内容正文:
第I卷(选择题共48分)
本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
1.武王伐纣利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利,周公将之总结为“民之所欲,天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考,其带来的结果是( )
A.提出了中央集权思想
B.形成了官僚政治理论
C.确立了宗法分封制度
D.出现了天人感应学说
【答案】D
【解析】[来源:学,科,网Z,X,X,K]
考点:古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•天人感应学说
2.《荀子》:“君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。”由此可见,荀子主张( )
A.天行有常
B.礼法并施
C.君民共治
D.施行德治
【答案】D
【解析】
试题分析:引文的意思为:君主,是人民的源头,源头清澈则河流清澈,源头污浊则河流污浊,所以如果拥有社稷而不能爱人民,不能有利于人民,却要求人民把君主当做亲人一样敬爱,是不可能的。可见荀子主张施行德治,故D项正确。天行有常是是荀子的观点,但在材料中未体现,故A项错误;材料未出现任何“法”的信息,故B项错误;材料未体现“君民共治”,故C项错误。
考点:中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•荀子的观点
【名师点睛】本题主要考查荀子思想。学生需全面掌握相关知识。春秋战国社会处于大变革大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。经济上,铁器牛耕推广,生产力提高,社会经济发展,提供物质条件。在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步。在文化上,私学兴起,形成许多学者和思想流派。这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。在政治方面,他主张“仁义”和“王道”,“以德服人”,并提出“君者舟庶人者水也。水则载舟,亦则覆舟”。也哲学方面坚持“天行有常”,“制天命而用之”。通过学习礼仪,通过法治,可以使小人变为君子,普通人变为圣人。
3.有学者认为,战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收入,可占农家生产总收入的40%以上。这种观点( )
A.推翻了对古代抑商政策的固有认识
B.否定了古代中国农业经济的基本特点
C.深化了对古代中国自然经济的理解
D.肯定了战国至汉初私营纺织业的发达
【答案】C
【解析】
考点:古代中国的经济·古代中国的农业·小农经济
【名师点睛】古代中国农业经济的特点
经济形态:自给自足的自然经济。
耕作方式:以铁犁牛耕为主,精耕细作。
主要生产目的:满足自家的基本生活需要和缴纳赋税。
经营方式:以农户个体经营为主,农业和家庭手工业相结合,男耕女织,分散经营。
具有规模小、水平低、分散性和抵御天灾人祸的脆弱性。
4.魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了役使田里、从事农业生产外,还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制,但私家“与公竞争,以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的( )
A.盐铁专卖制度形同虚设
B.庄园经济一定程度促进民间手工业发展
C.商品经济得到快速发展
D.民间手工业逐渐能与官营手工业相抗衡
【答案】B
【解析】
试题分析:材料“私家‘与公竞争,以收私利’的情况时有发生”不能得出盐铁专卖制度形同虚设,故A项错误;材料中庄园中手工业与官营手工业形成竞争,以获取利润,表明庄园经济一定程度上有利于促进民间手工业发展,故B项与题意相符;庄园经济是为了满足庄园的需要,不属于商品经济,故C项错误;也不能说明民间手工业发展到能和官营手工业相杭衡的程度,故D项错误。
考点:古代中国的经济•手工业的发展•魏晋南北朝时期的庄园经济
5.中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是( )
A.指南针的发明
B.纸的发明
C.火药的发明
D.活字印刷术的发明
【答案】C
【解析】
【名师点睛】古代中国农耕科技与西方近代科技特点的比较
(1)中国古代科技重经验,西方近代科技重实验。
(2)中国古代科技重实用,西方近代科技重理论。
(3)中国古代科技重综合,西方近代科技重分析。
(4)中国古代科技重农业,西方近代科技重工业。
(5)中国古代科技主要集中于农学、天文历法、医学等方面,西方近代科技则集中于近代天文学、物理学、生物学等领域。
6.唐朝史书记载:“诸非州县之所不得置市”。到了宋代,一些相当繁盛的草市广泛分布在乡村中,成为政府最基层的税收单位。两则材料表明( )
A.宋朝广大乡村开始出现很多草市
B.市的发展是政府精心管理的结果
C.草市经历了从违法到合法的过程
D.草市的税收满足了政府开支需要
【答案】C
【解析】
试题分析:A选项说法错误