广东肇庆市2025-2026学年第二学期高一期末学业水平达标检测语文试题

2025-2026学年第二学期末高一学业水平达标检测 语文 本试题共10页，考试时间150分钟，满分150分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。 2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效。 3．答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 经典文学名作在新媒体平台传播，本质上是一场文化转译的革命。当前，经典文学名作传播面临碎片化、浅显化的现实困境：一方面，新媒体的互动性、及时性、开放性、多媒体融合性特征，为经典文学名作传播提供了新渠道；另一方面，在经典文学名作传播过程中也面临技术理性等问题。经典文学名作的传播绝不是单向传递，而应在传播主体与受众之间的良性互动中逐步建构起来的。因此，要遵循新媒体传播规律，通过构建阐释共同体、打造专业平台等策略对经典文学名作的传播路径进行优化，借助媒介融合，打造多维沉浸的感知场景，建立学者与大众的对话协商机制，并在当代问题场域中激活经典的精神能量。经典文学名作的新媒体传播的核心在于深入挖掘经典文学名作的多重价值，将更多的优秀文学作品呈现在大众面前，使经典文学名作被更多读者所了解和接受，在丰富人民群众的精神文化生活的同时，实现经典文学名作的历史价值和文学意义。 （摘编自冯少玲，韩彤鹤，张琳《新媒体语境下经典文学名作的传播路径研究》，《名家名作》2025年） 材料二： 在数字技术与媒介革新的当代语境中，《红楼梦》艺术改编已演变为多元话语互动协商的公共文化场域。其核心议题超越了“忠实性”的单一讨论，致力于在媒介融合与时代语境中实现对经典的创造性转化、创新性发展的路径探索。“只有红楼梦·戏剧幻城”、民族舞剧《红楼梦》、芭蕾舞剧《阳光下的石头——梦红楼》等改编实践交织着政府、市场、创作者与公众等多重话语的博弈，形成“众声喧哗”的复调叙事。此类改编并非简单地复刻原著，而是通过坚守文化基因、重构叙事主体、创新符号表达，共同构建了一个动态开放、生生不息的“红楼梦”艺术诠释谱系。尽管《红楼梦》艺术改编面临商业化、符号稀释等争议，但其本质上是经典重获生命力的动态发展过程，它不仅拓展了《红楼梦》的当代影响力，也为中华优秀传统文化的“两创”实践提供了重要启示，彰显了在技术迭代与话语激荡中巩固文化主体性的重要意义。 （摘编自张歆《流动的经典——〈红楼梦〉艺术改编中的话语博弈与当代演述》，《红楼梦学刊》2026年） 材料三： “只有红楼梦·戏剧幻城”在内容创作中，通过提取《红楼梦》的经典符号与核心母题，将其植入全新时空背景，构建出既呼应原著精神又具有当代价值的叙事实验。 符号移植，实现经典元素的历史嫁接。如“上海路甲36号剧场”的跨时空叙事以《红楼梦》绘本残页为线索，讲述两位当代青年意外穿越至1917年上海法租界的故事。故事以跨时空的追寻构建了《红楼梦》文本的考古学隐喻，同时也暗含《红楼梦》从东方秘本到世界经典的传播轨迹。“泗水归堂剧场”以文化守护为主题，在徽派建筑“天井”的叙事空间中讲述清代婺源村民保护《红楼梦》手抄本的历史故事。演出中雨水收集系统联动灯光设计等技术手段强化文化隐喻，使观众具身沉浸于1812年汪口村护书事件中，潮湿的青石板、若隐若现的动态影像与徽式建筑空间共同回响，将《红楼梦》的文本记忆铭刻于观众的身体经验，在方言吟诵中将“书比天大”的价值信念转化为可感知的集体记忆。“红楼梦第三十三回剧场”将经典文本延伸至人性困境的时空映照，通过场景折叠植入不同的历史语境：贾宝玉在1754年的荣禧堂，揭示了权力体系中的永恒暴力；贾宝玉在1929年的长白山土匪窝子解构着欲望驱动的社会失序；贾宝玉在2023年的爱豆工作室批判流量时代的符号异化。三者仿佛共同构成诊断现代性病症的“红楼病理实验室”，让观众在跨媒介交互中，亲历“传统符号—技术中介—人性本质”的冲突与和解。 符号衍生，此类创作将《红楼梦》抽象为文化符号，通过现代议题激活其现实意义。“只有红楼梦·戏剧幻城”中的文化辩论实现经典符号的公共议题转化。“我就不喜欢红楼梦剧场”的批判性对话，以青年文化沙龙为场景，观众共同参与“红楼是否过时”的辩论。舞台中央的“风月宝鉴”装置实时投影弹幕，形成传统经典与Z世代价值观的直接碰撞。“第三十五中学剧场”的集体记忆重构，将20世纪80年代校园生活与《红楼梦》青春主题并置。在观众参与课堂互动，早读《葬花吟》时，教室灯光随朗读声渐暗，黑板投影出当代学生书写的“反叛日记”。这种时空错位设计，使“青春困境”从文学母题升维为可体验的情感共鸣。 这两种路径实现文化基因的嫁接与活化，以技术手段将经典符号植入新语境，避免对原著的机械复刻。议题转化通过辩论、互动等参与式设计，将经典符号转化为社会议题的讨论载体，实质是经典阐释权从创造者向公众的让渡。这些创新既为《红楼梦》注入了当代活力，也为传统文化IP的文旅转化提供了可复制的范式，通过“符号移植”维系文化根脉，借助“符号衍生”激活现实对话，在技术赋能与人文坚守的平衡中，实现经典价值的可持续传播。 （摘编自孟晶《跨媒介视域下“只有红楼梦·戏剧幻城”的叙事与传播研究》，《红楼梦学刊》2025年） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一指出，经典文学名作的新媒体传播的核心在于深入挖掘作品多重价值，让更多读者了解和接受。 B．材料二认为，《红楼梦》艺术改编面临的商业化、符号稀释等争议，本质上会削弱经典作品的文化主体性。 C．材料二强调，当代《红楼梦》艺术改编形成的“众声喧哗”复调叙事，是其重获生命力的动态发展过程。 D．材料三中，“上海路甲36号剧场”的跨时空叙事，就是通过符号移植，实现了文化基因的嫁接与活化。 2．据材料三对“只有红楼梦·戏剧幻城”中两种创新路径的论述，下列推断正确的一项是（3分） A．“符号移植”路径下的各剧场，如“上海路甲36号”“泗水归堂”等，都采用跨时空叙事手法，将《红楼梦》元素植入完全不同的历史背景中。 B．“符号衍生”路径强调经典符号的公共议题转化，这意味着它比“符号移植”路径更注重技术手段的运用。如“风月宝鉴”装置的弹幕投影。 C．“我就不喜欢红楼梦剧场”让观众参与辩论，其本质是让渡经典阐释权，这一做法虽然能激活现实对话，但可能导致对原著精神的背离。 D．“只有红楼梦·戏剧幻城”要实现经典价值的可持续传播，就要在“符号移植”与“符号衍生”的路径中，平衡好技术赋能与人文坚守的关系。 3．下列对三则材料在论证或语言特色方面的分析，不正确的一项是（3分） A．材料一在论述经典文学名作的新媒体传播时，既强调新媒体带来的机遇，也正视其带来的挑战，体现了辩证全面的分析视角，具有典型的学术论文风格。 B．材料二综合运用例证法与辩证分析法，以《红楼梦》改编实践为例，兼顾争议与价值，论证客观全面；使用“复调叙事”等术语，兼具学术性与文学性。 C．材料三在分析“只有红楼梦·戏剧幻城”时，主要运用了对比论证，将“符号移植”与“符号衍生”两种路径进行优劣比较，突出后者的现实激活功能。 D．材料三在语言表达上注重具身体验的描述，如“潮湿的青石板”“若隐若现的动态影像”“教室灯光随朗读声渐暗”等，增强了案例分析的生动性和感染力。 4．材料一在论证上有何特点？请简要分析。（4分） 5．材料二中提及“当代语境中，《红楼梦》艺术改编已演变为多元话语互动协商的公共文化场域”，请结合材料三内容，谈谈“只有红楼梦·戏剧幻城”具体是怎么体现的。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 主角（节选） 陈彦 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。然而自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。 正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。 师父出场了。 师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。①突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始，一点点朝下卧的。在观众看来，那骨节是一寸寸软溜下去的。但对演员来说，却是一种高难度的生命下沉。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。秦腔吹火，那个苦就不是人能吃的苦。” 的确，松香一旦被点着，变成明火，立马就会产生浓烈的烟雾。吹几十口火下来，无论什么地方，都会变得相互看不清脸面。足见演员是在多么难受的环境里演戏的。老师每次练吹火，看的老汉都要骂他说：“老狗，看你屙下的这一摊。你每次一走，我都要为你打整好半天。你看看，你来练几个月吹火，把窗玻璃吹成黑板了，把白洋瓷缸吹成黑碗了，把一袋面吹成黑炭了。你还吹不好，看来你这个死男旦，也就只配去吹牛了，还吹火呢。” “少批干，快给我泡茶。嗓子眼都快密实了。”一趟火吹下来，苟老师不仅嗓子密实了，眼睛睁不开了，而且呼吸也会极度困难起来。易青娥每练一次，都是要从房中跑出去，透好半天气，才能再回来吹的。 易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。 终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！②继而，天地澄静，红梅绽开。 观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚涌上了舞台，观众大喊：“燎扎咧！” 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……”在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……” 勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！” 