精品解析:四川仁寿县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题
2026-07-08
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 眉山市 |
| 地区(区县) | 仁寿县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 559 KB |
| 发布时间 | 2026-07-08 |
| 更新时间 | 2026-07-08 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58708918.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年七年级(下)期末教学质量监测语文试卷
2026.06
注意事项:
1.全卷满分150分。考试时间150分钟。
2.答题前务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡上规定的相应位置,答在本试卷上无效。
3.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,特别要注意所涂答案与题号一致;答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写,将答案书写在答题卡规定的位置,在答题卡以外的地方答题无效。
一、语言知识运用(20分)
阅读下面的文字,完成小题。
今年时值第31个“世界读书日”,我国正式启动首届“全民阅读活动周”活动,该活动将青少年作为全民阅读重点推广群体,如今已是家喻户晓的文化盛事。为有序推进活动,各位老师不仅锲而不舍地筹备,严谨筛选阅读书目,还认真督促阅读进度,全力助力活动落地见效。
彼时,处处是阅读的身影:长廊下,同学们绘声绘色地分享心得,潜心研讨问题;图书馆,学子捧书咀嚼,为可歌可泣的故事热泪盈眶;教室里,朗读者慷慨激昂,窗外斑澜光影亦驻足聆听。书中艰韧不拔的精神、淳朴谦逊的品质,让浮燥的心灵变得沉静。有人在阅读中迷涂知返,有人则殷切地憧憬未来。当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际,脸上漾着耐人寻味的模样——这,便是阅读最动人的模样。
1. 下列对语段中加点字的注音,正确的一项是( )
A. 严谨(jǐn) 督促(duō) B. 潜心(qián) 咀嚼(jué)
C. 慷慨(gǎi) 淳朴(chún) D. 谦逊(xùn) 殷切(yīng)
2. 下列对语段中画横线部分词语的修改,不正确的一项是( )
A. “斑澜”应改为“斑斓” B. “艰韧”应改为“坚韧”
C. “浮燥”应改为“浮噪” D. “迷涂知返”应改为“迷途知返”
3. 下列语段中加点的成语,使用不恰当的一项是( )
A. 家喻户晓 B. 锲而不舍 C. 绘声绘色 D. 可歌可泣
4. 下列对语段中画波浪线部分的修改,正确的一项是( )
A. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际的书海,脸上漾着耐人寻味。
B. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际,脸上漾着耐人寻味的模样。
C. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际的书海,脸上漾着耐人寻味的模样。
D. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际的书海,脸上漾着耐人寻味的微笑。
5. 子瞻中学最近策划“孝亲敬老·传承家风”的主题实践活动,请你仿照示例,再设计一项活动形式,并简要说明活动目的。
示例:
活动形式:讲述家风故事
活动目的:分享古今家风典范,理解优秀家风内涵。
活动形式:___________________
活动目的:___________________
6. 在“讲述苏轼家风故事”的活动中,学校将拍摄题为《苏轼身教·黄州躬耕》的短视频。请结合表格信息,参照示例补全短视频脚本,展现苏轼在黄州的生活经历与精神品格,表述力求简洁凝练。
景别
画面内容
解说字幕
音乐风格
时长
全景
远眺黄州城郊东坡,烟雨朦胧间,苏轼头戴斗笠、身披蓑衣躬身田间插秧。他抬手分秧,俯身栽苗,动作往复不停,绵绵细雨浸透衣襟。抬眼望见身旁两个幼子亦有模有样埋头劳作,一抹浅笑悄然浮上他的唇角。
__________
_______
10秒
_______
临阜亭的书案上,苏轼的手指轻轻拂过刚写好的《定风波》词稿、定格在“一蓑烟雨任平生”几字上,墨迹未干,笔力舒展。
困境里的从容,是他留给岁月的回响。
轻柔典雅
8秒
近景
赤壁之下,苏轼与友人泛舟江上,举杯邀月,清风拂过他的衣袍,他与友人相视大笑,江面上的月光随波荡漾。
__________
悠扬恢宏
12秒
提示:景别一般包括远景、中景、近景,以及全景、特写等。音乐风格一般有低沉、轻快、活泼、忧郁、舒缓、激昂、温情、庄严等。
二、古代诗文阅读(30分)
(一)文言文阅读(共4个小题,17分)
阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
①陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
②康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(欧阳修《卖油翁》)
【乙】
庖丁为文惠君解牛①,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦②,砉然向然③,奏刀騞然④,莫不中音。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
(《庄子·养生主》节选)
【注】①解牛:这里指把整个牛体开剥分割。②踦(yǐ):抵住。③砉然向然:哗哗作响。砉(xū),拟声词。向,同“响”。④騞(huō),拟声词。
7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始臣之A解牛B之时C所见D无非牛者E三年之后F未尝见全牛也。
8. 下面对句中加点词意义的理解与推断,不正确的一项是( )
A. 查字典,“矜”有“夸耀”“怜悯”等义项,“公亦以此自矜”中“矜”应选“夸耀”。
B. 由《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”,可以推知“睨之久而不去”中“去”一字的意义为“离开”。
C. 由“郑人买履”的“履”是“鞋子”之意,推出“足之所履”的“履”也是“鞋子”之意。
D. 根据成语“如释重负”可以推知,“庖丁释刀对曰”中“释”字的意义为“放下”。
9. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 甲文中陈尧咨因箭术高超而骄傲自负,卖油翁斜眼看并略微点头,说明他见惯不惊。
B. 乙文连用手肩足膝四个部位铺陈庖丁解牛的姿势,写出其动作娴熟,并非蛮力宰牛。
C. 甲乙两文均以小事说理,通过卖油翁和庖丁两人技艺展示,揭示了熟能生巧的道理。
D. 甲文陈尧咨对卖油翁的态度是生气地让他走,而乙文文惠君对庖丁的态度是十分赞赏。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。
(2)臣之所好者道也,进乎技矣。
(二)古代诗歌阅读(7分)
阅读下面两首古诗,完成小题。
约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
问刘十九
白居易
绿蚁①新醅②酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
【注】①绿蚁:指新酿米酒上浮起的绿色泡沫。②醅(pēi):未过滤的酒。
11. 《问刘十九》一诗语言朴素自然,却极具感染力。请结合“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”两句,从意象或色彩描写等角度赏析其妙处。
12. 两首诗都在邀约友人相聚,但诗人在等待时的心境却不相同,请结合诗句简要分析两位诗人的心情。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
13. 根据下面情境,在横线上补写诗文名句。
古代先贤志士,既有家国担当,亦不乏人生哲思。木兰心存大义,“①_________,关山度若飞。”(《木兰诗》)毅然替父从军、保家卫国;杜牧心怀忧思,听闻“商女不知亡国恨,②_________”(《泊秦淮》),发出深沉绵长的家国感慨;龚自珍坚守初心、甘愿奉献,写下“③_________,化作春泥更护花”(《己亥杂诗》)的赤诚誓言。王安石登高望远,以“不畏浮云遮望眼,④_________”(《登飞来峰》)明志抒怀,尽显高远胸襟;陆游身处困顿却不失风骨,悟出“⑤_________,_________”(《游山西村》)的人生哲理。铮铮诗句,字字丹心,皆是源远流长的中华文化精神的生动写照。
三、现代文阅读(34分)
(一)课内现代文阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
山地回忆(节选)
孙 犁
①那是个冬天,该是1941年的冬天,我打游击打到了这个小村庄,情况缓和了,部队决定休息两天。
②我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我登在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:
③“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”
④这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说:
⑤“离着这么远,会弄脏你的菜!”
⑥我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:
⑦“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”
⑧“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。
⑨十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。
⑩不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”
⑪她冷冷地望着我,过了一会儿才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”
⑫我笑着说:“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么大一条河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”
⑬“怎么办,我还得往上走!”
⑭她说着,扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。
⑮我哭不得,也笑不得,只好说:“你真讲卫生呀!”
⑯“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑得弯下腰去。
⑰我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白得发光。
⑱“对,你卫生,我们不卫生。”我说。
⑲“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。
⑳“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙,我们就可以一切齐备了。”
㉑“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”
㉒“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲以后,心里很高兴了。
㉓“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一眼,就又低下头去洗菜了。
㉔我一时没弄清是怎么回事,就问:
㉕“你说什么?”
㉖“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是卫生吗?”
㉗“咳!”我也笑了,“这是没法子嘛,什么卫生!从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?”
㉘“不会买一双?”女孩子低声说。
㉙“哪里去买呀,尽住小村,不过镇店。”我说。
㉚“不会求人做一双?”
㉛“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”
㉜“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”
㉝她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那穿着一双“踢倒山”的鞋子、冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。
㉞我洗过脸,回到队上吃了饭,就到女孩子家去。她正在烧火,见了我就说:“你这人倒实在,叫你来你就来了。”
㉟我既然摸准了她的脾气,只是笑了笑,就走进屋里。屋里蒸气腾腾,等了一会儿,我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯,围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说:“明儿别到河里洗脸去了,到我们这里洗吧,多添一瓢水就够了!”
㊱大伯说:“我们妞儿刚才还笑话你哩!”
㊲白发老大娘瘪着嘴笑着说:“她不会说话,同志,不要和她一样呀!”
㊳“她很会说话!”我说,“要紧的是她心眼儿好,她看见我光着脚,就心疼我们八路军!”
14. 下列对妞儿人物形象的分析,不正确的一项是( )
A. “你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”刻画出了妞儿心直口快、泼辣甚至还有点儿野蛮的性格。
B. 文中对妞儿的衣着描写,如“衣服单薄”“破袄裤”等,揭示出妞儿一家的生活贫困,惹人怜惜。
C. “说着就笑得弯下腰去”中“笑”是妞儿嘲笑“我们”比山沟里拮据的贫苦百姓还要不讲卫生。
D. “女孩子转脸望了我脚上一眼,就又低下头去洗菜了”这句话,突出妞儿心细和对战士的关心。
15. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “我这样对她讲,当时觉得这样讲以后,心里很高兴了”这句话反映了“我”对革命胜利的信心,充满了乐观精神。
B. “一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了”这句话充分地体现了军民之间浓厚、紧密的鱼水情。
C. 文中“她不会说话,同志,不要和她一样呀!”这句话是白发老大娘觉得自己的孙女儿很笨,不会说话,拿不出手。
D. 文章以“我”与妞儿的交往为主要内容,歌颂了山区女孩具有的质朴善良与爽快率直、勤劳能干的性格和美好心灵。
16. 下列对文章写法的分析,不正确的一项是( )
A. 开头描写山沟的严寒,交代故事发生的背景,后文屋里的“一盆火”突出了老百姓对革命战士的热情。
B. 选文采用口语化的表达,如“你们一个饭缸子,……也尿泡,那是讲卫生吗?”,充满了生活的气息。
C. 这篇文章以小见大,通过“我”与妞儿一家人的交往,充分表现了根据地的老百姓对战士的无私关爱。
D. 选文采用插叙和补叙,记叙了“我”和妞儿在河边相遇、相识的过程,展现山区人民特有的精神面貌。
(二)实用类文本阅读(10分)
阅读下面一组材料,完成小题。
材料一
①2026年中央广播电视总台春节联欢晚会以“骐骥驰骋,势不可挡”为主题,呼应“十五五”开局之年的奋进气象。
②“骐骥”出自《楚辞·离骚》:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,原指千里马,象征中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格;又因音同“奇迹”,传递出创造奇迹的决心与信心,饱含对新时代新征程的美好期冀。
③主标识提炼“四马齐驱”创意,融合云纹、雷纹、回纹等传统经典元素,勾勒骏马奋进图景,其设计可无限延展、循环变换,呼应数字时代的传播需求。
材料二
①2026年央视春节晚会借助AI生成影像与实景舞台扩展技术,打造沉浸式视效奇观。歌咏创意秀《贺花神》通过AIGC技术生成四季花卉动态影像,实现“一月一人一景,一花一态一观”的视觉盛景。武术节目《武bot》中,人形机器人集群完成高难度武术动作,突破运动极限,展现“智造未来”的科技魅力。
②晚会设北京主会场与哈尔滨、义乌、合肥、宜宾四地分会场,于2026年2月16日20时在央视综合频道及新媒体平台同步直播。全网话题阅读量达271.2亿,境内全媒体总触达230.63亿次,同比增长37.3%。
材料三
①多地举办特色春晚,形成“百花齐放”的文化景观。安阳市春晚融合殷商文化,相声《马年吉祥》运用河南方言;三沙市晚会以“家国同守南海迎春”为主题,展现守岛官兵的家国情怀。
②“欢乐春节”海外晚会覆盖近4000家国际媒体,海外社交平台播放量达8729万次,成为展示中华文化、促进文明交流的重要平台。
17. 下列对2026年央视春晚主标识的理解,不正确的一项是( )
A. 主标识中勾勒出的骏马奋进图景,贴合“四马齐驱”的创意。
B. 云纹、雷纹、回纹等纹饰,是从传统经典元素中提炼出来的。
C. “骐骥”原指千里马,象征着中华民族积极向上的精神品格。
D. 相较于文化精神的传达,主标识更侧重于视觉上的审美要求。
18. 下列对三则材料内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “骐骥”谐音“奇迹”,象征中华民族创造奇迹的信心。
B. 整场晚会通过多会场的联动,展现地域文化的多样性。
C. 海外的社交平台播放量达8729万次,同比增长37.3%。
D. 晚会借助新媒体平台,体现了传播的广泛性与时效性。
19. 请结合三则材料,分析2026年春晚如何体现“传统文化与现代创新”的融合。
(三)课外现代文阅读(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
棉花里的父亲
章中林
①回家的时候,大门紧锁着,只有那条癞皮狗还在门前吐着舌头。我左右喊了几声,没有人应声,这人都去哪儿了呢?他们应该知道我回来呀,突然看到场院里如雪的棉花。是捡棉花去了?赶到大叔家一问,他说父亲去前山捡棉花去了。
②我放下行李,奔向棉花地。正午的太阳火辣辣的,晒在身上毛毛刺刺的,像是有虫子在爬,十分不自在,还没走几步就汗流浃背了。空旷的田野里没有风,也没有一个人影。是啊,这样的毒日,谁不愿意窝在家里,躺在电扇下面?可是,父亲……不知说过多少回:棉花少种点,有事情做就行。可是他却非要种上十亩棉花,还说,自己动得,不要我们负担。但是你也不要这样拼命哪。
③我循声钻进棉田里。父亲正弓着背捡着棉花,腰间系着蛇皮袋,鼓鼓囊囊的,每移动一步都显得吃力。两只手却不闲着,熟练地抓住盛开的棉花随手塞进袋里。父亲看着走近的我笑着打着招呼。黢黑的脸上深深的皱纹颤抖着,白发凌乱地贴在额前,衣服就像从水里捞上来的一样,还结出了盐花。
④阳光下,父亲的背影溅起凄惨的白光,坚硬而嶙峋——一种说不出来的酸楚涌上心头。父亲的一生都是在这片洁白的棉花中佝偻着前行的。一天天,一年年,他就像一个倔强的牧民看护着自己的羊群,就像一个固执的渔民守望着自己的鱼塘,不眠不休,不离不弃。父亲啊,父亲!
⑤棉花,就是父亲的花朵,就是父亲的攒钱罐。父亲用自己最虔诚的跪拜来侍弄棉花:育秧,移苗,间苗,施肥,打药,锄草,每一个环节他都一丝不苟,就像培育着襁褓中的婴儿。那些岁月,父亲就是用自己坚定的脚步,羸弱的肩膀种下繁盛的棉花,背起一家丰满的希望,我们的学费,过年的新衣,喷香的猪肉,还有久违的微笑。现在,我们都已经成家,他也应该停下奔跑的脚步,和我们一起分享这棉花一样舒适而温暖的生活。可是,山一样的父亲,依然像一头倔强的老牛一样默默守护着,坚持着。父亲啊,父亲!
⑥一点多钟我们才回到家。父亲草草地扒了几口饭,就又坐到了簸箕前剥起棉花。也许是太疲劳了,还没一会儿,父亲就躺在棉花上睡着了,头枕着棉花一动不动地睡着了。他睡得是那么酣畅,睡得是那么沉静。
⑦他侧着身子,躺在灰色的棉花壳上,头枕着雪白的棉花。头上银白的头发根根扎眼;一张脸就像皱缩的核桃沟壑纵横;青筋暴突的手就像柘树枝,上面是道道血口。看着日渐苍老的父亲,我真想摸一摸他粗糙的手,抚一抚他的白发,对着他的耳朵说说心里话,可是,他睡得那么沉,那么香,我又怕惊扰了他的清梦。
⑧静静地睡着的父亲,脸上露出淡淡笑意,粲然如盛开的棉花。他是看到了桃红李白的绚丽,还是闻到了油菜芝麻的浓香?是尝到了大米麦子的绵软,还是摸到了蚕茧棉花的和暖呢?我不知道,但是我知道:父亲一定在惦记着他的春种秋收,他的夏播冬藏,不然,他的笑里怎么会飘来丝丝的甜呢?
⑨也许怕打扰了父亲,风顽皮地小跑来;也许怕惊醒了父亲,太阳躲进了云里。在这里,除了父亲均匀而舒畅的呼吸在轻轻地流淌,再也听不到一点声响。
⑩这个世界仿佛成了一种永恒——因为有一朵厚实、热烈的棉花在我的心里蓦然盛开。
20. 下列对文章内容和写法的分析,不正确的一项是( )
A. 开头写“我”回家没找到父亲,看到场院里的棉花猜测父亲去捡棉花,为后文写父亲在棉花地劳作做铺垫。
B. 第②段描写正午恶劣的酷热环境,“火辣辣”“空旷的田野里没有风”等衬托出了父亲在田间劳作的辛苦。
C. 父亲吃完饭后立刻去剥棉花,是因为他依然肩负着家庭生计的重担,长期的艰苦生活使他一刻也不能停歇。
D. 第⑧段当我看到睡梦中的父亲,联想到他一年四季都在田间播种收获,他的笑意中流露出了劳作者的幸福。
21. 联系上下文,品味下列语句,回答括号内的问题。
(1)黢黑的脸上深深的皱纹颤抖着,白发凌乱地贴在额前,衣服就像从水里捞上来的一样,还结出了盐花。(请从人物描写的角度品味语句)
(2)也许怕打扰了父亲,风顽皮地小跑来;也许怕惊醒了父亲,太阳躲进了云里。(这句话运用了拟人的修辞,请简要赏析)
22. 结合全文内容,谈谈你对标题“棉花里的父亲”的理解。
四、整本书阅读(6分)
23. 在阅读《骆驼祥子》与《钢铁是怎样炼成的》两部作品时,初一三班的小语同学发现:苦难是这两部作品中共有的人生底色,但在人物身上呈现的意义却截然不同。小文同学说:“环境能塑造人,也能摧毁人。”你同意这个说法吗?请结合祥子和保尔的人生经历,谈谈你的看法。
五、写作(60分)
24. 观察漫画,按下列要求完成微写作。
假如《骆驼祥子》中的祥子拉着黄包车穿越到如今的眉山街头,第一次见到整齐排列的共享单车时,他会有怎样的表现,又会产生怎样的想法?请以第一人称,结合祥子的性格特点,通过细节描写来刻画他穿越后的反应,200字左右。
要求:(1)能抓住祥子某一核心性格,不偏离人物设定;(2)语言自然,符合祥子的口吻。
25. 阅读下面的文字,按要求完成写作。
岁月缓缓流淌,大多数日子在一日三餐、伏案求学中波澜不惊地度过。可总有一次温暖的相逢、一瞬心灵的触动、一份质朴的善意,便能把这普通的一天装点得熠熠生辉。
请以《那个平常又美丽的日子》为题,写一篇不少于600字的记叙文。
要求:(1)选材典型,情感真实;(2)不得套作,不得抄袭;(3)不得透露个人和学校信息。
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2026年七年级(下)期末教学质量监测语文试卷
2026.06
注意事项:
1.全卷满分150分。考试时间150分钟。
2.答题前务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡上规定的相应位置,答在本试卷上无效。
3.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,特别要注意所涂答案与题号一致;答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写,将答案书写在答题卡规定的位置,在答题卡以外的地方答题无效。
一、语言知识运用(20分)
阅读下面的文字,完成小题。
今年时值第31个“世界读书日”,我国正式启动首届“全民阅读活动周”活动,该活动将青少年作为全民阅读重点推广群体,如今已是家喻户晓的文化盛事。为有序推进活动,各位老师不仅锲而不舍地筹备,严谨筛选阅读书目,还认真督促阅读进度,全力助力活动落地见效。
彼时,处处是阅读的身影:长廊下,同学们绘声绘色地分享心得,潜心研讨问题;图书馆,学子捧书咀嚼,为可歌可泣的故事热泪盈眶;教室里,朗读者慷慨激昂,窗外斑澜光影亦驻足聆听。书中艰韧不拔的精神、淳朴谦逊的品质,让浮燥的心灵变得沉静。有人在阅读中迷涂知返,有人则殷切地憧憬未来。当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际,脸上漾着耐人寻味的模样——这,便是阅读最动人的模样。
1. 下列对语段中加点字的注音,正确的一项是( )
A. 严谨(jǐn) 督促(duō) B. 潜心(qián) 咀嚼(jué)
C. 慷慨(gǎi) 淳朴(chún) D. 谦逊(xùn) 殷切(yīng)
2. 下列对语段中画横线部分词语的修改,不正确的一项是( )
A. “斑澜”应改为“斑斓” B. “艰韧”应改为“坚韧”
C. “浮燥”应改为“浮噪” D. “迷涂知返”应改为“迷途知返”
3. 下列语段中加点的成语,使用不恰当的一项是( )
A. 家喻户晓 B. 锲而不舍 C. 绘声绘色 D. 可歌可泣
4. 下列对语段中画波浪线部分的修改,正确的一项是( )
A. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际的书海,脸上漾着耐人寻味。
B. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际,脸上漾着耐人寻味的模样。
C. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际的书海,脸上漾着耐人寻味的模样。
D. 当暮色漫过书架,仍有读者沉浸于浩瀚无际的书海,脸上漾着耐人寻味的微笑。
【答案】1. B 2. C 3. D 4. D
【解析】
【1题详解】
A.督促(dū);
C.慷慨(kǎi);
D.殷切(yīn)。
【2题详解】
C.“躁”侧重内心急躁不安;“噪”侧重喧闹、声响,形容心绪不宁只能用“躁”。
【3题详解】
A.家喻户晓:每家每户都知道,形容人、事、物传播极广,人人熟知。形容活动普及、人人知晓,成语使用恰当。
B.锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力,坚持不懈。老师长久坚持筹备工作,体现恒心毅力,成语使用恰当。
C.绘声绘色:形容叙述、描写生动逼真。同学们生动讲述读书感悟,符合词义,成语使用恰当。
D.可歌可泣:值得歌颂、赞美,使人感动流泪,多指英勇悲壮、感人至深的英雄事迹。“可歌可泣”多用来形容悲壮伟大的英雄事迹,普通书中故事不能用该词修饰,词语使用不恰当。
【4题详解】
病因:“浩瀚无际”是形容词性短语,不能直接作宾语,缺少中心语;“漾着”与“模样”搭配不当。
修改:“浩瀚无际”后面加上“的书海”,将“模样”改为“微笑”。
A.“漾着耐人寻味”缺少宾语。
B.“沉浸于浩瀚无际”缺少宾语。
C.搭配不当,“漾着”与“模样”搭配不当。
5. 子瞻中学最近策划“孝亲敬老·传承家风”的主题实践活动,请你仿照示例,再设计一项活动形式,并简要说明活动目的。
示例:
活动形式:讲述家风故事
活动目的:分享古今家风典范,理解优秀家风内涵。
活动形式:___________________
活动目的:___________________
【答案】 ①. 活动形式:绘制孝亲手抄报 ②. 活动目的:梳理孝亲典故,感悟孝道文化,学会感恩长辈;示例2:活动形式:开展敬老志愿服务;活动目的:亲身照料老人,践行孝亲美德,传承优良家风
【解析】
【详解】首先审题,活动主题为“孝亲敬老・传承家风”,设计的活动必须同时紧扣两大核心:孝顺长辈、弘扬优良家风;其次参照示例格式,分为活动形式(简洁动宾短语,可落地实践,适合中学生开展)与活动目的(阐明活动能达成的学习、实践、育人效果);构思时优先选择学生易操作、贴近家庭生活的实践类活动,避免空泛理论活动,确定形式后围绕“亲身参与、体会孝道、传递家风”梳理目的,语言简洁对仗,和示例文风保持统一,保证活动贴合校园实践活动定位,兼具实操性与教育意义。
示例一:
活动形式:书写感恩家书
活动目的:倾诉对长辈心意,体会亲情温暖,弘扬孝亲家风
示例二:
活动形式:举办孝亲主题演讲
活动目的:抒发敬老真情,传播孝道故事,涵养优良家风
6. 在“讲述苏轼家风故事”的活动中,学校将拍摄题为《苏轼身教·黄州躬耕》的短视频。请结合表格信息,参照示例补全短视频脚本,展现苏轼在黄州的生活经历与精神品格,表述力求简洁凝练。
景别
画面内容
解说字幕
音乐风格
时长
全景
远眺黄州城郊东坡,烟雨朦胧间,苏轼头戴斗笠、身披蓑衣躬身田间插秧。他抬手分秧,俯身栽苗,动作往复不停,绵绵细雨浸透衣襟。抬眼望见身旁两个幼子亦有模有样埋头劳作,一抹浅笑悄然浮上他的唇角。
__________
_______
10秒
_______
临阜亭的书案上,苏轼的手指轻轻拂过刚写好的《定风波》词稿、定格在“一蓑烟雨任平生”几字上,墨迹未干,笔力舒展。
困境里的从容,是他留给岁月的回响。
轻柔典雅
8秒
近景
赤壁之下,苏轼与友人泛舟江上,举杯邀月,清风拂过他的衣袍,他与友人相视大笑,江面上的月光随波荡漾。
__________
悠扬恢宏
12秒
提示:景别一般包括远景、中景、近景,以及全景、特写等。音乐风格一般有低沉、轻快、活泼、忧郁、舒缓、激昂、温情、庄严等。
【答案】 ①. 躬耕烟雨,劳作之中守本心 ②. 轻柔温情 ③. 特写 ④. 江舟把酒,豁达胸襟藏山河
【解析】
【详解】①画面核心要素:黄州开荒务农、雨中躬耕、亲自劳作、幼子跟随、面带浅笑;人物处境是被贬失意,但亲身耕种、言传身教、平和乐观,解说紧扣“苏轼家风”主题,贴合躬耕教子场景,体现坚守本心的精神即可。
示例:躬耕东坡言传身教,苦难中守一份平和家风。
②画面氛围:细雨田间劳作,虽身处贬谪困境,但苏轼神态温和,孩童相伴,整体氛围温润治愈,没有悲苦压抑,贴合“温情”音乐的定义,轻柔温暖,匹配雨中耕读教子的柔和画面。
③画面聚焦局部细节:书案、手指、未干墨迹、词句字迹,镜头集中在物件与手部小动作,放大文字与笔墨细节,符合“特写”景别的定义——特写专门捕捉局部细微物象,突出文字承载的心境。
④画面核心:赤壁江上月夜泛舟、与友人畅饮欢笑;精神内核是贬谪黄州依旧旷达超脱、胸怀开阔。拟写结合赤壁、江月、豁达胸襟,呼应《赤壁赋》的开阔心境,紧扣人物品格即可。
示例:泛舟江月释怀天地,旷达胸襟消解人生失意。
二、古代诗文阅读(30分)
(一)文言文阅读(共4个小题,17分)
阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
①陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
②康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
(欧阳修《卖油翁》)
【乙】
庖丁为文惠君解牛①,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦②,砉然向然③,奏刀騞然④,莫不中音。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时所见无非牛者三年之后未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
(《庄子·养生主》节选)
【注】①解牛:这里指把整个牛体开剥分割。②踦(yǐ):抵住。③砉然向然:哗哗作响。砉(xū),拟声词。向,同“响”。④騞(huō),拟声词。
7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始臣之A解牛B之时C所见D无非牛者E三年之后F未尝见全牛也。
8. 下面对句中加点词意义的理解与推断,不正确的一项是( )
A. 查字典,“矜”有“夸耀”“怜悯”等义项,“公亦以此自矜”中“矜”应选“夸耀”。
B. 由《陈太丘与友期行》中“太丘舍去”,可以推知“睨之久而不去”中“去”一字的意义为“离开”。
C. 由“郑人买履”的“履”是“鞋子”之意,推出“足之所履”的“履”也是“鞋子”之意。
D. 根据成语“如释重负”可以推知,“庖丁释刀对曰”中“释”字的意义为“放下”。
9. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 甲文中陈尧咨因箭术高超而骄傲自负,卖油翁斜眼看并略微点头,说明他见惯不惊。
B. 乙文连用手肩足膝四个部位铺陈庖丁解牛的姿势,写出其动作娴熟,并非蛮力宰牛。
C. 甲乙两文均以小事说理,通过卖油翁和庖丁两人技艺展示,揭示了熟能生巧的道理。
D. 甲文陈尧咨对卖油翁的态度是生气地让他走,而乙文文惠君对庖丁的态度是十分赞赏。
10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。
(2)臣之所好者道也,进乎技矣。
【答案】7. CEF 8. C 9. D
10. (1)用一枚铜钱盖住葫芦口,慢慢用油勺舀油滴入葫芦。(2)我所追求的是事物的自然规律,已经超过普通的技艺层面了。
【解析】
【导语】两文均借技艺故事说理,核心相通又各有侧重。《卖油翁》以射箭、酌油小事,点明熟能生巧,批判恃技自傲,道理浅白通俗,贴近日常;《庖丁解牛》层次更深,庖丁超越单纯技艺,追求事物内在规律之 “道”,由实操上升至哲学境界。两文都以人物动作细节凸显高超手艺,对话推动主旨,短小精悍。前者劝人戒骄苦练,后者教人洞悉本质、顺应规律,一浅一深,互补诠释精进技艺的两种境界。
【7题详解】
句意是:起初我刚开始宰牛的时候,眼里看到的全都是完整的牛;过了三年之后,我就再也看不见完整的牛了。
“始臣之解牛之时”是完整时间状语,语意完整,所以C后断开;“所见无非牛者”完整讲述初学阶段的视觉感受,句意完整收束,因此E处断开;“三年之后”,这是独立的时间过渡短语,需在F处隔断,再衔接“未尝见全牛也”写出进阶后的状态。故正确的断句为:始臣之解牛之时/所见无非牛者/三年之后/未尝见全牛也。
【8题详解】
C.“足之所履”里“履”在此处作动词,意思是踩、踏,而“郑人买履”的“履”是名词鞋子,二者词性、词义均不同。
【9题详解】
D.根据【甲】文第②段,陈尧咨看完卖油翁酌油演示后是笑着打发老翁离开,并非生气地让他走,此句对陈尧咨的态度解读与原文内容不符。
【10题详解】
重点字词有:
(1)以:用;覆:盖住;其:代葫芦;徐:慢慢地;杓:勺子;酌:舀取;沥:往下滴。
(2)好:喜爱、追求;道:事物内在的规律;进:超过;乎:比;技:普通的技艺
【点睛】参考译文:
【甲】
陈尧咨擅长射箭,当时世上没有人能和他相比,他也凭着这一本领自夸。他曾在自家的场地里射箭,有个卖油的老翁放下担子站着,斜着眼看他,很久不离开。老翁看见他射出的箭十支能中八九支,只是微微点点头。
陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗?”老翁说:“没有别的奥妙,只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上,用一枚铜钱盖住葫芦口,慢慢用勺子舀油滴入葫芦,油从铜钱孔注进去,铜钱却没有沾湿。老翁接着说:“我也没有别的奥妙,只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。
【乙】
庖丁给梁惠王宰牛,手接触到的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩住的地方,膝盖抵住的地方,全都哗哗作响,进刀时哗啦有声,没有不合音律的。梁惠王说:“啊,太好了!你的技术怎么能高明到这种地步?”庖丁放下刀回答:“我所追求的是事物的规律,已经超越普通的技艺了。我刚开始宰牛时,眼里看见的都是整头牛;三年之后,再也看不见完整的牛。现在,我只用精神去感知牛的肌理,不用眼睛去看,感官停止,全凭心神行事。”
(二)古代诗歌阅读(7分)
阅读下面两首古诗,完成小题。
约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
问刘十九
白居易
绿蚁①新醅②酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
【注】①绿蚁:指新酿米酒上浮起的绿色泡沫。②醅(pēi):未过滤的酒。
11. 《问刘十九》一诗语言朴素自然,却极具感染力。请结合“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”两句,从意象或色彩描写等角度赏析其妙处。
12. 两首诗都在邀约友人相聚,但诗人在等待时的心境却不相同,请结合诗句简要分析两位诗人的心情。
【答案】11. 两句选用绿酒、红炉两种鲜明意象,红绿色彩对比鲜明,画面温暖柔和。新酒、小火炉充满烟火气息,朴素家常,烘托出诗人邀请好友共饮的闲适温情,平淡文字中藏着真挚温暖的待客心意。
12. 《约客》:黄梅雨夜蛙声不断,友人久等未至,诗人深夜闲敲棋子,内心有等待的孤寂、轻微失落,又带着闲适淡然。《问刘十九》:天寒欲雪,备好新酒暖炉,诗人主动邀约友人,内心满是期待相聚的温暖、闲适与热情。
【解析】
【导语】这两首都是邀约友人的古典小诗,一待约、一相邀,意境截然不同:赵师秀写梅雨蛙声,藏着孤寂怅惘的闲愁;白居易以温煦酒炉,透出朴挚动人的温情,浅语写真意,余味悠长。
【11题详解】
结合“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”可知,“绿蚁”写新酒浮着淡绿色酒沫,“红泥小火炉”写火炉温润赤红,一绿一红冷暖色彩相互映衬,色彩对比鲜亮柔和,寥寥两笔勾勒出屋内温暖鲜活的画面,视觉感十足。诗人选取新酿米酒、红泥小火炉两个极具生活气息的寻常意象,没有华美景物,都是居家待客的普通物件,满是朴素动人的人间烟火,契合全诗朴素自然的语言风格。温热新酒、暖烘烘的小火炉营造出安逸温馨的室内氛围,以温暖家常之景烘托诗人闲适自在的心境,暗含诗人早早备好美酒、期盼友人前来围炉小饮的热忱,不直抒思念邀约之情,借景物藏真挚温情,平淡语句却十分动人,富有感染力。
【12题详解】
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,雨声、蛙声喧闹嘈杂,反衬出屋内的冷清;时至夜半“有约不来”,赴约之人迟迟未到,诗人孤身等候。末句“闲敲棋子落灯花”是细节刻画,无事可做下意识敲打棋子,灯花簌簌落下,一个“闲”字藏多层心绪:久候不至生出淡淡的失落与孤寂,但诗人没有焦躁抱怨,只是静静独坐,又透着一份随遇而安的闲适淡然。
“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”,诗人早已备好新酿美酒、温热的红泥火炉,布置好温馨的待客场景;尾句“晚来天欲雪,能饮一杯无?”以轻声问句主动邀约,天色将晚、大雪将至,寒天里备好暖酒盼友人前来。整幅画面温暖柔和,没有等待落空的烦闷,满是主动期盼好友围炉共饮的热忱、闲适,内心充盈着期待相聚的温情。
综上,赵师秀是提前有约、友人失约久等,心境是孤寂失落夹杂淡然闲适;白居易是主动备好酒菜、主动邀约友人,心境是热情温暖、满心期待相聚。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
13. 根据下面情境,在横线上补写诗文名句。
古代先贤志士,既有家国担当,亦不乏人生哲思。木兰心存大义,“①_________,关山度若飞。”(《木兰诗》)毅然替父从军、保家卫国;杜牧心怀忧思,听闻“商女不知亡国恨,②_________”(《泊秦淮》),发出深沉绵长的家国感慨;龚自珍坚守初心、甘愿奉献,写下“③_________,化作春泥更护花”(《己亥杂诗》)的赤诚誓言。王安石登高望远,以“不畏浮云遮望眼,④_________”(《登飞来峰》)明志抒怀,尽显高远胸襟;陆游身处困顿却不失风骨,悟出“⑤_________,_________”(《游山西村》)的人生哲理。铮铮诗句,字字丹心,皆是源远流长的中华文化精神的生动写照。
【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 隔江犹唱后庭花 ③. 落红不是无情物 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村
【解析】
【详解】注意“赴、戎机、隔、犹、落、缘”等易错字。
三、现代文阅读(34分)
(一)课内现代文阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
山地回忆(节选)
孙 犁
①那是个冬天,该是1941年的冬天,我打游击打到了这个小村庄,情况缓和了,部队决定休息两天。
②我每天到河边去洗脸,河里结了冰,我登在冰冻的石头上,把冰砸破,浸湿毛巾,等我擦完脸,毛巾也就冻挺了。有一天早晨,刮着冷风,只有一抹阳光,黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去,砸开那个冰口,正要洗脸,听见在下水流有人喊:
③“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”
④这声音是那么严厉,我听了很不高兴。这样冷天,我来砸冰洗脸,反倒妨碍了人。心里一时挂火,就也大声说:
⑤“离着这么远,会弄脏你的菜!”
⑥我站在上风头,狂风吹送着我的愤怒,我听见洗菜的人也恼了,那人说:
⑦“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”
⑧“你怎么骂人?”我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。
⑨十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。
⑩不知道为什么,我一时心平气和下来。我说:“我错了,我不洗了,你在这块石头上来洗吧!”
⑪她冷冷地望着我,过了一会儿才说:“你刚在那石头上洗了脸,又叫我站上去洗菜!”
⑫我笑着说:“你看你这人,我在上水洗,你说下水脏,这么大一条河,哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来,我到下水去,你还说不行,那怎么办哩?”
⑬“怎么办,我还得往上走!”
⑭她说着,扭着身子逆着河流往上去了。蹬在一块尖石上,把菜篮浸进水里,把两手插在袄襟底下取暖,望着我笑了。
⑮我哭不得,也笑不得,只好说:“你真讲卫生呀!”
⑯“我们是真卫生,你们是装卫生!你们尽笑话我们,说我们山沟里的人不讲卫生,住我们家里,吃了我们的饭,还刷嘴刷牙,我们的菜饭再不干净,难道还会弄脏了你们的嘴?为什么不连肠子肚子都刷刷干净!”说着就笑得弯下腰去。
⑰我觉得好笑。可也看见,在她笑着的时候,她的整齐的牙齿洁白得发光。
⑱“对,你卫生,我们不卫生。”我说。
⑲“那是假话吗?你们一个饭缸子,也盛饭,也盛菜,也洗脸,也洗脚,也喝水,也尿泡,那是讲卫生吗?”她笑着用两手在冷水里刨抓。
⑳“这是物质条件不好,不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本,占了北平,我们就可以吃饭有吃饭的家伙,喝水有喝水的家伙,我们就可以一切齐备了。”
㉑“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”
㉒“也许三年,也许五年,也许十年八年。可是不管三年五年,十年八年,我们总是要打下去,我们不会悲观的。”我这样对她讲,当时觉得这样讲以后,心里很高兴了。
㉓“光着脚打下去吗?”女孩子转脸望了我脚上一眼,就又低下头去洗菜了。
㉔我一时没弄清是怎么回事,就问:
㉕“你说什么?”
㉖“说什么?”女孩子也装没有听见,“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是卫生吗?”
㉗“咳!”我也笑了,“这是没法子嘛,什么卫生!从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?”
㉘“不会买一双?”女孩子低声说。
㉙“哪里去买呀,尽住小村,不过镇店。”我说。
㉚“不会求人做一双?”
㉛“哪里有布呀?就是有布,求谁做去呀?”
㉜“我给你做。”女孩子洗好菜站起来,“我家就住在那个坡子上,”她用手一指,“你没有布,我家里有点,还够做一双袜子。”
㉝她端着菜走了,我在河边上洗了脸。我看了看我那穿着一双“踢倒山”的鞋子、冻得发黑的脚,一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了。
㉞我洗过脸,回到队上吃了饭,就到女孩子家去。她正在烧火,见了我就说:“你这人倒实在,叫你来你就来了。”
㉟我既然摸准了她的脾气,只是笑了笑,就走进屋里。屋里蒸气腾腾,等了一会儿,我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯,围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说:“明儿别到河里洗脸去了,到我们这里洗吧,多添一瓢水就够了!”
㊱大伯说:“我们妞儿刚才还笑话你哩!”
㊲白发老大娘瘪着嘴笑着说:“她不会说话,同志,不要和她一样呀!”
㊳“她很会说话!”我说,“要紧的是她心眼儿好,她看见我光着脚,就心疼我们八路军!”
14. 下列对妞儿人物形象的分析,不正确的一项是( )
A. “你在上流洗脸洗屁股,为什么不脏?”刻画出了妞儿心直口快、泼辣甚至还有点儿野蛮的性格。
B. 文中对妞儿的衣着描写,如“衣服单薄”“破袄裤”等,揭示出妞儿一家的生活贫困,惹人怜惜。
C. “说着就笑得弯下腰去”中“笑”是妞儿嘲笑“我们”比山沟里拮据的贫苦百姓还要不讲卫生。
D. “女孩子转脸望了我脚上一眼,就又低下头去洗菜了”这句话,突出妞儿心细和对战士的关心。
15. 下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “我这样对她讲,当时觉得这样讲以后,心里很高兴了”这句话反映了“我”对革命胜利的信心,充满了乐观精神。
B. “一时觉得我对于面前这山,这水,这沙滩,永远不能分离了”这句话充分地体现了军民之间浓厚、紧密的鱼水情。
C. 文中“她不会说话,同志,不要和她一样呀!”这句话是白发老大娘觉得自己的孙女儿很笨,不会说话,拿不出手。
D. 文章以“我”与妞儿的交往为主要内容,歌颂了山区女孩具有的质朴善良与爽快率直、勤劳能干的性格和美好心灵。
16. 下列对文章写法的分析,不正确的一项是( )
A. 开头描写山沟的严寒,交代故事发生的背景,后文屋里的“一盆火”突出了老百姓对革命战士的热情。
B. 选文采用口语化的表达,如“你们一个饭缸子,……也尿泡,那是讲卫生吗?”,充满了生活的气息。
C. 这篇文章以小见大,通过“我”与妞儿一家人的交往,充分表现了根据地的老百姓对战士的无私关爱。
D. 选文采用插叙和补叙,记叙了“我”和妞儿在河边相遇、相识的过程,展现山区人民特有的精神面貌。
【答案】14. C 15. C 16. D
【解析】
【导语】孙犁《山地回忆》(节选)以小切口写大情怀,从冬日河边的小争执开篇,寥寥几笔就刻画出妞儿泼辣爽直、心善热忱的边区女孩形象。冷冽环境反衬出军民相依的温情,笔墨清淡质朴,藏着动人的鱼水深情,尽显孙犁清新自然的创作风格。
【14题详解】
C.根据第⑭段可知,妞儿是一个率真直爽的姑娘;根据第㉓-㉜段妞儿发现“我”没穿袜子,要给“我”做一双袜子,可知,妞儿是一个细心、热心的姑娘,因此妞儿的“笑”是乡野女孩直率俏皮的拌嘴打趣,并非恶意嘲笑八路军不讲卫生,该分析不符合人物性格的实际。
【15题详解】
C.根据前文可知,因为洗菜妞儿和“我”理论了一番,现在这句话是白发老大娘的客气谦辞,妞儿刚才说话直率冲撞,老大娘怕“我”介意,并不是真觉得孙女笨拙、拿不出手。
【16题详解】
D.根据文章内容可知,选文第①至㉝段写“我”和妞儿因为洗脸在河边偶遇相识,第㉞段至结尾写“我”前往妞儿家的顺序记叙,属于顺叙,没有使用插叙、补叙。
(二)实用类文本阅读(10分)
阅读下面一组材料,完成小题。
材料一
①2026年中央广播电视总台春节联欢晚会以“骐骥驰骋,势不可挡”为主题,呼应“十五五”开局之年的奋进气象。
②“骐骥”出自《楚辞·离骚》:“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”,原指千里马,象征中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格;又因音同“奇迹”,传递出创造奇迹的决心与信心,饱含对新时代新征程的美好期冀。
③主标识提炼“四马齐驱”创意,融合云纹、雷纹、回纹等传统经典元素,勾勒骏马奋进图景,其设计可无限延展、循环变换,呼应数字时代的传播需求。
材料二
①2026年央视春节晚会借助AI生成影像与实景舞台扩展技术,打造沉浸式视效奇观。歌咏创意秀《贺花神》通过AIGC技术生成四季花卉动态影像,实现“一月一人一景,一花一态一观”的视觉盛景。武术节目《武bot》中,人形机器人集群完成高难度武术动作,突破运动极限,展现“智造未来”的科技魅力。
②晚会设北京主会场与哈尔滨、义乌、合肥、宜宾四地分会场,于2026年2月16日20时在央视综合频道及新媒体平台同步直播。全网话题阅读量达271.2亿,境内全媒体总触达230.63亿次,同比增长37.3%。
材料三
①多地举办特色春晚,形成“百花齐放”的文化景观。安阳市春晚融合殷商文化,相声《马年吉祥》运用河南方言;三沙市晚会以“家国同守南海迎春”为主题,展现守岛官兵的家国情怀。
②“欢乐春节”海外晚会覆盖近4000家国际媒体,海外社交平台播放量达8729万次,成为展示中华文化、促进文明交流的重要平台。
17. 下列对2026年央视春晚主标识的理解,不正确的一项是( )
A. 主标识中勾勒出的骏马奋进图景,贴合“四马齐驱”的创意。
B. 云纹、雷纹、回纹等纹饰,是从传统经典元素中提炼出来的。
C. “骐骥”原指千里马,象征着中华民族积极向上的精神品格。
D. 相较于文化精神的传达,主标识更侧重于视觉上的审美要求。
18. 下列对三则材料内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “骐骥”谐音“奇迹”,象征中华民族创造奇迹的信心。
B. 整场晚会通过多会场的联动,展现地域文化的多样性。
C. 海外的社交平台播放量达8729万次,同比增长37.3%。
D. 晚会借助新媒体平台,体现了传播的广泛性与时效性。
19. 请结合三则材料,分析2026年春晚如何体现“传统文化与现代创新”的融合。
【答案】17. D 18. C
19. 传统文化层面:主题“骐骥”取自古籍,主标识融合云纹、回纹等传统纹样;地方春晚融合殷商等本土传统文化;海外晚会传播中华传统文化。现代创新层面:运用AI、AIGC、机器人科技打造舞台视觉;设置多会场联动,借助全网新媒体直播传播;线上线下、国内海外多渠道同步传播,实现传统与现代科技、传播方式融合。
【解析】
【导语】这组围绕2026年春晚的阅读材料,选材紧扣当代文化热点,内容分层清晰:从主题标识的文化内涵,到科技赋能舞台的呈现,再到国内外春晚的传播布局,逻辑顺畅。文本既点明对中华传统文化的传承,也凸显了新时代文艺融合创新的方向,兼具文化价值与现实意义。
【17题详解】
D.材料一第②段点明“骐骥”象征民族开拓进取的精神,赋予主标识厚重的文化精神内涵,第③段介绍主标识融合传统纹样、勾勒骏马图景、适配数字传播,只是外在设计特点,文中并未提及主标识会更侧重视觉审美,文化寓意与视觉设计二者并重,该选项说法缺乏文本依据,表述错误。
【18题详解】
C.材料二第②段中同比增长37.3%是境内全媒体总触达量的数据涨幅,材料三第②段仅交代海外社交平台播放量达8729万次,并未说明该海外播放量同比增长37.3%,此选项将境内数据的增长率错误归到海外播放量上,混淆了两组不同统计对象的数据,表述不符合原文。
【19题详解】
结合材料一第②③段可知,春晚主题关键词“骐骥”源自古籍《楚辞・离骚》,自带古典文化底蕴;主标识融入云纹、雷纹、回纹等传统纹样,以骏马造型承载民族进取精神,深挖古典文学与传统纹饰文化。
结合材料三第①段可知,各地特色春晚深挖本土传统文化,安阳春晚融入殷商历史文化、使用河南方言相声,三沙晚会结合守岛家国文化,让地方传统民俗登上春晚舞台。
结合材料三第②段可知,依托“欢乐春节”海外晚会,面向国际传播中华优秀传统文化,推动传统文脉对外交流。
结合材料二第①段可知,晚会运用AI、AIGC影像、人形机器人集群等前沿数字科技打造节目,《贺花神》《武bot》借助科技突破舞台表现形式,是舞台艺术的现代技术创新。
结合材料二第②段可知,创新舞台布局,设立北京主会场加四地分会场联动演出;同时打通电视、各类新媒体平台同步直播,依靠互联网实现全网大范围传播。
结合材料二第②段,材料三第②段可知,构建国内全媒体平台+海外社交平台的立体化传播矩阵,线上线下、国内海外多渠道同步分发内容,用现代化新型传播手段赋能传统文化,完成传统文化与现代科技、现代传播方式的深度融合。
(三)课外现代文阅读(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
棉花里的父亲
章中林
①回家的时候,大门紧锁着,只有那条癞皮狗还在门前吐着舌头。我左右喊了几声,没有人应声,这人都去哪儿了呢?他们应该知道我回来呀,突然看到场院里如雪的棉花。是捡棉花去了?赶到大叔家一问,他说父亲去前山捡棉花去了。
②我放下行李,奔向棉花地。正午的太阳火辣辣的,晒在身上毛毛刺刺的,像是有虫子在爬,十分不自在,还没走几步就汗流浃背了。空旷的田野里没有风,也没有一个人影。是啊,这样的毒日,谁不愿意窝在家里,躺在电扇下面?可是,父亲……不知说过多少回:棉花少种点,有事情做就行。可是他却非要种上十亩棉花,还说,自己动得,不要我们负担。但是你也不要这样拼命哪。
③我循声钻进棉田里。父亲正弓着背捡着棉花,腰间系着蛇皮袋,鼓鼓囊囊的,每移动一步都显得吃力。两只手却不闲着,熟练地抓住盛开的棉花随手塞进袋里。父亲看着走近的我笑着打着招呼。黢黑的脸上深深的皱纹颤抖着,白发凌乱地贴在额前,衣服就像从水里捞上来的一样,还结出了盐花。
④阳光下,父亲的背影溅起凄惨的白光,坚硬而嶙峋——一种说不出来的酸楚涌上心头。父亲的一生都是在这片洁白的棉花中佝偻着前行的。一天天,一年年,他就像一个倔强的牧民看护着自己的羊群,就像一个固执的渔民守望着自己的鱼塘,不眠不休,不离不弃。父亲啊,父亲!
⑤棉花,就是父亲的花朵,就是父亲的攒钱罐。父亲用自己最虔诚的跪拜来侍弄棉花:育秧,移苗,间苗,施肥,打药,锄草,每一个环节他都一丝不苟,就像培育着襁褓中的婴儿。那些岁月,父亲就是用自己坚定的脚步,羸弱的肩膀种下繁盛的棉花,背起一家丰满的希望,我们的学费,过年的新衣,喷香的猪肉,还有久违的微笑。现在,我们都已经成家,他也应该停下奔跑的脚步,和我们一起分享这棉花一样舒适而温暖的生活。可是,山一样的父亲,依然像一头倔强的老牛一样默默守护着,坚持着。父亲啊,父亲!
⑥一点多钟我们才回到家。父亲草草地扒了几口饭,就又坐到了簸箕前剥起棉花。也许是太疲劳了,还没一会儿,父亲就躺在棉花上睡着了,头枕着棉花一动不动地睡着了。他睡得是那么酣畅,睡得是那么沉静。
⑦他侧着身子,躺在灰色的棉花壳上,头枕着雪白的棉花。头上银白的头发根根扎眼;一张脸就像皱缩的核桃沟壑纵横;青筋暴突的手就像柘树枝,上面是道道血口。看着日渐苍老的父亲,我真想摸一摸他粗糙的手,抚一抚他的白发,对着他的耳朵说说心里话,可是,他睡得那么沉,那么香,我又怕惊扰了他的清梦。
⑧静静地睡着的父亲,脸上露出淡淡笑意,粲然如盛开的棉花。他是看到了桃红李白的绚丽,还是闻到了油菜芝麻的浓香?是尝到了大米麦子的绵软,还是摸到了蚕茧棉花的和暖呢?我不知道,但是我知道:父亲一定在惦记着他的春种秋收,他的夏播冬藏,不然,他的笑里怎么会飘来丝丝的甜呢?
⑨也许怕打扰了父亲,风顽皮地小跑来;也许怕惊醒了父亲,太阳躲进了云里。在这里,除了父亲均匀而舒畅的呼吸在轻轻地流淌,再也听不到一点声响。
⑩这个世界仿佛成了一种永恒——因为有一朵厚实、热烈的棉花在我的心里蓦然盛开。
20. 下列对文章内容和写法的分析,不正确的一项是( )
A. 开头写“我”回家没找到父亲,看到场院里的棉花猜测父亲去捡棉花,为后文写父亲在棉花地劳作做铺垫。
B. 第②段描写正午恶劣的酷热环境,“火辣辣”“空旷的田野里没有风”等衬托出了父亲在田间劳作的辛苦。
C. 父亲吃完饭后立刻去剥棉花,是因为他依然肩负着家庭生计的重担,长期的艰苦生活使他一刻也不能停歇。
D. 第⑧段当我看到睡梦中的父亲,联想到他一年四季都在田间播种收获,他的笑意中流露出了劳作者的幸福。
21. 联系上下文,品味下列语句,回答括号内的问题。
(1)黢黑的脸上深深的皱纹颤抖着,白发凌乱地贴在额前,衣服就像从水里捞上来的一样,还结出了盐花。(请从人物描写的角度品味语句)
(2)也许怕打扰了父亲,风顽皮地小跑来;也许怕惊醒了父亲,太阳躲进了云里。(这句话运用了拟人的修辞,请简要赏析)
22. 结合全文内容,谈谈你对标题“棉花里的父亲”的理解。
【答案】20. C 21. (1)外貌描写,刻画父亲黝黑的脸、皱纹、凌乱白发、浸透汗水结盐花的衣衫,细致写出父亲正午采摘棉花劳作的极度辛苦,体现父亲吃苦耐劳、隐忍朴实的形象,暗含作者心疼酸楚之情。
(2)运用拟人,赋予风和太阳人的情态,风轻轻跑动、太阳躲进云层,环境安静轻柔,烘托父亲熟睡时安稳沉静的模样,营造温柔安静的氛围,表达作者对辛劳父亲的怜惜。
22. 表层含义:父亲一生种植、采摘、打理棉花,棉花是父亲日常劳作的载体,父亲常年穿梭在棉花田地间。
深层含义:棉花承载家庭希望,父亲依靠棉花劳作撑起全家,供养子女长大;棉花洁白柔软,象征父亲淳朴、坚韧、温暖、任劳任怨的品格;棉花是父亲一生的寄托,藏着父亲半生辛劳与坚守,饱含作者对父亲辛劳的心疼、敬重与深爱。
【解析】
【导语】本文以棉花为核心意象,串联父亲半生辛劳。开篇寻父入棉田,正午烈日下劳作的父亲形象鲜活,外貌细节刻画出劳作的艰辛。作者将棉花比作父亲的花与存钱罐,梳理他常年侍弄棉花、扛起全家生计的过往,饱含愧疚与心疼。文末枕棉而眠的父亲,笑容似棉花温柔,以景物烘托静谧温情。全文借棉写人,语言质朴细腻,于日常劳作中凸显父亲坚韧隐忍、默默付出的厚重父爱,情感真挚动人。
【20题详解】
C.根据第⑤段可知,子女早已成家立业,父亲无需再背负家庭生计重担,他不停劳作是性格坚韧、一生勤恳倔强的习惯使然,并非依旧肩负家庭重担、迫于生活压力,该选项曲解文意。
【21题详解】
(1)本句运用外貌描写,细致刻画父亲劳作后的样貌:“黢黑的脸”“深深的皱纹”写出父亲常年风吹日晒,岁月留下深重沧桑;“白发凌乱贴在额前”体现烈日下劳作的狼狈疲惫;“衣服像水里捞上来、结出盐花”,精准写出汗水浸透衣衫,水分蒸发后留下汗渍,直观凸显正午摘棉时酷热难熬、劳动强度极大。外形细节处处尽显父亲劳作的艰辛,表现出父亲吃苦耐劳、朴实隐忍的形象,字里行间流露“我”看见父亲这般模样时心酸、心疼的情感。
(2)句子将风、太阳拟人化,赋予二者人的心思与动作。“风顽皮地小跑来”写微风轻柔拂过,没有大风惊扰;“太阳躲进了云里”写日光变得柔和,不再灼热刺眼。结合第⑦⑧段父亲枕着棉花沉沉熟睡的语境,借景物的温柔退让,渲染出静谧柔和、安宁温柔的环境氛围,侧面烘托父亲睡得沉静酣甜,也体现出“我”生怕惊扰父亲休息、满心怜惜疼爱的细腻情感。
【22题详解】
表层含义:根据③⑤段,棉花是父亲日复一日劳作的依托,父亲常年扎根棉田,从育秧、采棉到剥棉全程亲手打理,大半时光都穿行、忙碌在棉花丛中,父亲的身影始终融在洁白棉花之间,棉花田地是父亲最常出现的地方。
深层含义:根据第⑤段“背起一家丰满的希望,我们的学费,过年的新衣”,棉花是维系家庭生活的依靠,父亲依靠打理棉花换取收入,独自扛起全家生活开销,用棉花劳作撑起整个家,成全子女成长;根据第⑧段“粲然如盛开的棉花”,棉花洁白柔软,对应父亲质朴温和、默默吃苦的品性,他像老牛一般倔强坚守,任劳任怨,从不肯停下劳作;根据④⑩段,棉花贯穿父亲整个人生,藏着他半生的辛苦付出与执着坚守;雪白的棉花也扎根在作者心底,承载着“我”目睹父亲辛劳后,满心的心疼、敬重与对父亲的深切敬爱。
四、整本书阅读(6分)
23. 在阅读《骆驼祥子》与《钢铁是怎样炼成的》两部作品时,初一三班的小语同学发现:苦难是这两部作品中共有的人生底色,但在人物身上呈现的意义却截然不同。小文同学说:“环境能塑造人,也能摧毁人。”你同意这个说法吗?请结合祥子和保尔的人生经历,谈谈你的看法。
【答案】示例:我同意“环境能塑造人,也能摧毁人”。祥子身处北洋军阀黑暗底层社会,剥削压迫不断,一次次买车梦想破碎,黑暗环境磨灭他勤劳老实的本心,最终堕落麻木,被恶劣环境摧毁。保尔身处革命动荡年代,苦难、战火、病痛不断,但革命理想、身边战友与崇高信仰的环境不断磨砺他,塑造出坚韧不屈、甘于奉献的品格,苦难环境让他愈发坚强。可见环境对人影响巨大,消极黑暗环境容易摧毁意志薄弱者,充满理想与信仰的环境能塑造出顽强向上的人。
【解析】
【详解】这道题的要点有:首先要明确表态是否认同“环境能塑造人,也能摧毁人”这一观点;其次设置了双重文本限定,必须同时结合《骆驼祥子》祥子、《钢铁是怎样炼成的》保尔两个人物的完整人生经历展开分析,不能只谈其中一人;核心对比角度是苦难环境对二人产生的截然不同的人生影响。答题思路需要分成三步推进:第一步先亮出自身观点,第二步分别梳理祥子所处的旧社会底层环境、三起三落的遭遇,分析黑暗社会环境如何一步步摧毁原本勤劳上进的祥子,印证环境的摧毁作用,第三步梳理保尔身处的革命时代环境,结合战争、病痛、筑路等多重磨难,阐释革命理想、战友集体、崇高信仰的正向环境不断打磨、塑造保尔钢铁般的意志,印证环境的塑造作用,最后进行总结升华,点明环境本身带来不同影响的关键在于环境底色与人物内心追求,完成完整逻辑闭环,需要兼顾文本情节、人物变化与观点论述。
示例:我十分认同“环境能塑造人,也能摧毁人”。祥子初到北平,勤劳本分、一心靠拉车买属于自己的车,可军阀混战、豪强压榨、底层百姓互相算计的黑暗社会环境一次次碾碎他的希望,丢车、被敲诈、小福子离世接连的打击,让他从踏实青年沦为麻木潦倒的行尸走肉,黑暗的生存环境彻底摧毁了他。保尔同样一生饱经苦难,战火、严寒、重病、瘫痪失明接踵而至,但身边志同道合的革命战友、永不熄灭的共产主义理想构成了充满力量的精神环境,苦难没有打倒他,反而磨炼出他永不屈服、甘愿为理想奉献一生的品格,苦难环境塑造了他伟大的灵魂。由此可见,冰冷压抑、毫无出路的环境会消磨人的初心将人摧毁,拥有信仰与同伴支撑的正向环境,则能在磨难中锻造、塑造出坚韧高尚的人。
五、写作(60分)
24. 观察漫画,按下列要求完成微写作。
假如《骆驼祥子》中的祥子拉着黄包车穿越到如今的眉山街头,第一次见到整齐排列的共享单车时,他会有怎样的表现,又会产生怎样的想法?请以第一人称,结合祥子的性格特点,通过细节描写来刻画他穿越后的反应,200字左右。
要求:(1)能抓住祥子某一核心性格,不偏离人物设定;(2)语言自然,符合祥子的口吻。
【答案】示例:我猛地停住脚步,双手死死攥住黄包车的木把手,双脚钉在路面挪不开半步。双眼直勾勾望着路边一排亮闪闪的单车,眉头拧成一团,嘴唇嗫嚅着:“这……这也是车?”我小心往前凑,歪着头细细打量,心里满是惊诧。我苦熬数年,省吃俭用就盼着拥有一辆属于自己的黄包车。可这车子蹬一蹬就能跑,不用费腿脚,街上随手就能见着。我心底又酸又慌,默默叹气:若是路人都骑这种车,谁还肯坐我的黄包车?我这辈子只懂拉车卖力气,往后该靠什么糊口度日?
【解析】
【详解】漫画中,拉着老式黄包车的祥子置身现代城市眉山街头,路边整齐摆放着一排共享单车。他停下车子,瞪大双眼,面露诧异,望着单车喃喃发问:“这……这也是车?”老旧人力黄包车与新式共享单车形成鲜明对比,凸显祥子初见陌生现代代步工具时的茫然惊奇。
要注意使用第一人称,紧扣祥子的核心性格,可选用前期祥子要强、勤恳,一辈子盼着靠拉车安稳糊口的特点来分析:祥子一辈子靠拉黄包车讨生活,最大的执念是拥有属于自己的车,见到轻便、随处可见的共享单车,最先应是感到震惊,再本能对比自己的营生,对共享单车生出羡慕,同时又担忧自己赖以为生的黄包车没人坐。
写作过程中注意运用细节描写,可以写初见整齐排列的共享单车时祥子的状态,如“猛地刹住车把,后退半步,攥紧黄包车扶手,身子微微前倾,眯眼凑近打量单车”。还可以加上神态描写,如“眼睛瞪圆,眉头紧皱,嘴唇微张喃喃自语,伸手想碰又缩回,满是茫然惊奇”;还可以加上语言描写(贴合底层车夫口吻),如“小声嘀咕‘这……这也是车?’”还可以加上人物心理描写,如“心里发慌,这般轻便的车遍地都是,往后谁还坐我的黄包车?我这身拉车的力气,往后靠什么过日子?”等。
示例:我猛地攥紧黄包车把手,脚下一顿,连车带人往后退了两步,眼睛死死盯着路边一长排整齐的铁架子车,嘴巴张得老大。我试探着往前挪了挪,伸手想去摸车轱辘,又慌忙收了回来,小声喃喃:“这……这也是车?”我这辈子拼尽全力,就盼着攒钱拥有一辆属于自己的黄包车,全凭两条腿出力讨生活。可这车子只需人坐在上面蹬两下便能前行,毫不费力,街边随处都摆着。我心头一阵发慌,指尖攥得发白,暗自发愁:这般省事的车子遍地都是,往后哪里还有客人愿意坐我的黄包车?我唯一能吃饭的本事,难不成要没用了?
25. 阅读下面的文字,按要求完成写作。
岁月缓缓流淌,大多数日子在一日三餐、伏案求学中波澜不惊地度过。可总有一次温暖的相逢、一瞬心灵的触动、一份质朴的善意,便能把这普通的一天装点得熠熠生辉。
请以《那个平常又美丽的日子》为题,写一篇不少于600字的记叙文。
要求:(1)选材典型,情感真实;(2)不得套作,不得抄袭;(3)不得透露个人和学校信息。
【答案】例文:
那个平常又美丽的日子
日子大多是平淡的,像一杯温吞的白开水。晨起读书、日暮归家,日复一日的求学时光简单又寻常。可那个深秋的傍晚,一场不期而遇的温柔,轻轻点亮了平凡的岁月,让那普通的一天,变得格外美丽、熠熠生辉。
那天的黄昏格外萧瑟,灰蒙蒙的天空飘着细碎冷雨,秋风卷着落叶扑打在肩头。刚结束月考的我心情低落,鲜红的错题、不理想的排名,压得我喘不过气。我拖着沉重的脚步独自走在回家的小巷,没有往日的轻快,满心都是挫败与迷茫,连周遭的风景都显得黯淡无光。
小巷深处,一缕暖黄的灯光穿透雨雾,温柔地漫散开。是巷口那家开了多年的糕点铺,年迈的奶奶正收拾着摊位。往常我总是匆匆路过,从未驻足,可那天,温润的糕点香气裹挟着暖意,轻轻拉住了我的脚步。
许是看见我垂头丧气的模样,奶奶笑着朝我招手:“孩子,进来躲躲雨吧,天冷,别冻着了。”我犹豫片刻,还是走进了小小的店铺。店内暖意融融,驱散了身上的寒意,也稍稍抚平了我心底的烦闷。奶奶没有多问我的心事,只是麻利地拿出一块温热的桂花糕,轻轻递到我手中。
“刚出炉的,甜丝丝的,吃点甜的,烦心事就少啦。”奶奶的笑容温和质朴,眼角的皱纹里盛满了温柔,像秋日的暖阳,柔软又治愈。我接过桂花糕,指尖触到温热的糕体,清甜的桂花香在舌尖慢慢化开,细腻软糯,甜而不腻。
我小口吃着糕点,默默看着奶奶忙碌。她的动作缓慢却从容,认真擦拭着每一个餐具,整理着每一份糕点,日复一日守着小小的店铺,不慌不忙,温柔生活。我忽然明白,生活从不会一帆风顺,就像秋日总有风雨,但平凡的日子里,总有细碎的美好和温柔在默默守候。一次考试的失利,不过是成长路上小小的风雨,根本不足以困住前行的脚步。
雨渐渐停歇,晚风温柔,暮色温柔。我向奶奶道谢,转身踏上归途。此刻的我,早已褪去了满心的阴霾,心底满是温暖与力量。原来生活的美好,从不在轰轰烈烈的瞬间,而藏在寻常烟火的细碎善意里。
【解析】
【详解】1.审题立意。
本次作文题目《那个平常又美丽的日子》,审题核心在于把握“平常”与“美丽”的对比关系,“平常”限定写作场景是日复一日、波澜不惊的普通日常,是伏案学习、烟火生活里最普通的一天,摒弃特殊节日、重大事件、特殊经历;而“美丽”并非景色优美,结合材料导语可知,特指生活中温暖的相逢、心灵的触动、质朴的善意带来的精神美好与内心治愈,文章需以平淡的日常为底色,通过一件微小、真实、质朴的暖心小事,写出自己的心理变化与成长感悟,立意聚焦于:平凡琐碎的普通日子从不缺少美好,细碎的善意与温柔能点亮平淡生活,让我们学会感知温暖、发现美好,在平凡的生活中收获成长与感动。
2.选材构思。
选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则,如学业压力大、心态浮躁时家人默默陪伴、暖心照料;考试失利、自我否定时老师耐心开导、悉心辅导;外出遇困、手足无措时陌生人伸手相助的善意等,无刻意编造情节,可通过心理、动作、环境细节丰富内容、抒发真情;构思上,开头铺垫日常日子平淡寻常,终日在求学、烟火琐事中往复,点出平凡生活亦藏美好;中间任选一则素材展开具体叙事,详细记叙事件完整经过,细致刻画人物言行细节与自身心理变化,真切展现温暖相逢、善意触动的瞬间;结尾回望整件小事,抒发感悟,升华平凡日子因细碎温暖与善意变得熠熠生辉的主旨,紧扣标题,收束全文。
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