广东省佛山市禅城区2025-2026学年八年级下学期期末供题训练语文试题

2025-2026 学年第二学期八年级期末供题训练 语文参考答案 题号 分值 参考答案及评分说明 一 26 1 10 本题共8小题，每句1分；每句错、漏、多1字扣0.5分，扣完小题分为止 (1) 2 悠哉悠哉，辗转反侧 (2) 1 天涯若比邻 (3) 1 欲济无舟楫 (4) 2 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 (5) 2 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒 (6) 1 大同社会 (7) 2 选贤与能，讲信修睦 (8) 1 黄发垂髫 2 3 （1）接踵而至（2）喧腾（3）孕育 3 2 C（名副其实：名称、名声与实际相符合。根据语境，佛山被列为国家历 史文化名城，这个称号与佛山的实际情况相符，故选C。A.物有所值：物 品或服务有它应有的价值。B.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。 D.震耳欲聋：形容声音非常大，都快要把耳朵震聋了。） 4 2 修改为：南海西樵山已是珠三角一处重要的石器加工地。（多项定语合理的顺序大致是：领属、范围+数量+形容或描写） 5 3 正确书写：川（川流不息）（1分）理由：“川”是一个象形字，本义是河流（或：字形的左右是岸，中间是流水）。（1分）“川流不息”形容（行人、车马等）像水流一样连续不断。（1分） 6 2 B（“博学而笃志……仁在其中矣”说的是学习修身的方法，与“和”无关。） 7 4 示例一：《经典常谈》是一部国学入门指南！（1分）朱自清先生系统介绍了《说文解字》《周易》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。（2分）阅读它，能让我们快速把握中华文化的核心脉络。（1分） 示例二：《昆虫记》是一部科学与文学完美结合的典范！（1分）法布尔以细腻的笔触记录了蝉、螳螂、蜘蛛等昆虫的本能、习性与生存智慧。（2分）阅读它，能让我们在获取知识的同时，感受生命的诗意与尊严。（1分） 二 44 （一） 16 8 3 C（“赏赐百千强”的“强”是“有余、多”的意思。 A.【甲】文中“然后能自反也”的“反”，意为“反思”。【乙】文中“所谓无益而反害也”的“反”，意为“反而”。B.【乙】文中“书其实而略其游谈”的“书”，意为“书写”。【丙】诗中“冬夜读书示子聿”的“书”，意为“书籍”。D.正确） 9 2 作文譬如传信/书其实而略其游谈/始能稽远 10 4 （1） 2 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。（至，最好的。理，道理。弗，不。善：好处。每个点0.5分） （2） 2 如果浮夸并且不切合实际，叫作花言巧语。（浮：浮夸；不切：不切合实际；谓：叫作；绮语：华美的文辞。此处指花言巧语。每个点0.5分） 11 3 ①教学相长（也）； ②读书要善于辨别，去粗取精。（1分）③读书要注重实践。（一空1分） 12 4 【甲】文以“嘉肴”与“至道”类比，引出学习的重要性；（1分）【乙】文以“读书”与“食味”类比，以“作文”与“传信”类比，分别说明读书要去粗取精，作文应切合实际的道理。（2分）使文章通俗易懂，易于接受。（1分） （二） 11 13 3 C（雾峰林家以武装与非武装方式抗日“整整半个世纪”，而非“世代） 14 3 ①姓氏的起源及姓、氏的不同功用；②秦汉时期，姓氏合流，成为普通人安身立命的文化身份；③姓氏的文化内涵（姓氏是中华文明最具韧性的文化基因）。 15 5 示例一：开展家风调研活动，搜集自家族谱故事、优良家训，传承优良家风（2分）；示例二：举办故事会，讲述姓氏迁徙历史、两岸同根同源的故事，凝聚民族共识。（2分）(或:制作姓氏文化手抄报、主题展板，普及姓氏文化知识，传承中华根脉文化) （一条倡议2分，共4分，活动形式+具体活动内容+作用/意义，活动形式符合学生实际；先署名+后日期1分(日期需在6月30日前)，格式错误，或者内容错误，均不得分。） （三） 17 16 4 ①停车处周边的房屋； ②古村街道 ③翠江、飞天山 ④赞叹欣赏 （心中一赞）（每空1分，意近、贴合研学打卡情境即可） 17 4 【A】运用拟人手法，将房舍、店铺人格化；生动写出瓦窑坪古街因游客到访，从冷清变得热闹的情景，暗含作者对古街重焕生机的惊喜与欣慰之情。（2分） 【B】示例一：“吃”本义是咀嚼、品尝食物，此处化虚为实，指油饼的香味勾起了作者对母亲炸油饼的回忆，表达了对母亲的怀念之情。（偶遇这份温暖回忆的惊喜与感动）（2分） 示例二：运用了通感的手法，将无形的“回忆”比作可以“吃到”的具体事物，生动地写出了油饼的香味勾起了作者对母亲炸油饼的回忆，表达了对母亲的怀念之情。（偶遇这份温暖回忆的惊喜与感动）（2分） 18 4 采用了欲扬先抑（或先抑后扬）的手法。（1分）先写对瓦窑坪古村的怀疑、担忧，与后文的欣喜惬意形成对比，（1分）激发读者的阅读兴趣，让读者迫切想了解瓦窑坪的真实面貌；（1分）引出下文对瓦窑坪古村的古朴风貌和烟火气息的描写，（1分）强化了作者的喜爱与赞美之情；（1分）使文章情感起伏有致，避免平淡。（1分）（写法1分；作用答出任意三点得3分） 19 5 ①市井之趣：古街商铺林立、美食飘香、游人络绎，充满鲜活的生活烟火气。 ②诗意之趣：游人撑伞擦肩而过，细雨为古村增添独有的朦胧浪漫美感。 ③山水之趣：微雨润景，翠江碧绿、飞天山青润，山水与古村相融，景致清幽，富有诗意。 ④怀旧之趣：古村风物唤醒作者的同年的记忆，触景生情，带来温暖的情感共鸣。 ⑤人文历史之趣：瓦窑坪曾是水运商埠、繁华“小南京”，留存着厚重的商贸历史底蕴。 ⑥闲适之趣：古村静谧，节奏舒缓，让疲惫的人放松下来，富有悠然自在的生活意趣。(答对一点得1分，答对四点得5分，意思相近即可。) 20 50 附加题 21 7 ①生物黏合（生物1分，要上升到类属；黏合1分；主谓结构） ②不仅解决了细小碎骨（不仅，1分，注意分号，且与下文的“还”呼应；解决，1分，与“痛点”搭配；细小碎骨/细骨/小骨/碎骨1分，与“难以固定”呼应） ③并跑（1分，2字词，递进，且带“跑”字） ④领跑（1分，2字词，递进，且带“跑”字） 22 3 D.（“骨02”是特定称谓；A.“晴雨表”的引号标示特殊含义。 B.表引用；C.表强调 D.特定称谓） 作文评分标准： 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年第二学期供题训练 八年级 语文 全卷共8页，22小题，满分130分。训练用时120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号等。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 2．作选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在训练卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生务必保持答题卡的整洁。训练结束后，将训练卷和答题卡一并交回。 同学们，诚邀大家踏上文化寻踪之旅，一起品经典、探文脉、悟成长、向美而行。 一、积累运用（26分） 【活动一：寻经典之韵】 1．同学们分组梳理了古诗文中表达追寻主题的句子，制成下面表格。请你在横线处补全相应的句子。（共10分。答对一空得1分，满分不超过10分） 出处 追寻对象 相关诗句 《关雎》 追寻心上人，翻来覆去难以入眠 ① ▲ ， ▲ 。 《送杜少府之任蜀州》 追寻超越距离的真挚友情 ②海内存知己， ▲ 。 《望洞庭湖上张丞相》 追寻仕途理想 ③ ▲ ，端居耻圣明。 《茅屋为秋风所破歌》 追寻庇佑天下贫寒士人安居的理想 ④ ▲ ， ▲ ！ 《卖炭翁》 追寻温饱美好的生活，却迫于生计祈愿天气更寒冷些，炭价才可更高 ⑤ ▲ ， ▲ 。 《大道之行也》 勾勒出⑥ ▲ 的理想图景，对理想社会不懈追寻 ⑦大道之行也，天下为公。 ▲ ， ▲ 。 《桃花源记》 追寻与世无争、老人孩童安乐无忧的理想之地 ⑧ ▲ ，并怡然自乐。 【活动二：寻文化之根】 同学们走进佛山博物馆，探寻民俗文化的根源。请阅读以下对话，完成2～5题。（10分） 2．请根据拼音写出相应词语。（3分） （1）jiē zhǒng ér zhì（ ） （2）xuān téng（ ） （3） yùn yù（ ） 3．根据上文内容，从以下四个词中选择最恰当的一项填入对话的括号中。（2分） A．物有所值 B．叹为观止 C．名副其实 D．震耳欲聋 4．画线句有语病，请将正确的句子写下来。（2分） 5．上述对话中加点的词语有一个错别字，请改正，并结合链接材料，说明使用该字的理由。（3分） 链接材料： 初民常以画记名，以画记事；这便是象形的源头。 画出那物形的大概，是象形字。 （《经典常谈·说文解字第一》） 【活动三：寻语用之智】 6．同桌要参加“以和为贵”的演讲比赛。以下是他的演讲稿提纲，请选择其中不能佐证观点的一则材料。（2分） 演讲主题：以和为贵 观点 材料 出处 “和”是诞育万物的本原 A．致中和，天地位焉，万物育焉。 《礼记·中庸》 守礼是“和”的前提 B．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 《论语·子张》 求同存异是“和”的途径 C．君子和而不同，小人同而不和。 《论语·子路》 “和”是理想社会的重要标志 D．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同 《礼记·礼运》 7．学校要举行名著推介会。请你仿照示例，为《经典常谈》或《昆虫记》拟写一则推荐词。 （4分） 示例：《红星照耀中国》是一部纪实文学的不朽经典！斯诺以记者的视角，真实地记录了我国西北革命根据地的生活百态和领袖风采。阅读它，能让我们感受革命先辈为民族解放艰苦奋斗的崇高精神。 【活动四：寻学习之法】 二、阅读（44分） （一）古之学者学有所成，贵在得法。请阅读以下材料，完成8～12题。（16分） 【甲】虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽，始能养生。若积而不化，谓之食痞①。作文譬如传信书其实而略其游谈始能稽②远。若浮而不切，谓之绮语。所谓无益而反害也。 （节选自《读书止观录》，有删改） 【注释】①痞：病名。腹中结块之症。②稽：留，留止。此处指留存。 【丙】冬夜读书示子聿 陆 游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 8．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．【甲】【乙】两文中的“反”字，意思不同。 B．【乙】文、【丙】诗中的“书”字，意思不同。 C．“强”，勉励。与《木兰诗》中“赏赐百千强”的“强”意思相同。 D．“益”，有益处、更加等义项，根据语境推测，【乙】文中的“益”意为“益处”。 9．请用两条“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。（2分） 作 文 譬 如 传 信 书 其 实 而 略 其 游 谈 始 能 稽 远 10．请将【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）虽有至道，弗学，不知其善也。 （2）若浮而不切，谓之绮语。 11．读书用对方法，事半功倍。以下是关于学习方法的表格，请补充完整。