精品解析：江西上饶市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷

江西上饶市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷 考试时长：150分钟 总分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 检验真理的标准只能是社会实践 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。 理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”理论之所以重要，是因为它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。 有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的和过去的实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。 客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确？由什么来检验呢？只能用实践来检验。 毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东选集》第5卷第297页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。 （摘编自普通高中语文教材《实践是检验真理的唯一标准》，有删改） 材料二：在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的先后、轻重、分合等问题展开，逐渐形成了独具特色的知行观。 重行传统肇始于先秦时期，儒家学派的创始人孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言而敏于行”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。除此之外，荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”他用层层递进的论证方式，将“行”置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。 到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正了这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重”，形成了“知轻行重”说的核心观点。至明中叶王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”“心”与“物”融为一体的境界，这之中凝结着中国传统文化独有的哲学智慧。 到了近代，“知行合一”也体现出了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。 新时期，我们更是大力提倡“知是基础、是前提，行是重点、是关键”，强调我们在实践中必须以知促行、以行促知，做到知行合一。 从中国传统哲学中知行观的历史流变，到新时代对于知行观内涵的注解，我们发现，只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能切实解决问题。只有始终坚持以理论为旗帜，以实践为导向，做知而行之的行动者，才能做到初心如磐，砥砺前行。 （摘编自2019年7月17日《光明日报》刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 思想理论无法自我检验是否符合客观实际，只有社会实践能把主观认识与客观现实连通，因而成为检验真理的唯一标准。 B. 以马列主义、毛泽东思想原理批判修正主义具备合理性，但这种理论评判仍必须依托实践经验与事实分析才有最终说服力。 C. 宋明理学家对知行关系的探讨，只局限于先后、轻重之分，并未触及知与行融通统一的哲学层面。 D. 新时代对知行观的阐释，既是对中国传统知行智慧的传承，也契合材料一中理论与实践相统一的马克思主义基本原则。 2. 下列对材料论证相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用领袖经典言论，意在借权威理论替代实践标准，证明理论本身即可作为检验真理的依据。 B. 材料一在论证中兼顾理论阐释与现实辩驳，既立观点又破误区，体现了辩证唯物主义的论证逻辑。 C. 材料二以时间为纵向线索，每个阶段都设置横向对比，层层递进论证“行”比“知”更重要。 D. 材料二引述孔子、荀子、朱熹等人观点，旨在证明传统知行观已完全能涵盖马克思主义认识论。 3. 下列论据，能够佐证材料一核心论点的是（ ） A. 孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” B. 朱熹云：“论先后，知为先；论轻重，行为重。” C. 门捷列夫依据元素周期律预言新元素，后被实验证实。 D. 王阳明提出：“知是行之始，行是知之成。” 4. 材料二系统梳理了中国知行观千年演变，说理清晰、论证技法丰富。请简要分析其论证特点。 5. “坚持用新思想武装头脑，指导实践，推动工作；坚持用实践的眼光看问题，促进实践和理论的良性互动。”已经成为新时期公认的一个行为准则，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①结构上：采用总分总的论证结构，开端引出论题，接着以时间为序梳理从先秦到新时代中国知行观的历史流变，最后总结知行合一的现实意义，论证脉络清晰，层层递进。 ②方法上：大量使用引用论证，引孔子、荀子、朱熹、王阳明等古人原文，佐证各阶段知行观点，增强论述权威性；以历代哲学家思想为实例，使用举例论证清晰展现知行观发展；运用对比论证，对比程颐、朱熹、王阳明不同知行主张，凸显思想演进差异。 ③论证逻辑：先梳理本土传统知行智慧，再衔接毛泽东《实践论》对传统知行学说的创新发展，落脚新时代阐释，打通传统哲学与马克思主义认识论，兼具历史厚度与现实针对性。   5. ①重视理论。理论之所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践；我们要从实践经验出发，使理论不断显示出巨大的生命力。 ②坚持实践。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准；我们要把思想和客观实际联系起来去完成检验真理的任务。 ③做到理论与实践的统一。做到知行合一，坚持以理论为旗帜，以实践为导向，做知而行之的行动者。 【解析】 【导语】两文分别从马克思主义认识论、中国传统哲学脉络探讨认知与实践的关系：一文锚定“实践是检验真理唯一标准”核心，一文梳理知行观流变，均凸显实践价值，兼具理论性与现实指导性。 【1题详解】 C.“未触及知与行融通统一的哲学层面”错误，曲解文意。材料二表明宋明理学家包含王阳明，王阳明提出“知行合一”说，力图使“知”与“行” 融为一体，可见宋明理学家已触及知行融通统一的层面。 故选C。 【2题详解】 A.“意在借权威理论替代实践标准，证明理论本身即可作为检验真理的依据”错误，曲解文意。材料一引用领袖言论是佐证实践是检验真理唯一标准，并非以理论取代实践。 C.“每个阶段都设置横向对比，层层递进论证‘行’比‘知’更重要”错误，以偏概全。材料二按先秦、汉唐、宋明、近代、新时代时序推进，仅宋明部分对比程颐、朱熹、王阳明的知行观点，先秦、近代、新时代段落均无对比，并非所有阶段都有横向对比。论证核心是梳理知行观演变，而非单纯论证行重于知。 D.“传统知行观已完全能涵盖马克思主义认识论”错误，夸大文意。原文仅说二者有机统一，并无传统知行观可完全涵盖马克思主义认识论的表述。 故选B。 【3题详解】 首先明确题干要求，筛选能够佐证材料一核心论点“社会实践是检验真理的唯一标准”的论据。 A.孔子言论侧重言行关系，仅属于传统知行观点，未体现实践检验理论正误，无法佐证核心论点。 