北京市第一○一中学2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

**基本信息** 以潮汕侨批、古典文论等文化素材为载体，通过分层设问考查文化理解与思辨能力，凸显文化自信与思维能力培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|4题12分|潮汕侨批与潮人文化|多材料整合分析，关联社会热点（如方言电影）| |文言文阅读|5题14分|苏洵《权书》史论|史事思辨，结合历史人物得失考查逻辑思维| |作文|1题50分|古今对话|以古典学大会为情境，引导辩证思考文化传承与当代发展|

2026北京一零一中高一（下）期末 语 文 2026.07.07 考 生 须 知 1．本试卷共10页，满分120分，考试时长120分钟。 2．请在试卷、答题纸上认真填涂姓名、学校和准考证号。 3．试题答案一律书写在答题纸和作文纸上，在试卷上作答无效。 4．在答题纸上，用黑色字迹签字笔作答。 5．考试结束后，请上交答题纸。 一．本大题共4小题，共12分。 阅读下面材料，完成1~4题。 材料一 潮汕的“侨批”，俗称“番批”，专指海外潮人通过民间渠道寄回国内的汇款，其中绝大部分附有家书。按历史情况推断，它应当始于清初“海禁”解除以后，直到20世纪80年代末结束。潮人从当时闻名于世的樟林港乘坐红头船出发，向东南亚各国迁移，其历史之长，规模之大，文化色彩之浓郁，皆令世人惊叹。 潮汕地区濒临大海，东、西、北三面山岭绵亘，资源短缺，地狭人稠，谋生极为不易。鸦片战争以后，由于外国资本的冲击，自然经济遭受破坏，民族资本主义的萌芽无法成型，大批以破产农民为主的潮人迫于生活压力或因战乱纷纷南渡，到东南亚各国谋求生存。他们只身漂泊海外，急于将血汗换取的钱财寄回家乡接济、赡养亲属。然而，其时南洋各国金融邮讯机构建设极不完善，只能托付应运而生的水客、客头和私营商号侨批馆、侨批局递送，于是有了侨批这种特殊的侨汇形式。侨批局比水客资费廉宜、更讲信用，有固定的局址可跟进查询。批局的批脚们（送批人）风雨无阻地将侨批和批款递送到收信人家中，收信人收到批款后还需要填写回批（相当于回执）交由批脚带回，现存潮汕历史文化中心的侨批，前后历时近150年，横贯潮汕众多华侨家庭年年月月、内外交往的生活断面；展现潮人向海外移殖、艰苦创业、拼搏发展的历程；涉及政治、经济、金融、交通、文化等领域的历史状貌和风云变迁；既有潮汕侨汇必然产生和发展的历史痕迹，也有海外潮人一个半世纪坎坷心路之实录，是一笔不可多得的历史文化资源。 侨批对潮汕的社会经济、人民生活及文化风气均有重大影响。就经济而言，流入潮汕的侨批款之巨大很罕见。20世纪初以及抗日战争以后为其鼎盛时期，每年约八九千万银元，最高年份超过一亿，为潮汕百分之六十以上家庭的主要生活来源，内地乡村祠堂厦屋更有十之八九系侨批款盖建，侨批款不但养活了潮汕大量的人口，而且弥补了潮汕长期外贸进出口的逆差。 潮汕侨汇源源不绝地注入本土，成为本土社会和人民生活不可或缺的大动脉。如此绵延百载以上的历史景观，本身就是一种内蕴深厚的文化现象。 （取材于杜桂芳的文章） 材料二 潮人文化，是指以潮州、汕头、揭阳为主的广东东部沿海地区的民俗文化。其带有浓厚的地域性色彩，但又不同于以地域为绝对特征的地方文化（如齐鲁文化、荆楚文化等）。潮人遍布海内外，据说有“三个一千万”的说法，即本地有一千万，遍布全国各省有一千万，海外还有一千万，正所谓“有潮水的地方就有潮人”。 背山面海、形如虾斗的独特地理条件，使向海发展成为潮人的必然选择，也孕育了其鲜明的海洋文化特征，潮人开拓进取，敢于冒险，面对大海风浪，潮人养成了拼搏求生的意志，行事灵活善变，能根据情况快速调整方向。此外，海上航行、异国打拼的高风险，也催生了极强的同乡凝聚力，海内外潮人互助联结紧密，爱抱团、重情义的习俗长期积淀，内化为族群的文化基因。 潮人文化的深刻内涵，还在于“精细”二字。农业的精耕细作，商贸的精心经营，艺术的精益求精等，无一不与“精细”二字有关。潮人文化的“精细”特色，源于“种田如绣花”的农业经济方式。自清代乾隆中叶起，粤东地区便进入人多地少、粮食不敷自给的局面。农民在有限的耕地上投放了更多的劳动力，甚至不惜用“绣花”的工夫来种田，把传统的精耕细作推向极致。也有不少人转向手工业，这便创造了精雕细琢的木雕、石雕、刺绣、剪纸、嵌瓷、泥塑、琢玉等民间工艺。 