精品解析：山东省济宁市第一中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题解析

第I卷（选择题 共50分） 一、选择题:本大题共25分，每题2分，共计50分。在毎小题列出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。 1、“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起。当察乱何自起？ 起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是 A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 B．加强中央集权，适应国家一统需要 C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 【答案】C 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。 【名师点睛】墨家学派的创始人墨子，代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。主张“兼爱”，宣扬“非攻”；提倡节俭，反对奢侈浪费；主张“尚贤”，反对任人唯亲。 2、据史书记载：关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军。一战成名；盛名之下，关羽渐骄，最后败走麦城。关羽的一生，暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是 A．老子         B．孔子     C．墨子      D．韩非子 【答案】A 【解析】 试题分析：“关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克，于是改用水攻而淹曹七军”“关羽渐骄，最后败走麦城”，这符合道家老子朴素的辩证法思想，老子把事物看成彼此对立的两个方面，对立双方互相依存而且互相转化，例如弱可以胜强等，故选A。BCD都与此不符。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。 【名师点睛】道家老子朴素的辩证法思想：世界万物和人类社会总在不停运动，矛盾的双方是相互依存、不断转化的。 3、据《汉书•儒林传》“自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，……百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于 A．汉政府的大力提倡                    B．儒家学者对儒学的新发展 C．儒家学派重视教育                    D．研习儒学的知识分子增多 【答案】A 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）。 【名师点睛】汉武帝采取尊儒的措施：（1）全面肯定董仲舒的新儒学思想。 （2）起用儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，儒学得以大兴。（3）儒家经典成为国家规定的教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，教育为儒家所垄断。（4）兴办太学，由儒家五经博士负责教授，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，儒学地位大大提高。（5）在全国各郡县设立学校，初步建立地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊的地位。 4、唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出 A.理学整合了社会的价值观念      B.小说繁荣促进关羽形象普及 C.时代精神与儒家思想的结合      D.民族融合推动民间信仰变革 【答案】C 【解析】 试题分析：理学为民间信仰注入了新的内容，而非理学是社会价值观念的整合，故A项错误；小说的繁荣在明清时期，与材料宋金时期不符，故B项错误；当时宋金对抗的时代要求，借助民间信仰，融合了理学对人格的塑造，使关羽的社会地位迅速提升，故C项正确； “宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀”“金朝也下令重修关庙”是官方行为，故D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学—儒学新发展·程朱理学。 5、“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准，佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”， 佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了 A．儒学与佛教互动融合                 B．士大夫的崇佛心理普遍 C．佛教融汇儒学伦理                   D．儒学开始吸收佛道思想 【答案】C 【解析】 考点：中国传统文化主流思想演变·儒家思想演变·三教合流 【名师点睛】中国古代思想文化发展过程中，儒学、佛教和道教三者之间是相互融合的关系，儒学吸收佛教思想形成理学，佛道也吸收儒学，更好的在中国传播扩展。儒家思想在魏晋时期受到佛学的冲击，儒家思想不但没有受到动摇，反而吸收了佛教思想，并发扬光大。 6、 史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想