8 中国人失掉自信力了吗(知识清单)语文新教材统编版九年级上册
2026-07-08
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精品
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 8 中国人失掉自信力了吗/鲁迅 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | 议论文 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 568 KB |
| 发布时间 | 2026-07-08 |
| 更新时间 | 2026-07-08 |
| 作者 | 学科网初语精品工作室 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-07-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58716349.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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《中国人失掉自信力了吗》同步知识清单(教师版)
《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅写于1934年的一篇驳论文,文章针对当时一些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调,先揭示其所谓“自信力”实为他信力和自欺力,再正面提出“中国有并不失掉自信力的中国人在”的观点,热情赞颂了埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的中国的脊梁。
本文写于“九一八”事变之后、民族危机日益深重的时期。面对日本帝国主义的侵略和国民党反动派的不抵抗政策,社会上出现了悲观失望、求神拜佛等消极论调。鲁迅以杂文为武器,针对报刊上“中国人失掉自信力了”的说法,写下本文,旨在揭露反动统治者的自欺欺人,鼓舞人民保持民族自信,看到真正代表民族希望的中国的脊梁。
1. 字音识记
玄虚(xuán xū)渺茫(miǎo máng)诓骗(kuāng piàn)脊梁(jǐ liáng)抹杀(mǒ shā)
搽(chá)省悟(xǐng wù)前仆后继(qián pū hòu jì)舍身求法(shě shēn qiú fǎ)
2. 多音字辨识
【省】xǐng(省悟)【省】shěng(省份)【抹】mǒ(抹杀)【抹】mā(抹布)
3. 字形辨识
诓(kuāng)诓骗框(kuàng)门框眶(kuàng)眼眶
渺(miǎo)渺茫缈(miǎo)缥缈藐(miǎo)藐视
4. 词语释义
【玄虚】空而不切实,不可信。
【渺茫】因遥远而模糊不清,也指因没有把握而难以预期。
【诓骗】说谎话骗人。
【前仆后继】前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人之一。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《华盖集》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
驳论文
驳论文是以反驳错误观点为主要目的的议论文。它通常先摆出对方论点或论据,再指出其错误所在,最后提出并证明自己的正确观点。
反驳方式主要有三种:反驳论点、反驳论据、反驳论证。本文既揭露对方论据不能证明“中国人失掉自信力”,又指出其论证偷换概念,并正面树立“中国有并不失掉自信力的中国人在”的观点。
【原文】从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
【赏析】作者连续列举“自夸”“信国联”“求神拜佛”等现象,表面承认“事实”,实际为下文揭示这些现象不能证明“中国人失掉自信力”蓄势,体现了先破后立的论证思路。
【原文】失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
【赏析】“他信力”“自欺力”等词语尖锐讽刺了反动统治者依赖外力、逃避现实的心理,语言犀利凝练,体现鲁迅杂文冷峻深刻的讽刺风格。
【原文】我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。
【赏析】作者用排比列举古往今来坚持奋斗、勇于牺牲的人,热情赞颂他们是民族精神的代表,正面证明中国并不缺少自信力。
一、这是一篇带有鲜明战斗锋芒的驳论文。阅读课文,说一说作者批驳的观点是什么?作者主张的观点是什么?
作者批驳的观点是“中国人失掉自信力了”。作者主张的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”,这些人就是埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的“中国的脊梁”。
二、课文先驳斥对方观点,然后树立自己的观点。阅读第3至5段,梳理作者是如何批驳对方观点的。
作者先指出对方列举的“自夸地大物博”“只希望国联”“一味求神拜佛”等事实并不能证明“中国人失掉自信力”;接着分析这些现象背后其实是先有“他信力”,失掉“他信力”后又发展为“自欺力”;最后得出结论:这些只能说明某些人失掉的是“他信力”并发展着“自欺力”,不能代表全体中国人失掉自信力。
三、判断正误,回答下面问题:
1. 文章开头连续列举的三个“事实”有什么作用?
开头连续列举三个“事实”,一方面照应对方论据,显示作者并不回避现实;另一方面为下文分析这些事实不能证明“中国人失掉自信力”作铺垫,从而使反驳更有针对性。
2. 文中“总”“只”“一味”等词语有什么表达效果?
“总”写出盲目自夸由来已久,“只”突出把希望完全寄托于外力,“一味”强调求神拜佛的盲目和执迷。这些词语带有强烈讽刺意味,准确揭示了反动统治者自欺欺人的心理。
3. “要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……”这句话与文中哪些内容相照应?有什么含义?
这句话与前文“一味求神拜佛”“自欺力”等内容相照应。它的含义是:判断中国人是否有自信力,不能只看反动统治者和悲观论者制造的假象,而要深入观察广大人民中埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人,他们才代表民族的真实力量。
四、阅读“我们从古以来……”这一段,完成练习:1. “中国的脊梁”指什么人?
“中国的脊梁”指从古以来埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人,也指现实生活中坚持正义、勇于奋斗、推动民族前进的广大人民和优秀人物。
2. 生活中还有哪些可称为“中国的脊梁”的人物?请举例说明。
如钱学森、邓稼先、袁隆平、钟南山、张桂梅等。他们或投身科学报国,或守护人民生命健康,或扎根教育扶贫,体现了担当、奉献、坚韧和爱国精神,都是新时代“中国的脊梁”。
中国人失掉自信力了吗
一、摆出敌论:中国人失掉自信力了
二、直接批驳:
1. 自夸“地大物博”——不是自信,是自夸
2. 只希望“国联”——不是自信,是他信
3. 一味求神拜佛——不是自信,是自欺
三、正面立论:中国有并不失掉自信力的中国人在
四、举例证明:埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
五、得出结论:要看地底下,看到真正的中国脊梁
1. 先破后立,论证严密。文章先摆出并批驳错误观点,再正面提出中国有并不失掉自信力的中国人在,层层推进,逻辑清楚。
2. 语言犀利,讽刺有力。作者创造“他信力”“自欺力”等词语,准确揭露反动统治者的精神状态,讽刺意味强烈。
3. 材料典型,富有概括力。文章用“埋头苦干的人”等四类人物概括历史上和现实中坚持奋斗的人,突出民族精神的坚韧不屈。
【微写作·话题方向】民族自信、责任担当、中国脊梁、逆境中的坚守、青年使命等。
【示例】真正的自信,不是停留在口号里的自夸,也不是把希望寄托在虚无缥缈的外力上,而是在困难面前仍然肯低头做事、敢挺身担当。一个民族的希望,常常藏在那些默默耕耘的人身上:他们也许不喧哗,却用行动托起时代;他们也许不被看见,却让国家一步步向前。
【点评】片段围绕民族自信展开,化用课文“埋头苦干”“中国的脊梁”等思想,适合用于“担当”“自信”“奋斗”等主题写作。
【句段库】
1. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)
2.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
3. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)
最苦与最乐(节选)
梁启超
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。
责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说:“心上一块石头落了地。”人到这个时候,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
阅读练习
1. 选文认为人生最苦与最乐的事分别是什么?
最苦的事是身上背着一种未来的责任;最乐的事是尽完责任之后获得轻松和愉快。
2. 本文与课文在精神内涵上有什么相通之处?
两文都强调人不能逃避现实责任。《中国人失掉自信力了吗》赞美敢于担当、坚持奋斗的“中国的脊梁”,《最苦与最乐》强调尽责任才是人生真正的快乐,二者都体现了责任意识和担当精神。
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《中国人失掉自信力了吗》同步知识清单(学生版)
《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅写于________的一篇驳论文,文章针对当时一些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调,先揭示其所谓“自信力”实为_____和_____,再正面提出“中国有并不失掉自信力的中国人在”的观点,热情赞颂了埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的________。
本文写于“九一八”事变之后、民族危机日益深重的时期。面对日本帝国主义的侵略和国民党反动派的不抵抗政策,社会上出现了悲观失望、求神拜佛等消极论调。鲁迅以杂文为武器,针对报刊上“中国人失掉自信力了”的说法,写下本文,旨在揭露反动统治者的______,鼓舞人民保持民族自信,看到真正代表民族希望的________。
1. 字音识记
玄虚(______) 渺茫(______)
诓骗(______) 脊梁(______)
抹杀(________) 搽(______) 省悟(______)
前仆后继(________) 舍身求法(_________)
2. 多音字辨识
【省】____(省悟) 【省】____(省份)
【抹】____(抹杀) 【抹】____(抹布)
3. 字形辨识
__(kuāng)诓骗 __(kuàng)门框 __(kuàng)眼眶
__(miǎo)渺茫 __(miǎo)缥缈 __(miǎo)藐视
4. 词语释义
【玄虚】______________
【渺茫】________________________________
【诓骗】______________
【前仆后继】______________________________
鲁迅(1881—1936),原名_____,字___,浙江绍兴人。中国现代伟大的_____、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人之一。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《华盖集》《且介亭杂文》等。本文选自《________》。
驳论文
驳论文是以_________为主要目的的议论文。它通常先摆出对方论点或论据,再指出其错误所在,最后提出并证明自己的正确观点。
反驳方式主要有三种:反驳___、反驳___、反驳___。本文既揭露对方论据不能证明“中国人失掉自信力”,又指出其论证偷换概念,并正面树立“中国有并不失掉自信力的中国人在”的观点。
【原文】从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
【赏析】作者连续列举“自夸”“信国联”“求神拜佛”等现象,表面承认“事实”,实际为下文揭示这些现象不能证明“中国人失掉自信力”蓄势,体现了______的论证思路。
【原文】失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。
【赏析】“他信力”“自欺力”等词语尖锐讽刺了反动统治者依赖外力、逃避现实的心理,语言犀利凝练,体现鲁迅杂文______的讽刺风格。
【原文】我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。
【赏析】作者用排比列举古往今来坚持奋斗、勇于牺牲的人,热情赞颂他们是民族精神的代表,正面证明中国并不缺少_____。
一、这是一篇带有鲜明战斗锋芒的驳论文。阅读课文,说一说作者批驳的观点是什么?作者主张的观点是什么?
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二、课文先驳斥对方观点,然后树立自己的观点。阅读第3至5段,梳理作者是如何批驳对方观点的。
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三、判断正误,回答下面问题:1. 文章开头连续列举的三个“事实”有什么作用?
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2. 文中“总”“只”“一味”等词语有什么表达效果?
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3. “要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……”这句话与文中哪些内容相照应?有什么含义?
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四、阅读“我们从古以来……”这一段,完成练习:1. “中国的脊梁”指什么人?
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2. 生活中还有哪些可称为“中国的脊梁”的人物?请举例说明。
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中国人失掉自信力了吗
一、摆出敌论:______________
二、直接批驳:
1. 自夸“地大物博”——不是自信,是__
2. 只希望“国联”——不是自信,是__
3. 一味求神拜佛——不是自信,是__
三、正面立论:______________________
四、举例证明:埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
五、得出结论:要看____,看到真正的中国脊梁
1. 先破后立,论证严密。文章先摆出并批驳错误观点,再正面提出_______________________,层层推进,逻辑清楚。
2. 语言犀利,讽刺有力。作者创造“_____”“_____”等词语,准确揭露反动统治者的精神状态,讽刺意味强烈。
3. 材料典型,富有概括力。文章用“埋头苦干的人”等四类人物概括历史上和现实中坚持奋斗的人,突出民族精神的______。
【微写作·话题方向】民族自信、责任担当、中国脊梁、逆境中的坚守、青年使命等。
【示例】真正的自信,不是停留在口号里的自夸,也不是把希望寄托在虚无缥缈的外力上,而是在困难面前仍然肯低头做事、敢挺身担当。一个民族的希望,常常藏在那些默默耕耘的人身上:他们也许不喧哗,却用行动托起时代;他们也许不被看见,却让国家一步步向前。
【点评】片段围绕______展开,化用课文“埋头苦干”“中国的脊梁”等思想,适合用于“担当”“自信”“奋斗”等主题写作。
【句段库】
1. 苟利国家生死以,___________。(林则徐)
2.______,匹夫有责。(顾炎武)
3. 千磨万击还坚劲,___________。(郑燮《竹石》)
最苦与最乐(节选)
梁启超
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。
责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说:“心上一块石头落了地。”人到这个时候,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。
凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。
阅读练习
1. 选文认为人生最苦与最乐的事分别是什么?
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2. 本文与课文在精神内涵上有什么相通之处?
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