以这种精细的用心去经商，也能无往不利，所以有了“善经商”的赞语。从清朝到现当代，世界各地的潮商可谓人才辈出、富商如云，如过去的陈慈黉、陈弼臣，现在的李嘉诚、谢国民、马化腾等等。潮商当可与过去的晋商、徽商，现在的浙商并肩。而潮商又与华侨史、与潮人不经意创造出来而留给后人的一笔全国绝无仅有的文化财富——“侨批”密切相关。要研究潮人文化的开拓性与开放性，如果不探讨潮商，不探讨海外潮人及其与家乡的联系，就得不到潮人文化的精髓。 （取材于陈平原、林伦伦、隗芾的文章） 材料三 最近，一部潮汕方言的小成本影片《给阿嬷的情书》悄然破圈，好评如潮。影片依托近代潮汕人下南洋的真实历史展开，讲述了下南洋的“过番人”与留守家乡的亲人寄收侨批而产生的故事。 为何一部小众的方言影片能引发全民大共鸣呢？ 影片导演蓝鸿春分享：“我们始终相信，好的故事不是凭空虚构、刻意雕琢，而是源于生活、源于真实、源于普通人的情感肌理。”“真实是我们一直恪守的创作第一原则。精耕细作、扎根生活的诚意之作，是不会被市场辜负的。纯粹真实有温度的本土故事，永远拥有打动人心的力量。” 影片筹备阶段，主创奔赴东南亚、欧美多地，走访近300个海外华人家庭。剧本定稿后，团队又耗时半年作专项田野调查，到泰国电影资料馆翻阅百年唐人街影像，寻访老华侨、搜集绝版华文报刊与早期华人文献。从一百年前街头小贩的生存细节、三轮车从业规则，到海外华文教育的艰难起步、侨胞反哺家乡的坚守，所有情节、细节均有据可考，坚决不杜撰历史、不曲解情怀。 回顾创作历程，身为汕头人的蓝满春表示，做电影的商业初心很朴素：做好作品，不辜负亲友与投资人的信任，让本土创作形成正向循环。因此他的作品瞄准潮汕本土圈层，认定“潮汕文化本身就是商业性”，不靠明星，只靠文化共情打动现众。蓝鸿春坦言，行业追求观众的“最大公约数”，反而容易空洞悬浮。方言从来不是传播壁垒，而是独特的文化标签，“越是本土的，越是民族的；越是传统的，越是世界的”。 真实的创作打底、成熟的商业路径，最终承载起影片厚重的文化内核——侨批。一纸侨批跨山海，一头是南洋游子的漂泊坚守，一头是故土亲人的岁岁等候。形片以侨批为核心线索，用细腻的市井细节还原百年侨史：中秋拜月分食油柑的乡情、街头烟火氤氲的无米粿摊、异国小楼里的华文私塾，勾勒出海外华人扎根异乡、坚守文脉的日常。批局寄批的长镜头更是直击人心：素不相识的侨胞凑钱相助、彼此兜底。 蓝鸿春表示，团队将继续扎根广东、深耕侨乡，以匠心打磨“小而美、真而暖、有底蕴”的本土作品，用光影延续百年侨脉、传递乡土温情，让岭南故事走出山海、走向世界，以真诚的本土创作，为中国电影高质量发展注入质朴而持久的力量。 （取材于刘芳的文章） 1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（2分） A.潮汕侨批俗称“番批”，是海外潮人通过民间渠道寄回国的汇款，大多附带家书，是特殊的侨汇形式。 B.潮汕地区资源匮乏，加之外来资本冲击、自然经济解体，大批潮人被迫下南洋谋生，催生了侨批需求。 C．侨批盛行近150年，它记录了潮人海外创业的历程，涵盖多个社会领域，是珍贵的地方历史文化资源。 D.海外潮人寄回的侨批款项不仅助力乡村祠堂厦屋的修建，而且扭转了近代潮汕地区外贸进出口的逆差。 2．根据材料二，下列理解不正确的一项是（2分） A.潮人文化以潮州、汕头、揭阳为核心区域，具有鲜明的地域性，又因其向海外发展，形成了海洋文化特征。 B.高风险的海上航行铸就潮人拼搏求生的意志，塑造灵活善变的处事方式，由此形成重情义、爱抱团的习俗。 C.潮人文化的精细特征源于“种田如绣花”的农业经济方式，该特点在工艺、商贸等领域同样有所体现。 D.潮商与侨批、华侨史深度关联，探究海外潮人与其家乡的联系有助于理解潮人文化开拓性与开放性的精髓。 3．根据三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（2分） A.时代与地域环境共同促成了侨批的诞生，它是潮人海外谋生的产物，也见证了潮汕近代社会的发展变迁。 B.潮汕本土侨批局的运营与潮汕电影的市场化探索，是潮人敏锐发掘市场需求、实现商业价值转换的体现。 C.导演蓝鸿春认为瞄准本土圈层、注重文化共情、靠拢观众的“最大公约数”，能推动本土创作良性发展。 D.一部潮汕方言电影能够引发全民共鸣，证明方言不是传播的障碍，动人的乡土故事具有跨地域的感染力。 4．结合以上三则材料，分析潮人文化的内涵在侨批及《给阿嬷的情书》（含影片内容及创作历程）中是如何分别体现的？(6分） 二．本大题共5小题，共14分。 阅读下面文盲文，完成5-9题。 项籍 ①吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避，其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而徐制其后，乃克有济。 ②呜呼，项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹排徊河南、新安间。至函谷，则沛公入成阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中【1】，而卒都彭城【2】，使沛公得还定三秦【3】，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。 ③或曰：虽然，籍必能入秦乎？曰：项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于巨鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？ ④或曰：秦可入矣，如教赵何？曰：虎方捕鹿，罴【4】据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴明矣，军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间【5】必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时魏伐赵，齐救之，田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义【6】号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而回待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。 ⑤是故古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀。吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，被以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完，犹且不给，而何足以制中原哉？若夫秦汉之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又乌事夫不可以指足如剑门者而后曰险哉？ ⑥今夫富人必居四通五达之都，使其财布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，椟而藏诸家，拒户而守之。呜呼，是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也？ （取材于苏洵的《权书》） 注释：【1】汉中：夹在关中与巴蜀之间与关中相连。【2】彭城：当时“西楚九郡”的核心。【3】还定三秦：项羽把关中之地一分为三，封秦朝三位降将镇守。【4】罴（pí)：熊类猛兽。【5】王离、涉间：秦主将。【6】宋义：楚国上将军。 5．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（2分） A.及其锋而用之 锋：先锋 B.籍据关逆击其前 逆：迎面 C.赵与诸侯救者十余壁蹑其后 蹑：追踪、尾随 D.吾恐秦未敝，而沛公先据关矣 敝：疲惫、困顿 6．下列各组语句中，加点字的意义和用法相同的一项是（2分） A.①且亡秦之守关，与沛公之守 ②杳不知其所之也（《房宫赋》） B.①使其财布出于天下 ②以乱易整，不武，吾其还也（《之武退秦师》） C.①得一金，椟而藏诸家 ②言举斯心加诸彼而已（齐桓晋文之事》） D.①又焉知其果不失也 ②至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》） 7．下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（2分） A.肆天下之所为而徐制其后 任凭天下各方势力随意发展，自己从容地在后掌控局势、收拾局面 B.夫秦人既已安沛公而仇籍，则其势不得强而臣 秦地的百姓已经安心归顺沛公、敌视项羽，在这种形势下，（项羽）无法强大到让秦地百姓臣服自己 C.是故古之取天下者，常先图所守 因此古代能够夺取天下的人，常常会先规划、稳固自己的立身根基与镇守之地 D.兢兢而自完，犹且不给，而何足以制中原哉 小心翼翼地保全自身、固守疆域，尚且力有不足，又怎能控制中原呢 8．根据文意。下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（2分） A.开篇将项籍、曹操、刘备并举，认为三人各有所长，亦均有不足，故终难成大业。从中看出要有所成，虑、量、才三者缺一不可。 B.作者借虎猎麋鹿、熊袭虎穴为喻，阐明“攻其必救”之理，并以此说明，项羽如火速西进，直入关中，便可解赵国之围。 C.苏洵以诸葛亮舍弃荆州、据守西蜀、依托蜀地图谋天下为例，认为依靠这般险固之地，便可以进取中原，掌控天下，成就大业。 D.文章末尾以富人囤金积宝、死守财物不是求富之法作比，劝诫上位者不能死守眼前局部之地，要依托核心要地，才能长久不失。 9．结合全文，分析项羽“虑之不长、量之不大”的具体表现。（6分） 三．本大题共4小题，共20分。 根据要求，完成10~12题。（共10分） 汉宫春·立春日【1】 辛弃疾 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，科今宵梦到西园【2】。浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘？ 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环？生怕见花开花落，朝来塞雁先还。 注释：【1】作于宋孝宗隆兴元年（1163）作者有金地归宋，寓居京（今江苏镇江）时期。【2】指词人济南历城的家园。 10．下列对该词的理解与分析，不正确的一项是（2分） A.“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，以美人头上摇曳的春幡点明立春日的节令物候，渲染出春日氛围。 B.“年时燕子，料今宵梦到西园”，词人由眼前燕子联想旧日西园，实写燕子归巢以此寄托对故乡的思念。 C.用黄柑酿酒、以青韭等时令蔬菜制作春盘是立春的习俗，“浑未办”说明作者此时无心置办，暗含愁情。 D.“朝来塞雁先还”写边塞鸿雁比自己先回故土，暗含自己因时局只能滞留他乡，又无法改变现状的悲哀。 11．“镜”是中国古典诗词中的常见意象，它可以传达作者的情志。在《汉宫春·立春日》中，词人通过“镜”察觉到朱颜消逝，下列选项中不含“镜”意象的是（2分） A.插花照影窥鸾鉴，只恐芳容减。（欧阳修《凉州令·东堂石榴》） B.今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。（晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》） C.菱花照面须频记，曾道偏宜浅画眉。（辛弃疾《鹧鸪天·一夜清霜变鬓丝》） D.临池笑靥，春色满、铜华弄妆影。（吴文英《尉迟杯·赋杨公小蓬莱》） 12．请赏析“却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲”一句妙在何处。（6分） 13．在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（每空1分，共10分，每错1处扣1分，扣完为止。） （1）艺术手法会增强古诗文的表现力和感染力，李白《梦游天姥吟留别》中“① ，日月照耀金银台”两句，以奇幻的想象，把我们带入了瑰丽的仙界。 （2）在即将来临的暑假，有同学计划登临泰山之巅，观赏姚鼐笔下红日初升前 “ ② ， ③ ”的奇异色彩。 （3）《赤壁赋》中，用比喻的修辞手法，感伤天地间生命短暂和个体渺小的句子是：“ ④ , ⑤ 。” （4）古人善用形象化的场景寄托愿景。如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“ ⑥ ， ⑦ ，咏而归”体现了儒家对礼乐教化与理想社会的美好向往：《谏太宗十思疏》中“⑧ ，不言而化”展现了君主修明德义、政通人和的理想政治图景。 （5）兴亡之叹常蕴于历史省思。杜牧《阿房宫赋》以“＿ ⑨ ，金块珠砾”感叹秦朝不恤民力的奢靡浪费；苏洵《六国论》以“有如此之势， ⑩ ”慨叹六国实力雄厚却因赂秦误国。 （6）《奴娇·过洞庭》中，张孝祥既写自身失意冷落、秋夜寒凉的处境，又尽显身处浩渺湖面、内心从容旷达的句子是：“ ⑪ ， ⑫ 。” 四．本大题共4小题，共16分。 阅读下面文章，完成14~17题。 有风的地方 ①如果我们把脚步放慢一些，就会发现万物都和风有关。它是季节和情感的交融，冬季凛冽的北风演绎着经典剧不朽的前类：“扯上二尺红头绳，给我的喜儿扎起来”，是短暂喜庆背后的隐喻；断桥残雪把凄美留在永恒的西湖。甚至不少西方经典也融会贯通，李尔王在暴风雨中被流放，易卜生把野鸭放在圣诞前夜的宿命中。而风向一转，东南风又在纸背上铺开了：张生和崔莺莺在春夜里待月西厢下：朱丽叶爱恨交加的开端也在春天，那是春夜浪漫和家族仇恨的撞击。这些萌芽、觉醒、抵抗、隐秘，都和风有关。不止这些，还有更多的引线可以让我们去追溯。 ②少时，我常随父亲奔波于各个大戏台上。华中平原素有“无戏不村”一说，“请得起、请得来、请得平”又隐含着一个村庄的实力。这和村里第一家盖三层小洋楼的意义大抵相同，主人的邀约和客人的惊叹都是真实的，但各有心思。请戏多在冬春时节，因为秋收时忙，夏季酷热，寒冬里找一个暖阳天，棉袄里袖着手听戏也惬意，但总归无法和春天听戏比，和《黄帝内经》里说的春三月“广步于庭，披发缓行”一致，这又和我们说的“踏春”遥相呼应。东南风的吹向有着很长的甬道，惊蛰，春分，谷雨，万物都在生长时，如果再适逢庙会，谁能拒绝去听一场百转千回的戏呢？ ③戏台有一人多高，这是庄严的需要，也时刻提防着我们这些屁大的孩子往戏台上爬。有时我爬了一半，就被一双不知名的大手抱上去了。这些叔父都和父亲同属一个戏班子，自是熟识。父亲不让我上戏台，这也是规矩，万一唱戏的时候小孩跑出来，会坏了戏班子的声誉。 ④我常常躲在戏台的惟幕后面，搬开半角去警。惟幕大抵有两个，一个写着“出将”，另一个写着“入相”。这是成曲里王侯将相逐渐归化的雅称，其实就是出场和退场。我自是躲在“出将”的幕后，这里离父亲最近，他调试二胡的每个弦音我都听得清楚。或者咳嗽。父亲咳嗽一下，我就觉得他知道我在偷看。我一直觉得戏台上有很大的风，掀开的惟幕放下后会来回摆动数次，每一个缝隙间似乎都有风。 ⑤躲在“出将”后面还另有妙处。每一个即将上场的戏子都威严正襟，“生旦净末丑”里我最喜欢“武”字进场，武生敏捷，武旦城爽，武净粗犷，武丑诙谐。也会喜欢一些旦角，她们出场前更加注重配饰和衣着，有不少旦角让我帮着摘取或者拨弄饰品，再借以抚头嬉笑。我也去“入相”后面躲过，但那里实在冷清，戏如人生，退场时每个人的步履都如此匆匆。 ⑥我听不懂戏，以看热闹居多，但很多细节和对白又都记得清楚，甚至在多年后这些东西都会反刍。我只要听一个前奏，就能哼出几句来，有时轻声附和，有时热泪盈眶。像《桂英桂帅》里“当年的铁甲我又披上了身”，《朝阳沟》里“亲家母你坐下”，《打金枝》里“有为王我金殿上观看仔细”。这些唱词和流行音乐大有不同，它更加漫长和从容，附带着独特的记忆韵律，只是短短的一句，却蕴藏着数不清的情感和共鸣。 ⑦有一回戏班唱的是《苏三起解》。唱青衣的是戏班子里最好看的姨娘，她从我身边踉跄着被父亲的二胡声呼唤出去，那也是一阵风，惟幕缓缓掀开，戏台下黑压压的一大片人，却都止住了声。紧接着是板胡、琵琶、笙的和鸣。苏三戴着鱼枷颤颤有词：“苏三离了洪洞县······”这样唱的时候，春风托着唱词在村落里打转，帷幕翩跹，大戏台是青郁原野的底色，远处的河岭东西蜿蜒，像是风的走向。 ⑧我对这段西皮流水颇有研究。这是冯梦龙《世通言》里的一卷，四大名旦的梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生都曾演绎过。尽管文章里没有明确提及季节，但从故事的走向来说应该是在春天。这也是乡野戏台最爱看到的，春风一吹，从寒冷的沉冤昭雪开始融化，除了唱词还有共情所归。 ⑨遗憾的是这些唱念很快戛然而止。因为只记得这一句。像是这么多年我都还把苏三留 在洪洞去太原的路上。有几次我尝试静下心来缝补流逝的未知，但未知的塌陷却变得更大：离开洪洞的不仅是苏三，竟还有我的先祖。苏三起解和明朝大迁徙相差不过百年，这句“离了洪洞县”却成了六百多年后地域的交织。 ⑩当年，先祖从山西洪洞出发，沿着蜿蜒的黄河古道从西北走向东南，东南不仅是风，更是风调雨顺，是富庶的象征。他们出发的时节应该是在秋天，因为只有秋收后才有足够的食粮支撑人们走得更远。到了近冬，走不动了，就按照姓氏建村，从大牛庄开始，小牛庄、张庙村、牛圩子，故乡的每一寸土地里都带着迁徙的气息。 ⑪先祖们环村开河挖沟，翻将上来的泥土变成河岭，也变成了故乡底色的一部分。为了节省肥沃的土地，他们又将祖林建在河岭上。有一天，父亲的名字也被刻在石碑上了。当我转过身，意识到当年那些戏台上的风正是从我脚下吹过去的，这种空间上短暂的自我对视让我明白了什么叫失去。 ⑫而这些风穿过原野，像我当年掀开了帷幕的一角，在故乡的一声声唱词里，风是抵达，是守护，也是归宿。 （取材于牛斌的同名散文） 14．下列对于文中加点词语的理解，不正确的一项是（2分） A.不少西方经典也融会贯通：指西方经典戏剧受到了东方戏剧的影响。 B.东南风的吹向有着很长的甬道：比喻春日时光漫长，可以悠游赏戏。 C.王侯将相逐渐归化的雅称：移用角色的行为置于演员上下场的行动。 D.但未知的塌陷却变得更大：时光流逝，记忆与往事残缺形成了空洞。 15．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（2分） A.第②段引用《黄帝内经》，将乡土生活与传统文化相融，丰富了文章内涵。 B.第⑤段作者借出入侧台见闻绘戏台百态，暗含人生起落，来去匆匆的感悟。 C.第⑨段借唱词串联古今，由苏三离乡联系先祖迁徙的往事，拓宽时空边界。 D.第⑪段中作者回望过去 与戏中人物遥遥相对，顿时生出物是人非的落寞。 16．文章第七段画线句运用多种手法展现了作者听戏时的感受，请结合文本加以赏析。（6分） 17．作者第一段说“万物都和风有关”，“风”正是本文的核心意象，请结合全文，分析“风”的涵义。（6分） 五．本大题共2小题，共8分。 阅读下面红楼梦》的选文，回答问题。 空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢！” 石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟借汉、唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，其如我这不借此套者，反倒新奇别致。不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套。且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、于建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书？所以，我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿，我师意为何如？” 18．根据上文中画线的句子，概括曹雪芹的创作主张。（限10字以内）(2分） 19．请从下面三处文字中任选两处，谈谈曹公是如何体现自己的创作主张的？(6分） （1）写黛玉： 两弯似蹙非蹙罥烟眉 一双似泣非泣含露目 （2）写湘云 只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫练绦，脚下也穿着麂皮小靴，越显得蜂腰猿臂、鹤势螂形。” （3）写夏金桂 ……话说金桂听了，将脖项一扭，嘴唇一撇，鼻孔里哧哧两声，拍着掌冷笑道：“菱角花谁闻见香来着？若说菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！” 六．写作（共50分） 20．大作文（50分） 两年前，首届世界古典学大会在北京成功举办；今年6月9日，第二届世界古典学大会在希腊雅典开票。中国和希腊轮流主办世界古典学大会，是古今对话的文化自觉。正如必修上册第一单元导语中《增广贤文》所说：“观今宜鉴古，无古不成今”，无论是文化的交流，还是个人、社会的发展，都需要站在古与今的维度进行思考。 请以“鉴古与观今”为题目，写一篇议论文，不少于700字。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $