内容正文:
2025~2026学年普通高中供题训练
高二历史
本训练共7页,20小题,满分100分。训练时间75分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号、试室号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在训练卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;不准使用铅笔和涂改液作答。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。训练结束后,请将答题卡交回。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1. 在山东广饶傅家遗址墓葬群中,个体的线粒体DNA高度集中而Y染色体呈多样化。舅甥葬、母女葬的现象普遍,且无论成员在哪去世,都要回来按照自己母系祖先的方式来安葬。这些考古发现利于了解当时( )
A. 社会关系的特点 B. 早期国家的建立
C. 石器时代的瓦解 D. 区域文明的交流
【答案】A
【解析】
【详解】A.材料中线粒体DNA高度集中、Y染色体多样化,表明该人群以母系血缘为纽带;舅甥葬、母女葬普遍以及按母系祖先方式安葬的习俗,直接反映了当时社会关系的组织特点,即以母系血缘为核心的社会结构,正确。
B.材料反映的是社会组织形态,未涉及国家权力机构、阶级分化等早期国家特征,错误。
C.材料未提供青铜器出现、社会复杂化或技术变革等证据,仅反映墓葬和DNA信息,无法推断新石器时代是否正在向青铜时代过渡或“瓦解”,错误。
D.材料未涉及外来文化因素或跨区域器物传播,墓葬习俗统一按母系传统进行,体现的是内部文化的一致性而非区域交流,因此无法得出“区域文明交流”的结论,错误。
故选A项。
2. “王”之称谓见于商代甲骨文和金文,文字表述中单称“王”,且没有与“王”对等的其他称呼。西周时期存在单称“王”和“谥号+王”(如武王、成王),且产生了新称谓“天子”。商周“王”称呼的变化主要缘于( )
A. 中央集权体制影响 B. 国家治理需求
C. 宗法血缘关系淡化 D. 礼乐制度确立
【答案】B
【解析】
【详解】A.西周尚未建立中央集权体制,实行分封制,中央对地方的控制相对松散,错误。
B.西周统治者通过“天子”称谓强调“君权神授”,以天命观念强化统治合法性,适应了巩固政权、维系等级秩序的国家治理需要,正确。
C.西周宗法制度反而更加严密,血缘关系是维系政治秩序的重要纽带,错误。
D.“王”称呼的变化更直接服务于政治合法性的构建,而非礼乐制度本身,错误。
故选B项。
3. “乌氏倮畜牧,畜至用谷量(以山谷为单位计量)马牛,秦始皇帝令倮比封君,以时与列臣朝请”。另一商人巴寡妇清,“家亦不訾(意为财产不可计量),秦皇帝以为贞妇而客之”。这两则现象表明秦朝( )
A. 推行务实的统治策略 B. 放松对商人的控制
C. 崇尚儒家的伦理道德 D. 延续传统耕战国策
【答案】A
【解析】
【详解】A.秦朝在坚持重农抑商大方向的基础上,对能稳定统治、有巨大影响力的成功经营者加以笼络礼遇,服务于自身统治需求,体现了务实的统治策略,正确。
B.秦朝整体推行重农抑商政策,仅个别特殊商人得到优待,不能说明秦朝放松对商人的整体控制,错误。
C.秦朝以法家思想治国,并未推崇儒家伦理道德,错误。
D.耕战国策核心是奖励耕织、军功,重农抑商,材料中秦朝优待大工商业者,和耕战国策不符,错误。
故选A项。
4. 东汉时,民间人士因乡论而获仕成为普遍现象。下表所列为部分代表。
姓名
乡论事迹
入仕途径
出处
赵宣
乡邑称孝
州郡数礼请之
《后汉书·陈蕃列传》
朱儁
以孝养致名
为县门下书佐
《后汉书·朱儁列传》
魏霸
州里慕其雍和
举孝廉
《后汉书·魏霸列传》
这反映了东汉时期( )
A. 察举制度存在弊端 B. 主流思想影响深刻
C. 地方控制官吏选拔 D. 乡约教化成为常态
【答案】B
【解析】
【详解】A.表格中赵宣、朱儁、魏霸因“乡论”获仕,体现的是察举制以品德为选官依据的特点,未体现察举制的“弊端”,错误。
B.东汉主流思想是儒家思想,表格中三人的“乡论事迹”均围绕“孝”“雍和”等儒家伦理展开,入仕途径也与儒家倡导的品德标准相关,反映出主流思想对社会评价与选官的深刻影响,正确。
C.表格核心是“乡论”影响入仕,而非“地方控制官吏选拔”,错误。
D.“乡约教化”侧重乡村自治性的规约教化,表格中是民间“乡论”影响选官,并非“乡约教化成为常态”,错误。
故选B项。
5. 下表为东晋和南朝时期关于粮食问题的部分记载。据表可知,这一时段南方地区( )
部分记载
出处
319年,“吴郡、吴兴、东阳无麦禾,大饥。”
《晋书》
444年,诏曰:“南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡,自令悉督种麦,以助阙乏。”
《宋书》
502年,萧衍父死,于建康守孝,“服内不复尝米,惟资大麦,日止二溢。”
《梁书》
A. 稻麦复种制度的普及 B. 农业生产水平超过北方
C. 与北方经济交流频繁 D. 粮食结构发生明显变化
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料仅体现南方推广种麦,没有稻麦复种普及的相关记载,错误。
B.魏晋南北朝时期南方农业整体水平并未超过北方,经济重心仍在北方,错误。
C.材料只提及南方种植小麦,没有南北经济交流的相关内容,错误。
D.东晋南朝时期,南方原本以水稻为主粮,史料多次出现大麦、小麦相关记载,朝廷下令各地种麦,民间也食用大麦,说明小麦在南方广泛种植,粮食结构发生明显变化,正确。
故选D项。
6. 唐初,在羁縻府州设汉官是常例。贞观二十年,北方少数民族铁勒十一姓归附唐朝时,曾提出“乞置汉官”。次年诸酋长奏“仍请能属文人,使为表疏”。少数民族归附后主动请求设置汉官,这主要说明( )
A. 唐朝边疆治理成效显著 B. 民族认同观念不断增强
C. 中央集权体制日益完善 D. 边地行政管理日趋规范
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干核心是少数民族主动请求设置汉官,未直接体现唐朝边疆治理的“成效显著”,错误。
B.少数民族归附后主动请求设置汉官、请求文人撰写表疏,说明他们认可唐朝的制度与文化,民族认同观念在不断增强,契合题干所反映的民族心理变化,正确。
C.题干围绕少数民族归附后的诉求展开,未涉及中央集权体制“日益完善”的相关内容,错误。
D.题干重点是少数民族主动请求设置汉官的行为,并非强调边地行政管理本身“日趋规范”,错误。
故选B项。
7. 五代至宋初,北方的牡丹与南方的茉莉争艳一时。北宋陶毂记载,南汉国灭,后主刘鋹在洛阳见到牡丹时“大咳叹”,时人谓之“大北胜”。观赏与簪戴牡丹更成为北宋自皇室至平民阶层流行的习俗。由此可见,“牡丹”与“茉莉”之争体现了( )
A. 社会舆论改变消费习惯 B. 商品经济助推移风易俗
C. 皇帝好恶决定民众审美 D. 政治形势影响社会观念
【答案】D
【解析】
【详解】A.“牡丹流行”是因南汉国灭后相关事件引发,并非社会舆论作用,错误。
B.“牡丹流行”的背景是南汉国灭的政治事件,和商品经济无关,错误。
C.民众审美受多种因素影响,并非由皇帝好恶直接决定,错误。
D.南汉是南方的割据政权,被北宋攻灭后,刘鋹作为亡国之君在洛阳见到牡丹时的惊叹被时人称为“大北胜”,这一称呼暗含了政治上北方政权战胜南方政权的寓意;随后牡丹成为北宋社会各阶层流行的观赏对象,体现了政治形势对社会观念产生了影响,正确。
故选D项。
8. 元朝统一后,朝廷就漕运与海运两种运粮方案争论不休。支持海运者认为“运河溢浅,不容大舟,转输艰而縻费重”,支持漕运者则认为“今南北混一,宜穿凿河渠,令四海之水相通,远方朝贡京师者,皆由此致”。上述分歧的本质是( )
A. 政治与经济的优先考量 B. 蒙汉官僚的利益博弈
C. 应急与长远的路线取舍 D. 中央与地方权力争夺
【答案】A
【解析】
【详解】A.支持漕运者看重运河贯通的政治象征意义,支持海运者则重视经济效率,体现了政治象征与经济效率之间的优先权衡,正确。
B.材料未涉及蒙汉官僚之间的对立,争论主要围绕技术路线而非民族或阶层利益,错误。
C.两者都是长期的运粮方案,并非“应急”与“长远”之别,错误。
D.材料未涉及中央与地方权力的分配或争夺,主要讨论的是运粮方式的选择,错误。
故选A项。
9. 下面图片为明代各地民众所使用的生产工具概况。这些生产工具( )
A. 利于资本主义萌芽产生 B. 突破封建经济形态
C. 体现人们生产实践智慧 D. 加剧南北经济差距
【答案】C
【解析】
【详解】A.资本主义萌芽的核心标志是雇佣劳动关系,材料仅反映工具改进,不足以直接说明资本主义萌芽的产生,错误。
B.水力工具的改进属于封建经济内部的技术进步,并未从根本上改变封建土地所有制和自给自足的自然经济形态,错误。
C.三幅图展示了不同地区民众利用水力进行灌溉、造纸和纺织,反映了明代劳动人民在生产实践中因地制宜、利用自然力的智慧和创造力,正确。
D.材料仅展示各地生产工具,未涉及南北经济发展水平的对比,无法得出“加剧南北经济差距”的结论,错误。
故选C项。
10. 清代中期学者章学诚提出“史德”说,要求历史书写者应“当慎辨于天人之际,尽其天而不益以人也”,即既要符合历史事实,又不掺杂主观偏见。这一学术主张( )
A. 继承阐发程朱义理 B. 强化经世致用思想
C. 彰显理性著史观念 D. 回应文化专制政策
【答案】C
【解析】
【详解】A.章学诚的“史德”说属于史学方法论,而非阐发程朱理学的义理,错误。
B.“史德”说强调史家应保持客观,与“经世致用”(学术服务于现实)的侧重点不同,错误。
C.章学诚主张历史书写应尊重事实、去除主观偏见,体现了理性、客观的著史观念,正确。
D.材料未涉及清初文化专制(如文字狱)对学术的影响,章学诚的“史德”说是从史学方法论角度提出的,错误。
故选C项。
11. 在《瀛寰志略》早期手稿里,“英吉利”一节2429字中含21个“夷”字,1848年出版时该节扩至7620字,“夷”字却全部改为“泰西”“西洋”“西国”等词语。这一变化的主要原因是( )
A. 政治改革成社会共识 B. 西方侵略扩展至中国内地
C. 开眼看世界深入人心 D. 士人对外部世界了解增多
【答案】D
【解析】
【详解】A.1848年国内尚未出现政治改革的社会诉求,政治改革成为共识是19世纪中后期才出现的,错误。
B.西方侵略扩展到中国内地是第二次鸦片战争(1856年之后)后的史实,错误。
C.鸦片战争后开眼看世界仅局限于少数先进士大夫群体,并未被普通知识分子阶层广泛接受,谈不上“深入人心”,错误。
D.“夷”是传统天朝上国观念对西方的蔑称,徐继畬撰写《瀛寰志略》过程中,对西方世界的了解不断深入,因此修改了带有偏见的称呼,这一变化本质反映了士人对外部世界认知的加深,正确。
故选D项。
12. 1876年,吴淞铁路正式通车。《申报》记载,现场“惟见铁路两旁观者云集,欲搭坐者繁杂不可计数”。《泰晤士报》也提到“整个乡间洋溢着乐趣,邻近村镇每日有成千居民蜂拥而来观看工程的进行”。这可用来说明当时上海地区( )
A. 民众对新兴事物的认识 B. 经济对外依附性增强
C. 洋务运动深得民众拥护 D. 城市化水平显著提高
【答案】A
【解析】
【详解】A.铁路是近代新式交通,通车时大量民众围观、争相乘坐,反映民众接触、关注铁路这一新兴事物,体现民众对新兴事物的认识,正确。
B.材料只记述民众围观铁路的场景,没有中外经济依附、外贸相关内容,错误。
C.吴淞铁路是外商修建,并非洋务运动项目,且材料未体现民众拥护洋务运动,错误。
D.材料包含乡间村镇居民前来围观,无法体现城市化水平显著提高,错误。
故选A项。
