天津市南开中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

南开中学2025-2026学年度第二学期质量监测（二） 高二历史试卷 考试时间：60分钟 Ⅰ卷（共45分） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（材料题）两部分，共100分。 一、选择题（共45分，每题3分） 1．仰韶文化晚期，豫西地区文化遗址数量显著增多，居住地建设与多重环壕聚落构筑同步进行。至龙山晚期，这一地区分布有数个城址和规模较大的环壕聚落群。这一变化反映了龙山时期（ ） A．原始氏族社会终结 B．社会复杂程度加深 C．国家的形成与发展 D．中原文明程度较高 2．距今约5300年至4000年的甘肃马家窑文化彩陶中有许多与水有关的纹饰。波浪纹是对水动态写实风格的描绘,旋纹则不断呈现了当时河流奔腾而下的磅礴气势;蛙形图案则充分表达了先民对能驾驭水的蛙的崇拜。这反映出（ ） A．神权与世俗权力的紧密结合 B．彩陶主要被用作礼器 C．生产生活实践影响精神文化 D．当地水利灌溉条件好 3．有学者指出，西周时期，周王经常出行至贵族之家，或远巡至四方诸侯之地，甚至到达边域地区，进行赏赐、宴饮、祭祀、册命等活动，在此过程中，还会亲自处理沿途所遇到的政治、经济、军事等诸项事务。由此可知，西周（ ） A．通过巡视活动宣示华夏认同 B．尚未形成严密的官僚行政体系 C．贵族等级封建制度逐渐瓦解 D．王权强大扩大了实际统治区域 4．春秋时期，管仲出使周王室，周王欲以上卿之礼相待。管仲坚辞,称齐国上卿国氏、高氏皆为周天子亲命，若自己受此礼遇，日后国、高二氏朝聘,王室便无合适礼数可依。管仲的行为反映出（ ） A．传统礼乐观念的延续 B．春秋时期诸侯权力的膨胀 C．卿士挑战周王的权威 D．齐国贵族内部矛盾的尖锐 5．都江堰利用玉垒山和岷江的地势特点，用鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口等调节内江和外江水量，从而实现“水旱从人”。据此可知，（图1）都江堰水利工程（ ） A．沟通了长江与珠江水系 B．促进了关中平原农业发展 C．体现“多元一体”格局 D．蕴含“天人合一”的观念 6．先秦时期某一学派主张：“自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱。是以知尚贤之为政本也”“不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”这一思想集中体现了（ ） A．宗法血缘秩序得到维护 B．选贤任能成为社会共识 C．对社会治理途径的探索 D．中央集权理念初步显现 7．魏晋之际，统治阶级内部的政治迫害非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。部分士大夫认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。这一现象可用于研究（ ） A．儒道融合影响士人价值取向 B．三教并行动摇儒学正统地位 C．魏晋政治清明的深层次原因 D．佛教传入对士人阶层的冲击 8．北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时（ ） A．农产品商品化程度显著提升 B．手工业生产呈专业化发展趋势 C．南北饮食文化交融进程加快 D．农副业相结合的生产经营形式 9．北魏迁都洛阳后，孝文帝下令“断诸北语，一从正音”，规定30岁以下官员在朝廷不得说鲜卑语，同时将鲜卑贵族姓氏改为汉姓，并鼓励与汉族士族通婚。而考古发现的北周墓葬中，却出现大量身着鲜卑服饰的汉人陶俑，且墓志兼用汉文与鲜卑文。据此可知（ ） A．汉化政策遭到鲜卑贵族普遍抵制 B．北方民族交融呈现渐进性与曲折性 C．北魏与北周的治国策略完全相反 D．少数民族政权全盘接受了汉族文化 10．根据表1，能够被认定的历史事实是（ ） 表1不同史籍关于唐朝藩镇的记载 序号 史料记述 史料出处 ① （魏博镇）军中推弘正为留后，弘正曰：“吾欲遵天子法，纳六州版籍归朝廷。”诸将或不从，弘正曰：“违天子命，祸立至。”众乃定，遣使奉表。 《资治通鉴·唐纪五十七》元和七年（公元812年） ② （浙西镇）自李栖筠以来（公元768年），虽兵甲自擅，然岁贡财物、漕运米粟，未尝阙。 《旧唐书·卷一百一十二》 ③ （山南东道）节度使李夷简（公元811至813年），每邻道有警，必禀命而行，不敢专发。 《新唐书·卷一百五十九》 A．朝廷失去了用人权 B．藩镇控制地方财权 C．藩镇彻底掌握兵权 D．藩镇仍受朝廷节制 11．唐宪宗时（公元805年至820年），河东节度使王锷向内廷宦官贿赂千万，以求兼平章事。某日，中书省接到皇帝密旨：“王锷可兼宰相，宜即拟来。”，并拟旨。时任门下省侍郎、同平章事的李藩面对拟旨，提笔涂去“兼相”二字，并在旁书奏“不可”，王锷兼相一事最终作罢。这可用以说明，当时（  ） A．相权被分割导致行政效率降低 B．三省一体化的趋势日渐显化 C．中枢决策的过程存在制衡机制 D．藩镇势力壮大威胁中央集权 12．唐德宗于建中元年（公元780年）派出“黜陟使一人分巡天下”，与当地的州县长官根据旧有征税数额和户等来确定两税税额。同时还规定黜陟使定税后，“两税辄别配率，以枉法论”，地方官吏若擅自征税，“加率一钱一物，州府长吏并同在枉法计赃”。这可用于说明，当时（  ） A．官员廉政得到保障       B．中央加强地方监管 C．土地兼并受到遏制       D．财政状况得到改善 13．北宋时期，衙前役主要负责管理官物和押送纲运。初期应役乡户因致官物损失需自行补偿而多有逃役。熙宁年间，官府通过向乡户征收免役钱雇募衙前役，为此“农民皆变转谷帛，输纳见钱”。由此可知，北宋（  ） A．役法改革利于货币经济发展   B．社会成员身份趋于平等 C．农村的雇佣关系已普遍存在   D．农民赋役负担大幅减轻 14宋代画家通过大量的实践和体悟来提升绘画技艺。画家们通过对自然景物的直接观察和描绘，不断提升自己的绘画技巧和艺术修养，使他们的作品更具生命力和感染力。宋代这一绘画理念体现了（  ） A．崇文抑武的国策        B．市民阶层的壮大 C．格物致知的思想        D．绘画理论的成熟 15．元朝时期，朝廷奉行“土官有罪，罚而不废”的原则，对有罪土司的处理通常较流官为轻。如云南土司岑从毅三次归附，虽反反复复，但朝廷并未废除他的世袭地位；土司间如有矛盾冲突，上报之后，朝廷遣使调解。元朝此举旨在（  ） A．巩固边疆秩序以加强国家认同  B．彰显因俗而治的治理理念 C．加快推行改土归流的行政举措  D．提高地方行省的工作效率 Ⅱ卷（共55分） 二、阅读材料，回答问题 16．（20分）物资的稳定供应是国家发展的重要保障。阅读材料，回答问题。 材料一 新莽时期（公元9—23年），推行“五均六筦（管）”政策。五均全称五均赊贷，在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都六大城市设五均官管理市场，评定物价。如商品市场价格超出平价，五均官即将自己控制的商品平价出售，促使市场价格回落；市场价格低于平价，则听任自由买卖。五谷布帛等重要民用商品如有滞销，五均官则平价收买，使经营者不致亏损。同时经办贷款业务：如百姓因祭祀丧葬等事急需用钱，可无息借贷，称为“赊”；如系经营工商业缺乏本钱，则予低息借贷，称为“贷”。六筦指朝廷对六种经济事业的管制措施，即盐、铁、酒专卖，政府铸钱，山泽土产收税和五均赊贷。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 （1）根据材料并结合所学，概括“五均六筦”政策的特点，并分析该政策与汉武帝时期相比，执行效果存在差异的主要原因。（12分） 材料二 开皇三年（公元583年），工部尚书长孙平建议“令诸州百姓及军人，劝课当社，共立义仓……当社有饥谨者，即以此谷赈给”，义仓设立之初“劝课无定额”，并由百姓推选社司进行“执帐检校”，负责贮藏、赈灾等事宜。但由于“主典（义仓主管人员）所窃”而导致的“多有费损”的情况不时发生。开皇十五年以后，义仓管理制度有了较大的革新，对于义仓的管理权，政府下诏“并纳本州”，并规定百姓在收获时按“上中下三等，上户不过一石，中户 不过七斗，下户不过四斗”的标准出粮。违者予以相应的处罚。分散于民间各地的义仓，也统一在州县设置，虽然便于管理，却也带来了乡村社会救济困难的问题。 ——整理自王琪《试论隋唐义仓的设立及变造始末》等 （2）根据材料二并结合所学，概括开皇十五年后，义仓管理制度的“革新”之处。（8分） 17．（20分）宋元时期（960—1368年）是中国古代从“中古”走向“近世”转型的关键时期。阅读材料，回答问题。 材料一：大足石刻位于重庆市大足区，晚唐始建，两宋鼎盛，是中国石刻艺术的巅峰之作，1999年被列入《世界遗产名录》。 北山解冤结菩萨像（北宋）：解冤结大致是通过某种仪式、雕刻造像等方式，祈愿与他人之间解除冤结，希冀祥和、友好 宝顶山戒酒图（北宋）：上层展现人们醉酒后丑态百出，行为不端、六亲不认；下层刻出饮酒犯戒后在地狱的受罚场面 石门山龙女与龙王造像（南宋）：龙女的服饰并非佛教传统造像中的典型样式，而是宋代大足地区道教女性神祇造像的通常装扮；龙王的造型，则直接借鉴了道教太上老君的经典造型 宝顶山父母恩重经变相（南宋）：生动展现了一对夫妇怀胎守护、临产受苦、生子忘忧、哺育不尽、操办婚事、远行忆念等“十恩图”。虽是讲经教化，但生活气息浓厚，贴近日常 宝顶山牧牛石刻（南宋）：牧人代表修行者，牛代表修行者的心，通过12组生活化的造像，描绘牧人驯牛的过程，隐喻佛教修行中调伏心性的历程 妙高山造像（南宋)：正中为释迦牟尼佛，左为太上老君，右为文宣王孔子 （1）根据材料一结合所学知识，大足石刻反映了两宋时期怎样的社会风貌？(8分) 材料二 元代疆域远超历代，其疆域范围涵盖前代的羁縻区域、新征服的地区以及传统中原王朝未曾管辖的地域。元朝在边疆地区设立了岭北、辽阳、云南等行省，并由宣政院负责管理西藏地区。这体现出前所未有的疆域规模和管理理念。元代边疆治理体现了两个突出的创新特征。一是行省制度下的中央直接管理模式……实现了赋役同内地的实际管辖效果。二是因地制宜、因俗而治的治理理念……形成了军政共治、土流并置的独特治理框架。与汉唐时期主要通过册封和朝贡维持名义隶属关系的羁縻政策相比，元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统,将边疆地区更深层次地纳入国家治理体系，实现了从名义统属到实质控制的重要转变。 ——摘编自徐文钊《元朝边疆治理的历史探索与启示》 (2)根据材料二并结合所学知识，分析元朝边疆治理相较于汉唐羁縻政策，实现了哪些“从名义统属到实质控制”的具体转变?(12分) 18．（15分）阅读材料，完成下列要求。 材料 作者 著作 主要内容 阎步克 《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 通过梳理秦汉时期建立集权官僚体制（波峰）、魏晋南北朝经历门阀政治（波谷）等，展现秦汉魏晋南北朝时期政治文明的演进 顾颉刚 《秦汉的方士与儒生》 探讨秦汉时期方士与儒生如何结合并影响政治，揭示经学与政治的相互塑造及谶纬的兴起 田余庆 《东晋门阀政治》 讲述了东晋时期门阀政治的形成、巩固、衰落及回归皇权政治的过程 罗新 《黑毡上的北魏皇帝》 从北魏皇帝即位仪式的鲜卑旧俗等入手，推及北魏的祭天仪式等，探讨鲜卑政治传统与华夏传统的碰撞等 魏斌 《“山中”的六朝史》 通过探讨六朝时期江南山岳从山神祭祀到佛道寺馆兴起的变迁，揭示其与政治、社会等的互动关系 胡鸿 《能夏则大与渐慕华风——政治体视角下的华夏与华夏化》 探讨秦汉魏晋南北朝时期华夏族的扩张及非华夏族群通过接纳华夏的政治文化实现华夏化的过程，揭示华夏族与周边族群在政治、文化互动中的演变规律 上表为某大学历史系学生暑假书单中的部分著作。请从所列著作中，至少关联两部著作，任选一个角度（如政治制度、民族关系、思想文化等），自拟一个论题并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二第二学期历史检测（二）参考答案 一、选择题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B C B A D C A D B D C B A C A 二、材料分析题 16．（1）特点： ①覆盖范围广泛：涉及六大城市及盐铁酒等重要物资；（2分） ②手段多样：物价调控（平抑物价、收购滞销）与金融信贷（赊贷）相结合；（2分） ③国家干预性强：设立专门机构（五均官）、政府垄断经营；（2分） ④思想渊源深厚：借鉴儒家经典（《周礼》等），体现托古改制特征；（2分） ⑤制度创新：创立“市平”制度、首创赊贷分等模式。（2分）（三点即可） 原因： ①政治环境：西汉后期吏治腐败，国家机构低效，政策执行走样；（2分） ②推行方式：改革仓促，缺乏充分准备和试点；（2分） ③时代背景：汉武帝时期国力强盛，中央集权稳固；王莽时期社会矛盾尖锐，统治基础薄弱；（2分） ④执行层面：官吏腐败，借改革盘剥百姓，加剧社会矛盾。（2分）（三点即可） （2）革新之处：由民间管理改为官办；固定百姓缴粮数目；具有一定的强制性（有相应的处罚体制）；统一义仓的设置地点。（8分） 17．（1）风貌：社会稳定，多种思想文化传播，呈现开明开放的社会氛围。文化生活呈现世俗化，民众日常生活融入宗教题材。社会教化得到重视，通过宗教艺术宣扬孝道、和谐观念，规范社会秩序。文化交融趋势明显，儒、释、道三教并存共融，外来文化中国化。（言之成理即可。8分） （2）具体转变： ①管理模式的转变：汉唐时期仅通过册封、朝贡维系的松散隶属关系；元朝推行行省制度下的中央直接管理模式，在边疆设立岭北、辽阳、云南等行省，由中央直接委派官员治理。（4分） ②治理方式的深化：汉唐羁縻政策多以承认地方首领权力、维持名义上的臣服为主，较少直接介入基层管理；元朝通过赋税征收、户籍管理和驿站系统，将边疆地区的经济、人口纳入国家管控体系。（4分） ③治理范围的拓展：元朝疆域覆盖了前代羁縻区域、新征服地区及中原王朝未曾管辖的地域，比如在西藏地区由宣政院负责管理，将这些区域更深层次地纳入国家治理体系。（4分） ④军政结合的治理框架：汉唐羁縻政策为间接管控；元朝在边疆形成了军政共治、土流并置的治理结构，既保留部分地方势力，又通过中央派遣的官员进行监督和管理。（4分）（12分，回答三点即可） 18． 示例一： 选取角度：中国古代政治制度的演变。（2分） 关联著作：阎步克的《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》、田余庆的《东晋门阀政治》。（2分） 论题：门阀政治推动了隋唐时期政治制度的革新。（2分） 阐述：秦汉时期，统治者建立了强大的中央集权体制，官僚政治高度发展。魏晋时期，士族阶层崛起，垄断政治权力，东晋时甚至出现了“王与马，共天下”的局面。至此，门阀政治达到鼎盛，中央集权体制遭到严重削弱，进入“波谷”。田余庆的《东晋门阀政治》深刻揭示了门阀士族与皇权的关系，阎步克的《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》梳理了秦汉至魏晋南北朝时期官僚政治曲折发展的历程。士族长期专权的弊端促使隋唐统治者加强中央集权，巩固官僚体制，确立并发展科举制度，推动三省六部制的形成与完善，为隋唐时期重建更为成熟的中央集权体制提供了重要的历史借鉴。（9分） 示例二： 选取角度：中国古代的民族交融。（2分） 关联著作：罗新的《黑毡上的北魏皇帝》、胡鸿的《能夏则大与渐嘉华风—政治体视角下的华夏与华夏化》。（2分） 论题：北魏孝文帝改革中的汉化与旧俗张力，为包容开放的隋唐文化的形成奠定基础。（2分） 阐述：北魏孝文帝改革是中国古代民族交融的一个高峰，迁都洛阳、改汉姓、穿汉服等措施极大地促进了北方各民族的交融。胡鸿的《能夏则大与渐嘉华风—政治体视角下的华夏与华夏化》解释了北魏孝文帝进行汉化改革的深层动因，即通过融入华夏文明来增强政治体的合法性和凝聚力。罗新的《黑毡上的北魏皇帝》指出，汉化改革并非全盘放弃本民族传统，在政治生活和习俗等方面仍保留了部分鲜卑族的特色。这种既积极融入华夏文明，又保留本民族文化特质的做法，为包容开放、兼收并蓄的隋唐文化的形成奠定了基础。（9分） 学科网（北京）股份有限公司 $