B.朱熹观点区分知行先后轻重，是宋明理学知行论述，不涉及实践检验真理，不符合要求。 C.门捷列夫依据理论作出预言，最终依靠实验实践验证其正确，直接印证实践检验理论真伪，契合核心论点。 D.王阳明“知行合一”论述知与行的生成关系，属于传统哲学观点，未突出实践的检验作用，不符合要求。 故选C。 【4题详解】 第一步抓题干要求：分析材料二论证特点，需从结构思路、论证方法、论证逻辑三个常规答题维度切入。 第二步梳理行文脉络：通读文本，发现文章以先秦至新时代的时间线纵向铺展，首尾总起总结，确定总分总、逐层递进的结构特征。 第三步定位论证手法：圈画文中孔子、王阳明等引文，判定引用论证；以各朝代学者观点举例，是举例论证；对比程颐、朱熹、王阳明不同知行主张，补充对比论证。 第四步挖掘深层逻辑：文本先梳理传统知行观，再对接马克思主义认识论，古今融合、关联现实是独特论证逻辑。 最后整合分层作答，先结构，再方法，最后逻辑，结合文本简要分析各手法作用，条理清晰作答。 【5题详解】 第一步拆解题干，分出两层核心：一是新思想武装头脑、指导实践；二是以实践视角实现理论实践良性互动。 第二步对应两则材料找依据：第一层匹配材料一理论指导实践、材料二“知为行始”的知行观点；第二层锁定材料一实践是检验真理唯一标准、材料二实践认识循环发展理论。 第三步确立三层答题逻辑：理论的价值、实践的作用、二者辩证统一。 第四步结合材料内涵分析：先阐释理论对实践的引领意义，再说明实践检验、发展理论的功能，最后结合新时代知行合一总结二者双向互动的关系。 最后整合要点，兼顾两则材料内容，紧扣题干语句分层论述，形成完整作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在尸首遍陈的战场，我会梦见您的倩影 亲爱的德懿： 当您看到这封信的时候，我已加入捍卫国家和民族第一线战士的队伍——匍匐在密支那[注]阵地的战壕里了。 7月28日，我突然接到炮校上级命令，立即调往缅甸前线，军令如山，说走就走。我来不及告诉您，就被军车直送西站外的巫家坝飞机场。 这是我青春时代第一次以最庄严的生命名义，用“壮士一去不复返”的气概出征。此时，感到周身涌动的是滚烫的热血，满腔起伏的是沸腾的浩气，但也不免在心底泛起一波文弱书生的涟漪。 从四季如春的昆明起飞，我们搭乘的是军用运输机，途经驼峰航线。机舱设备很简陋，当飞机跃上6000公尺的高空时，气温陡然一降，很快仿佛到了寒带里，十分难耐。越过“驼峰”后，飞机下降，气温却在迅速上升，而快到印度的都门都玛机场时，顿觉十分炎热。当机舱门刚打开，一股热浪便扑面而来，我又被笼罩在热带中，立即大汗淋漓。在此一天短短的几小时内，我经历了温、寒、热三带，领教了似乎是预兆战争诡谲多变的“气候”。我们在都门都玛待了两天，接着，再直飞缅北重镇密支那。 当晚，我被浸泡在新一军新30师88团第3营在前线阵地上的战壕里，我身陷“水牢”，从睡到坐至站立，手托起衣物，又冷又饿又疲倦，寒冷的雨水刺骨，颇有万箭穿心之感。如果说生命的本体还有意识，那就是一种强烈的“三感”：一是对您——远方恋人的思恋感，二是对父母养育的谢恩感，三是对生命死亡的恐惧感。它们强撑起我的精神，盼望着早来胜利的黎明。 “否极泰来”这一条定律，最适合的是一个人境况突变带来思绪巨大的落差。炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放。 难忘那：昆明，一座美丽、英雄的城市。她不但让世界感到有天然之春的气候、春的气息、春的气象，更使我们觉得有人生之春的情感、春的情调、春的情怀。“镶嵌在市区一颗绿宝石”的翠湖公园，垂柳和碧水构成其主要亮点，使“翠堤春晓”闻名四方。我们因多次参加令妹德芬牵头、西南联大学生筹办的报告会、座谈会与联谊会，在共论抗战时局、国家前途和民族命运的相聚里相识相知，我们的爱情，就在这片青葱鲜活的青春岁月中悄然启幕。身置最美丽的风光，身临最美好的境界，身处最美妙的年华，我们经常在这翠柳浓荫下窃窃私语，清湖明镜边依依偎肩。从战争谈到生活，从现实谈到理想，从东方的文学谈到西方的艺术。 在北碚复旦大学的课堂上，著名教授曹禺先生讲解世界戏剧大师莎士比亚的名作，聆听后，我还曾写过一篇“万言书”来表达自己立志从事戏剧事业的情怀与梦想，并受到了曹禺教授的鼓励。这一切却都被眼前万恶的战争毁灭了，但在与您身同感受的心触情融中又获得了理解：我五年烽火流亡，经四所著名高校涅槃毕业，追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学为伴侣。“您又倾诉了”自己的家园——祖上声望冠名的南岸王家沱早年就成为重庆唯一的日本租界地，惨遭列强蹂躏长达30多年，今天这些强盗又吞并了我们祖国的大片河山，您来前线为盟军服务，一定要彻底打败他们，雪耻相报真正的国仇家恨。“这些推心置腹的话语，被耳旁的柳絮亲热地拂着脸庞来回传送着，其后随水面逐荡起层层温馨的“波纹”，直至被收藏进湖心深处。此景此情竟独创成为我们别具一格的“柳誓湖盟”。 最温馨的还是一同去郊游。踏青螳螂川，沐浴“天下第一汤”安宁温泉的龙气玉液；登高五华山，听圆通寺的暮鼓晨钟；近临大观楼，眺望五百里滇池；逛文明街，领略“三市”（即夜市、春节儿童玩具集市、书市）所体现出的老昆明人文精华和古风民俗。这使我们将激情、热情、豪情、爱情的兴奋点集聚一起，在战火纷飞的年代，乐享“枪炮与玫瑰”生活中青春岁月难得的愉快。 德懿，部队又要开拔了，将继续向南挺进，目标是南坎、苗堤等，直至解放中部重镇八莫，会师乔梅。在缅甸热带的丛林里、在异国雨季的行军中、在伤员浸血的绷带间、在尸首遍陈的战场内，似乎天天我都会梦见您的倩影。 “亲爱的，给我一个答复吧，战争结束后，我将在黄土地上筑起一座小小的城堡，让我俩相偎守着炉火倾听那杜鹃鸟清啼的声音，咕咕——咕咕——咕咕。” 越华 1944年9月29日 （选自《见字如面》，有删改） 【注】密支那：缅甸北部城市。抗日战争期间，中国远征军入缅对日作战。1944年缅北反攻战中，中国远征军在密支那等地与盟军协同抗击日寇，打通国际援华通道，本文作者即当时赴缅参战的第30师翻译官。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以书信体开篇，直抒胸臆，既点明了作者的处境，也奠定了全文“悲壮中藏温情”的情感基调。 B. 文中“炮火闪耀的亮光”与“幸福玫瑰的绽放”形成鲜明对比，突出了作者在残酷战争中对美好爱情的坚守。 C. 回忆部分详写与德懿在翠湖、螳螂川等地的相处场景，运用细节描写，增强了文本的感染力与真实性。 D. 文章语言兼具豪迈与柔情，既有“壮士一去不复返”的慷慨，也有“柳誓湖盟”的温婉，情感表达细腻动人。 7. 下列对文中重要语句的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “领教了似乎是预兆战争诡谲多变的‘气候’”，这里的“气候”仅指飞行途中温差悬殊的自然天气，烘托出征路途的艰辛。 B. “炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放”，运用对比，以战地残酷反衬与爱人相守的美好，暗含支撑自己奋战的精神力量。 C. “此景此情竟独创成为我们别具一格的‘柳誓湖盟’”中“柳誓湖盟”化用古人山盟海誓，意在表明二人只追求儿女情长、安稳度日的心愿。 D. “乐享‘枪炮与玫瑰’生活中青春岁月难得的愉快”中“枪炮与玫瑰”比喻一边奔赴前线杀敌，一边已经和德懿成婚居家，苦乐交织。 8. 作者在信中流露对自身生命消逝的恐惧，也展现为民族存亡投身抗战的坚定担当。这种“恐惧”与“坚定”矛盾统一于作者对个体价值与家国命运的双重体认。请结合文本分析矛盾统一的体现。 9. 作者缅北战壕致信爱人，频频回望昆明相伴的温馨往事；林觉民写下《与妻书》，细数和妻子朝夕相守的点滴温情，二者写法殊途同归。请结合这两篇书信，分析回忆语段的作用。 【答案】6. D 7. B 8. ①恐惧是人之本能，源于对平凡美好与亲人的珍视。作者被困泥泞战壕，饱受饥寒，心中牵挂远方恋人，感念父母，害怕自己无法拥有幸福。 ②坚定是家国担当，国仇家恨压倒对死亡的畏惧。作者放下理想，辞别恋人，奔赴前线，立志保家卫国的信念无比坚定。 ③因珍惜安稳而奋起护家国，小我情愫升华为民族大义。对生命、情爱、亲情的珍视，与家国担当融为一体。 9. ①内容上：通过回忆往昔时光，抒发对爱人的深切眷恋，使人物形象更丰满。 ②手法上：以昔日相守的美好与战争的残酷形成对比，突出战争对美好情感的摧残。 ③主旨上：将个人小爱与家国大义相连，凸显舍小家为大家的报国情怀，深化家国主题。 ④效果上：突破时空限制，丰富书信内容，使书信情感更有张力，引起读者共鸣，使主题更鲜明，情感更厚重。 【解析】 【导语】这是抗战时期远征军战士写给恋人的战地家书，以私人叙事承载大时代家国情怀，将残酷战壕的生死考验，与昆明相恋的柔软往事交织，既写出普通青年对生的眷恋、对死的恐惧，更凸显青年赴国难的担当，真挚动人，厚重温暖。 【6题详解】 D.“也有‘柳誓湖盟’的温婉”错误，结合上文“追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学为伴侣”“雪耻相报真正的国仇家恨”可知，“柳誓湖盟”并非单纯的儿女私情，而是将个人爱情与家国情怀融为一体的誓言，选项理解片面。 故选D。 【7题详解】 A.“仅指飞行途中温差悬殊的自然天气”错误。“气候”一语双关，既指飞行途中温、寒、热三带的自然气候变化，也象征战争形势的诡谲多变，并非“仅指”自然天气。 C.“二人只追求儿女情长、安稳度日的心愿”错误。原文明确说“追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学”“雪耻相报真正的国仇家恨”，可见是将爱情与爱国结合，而非“只追求儿女情长、安稳度日的心愿”。 D.“一边已经和德懿成婚居家”错误。原文写的是恋爱期间的郊游、相聚，二人并未成婚，“玫瑰”指爱情与青春的美好，并非“已经和德懿成婚居家”。 故选B。 【8题详解】 第一步：审题。题干关键词“恐惧”“坚定”“矛盾统一”，核心任务是分析“恐惧”“坚定”矛盾统一的体现，先解释矛盾，再分析统一。 第二步：文本依据。 “恐惧”：战壕为“水牢”，雨水刺骨，又冷又饿又疲倦，战场尸首遍陈；内心思念恋人、感恩父母、恐惧死亡。恐惧是人之本能，恐惧的根源是心中有牵挂，害怕战争夺走自己，再也无法拥有平凡幸福。 “坚定”：接到军令即刻奔赴前线，怀抱“壮士一去不复返”的出征气概；二人相约上阵杀敌、雪国仇家恨。面对国仇家恨，保家卫国的使命感压倒了对死亡的恐惧，坚定地奔赴战场。 “矛盾统一”：恐惧不是贪生怕死，是因为热爱和平、珍惜爱人与亲人，对个体美好生活的珍视是他保卫家国的动力，私人情感升华为救国大义，恐惧与坚定达成统一。 第三步：分点整合作答，逻辑更条理。 【9题详解】 第一步：审题。限定范围：本文和《与妻书》；核心任务是分析文中回忆温情往事语段的作用；“殊途同归”即找共同作用，可从内容形象、表现手法、主旨立意等角度思考。 第二步：分析作用。 ①两篇书信都细致回忆和爱人相处的甜蜜日常，抒发思念之情，打破铁血战士的刻板印象，使人物刚柔并济，形象更丰满立体；②回忆里温馨日常与当下残酷现实对比，凸显战乱带来的伤痛；③他们拼命抗争、不惧生死，是为守护平凡美好的生活，个人小爱是支撑报国的力量，突出舍小家、保大国的情怀。④书信本是当下战地或诀别场景，插入过往回忆，跨越时空，丰富文章内容，避免行文单调；一甜一苦拉大情感张力，强化反战思想。 第三步：分点规范作答，先概括后分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲而弊山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料二： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。吾考之世变，知六国之所以久存，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （节选自苏轼《战国任侠》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩魏A塞秦B之冲C而弊山东D之诸侯E故夫天下F之所重者G莫如H韩魏也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 窃：私下、用作表示个人意见的谦词，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。 B. 疏：疏忽、粗疏，与《谏太宗十思疏》标题的“疏”字意思不同。 C. 当：抵挡、比得上，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王”中的“当”意思不同。 D. 致：招致、招揽，与《劝学》中“而致千里”中的“致”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏辙在《六国论》中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。 B. 当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独抗拒强秦，另一方面，韩、魏又要借助山东各诸侯国以隔开秦。那最好的办法就是齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。 C. 苏辙的《六国论》纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。 D. 《战国任侠》中苏轼从描述“春秋之末至于战国，诸侯卿相皆争养士自谋”的盛况，再扩展到对“智、勇、辩、力”四种所谓“天民之秀杰”类人才的态度，强调统治阶层要给各种人才生存的空间和发挥才能的机会。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？ （2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 14. 试结合苏洵《六国论》与两则材料简要分析苏洵、苏辙对六国灭亡的原因各持什么观点？苏轼在《战国任侠》中认为六国能少安久存的原因又是什么？ 【答案】10. CEG 11. C 12. B 13. （1）舍弃小小的韩、魏，来抵挡如虎狼般强大的秦国，它们怎能不折服而投向秦国呢？ （2）不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡，大概因为失掉了强有力的外援，不能独自保全。 14. 苏洵：六国灭亡根源为赂秦，赂秦国力损耗、不赂国外援尽失终致覆灭。 苏辙：六国没有认清天下大势，忽视韩魏屏障，战略失误和内斗导致灭国。 苏轼：六国久存因吸纳各类英才，消解民间反抗力量，稳固统治。 【解析】 【导语】这组文本选自三苏论六国兴亡的名作，同题异见各有洞见：苏辙从天下大势切入，分析六国地缘失策的亡国教训，逻辑缜密层层递进；苏轼另辟蹊径，从养士制度探究六国久存缘由，视角新颖，两篇尽显宋人史论的思辨特色。 【10题详解】 句意：韩魏阻塞秦国的要道，使崤山以东的诸侯疲惫，所以天下最重要的，莫过于韩魏了。 “韩魏”是主语，“塞”是谓语，“秦之冲”是宾语，故应在C处断开； “弊”是谓语，“山东之诸侯”是宾语，故应在E处断开； “天下之所重者”是主语，“莫如”是谓语，“韩魏”是宾语，为突出强调主语，应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。都是“私下、用作表示个人意见的谦词”。句意：私下奇怪天下的诸侯。/我私下认为和您交往相好的时间很长了。 B.正确。疏忽、粗疏/文体名，奏疏，奏章的一种。句意：未尝不责怪当时那些谋士考虑祸患的粗疏。/劝谏唐太宗自省的十条奏疏。 C.错误。意思相同，都是“抵挡、比得上”的意思。句意：韩、魏不能独自抵挡秦国。/估计大王的军队能够抵挡项王的军队吗？ D.正确。招致、招揽/到达。句意：都招揽了无数宾客。/却能到达千里远的地方。 故选C。 【12题详解】 B.“韩、魏又要借助山东各诸侯国以隔开秦”错误，材料一说的是“韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西”，意思是齐楚燕赵依靠韩魏作为屏障阻挡秦国，而非“韩、魏又要借助山东各诸侯国以隔开秦”。 