易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。 那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．句①中人称代词“他”与“她”的混用，巧妙地表现了易青娥在观看表演时产生的错觉，觉得师父完全进入情境，与角色李慧娘浑然一体。 B．句②以诗意的描写收束表演高潮，“澄静”与“绽开”形成动静相生之美，烘托出此时表演的精彩绝伦，暗喻苟老师艺术生命的极致绽放。 C．小说写苟老师临终前嘱咐易青娥松香的比例，并要求她附耳细听，这一细节既表现了师徒情深，也体现了技艺传承的私密性。 D．本文采用全知视角，叙述者既能深入苟老师的内心世界，展现其容貌忧虑和技艺执着，又能切换至易青娥的视角，叙事丰富而灵活。 7．关于文中舞台表演的描写，下列说法不正确的一项是（3分） A．“卧鱼”动作从“腿部开始一寸寸软溜”，从观众角度强调动作的流畅，实则暗示苟师父以身体控制力对抗生理极限。 B．“秦腔吹火”的浓烟环境描写，既渲染了表演的震撼效果，也为后文苟老师体力不支提供环境依据，体现细节安排的匠心。 C．苟老师谢幕时“静静靠在太师椅上”，通过其动作静止与观众热烈欢呼的对比，从而凸显艺术超越生死的永恒力量。 D．“三十六口‘连珠火’”由慢到快的节奏变化，象征苟老师艺术生命从坚持到爆发的全过程，具有非常强烈的仪式感。 8．结合文本分析作者是如何刻画苟老师这一人物形象的。（4分） 9．有评论家认为“陈彦有一种对个体选择、艺术传承和时代变迁的深层思考，因此《主角》包含着丰富的寓意。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务但后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。 （《宋史·王安石传》） 材料二： 帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？” （《宋史·司马光传》） 材料三： 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 （节选自《答司马谏议书》） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 经术正A所以经世务B但后世C所谓儒者D大抵皆庸人E故世俗F皆以为经术G不可施H于世务尔 11．下列对材料加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．然，这样，与《庖丁解牛》中的“虽然，每至于族”的“然”意思相同。 B．安，哪里，怎么，与《鸿门宴》中的“君安与项伯有故”的“安”意思相同。 C．见，放在动词前，表示对自己怎么样，与《齐桓晋文之事》中的“百姓之不见保”的用法不同。 D．膏泽，使……得到恩惠，与《烛之武退秦师》中的“若亡郑而有益于君”的“亡”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．朝廷设立制置三司条例司，由陈升之与王安石共同掌管，王安石还安排亲信吕惠卿参与相关事务，着手推行改革。 B．王安石推出农田水利、青苗等一系列新法，选派四十余名提举官前往各地，在全国推行。 C．司马光主张宰相应当依照条例辅佐君主，和基层小吏一样依规办事，认可朝廷设置看详中书条例司的做法。 D．王安石在回信中承认变法引来诸多怨谤，但他表示早有预料，批判士大夫们苟且求安、随俗媚众的心态。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）变风俗，立法度，正方今之所急也。（4分） （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（4分） 14．材料二中司马光以“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造”为喻反对王安石的变法，材料三中王安石则以“盘庚之迁”来表明态度。请结合三则材料，简要概括二人变法主张的根本分歧及理由。（5分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 曲江对酒 [唐]杜甫 苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。 吏情更觉沧洲①远，老大徒伤未拂衣②。 [注]①沧州：水边绿洲，古时常指隐士的居处。②拂衣：指辞官。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联以“坐不归”和“转霏微”营造迷离怅惘的氛围，暗含诗人久坐江头的百无聊赖。 B．颔联以“细逐”二字写花落之缓慢无力，与诗人慵懒消沉的心绪相映照。 C．颈联写纵饮懒朝，表明诗人彻底放弃仕途、甘与世俗决裂、追求个性自由。 D．全诗借春景衬托、纵饮自述、归隐之叹，深刻揭示仕途失意后矛盾痛苦的心境。 16．本诗尾联“沧洲远”与“未拂衣”看似矛盾，请结合全诗简要分析其中蕴含的复杂心绪。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《桂枝香·金陵怀古》中“_______________，_______________”两句批判自古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，却未能跳出荣辱之局限，很难从六朝的相继覆灭中汲取历史的教训。 （2）在古代，春游是不同年纪的人们结伴共游的一种社交方式，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“_______________，_______________”两句可为佐证。 （3）舟作为意象经常出现在古诗词中，或表现诗人寄情山水，渴望自由的情感，或象征个人的漂泊无依和生命孤独，比如“_______________，_______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 越来越多研究表明，饮食营养对大脑健康有着重要影响。作为基础营养的重要来源，牛奶也在被重新认识：它不仅是健康饮食中的一环，更有可能成为帮助中老年人保持“大脑年轻态”的日常支持。随着年龄增长，______________________，“喝多少”不如“喝得好”更重要。尤其是“喝什么样的奶”“身体能不能吸收”，成了影响健康状态的关键。 ①通过多项研究与营养指南指出，②适量饮奶不仅有助于中老年人改善肠胃功能，③维持肠道菌群平衡，④还对骨骼强健、免疫力上升、身体代谢都有好处。特别是对肠胃比较敏感的老年人来说，选择温和、容易消化的牛奶，能让营养真正被吸收，（A）。 不少研究指出，A2型蛋白质是奶牛本来就有的一种天然蛋白类型。其实包括人类在内，大多数哺乳动物的乳汁都只含有A2型蛋白质，不是A1型蛋白质。这也意味着，我们的身体从一开始就更适应这种A2型蛋白质。近年来，国际国内诸多研究证实，牛奶中的A1蛋白会造成胃肠道不适，激发炎症等多种不良影响。因此，对部分中老年人常见的“喝奶肚子胀”“吸收不好”等问题，选择不含A1蛋白的A2型牛奶，或许是更（B）的尝试方向。 这次最新的研究也提示我们：当一杯牛奶既容易吸收，又能对大脑状态带来积极帮助，它就不再只是“补营养”，更像是一种温和的日常支持，帮助老年人保持清醒的头脑和稳定的状态。尤其是在认知功能出现轻微变化的早期阶段，A2型蛋白质牛奶也许可以成为一种天然、安心的营养支持方式。它也提醒我们，______________________，不一定只能靠补品或药物，从日常饮食开始就很关键。 由此可见，喝奶要坚持，更要喝对。喝对奶，让身体轻松、大脑清楚，状态自然更年轻。 18．文中多处使用引号，如“大脑年轻态”“喝奶肚子胀”“补营养”等。请分析下列句子中引号的作用，与“补营养”相同用法的一项是（3分） A．掩着耳朵去偷铃铛，这个法子太“巧妙”了。 B．“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千多年了。 C．鲁迅在书桌上刻了一个小小的“早”字。 D．号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。 19．请在文中括号标字母处填入恰当的成语（2分） 20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改。不得改变原意。（4分） 21．请给文中横线处的地方补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22．请你结合材料中关于A2型蛋白质牛奶的知识，写一段劝说隔壁老奶奶饮用牛奶的话。要求：语言得体，有说服力，不超过90字。（5分） 隔壁老奶奶常说：“我喝了一辈子白水，牛奶是给小孩子喝的。再说我肠胃弱，一喝牛奶就胀气，年纪大了还补什么营养？” 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在信息爆炸、选择过多的时代，人们被鼓励不断追逐新知、拥抱变化，“沉淀”成了一种稀缺品。然而，真正的成长恰恰需要“沉淀”，它可以是喧嚣中的专注，也可以是经验的凝练，还可以是积累后的突破…… 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期末高一学业水平达标检测 语文参考答案及评分细则 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 1．【参考答案】B 2．【参考答案】D 3．【参考答案】C 4．【参考答案】①采用总分总结构，主体呈递进式逻辑，先点明经典新媒体传播本质，分析利弊困境， 继而给出优化策略，最后点明传播核心与价值。