（3分） 篇目 有关学习之法的语句 学习之法 《虽有嘉肴》 ① ▲ 在学中教，在教中学，教与学相互促进。 《读书止观录》 读书譬如食味，得其精华而汰其滓秽。 ② ▲ 《冬夜读书示子聿》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ③ ▲ 12．【甲】【乙】两文都运用了类比的手法，请结合文章内容简要分析，并说说其作用。 （4分） 【活动五：寻姓氏之脉】 （二）姓氏，是连接祖先与今人的文化纽带。研学小组开展探寻姓氏文化的活动，请你完成13～15题。（11分） 材料一 姓氏的起源可溯至中华文明的肇始之际。姓起于母系氏族，其意在“别婚姻”，同姓不婚是上古先民从长期婚配实践中总结的生命智慧。氏则晚出，乃同姓子孙分支之标识，或以封国，或以官爵，或以居地，其功用在于“明贵贱”。二者各司其职，构成维系宗法社会的双重纽带。 及至秦汉，大一统之局奠定，姓氏合流之势遂成。姓氏不再是少数贵族的专属，而成为普通人安身立命的文化身份。从此无论贵贱贫富，人人皆有姓；无论迁移流徙，姓终不改其宗。 永嘉之乱，衣冠南渡，林、黄、陈、郑诸姓入闽；靖康之变，赵、张、王、李再徙江南。姓氏如种子，随先民足迹撒向四方，在新土生根发芽，却始终遥望中原故地。明清之际，闽粤先民泛海迁徙，仍不忘修族谱、建宗祠、定字辈。一本本手抄族谱代代相传，一代代字辈排行续写新篇。 姓氏是中华文明最具韧性的文化基因。一个姓氏，既是族谱上的墨迹，也是祠堂里的牌位；既是墓碑上的铭文，也是春节门楣的红笺。尊祖敬宗不是虚无缥缈的哲学思辨，而是通过姓氏世系年年接续、代代践行。姓氏是个人在历史坐标中的定位装置，是文化认同最直接的表现形式。 （摘编自《光明日报》） 材料二 从传统中走来的姓氏文化，正以当代人乐于接受的方式继续发挥作用。 活动载体 覆盖区域/范围 活动形式 铁路枢纽 厦门、南昌、上海、广州等地 姓氏春联赠送、姓氏拓印、姓氏剪纸 两岸航班 厦门航空MF881（厦门—台北） 姓氏主题客舱布置、姓氏谐音送新春祝福 对接口岸 厦门五通码头 “贵姓添福”红包大派送 线上平台 抖音、微信视频号等 《您贵姓》原创歌曲传唱 （出处：综合新华社、中新网、《人民日报》2026年2月11—15日官方报道） 材料三 姓氏，不仅承载家族记忆，更镌刻着家国大义。在台湾台中雾峰林家，老宅正房一律坐东朝西，寓意心系故乡，心向大陆。作为近代台湾的名门望族，雾峰林家自1746年开台祖林石从福建平和渡海来台，便将“林”字深深扎进两岸山河。林朝栋、林祖密、林幼春、林正亨、林冈……林家以武装与非武装方式抗日整整半个世纪。“有国才有家，爱家先爱国”，这是林祖密留给后人的家训，也是刻在“林”姓血脉里的精神坐标。 今年初，台湾桃园的童爱甯在多方协助下，与江西上饶的童氏亲人取得联系。立春当天，童爱甯带着父亲的嘱托回到老宅，放鞭炮、揭红布、献酒、献果……在族人簇拥中，庄重完成祭祖仪式。“爸爸年纪大了回不来，今天我替他祭祖。”她眼含热泪，“在台湾，我们这一支就只有父母和姐妹；回到大陆，我被‘童’家人丁兴旺的温馨氛围深深打动。” （摘编自《人民日报》） 材料四 中华民族历来珍视根脉、崇尚团圆，而姓氏便是最日常、最生动的载体。姓氏一笔一画，标注了每一个中国人的来处，更刻录下中华民族千年传承的文脉基因，凝聚着两岸骨肉同胞对根源与家国的长久守望，寄托着中华儿女对万家团圆的共同盼望。正如河南省姓氏文化研究会副会长李立新指出，“尊祖敬宗”“叶落归根”是两岸中国人挥之不去的文化情结。 对姓氏的敬重，实则是对祖先和根脉的敬重、对共同文化身份的由衷认同。日常交往中一声“您贵姓”，便能让同宗之人跨越海峡寻见彼此；两岸同胞合族谱、叙旧谊，在无言中守护着共同的家国记忆。姓氏文化承载着中华民族慎终追远、不忘根本的民族精神，是联结两岸同胞血肉亲情的坚实纽带。 （摘编自新华网短评、人民网） 13．阅读四则材料，下列说法中与材料内容不相符的一项是（ ）（3分） A．姓氏起源于中华文明初期，“姓”意在别婚姻，“氏”意在明贵贱，二者各司其职。 B．当代姓氏文化依托交通、网络等载体，以姓氏春联赠送、歌曲传唱等形式发挥作用。 C．台湾雾峰林家曾世代以武装与非武装方式抗日，其家训始终刻在林氏族人的血脉里。 D．姓氏文化是联结两岸同胞血肉亲情的纽带，一句“您贵姓”能让两岸同宗之人寻见彼此。 14．材料一行文思路清晰，请根据文章内容，将下面思路补充完整。（3分） 本文首先介绍①___________；接着，再讲②___________；然后，阐述因战乱引发的姓氏南迁与泛海迁徙；最后，揭示③___________。 15．光明学校团委拟于2026年6月30日开展“溯源姓氏文脉，厚植家国初心”主题活动。以下是面向全体同学发出的倡议书，现请你把其补充完整。要求：①结合材料与生活实际，提出两条具体可行的活动倡议；②格式规范，语言得体。 倡议书 亲爱的同学们： 姓氏承载着中华文脉与家国记忆，为传承姓氏文化，涵养家国情怀，校团委向全体同学发出如下倡议： 1．开展姓氏文化手工体验活动，制作姓氏书签、拓印姓氏贴等，增强对姓氏文化的认同感； 2． ▲ ； 3． ▲ ； 同学们，让我们行动起来，传承中华文脉，厚植家国情怀！ ▲ ▲ 【活动六：寻意趣之美】 （三）研学小组走进郴州瓦窑坪古村，开展“行走湘南古村，探寻人间意趣”的文化研学 活动。请你完成16～19题。（17分） 微雨瓦窑坪 李伟明 ①到了郴州，才知道有个叫瓦窑坪的小地方，据说是当地重点打造的历史文化古村。 ②既然是古村，又位于离城市不远的苏仙区飞天山镇，那就去看看。微雨天气，从郴州城出发，几十分钟之后便到了。公路不算宽阔，但一路不时看到旅游大巴，让人感受到了郴州旅游的几分热度。 ③进村，在村民家门口随便找个车位停车。村庄虽然成了景区，但不收门票，只收停车费。所以，这些车位都面向游客开放。停车处周边的房屋，看起来与广袤大地所见的大量普通村庄的房屋似乎没什么区别。心里不禁暗呼不妙。如今打着古村之名的村庄太多了，有些只是在林立的新房当中有几栋老屋保存下来，也号称古村，大老远跑到这里，不会遇上这种情况吧？ ④循着小路走进去。还好，没多远，便渐入佳境，刚才的担心完全是多余的。 ⑤一条街，不算很长。灯笼挂了一溜儿，布制的店招从屋檐下悬出来，让人立即感受到了早年集市的氛围。街道从明清时代“走”过来，有些房屋已然经过多次翻修，有一些看上去让人想起20世纪80年代的乡下老街。没错，对我们这一代人来说，充满人间烟火味的农村圩场，活力无穷的青少年时代，虽然渐行渐远，但记忆犹新。【A】而熙熙攘攘的游客，让这些正要沉睡的房舍、店铺全面苏醒了。 ⑥慢慢地逛着。眼前的情景，真真切切把我们带入了旧时光。微雨中，时不时看到打着伞的游客在用手机拍照。雨天给出行带来不便，但雨中也有不一样的风景。有一段街道比较狭窄，打着伞走过，这不就是诗人戴望舒笔下的“雨巷”吗？当然，“丁香一样的结着愁怨的姑娘”是难以遇上的，这里更多的是开开心心的游人。 ⑦满街都是香味儿。不同的商铺在售卖各种小吃。一个货郎挑了麦芽糖在叫卖，手中敲糖的小铁锤不时发出叮叮当当的响声。旁边一个小摊现炸的油饼金黄鼓胀，油星四溅，“噼啪”声仿佛炸开了一缕缕酥脆的香气，令人食指大动。饼里还放了萝卜馅，其实什么都不放更对我的口味儿。以前，每次回家过年，吃完年夜饭，母亲都要在厨房忙碌着炸油饼，满屋弥漫的香气久久不能散去。直到她年纪大了，步履日渐蹒跚，这一幕便不再有了。【B】在这里，一不小心吃到了回忆。一个地方能够让人想起往事，想必它被游客记住的概率便要高些。 ⑧与小村相依的翠江果然一江翠绿。因为不远处建了水坝，水便深了。有兴趣的可以乘船或竹筏在江上漫游。当然，这天气冷意浓，有此雅兴的人不多。对岸，一座石山巍然屹立，典型的丹霞地貌。崖壁上，隐约可见“飞天山”几个大字。微雨洗过，山色愈显青润，江水更添碧透，不由得让人心头一赞。我想，仅有小村，风景毕竟还是单薄了些，有了翠江，有了飞天山，作为景区的瓦窑坪，便显得丰满了。山水古村互相成就，在这里产生了叠加效应。 ⑨瓦窑坪的过往，还真与翠江密切相关。在以水运为主的时代，这里是郴州到衡阳、长沙的交通要津，据说曾有“小南京”之称。有游客与一位摊主抬杠，说这地方以前一定是郴州最穷的。摊主朗声告诉他，这里当年的码头热闹得很，村庄很富裕的。我相信这个说法。一个古村能留到今天，定然有不寻常的过去。正是因为人来人往，成为重要商埠，村庄才能留下许多建筑，尤其是店铺。而因为交通方式的改变，村庄囿于种种原因，一时没能跟上时代步伐，短暂掉队，那些建筑便保持原样，少有被人们翻新。在发展的道路上暂时“开小差”并不要紧，当年留下的资源如果用得好，完全可以换个模式，继续“优越”。瓦窑坪作为景区开发，也就是前几年的事，村里还在江畔新建了一些民宿和酒店。如果有闲，在这里住一住，寄情于山水之间，何尝不是人生快事？ ⑩瓦窑坪范围不大，只是一个精致的小景区。微雨天气，游客也不算太多，但这也许是恰到好处的。临走时，看到路边一座房子的喷绘墙上，“到瓦窑来躺坪”几个字很醒目。对于长期处于疲惫状态的人来说，适当“躺一躺”，也是一件美事。人间意趣，瓦窑坪这个定位，挺好。 （选自《文摘报》2026年4月18日，03版，有改动） 16．【游踪梳理】以下是研学组绘制的“瓦窑坪打卡路线图”，请你补全信息。（4分） 灯笼 雨巷 小吃 “躺平”标语 所见 ① ▲ ③ ▲ 所至 村口停车处 ② ▲ 翠江岸边 村口离别处 所感 ①担心疑虑 轻松欣喜 ④ ▲ 认同惬意 17．【文本赏读】请你根据研学手记的提示，为文中画线的【A】【B】句作批注。（4分） 【A】而熙熙攘攘的游客，让这些正要沉睡的房舍、店铺全面苏醒了。（修辞角度） 【B】在这里，一不小心吃到了回忆。（赏析加点词） 18．【写法探究】作者对瓦窑坪的感受从一开始的“暗呼不妙”，转变为“担心完全是多余的”，请你谈谈这样写的妙处。（4分） 19．【理解感悟】文末作者认为瓦窑坪“人间意趣”的定位十分恰当，请结合文章内容，说说“人间意趣”体现在哪些方面。（5分） 三、作文（50分） 20．阅读下面的文字，按要求作文。 水，至柔至刚。溪流遇巨石，从不硬闯，只轻轻转身，绕石而过，虽蜿蜒曲折，终归大海。一滴水落于青石，日复一日，不急不躁，终得穿石而过。人生如水，遇石是该“坚持下去”还是“换个方向”呢？ 请结合自己的生活体验与思考，或叙述经历，或论述道理，写一篇文章。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。 四、附加题 阅读下面的文段，完成21～22题。（10分） 与传统骨折需植入钢板、螺钉等金属内固定物的治疗方法不同，我国自主研发的全球首款骨胶水“骨02”可通过微创切口注入，在血液浸润的湿性环境下实现即时强效黏合，材料数月后随骨愈合自然降解吸收。这种从“机械固定”到“ ① ”的跨越， ② 难以固定的临床痛点，大幅提升了手术效率；还能显著促进骨折愈合、缩短患者康复周期。“骨02”的成功，打破了国外在高端骨科器械领域的技术垄断，标志着国产高端医疗器械正从“跟跑”迈向“ ③ ”乃至“ ④ ”。 21．在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处字数不超过空格提供的数量。（7分） ① ② ③ ④ 22．下列各句中的引号，和文中“骨02”引号作用相同的一项是（3分） A．新词、网络热词是反映时代变化的“晴雨表”，新词新语的产生，离不开汉语自身的强大创造力和自我更新能力。 B．漳州木版年画传承人颜朝俊向观众讲解：“木版年画讲究一版一色，一幅画有几种颜色，就要雕刻几块版。” C．中国传统工艺设计注重“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形状、质地、色彩的追求可谓孜孜不倦。 D．西汉时期，物产丰富，国力鼎盛，有力地促进了西汉书法艺术的发展。“汉隶”成为流行全国的书法字体。 学科网（北京）股份有限公司 $