13. 1896年,湖广总督张之洞要求湖北各州县购阅《时务报》。后来,当《时务报》达到“士人必读”的地步时,张之洞却认为“阅者人人惊骇,恐遭大祸”,“若经言官指摘,恐有不测”。这折射了当时( )
A. 顽固派严重阻碍社会进步 B. 维新人士占据主导地位
C. 士人行为与官方意图背离 D. 知识分子拥护政治革命
【答案】C
【解析】
【详解】A.张之洞属于洋务派,并非顽固派,错误。
B.19世纪末守旧势力仍占据统治主导地位,维新人士并未占据主导,错误。
C.《时务报》是维新派宣传维新变法思想的核心刊物,张之洞作为晚清洋务派地方大员,最初允许购阅《时务报》,只是希望士人了解西学,本质仍要维护清朝现有统治秩序。当维新思想在士人中广泛传播,超出了清政府/洋务派的可控范围,张之洞因此恐惧,这折射出士人接受维新思潮的行为,已经背离了官方原本意图,正确。
D.《时务报》宣传的是维新改良,并非政治革命,错误。
故选C项。
14. 下表为1882年—1899年山东烟台地区进口棉纱量统计数据。该表可用来佐证这一时段( )
年份
1882
1886
1895
1899
棉纱量(担)
11288
56726
101035
155894
A. 烟台开始卷入世界市场 B. 封建自然经济彻底破产
C. 义和团运动兴起的背景 D. 资本输出取代商品输出
【答案】C
【解析】
【详解】A.烟台在第二次鸦片战争后已开埠通商,1882年早已卷入世界市场,错误。
B.近代自然经济只是逐步解体,并未完全崩溃,错误。
C.1882—1899年烟台进口棉纱持续激增,外国棉纱大量倾销冲击本土手工纺织业,民众生计受损,民族矛盾加剧,这是山东义和团运动兴起的重要经济背景,正确。
D.1895年后列强虽开始以资本输出为主,但表格仅体现棉纱商品输入,无法佐证资本输出取代商品输出,错误。
故选C项。
15. 下图为1905年刊登于《长沙时报》的“四海春番菜馆”广告。这说明了( )
本馆自开张以来承蒙仕商推诚相顾,彼已别开佳境,今并自运京广洋货,兼外国罐头食物、各色异样洋酒、西式点心、英法大菜以及各种送官礼等物。一切俱全,大餐小食,均随客便。大餐每客洋一元,小食每客洋八角。小费在外出,客起码随带器具。剧本馆今请外国头等名厨,格外清洁,以广招徕,特此奉闻。
A. 民族资本主义发展快速 B. 广告在经营中占主导地位
C. 社会风气呈现崇洋倾向 D. 东西方经济文化交流增多
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料仅为菜馆商业广告,没有民族工业资本规模、发展速度的相关数据,无法体现民族资本主义发展快速,错误。
B.广告只是宣传手段,材料不能证明广告在店铺经营中占据主导地位,错误。
C.菜馆引进洋货、西式菜品、外国厨师,只是商业经营选择,不能直接等同于整个社会风气普遍崇洋,错误。
D.根据广告信息可知,菜馆经营外国罐头、洋酒、西式点心、英法西餐,聘请外国厨师,体现晚清时期东西方商品、饮食文化交流不断增多,正确。
故选D项。
16. 1912年,南京临时政府将晚清忠烈专祠改建为民国先烈祠,祭祀礼仪也一改之前的繁文缛节,以香花、清酒为祭品而废少牢(以羊、猪组合的祭品规格),以鞠躬取代二跪六拜。这一变化反映了( )
A. 封建制度趋于解体 B. 近代社会的转型
C. 共和观念深入人心 D. 祭祀体系的成熟
【答案】B
【解析】
【详解】A.该祭祀礼仪变化只是社会风俗层面的局部表现,不能完整反映封建制度趋于解体,错误。
B.民国建立后,改造旧式祠宇、简化繁琐封建祭祀礼仪,用简约平等的鞠躬替代等级森严的跪拜礼,体现传统封建礼制向近代平等文明社会转变,反映近代社会转型,正确。
C.材料仅体现祭祀礼仪革新,没有民众广泛认同共和、共和观念深入人心的相关史料支撑,错误。
D.此次变革是简化传统祭祀流程,并非祭祀体系走向成熟,错误。
故选B项。
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 商鞅变法推行“集小乡邑聚为县”,对原来控制力度较弱的“邑落”“聚落”进行重组,使之呈现城邑化和闾里(古代有围墙的住宅区)化,同时实行配套的“令民为什伍”的管理模式,这一模式在秦统一后全国推广。西汉时,聚落形态更多地表现出自然性特征:一些自然而然形成的新聚落出现,部分聚落的规模不断扩大,“立官稷及学官,乡曰庠,聚曰序,置《孝经》师一人”。
——摘编自符奎《秦汉聚落形态演变初探》
材料二 汉魏之际,原先的乡官系统荡然无存。避居山林流亡边部的百姓,聚合一处,相结相保,组成了大大小小的坞堡。坞堡首领称为坞主,在坞堡内依靠本宗族上层分子组成领导集团。坞堡民户多被当作部曲,平时生产劳动,积储粮草,还要练兵习武,候望守御。十六国至北朝前期坞堡再度大盛,到北魏孝文帝时,推行三长制和均田制,众多堡户成为均田农民,坞堡势力走向衰落。
——摘编自田久川《论汉魏之际的坞堡组织及其政治形态》
(1)根据材料一,与先秦乡村居住方式相比,概括西汉乡村居住方式特点。
(2)根据材料一、二,指出汉魏之际坞堡组织与先秦至西汉基层管理方式的不同,并分析北魏时期坞堡衰落的原因。
【答案】(1)特点:①聚落形态更具自然性;②部分聚落规模扩大;③聚落中出现儒学教化因素。
补充:①部分聚落自然形成,自然环境影响乡村居住条件。
②乡村聚落规模扩大,居住范围人口增加。
③重视乡村教育教化功能,受儒家思想影响。
④设置官方机构,乡村受政府管理加强/社会治理强化/基层治理强化。
⑤自然聚落与行政聚落并存;
⑥以“什伍”为单位的基层编户管理依然实行(或基层管理组织化、制度化)。
(2)不同点:
①在管理力度上,汉魏时期国家对基层的控制较前代弱化;
②在管理形式上,基层组织的军事化程度更高;
③在管理本质上,呈现出封闭性与自给自足的特征。
④在管理主导者上,秦汉时期为中央政府,汉魏时期为宗族上层分子。
⑤管理方式上,秦汉辅之以思想管理,汉魏时期多以经济、军事依附。
衰落原因:①北魏推行三长制和均田制,瓦解了坞堡的经济基础和人身依附关系,强化了对人口的控制;②中央集权加强,地方豪强势力受抑制;③北方统一,社会走向稳定。
补充:不同点①管理主体不同:先秦至西汉以国家行政体系(县、乡、里)为核心,西汉乡官系统完善;汉魏之际坞堡由地方豪强或宗族首领(坞主)自治管理。
②社会秩序基础不同:西汉通过“什伍”编制和闾里制度强化基层控制;坞堡依赖宗族血缘和部曲制,形成军事化、封闭的自保单位。
③功能定位不同:西汉聚落兼具行政、教化与经济功能;坞堡侧重武装防御、生产自给,兼具军事与生产双重属性。
衰落原因:①制度因素:北魏孝文帝推行三长制(邻、里、党)取代坞堡旧制,重建国家基层控制体系;
②经济角度:均田制的实施将坞堡民户转为国家编户(均田农民),削弱坞堡的经济基础和人身依附关系。
【解析】
【小问1详解】
特点:本小问要求概括西汉乡村居住方式特点,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从聚落形成、规模变化、教化功能、政府管理、组织形态、基层编户等方面分析。
【小问2详解】
不同点:本小问要求指出汉魏之际坞堡组织与先秦至西汉基层管理方式的不同,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从管理力度、管理形式、管理本质、主导力量、管理方式等方面分析。
衰落原因:本小问要求分析北魏时期坞堡衰落的原因,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料从制度变革、集权强化、社会稳定、经济因素等方面分析。
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 唐朝前期,科举及第者多在任上被节度使府主征辟入幕。极少有取得科举学历后即直接进入幕府的例子。节度使府对科举学历持有者的辟召,基本上遵循节度使的意愿,之后再申报朝廷以获得批准的程序。到唐后期,节度使幕府已成为文人士子步入仕途的重要渠道,且幕府职位的薪俸已明显高于地方州县职位。所以“进士及第后辟从藩府,入朝为清官,成为士大夫迅速升迁、致位显要的主要方式”。
——摘编自杨鑫《论唐前期节度使僚佐的辟召与迁转》
材料二 下表李鸿章部分幕僚基本信息
部分幕僚
出身经历
代表观点
冯桂芬(1809-1874)
1840年,高中一甲第二名进士。
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
郑观应(1842-1921)
弃儒从商,在英商洋行任买办。后投身洋务,历任上海电报局、轮船招商局等要职。
主张学习西方的议会制度,提出“习兵战不如习商战”。
盛宣怀(1844-1916)
筹办轮船招商局(1872),首创“官督商办”模式。近代电报、铁路、银行事业创始人。创办北洋大学堂、南洋公学等近代大学。
“倘有可以收回利权者,无论何事,必须设法筹办”“实业与人才相表里,非此不足以致富强”
严复(1854-1921)
考入福州船政学堂,公派留英,归国后在北洋水师学堂任教二十年。
宣传“物竞天择,适者生存”;系统介绍西方经济学。
伍廷芳(1842-1922)
中国近代第一位法学博士。参与中法谈判、马关谈判,并担任驻外公使。
主张平等看待中西文明,力主彼此吸纳优点。
——根据尚小明《学人游幕与清代学术》及其他资料整理
(1)根据材料一,比较唐前期与唐后期科举及第者入幕方式的差异,并解释这一变化的原因。
(2)根据材料二,至少写出三条关于李鸿章选拔幕僚的标准,并评价其幕僚从事的历史活动。
【答案】(1)差异:
①入幕顺序:唐前期科举及第者多数先为官,再入幕府,唐后期则往往直接被辟召入幕。
②仕途影响:唐前期入幕并非士人入仕的关键途径,而唐后期入幕已成为士大夫升迁的必由之路。
变化原因:
①仕途竞争压力:科举取士人数增多,而朝廷官职有限,入仕竞争激烈;宦官专权和朋党之争挤压政治生存空间。
②政治局势变动:安史之乱后,藩镇势力增强/中央权威有所下降,无力干预地方人事;
③经济因素:唐后期中央财政拮据,藩镇掌握地方财政权,幕僚的经济待遇优厚,吸引士人。
(2)标准:
①有经世实务能力;②新式教育与西学背景;③主张改革与自强;④具备爱国情怀。
评价:
积极影响:①直接服务于“自强求富”的洋务运动,推进了中国近代化;
②引入西方法律、经济学、进化论等思想,开阔国人视野;
③一定程度上抵制了外国侵略。
时代局限:①未能突破“中体西用”框架;或:改革局限于技术层面/改革未能突破技术层面;
②未能触动封建制度根基,改变中国命运;或:本质上服务于清朝统治,未能改变中国社会性质。
【解析】
【小问1详解】
差异:本小题要求比较唐前期与唐后期科举及第者入幕方式的差异,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从士人入仕流程、幕府对士人仕途的作用等角度进行概括。
原因:本小题要求解释这一变化的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行分析。根据材料可从中央选官与政治环境、中央与地方权力格局、物质待遇与利益驱动等角度进行分析。
【小问2详解】
标准:本小题要求写出三条关于李鸿章选拔幕僚的标准,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从做事能力、知识储备,思想认同、价值立场等角度进行概括。
评价:本小题要求评价其幕僚从事的历史活动,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行分析。根据材料及所学积极可从近代化进程、思想文化启蒙、民族利益维护等角度进行分析,消极可从改革的指导思想、改革的本质与结果等角度进行分析。
19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 19世纪70年代以来,新型的经济组织形式公司在中国得到一定发展,但它的设立及营业主要是向地方衙门和中央朝廷呈报申请。“其(公司)经营也,有由外人侵揽者,有由官款专营者,有官商合办者,有官督商办者,其所以维护而监督之者,则交涉之约章也,立案之合同也,试办之奏咨也,批准之章程也。未尝有统一之法律以资准据,亦未尝有完全之办法以为监督。”20世纪初,光绪帝发布修订旨意。随后《公司律》出台,中国长期没有商事立法的局面得以改观,并掀起近代中国公司发展的热潮。
——摘编自孙喆《砧木与嫁接:中国近代公司法律制度贯通论》
材料二 经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用……但经济条件归根到底还是具有决定性意义的,它构成一条贯穿于全部发展进程并唯一能使我们理解这个发展进程的红线。
——马克思、恩格斯《马克思恩格斯全集》第39卷
(1)根据材料一,归纳近代中国公司的特征。
(2)有学者认为仅靠一部《公司律》无法从根本上解决近代中国公司发展的困境。结合材料一、二,阐述上述作者的观点。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨)
【答案】(1)特征:①公司设立须向地方衙门和中央朝廷呈批;②经营模式多样;③易受外资挤压;④缺乏统一法律规范;⑤监督机制缺失。
(2)参考示例:
观点:我赞同“仅靠一部《公司律》,无法从根本上解决近代中国公司发展的制度困境”的观点。
阐述:依据经济基础决定上层建筑的唯物史观原理,晚清中国经济基础仍以落后的小农经济为主,民族资本主义发展缓慢,且深受列强经济侵略的影响。在这种半殖民地半封建的经济土壤中诞生的《公司律》,缺乏坚实的社会根基。同时,上层建筑依然是封建君主专制制度,并未真正服务于经济变革。20世纪初清政府颁行的《公司律》,其目的在于挽救统治危机,专制体制下的官僚势力依旧凌驾于法律之上。因此,不推翻帝国主义和封建主义的双重压迫,不铲除阻碍生产力发展的旧制度,仅凭一部公司法,无法根本上突破民族工业发展的困境,也无法从根本上解决了近代中国公司发展的制度困境。
由此可见,法律的近代化应脱离政治制度的根本变革与社会性质的彻底转型,才能推动民族经济的独立发展。
【解析】
【小问1详解】
特征:本小题可从设立程序、经营模式、发展环境、制度保障、监管机制等方面进行归纳。解析思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特征
19世纪70年代以来,新型的经济组织形式公司在中国得到一定发展,但它的设立及营业主要是向地方衙门和中央朝廷呈报申请
公司无法自主成立,必须逐级向地方和中央政府报批,体现了政府对经济组织设立的严格控制→公司设立受行政权力干预,缺乏自主设立权
公司设立须向地方衙门和中央朝廷呈批
其(公司)经营也,有由外人侵揽者,有由官款专营者,有官商合办者,有官督商办者
公司经营方式多样,既有外资控制,也有官方独资、官商合作等多种形式并存→公司经营体制不统一,存在多种混合所有制形态
经营模式多样
有由外人侵揽者
部分公司的经营权和利益被外国资本攫取,反映出中国本土公司在竞争中处于弱势地位→本土公司受外资控制或排挤,生存空间有限
易受外资挤压
未尝有统一之法律以资准据
公司设立和经营没有统一的商法作为依据,只能依靠个案奏批或合同,缺乏制度保障→公司运作缺少统一法律框架,存在制度性混乱
缺乏统一法律规范
亦未尝有完全之办法以为监督
没有完善的监督机制,无法对公司经营行为进行有效监管→公司缺乏外部监督机制,易滋生违规经营和腐败
监督机制缺失
【小问2详解】
本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,阐述“仅靠一部《公司律》无法从根本上解决近代中国公司发展的困境”的观点,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据题意要求,表达自己对观点的态度,如我赞同“仅靠一部《公司律》,无法从根本上解决了近代中国公司发展的制度困境”的观点。
第二步:对所提出的看法进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从经济基础滞后、制度移植失衡、专制体制干预、外部经济压迫等角度分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升,强调法律的近代化应脱离政治制度的根本变革与社会性质的彻底转型,才能推动民族经济的独立发展。
20. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 宣德五年(1430),“朝议天下九大郡,繁剧难治,苏州尤甚,税粮甲于他省,民困吏奸,积逋日益”。朝廷选派况钟担任苏州知府。明宣宗对况钟治苏提出了要求:“夫千里之民,安危皆系于尔,宜体朕心,以保养为务。必使其衣食有资,礼义有教,而察其休戚,均其徭役,兴利除弊,一顺民情。”
——摘编自陆锋明《况钟治苏及其对当代中国治理的启示》
材料二 下表况钟治苏期间部分政务文件[明宣德五年(1430)至正统七年(1442)]
领域
部分政务文件
一
《请减秋粮奏》《再请减秋粮及抛荒粮抽取船只奏》《修建田圩及江湖水利奏》《赈济灾民事》
二
《提取贪赃逃避官员奏》《劾罢阍冗官十一员奏》《查发奸吏冒充奏》《保升贤能邑令奏》
三
《请捕太湖贼奏》《禁棍恶积弊示》《严禁盗贼示》《题参殃民指挥奏》
四
《各儒学榜示》《禁棍恶积弊示》《戒奢侈榜示》《填注善恶榜示》
——整理自吴奈夫、张道贵、丁凤麟校点:《况太守集》
材料三 况钟莅苏治事后,自撰一篇座右铭,系统地阐述了他在苏州的施政思想。铭文(翻译)如下:身边最不可不审察的,是官吏;严厉但不可不施用的,是刑罚;细微但不可不推崇的,是德政。不树立德政,就难以施行刑罚;不施行刑罚,就难以整肃官吏;不整肃官吏,百姓又怎么能安定呢?
——摘编自王仲《况钟“治政”思想探析》
问题:材料一至三从不同视角展现了明代宣德年间况钟治理苏州的实践。材料一体现朝廷对地方治理的核心诉求;材料二列举况钟在苏政务文件的四大领域;材料三揭示况钟自述的施政思想逻辑。请以“传统中国地方治理的困境与突破”为主题,结合材料及所学知识,评析况钟治理苏州的实践。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。不得照抄材料原文)
【答案】观点:明代况钟治理苏州,是传统中国地方突破“民困吏奸”治理困境的典型成功实践。
评析:宣德年间苏州作为赋税重地,长期面临税粮畸重、吏治腐败、民生凋敝的困局,朝廷将“顺民情、保民生”作为地方治理的核心诉求。况钟到任后,围绕四大领域系统施政:奏减重赋、兴修水利以纾民困,整肃贪腐、甄别贤能以澄吏治,严打地方恶势力以安秩序,推行教化、戒奢导善以正民风。他构建起“树德政为根基、施刑罚为手段、整肃官吏为关键、安定百姓为目标”的施政逻辑,精准打通了朝廷治理目标落地基层的路径。
小结:这一实践既体现了传统地方治理礼法兼施的成熟智慧,也为后世处理中央治理要求与地方实际的适配问题,提供了极具参考价值的历史样本。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求以“传统中国地方治理的困境与突破”为主题,结合材料及所学知识,评析况钟治理苏州的实践,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料及所学可知,传统中国基层长期存在吏治腐败、赋税沉重、豪强盘剥、民生凋敝的治理困境,严重影响地方稳定与国家治理。明代况钟主政苏州,多措并举、综合治理,有效破解地方治理顽疾,实现地方治理的突破。因此可以得出观点:明代况钟治理苏州,是传统中国地方突破“民困吏奸”治理困境的典型成功实践。
第二步:对提出的观点进行论证,史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从明代苏州治理困境、况钟多元治理举措、治理成效与时代价值等角度进行分析。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。认识况钟治理苏州的实践,集中体现了中国古代礼法兼施、综合治理的基层治理智慧,有效突破了传统地方吏治混乱、民生困顿的治理瓶颈,优化了明代基层治理体系,为后世统筹中央管控与地方发展、平衡赋税治理与民生保障提供了重要的历史借鉴。
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2025~2026学年普通高中供题训练
高二历史
本训练共7页,20小题,满分100分。训练时间75分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号、试室号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在训练卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;不准使用铅笔和涂改液作答。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。训练结束后,请将答题卡交回。
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1. 在山东广饶傅家遗址墓葬群中,个体的线粒体DNA高度集中而Y染色体呈多样化。舅甥葬、母女葬的现象普遍,且无论成员在哪去世,都要回来按照自己母系祖先的方式来安葬。这些考古发现利于了解当时( )
A. 社会关系的特点 B. 早期国家的建立
C. 石器时代的瓦解 D. 区域文明的交流
2. “王”之称谓见于商代甲骨文和金文,文字表述中单称“王”,且没有与“王”对等的其他称呼。西周时期存在单称“王”和“谥号+王”(如武王、成王),且产生了新称谓“天子”。商周“王”称呼的变化主要缘于( )
A. 中央集权体制影响 B. 国家治理需求
C. 宗法血缘关系淡化 D. 礼乐制度确立
3. “乌氏倮畜牧,畜至用谷量(以山谷为单位计量)马牛,秦始皇帝令倮比封君,以时与列臣朝请”。另一商人巴寡妇清,“家亦不訾(意为财产不可计量),秦皇帝以为贞妇而客之”。这两则现象表明秦朝( )
A. 推行务实的统治策略 B. 放松对商人的控制
C. 崇尚儒家的伦理道德 D. 延续传统耕战国策
4. 东汉时,民间人士因乡论而获仕成为普遍现象。下表所列为部分代表。
姓名
乡论事迹
入仕途径
出处
赵宣
乡邑称孝
州郡数礼请之
《后汉书·陈蕃列传》
朱儁
以孝养致名
为县门下书佐
《后汉书·朱儁列传》
魏霸
州里慕其雍和
举孝廉
《后汉书·魏霸列传》
这反映了东汉时期( )
A. 察举制度存在弊端 B. 主流思想影响深刻
C. 地方控制官吏选拔 D. 乡约教化成为常态
5. 下表为东晋和南朝时期关于粮食问题的部分记载。据表可知,这一时段南方地区( )
部分记载
出处
319年,“吴郡、吴兴、东阳无麦禾,大饥。”
《晋书》
444年,诏曰:“南徐、兖、豫及扬州、浙江西属郡,自令悉督种麦,以助阙乏。”
《宋书》
502年,萧衍父死,于建康守孝,“服内不复尝米,惟资大麦,日止二溢。”
《梁书》
A. 稻麦复种制度的普及 B. 农业生产水平超过北方
C. 与北方经济交流频繁 D. 粮食结构发生明显变化
6. 唐初,在羁縻府州设汉官是常例。贞观二十年,北方少数民族铁勒十一姓归附唐朝时,曾提出“乞置汉官”。次年诸酋长奏“仍请能属文人,使为表疏”。少数民族归附后主动请求设置汉官,这主要说明( )
A. 唐朝边疆治理成效显著 B. 民族认同观念不断增强
C. 中央集权体制日益完善 D. 边地行政管理日趋规范
7. 五代至宋初,北方的牡丹与南方的茉莉争艳一时。北宋陶毂记载,南汉国灭,后主刘鋹在洛阳见到牡丹时“大咳叹”,时人谓之“大北胜”。观赏与簪戴牡丹更成为北宋自皇室至平民阶层流行的习俗。由此可见,“牡丹”与“茉莉”之争体现了( )
A. 社会舆论改变消费习惯 B. 商品经济助推移风易俗
C. 皇帝好恶决定民众审美 D. 政治形势影响社会观念
8. 元朝统一后,朝廷就漕运与海运两种运粮方案争论不休。支持海运者认为“运河溢浅,不容大舟,转输艰而縻费重”,支持漕运者则认为“今南北混一,宜穿凿河渠,令四海之水相通,远方朝贡京师者,皆由此致”。上述分歧的本质是( )
A. 政治与经济的优先考量 B. 蒙汉官僚的利益博弈
C. 应急与长远的路线取舍 D. 中央与地方权力争夺
9. 下面图片为明代各地民众所使用的生产工具概况。这些生产工具( )
A. 利于资本主义萌芽产生 B. 突破封建经济形态
C. 体现人们生产实践智慧 D. 加剧南北经济差距
10. 清代中期学者章学诚提出“史德”说,要求历史书写者应“当慎辨于天人之际,尽其天而不益以人也”,即既要符合历史事实,又不掺杂主观偏见。这一学术主张( )
A. 继承阐发程朱义理 B. 强化经世致用思想
C. 彰显理性著史观念 D. 回应文化专制政策
11. 在《瀛寰志略》早期手稿里,“英吉利”一节2429字中含21个“夷”字,1848年出版时该节扩至7620字,“夷”字却全部改为“泰西”“西洋”“西国”等词语。这一变化的主要原因是( )
A. 政治改革成社会共识 B. 西方侵略扩展至中国内地
C. 开眼看世界深入人心 D. 士人对外部世界了解增多
12. 1876年,吴淞铁路正式通车。《申报》记载,现场“惟见铁路两旁观者云集,欲搭坐者繁杂不可计数”。《泰晤士报》也提到“整个乡间洋溢着乐趣,邻近村镇每日有成千居民蜂拥而来观看工程的进行”。这可用来说明当时上海地区( )
A. 民众对新兴事物的认识 B. 经济对外依附性增强
C. 洋务运动深得民众拥护 D. 城市化水平显著提高
13. 1896年,湖广总督张之洞要求湖北各州县购阅《时务报》。后来,当《时务报》达到“士人必读”的地步时,张之洞却认为“阅者人人惊骇,恐遭大祸”,“若经言官指摘,恐有不测”。这折射了当时( )
A. 顽固派严重阻碍社会进步 B. 维新人士占据主导地位
C. 士人行为与官方意图背离 D. 知识分子拥护政治革命
14. 下表为1882年—1899年山东烟台地区进口棉纱量统计数据。该表可用来佐证这一时段( )
年份
1882
1886
1895
1899
棉纱量(担)
11288
56726
101035
155894
A. 烟台开始卷入世界市场 B. 封建自然经济彻底破产
C. 义和团运动兴起的背景 D. 资本输出取代商品输出
15. 下图为1905年刊登于《长沙时报》的“四海春番菜馆”广告。这说明了( )
本馆自开张以来承蒙仕商推诚相顾,彼已别开佳境,今并自运京广洋货,兼外国罐头食物、各色异样洋酒、西式点心、英法大菜以及各种送官礼等物。一切俱全,大餐小食,均随客便。大餐每客洋一元,小食每客洋八角。小费在外出,客起码随带器具。剧本馆今请外国头等名厨,格外清洁,以广招徕,特此奉闻。
A. 民族资本主义发展快速 B. 广告在经营中占主导地位
C. 社会风气呈现崇洋倾向 D. 东西方经济文化交流增多
16. 1912年,南京临时政府将晚清忠烈专祠改建为民国先烈祠,祭祀礼仪也一改之前的繁文缛节,以香花、清酒为祭品而废少牢(以羊、猪组合的祭品规格),以鞠躬取代二跪六拜。这一变化反映了( )
A. 封建制度趋于解体 B. 近代社会的转型
C. 共和观念深入人心 D. 祭祀体系的成熟
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 商鞅变法推行“集小乡邑聚为县”,对原来控制力度较弱的“邑落”“聚落”进行重组,使之呈现城邑化和闾里(古代有围墙的住宅区)化,同时实行配套的“令民为什伍”的管理模式,这一模式在秦统一后全国推广。西汉时,聚落形态更多地表现出自然性特征:一些自然而然形成的新聚落出现,部分聚落的规模不断扩大,“立官稷及学官,乡曰庠,聚曰序,置《孝经》师一人”。
——摘编自符奎《秦汉聚落形态演变初探》
材料二 汉魏之际,原先的乡官系统荡然无存。避居山林流亡边部的百姓,聚合一处,相结相保,组成了大大小小的坞堡。坞堡首领称为坞主,在坞堡内依靠本宗族上层分子组成领导集团。坞堡民户多被当作部曲,平时生产劳动,积储粮草,还要练兵习武,候望守御。十六国至北朝前期坞堡再度大盛,到北魏孝文帝时,推行三长制和均田制,众多堡户成为均田农民,坞堡势力走向衰落。
——摘编自田久川《论汉魏之际的坞堡组织及其政治形态》
(1)根据材料一,与先秦乡村居住方式相比,概括西汉乡村居住方式特点。
(2)根据材料一、二,指出汉魏之际坞堡组织与先秦至西汉基层管理方式的不同,并分析北魏时期坞堡衰落的原因。
18. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 唐朝前期,科举及第者多在任上被节度使府主征辟入幕。极少有取得科举学历后即直接进入幕府的例子。节度使府对科举学历持有者的辟召,基本上遵循节度使的意愿,之后再申报朝廷以获得批准的程序。到唐后期,节度使幕府已成为文人士子步入仕途的重要渠道,且幕府职位的薪俸已明显高于地方州县职位。所以“进士及第后辟从藩府,入朝为清官,成为士大夫迅速升迁、致位显要的主要方式”。
——摘编自杨鑫《论唐前期节度使僚佐的辟召与迁转》
材料二 下表李鸿章部分幕僚基本信息
部分幕僚
出身经历
代表观点
冯桂芬(1809-1874)
1840年,高中一甲第二名进士。
“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
郑观应(1842-1921)
弃儒从商,在英商洋行任买办。后投身洋务,历任上海电报局、轮船招商局等要职。
主张学习西方的议会制度,提出“习兵战不如习商战”。
盛宣怀(1844-1916)
筹办轮船招商局(1872),首创“官督商办”模式。近代电报、铁路、银行事业创始人。创办北洋大学堂、南洋公学等近代大学。
“倘有可以收回利权者,无论何事,必须设法筹办”“实业与人才相表里,非此不足以致富强”
严复(1854-1921)
考入福州船政学堂,公派留英,归国后在北洋水师学堂任教二十年。
宣传“物竞天择,适者生存”;系统介绍西方经济学。
伍廷芳(1842-1922)
中国近代第一位法学博士。参与中法谈判、马关谈判,并担任驻外公使。
主张平等看待中西文明,力主彼此吸纳优点。
——根据尚小明《学人游幕与清代学术》及其他资料整理
(1)根据材料一,比较唐前期与唐后期科举及第者入幕方式的差异,并解释这一变化的原因。
(2)根据材料二,至少写出三条关于李鸿章选拔幕僚的标准,并评价其幕僚从事的历史活动。
19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 19世纪70年代以来,新型的经济组织形式公司在中国得到一定发展,但它的设立及营业主要是向地方衙门和中央朝廷呈报申请。“其(公司)经营也,有由外人侵揽者,有由官款专营者,有官商合办者,有官督商办者,其所以维护而监督之者,则交涉之约章也,立案之合同也,试办之奏咨也,批准之章程也。未尝有统一之法律以资准据,亦未尝有完全之办法以为监督。”20世纪初,光绪帝发布修订旨意。随后《公司律》出台,中国长期没有商事立法的局面得以改观,并掀起近代中国公司发展的热潮。
——摘编自孙喆《砧木与嫁接:中国近代公司法律制度贯通论》
材料二 经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用……但经济条件归根到底还是具有决定性意义的,它构成一条贯穿于全部发展进程并唯一能使我们理解这个发展进程的红线。
——马克思、恩格斯《马克思恩格斯全集》第39卷
(1)根据材料一,归纳近代中国公司的特征。
(2)有学者认为仅靠一部《公司律》无法从根本上解决近代中国公司发展的困境。结合材料一、二,阐述上述作者的观点。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨)
20. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一 宣德五年(1430),“朝议天下九大郡,繁剧难治,苏州尤甚,税粮甲于他省,民困吏奸,积逋日益”。朝廷选派况钟担任苏州知府。明宣宗对况钟治苏提出了要求:“夫千里之民,安危皆系于尔,宜体朕心,以保养为务。必使其衣食有资,礼义有教,而察其休戚,均其徭役,兴利除弊,一顺民情。”
——摘编自陆锋明《况钟治苏及其对当代中国治理的启示》
材料二 下表况钟治苏期间部分政务文件[明宣德五年(1430)至正统七年(1442)]
领域
部分政务文件
一
《请减秋粮奏》《再请减秋粮及抛荒粮抽取船只奏》《修建田圩及江湖水利奏》《赈济灾民事》
二
《提取贪赃逃避官员奏》《劾罢阍冗官十一员奏》《查发奸吏冒充奏》《保升贤能邑令奏》
三
《请捕太湖贼奏》《禁棍恶积弊示》《严禁盗贼示》《题参殃民指挥奏》
四
《各儒学榜示》《禁棍恶积弊示》《戒奢侈榜示》《填注善恶榜示》
——整理自吴奈夫、张道贵、丁凤麟校点:《况太守集》
材料三 况钟莅苏治事后,自撰一篇座右铭,系统地阐述了他在苏州的施政思想。铭文(翻译)如下:身边最不可不审察的,是官吏;严厉但不可不施用的,是刑罚;细微但不可不推崇的,是德政。不树立德政,就难以施行刑罚;不施行刑罚,就难以整肃官吏;不整肃官吏,百姓又怎么能安定呢?
——摘编自王仲《况钟“治政”思想探析》
问题:材料一至三从不同视角展现了明代宣德年间况钟治理苏州的实践。材料一体现朝廷对地方治理的核心诉求;材料二列举况钟在苏政务文件的四大领域;材料三揭示况钟自述的施政思想逻辑。请以“传统中国地方治理的困境与突破”为主题,结合材料及所学知识,评析况钟治理苏州的实践。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。不得照抄材料原文)
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