②综合运用正反对比论证、道理论证、因果论证等论证 方法，三者环环相扣，构成了严密的逻辑链条。③语言严谨规范，使用“文化转译”“阐释共同体”“多 维沉浸”等学术化术语，并辅以“一方面……另一方面”等关联词，使论述严密且富有逻辑层次。 5．【参考答案】①将同一原著情节置于不同时代（如“第三十三回”跨越古代、近代与当代），融入权力、欲望等当代议题，展现创作者与历史语境的深度对话。②通过辩论互动（如“我就不喜欢红楼梦”弹幕对撞）与校园体验（如“第三十五中学”课堂参与），让观众直接参与价值评判，实现阐释权的社会化共享。③借助跨时空穿越、护书故事等符号创新（如“上海路甲36号”“泗水归堂”），既保留文化根脉，又采用沉浸式技术满足市场与公众需求，形成多方话语协同的公共空间。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 6．【参考答案】D 7．【参考答案】C 8．【参考答案】①细节描写。通过“卧鱼”时“双腿散了架”、临终前颤抖着交代“十斤松香粉拌二两半锯末灰”等细节，生动刻画了苟老师以生命践行艺术的执着与敬业。 ②侧面烘托。借助易青娥的视角，写她练“卧鱼”三年才能完成三分钟，衬托苟老师技艺之精湛；通过观众“雷鸣般掌声”“燎扎咧”的呼喊，以及老观众“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的回忆，烘托其表演的震撼力与艺术魅力。 9．【参考答案】这句话的丰富寓意主要有三层：①个体选择：体现艺人的悲壮与坚守。苟老师不惜牺牲身体乃至生命也要演好李慧娘，体现了艺人执着一生、以命殉艺的选择。②艺术传承：传统艺术传承的艰辛与希望。吹火训练极其残酷，但苟老师始终坚持并将秘方口授给易青娥，而青娥也在观摩中领悟到“自己能成大演员”，寓意传统艺术虽历经磨难，却始终代代延续。③时代变迁：真正优秀的艺术具有穿越时空的生命力。老观众“三天不沾粮也要看慧娘”，多年后演出仍爆满，说明真正的艺术不因时代变迁而褪色。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 10．【参考答案】BDE（每处1分，超过三处不给分。） 11．【参考答案】A 12．【参考答案】C 13．【参考答案】（1）翻译：改变社会风气，建立法令制度，正是当下最急迫的事。 （2）翻译：盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（事情）适宜就采取行动，是他认为正确且看不出（有什么）值得后悔的地方的缘故啊。 14．【参考答案】根本分歧在于：对待既有制度的变革态度——司马光强调守成与修补（反对大规模变革），王安石主张革故鼎新。理由：①司马光认为治国应遵循旧法，若非大坏不必另造新制，反对大规模变革；②王安石主张主动变革，想通过新法实现富国强兵，不避怨谤。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 15．【参考答案】C 16．【参考答案】①“沧洲远”代指隐逸之地遥不可及，“未拂衣”指终究未能辞官归隐，二者构成理想与现实的矛盾。②诗人厌倦官场冷遇，纵饮懒朝，早已心生归隐之念，故觉沧洲遥远；然而内心仍牵挂世事，难舍济世之志，无法决然拂衣而去。③这种矛盾深刻揭示了诗人仕途失意、不被重用的苦闷，以及既想归隐又难弃尘世的纠结无奈。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．【参考答案】（1）千古凭高对此，谩嗟荣辱 （2）冠者五六人，童子六七人 （3）亲朋无一字，老病有孤舟（杜甫《登岳阳楼》）/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）/客路青山外，行舟绿水前。（王湾《次北固山下》）/细草微风岸，危樯独夜舟（杜甫《旅夜书怀》）/孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）/谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼（张若虚《春江花月夜》） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．【参考答案】C 19．【参考答案】A．事半功倍 B．对症下药 20．【参考答案】①句式杂糅，去掉“通过”，修改为“多项研究与营养指南指出”。 ④搭配不当，“上升”改为“提高”。修改为“还对骨骼强健、免疫力提高、身体代谢都有好处”。 21．【参考答案】①身体对营养的吸收能力慢慢下降②保持清醒的头脑、稳定的状态/保持大脑健康 22．【参考答案】奶奶，现在有种A2型牛奶，不含引起胀气的A1蛋白，肠胃弱的人也能吸收。研究说它还能帮助保持大脑年轻，对记忆有好处。您先试试小半杯，身体轻松，脑子清楚，比光喝水更养人。 三、写作（60分） 23．略 学科网（北京）股份有限公司 $