故选B。 【13题详解】 （1）“委”，舍弃；“当”，抵挡；“安”，怎么。 （2）“以”，因为；“盖”，因为；“完”，保全。 【14题详解】 第一步：审题。核心任务：简要分析苏洵、苏辙对六国灭亡持有的不同观点；分析苏轼认为六国能久存的原因。 第二步：六国灭亡的观点。 苏洵：开篇“六国破灭……弊在赂秦”，直接点明灭亡根源在于赂秦；赂秦的国家割地求和，国力损耗；齐国亲秦、燕太子丹刺秦、赵王杀李牧，不赂秦的国家失去强援，无法独保。 苏辙：材料一“未尝不咎其当时之士……且不知天下之势也”点明核心过错是不识天下大势；六国战略失误：四国不厚待韩魏，放任韩魏独抗强秦，韩魏无路可走归附秦国；各国贪图小利，背弃盟约，自相攻伐。 第三步：苏轼六国久存的观点。材料二“知六国之所以久存，盖出于此”，“此”指养士（智、勇、辩、力四类英才），英才各得其所；百姓大多愚钝，即使“欲怨叛”，也没人牵头，因此六国能少安久存。 【参考译文】 材料一： 我曾经阅读六国的《世家》，私下奇怪天下的诸侯，凭借五倍于秦的土地，十倍于秦的民众，发愤向西，去攻打崤山以西方圆千里的秦国，却不能免于灭亡。我常常为此深思远虑，认为一定有可以保全自己的计策，未尝不责怪当时那些谋士考虑祸患的粗疏，见识利益的短浅，而且不明白天下的大势。 秦国与诸侯争夺天下的关键，不在于齐、楚、燕、赵，而在于韩、魏的郊野；诸侯与秦国争夺天下的关键，也不在于齐、楚、燕、赵，而在于韩、魏的郊野。秦国有韩、魏的存在，就像人有心腹之患一样。韩魏阻塞秦国的要道，使崤山以东的诸侯疲惫，所以天下最重要的，莫过于韩魏了。从前范雎被秦国任用而收服韩国，商鞅被秦国任用而收服魏国，秦昭王没有得到韩、魏的真心归附，就出兵攻打齐国的刚、寿，范雎为此担忧。那么秦国所忌惮的，就可以看出来了。 秦国对燕、赵用兵，是危险的事。越过韩、魏，去攻打别人的国都，燕、赵在前面抵抗，韩、魏乘机从后面袭击，这是危险的途径。但秦国攻打燕、赵，不曾有韩、魏的忧虑，是因为韩、魏依附秦国的缘故。韩、魏是诸侯的屏障，却让秦人能够在其中自由出入，这难道明白天下的大势吗！舍弃小小的韩、魏，让它们去抵挡如虎狼般强大的秦国，它们怎能不折服而投向秦国呢？韩、魏折服而投向秦国，然后秦人就能派兵到东边的诸侯那里，使天下都遭受祸患。 韩、魏不能独自抵挡秦国，而天下的诸侯，要借助它们来遮蔽西面，所以不如厚待韩、魏来排斥秦国。秦人不敢越过韩、魏来窥视齐、楚、燕、赵，而齐、楚、燕、赵，因此得以在其中保全自己。用四个没有战事的国家，帮助面对敌寇的韩、魏，使韩、魏没有东顾之忧，为天下挺身而出抵挡秦兵；用两个国家对付秦国，而四个国家在国内休养生息，暗中救助他们的急难，像这样，就可以应付无穷的变化，那秦国还能做什么呢！不知道采取这种策略，却贪图边境上尺寸的土地，背弃盟约，自相残杀，秦兵还没有出动，而天下诸侯已经自己困乏了。以至于秦人得以趁其间隙攻取他们的国家，难道不可悲吗！ 材料二： 从春秋末期，到战国时期，诸侯卿相，都争着收养士人来为自己谋划。那些谋士说客，谈天说地、雕琢文辞的，坚白同异之辩的，下至击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，没有不被以宾客之礼相待的。穿着华美的衣服、吃着珍馐美味，被供养在馆舍中的，数不胜数。魏文侯、燕昭王、太子丹，都招揽了无数宾客，下至秦、汉之间，张耳、陈余号称多士，宾客仆役都是天下的俊杰，而田横也有五百名士人。这些大略见于传记记载的如此。推测其余应当倍于官吏而半于农夫。我考察世事的变迁，知道六国之所以能长久存在，大概出于此，不可不察啊。 智、勇、辩、力，这四种人都是百姓中的优秀杰出者，大抵不能忍受衣食粗劣来供养别人，都是役使别人来供养自己的。所以先王分天下的富贵与这四种人共享。这四种人不失职，百姓就安定了。六国的君主虐待使用他们的百姓，不亚于秦始皇、秦二世，然而在那时百姓没有一个反叛的；因为凡是百姓中的优秀杰出者，大多被当作宾客供养起来，没有失职。那些努力耕作来奉养上位的人，都是愚钝无能的人，即使想要怨恨反叛，却没有人做他们的首领，这就是六国能够稍稍安定而不立即灭亡的原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 念奴娇·春情① 【宋】李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引②，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未？ 【注】①此词大致写于李清照的丈夫赵明诚外出游学或为官时。②“清露”两句：出自《世说新语·赏誉》“清露晨流，新桐初引，何尝不目送归鸿，手挥五弦”。 采莲令·月华收 【宋】柳永 月华收，云淡霜天曙。西征客①、此时情苦。翠娥②执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈③伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。 一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色④、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树⑤。 【注】①西征客：向西远行的旅客，词人自指。②翠娥：本指女子用青黛画的眉毛，此处借指美貌女子，即词人的恋人。③盈盈：此处含泪光盈盈之意。④贪行色：指船工或同行的旅人急于赶路。⑤两三烟树：笼罩在晨雾或水汽中的两三棵树木。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李清照词中“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭”通过环境描写，奠定了全词孤寂、压抑的情感基调。 B. 李清照词中“宠柳娇花寒食近”运用拟人手法，以“宠”“娇”形容柳与花，写出春景的明艳动人。 C. 柳永词中“翠娥执手送临歧，轧轧开朱户”通过“执手”的动作和“轧轧”的开门声，细腻地写出了女子送别时的不舍与急切，画面感极强。 D. 李清照词以“日高烟敛，更看今日晴未”表达游春的期待，完全扫除了之前的闲愁；柳永词“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树”，由离别之痛转向对前程的憧憬。 16. 这两首词均以婉约笔调写尽人间别绪离愁，堪称宋词经典。试结合词作，从抒情主体、主要抒情方式、结尾艺术三方面，探析两首作品的不同特色。 【答案】15. D 16. ①抒情主体：李词是独守宅院、思念远行丈夫的思妇，居者怀远；柳词是踏上旅途、与爱人别离的游子，行者伤别。 ②抒情方式：李清照借庭院风雨、春寒征雁等景物烘托心绪，辅以日常细节含蓄寄愁；柳永铺叙送别动作场景，直抒离恨断肠，抒情直白浓烈。 ③结尾：李词以问句盼天晴出游，愁绪未散，委婉留白；柳词远望孤城寒江烟树，以苍茫远景收束，离愁悠远苍凉。 【解析】 【导语】这两首同属宋词婉约派离愁名作，风韵各殊：李清照以闺中思妇视角写怀人闲愁，柔婉含蓄余韵悠长；柳永以行客身份铺叙伤别，沉挚真切，各尽婉约言情之妙。 【15题详解】 D.“完全扫除了之前的闲愁”“转向对前程的憧憬”错误。李清照此词写丈夫远游后自己的思念愁绪，“万千心事难寄”的根源没有消解，结尾“日高烟敛，更看今日晴未”只是生出一丝淡浅的游春期待，并未“完全扫除之前的闲愁”；柳永词结尾“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树”，写行人远去后回望不见恋人居所，以凄清之景烘托离愁，并非“转向对前程的憧憬”。 故选D。 【16题详解】 第一步：审题。锁定三个必答角度，对比两首词不同之处，结合词句文本分析，紧扣“离别愁绪”。 第二步：定位原文。 ①抒情主体（谁在抒情）。李词“萧条庭院”“重门须闭”，注释“丈夫外出”，判定为留守思妇。 柳词兰舟远去、佳人送别，注释中西征客为词人自指，判定是漂泊游子。 ②主要抒情方式（怎么写）。李词通篇铺写庭院风雨、春寒、征鸿、枕冷梦残，以景物、生活细节烘托离愁，含蓄委婉。柳词以情苦、断肠、饮恨等词直抒胸臆。 ③结尾（手法与情感）。李词问句收尾，寄希望于天晴游春，但相思愁闷并未消解，留白含蓄。柳词频频回望却城郭不见，只剩寒江烟树，以苍凉远景写景收束，孤独愁苦。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某科技公司CEO在内部信上引用魏征《谏太宗十思疏》的“_______，_______”强调：作为管理者，要把技术交给工程师，让决策听取一线声音，才能让团队各尽其才。 （2）苏州博物馆新馆巧妙借鉴传统园林的飞檐元素。如杜牧在《阿房宫赋》中所写的“_______，_______”每一处檐角都像鸟喙般微微内卷又昂然翘起，让古典意境与当代美学在屋檐下悄然对话。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 【答案】 ①. 简能而任之 ②. 择善而从之 ③. 廊腰缦回 ④. 檐牙高啄 ⑤. 孤帆远影碧空尽 ⑥. 唯见长江天际流（吴楚东南坼，乾坤日夜浮） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 某地方报社曾刊发过一篇抨击三流小说《三个牺牲品》的评论文章，通篇只有一句话：“我是第四个。”可谓幽默辛辣，一语中的，小说质量的拙劣，还用得着多说吗！不错，这篇评论的确不落窠臼。“一语”确实是“中的”的。很有点神奇的力量。这点神奇的力量，又是从哪里来的呢？我们说：从语境里来的。试想，如果离开了这句话所在的特定的语言环境，凭空说一句“我是第四个”，就只能叫人不知所云，还谈得上什么“一语中的”呢？ 语境，就是言语环境。人们说话，总有一定的听众对象，总有一定的时间、地点、场合，总有一定的题旨情趣，还有谈话的上下文，这些与说话人自己的一定的身份、思想、修养、性格、职业、心境结合起来，就构成语境。语境包括大至社会环境，小至上下文的一系列因素。而这些因素，又往往不直接见之于字里行间，而是潜藏在语句之外。语境也就这样在语言运用中起着作用，成为语言运用的一种潜在的力量。 ①这种潜在的语境力量，直接影响到言语表达效果的好坏。②与语境适应的就好，与语境不适应的就坏。③以《镜花缘》里的“酒保掉文”为例，这个酒保说话之所以可笑，④原因并不是因为语句欠通，⑤而是因为他说的话与语境不适应。⑥身为“酒保”面对“顾客”，又是在酒楼茶肆这样的场所，⑦哪里用得着酸溜溜、文诌诌地大吊书袋，满口“酒要一壶乎，两壶乎？菜要一碟乎，两碟乎”呢？ 有时，人们为了修辞的目的，利用特定的语境，却又有变语病为妙语的。例如[ ]。 18. 根据提示写出文中加点字的拼音。 拙劣 _______ 不落窠臼 _______ 潜藏 _______ 19. 下列句子中的“哪里”和文中画横线的“哪里”意义和用法相同的一项是（ ） A. 这哪里是在贪玩？明明是在探索新知、开阔眼界。 B. 咱们的军队是毛主席一手缔造、培养起来的，放到哪里不打胜仗？ C. 我好像在哪里见过这个人。 D. 这消息是从哪里来的？可别是道听途说。 20. 文中标序号部分有多处错误，如表述不当、错别字等，请各找出一处并加以改正，使书写规范，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 表述不当：序号_________，修改_____________________ 错别字：序号_________，修改_____________________ 21. 下列句子中，双引号的用法与文中“‘一语’确实是‘中的’”的“中的”的双引号用法相同的一项 是（ ） A. 袁隆平是当之无愧的“杂交水稻之父”，他毕生的追求就是让所有人远离饥饿。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》） B. 中国建筑的“文法”，实则是一套独特的建筑营造规则与审美体系。（梁思成《中国建筑的特征》） C. “木叶”与“树叶”虽一字之差，艺术内涵却相差甚远。（林庚《说“木叶”》） D. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（夏衍《包身工》） 22. 鲁迅的《孔乙己》结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”请根据文段内容，分析说明其是否可以作为结尾处方括号内的例证。 【答案】18. ①.  zhuō   ②. kē ③. qián 19. D 20. ①. ④ ②. 删去“原因” 或 “因为” ③. ⑦ ④. “文诌诌”改为“文绉绉” 21. C 22. 可以作为例证。 理由：①单看“大约”表揣测、“的确”表肯定，两词语义矛盾，本是语病。 ②在小说语境中，“大约”是因为叙述者并未亲眼目睹孔乙己离世，只能主观猜测；“的确”是依据孔乙己伤残落魄、无人接济的处境，断定他必死无疑。 ③语境化解了语句矛盾，让矛盾表述变成饱含悲凉意味的妙笔，契合借语境化语病为巧语的论点。 【解析】 【18题详解】 ①“拙” zhuō ②“窠”kē ③“潜”qián 【19题详解】 文中画线的“哪里”是疑问代词，用于疑问句，询问来源处所。 A.副词，表反问，表否定语气，用法不同。 B.代词，泛指任何处所，用法不同。 C.代词，泛指不确定处所，没有疑问功能，用法不同。 D.疑问代词，疑问句中询问来源处所，和文中一致。 故选D。 【20题详解】 ④“原因”与“因为”表意重复，删去其一。 ⑦“文诌诌”中“诌诌”为错别字，应修改为“绉绉”。“诌”字的本义是信口胡说、编造谎言，常用的词“胡诌”“瞎诌”；“文绉绉”用于形容一个人谈吐、举止斯文有礼、有文学教养的样子，符合语境。 【21题详解】 文中“中的”的引号表示着重强调，突出词语含义。 A.“杂交水稻之父”：表示特定称谓。 B.“文法”：表示特殊含义，比喻建筑学规则。 C.“木叶”：表示着重强调，突出论述对象词语本身。 D.“慈祥”：表示反语、讽刺。 故选C。 【22题详解】 步骤一：抓准文段核心观点：借助特定语境，能够把原本有语病的句子转化为精妙的表达。 步骤二：分析句子孤立状态下的问题。“大约孔乙己的确死了”中“大约”表猜测、不确定；“的确”表肯定、断定。脱离文章语境，两个词语前后矛盾，不合逻辑。 步骤三：结合文本语境拆解词语含义。“大约”指“我”多年没有见过孔乙己，没有亲眼见证他的死亡，只能大致揣测；“的确”指孔乙己腿被打断，衣食无着、孤苦无依，在冷酷麻木的环境里根本无法生存，他必定死去。 步骤四：回扣论点，给出最终结论。该句依靠小说语境消解了语句矛盾，看似病句实则暗含悲凉深意，凸显社会冷漠与人物悲剧，完全符合“变语病为妙语”的论点。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “痕”，是时间的见证。它刻在历史的石碑上，也印在父母眼角的皱纹里；它凝结于科学家推导的公式中，也沉淀在你我为一道难题绞尽脑汁后的豁然开朗里。 我们生活的时代，一面是“快”：信息以秒刷新，关系以点赞维持；一面是“虚”：我们活跃于虚拟空间，却可能在真实生活中感到失重。 正值青春韶华的你，在快速与虚拟的浪潮中，对生命留痕有怎样的思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 刻痕 “痕”是时间的证据。石碑上的刻痕，父母眼角的皱纹，科学家推导的公式，为一道难题绞尽脑汁后的豁然开朗——这些印记都不是一天形成的。可我们这一代，活在一个太快又太虚的时代。信息以秒刷新，关系以点赞维持。在这样的浪潮里，一个人的生命还能留下什么？ 快节奏让人来不及留下痕迹。一条热搜从爆出到被遗忘，不过半天；一个流行词从刷屏到过时，不过一个月。我们被裹挟着不断追逐下一个热点，停下来一看，手里却是空的。不是说这些瞬间没有意义，而是如果所有的生命体验都只停留在“刷”和“划”的层面，人很容易陷入一种错觉：我参与了很多，却什么都没留下。 虚拟的社交让人找不到刻痕的方向。朋友圈里几百个好友，真遇到事能拨通电话的没几个。点赞是最廉价的连接，动动手指，看起来参与了，实则什么也没投入。有人在群里聊得热火朝天，同坐一间办公室三年，却说不出同事老家在哪。活在屏幕那头，人容易产生错觉：自己已经和世界充分连接了。可到了真需要拉一把的时候，那条线一扯就断。 那么，什么样的痕迹才留得住？回头看材料里那些“痕”：父母的皱纹是几十年操心、疲惫、欢笑一点一点刻上去的。它们不赶热点，不抢流量，只是每天都做一点，每天都往里走一点。纪录片《我在故宫修文物》里，修复师王津花了八个月时间修复一座乾隆时期的铜镀金乡村音乐水法钟。八个月里，他每天面对成百上千个细小的齿轮，一个一个清理、调试、组装。没有人催促他，没有KPI考核他，他只是把该做的事做到位。钟修好的那天，他坐在工作台前，拧上发条，鸟鸣声、流水声、乐曲声次第响起。那一幕没有出现在热搜上，但那些被他手摸过的铜齿轮上，留下了他的痕迹。 在批量速朽的时代，留痕不需要轰轰烈烈。每天比昨天多读几页书，一年就是一座书架；把一门技能学透，自然有人愿意来请教；把一段关系处厚，遇到难处时对方不会挂你电话。不是非得干出惊天动地的事，而是把份内的事做到别人替换不了。把力气花在扎下去的地方，而不是花在抢热点、刷存在感上。根扎得够深，地面那头的痕迹就删不掉。 这个时代的喧嚣不会为我们停下。但在喧嚣之下，那些不急着被看见、只闷头把手头事做深的人，他们的痕迹会留下来。那是这个快速更迭的时代里，为数不多删不掉的东西。 【解析】 【详解】【审题】 材料前半部分给出“痕”的意象：石碑上的刻痕、父母的皱纹、科学家的公式、做题后的豁然开朗——这些既是时间的印记，也是一个人或一代人存在的证明。后半部分转向时代诊断：一面是“快”，信息以秒刷新，关系以点赞维持；一面是“虚”，活跃于虚拟空间，却在真实生活中感到失重。写作任务要求正值青春韶华的学生，在这个快速与虚拟的浪潮中，思考“生命留痕”的问题。考生需抓住两组对照：一是“痕”的恒久与“快”的速朽之间的张力；二是“痕”的实在与“虚”的空洞之间的对照。写作不能停留在“要留下痕迹”的简单呼吁，时间本身就会留下痕迹（比如皱纹），关键是留下什么样的痕迹、用什么方式留下痕迹。在“快”与“虚”的时代病面前，青年如何让自己的生命不沦为过眼云烟，才是材料真正的追问。 【立意】 1.在速朽的时代，以深扎对抗流逝。 2.走出虚拟，在真实中刻下印记。 3.快时代更需慢功夫，虚境中更需实扎根。 【行文思路】 开篇从材料中“痕”的意象切入，指出在快与虚的时代，生命留痕变得困难而珍贵。先论“快”对留痕的侵蚀：信息以秒刷新，热点三天换一茬，人容易陷入“做了很多却什么都没留下”的空虚感。以网络热词的速朽为例，说明没有沉淀的忙碌只是消耗。再论“虚”对留痕的消解：社交点赞代替真实交往，虚拟身份代替真实自我，人在线上热闹在线下落寞。这种割裂让人很难在真实世界找到自己的坐标。最后论何为有效的生命留痕：不是轰轰烈烈，而是以持续的投入、真实的连接、有温度的行动去抵抗速朽和虚无。以老一辈科学家的手稿为例，那些密密麻麻的演算纸、几十年如一日的观测记录，才是真正的生命留痕。结尾落脚于青年行动：在快速中学会慢下来，在虚拟中找回真实。把一件事做穿，把一段关系处厚，把一份责任扛稳。这都是在这个时代给自己的生命刻下的痕迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西上饶市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷 考试时长：150分钟 总分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 检验真理的标准只能是社会实践 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。 理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”理论之所以重要，是因为它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。 有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的和过去的实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。 客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确？由什么来检验呢？只能用实践来检验。 毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东选集》第5卷第297页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。 （摘编自普通高中语文教材《实践是检验真理的唯一标准》，有删改） 材料二：在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的先后、轻重、分合等问题展开，逐渐形成了独具特色的知行观。 重行传统肇始于先秦时期，儒家学派的创始人孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言而敏于行”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。除此之外，荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”他用层层递进的论证方式，将“行”置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。 到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正了这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重”，形成了“知轻行重”说的核心观点。至明中叶王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”“心”与“物”融为一体的境界，这之中凝结着中国传统文化独有的哲学智慧。 到了近代，“知行合一”也体现出了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。 新时期，我们更是大力提倡“知是基础、是前提，行是重点、是关键”，强调我们在实践中必须以知促行、以行促知，做到知行合一。 从中国传统哲学中知行观的历史流变，到新时代对于知行观内涵的注解，我们发现，只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能切实解决问题。只有始终坚持以理论为旗帜，以实践为导向，做知而行之的行动者，才能做到初心如磐，砥砺前行。 （摘编自2019年7月17日《光明日报》刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 思想理论无法自我检验是否符合客观实际，只有社会实践能把主观认识与客观现实连通，因而成为检验真理的唯一标准。 B. 以马列主义、毛泽东思想原理批判修正主义具备合理性，但这种理论评判仍必须依托实践经验与事实分析才有最终说服力。 C. 宋明理学家对知行关系的探讨，只局限于先后、轻重之分，并未触及知与行融通统一的哲学层面。 D. 新时代对知行观的阐释，既是对中国传统知行智慧的传承，也契合材料一中理论与实践相统一的马克思主义基本原则。 2. 下列对材料论证相关内容的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一引用领袖经典言论，意在借权威理论替代实践标准，证明理论本身即可作为检验真理的依据。 B. 材料一在论证中兼顾理论阐释与现实辩驳，既立观点又破误区，体现了辩证唯物主义的论证逻辑。 C. 材料二以时间为纵向线索，每个阶段都设置横向对比，层层递进论证“行”比“知”更重要。 D. 材料二引述孔子、荀子、朱熹等人观点，旨在证明传统知行观已完全能涵盖马克思主义认识论。 3. 下列论据，能够佐证材料一核心论点的是（ ） A. 孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” B. 朱熹云：“论先后，知为先；论轻重，行为重。” C. 门捷列夫依据元素周期律预言新元素，后被实验证实。 D. 王阳明提出：“知是行之始，行是知之成。” 4. 材料二系统梳理了中国知行观千年演变，说理清晰、论证技法丰富。请简要分析其论证特点。 5. “坚持用新思想武装头脑，指导实践，推动工作；坚持用实践的眼光看问题，促进实践和理论的良性互动。”已经成为新时期公认的一个行为准则，请结合材料谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 在尸首遍陈的战场，我会梦见您的倩影 亲爱的德懿： 当您看到这封信的时候，我已加入捍卫国家和民族第一线战士的队伍——匍匐在密支那[注]阵地的战壕里了。 7月28日，我突然接到炮校上级命令，立即调往缅甸前线，军令如山，说走就走。我来不及告诉您，就被军车直送西站外的巫家坝飞机场。 这是我青春时代第一次以最庄严的生命名义，用“壮士一去不复返”的气概出征。此时，感到周身涌动的是滚烫的热血，满腔起伏的是沸腾的浩气，但也不免在心底泛起一波文弱书生的涟漪。 从四季如春的昆明起飞，我们搭乘的是军用运输机，途经驼峰航线。机舱设备很简陋，当飞机跃上6000公尺的高空时，气温陡然一降，很快仿佛到了寒带里，十分难耐。越过“驼峰”后，飞机下降，气温却在迅速上升，而快到印度的都门都玛机场时，顿觉十分炎热。当机舱门刚打开，一股热浪便扑面而来，我又被笼罩在热带中，立即大汗淋漓。在此一天短短的几小时内，我经历了温、寒、热三带，领教了似乎是预兆战争诡谲多变的“气候”。我们在都门都玛待了两天，接着，再直飞缅北重镇密支那。 当晚，我被浸泡在新一军新30师88团第3营在前线阵地上的战壕里，我身陷“水牢”，从睡到坐至站立，手托起衣物，又冷又饿又疲倦，寒冷的雨水刺骨，颇有万箭穿心之感。如果说生命的本体还有意识，那就是一种强烈的“三感”：一是对您——远方恋人的思恋感，二是对父母养育的谢恩感，三是对生命死亡的恐惧感。它们强撑起我的精神，盼望着早来胜利的黎明。 “否极泰来”这一条定律，最适合的是一个人境况突变带来思绪巨大的落差。炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放。 难忘那：昆明，一座美丽、英雄的城市。她不但让世界感到有天然之春的气候、春的气息、春的气象，更使我们觉得有人生之春的情感、春的情调、春的情怀。“镶嵌在市区一颗绿宝石”的翠湖公园，垂柳和碧水构成其主要亮点，使“翠堤春晓”闻名四方。我们因多次参加令妹德芬牵头、西南联大学生筹办的报告会、座谈会与联谊会，在共论抗战时局、国家前途和民族命运的相聚里相识相知，我们的爱情，就在这片青葱鲜活的青春岁月中悄然启幕。身置最美丽的风光，身临最美好的境界，身处最美妙的年华，我们经常在这翠柳浓荫下窃窃私语，清湖明镜边依依偎肩。从战争谈到生活，从现实谈到理想，从东方的文学谈到西方的艺术。 在北碚复旦大学的课堂上，著名教授曹禺先生讲解世界戏剧大师莎士比亚的名作，聆听后，我还曾写过一篇“万言书”来表达自己立志从事戏剧事业的情怀与梦想，并受到了曹禺教授的鼓励。这一切却都被眼前万恶的战争毁灭了，但在与您身同感受的心触情融中又获得了理解：我五年烽火流亡，经四所著名高校涅槃毕业，追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学为伴侣。“您又倾诉了”自己的家园——祖上声望冠名的南岸王家沱早年就成为重庆唯一的日本租界地，惨遭列强蹂躏长达30多年，今天这些强盗又吞并了我们祖国的大片河山，您来前线为盟军服务，一定要彻底打败他们，雪耻相报真正的国仇家恨。“这些推心置腹的话语，被耳旁的柳絮亲热地拂着脸庞来回传送着，其后随水面逐荡起层层温馨的“波纹”，直至被收藏进湖心深处。此景此情竟独创成为我们别具一格的“柳誓湖盟”。 最温馨的还是一同去郊游。踏青螳螂川，沐浴“天下第一汤”安宁温泉的龙气玉液；登高五华山，听圆通寺的暮鼓晨钟；近临大观楼，眺望五百里滇池；逛文明街，领略“三市”（即夜市、春节儿童玩具集市、书市）所体现出的老昆明人文精华和古风民俗。这使我们将激情、热情、豪情、爱情的兴奋点集聚一起，在战火纷飞的年代，乐享“枪炮与玫瑰”生活中青春岁月难得的愉快。 德懿，部队又要开拔了，将继续向南挺进，目标是南坎、苗堤等，直至解放中部重镇八莫，会师乔梅。在缅甸热带的丛林里、在异国雨季的行军中、在伤员浸血的绷带间、在尸首遍陈的战场内，似乎天天我都会梦见您的倩影。 “亲爱的，给我一个答复吧，战争结束后，我将在黄土地上筑起一座小小的城堡，让我俩相偎守着炉火倾听那杜鹃鸟清啼的声音，咕咕——咕咕——咕咕。” 越华 1944年9月29日 （选自《见字如面》，有删改） 【注】密支那：缅甸北部城市。抗日战争期间，中国远征军入缅对日作战。1944年缅北反攻战中，中国远征军在密支那等地与盟军协同抗击日寇，打通国际援华通道，本文作者即当时赴缅参战的第30师翻译官。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以书信体开篇，直抒胸臆，既点明了作者的处境，也奠定了全文“悲壮中藏温情”的情感基调。 B. 文中“炮火闪耀的亮光”与“幸福玫瑰的绽放”形成鲜明对比，突出了作者在残酷战争中对美好爱情的坚守。 C. 回忆部分详写与德懿在翠湖、螳螂川等地的相处场景，运用细节描写，增强了文本的感染力与真实性。 D. 文章语言兼具豪迈与柔情，既有“壮士一去不复返”的慷慨，也有“柳誓湖盟”的温婉，情感表达细腻动人。 7. 下列对文中重要语句的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “领教了似乎是预兆战争诡谲多变的‘气候’”，这里的“气候”仅指飞行途中温差悬殊的自然天气，烘托出征路途的艰辛。 B. “炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放”，运用对比，以战地残酷反衬与爱人相守的美好，暗含支撑自己奋战的精神力量。 C. “此景此情竟独创成为我们别具一格的‘柳誓湖盟’”中“柳誓湖盟”化用古人山盟海誓，意在表明二人只追求儿女情长、安稳度日的心愿。 D. “乐享‘枪炮与玫瑰’生活中青春岁月难得的愉快”中“枪炮与玫瑰”比喻一边奔赴前线杀敌，一边已经和德懿成婚居家，苦乐交织。 8. 作者在信中流露对自身生命消逝的恐惧，也展现为民族存亡投身抗战的坚定担当。这种“恐惧”与“坚定”矛盾统一于作者对个体价值与家国命运的双重体认。请结合文本分析矛盾统一的体现。 9. 作者缅北战壕致信爱人，频频回望昆明相伴的温馨往事；林觉民写下《与妻书》，细数和妻子朝夕相守的点滴温情，二者写法殊途同归。请结合这两篇书信，分析回忆语段的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲而弊山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。 夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ （选自苏辙《六国论》） 材料二： 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。吾考之世变，知六国之所以久存，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 （节选自苏轼《战国任侠》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 韩魏A塞秦B之冲C而弊山东D之诸侯E故夫天下F之所重者G莫如H韩魏也 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 窃：私下、用作表示个人意见的谦词，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。 B. 疏：疏忽、粗疏，与《谏太宗十思疏》标题的“疏”字意思不同。 C. 当：抵挡、比得上，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王”中的“当”意思不同。 D. 致：招致、招揽，与《劝学》中“而致千里”中的“致”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏辙在《六国论》中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。 B. 当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独抗拒强秦，另一方面，韩、魏又要借助山东各诸侯国以隔开秦。那最好的办法就是齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。 C. 苏辙的《六国论》纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。 D. 《战国任侠》中苏轼从描述“春秋之末至于战国，诸侯卿相皆争养士自谋”的盛况，再扩展到对“智、勇、辩、力”四种所谓“天民之秀杰”类人才的态度，强调统治阶层要给各种人才生存的空间和发挥才能的机会。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？ （2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 14. 试结合苏洵《六国论》与两则材料简要分析苏洵、苏辙对六国灭亡的原因各持什么观点？苏轼在《战国任侠》中认为六国能少安久存的原因又是什么？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 念奴娇·春情① 【宋】李清照 萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引②，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未？ 【注】①此词大致写于李清照的丈夫赵明诚外出游学或为官时。②“清露”两句：出自《世说新语·赏誉》“清露晨流，新桐初引，何尝不目送归鸿，手挥五弦”。 采莲令·月华收 【宋】柳永 月华收，云淡霜天曙。西征客①、此时情苦。翠娥②执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈③伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。 一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色④、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树⑤。 【注】①西征客：向西远行的旅客，词人自指。②翠娥：本指女子用青黛画的眉毛，此处借指美貌女子，即词人的恋人。③盈盈：此处含泪光盈盈之意。④贪行色：指船工或同行的旅人急于赶路。⑤两三烟树：笼罩在晨雾或水汽中的两三棵树木。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李清照词中“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭”通过环境描写，奠定了全词孤寂、压抑的情感基调。 B. 李清照词中“宠柳娇花寒食近”运用拟人手法，以“宠”“娇”形容柳与花，写出春景的明艳动人。 C. 柳永词中“翠娥执手送临歧，轧轧开朱户”通过“执手”的动作和“轧轧”的开门声，细腻地写出了女子送别时的不舍与急切，画面感极强。 D. 李清照词以“日高烟敛，更看今日晴未”表达游春的期待，完全扫除了之前的闲愁；柳永词“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树”，由离别之痛转向对前程的憧憬。 16. 这两首词均以婉约笔调写尽人间别绪离愁，堪称宋词经典。试结合词作，从抒情主体、主要抒情方式、结尾艺术三方面，探析两首作品的不同特色。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）某科技公司CEO在内部信上引用魏征《谏太宗十思疏》的“_______，_______”强调：作为管理者，要把技术交给工程师，让决策听取一线声音，才能让团队各尽其才。 （2）苏州博物馆新馆巧妙借鉴传统园林的飞檐元素。如杜牧在《阿房宫赋》中所写的“_______，_______”每一处檐角都像鸟喙般微微内卷又昂然翘起，让古典意境与当代美学在屋檐下悄然对话。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 某地方报社曾刊发过一篇抨击三流小说《三个牺牲品》的评论文章，通篇只有一句话：“我是第四个。”可谓幽默辛辣，一语中的，小说质量的拙劣，还用得着多说吗！不错，这篇评论的确不落窠臼。“一语”确实是“中的”的。很有点神奇的力量。这点神奇的力量，又是从哪里来的呢？我们说：从语境里来的。试想，如果离开了这句话所在的特定的语言环境，凭空说一句“我是第四个”，就只能叫人不知所云，还谈得上什么“一语中的”呢？ 语境，就是言语环境。人们说话，总有一定的听众对象，总有一定的时间、地点、场合，总有一定的题旨情趣，还有谈话的上下文，这些与说话人自己的一定的身份、思想、修养、性格、职业、心境结合起来，就构成语境。语境包括大至社会环境，小至上下文的一系列因素。而这些因素，又往往不直接见之于字里行间，而是潜藏在语句之外。语境也就这样在语言运用中起着作用，成为语言运用的一种潜在的力量。 ①这种潜在的语境力量，直接影响到言语表达效果的好坏。②与语境适应的就好，与语境不适应的就坏。③以《镜花缘》里的“酒保掉文”为例，这个酒保说话之所以可笑，④原因并不是因为语句欠通，⑤而是因为他说的话与语境不适应。⑥身为“酒保”面对“顾客”，又是在酒楼茶肆这样的场所，⑦哪里用得着酸溜溜、文诌诌地大吊书袋，满口“酒要一壶乎，两壶乎？菜要一碟乎，两碟乎”呢？ 有时，人们为了修辞的目的，利用特定的语境，却又有变语病为妙语的。例如[ ]。 18. 根据提示写出文中加点字的拼音。 拙劣 _______ 不落窠臼 _______ 潜藏 _______ 19. 下列句子中的“哪里”和文中画横线的“哪里”意义和用法相同的一项是（ ） A. 这哪里是在贪玩？明明是在探索新知、开阔眼界。 B. 咱们的军队是毛主席一手缔造、培养起来的，放到哪里不打胜仗？ C. 我好像在哪里见过这个人。 D. 这消息是从哪里来的？可别是道听途说。 20. 文中标序号部分有多处错误，如表述不当、错别字等，请各找出一处并加以改正，使书写规范，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 表述不当：序号_________，修改_____________________ 错别字：序号_________，修改_____________________ 21. 下列句子中，双引号的用法与文中“‘一语’确实是‘中的’”的“中的”的双引号用法相同的一项 是（ ） A. 袁隆平是当之无愧的“杂交水稻之父”，他毕生的追求就是让所有人远离饥饿。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》） B. 中国建筑的“文法”，实则是一套独特的建筑营造规则与审美体系。（梁思成《中国建筑的特征》） C. “木叶”与“树叶”虽一字之差，艺术内涵却相差甚远。（林庚《说“木叶”》） D. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（夏衍《包身工》） 22. 鲁迅的《孔乙己》结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”请根据文段内容，分析说明其是否可以作为结尾处方括号内的例证。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “痕”，是时间的见证。它刻在历史的石碑上，也印在父母眼角的皱纹里；它凝结于科学家推导的公式中，也沉淀在你我为一道难题绞尽脑汁后的豁然开朗里。 我们生活的时代，一面是“快”：信息以秒刷新，关系以点赞维持；一面是“虚”：我们活跃于虚拟空间，却可能在真实生活中感到失重。 正值青春韶华的你，在快速与虚拟的浪潮中，对生命留痕有怎样的思考？请结合上述材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $