精品解析：江西赣州市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

赣州市2025-2026学年度第二学期期末考试 高二历史试卷 考试时间：75分钟；满分：100分。 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2．请将答案正确填写在答题卷上，在试卷上答题无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 2025年全国十大考古发现之一，距今5000年的甘肃庆阳南佐遗址，具备大型都邑聚落规格，呈现严谨规整的都邑中轴线布局，这将中国古代都城中轴线规划传统的源头大幅前溯。这一考古发现，可以佐证（ ） A. 中华文明呈现多元一体格局 B. 史前聚落布局蕴含礼制雏形 C. 早期统一王朝国家已然建立 D. 远古疆域覆盖整个黄土高原 【答案】B 【解析】 【详解】A.“中华文明多元一体”强调中华文明起源多中心、逐步融合一体的特征，材料仅体现单个遗址的布局特点，未涉及多个区域文明的发展融合，不符合题意，错误。 B.中国古代都城中轴线布局本质是服务于等级有序的礼制秩序，题干中距今5000年的南佐遗址已经出现严谨规整的中轴线布局，说明史前聚落布局已经蕴含了后世都城礼制的雏形，正确。 C.距今5000年属于中国史前文明阶段，早期统一王朝（夏朝是我国最早奴隶制王朝，距今约4000年）尚未建立，错误。 D.题干仅介绍甘肃庆阳南佐遗址一处考古发现，无法佐证远古疆域覆盖整个黄土高原，错误。 故选B项。 2. 春秋时期，管仲“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几（通“讥”，稽查）而不征”，鼓励民间工商业发展；战国时期，商鞅变法“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。上述举措的共同影响是（ ） A. 有利于小农经济的形成 B. 强化了政府对经济的控制 C. 促进了社会经济的发展 D. 推动了土地私有制的确立 【答案】C 【解析】 【详解】A.管仲鼓励工商业，商鞅重农抑商，商鞅的举措推动小农经济形成，管仲政策侧重商业，无法体现有利于小农经济形成，错误。 B.管仲放宽关卡稽查、免征商税，放松了政府对工商业的管控，不能体现强化政府经济控制，错误。 C.管仲鼓励民间工商业，推动商品流通；商鞅奖励耕织，促进农业生产，二者分别推动手工业商业、农业发展，共同促进社会经济发展，正确。 D.土地私有制确立源于各国土地制度改革，材料中的经济政策与土地私有制确立无直接关联，错误。 故选C项。 3. 睡虎地秦简《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固……审当赏罚。”秦律亦规定，官吏若有“受财枉法”“不直”“纵囚”等行为，均将受到严厉惩处。这表明秦朝（ ） A. 规范吏治从严治官 B. 考核体系趋于完备 C. 儒学理念约束官德 D. 放宽官吏容错空间 【答案】A 【解析】 【详解】A.《为吏之道》明确官吏清廉正直的行为准则，秦律对贪赃枉法、徇私不公的官吏处以重罚，从道德准则与法律惩戒两方面规范官吏行为，体现规范吏治、从严治官，正确。 B.材料仅记载为官标准与违法惩处条文，未提及官吏考核相关制度，无法体现考核体系完备，错误。 C.秦朝以法家思想治国，儒学并未成为官方约束官德的理念，时间与治国思想不符，错误。 D.秦律对官吏违法行为严惩，说明对官吏容错空间极小，并非放宽容错空间，错误。 故选A项。 4. 前秦统一北方后，苻坚认为“二汉力不能制匈奴，犹出师西域”，自己既平匈奴，更应实现国家统一并超越汉武帝，故积极经略西域，对西域以教化为主，恩威并施，结果“朝献者十有余国”。这反映出（ ） A. 个人抱负决定历史进程 B. 因俗而治效果较显著 C. 大一统观推动边疆治理 D. 效法汉武帝实现统一 【答案】C 【解析】 【详解】A.“个人抱负决定历史进程”属于唯心史观，历史发展由多重客观因素共同推动，个人抱负只能影响不能决定历史进程，错误。 B.材料只提及苻坚对西域以教化、恩威并施，没有“因俗而治取得显著效果”的相关史实佐证，错误。 C.苻坚心怀统一全国、超越汉武帝的大一统理想，为此主动经略西域，推行教化治理边疆，体现大一统观念推动王朝开展边疆治理，正确。 D.苻坚只是想超越汉武帝、效仿其经略西域的举措，此时前秦仅统一北方，并未完成全国统一，不能说明“效法汉武帝实现统一”，错误。 故选C项。 5. 吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的《唐西州某乡户口帐》记载了“医学生”“州学生”“县学生”等信息。此外，该墓还出土了一个学童抄写的《论语》及题诗。这表明唐代（ ） A. 西域医学教育领先中原 B. 中原文化向西域辐射传播 C. 西域学童普遍学习儒学 D. 政府已在西域推行科举制 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅能证明西域设有医学相关教育，没有对比中原医学教育水平的信息，无法得出西域领先中原的结论，错误。 B.西州属于西域地区，当地设有州、县学校，还有学童抄写中原儒家经典《论语》，体现中原儒学、教育制度传播到西域，中原文化向西域辐射传播，正确。 C.仅一处墓葬出土学童抄写《论语》，不能得出西域学童“普遍”学习儒学，表述过于绝对，错误。 D.科举制以考试选拔官吏，材料只有地方学生、儒学抄写文书，无科举考试相关史料，无法证明推行科举制，错误。 故选B项。 6. 下图为宋代蹴鞠纹青铜镜，背面浮雕生动再现了当时市井蹴鞠场景：左侧高髻女子抬腿踢球，右侧戴幞头的男子呈防守姿态，另有两人在旁观赛。这反映了当时（ ） A. 民间娱乐富有活力 B. 男女社会地位平等 C. 体育竞技职业形成 D. 政府倡导全民健身 【答案】A 【解析】 【详解】A.铜镜浮雕展现市井男女一同蹴鞠、百姓围观玩乐的场景，反映宋代民间蹴鞠娱乐流行，民间娱乐生活富有活力，正确。 B.宋代理学兴盛，男尊女卑观念根深蒂固，男女社会地位并不平等，仅女子参与蹴鞠不能等同于地位平等，错误。 C.材料只是市井休闲玩乐场景，不存在以蹴鞠为谋生手段的专业竞技职业，无法体现体育竞技职业形成，错误。 D.该画面是民间自发娱乐，没有政府颁布政令、官方推广健身的相关信息，不能体现政府倡导全民健身，错误。 故选A项。 7. 据宋应星《天工开物·杀青》记载：南方为竹纸主产地，工匠选取嫩竹浸泡百日以上，洗去青皮，辅以石灰蒸煮，再捣制为纸浆；以竹帘捞取纸浆成膜，压榨去水，烘焙干燥，最终制成竹纸。这反映了明代（ ） A. 民营手工业占主导 B. 南方经济领先北方 C. 造纸技术已经成熟 D. 资本主义萌芽出现 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干未提及官营、民营手工业的占比情况，无法得出民营手工业占主导的结论，错误。 B.题干仅说明南方是竹纸主产地，没有对南北方经济发展水平做对比，错误。 C.题干详细记载了明代竹纸从原料处理到成品成型的完整造纸工序，说明明代造纸技术已经成熟，正确。 D.资本主义萌芽的核心标志是雇佣劳动关系，题干没有相关信息，错误。 故选C项。 8. 明清之际，“存天理，灭人欲”成为束缚人性的教条。清代思想家戴震痛斥“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，肯定正当人欲。由此可知，戴震的主张（ ） A. 批判理学回归原典 B. 冲破理学彰显人文 C. 推崇人欲否定天理 D. 承袭李贽倡导个性 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现戴震批判理学“以理杀人”、肯定正当人欲，未提及回归儒家原典的相关主张，无中生有，错误。 B.戴震痛斥理学“存天理，灭人欲”束缚人性，认可合理人欲，反对礼教对人的压抑，冲破理学禁欲桎梏，凸显重视人的现实需求的人文色彩，正确。 C.戴震只是反对过度压抑人欲，主张承认正当人欲，并非推崇人欲、完全否定天理，错误。 D.李贽侧重张扬个性、离经叛道，戴震核心是批判理学礼教压迫，二者思想侧重点不同，不能说承袭李贽倡导个性，错误。 故选B项。 9. “协和万邦”“天人合一”的传统理念，为当代外交、生态建设提供思想滋养。这表明中华优秀传统文化（ ） A. 传承体系完整 B. 文化同质融合 C. 囿于古时实践 D. 蕴含时代价值 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只提及传统理念的当代价值，未涉及文化传承体系相关内容，无法得出传承体系完整的结论，错误。 B.题干没有不同文化融合的相关论述，错误。 C.“囿于古时实践”指传统文化仅局限于古代，而材料表明传统理念能服务当代外交与生态建设，错误。 D.“协和万邦”为当代外交提供借鉴，“天人合一”为生态文明建设提供滋养，说明中华优秀传统文化蕴含能够适用于当下的时代价值，正确。 故选D项。 10. 古村落留存了传统民居、民俗仪式与乡土技艺。地方政府在保护古村落原有风貌的基础上，适度开发文旅体验项目，既守护乡土文脉留住乡愁，又顺应时代发展融入现代元素。这突出体现了（ ） A. 遗产保护重在复原旧貌 B. 传统文化依托商业开发 C. 文化遗产传承活化利用 D. 传统民俗排斥现代融入 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料强调保护原有风貌同时适度开发、融入现代元素，并非遗产保护的重点是复原旧貌，错误。 B.文旅开发只是活化利用的一种手段，材料核心并非传统文化依靠商业开发，错误。 C.当地既守护古村落乡土文化遗产，又通过文旅项目、融入现代元素实现传承与利用，体现文化遗产传承活化利用，正确。 D.材料明确提到顺应时代、融入现代元素，说明传统民俗并不排斥现代融入，错误。 故选C项。 11. 古代西亚苏美尔人创造的楔形文字，最初用于记录农产品和牲畜数量，后来发展为表达抽象概念和文学作品的文字系统。该文字被巴比伦人、亚述人等相继借用和改造，并形成了条约、法典、史诗等复杂书写传统。这说明楔形文字（ ） A. 主要源于经济管理 B. 多由苏美尔人使用 C. 功能不断丰富扩展 D. 书写方式较为复杂 【答案】C 【解析】 【详解】A.楔形文字最初用于记录农产品、牲畜数量，只能说明起源和经济管理相关，但材料后半段重点讲文字不断发展、被多民族借用改造，错误。 B.材料仅提及巴比伦人、亚述人等也借用改造楔形文字，无相关信息支撑楔形文字“多由苏美尔人使用”的结论，错误。 C.楔形文字从单纯记录经济数据，发展到表达抽象概念、文学，还被各族用来书写条约、法典、史诗，体现文字功能持续丰富扩展，正确。 D.题干完全没有提及楔形文字书写难易、书写工具相关内容，错误。 故选C项。 12. 考古证实，玛雅、阿兹特克、印加文明在相对封闭的环境中独立发展，依托本土条件搭建社会治理体系，形成独特文明形态。据此可知，古代美洲（ ） A. 地理阻隔制约国家治理 B. 地理环境影响文明路径 C. 文明发展缺乏交流互鉴 D. 自然条件促成制度趋同 【答案】B 【解析】 【详解】A.地理阻隔只是让文明独立发展，古代美洲三大文明都成功搭建了完整社会治理体系，并未“制约国家治理”，错误。 B.古代美洲因地理阻隔形成封闭环境，依托本土自然、地理条件独立发展，诞生了区别于欧亚非的独特文明形态，说明地理环境深刻影响文明发展道路，正确。 C.“缺乏交流互鉴”表述绝对，材料仅说明整体相对封闭，不代表完全没有内部、局部交流，错误。 D.玛雅、阿兹特克、印加三者制度差异极大，不存在“制度趋同”，错误。 故选B项。 13. 有学者称东南亚文化如同“超市购物”，如越南参照汉字创制喃字后，仍沿用汉字；印尼国服“巴迪克”融入荷兰衬衫版型，但图案采用传统蜡染纹样。这体现了东南亚文化（ ） A. 具有包容性与本土化特征 B. 以外来文明为传播主线 C. 优先保留本土的核心元素 D. 在不同阶段维持主导性 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中越南吸纳外来汉字创制本土喃字后仍沿用汉字，印尼国服融入外来荷兰版型同时保留本土传统蜡染纹样，体现了东南亚文化能够包容接纳外来文化，同时将外来元素与本土文化融合，符合包容性与本土化特征，正确。 B.材料体现的是外来文化与本土文化融合，并非以外来文明为传播主线，错误。 C.材料中越南同时保留外来汉字，并未体现“优先保留本土核心元素”的偏向，错误。 D.材料未涉及文化发展不同阶段的特征，也没有体现文化一贯的主导性，错误。 故选A项。 14. 19世纪中后期，英法等国在美洲、大洋洲大量建立移民定居点，鼓励本国民众向外迁徙，并配套出台土地赠予、物资扶持等优惠政策。此举旨在（ ） A. 稳固殖民统治 B. 平衡人口结构 C. 促进族群交融 D. 开辟商贸通道 【答案】A 【解析】 【详解】A.19世纪中后期，英法等国完成工业革命后加紧殖民扩张，大量向美洲、大洋洲移民、建立移民定居点，本质是通过强化本国移民在殖民地的人口和控制优势，稳固对殖民地的殖民统治，正确。 B.平衡人口结构是移民带来的客观结果，不是该政策的根本目的，错误。 C.促进族群交融并非殖民当局的主观目的，殖民政策的核心是维护殖民统治，不是推动族群交融，错误。 D.19世纪中后期资本主义世界市场已基本形成，商贸通道已经开辟，该政策的核心目的不是开辟商路，错误。 故选A项。 15. 20世纪初，美国诗人庞德受汉字“東”（日藏木中）、“信”（人言为信）的象形表意特点及东方文学思维启发，创作了《地铁车站》等作品，推动了意象派诗歌走向鼎盛。这本质上反映了（ ） A. 中华文化主导西方文学 B. 西方文人借鉴汉字意蕴 C. 汉字象形影响西方诗歌 D. 文化交流助推文艺创新 【答案】D 【解析】 【详解】A.“主导”一词夸大，中华文化只是提供创作灵感，并未掌控西方文学发展，错误。 B.该选项只停留在汉字意象表层，并非材料本质反映的深层内涵，错误。 C.仅描述汉字单方面影响，未体现双向文化交流与文艺创新的核心主旨，错误。 D.美国诗人借鉴东方汉字、文学思维进行诗歌革新，体现东西方文化交流能够推动文艺创作创新，符合设问“本质上反映”的要求，正确。 故选D项。 16. 下表是2022—2025年“世界难民日”主题。据此可知，联合国呼吁国际社会（ ） 年份 主题 2022年 不论何人、何时、何地，每个人都有寻求安全的权利 2023年 远离家园之处的希望 2024年 重建希望，迈向未来 2025年 声援难民 A. 消除全球难民危机根源 B. 着力推动难民重返故土 C. 切实保障难民基本权利 D. 优先解决难民就业问题 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主题仅聚焦难民的安全、希望与帮扶，未提及消除难民危机产生的根源，错误。 B.历年主题没有提及推动难民重返故土的相关内容，错误。 C.2022年强调难民寻求安全的权利，后续年份呼吁给予难民希望、声援难民，整体均围绕保障难民安全、生存等基本权利展开，正确。 D.表格所有主题均未涉及难民就业相关内容，错误。 故选C项。 二、非选择题（本大题共4题，第17题、第19题各14分，第18题、第20题各12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周以宗法封建之制在中国历史上第一次建构了“大规模之一统”，并由此塑造了“家国同构”的根本国家想象。天命观基于天的义理化形成了敬德保民的统治观念，催生了人道主义民本德政的出现。礼治则通过一套包罗万象的世俗化、理性化、人文化典章仪节将政治社会伦理纳于一体，使国家成为“道德枢机”。 ——摘编自王若磊《“轴心突破”与中国治理传统的初形——文明基始的视角》 材料二 严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周时期形成的治理传统。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳从西周到秦汉时期政治制度发生的变化，并分析其产生的历史影响。 【答案】（1）西周治理传统：西周依靠宗法分封制形成家国同构的早期大一统模式；以天命观形成敬德保民的民本德政思想；依托礼乐制度推行礼治，融合政治、社会与伦理，以道德维系国家秩序。 （2）西周到秦汉政治制度变化：地方制度上由分封制变为郡县制，地方由诸侯自治转为中央垂直管理；政权从周天子松散共主统治，转变为架构完备的中央集权统一政府；贵族世袭的宗法政治被官僚政治取代；松散的封建统一升级为中央集权大一统。 历史影响：郡县制强化中央管控，奠定后世大一统制度基础；官僚政治扩大统治基础，提升行政效率；推动各地经济文化交流与民族交融；西周德治礼治传统与集权制度结合，形成礼法并用的治国模式；但高度集权易滋生暴政，压制地方自主发展空间。 【解析】 【小问1详解】 治理传统：本小题要求概括西周时期形成的治理传统，需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料及所学知识进行概括。可从制度基础（宗法分封制与家国同构）、统治理念（天命观下的敬德保民与民本德政）、治理方式（礼乐制度与礼治）等角度进行分析。 【小问2详解】 变化：本小题要求归纳从西周到秦汉时期政治制度发生的变化，需要在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料及所学知识进行概括。可从地方制度（分封制到郡县制）、政权形态（松散共主到中央集权）、政治体制（贵族政治到官僚政治）等角度进行分析。 历史影响：本小题要求分析从西周到秦汉政治制度变化产生的历史影响，需要在阅读材料的基础上，结合所学知识进行多维度分析，根据材料及所学知识进行概括。可从中央集权加强、官僚体制建立、经济文化交流、德治与法治结合、集权弊端等方面进行分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代对外交往呈现陆海交通并重，官方主导，文化辐射力强的特征。长安作为国际性都市，“万国衣冠拜冕旒”，鸿胪寺统辖朝贡、使节与蕃客事务，政治外交属性鲜明；文化上，律令、佛教、科举制度东传朝鲜、日本，形成“东亚文化圈”，外来文化（如西域乐舞、佛教艺术）亦深度融入社会，体现“兼容并蓄”的时代精神。 ——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》 材料二 宋元时期对外交往重心南移，海路独尊，民间贸易繁荣。宋代因西北陆路梗阻，“舍陆从海”，泉州、广州设市舶司，“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”，关税成为重要财政来源；元代疆域辽阔，陆路（驿站）与海路并行，商船远抵非洲东海岸，贸易商品以瓷器、丝绸、茶叶为大宗，民间海商资本活跃，形成“涨海声中万国商”的繁荣局面。 ——摘编自郑学檬《唐宋元海上丝绸之路和岭南、江南社会经济研究》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳隋唐与宋元时期对外交往的不同特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，分析隋唐与宋元时期对外交往持续发展的共同原因。 【答案】（1）不同特点: ①交通格局：隋唐陆海并重；宋元对外交往重心南移，以海路为主。 ②主导力量：隋唐以官方交往为主，政治外交属性突出；宋元民间贸易繁荣，民间海商资本活跃。 ③交流侧重：隋唐文化交流特征显著，文化输出与吸纳并存，形成东亚文化圈；宋元侧重经济贸易往来，关税成为重要财政来源。 （2） 共同原因 ①政治：大一统局面下，政局相对安定； ②经济：国力强盛，社会经济繁荣，奠定了物质基础； ③政策：统治者推行开放包容的对外政策，都设置专门机构管理对外事务； ④技术：水陆交通条件改善，造船、航海技术进步，提供了交通条件。 【解析】 【小问1详解】 不同特点：本小题要求归纳隋唐与宋元时期对外交往的不同特点，需要根据材料一、二，通过勾画关键词、梗概内容等方式，全面准确地进行归纳。根据材料一、二从交通布局、交往主导主体、交流核心内容等角度进行归纳。 【小问2详解】 共同原因：本小题要求分析隋唐与宋元时期对外交往持续发展的共同原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行分析。根据材料可从政治环境、经济基础、对外管理政策、交通技术条件等角度进行分析。 19. 阅读材料，完成探究任务。 （一）项目材料 材料一 阿拉伯帝国时期，穆斯林商人活跃于横跨亚、非、欧三大洲的贸易网络中。他们在经营丝绸、香料、奴隶等商品的同时，自觉地吸收并传播了不同地区的文化成就。阿拉伯商人将印度的数字符号及零的概念传入欧洲，将中国的造纸术、火药、指南针等重大发明向西传播，同时将希腊古典哲学、医学著作翻译并保存下来，最终反哺了欧洲的文艺复兴运动。 ——摘编自乔纳森·莱昂斯《智慧宫：阿拉伯人如何改变了西方文明》 材料二 近代以来，欧洲殖民扩张与两次世界大战引发了大规模人口迁徙。欧洲移民将基督教文化、西方政治法律观念带到美洲、大洋洲；非洲黑人被强制贩运至美洲，保留并融合了非洲文化，形成了新文化形式。 ——摘编自彼得·伯克《文化杂交》 （二）项目任务 假设你参加“商贸·战争·人口迁徙与文化交流”主题历史项目式学习，需完成以下任务： （1）根据材料一，概括阿拉伯帝国对东西方文化交流的主要贡献。 （2）项目学习小组制作了表2，请根据材料二并结合所学知识，把表格填写完整。（要求：在①③处各填一个世界史的相关史实，在②④处写出与其相对应的作用） 驱动因素 史实 对文化交流的作用 商贸 罗马帝国与汉朝的间接贸易 中国的丝绸传入罗马，影响了罗马人的服饰风尚与审美观念；同时罗马的玻璃器皿输入中国，推动了中国玻璃工艺的发展，促进了东西方物质文化与手工业技术的互鉴。 人口迁徙 ①__________ ②__________ 战争 ③__________ ④__________ 【答案】（1）传播东方科技发明：将印度的数字和中国的造纸术、火药、指南针等重大发明传入欧洲，推动了欧洲社会的进步；保存并传播古典文化：翻译并保存希腊古典哲学、医学著作，为欧洲文艺复兴奠定了知识基础。 （2）①近代黑奴贸易与美洲文化重建。 ②欧洲列强将非洲黑人强制贩运至美洲，黑人在种植园中保留了非洲的音乐、舞蹈和宗教仪式，与欧洲文化相互融合，形成了爵士乐、桑巴等新的文化形式，推动了美洲文化的再创造。 ③拿破仑战争与欧洲文化重构。 ④拿破仑军队将《拿破仑法典》推广到欧洲被占领地区，传播了资产阶级法律原则和启蒙思想，促进了自由平等观念的传播，冲击了欧洲封建制度，欧洲的政治文化得以重构。 【解析】 【小问1详解】 本小问要求概括阿拉伯帝国对东西方文化交流的主要贡献。通过提取材料中的关键信息并进行归类提炼，可从角色定位、具体贡献、历史影响等角度进行分析。阿拉伯帝国扮演了东西方文化交流的桥梁角色；贡献包括传播东方科技发明（印度数字、中国造纸术、火药、指南针等）和保存西方古典文化（希腊哲学、医学著作）；这些活动为欧洲文艺复兴奠定了基础。 【小问2详解】 本题要求根据材料二并结合所学知识填写表格，需根据驱动因素调用对应史实并分析其作用。材料二中“非洲黑人被强制贩运至美洲”指向近代黑奴贸易，故①处填“近代黑奴贸易与美洲文化重建”。②处作用需从文化保留与融合角度作答：欧洲列强将非洲黑人强制贩运至美洲，黑人在种植园中保留了非洲的音乐、舞蹈和宗教仪式，与欧洲文化相互融合，形成了爵士乐、桑巴等新的文化形式，推动了美洲文化的再创造。 根据材料二“欧洲殖民扩张”并结合所学，拿破仑战争是近代通过战争重构欧洲文化的典型史实，故③处填“拿破仑战争与欧洲文化重构”。④处作用需从制度传播与政治文化重构角度作答：拿破仑军队将《拿破仑法典》推广到欧洲被占领地区，传播了资产阶级法律原则和启蒙思想，促进了自由平等观念的传播，冲击了欧洲封建制度，欧洲的政治文化得以重构。 20. 阅读材料，完成下列要求。 某历史博物馆正在筹备“中外文明交流互鉴”主题展。请你以博物馆志愿讲解员的身份，从图2至图7六件文物中任选一件，为它撰写一段解说词。（解说词须包含该文物基本信息、文物反映的中外文明交流史实及其历史意义等。要求论述合理，史实准确，语言生动，字数200—300字） 文物一：西汉鎏金铜马 基本信息：现藏于茂陵博物馆，原型为汉引进的大宛“汗血马”。 文物二：北齐黄釉乐舞图瓷扁壶 基本信息：现藏于河南博物院，仿西亚皮囊壶，壶腹模印西域乐舞场景。 文物三：唐代摩羯纹金长杯 基本信息：现藏于陕西历史博物馆，器型源自波斯萨珊多曲长杯，纹饰中的摩羯纹源于古印度神话。 图1 图2 图3 文物四：北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶 基本信息：现藏于温州博物馆，器型借鉴古波斯金银器风格。 文物五：明代金累丝镶宝石腰带 基本信息：现藏于湖北省博物馆，其镶嵌的宝石多为西洋带回的海外珍品。 文物六：清代更钟 基本信息：现藏于北京故宫博物院，将西洋机械钟表技术与中国传统报时方式相结合，造型上融入东方审美。 图4 图5 图6 【答案】示例一：西汉鎏金铜马 观众朋友们，现在我们看到的这件文物是西汉鎏金铜马，现藏于陕西茂陵博物馆。它通体鎏金，造型挺拔雄健，完美复刻了传说中来自西域的“汗血宝马”。这匹铜马，正是丝绸之路文化交流的见证。 汉武帝时期，张骞出使西域带回了大宛良马的消息。为获取优良马种，汉朝不仅与西域诸国开展外交与贸易，更通过军事远征将汗血马引入中原。这批良马迅速成为汉军对抗匈奴骑兵的关键战力，同时，围绕马匹引进而展开的使节往来、物产交换与技艺传播，也使中原与西域在军事、经济与文化层面深度交融。 这尊鎏金铜马，是汉代铸造技艺的实物见证，也是中原与西域文明交流的象征。它承载着一个时代开放进取的精神面貌，让我们得以窥见汉代在文明互鉴中不断发展的历史轨迹。 示例二：北齐黄釉乐舞图瓷扁壶 观众朋友们，现在您看到的这件文物是北齐黄釉乐舞图瓷扁壶，现藏于河南博物院，是北朝丝绸之路交流的生动见证。 这件瓷壶的造型源自西域游牧民族的皮囊壶，是中原工匠对外来器物的本土化改造；壶身模印的胡腾舞场景中，舞者深目高鼻，伴奏者手持琵琶、横笛等西域乐器，印证了魏晋南北朝时期丝绸之路带来的民族交融与文化互鉴，展现了中华文明兼容并蓄的开放特质。 这件小小的瓷壶，既是了解北朝民族交融与丝路文明的重要实物史料，也是中原与西域商贸往来的产物，是多元文化碰撞的结晶，更折射出中华文明在交流互鉴中不断发展的历史脉络。 示例三：唐代摩羯纹金长杯 观众朋友们，您眼前这件精美的器物，是唐代摩羯纹金长杯，出土于陕西西安，现藏于陕西历史博物馆，是大唐丝绸之路文明交流的缩影。 它的海棠式多曲杯形，源自波斯萨珊王朝的金银器传统；杯心錾刻的摩羯纹，是随佛教从印度传入的神兽形象；其精湛的工艺与内壁盛开的宝相花纹，又充满了中原的审美意趣。这件金长杯将西亚的器型、印度的纹样与中国的工艺完美融合，正是唐代开放包容、兼收并蓄的生动写照。 它不仅是唐代手工业高度发达的见证，更是丝绸之路文明互鉴的珍贵物证，展现了中华文明在交流中不断创新发展的强大生命力。 示例四：北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶 观众朋友们，现在我们看到的这件文物是北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶，它出土于浙江温州，现藏温州博物馆，是北宋时期中外文化交融的生动缩影。 它通体青釉，绘有褐彩蕨草纹，造型瘦长挺拔，与传统的中国瓷器风格迥异。它的器型模仿了古波斯地区的金银器样式；腹部满绘的蕨草纹，实际描绘的是西亚地区象征丰饶的椰枣树叶；壶把上的联珠纹也深受波斯艺术的影响。 这件执壶是北宋海上丝绸之路繁荣的实证。它不仅是商品贸易的载体，更是中华文明与伊斯兰文明之间审美互鉴、技术交流的见证。透过它，我们看到了古代中国与世界互联互通、文明互鉴的生动图景。 示例五：明代金累丝镶宝石腰带 观众朋友们，您眼前这件是明代的金累丝镶宝石腰带，现藏于湖北省博物馆，是明代海上丝绸之路交流的珍贵物证。 这条腰带采用中国传统累丝工艺打造，带板上镶嵌的红宝石、蓝宝石、祖母绿等宝石，经考证均来自东南亚、南亚等地，与郑和下西洋的时间相吻合，是明代中外经济文化交流的直接成果。它既是明代高超金银工艺的体现，也是郑和船队带回异域珍宝的实物见证。 这条腰带以华贵的姿态，诉说着明代中国与世界的互联互通，印证了海上丝绸之路不仅是商贸之路，更是文明交流、物产互鉴的桥梁，彰显了中华文明开放包容的气度与强大的文化影响力。 示例六：清代木楼式时刻更钟 观众朋友们，现在您看到的是清代乾隆更钟，现藏于北京故宫博物院，是中西科技与审美融合的典范。 这件更钟通体紫檀木雕琢，造型仿中国传统楼阁，内部采用西洋机械钟表技术。明末清初，欧洲钟表随传教士传入中国，工匠将西方走时、报时系统与中国传统打更制度相结合：白天按西洋方式计时，入夜后遵循中国更点法，并根据二十四节气夜间长短自动调整起更时间，五套动力系统共同运作，实现了中西合璧的功能。 清代更钟见证了18世纪东西方文化交流的双向互动。它不仅体现了中国工匠对外来技术的吸收与创新，更折射出中华文明开放包容的大国气魄，是中外文明交流互鉴的珍贵物证。 【解析】 【详解】示例一：西汉鎏金铜马解说词 本小题为开放性试题，要求以讲解员身份，围绕“中外文明交流互鉴”主题，选取文物撰写解说词，可按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选定文物与核心叙事主线。根据材料主题“中外文明交流互鉴”，选取文物一西汉鎏金铜马，提取文物基础信息：现藏茂陵博物馆，原型为汉代引进西域大宛汗血宝马，以丝绸之路物质、文化双向交流为叙事主线。 第二步：对解说词分层撰写论证，注意史实准确、史论结合、语言生动。关于论述可以从开篇讲解员口吻交代文物基本信息、梳理文明交流史实、阐释历史意义等角度进行说明。 第三步：在完整解说词基础上总结提升。该解说词贴合博物馆讲解场景，兼顾基础文物科普、中外交流史实梳理与文明互鉴价值升华，紧扣展览主题，完整实现文物承载历史、讲述文明互通故事的讲解功能。 示例二：北齐黄釉乐舞图瓷扁壶 本小题为开放性试题，要求以讲解员身份，围绕“中外文明交流互鉴”主题选取文物撰写解说词，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选定文物与叙事主线。根据材料主题“中外文明交流互鉴”，选取文物二北齐黄釉乐舞图瓷扁壶，提取基础信息：现藏河南博物院，器型仿西域皮囊壶，壶身刻印西域乐舞场景，以北朝陆上丝绸之路民族交融、器物本土化改造为叙事主线。 第二步：对解说词分层阐述，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论述可以从文物基础信息、丝路交流史实、文明特质等角度进行分析。 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。这件解说词紧扣“文明互鉴”展览主题，将器物造型、纹饰细节与北朝陆上丝绸之路史实结合，口语化讲解适配博物馆讲解场景，凸显中华文明兼容并蓄、吸收改造外来文化的开放特质。 示例三：唐代摩羯纹金长杯 本小题为开放性试题，要求以讲解员身份，围绕“中外文明交流互鉴”主题选取文物撰写解说词，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选定文物与叙事主线。根据材料主题“中外文明交流互鉴”，选取文物三唐代摩羯纹金长杯，提取基础信息：现藏陕西历史博物馆，器型源自波斯萨珊，摩羯纹源自古印度神话，以盛唐陆上丝绸之路西亚、印度文化与中原工艺融合为叙事主线。 第二步：对解说词分层阐述，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论述可以从文物基础信息、丝路交流史实、文明特质、历史意义等角度进行分析。 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。解说词依托唐代丝路大背景，拆解器物中西复合的艺术特征，兼顾科普性与故事性，生动展现盛唐时期中华文明吸收、融合外来文化，不断创新发展的强大生命力。 示例四：北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶 本小题为开放性试题，要求以讲解员身份，围绕“中外文明交流互鉴”主题选取文物撰写解说词，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选定文物与叙事主线。根据材料主题“中外文明交流互鉴”，选取文物四北宋瓯窑执壶，提取基础信息：现藏温州博物馆，器型借鉴古波斯金银器，纹饰受西亚艺术影响，以北宋海上丝绸之路中外审美、工艺交流为叙事主线。 第二步：对解说词分层阐述，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论述可以从文物基础信息、海上丝路交流史实、文明特质、历史意义等角度进行分析。 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。解说词区分陆海丝路差异，聚焦宋代海上贸易背景，从小型瓷器切入，勾勒古代中国连通海外、文明互通的历史图景，贴合展览交流互鉴核心主旨。 示例五：明代金累丝镶宝石腰带 本小题为开放性试题，要求以讲解员身份，围绕“中外文明交流互鉴”主题选取文物撰写解说词，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选定文物与叙事主线。根据材料主题“中外文明交流互鉴”，选取文物五明代金累丝镶宝石腰带，提取基础信息：现藏湖北省博物馆，镶嵌宝石来自东南亚、南亚，对应郑和下西洋时代，以明代海上丝绸之路朝贡贸易、海外物产交流为叙事主线。 第二步：对解说词分层阐述，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论述可以从文物基础信息、丝路交流史实、文明特质、历史意义等角度进行分析 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。解说词紧扣明代远洋航海时代背景，以珍宝配饰为切入点，证明海上丝绸之路不仅是通商之路，更是文明互鉴桥梁，叙事完整、语言通俗，符合博物馆讲解要求。 示例六：清代木楼式时刻更钟 本小题为开放性试题，要求以讲解员身份，围绕“中外文明交流互鉴”主题选取文物撰写解说词，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息，选定文物与叙事主线。根据材料主题“中外文明交流互鉴”，选取文物六清代木楼更钟，提取基础信息：现藏故宫，内部西洋机械钟表技术，外部中式楼阁造型，以清代中西科技、审美双向融合为叙事主线。 第二步：对解说词分层阐述，注意史实准确、史论结合、表达清晰。关于论述可以从文物基础信息、丝路交流史实、文明特质、历史意义等角度进行分析。 第三步：在充分阐述的基础上，进行一定的总结提升。解说词从科技与审美双维度解读文物，区分此前陆海丝路物质交流，突出清代中西科技互鉴的独特特征，完整阐释中华文明开放包容、吸收创新的大国特质，贴合展览主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 赣州市2025-2026学年度第二学期期末考试 高二历史试卷 考试时间：75分钟；满分：100分。 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2．请将答案正确填写在答题卷上，在试卷上答题无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 2025年全国十大考古发现之一，距今5000年的甘肃庆阳南佐遗址，具备大型都邑聚落规格，呈现严谨规整的都邑中轴线布局，这将中国古代都城中轴线规划传统的源头大幅前溯。这一考古发现，可以佐证（ ） A. 中华文明呈现多元一体格局 B. 史前聚落布局蕴含礼制雏形 C. 早期统一王朝国家已然建立 D. 远古疆域覆盖整个黄土高原 2. 春秋时期，管仲“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几（通“讥”，稽查）而不征”，鼓励民间工商业发展；战国时期，商鞅变法“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。上述举措的共同影响是（ ） A. 有利于小农经济的形成 B. 强化了政府对经济的控制 C. 促进了社会经济的发展 D. 推动了土地私有制的确立 3. 睡虎地秦简《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固……审当赏罚。”秦律亦规定，官吏若有“受财枉法”“不直”“纵囚”等行为，均将受到严厉惩处。这表明秦朝（ ） A. 规范吏治从严治官 B. 考核体系趋于完备 C. 儒学理念约束官德 D. 放宽官吏容错空间 4. 前秦统一北方后，苻坚认为“二汉力不能制匈奴，犹出师西域”，自己既平匈奴，更应实现国家统一并超越汉武帝，故积极经略西域，对西域以教化为主，恩威并施，结果“朝献者十有余国”。这反映出（ ） A. 个人抱负决定历史进程 B. 因俗而治效果较显著 C. 大一统观推动边疆治理 D. 效法汉武帝实现统一 5. 吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的《唐西州某乡户口帐》记载了“医学生”“州学生”“县学生”等信息。此外，该墓还出土了一个学童抄写的《论语》及题诗。这表明唐代（ ） A. 西域医学教育领先中原 B. 中原文化向西域辐射传播 C. 西域学童普遍学习儒学 D. 政府已在西域推行科举制 6. 下图为宋代蹴鞠纹青铜镜，背面浮雕生动再现了当时市井蹴鞠场景：左侧高髻女子抬腿踢球，右侧戴幞头的男子呈防守姿态，另有两人在旁观赛。这反映了当时（ ） A. 民间娱乐富有活力 B. 男女社会地位平等 C. 体育竞技职业形成 D. 政府倡导全民健身 7. 据宋应星《天工开物·杀青》记载：南方为竹纸主产地，工匠选取嫩竹浸泡百日以上，洗去青皮，辅以石灰蒸煮，再捣制为纸浆；以竹帘捞取纸浆成膜，压榨去水，烘焙干燥，最终制成竹纸。这反映了明代（ ） A. 民营手工业占主导 B. 南方经济领先北方 C. 造纸技术已经成熟 D. 资本主义萌芽出现 8. 明清之际，“存天理，灭人欲”成为束缚人性的教条。清代思想家戴震痛斥“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，肯定正当人欲。由此可知，戴震的主张（ ） A. 批判理学回归原典 B. 冲破理学彰显人文 C. 推崇人欲否定天理 D. 承袭李贽倡导个性 9. “协和万邦”“天人合一”的传统理念，为当代外交、生态建设提供思想滋养。这表明中华优秀传统文化（ ） A. 传承体系完整 B. 文化同质融合 C. 囿于古时实践 D. 蕴含时代价值 10. 古村落留存了传统民居、民俗仪式与乡土技艺。地方政府在保护古村落原有风貌的基础上，适度开发文旅体验项目，既守护乡土文脉留住乡愁，又顺应时代发展融入现代元素。这突出体现了（ ） A. 遗产保护重在复原旧貌 B. 传统文化依托商业开发 C. 文化遗产传承活化利用 D. 传统民俗排斥现代融入 11. 古代西亚苏美尔人创造的楔形文字，最初用于记录农产品和牲畜数量，后来发展为表达抽象概念和文学作品的文字系统。该文字被巴比伦人、亚述人等相继借用和改造，并形成了条约、法典、史诗等复杂书写传统。这说明楔形文字（ ） A. 主要源于经济管理 B. 多由苏美尔人使用 C. 功能不断丰富扩展 D. 书写方式较为复杂 12. 考古证实，玛雅、阿兹特克、印加文明在相对封闭的环境中独立发展，依托本土条件搭建社会治理体系，形成独特文明形态。据此可知，古代美洲（ ） A. 地理阻隔制约国家治理 B. 地理环境影响文明路径 C. 文明发展缺乏交流互鉴 D. 自然条件促成制度趋同 13. 有学者称东南亚文化如同“超市购物”，如越南参照汉字创制喃字后，仍沿用汉字；印尼国服“巴迪克”融入荷兰衬衫版型，但图案采用传统蜡染纹样。这体现了东南亚文化（ ） A. 具有包容性与本土化特征 B. 以外来文明为传播主线 C. 优先保留本土的核心元素 D. 在不同阶段维持主导性 14. 19世纪中后期，英法等国在美洲、大洋洲大量建立移民定居点，鼓励本国民众向外迁徙，并配套出台土地赠予、物资扶持等优惠政策。此举旨在（ ） A. 稳固殖民统治 B. 平衡人口结构 C. 促进族群交融 D. 开辟商贸通道 15. 20世纪初，美国诗人庞德受汉字“東”（日藏木中）、“信”（人言为信）的象形表意特点及东方文学思维启发，创作了《地铁车站》等作品，推动了意象派诗歌走向鼎盛。这本质上反映了（ ） A. 中华文化主导西方文学 B. 西方文人借鉴汉字意蕴 C. 汉字象形影响西方诗歌 D. 文化交流助推文艺创新 16. 下表是2022—2025年“世界难民日”主题。据此可知，联合国呼吁国际社会（ ） 年份 主题 2022年 不论何人、何时、何地，每个人都有寻求安全的权利 2023年 远离家园之处的希望 2024年 重建希望，迈向未来 2025年 声援难民 A. 消除全球难民危机根源 B. 着力推动难民重返故土 C. 切实保障难民基本权利 D. 优先解决难民就业问题 二、非选择题（本大题共4题，第17题、第19题各14分，第18题、第20题各12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周以宗法封建之制在中国历史上第一次建构了“大规模之一统”，并由此塑造了“家国同构”的根本国家想象。天命观基于天的义理化形成了敬德保民的统治观念，催生了人道主义民本德政的出现。礼治则通过一套包罗万象的世俗化、理性化、人文化典章仪节将政治社会伦理纳于一体，使国家成为“道德枢机”。 ——摘编自王若磊《“轴心突破”与中国治理传统的初形——文明基始的视角》 材料二 严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直要到秦汉，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的郡县制度的行政区分了。 ——摘编自钱穆《中国历代政治得失》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西周时期形成的治理传统。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，归纳从西周到秦汉时期政治制度发生的变化，并分析其产生的历史影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代对外交往呈现陆海交通并重，官方主导，文化辐射力强的特征。长安作为国际性都市，“万国衣冠拜冕旒”，鸿胪寺统辖朝贡、使节与蕃客事务，政治外交属性鲜明；文化上，律令、佛教、科举制度东传朝鲜、日本，形成“东亚文化圈”，外来文化（如西域乐舞、佛教艺术）亦深度融入社会，体现“兼容并蓄”的时代精神。 ——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》 材料二 宋元时期对外交往重心南移，海路独尊，民间贸易繁荣。宋代因西北陆路梗阻，“舍陆从海”，泉州、广州设市舶司，“掌市易南蕃诸国物货航舶而至者”，关税成为重要财政来源；元代疆域辽阔，陆路（驿站）与海路并行，商船远抵非洲东海岸，贸易商品以瓷器、丝绸、茶叶为大宗，民间海商资本活跃，形成“涨海声中万国商”的繁荣局面。 ——摘编自郑学檬《唐宋元海上丝绸之路和岭南、江南社会经济研究》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，归纳隋唐与宋元时期对外交往的不同特点。 （2）综合上述材料并结合所学知识，分析隋唐与宋元时期对外交往持续发展的共同原因。 19. 阅读材料，完成探究任务。 （一）项目材料 材料一 阿拉伯帝国时期，穆斯林商人活跃于横跨亚、非、欧三大洲的贸易网络中。他们在经营丝绸、香料、奴隶等商品的同时，自觉地吸收并传播了不同地区的文化成就。阿拉伯商人将印度的数字符号及零的概念传入欧洲，将中国的造纸术、火药、指南针等重大发明向西传播，同时将希腊古典哲学、医学著作翻译并保存下来，最终反哺了欧洲的文艺复兴运动。 ——摘编自乔纳森·莱昂斯《智慧宫：阿拉伯人如何改变了西方文明》 材料二 近代以来，欧洲殖民扩张与两次世界大战引发了大规模人口迁徙。欧洲移民将基督教文化、西方政治法律观念带到美洲、大洋洲；非洲黑人被强制贩运至美洲，保留并融合了非洲文化，形成了新文化形式。 ——摘编自彼得·伯克《文化杂交》 （二）项目任务 假设你参加“商贸·战争·人口迁徙与文化交流”主题历史项目式学习，需完成以下任务： （1）根据材料一，概括阿拉伯帝国对东西方文化交流的主要贡献。 （2）项目学习小组制作了表2，请根据材料二并结合所学知识，把表格填写完整。（要求：在①③处各填一个世界史的相关史实，在②④处写出与其相对应的作用） 驱动因素 史实 对文化交流的作用 商贸 罗马帝国与汉朝的间接贸易 中国的丝绸传入罗马，影响了罗马人的服饰风尚与审美观念；同时罗马的玻璃器皿输入中国，推动了中国玻璃工艺的发展，促进了东西方物质文化与手工业技术的互鉴。 人口迁徙 ①__________ ②__________ 战争 ③__________ ④__________ 20. 阅读材料，完成下列要求。 某历史博物馆正在筹备“中外文明交流互鉴”主题展。请你以博物馆志愿讲解员的身份，从图2至图7六件文物中任选一件，为它撰写一段解说词。（解说词须包含该文物基本信息、文物反映的中外文明交流史实及其历史意义等。要求论述合理，史实准确，语言生动，字数200—300字） 文物一：西汉鎏金铜马 基本信息：现藏于茂陵博物馆，原型为汉引进的大宛“汗血马”。 文物二：北齐黄釉乐舞图瓷扁壶 基本信息：现藏于河南博物院，仿西亚皮囊壶，壶腹模印西域乐舞场景。 文物三：唐代摩羯纹金长杯 基本信息：现藏于陕西历史博物馆，器型源自波斯萨珊多曲长杯，纹饰中的摩羯纹源于古印度神话。 图1 图2 图3 文物四：北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶 基本信息：现藏于温州博物馆，器型借鉴古波斯金银器风格。 文物五：明代金累丝镶宝石腰带 基本信息：现藏于湖北省博物馆，其镶嵌的宝石多为西洋带回的海外珍品。 文物六：清代更钟 基本信息：现藏于北京故宫博物院，将西洋机械钟表技术与中国传统报时方式相结合，造型上融入东方审美。 图4 图5 图6 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $