精品解析：山东济南市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

绝密★启用并使用完毕前 山东济南市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①现代交通和通讯技术的进步，极大地改变了人类的生活和交流方式。古人如果相距遥远，往往只能望路兴叹，相别动辄经年累月，传递信息的唯一渠道就是写信。 ②清代学者姚鼐认为，最早的书信，是《尚书•君奭》中记录的周公旦告召公奭的一段话。但当时书写条件有限，书信还不普及。刘勰认为，书信这种文体真正发达，是在春秋战国时期。这一时期，无论是诸侯国之间，还是贵族士大夫个人之间，交往更加频繁，书信遂被大量使用。秦汉之际，书信更加普及，但这时候，“书”这种文体的特征还比较模糊。从两汉到魏晋南北朝，随着文学的发展，各种文体进一步分化独立。士大夫与帝王之间的往来文章，和官府之间的往来书札，原来也都称为“书”。秦汉以后，为了加强君王的权威，立起了规矩，帝王写给臣民的文章，被称为“命”“谕告”等，而士大夫写给皇帝的文章被称为“表”“奏”等，它们就都从“书”中逐渐分化出去了。 ③对于当代人来说，书信研究依然具有重要意义。中国素来有重视历史的传统，记载古代历史的文献可谓汗牛充栋。但大部分正史记录的都是重大历史事件，描写的都是风云人物在朝堂、疆场上的壮举，属于宏大叙事，较少触及这些人物的日常生活图景，而他们所写的书信，则与各种笔记、野史等一起，展现了历史的另外一面。从书信中获取的这些零碎而生动的细节，可以大大丰富我们对历史真相的认知，A让我们对历史的印象由粗线条的轮廓变为鲜活的图景。 ④书信本是一种应用性很强的文体，把要说的事情说完也就可以了。但我们现在所能看到的古代书信，基本都是士大夫们写的，他们都接受过良好的教育，有较好的文学艺术修养，读他们的书信，我们还可以欣赏古人的文笔之美。他们将写信视作一件雅事，表关切则务求语气平和，有请托则力戒卑躬屈膝，要尽可能恰如其分，彼此两宜。结构则似信笔所之，而姿态横生。有些精巧鲜活的表达方式，在其他文体中是不可能出现的。相较于比较艰深的经史著作和诗赋古文，小巧活泼、饶有情趣的书信，就成了阅读起来最轻松、可读性最强的文体。 ⑤此外，古人写信，对不同的对象，要用不同的称谓和表达方式，以表示礼貌，务使“尊卑有序，亲疏得宜”，体现较高的道德修养。而今天，有些人不懂古人的交际礼仪，又要显摆自己，那就糟糕了。年长者对晚辈，为表客气，也可称“兄”“世兄”“仁兄”等，而自称“弟”。有些人不懂这一点，拿着某位名人称其为“兄”而自称“弟”的信函，到处炫耀，洋洋得意，令人齿冷。读一点古人的书信，我们可以多少懂得一些必要的知识，少闹笑话；也可以感受到一些古人相交相处之道，言辞之间学会以礼相待，从而构建一种和谐的人际关系。 （摘编自廖可斌《古代尺牍的文体流变与审美价值》） 材料二： ①移动网络通信使人不需要笔墨纸张、书写和投递便能实现快速的人际沟通——甚至可以长时间保持“在线”状态，但传统书信带给写信人的情绪性、个性化、差异化、过程性体验也随之消失。在手写书信往来中，写信人往往一边回忆往事，一边揣摩对方的心思；一边按既有的想法下笔，一边又若有所思、停顿犹豫。书信就像写信人的具象化呈现，读信人“见字如面”，会从纸张和文字中“睹物思人”，甚至从细微的语句和笔迹中感受写信人的态度和心情。传统书信的这些细节在移动网络通信中难再寻觅。因此，传统书信的淡出不仅意味着通信方式的变化，也意味着生活方式和社会体验的改变。 ②数字化的通信方式在提高社会生活效率的同时，也使人承受“简单”和“快速”的后果：“简单”是将差异性标准化，在增进“信息平等”的同时带来千篇一律的体验；“快速”则使人陷入身心忙碌的机械化生活节奏中。这些“现代性的后果”是数字化通信的技术逻辑的产物，它们往往与快速城市化以及社会转型过程中滋生的“焦虑”“无聊”“厌倦”等情感交织在一起，构成一种问题化的生存体验。这种体验往往是零散的，细碎的，不可名状的，需要个体去承担并努力化解，而类似于书信这样的事物包含了化解这种体验的特质和可能性。 ③书信的社会属性在于，它能把具有密切社会连带关系的人的共同经历，以个性化的方式保存下来，使其在经历时空变换之后，依然能被激活。因此，书信在一定程度上能够维系或重建情感关联。书信不仅意味着人与人之间的联络，也意味着当前和过去的连接。被珍藏的书信浓缩了一部分“过去”乃至微观的历史，让一段时间“静止”，也让生活节奏“暂停”——既是驻足休息，也是对当下生活的调节和反思。而在移动网络通信中，B“信”的传递更加容易，“通”却往往遭遇障碍，我们拥有瞬时可达的讯息，却丢失了慢下来沉淀真心的“信笺”，看似时刻相连，实则常常与当下的真情、眼前的温暖渐行渐远。技术性因素与个体化因素增加而社会性和集体性因素衰减，是诸多问题化体验的根源。 （摘编自王建民《书信与现代性体验——社会变迁的另类审视》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 最早的书信出现在西周。至春秋战国时期，由于交往的频繁，它在社会中被大量使用。秦汉之际，书信开始逐步走向普及。 B. 与正史相比，书信中描写了许多细碎而生动的日常生活细节，因此它的表达比较精巧鲜活，结构姿态横生，内容饶有情趣。 C. 现代社会人的问题化生存体验不是单一因素影响的结果，它与数字化的通信方式、快速城市化和社会转型都有一定的关联。 D. 书信能够以个性化方式保存关联者的共同经历，在一定程度上维系或重建情感关联，是化解问题化生存体验的最有效途径。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小齐同学在阅读材料一第二段时做了旁批：《谏逐客书》中的“书”，是臣子向君王陈情言事的奏议，秦汉以后，这类文章多被称为“表”“奏”等。 B. 小鲁同学在阅读材料一第五段时做了旁批：《答司马谏议书》中的“某启”，体现了写信人的谦逊和对对方的尊重，这两个字展现出古人的道德修养。 C. 小泉同学在读到材料二第一段对写信人“情绪性”的描述时，认为《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷”就是生动的例证。 D. 小成同学在读到材料二第二段“现代性的后果”时，认为《变形记》中的格里高尔“异化为虫”，就是这种“现代性的后果”的生动展示。 3. 材料中两处画线的句子都运用了对比手法，请结合材料简要分析。 4. 泉城高中组织师生去山东书信文化博物馆研学，有同学提出了疑问：“时代在变，如今的通讯这么发达，书信还有学习和研究的必要吗？”请你结合材料，对该同学的疑问进行回应。 【答案】1. C 2. D 3. ①A句将正史粗线条的宏大历史轮廓与书信鲜活琐碎的生活细节对比，凸显书信可以补充正史缺憾，丰富历史认知。②B句将讯息传递的便捷容易与真情心灵沟通的阻滞对比，点明即时通讯缺少沉淀反思，使人流失真情与温暖。 4. ①书信可留存日常细节，弥补正史宏大叙事的不足，还原鲜活真实的历史。②古代书信文笔精巧雅致，具备极高文学审美价值，可以提升文字修养。③书信蕴含待人接物的礼仪之道，能够教会我们以礼相交，构建和谐人际关系。④书信可以留存共同记忆，维系情感联结，消解机械化生活带来的焦虑浮躁，化解现代性生存困境。 【解析】 【导语】这是一篇围绕传统书信展开的论述类阅读文本，两则材料各有侧重：材料一梳理古代书信的文体发展流变，阐释研究书信的当代多重价值；材料二结合当下数字化通信背景，讨论传统书信的独特文化意义。文本贴近文化传承主题，关联现实生活，引导读者思考传统文体的当代价值。 【1题详解】 A. “最早的书信出现在西周”错。原文“清代学者姚鼐认为，最早的书信，是《尚书•君奭》中记录的周公旦告召公奭的一段话”，这只是姚鼐的个人观点，并非定论，选项表述绝对化。 B. “……因此……”错。原文提到古代书信“表达精巧鲜活、结构姿态横生”是因为“古代写信的士大夫多接受过良好教育，将写信视作雅事”，选项强加因果。 D. “是化解问题化生存体验的最有效途径”错。原文“类似于书信这样的事物包含了化解这种体验的特质和可能性”，原文并未说书信是“最有效途径”，于文无据，表述绝对。 故选C。 【2题详解】 D. “《变形记》中的格里高尔‘异化为虫’，就是这种‘现代性的后果’的生动展示”错。原文“现代性的后果”指数字化通信带来的千篇一律体验、机械化生活节奏焦虑，格里高尔异化是资本主义制度对人的挤压异化，和材料所指概念错位。 故选D。 【3题详解】 先拆分两句分别明确对比双方，再结合上下文分析对比的表达作用： 分析A句：对比双方是“正史粗线条的宏大历史轮廓”和“书信提供的鲜活琐碎生活细节”，对比凸显书信可以补充正史宏大叙事的缺憾，说明书信研究能丰富人们对历史真相的认知。 分析B句：对比双方是“数字通信中信息传递的便捷容易”和“真情心灵沟通的阻滞”，对比点明即时通讯缺少慢下来沉淀真心的过程，凸显传统书信对情感联结的独特价值。 【4题详解】 先明确结论，再从不同维度结合材料梳理书信的价值即可。 先给出明确结论：即便通讯发达，书信依然有学习和研究的必要。 分维度结合材料整理价值：①历史研究维度：书信能补充正史缺失的日常细节，丰富我们对历史真相的认知；②文学审美维度：古代书信有独特文笔之美，小巧活泼可读性强，具备审美价值；③个人修养维度：书信蕴含古人交际礼仪，能帮助我们学会以礼待人，构建和谐人际关系；④现代生活维度：书信能沉淀情感，调节快节奏生活的焦虑，帮助化解现代性问题化生存体验。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 萤志 老藤 我刚参加工作时就被分配到政研室。政研室远离台前，不沾荣华，可对于不愿默默无闻的年轻人来说，这里与“风光”无缘。直到有一天我“遇到”了一个关于萤火虫的故事，才彻底改变了我的想法。 夏天的某个早晨，我早早来到单位，我知道昨夜魏岚在单位值班，就想叫他一起去食堂。①敲门后里面应了一声，推门进去，发现屋内关着灯，窗帘拉得密不透风，一个黑魆魆的身影伏在办公桌前，桌上有一个黄莹莹的小亮点。我吓了一跳，问他：“你在干吗？” 魏岚招手叫我过去，指着桌上那个小亮点说：“知道这是什么吗？” 我俯身看了看，差点笑出声来，原来是一只小小的萤火虫。看样子萤火虫已经死了，仰在一张打印纸上一动不动。我说：“不就是一只萤火虫吗，干吗搞得神秘兮兮，大惊小怪的。” 魏岚说：“问题是它死了，但还在发光。发光是它生命的标志，生命结束了光依然在，你不觉得很有意思吗？” 我愣了一下，不得不说魏岚对昆虫的观察视角非同一般，总能深入我知识的盲区。“是死后余光吧，或者叫回光返照。”我这样说有点心虚，自己都感到有胡扯的意味。 魏岚侧身靠近萤火虫，耳朵近乎贴上这个小亮点。好一会儿，才抬起头来道：“我好像听到了它的呼吸，光就是它的叫声……” 可事实上萤火虫一动不动，除了第六、七腹节发光，再无任何生命迹象，它确实死了。 魏岚把那张打印纸折叠起来，这张洁白的纸便成了萤火虫的裹尸布，有微弱的黄光从纸里透出来，弱弱的几乎不易察觉。 “知道我的想法吗？”魏岚问。 “你在怜悯这只萤火虫。”我几乎未加思索地说，“作为一个昆虫迷，你不仅对这只萤火虫，还对所有小虫子都心存怜悯。”我这是一句真话，他对昆虫有浓厚的兴趣与高度的关注。 ②我读过一本介绍弘一法师的书，觉得魏岚身上颇有点弘一法师的气质，悲天悯虫，与众不同。 “我要感谢这只萤火虫给我的启示，它让我知道了现阶段应该做什么、怎么做。”他接着说，“昨晚在院里散步，看到桑树林里有许多萤火虫，过去我没有注意它们，其实很多有价值的东西就在身边，问题是我们缺少发现。我站在树林边看着萤火虫，忽然就想到了车胤，对了，车胤你知道吧？就是用萤火虫照明读书的那个东晋名士。” 我点了点头。有个成语叫“囊萤夜读”，是说晋人车胤买不起灯油，用白绢做成袋子，装上些萤火虫照明读书。 “我想，萤火虫对于车胤来说仅仅是照明读书吗？它一定还有励志作用。” “励志？”我随口问了一句。 “想想看，车胤读书间隙看着一只只发光的萤火虫，很可能会产生联想，人是不是也要像萤火虫这样自带光芒。” ③“点滴萤火，却照出人生境界。”魏岚双手按着桌面，身体微微前倾，双颊泛红，语速缓慢却中气十足地说，“你我辞却青春之时，能留点微光就值了。” 我愣了一下，没想到他竟提出了一个青春之问：当韶华不再、青春渐远，一个人到底能留下点什么？ 我说：“我们这些凡夫俗子有什么光可发呢？我一眼都看到退休前的样子了！” “你我难道还不如一只昆虫？” 我摇摇头：“我们面对的世界要比萤火虫的复杂。” “现象复杂，道理不复杂。”魏岚回答很干脆，没有丝毫拖泥带水。 “不管怎么说，写材料很难留下什么，这个你不是不明白。”我有点悲观迷惘，在政研室写材料完全是工作需要，不像作家创作可以署名。政研室写作的成稿是讨论后的集体智慧，只有单位的名字。 “光，分为可见光和不可见光，写材料留下的是不可见光，它通过扫描将你的心灵显像，说白了吧，幕后英雄也是英雄。” 人家甘愿做幕后英雄，而我却在计较署名这等小事。与胸襟开阔的魏岚相比，我发现了自己的矮小。确实，我们集体创作的每一篇文稿，皆是无声的桥梁，串联决策与民生，衔接过往与新程。 ④“做只萤火虫吧，默默蓄力、静静发光。”魏岚转向窗外，阳光为他脸颊涂上了红色。 （有删改） 文本二： 昆虫记（节选） 法布尔 萤火虫发光是体内物质缓慢氧化的化学反应，无需依托鲜活生命，死后仍能短时发光，具备自发、顽强、不依赖外在生命力的特点。 从各种实验的结果来看，极其明显的是，萤火虫是自己在控制着身上的发光器，它可以随意地使之或亮或灭。不过，在某种情况之下，有无萤火虫的调节都无关紧要。我从其光化层上弄下来一块表皮，把它放进玻璃管里，用湿棉花把管口堵住，免得表皮过快地蒸发干了。只见这块表皮仍在发光，只不过其亮度不如在萤火虫身上那么强而已。在这种情况下，有无生命并不要紧。 氧化物质，亦即发光层，是与其周围空气直接接触的，无须通过气管输入氧气，它就像是真正的化学磷一样，与空气接触就会发光。还应该指出的是，这层表皮在含有空气的水中所发出的亮光，与在空气中所发出的亮光的强弱一样。不过，如果把水煮开、沸腾，没了空气，那么表皮的光就熄灭了。这就更加证明，萤火虫的发光是缓慢氧化的结果。 萤火虫发出来的光宁静而不刺眼，光色发白，如同月亮的银辉。它虽然看上去非常亮，可是没有什么照明能力。在黑暗处，我用一只萤火虫在一行印刷文字上移动，可以看清移动经过的每个字母，甚至一个不是很长的单词也能够在萤火虫光亮的帮助下看清楚。可是在这个小小的范围之外的一切东西，就很难看清了。我想没有人傻到要用这样的光来读书。 （有删改） 5. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①营造出神秘的氛围，用昏暗的环境衬托出微弱的光点，引出核心物象萤火虫，为后文哲思的生发作了铺垫。 B. 句子②借助“我”对弘一法师的联想刻画魏岚心性善良、悲天悯物的性格特点，丰富人物形象，升华人物的精神格调。 C. 句子③运用动作、外貌描写凸显魏岚的赤诚与坚定，用语言描写点明他对“萤火”的人生思考及不虚度青春的信念。 D. 句子④以呼告收束全文，既塑造人物，又直接而强烈地点明主旨：平凡人亦可坚守本心，散发属于自己的精神光芒。 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文本一主要通过人物对话来推进情节的发展，“我”与魏岚围绕“萤火不灭”展开对话，从物及人，由事及理，层层深入，升华主旨。 B. 文本一借昆虫这一物象道出了深刻的人生哲理；《一名物理学家的教育历程》用对鲤鱼世界的奇思妙想作类比，写出人类认知的局限。 C. 文本二综合运用了举例子、作比较、打比方等说明方法，准确清晰地说明“萤火虫”的发光原理和发光特点，兼具科学性和文学性。 D. 文本二与《中国建筑的特征》一样，用词精准规范，表述以客观说明为主，冷静严谨，不带任何个人主观情感，理性解读专业知识。 7. 请梳理概括文本一中“我”的心理变化过程。 8. 两则文本均写到萤火虫死后发光、囊萤读书的相关内容，因文体不同，写作目的各不相同，请简要分析。 【答案】5. B 6. D 7. ① 好奇不解：初入办公室，见魏岚对萤火虫“神秘兮兮”，感到疑惑且觉得可笑。 ② 触动反思：听到魏岚关于“生命结束光依然在”的感悟，内心受到触动，开始思考人生价值。 ③ 悲观迷惘：面对“能留下什么”的追问，联想到写材料无法署名，产生自我怀疑与消极情绪。 ④ 惭愧醒悟：听闻魏岚“幕后英雄也是英雄”的回应，对比其胸襟，发现自己“矮小”，进而领悟到默默奉献的意义，思想得以升华。 8. ①文本一：这是一篇记叙性散文。写“死后发光”，意在借物喻人，将这一自然现象升华为人生哲理，象征即使生命结束，精神光芒依然可以留存，赞颂了默默奉献的精神；写“囊萤读书”，是将其作为励志典故进行重新解读，由物质层面的照明上升到精神层面的“自带光芒”，劝勉平凡人甘于幕后、自持本心，在平凡岗位绽放精神微光。 ②文本二：这是一篇科普说明文。写“死后发光”，旨在通过实验证明萤火虫发光是化学氧化反应，证明其发光不依赖生命力，从而准确揭示其科学原理，纠正认知误区；写“囊萤读书”（或提及照明），是为了通过验证光的亮度，客观指出利用萤火虫照明读书不切实际，破除囊萤夜读的固有认知，体现科普文客观严谨的写作目的。 【解析】 【导语】两篇文本同以萤火虫为核心写作对象，却因文体属性不同各有韵味：文本一是叙事散文，借死萤仍发光的细节托物言志，诠释了平凡人默默发光、甘为幕后的人生境界，意蕴动人。文本二是科普小文，以科学观察客观解说萤火虫发光特点，严谨准确又不失文字趣味，一文载道，一文传知，各尽其妙。 【5题详解】 B.“丰富人物形象，升华人物的精神格调”错误，句子②中“我”联想到弘一法师，确实是为了衬托魏岚“悲天悯虫”的气质，但“丰富”“升华”过度解读，属于类比、点明、突出。此处联想只是“我”初见魏岚举动时的初步印象，是为了铺垫后续对魏岚更深层精神境界的认知，并没有直接“升华人物的精神格调”，表述程度过重，也没有体现“丰富人物形象”的作用。 故选B。 【6题详解】 D.“不带任何个人主观情感”错误。法布尔的《昆虫记》是文艺性科普说明文，兼具科学性与文学性，作者在说明中往往融入浓郁的主观情感与审美体验。例如文本末尾“我想没有人傻到要用这样的光来读书”，就带有明显的个人判断和幽默感，这与《中国建筑的特征》作为学术论文的严谨客观风格有显著区别。 故选D。 【7题详解】 题干核心要求：①梳理“我”的心理发展轨迹；②概括须体现“变化”的过程性；③准确提炼情绪关键词。 第一步：定位心理变化的触发点。按叙事顺序，找出推动“我”心理转变的关键事件：初见萤火虫时的疑惑→听到“生命结束光依然在”的触动→面对“能留下什么”时的迷惘→听到“幕后英雄”回应后的醒悟。 第二步：提取每一阶段的情绪关键词。从原文中捕捉暗示心理的词语：如“差点笑出声”（好笑）、“愣住”（触动）、“悲观迷惘”（自我怀疑）、“发现自己的矮小”（惭愧醒悟）。关键词须精准对应文本细节。 第三步：分点表述，每点采用“情绪定位+事件概括”的句式，确保逻辑连贯。 【8题详解】 答题需紧扣文体特征、对应文本内容分层分析。 首先明确文本一是记叙性散文，以托物言志为核心，结合萤火虫死后发光的现象、囊萤夜读典故，挖掘其精神象征意义，表达甘于幕后、默默奉献的人生哲理。 其次明确文本二是科普说明文，以阐释科学知识为目的，借助实验讲解萤火虫发光的氧化原理，验证其光照局限，科学纠正大众对囊萤夜读的固有认知。 全程围绕同一内容、不同文体、不同写作目的的核心逻辑对比作答，条理清晰、要点对应。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。 天禧元年，始诏两省置谏官六员，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。 章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有上言请立刘氏七庙者太后以问辅臣众不敢对公独曰不可。退谓同列曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。 宗道为人疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德③时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。 （节选自《宋史•列传第四十五》） 材料二： 臣闻先王之制禄也，居其位而不行其职者诛，是以上无虚授，下不隐情。臣窃观今之备位素餐、不得其职者，莫过于臣辈。 臣闻太宗文皇帝时，王珪、魏徵为谏官，文皇虽宴游寝食之间，王、魏实在其所。用至于文皇发一言，则王、魏善之而后出；举一事，则王、魏虑之而后行。以文皇之明，合王、魏之智，是以举无遗事，言有典常。文皇犹以为视听之未广也，因命三品以上入议军国大政，必遣谏官一人随入以参验之。当是之时，司股肱耳目之任者，有君臣之义焉，有父子之恩焉，有朋友之欢焉。是以否无不替，可无不行，不四三年，而天下大理。 （节选自元稹《论谏职表》） 材料三： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。 夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉！ （节选自司马光《谏院题名记》） [注]①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：刘娥，为宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。③谕德：官职名，负责侍从规劝太子，讲解道德义理。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时有上言A请立刘氏七庙者B太后以问C辅臣D众不敢对E公F独曰G不可 10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 故事，定例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。 B. 疾，痛恨，与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。 C. 谨，小节，与“大行不顾细谨”中的“谨”、“谨庠序之教”中的“谨”意思都不同。 D. 素餐，指占据职位却不履职，白吃俸禄，与成语“尸位素餐”中的“素餐”意思相同。 11. 下列对材料中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁宗道幼年丧父，寄养在外祖家，诸位舅舅为习武之人，对他颇为轻视，于是他更加刻苦发奋地读书。 B. 鲁宗道居所临近酒馆，曾微服前往饮酒，恰逢真宗紧急召见，迟到之后据实禀告君主，深得皇帝信任。 C. 唐太宗认为个人见闻有限，规定三品以上大臣商议军国政务时，须有谏官随同，辅助核查，补全视听。 D. 汉代之前，没有专门负责劝谏的官员，因此，上至公卿、大夫，下到工匠、商人，都没有进谏的渠道。 12. 将材料中画横线的句子及课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。 （2）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。 13. 材料三中司马光认为谏官的为官原则是什么？请分别结合材料一和材料二加以说明。 【答案】9. BDE 10. A 11. D 12. （1）枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，鲁宗道屡次在皇帝面前驳斥他。 （2）你进去上前祝酒，祝酒完毕，请求舞剑，趁机在座位上袭击沛公，杀掉他。 13. 原则：着眼大局，舍弃细枝末节；先办急事，缓办琐事；一心为国，不为自身谋取私利。材料一：鲁宗道不惧权贵，直言劝谏，不因小事拘束，坚守公心，不为个人祸福考量；材料二：朝廷设置谏官随大臣参议国事，补全君主见闻，心系朝政大局，为国纠偏，不以私情行事。 【解析】 【导语】这是一组围绕“古代谏官”主题命制的文言文非连续性组合阅读，三则素材各有侧重：第一则《宋史》节选是鲁宗道任谏官的史实，第二则是元稹论谏职的奏疏，第三则是司马光对谏官职责的议论。兼顾不同文体，贴合文言阅读考查要求，也传递了尽责为公的为官理念。 【9题详解】 句意：当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌位。太后问辅臣们，大家都不敢回答。只有宗道不赞成这么做。 “有……者”为固定结构，B处断开； “问辅臣”是动宾结构，D处断开； “众不敢对”主谓结构，“公”是下句主语，E处断开。 故选BDE。 【10题详解】 A.错误。意思相同，都是定例。句意：于是成了定例。/却降低身份跟从六国灭亡的定例。 B.正确。句意：宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍。/天下那些痛恨他们国君的人。 C.正确。小节/细枝末节/慎重办理。句意：不注意小节。/做大事不必理会细枝末节。/慎重办理 学校教育。 D.正确。句意：臣私下观察如今空占职位、无功受禄而不履行职责的人。/空占着职位不做事，白拿俸禄白吃饭。 故选A。 【11题详解】 D. “因此，上至公卿、大夫，下到工匠、商人，都没有进谏的渠道”错。 原文“古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者”，原文明确说古代没有专职谏官时，从公卿大夫到工匠商人，没有人不能进谏，并非没有进谏渠道，选项曲解文意、因果倒置。 故选D。 【12题详解】 （1）“恃”，依仗；“屡”，屡次；“折”，驳斥。 （2）“若”，你；“寿”，祝酒；“因”，趁机。 【13题详解】 定位明确：先根据题干要求，从指定材料三直接筛选提取司马光提出的谏官原则，整理为三点：着眼大局弃细节、分清轻重缓急、一心为国不谋私。 结合材料一印证：鲁宗道不惧太后、贵戚权威，反对立刘氏七庙，多次在皇帝面前驳斥骄横的曹利用，遇事敢言，不为小谨，完全符合谏官一心为公的要求。 结合材料二印证：唐代规定谏官随三品官员参议军国大事，随入参验朝政，补全君主视听，是以朝政大局为重，符合谏官的任职原则。 【参考译文】 材料一： 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。幼年丧父成了孤儿，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发奋厉读书。（宗道）拿着自己所写的专章拜见戚纶，戚纶很器重他。 天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官，首先提拔宗道与刘烨担任右正言。（过去）谏官的奏章都要通过“阁门使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法与皇帝面陈意见，鲁宗道请求当面与皇帝论事，奏章通过“通进司”直达皇帝，于是成了定例。 章献太后执掌朝政，问宗道说：“唐代的武后是个怎样的君主呢？”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌位。太后问辅臣们，大家都不敢回答。只有宗道不赞成这么做。退下来对同列说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，那后代君主怎么办？”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，鲁宗道屡次在皇帝面前驳斥他。从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。 宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍，遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时，住得离酒馆很近，曾微服出行到酒肆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中等了很久，他才从酒店回来。到了宫中，使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公子何来得那么迟，该找个什么的理由回答呢？”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“（如果）这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他（为何迟迟而来），使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说：“有老朋友从家乡来，我家贫，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。（真宗死后）刘太后临朝，鲁宗道就得到提升重用。 材料二： 臣听说先王制定俸禄制度，担任职位却不履行职责的人会被惩处，因此在上位者没有空头授予的职位，在下者不会隐瞒实情。臣私下观察如今空占职位、无功受禄而不履行职责的人，没有超过我们这些人的。 臣听说唐太宗文皇帝时期，王珪、魏征担任谏官，文皇即使在宴饮游乐、休息进食的时候，王珪、魏征也确实在场。至于文皇帝每开口讲一句话，都要经过王珪、魏征认为对后才说出；每做一件事，都要经过王珪、魏征思虑后才施行。凭借文皇的圣明，加上王珪、魏征的智慧，因此做事没有遗漏，言谈合乎典章常道。文皇还认为自己的视听不够广远，于是命令三品以上官员入朝参与商议军国大政时，必定派遣一名谏官跟随进入来检验得失。在那个时候，担任辅佐君主充当耳目重任的人，既有君臣的道义，又有父子的恩情，还有朋友的欢洽。因此不好的政令没有不被废除的，可行的措施没有不被施行的，不到三四年，天下就得到大治。 材料三： 在古代没有设置专门规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。汉朝以来，才设置谏官。 将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家的得失利弊，都集中起来让谏官说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；专为国家而不为自己谋私利。那些急切于名声的人，一定会急切地贪图利益。（如果这样的人成为谏官的话）那其中的差距又有多远呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成小题。 守居园池杂题•冰池 文同① 日暮池已冰， 翩翩下凫鹜。 不怕池中寒， 便于冰上宿。 和文与可洋川园池三十首•冰池 苏轼 不嫌冰雪绕池看， 谁似诗人巧耐寒。 记取羲之洗砚处， 碧琉璃下黑蛟蟠。 [注]①文同：字与可，北宋人，著名书画家、诗人。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文诗择取日暮、寒冰等意象勾勒画面，意境清幽淡远、闲静脱俗。全诗工笔雕琢，笔法精谨细腻。 B. 苏诗起笔写冰雪寒池，借“不嫌”“耐寒”之语，既点明天寒地冻，也凸显诗人赏景的盎然兴致。 C. 苏诗借“羲之洗砚”的典故，从冰池联想到墨池，审美旨趣与《红楼梦》大观园“景文相融”的追求相似。 D. 苏诗尾句以“碧琉璃”喻冰面，以“黑蛟蟠”喻墨痕，想象大胆新奇，笔法别致，尽显冰池澄澈蕴奇的美感。 15. 宋人洪迈言：“古人酬和诗，必答其来意。”请结合两首诗，谈谈对这句话的理解。 【答案】14. A 15. ①“答其来意”指和诗必须回应原作的意境、内容及情感。②文同原诗(来意)：描绘了日暮冰池、凫鹜翩飞、不畏严寒栖于冰上的画面，表现了自然界生灵的野趣与耐寒本性，意境清幽闲淡。③苏轼和诗(作答)： 苏诗紧扣文诗中的“冰”“寒”之意，以“不嫌冰雪”“巧耐寒”呼应原诗凫鹜的不怕寒与文同作为诗人的雅兴；进而由冰池联想到王羲之“洗砚池”，用“碧琉璃”“黑蛟蟠” 比喻冰面与墨痕，既解答了文诗中的“冰池”物象，又融入文人雅趣，是对文同诗意的巧妙回答与再创造。 【解析】 【导语】这是文同原创、苏轼酬和的同题冰池小诗，文诗简笔绘凫鹜宿冰之景，意境清寂闲远，尽显文人闲居意趣；苏轼和诗借典故拓开意境，清雅有味，见出二人心意相通的默契。 【14题详解】 A.“工笔雕琢，笔法精谨细腻”错误。文同的《冰池》是一首短制五言诗，整体采用白描写意的手法，简笔勾勒日暮冰池、凫鹜卧冰的画面，风格质朴简淡、自然闲远，并非“工笔雕琢，笔法精谨细腻”。 故选A。 【15题详解】 这类酬和诗比较分析题，通用解题思路为：①先明确题干观点的核心内涵；②梳理被酬和原诗的核心内容（即“来意”）；③分析和诗如何紧扣原诗意象、情感回应，验证题干观点。 破题明义：“古人酬和诗，必答其来意”指酬和诗需要回应原作的核心意象、内容与情志。 梳理原诗来意：文同原诗咏冰池，原文写道“日暮池已冰”“不怕池中寒，便于冰上宿”，描绘日暮冰池上凫鹜栖冰的画面，核心意象为“冰”“寒”，营造出清幽闲静的意境。 分析和诗的回应：苏轼和诗紧扣原诗核心回应：以“不嫌冰雪”“巧耐寒”直接呼应原诗“不怕池中寒”，又以“碧琉璃”喻冰呼应冰池物象，融入王羲之洗砚的文人典故，在原诗野趣外增添雅趣，是对原诗来意的巧妙回应生发，印证了题干说法。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 16. 振华中学语文组开展“品古典文辞，观世间百态”主题读书分享会，同学们从经典篇目里，梳理古人寄寓情志的写作手法，下面是四个小组的研讨内容，请补全空缺部分： （1）一组：借景抒情。古人常借壮阔之景抒发深沉的家国情怀。杜甫在《登岳阳楼》中，以“____________，__________”两句，描绘了洞庭湖吞吐天地的浩瀚气象，寄寓了自己忧国伤时的沉郁情感。 （2）二组：直抒胸臆。面对外界的非议与压力，古人常以坚定的态度表明立场。王安石在《答司马谏议书》中，以“__________，__________”两句，直接亮明自己推行新法的立场，展现了不为流言所动的改革决心。 （3）三组：怀古伤今。登临怀古之际，古人常借历史兴亡抒发对现实的感慨。《桂枝香·金陵怀古》中的“__________，__________”两句，借六朝繁华逝去的历史，批判了北宋朝廷不思进取的现状。 （4）四组：巧用典故。文学作品善以典故品评人物品性，暗含赞美或叹惋之情。《红楼梦》金陵十二钗判词中“__________，__________”，巧用典故概括宝钗品德、黛玉才情，寄寓无尽悲悯。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 ⑦. 可叹停机德 ⑧. 堪怜咏絮才 二、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 最近，“阅读复健”这个说法引发人们关注。在短视频时代，人们正在失去深度阅读能力，而要重拾阅读能力，需要一个人的自我觉察，更需要重新训练。 如果说阅读能力是一种肌肉，那么短视频时代无疑改变了这块“肌肉”的使用方式。短视频是数字时代信息传播的重要载体，当注意力被切割成一个个几十秒的片段，大脑也越来越难以长时间维持注意力，我们理解长文本、进行深度思考的能力遭遇退化风险，就如同肌肉长期不用一样。 当下互联网上的讨论，容易落入非黑即白的思维陷阱，①根源正是由于阅读能力下降带来的思辨缺失。人们习惯了短平快的简单结论，不愿接受复杂观点，更不会深究长文本里的逻辑转换，自然没办法形成辩证性的认识，而深度阅读恰恰能提升我们理解复杂问题的能力。可以说，深度阅读是锻练思维、丰盈精神最有效的途径，②是任何碎片化信息都无法替代的能力。 人们复健阅读能力时存在一种误区：认为复健就是要逼自己读书，每天必须读够多少页，才算达标。其实，阅读不是一场追求量化指标的苦修。一项针对“年读百本”读者的调查显示：这些读者大多不是从小嗜读的“书虫”，他们只是把碎片时间都用来阅读，不强求记住所有内容，而是用几句笔记、一点感悟，完成与书籍的对话。不必求快，不必贪多，只要开始读，康复就已经在路上。 17. 下列各句中的引号，与文中“肌肉”的引号用法相同的一项是（ ） A. 我们必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。 B. 国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。 C. 我们古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ D. 例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “载体”的“载”读“zài”，与“下载”的“载”读音相同。 B. “陷阱”应改为“陷井”，“锻练”应改为“锻炼”。 C. 句子①有语病，应删掉“正是”后的“由于”。 D. 句子②删掉“能力”后，句意不受影响。 19. “复健”通常指医疗领域的康复训练，文中将此概念引入到阅读领域，创造了“阅读复健”一词，请结合文段，概括两者的相似性以及这种造词方式的效果。 【答案】17. A 18. B 19. 相似性： ①二者都是原有机能/能力因长期闲置发生退化，需要恢复； ②二者都需要通过主动训练重新恢复原有能力； ③二者都反对急于求成、追求量化指标，主张循序渐进。 表达效果：借用大众熟知的医疗领域概念造词，化抽象为具体，生动形象、通俗易懂地阐释了重拾深度阅读能力的过程，贴近生活，富有表现力。 【解析】 【17题详解】 文中“肌肉”的引号表示特殊含义。 A.“文法”“词汇”是比喻指代中国建筑的构造规则与构件，同样表示特殊含义，用法一致； B.是特定奖项名称，属于特定称谓； C.是突出强调论述对象； D.是直接引用诗句。 故选A。 【18题详解】 B.“陷阱”写法正确，“陷井”是错误写法； C.①句“根源正是由于”句式杂糅，删掉“由于”可以修改语病，表述正确； D.②句主语是“深度阅读”，前文已点明深度阅读是“途径”，删掉“能力”后，句意仍清晰完整，表述正确。 故选B。 【19题详解】 ①明确本题需要回答两个核心内容：一是医疗领域的“复健”和文中“阅读复健”的相似性，二是这种跨领域借词造词方式的表达效果。 ②抓核心特征梳理相似性：先还原“复健”本义——原本具备的身体功能出现退化受损，需要通过主动训练恢复原有能力。再回归原文对应，文中提到短视频让人们深度阅读能力退化，需要重新训练恢复能力，和医疗复健“能力退化→主动训练恢复”的逻辑完全一致，由此即可整理出相似点。 ③分析造词效果：从表达特点切入——借用大众熟悉的医疗概念，把抽象的阅读能力恢复过程具象化，通俗易懂，便于读者快速理解新概念的内涵。 三、文言基础知识（本题共3小题，9分） 20. 下列加点词的解释有两处错误的一项是（ ） A. 异乎三子者之撰（才能） 迄无济（帮助） 奚暇治礼义哉（讲求） 故不战而强弱胜负已判矣（决定、确定） B. 因之以饥馑（接续） 直走咸阳（通达） 此惟救死而恐不赡（供养） 虽董之以严刑（威吓） C. 与嬴而不助五国也（亲近） 沛公旦日从百余骑来见项王（率领） 河海不择细流（选择） 念窦娥葫芦提当罪愆（罪过） D. 功施到今（延续） 蹑迹披求（追随） 洎牧以谗诛（自从） 王若隐其无罪而就死地（痛惜，哀怜） 【答案】B 【解析】 【详解】A.一处错误。 句意：和他们三人的才能不同。 “济”，成功。句意：最终没有成功。 句意：哪里还顾得上讲求礼义呢。 句意：所以不用作战，强弱胜负已经确定了。 B.两处错误。 句意：接着又有饥荒。 句意：径直通向咸阳。 “赡”，充足、足够。句意：这样只求拯救死亡尚且恐怕不够。 “董”，督察。句意：即使用严酷的刑罚来监督他们。 C.一处错误。 句意：结交秦国却不帮助五国。 句意：沛公第二天率领一百多骑兵来见项王。 “择”，舍弃、抛弃。句意：江河湖海不抛弃细小的水流。 句意：可怜我窦娥糊里糊涂地承担了罪过。 D.一处错误。 句意：功绩延续到今天。 句意：跟随踪迹，拨开草丛寻找。 “洎”，等到。句意：等到李牧因谗言被诛杀。 句意：大王如果痛惜那无罪而被送进死地的（牛）。 故选B。 21. 下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（ ） A. 将焉取之 愿为小相焉 盘盘焉，囷囷焉 且焉置土石 B. 则应节而舞 惜其用武而不终也 劳苦而功高如此 议法度而修之于朝廷 C. 今逐客以资敌国 以授之于有司 掭以尖草 秦以攻取之外 D. 破灭之道也 臣之壮也 夫子之谓也 杳不知其所之也 【答案】A 【解析】 【详解】A.兼词，于何，从（在）哪里。句意：将要从哪里取得它所贪求的土地呢？ 句末语气助词，无实义，不译。句意：我愿意在这种时候做一个小小的司仪啊。 形容词词尾，相当于“然”，……的样子。句意：盘旋缭绕的样子，曲折回旋的样子。 兼词，于何，在哪里。句意：况且把土石放在哪里呢？ B.连词，表修饰，连接状语和中心语，不译。句意：（刀的切割动作）就随着舞乐的节拍进行。 连词，表转折，却。句意：可惜赵国使用武力抗秦却没能坚持到最后。 连词，表并列，又、并且。句意：像这样辛劳又战功赫赫。 连词，表顺承，然后、进而。句意：议定法令制度，然后在朝廷上修正它。 C.连词，表目的，来、用来。句意：如今驱逐客卿（的做法）来帮助敌国。 介词，把。句意：把它交给主管官吏去处理。 介词，用。句意：用尖草撩拨蟋蟀。 介词，凭借。句意：秦国凭借攻战获取土地之外。 D.助词，的。句意：（这就是六国）灭亡的原因啊。 结构助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。句意：我壮年的时候。 宾语前置标志，不译，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是先生您这样的人啊。 动词，到，往。句意：无影无踪，不知道它去到什么地方。 故选A。 22. 下列各句中加点的词语，按词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①义不赂秦②赤也为之小③籍吏民④为肥甘不足于口与⑤项伯杀人，臣活之 ⑥老吾老，以及人之老⑦取儿藁葬⑧素善留侯张良⑨良庖岁更刀，割也 ⑩抑王兴甲兵，危士臣⑪却宾客以业诸侯⑫蚕食诸侯⑬既东封郑⑭越国以鄙远 ⑮必固其根本⑯后人哀之而不鉴之⑰惧满溢则思江海下百川⑱王无异于百姓之以王为爱也 A. ①③⑫/②④⑭/⑤⑩⑪⑯/⑥⑧⑬⑮⑰/⑦⑨/⑱ B. ①③⑰/②④⑥/⑤⑩⑪⑬/⑦⑨⑫⑮/⑧⑭⑱/⑯ C. ①⑦/②④⑭/③⑤⑩⑫⑬⑰/⑥⑧⑮/⑨⑪/⑯⑱ D. ①③⑰/②④⑭/⑤⑩⑪⑬⑮/⑥⑧/⑦⑨⑫/⑯⑱ 【答案】D 【解析】 【详解】①“义”，名词作动词，坚持正义。句意：坚持正义，不贿赂秦国。 ②“小”，形容词作名词，小相。句意：如果公西华只能给诸侯做一个小相。 ③“籍”，名词作动词，登记。句意：登记官吏百姓的户籍。 ④“肥甘”，形容词作名词，美味的食物。句意：是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？ ⑤“活”，使动用法，使……活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。 ⑥“老”，形容词作动词，敬爱。句意：敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人。 ⑦“藁”，名词作状语，用草席（裹）。句意：准备用草席把孩子裹起来埋葬。 ⑧“善”，形容词作动词，与……友善、交好。句意：一向同留侯张良交好。 ⑨“岁”，名词作状语，每年。句意：技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。 ⑩“危”，使动用法，使……处于险境。句意：难道您发动战争，使将士受到危害？ ⑪“业”，使动用法，‌使……成就功业。句意：‌驱逐客卿使他们去为其他诸侯国成就功业。 ⑫“蚕”，名词作状语，像蚕（吃桑叶）一样。句意：像蚕吃桑叶一样逐步侵占诸侯各国。 ⑬“封”，使动用法，使……成为边界。句意：在东边使郑国成为它的边界之后。 ⑭“远”，形容词作名词，远方的土地或国家。句意：越过别国而把远地当作边邑。 ⑮“固”，使动用法，使……稳固。句意：一定要使它的根扎得稳固。 ⑯“鉴”，动词的意动用法，以……为鉴。句意：如果后人为他们悲哀而不以他们为鉴。 ⑰“下”，名词作动词，居于……之下。句意：害怕骄傲自满就想到江海处于百川之下却能容纳百川。 ⑱“异”，动词的意动用法，对……感到奇怪。句意：大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 综上，①③⑰名词作动词/②④⑭形容词作名词/⑤⑩⑪⑬⑮使动用法/⑥⑧形容词作动词/⑦⑨⑫名词作状语/⑯⑱动词的意动用法。 故选D。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得还不错。我很高兴我有像马克思这样出色的第一小提琴手。 ——选自恩格斯写给朋友贝克尔的信 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①前半句“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得还不错”：“第二小提琴”是交响乐队的协奏岗位，承担和声铺垫、配合主奏的功能，喻指集体分工中的次位、配角、辅助角色；这句话体现恩格斯对自身定位的清醒认知，以及对配角价值的主动认同，绝非被迫下位的消极心态。 ②后半句“我很高兴我有像马克思这样出色的第一小提琴手”：点明第一小提琴（核心、主位、引领者）的价值，主次之间是协作而非对立的关系，二者共同服务于“演奏好乐章”（共同事业）的目标。 核心辩证关系 主位与次位是对立统一的互补关系，没有绝对的高低贵贱，只有分工差异；个人的自我定位要契合集体事业的需要，次位的价值实现同样能推动整体目标的达成，二者共同构成完整的价值体系，可延伸到个人与集体、台前与幕后、引领与支撑等多维度。 写作核心任务 围绕“自我定位、主次协作、价值评价”三个核心方向展开思考，表达对当代社会成功观、分工观的看法。 【误区提示】 误区1：割裂主次辩证关系，片面褒贬：要么一味鼓吹“当主角才是成功”，贬低配角的价值；要么刻意矮化主位作用，鼓吹“躺平当第二就好”，无视二者的协作逻辑。 误区2：窄化材料内涵，仅谈无私奉献：把恩格斯的选择完全等同于“默默奉献”，忽略“自我认知清晰”“主动适配分工”“认同共同目标”等核心要素，通篇堆砌传统奉献类素材，脱离材料语境。 误区3：脱离材料核心，空泛谈“选择”：大谈“人生要选适合自己的路”，完全不涉及“主次分工、集体与个人的价值统一”等核心论题，与材料关联微弱。 【分层立意】 基础立意：清醒认知自我定位，甘做配角，在协作中实现个人价值。 进阶立意：破除“唯主角论”的单一成功观，尊重不同岗位的价值，让每一个位置都能发挥作用。 高阶立意：主次分工因事而异，做好集体事业的“第二小提琴”，也是自己人生的“第一小提琴手”，实现个人价值与集体目标的双向奔赴。 【行文思路】 议论文 开篇：由交响乐团演出的场景切入，指出观众往往只关注第一小提琴手的高光，却忽略第二小提琴的和声才让旋律饱满，继而引入恩格斯的名言，抛出中心论点：分工有主次，价值无高低，找准定位同样能实现自我价值。 主体第一层：论证甘居次位是清醒的自我认知，更是基于共同事业的主动选择。论据：①恩格斯为支持马克思创作，长期从事商业活动、整理《资本论》手稿，为共产主义事业主动补位；②00后航天测控员常年驻守偏远测控站，不是聚光灯下的总设计师，却为每一次卫星发射保驾护航。 主体第二层：论证次位绝非“边缘位”，做好第二小提琴是集体事业成功的核心支撑。论据：①2022北京冬奥开幕式70%由00后组成的幕后道具团队，反复调试道具上百次，没有登台机会，却是开幕式零失误的重要保障；②企业基础运维、基层行政岗虽不是核心业务岗，却是整个企业顺畅运转的“润滑剂”。 主体第三层（辩证分析）：主次分工并非固定不变，而是基于集体需求动态调整，不必纠结主副标签，要以价值实现为最终导向。比如乡村振兴中的大学生村官，在全国发展大局中是“第二小提琴”，但在负责的村居建设中就是引领发展的“第一小提琴手”，二者并不冲突。 结尾：落地青年群体，指出当代青年不必被“必须当主角”的成功焦虑裹挟，无论是做科研助手、基层工作者，只要找准定位、尽职尽责，都能奏响属于自己的人生乐章。 记叙文 可选取校园场景切入：一开始想当校园合唱比赛的领唱，后来被安排为和声声部，起初有落差，在反复和领唱磨合、调整音色的过程中，逐渐意识到和声才让整首歌更有层次，演出成功后领悟“每个声部都有自己的光芒”的主旨，细节上可加入练声到嗓子沙哑、演出时和领唱对视配合的片段，增强真实感。 【优秀文题】 1.《甘做二琴，亦奏华章》 2.《次位不逊色，微光亦生辉》 3.《不必争当第一琴》 4.《分工有别，价值等高》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用并使用完毕前 山东济南市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①现代交通和通讯技术的进步，极大地改变了人类的生活和交流方式。古人如果相距遥远，往往只能望路兴叹，相别动辄经年累月，传递信息的唯一渠道就是写信。 ②清代学者姚鼐认为，最早的书信，是《尚书•君奭》中记录的周公旦告召公奭的一段话。但当时书写条件有限，书信还不普及。刘勰认为，书信这种文体真正发达，是在春秋战国时期。这一时期，无论是诸侯国之间，还是贵族士大夫个人之间，交往更加频繁，书信遂被大量使用。秦汉之际，书信更加普及，但这时候，“书”这种文体的特征还比较模糊。从两汉到魏晋南北朝，随着文学的发展，各种文体进一步分化独立。士大夫与帝王之间的往来文章，和官府之间的往来书札，原来也都称为“书”。秦汉以后，为了加强君王的权威，立起了规矩，帝王写给臣民的文章，被称为“命”“谕告”等，而士大夫写给皇帝的文章被称为“表”“奏”等，它们就都从“书”中逐渐分化出去了。 ③对于当代人来说，书信研究依然具有重要意义。中国素来有重视历史的传统，记载古代历史的文献可谓汗牛充栋。但大部分正史记录的都是重大历史事件，描写的都是风云人物在朝堂、疆场上的壮举，属于宏大叙事，较少触及这些人物的日常生活图景，而他们所写的书信，则与各种笔记、野史等一起，展现了历史的另外一面。从书信中获取的这些零碎而生动的细节，可以大大丰富我们对历史真相的认知，A让我们对历史的印象由粗线条的轮廓变为鲜活的图景。 ④书信本是一种应用性很强的文体，把要说的事情说完也就可以了。但我们现在所能看到的古代书信，基本都是士大夫们写的，他们都接受过良好的教育，有较好的文学艺术修养，读他们的书信，我们还可以欣赏古人的文笔之美。他们将写信视作一件雅事，表关切则务求语气平和，有请托则力戒卑躬屈膝，要尽可能恰如其分，彼此两宜。结构则似信笔所之，而姿态横生。有些精巧鲜活的表达方式，在其他文体中是不可能出现的。相较于比较艰深的经史著作和诗赋古文，小巧活泼、饶有情趣的书信，就成了阅读起来最轻松、可读性最强的文体。 ⑤此外，古人写信，对不同的对象，要用不同的称谓和表达方式，以表示礼貌，务使“尊卑有序，亲疏得宜”，体现较高的道德修养。而今天，有些人不懂古人的交际礼仪，又要显摆自己，那就糟糕了。年长者对晚辈，为表客气，也可称“兄”“世兄”“仁兄”等，而自称“弟”。有些人不懂这一点，拿着某位名人称其为“兄”而自称“弟”的信函，到处炫耀，洋洋得意，令人齿冷。读一点古人的书信，我们可以多少懂得一些必要的知识，少闹笑话；也可以感受到一些古人相交相处之道，言辞之间学会以礼相待，从而构建一种和谐的人际关系。 （摘编自廖可斌《古代尺牍的文体流变与审美价值》） 材料二： ①移动网络通信使人不需要笔墨纸张、书写和投递便能实现快速的人际沟通——甚至可以长时间保持“在线”状态，但传统书信带给写信人的情绪性、个性化、差异化、过程性体验也随之消失。在手写书信往来中，写信人往往一边回忆往事，一边揣摩对方的心思；一边按既有的想法下笔，一边又若有所思、停顿犹豫。书信就像写信人的具象化呈现，读信人“见字如面”，会从纸张和文字中“睹物思人”，甚至从细微的语句和笔迹中感受写信人的态度和心情。传统书信的这些细节在移动网络通信中难再寻觅。因此，传统书信的淡出不仅意味着通信方式的变化，也意味着生活方式和社会体验的改变。 ②数字化的通信方式在提高社会生活效率的同时，也使人承受“简单”和“快速”的后果：“简单”是将差异性标准化，在增进“信息平等”的同时带来千篇一律的体验；“快速”则使人陷入身心忙碌的机械化生活节奏中。这些“现代性的后果”是数字化通信的技术逻辑的产物，它们往往与快速城市化以及社会转型过程中滋生的“焦虑”“无聊”“厌倦”等情感交织在一起，构成一种问题化的生存体验。这种体验往往是零散的，细碎的，不可名状的，需要个体去承担并努力化解，而类似于书信这样的事物包含了化解这种体验的特质和可能性。 ③书信的社会属性在于，它能把具有密切社会连带关系的人的共同经历，以个性化的方式保存下来，使其在经历时空变换之后，依然能被激活。因此，书信在一定程度上能够维系或重建情感关联。书信不仅意味着人与人之间的联络，也意味着当前和过去的连接。被珍藏的书信浓缩了一部分“过去”乃至微观的历史，让一段时间“静止”，也让生活节奏“暂停”——既是驻足休息，也是对当下生活的调节和反思。而在移动网络通信中，B“信”的传递更加容易，“通”却往往遭遇障碍，我们拥有瞬时可达的讯息，却丢失了慢下来沉淀真心的“信笺”，看似时刻相连，实则常常与当下的真情、眼前的温暖渐行渐远。技术性因素与个体化因素增加而社会性和集体性因素衰减，是诸多问题化体验的根源。 （摘编自王建民《书信与现代性体验——社会变迁的另类审视》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 最早的书信出现在西周。至春秋战国时期，由于交往的频繁，它在社会中被大量使用。秦汉之际，书信开始逐步走向普及。 B. 与正史相比，书信中描写了许多细碎而生动的日常生活细节，因此它的表达比较精巧鲜活，结构姿态横生，内容饶有情趣。 C. 现代社会人的问题化生存体验不是单一因素影响的结果，它与数字化的通信方式、快速城市化和社会转型都有一定的关联。 D. 书信能够以个性化方式保存关联者的共同经历，在一定程度上维系或重建情感关联，是化解问题化生存体验的最有效途径。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小齐同学在阅读材料一第二段时做了旁批：《谏逐客书》中的“书”，是臣子向君王陈情言事的奏议，秦汉以后，这类文章多被称为“表”“奏”等。 B. 小鲁同学在阅读材料一第五段时做了旁批：《答司马谏议书》中的“某启”，体现了写信人的谦逊和对对方的尊重，这两个字展现出古人的道德修养。 C. 小泉同学在读到材料二第一段对写信人“情绪性”的描述时，认为《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷”就是生动的例证。 D. 小成同学在读到材料二第二段“现代性的后果”时，认为《变形记》中的格里高尔“异化为虫”，就是这种“现代性的后果”的生动展示。 3. 材料中两处画线的句子都运用了对比手法，请结合材料简要分析。 4. 泉城高中组织师生去山东书信文化博物馆研学，有同学提出了疑问：“时代在变，如今的通讯这么发达，书信还有学习和研究的必要吗？”请你结合材料，对该同学的疑问进行回应。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 萤志 老藤 我刚参加工作时就被分配到政研室。政研室远离台前，不沾荣华，可对于不愿默默无闻的年轻人来说，这里与“风光”无缘。直到有一天我“遇到”了一个关于萤火虫的故事，才彻底改变了我的想法。 夏天的某个早晨，我早早来到单位，我知道昨夜魏岚在单位值班，就想叫他一起去食堂。①敲门后里面应了一声，推门进去，发现屋内关着灯，窗帘拉得密不透风，一个黑魆魆的身影伏在办公桌前，桌上有一个黄莹莹的小亮点。我吓了一跳，问他：“你在干吗？” 魏岚招手叫我过去，指着桌上那个小亮点说：“知道这是什么吗？” 我俯身看了看，差点笑出声来，原来是一只小小的萤火虫。看样子萤火虫已经死了，仰在一张打印纸上一动不动。我说：“不就是一只萤火虫吗，干吗搞得神秘兮兮，大惊小怪的。” 魏岚说：“问题是它死了，但还在发光。发光是它生命的标志，生命结束了光依然在，你不觉得很有意思吗？” 我愣了一下，不得不说魏岚对昆虫的观察视角非同一般，总能深入我知识的盲区。“是死后余光吧，或者叫回光返照。”我这样说有点心虚，自己都感到有胡扯的意味。 魏岚侧身靠近萤火虫，耳朵近乎贴上这个小亮点。好一会儿，才抬起头来道：“我好像听到了它的呼吸，光就是它的叫声……” 可事实上萤火虫一动不动，除了第六、七腹节发光，再无任何生命迹象，它确实死了。 魏岚把那张打印纸折叠起来，这张洁白的纸便成了萤火虫的裹尸布，有微弱的黄光从纸里透出来，弱弱的几乎不易察觉。 “知道我的想法吗？”魏岚问。 “你在怜悯这只萤火虫。”我几乎未加思索地说，“作为一个昆虫迷，你不仅对这只萤火虫，还对所有小虫子都心存怜悯。”我这是一句真话，他对昆虫有浓厚的兴趣与高度的关注。 ②我读过一本介绍弘一法师的书，觉得魏岚身上颇有点弘一法师的气质，悲天悯虫，与众不同。 “我要感谢这只萤火虫给我的启示，它让我知道了现阶段应该做什么、怎么做。”他接着说，“昨晚在院里散步，看到桑树林里有许多萤火虫，过去我没有注意它们，其实很多有价值的东西就在身边，问题是我们缺少发现。我站在树林边看着萤火虫，忽然就想到了车胤，对了，车胤你知道吧？就是用萤火虫照明读书的那个东晋名士。” 我点了点头。有个成语叫“囊萤夜读”，是说晋人车胤买不起灯油，用白绢做成袋子，装上些萤火虫照明读书。 “我想，萤火虫对于车胤来说仅仅是照明读书吗？它一定还有励志作用。” “励志？”我随口问了一句。 “想想看，车胤读书间隙看着一只只发光的萤火虫，很可能会产生联想，人是不是也要像萤火虫这样自带光芒。” ③“点滴萤火，却照出人生境界。”魏岚双手按着桌面，身体微微前倾，双颊泛红，语速缓慢却中气十足地说，“你我辞却青春之时，能留点微光就值了。” 我愣了一下，没想到他竟提出了一个青春之问：当韶华不再、青春渐远，一个人到底能留下点什么？ 我说：“我们这些凡夫俗子有什么光可发呢？我一眼都看到退休前的样子了！” “你我难道还不如一只昆虫？” 我摇摇头：“我们面对的世界要比萤火虫的复杂。” “现象复杂，道理不复杂。”魏岚回答很干脆，没有丝毫拖泥带水。 “不管怎么说，写材料很难留下什么，这个你不是不明白。”我有点悲观迷惘，在政研室写材料完全是工作需要，不像作家创作可以署名。政研室写作的成稿是讨论后的集体智慧，只有单位的名字。 “光，分为可见光和不可见光，写材料留下的是不可见光，它通过扫描将你的心灵显像，说白了吧，幕后英雄也是英雄。” 人家甘愿做幕后英雄，而我却在计较署名这等小事。与胸襟开阔的魏岚相比，我发现了自己的矮小。确实，我们集体创作的每一篇文稿，皆是无声的桥梁，串联决策与民生，衔接过往与新程。 ④“做只萤火虫吧，默默蓄力、静静发光。”魏岚转向窗外，阳光为他脸颊涂上了红色。 （有删改） 文本二： 昆虫记（节选） 法布尔 萤火虫发光是体内物质缓慢氧化的化学反应，无需依托鲜活生命，死后仍能短时发光，具备自发、顽强、不依赖外在生命力的特点。 从各种实验的结果来看，极其明显的是，萤火虫是自己在控制着身上的发光器，它可以随意地使之或亮或灭。不过，在某种情况之下，有无萤火虫的调节都无关紧要。我从其光化层上弄下来一块表皮，把它放进玻璃管里，用湿棉花把管口堵住，免得表皮过快地蒸发干了。只见这块表皮仍在发光，只不过其亮度不如在萤火虫身上那么强而已。在这种情况下，有无生命并不要紧。 氧化物质，亦即发光层，是与其周围空气直接接触的，无须通过气管输入氧气，它就像是真正的化学磷一样，与空气接触就会发光。还应该指出的是，这层表皮在含有空气的水中所发出的亮光，与在空气中所发出的亮光的强弱一样。不过，如果把水煮开、沸腾，没了空气，那么表皮的光就熄灭了。这就更加证明，萤火虫的发光是缓慢氧化的结果。 萤火虫发出来的光宁静而不刺眼，光色发白，如同月亮的银辉。它虽然看上去非常亮，可是没有什么照明能力。在黑暗处，我用一只萤火虫在一行印刷文字上移动，可以看清移动经过的每个字母，甚至一个不是很长的单词也能够在萤火虫光亮的帮助下看清楚。可是在这个小小的范围之外的一切东西，就很难看清了。我想没有人傻到要用这样的光来读书。 （有删改） 5. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①营造出神秘的氛围，用昏暗的环境衬托出微弱的光点，引出核心物象萤火虫，为后文哲思的生发作了铺垫。 B. 句子②借助“我”对弘一法师的联想刻画魏岚心性善良、悲天悯物的性格特点，丰富人物形象，升华人物的精神格调。 C. 句子③运用动作、外貌描写凸显魏岚的赤诚与坚定，用语言描写点明他对“萤火”的人生思考及不虚度青春的信念。 D. 句子④以呼告收束全文，既塑造人物，又直接而强烈地点明主旨：平凡人亦可坚守本心，散发属于自己的精神光芒。 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文本一主要通过人物对话来推进情节的发展，“我”与魏岚围绕“萤火不灭”展开对话，从物及人，由事及理，层层深入，升华主旨。 B. 文本一借昆虫这一物象道出了深刻的人生哲理；《一名物理学家的教育历程》用对鲤鱼世界的奇思妙想作类比，写出人类认知的局限。 C. 文本二综合运用了举例子、作比较、打比方等说明方法，准确清晰地说明“萤火虫”的发光原理和发光特点，兼具科学性和文学性。 D. 文本二与《中国建筑的特征》一样，用词精准规范，表述以客观说明为主，冷静严谨，不带任何个人主观情感，理性解读专业知识。 7. 请梳理概括文本一中“我”的心理变化过程。 8. 两则文本均写到萤火虫死后发光、囊萤读书的相关内容，因文体不同，写作目的各不相同，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。 天禧元年，始诏两省置谏官六员，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。 章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有上言请立刘氏七庙者太后以问辅臣众不敢对公独曰不可。退谓同列曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。 宗道为人疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德③时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。 （节选自《宋史•列传第四十五》） 材料二： 臣闻先王之制禄也，居其位而不行其职者诛，是以上无虚授，下不隐情。臣窃观今之备位素餐、不得其职者，莫过于臣辈。 臣闻太宗文皇帝时，王珪、魏徵为谏官，文皇虽宴游寝食之间，王、魏实在其所。用至于文皇发一言，则王、魏善之而后出；举一事，则王、魏虑之而后行。以文皇之明，合王、魏之智，是以举无遗事，言有典常。文皇犹以为视听之未广也，因命三品以上入议军国大政，必遣谏官一人随入以参验之。当是之时，司股肱耳目之任者，有君臣之义焉，有父子之恩焉，有朋友之欢焉。是以否无不替，可无不行，不四三年，而天下大理。 （节选自元稹《论谏职表》） 材料三： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。 夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉！ （节选自司马光《谏院题名记》） [注]①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：刘娥，为宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。③谕德：官职名，负责侍从规劝太子，讲解道德义理。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时有上言A请立刘氏七庙者B太后以问C辅臣D众不敢对E公F独曰G不可 10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 故事，定例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。 B. 疾，痛恨，与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。 C. 谨，小节，与“大行不顾细谨”中的“谨”、“谨庠序之教”中的“谨”意思都不同。 D. 素餐，指占据职位却不履职，白吃俸禄，与成语“尸位素餐”中的“素餐”意思相同。 11. 下列对材料中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁宗道幼年丧父，寄养在外祖家，诸位舅舅为习武之人，对他颇为轻视，于是他更加刻苦发奋地读书。 B. 鲁宗道居所临近酒馆，曾微服前往饮酒，恰逢真宗紧急召见，迟到之后据实禀告君主，深得皇帝信任。 C. 唐太宗认为个人见闻有限，规定三品以上大臣商议军国政务时，须有谏官随同，辅助核查，补全视听。 D. 汉代之前，没有专门负责劝谏的官员，因此，上至公卿、大夫，下到工匠、商人，都没有进谏的渠道。 12. 将材料中画横线的句子及课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。 （2）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。 13. 材料三中司马光认为谏官的为官原则是什么？请分别结合材料一和材料二加以说明。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成小题。 守居园池杂题•冰池 文同① 日暮池已冰， 翩翩下凫鹜。 不怕池中寒， 便于冰上宿。 和文与可洋川园池三十首•冰池 苏轼 不嫌冰雪绕池看， 谁似诗人巧耐寒。 记取羲之洗砚处， 碧琉璃下黑蛟蟠。 [注]①文同：字与可，北宋人，著名书画家、诗人。 14. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 文诗择取日暮、寒冰等意象勾勒画面，意境清幽淡远、闲静脱俗。全诗工笔雕琢，笔法精谨细腻。 B. 苏诗起笔写冰雪寒池，借“不嫌”“耐寒”之语，既点明天寒地冻，也凸显诗人赏景的盎然兴致。 C. 苏诗借“羲之洗砚”的典故，从冰池联想到墨池，审美旨趣与《红楼梦》大观园“景文相融”的追求相似。 D. 苏诗尾句以“碧琉璃”喻冰面，以“黑蛟蟠”喻墨痕，想象大胆新奇，笔法别致，尽显冰池澄澈蕴奇的美感。 15. 宋人洪迈言：“古人酬和诗，必答其来意。”请结合两首诗，谈谈对这句话的理解。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，8分） 16. 振华中学语文组开展“品古典文辞，观世间百态”主题读书分享会，同学们从经典篇目里，梳理古人寄寓情志的写作手法，下面是四个小组的研讨内容，请补全空缺部分： （1）一组：借景抒情。古人常借壮阔之景抒发深沉的家国情怀。杜甫在《登岳阳楼》中，以“____________，__________”两句，描绘了洞庭湖吞吐天地的浩瀚气象，寄寓了自己忧国伤时的沉郁情感。 （2）二组：直抒胸臆。面对外界的非议与压力，古人常以坚定的态度表明立场。王安石在《答司马谏议书》中，以“__________，__________”两句，直接亮明自己推行新法的立场，展现了不为流言所动的改革决心。 （3）三组：怀古伤今。登临怀古之际，古人常借历史兴亡抒发对现实的感慨。《桂枝香·金陵怀古》中的“__________，__________”两句，借六朝繁华逝去的历史，批判了北宋朝廷不思进取的现状。 （4）四组：巧用典故。文学作品善以典故品评人物品性，暗含赞美或叹惋之情。《红楼梦》金陵十二钗判词中“__________，__________”，巧用典故概括宝钗品德、黛玉才情，寄寓无尽悲悯。 二、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 最近，“阅读复健”这个说法引发人们关注。在短视频时代，人们正在失去深度阅读能力，而要重拾阅读能力，需要一个人的自我觉察，更需要重新训练。 如果说阅读能力是一种肌肉，那么短视频时代无疑改变了这块“肌肉”的使用方式。短视频是数字时代信息传播的重要载体，当注意力被切割成一个个几十秒的片段，大脑也越来越难以长时间维持注意力，我们理解长文本、进行深度思考的能力遭遇退化风险，就如同肌肉长期不用一样。 当下互联网上的讨论，容易落入非黑即白的思维陷阱，①根源正是由于阅读能力下降带来的思辨缺失。人们习惯了短平快的简单结论，不愿接受复杂观点，更不会深究长文本里的逻辑转换，自然没办法形成辩证性的认识，而深度阅读恰恰能提升我们理解复杂问题的能力。可以说，深度阅读是锻练思维、丰盈精神最有效的途径，②是任何碎片化信息都无法替代的能力。 人们复健阅读能力时存在一种误区：认为复健就是要逼自己读书，每天必须读够多少页，才算达标。其实，阅读不是一场追求量化指标的苦修。一项针对“年读百本”读者的调查显示：这些读者大多不是从小嗜读的“书虫”，他们只是把碎片时间都用来阅读，不强求记住所有内容，而是用几句笔记、一点感悟，完成与书籍的对话。不必求快，不必贪多，只要开始读，康复就已经在路上。 17. 下列各句中的引号，与文中“肌肉”的引号用法相同的一项是（ ） A. 我们必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。 B. 国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。 C. 我们古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？ D. 例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 18. 下列说法不正确的一项是（ ） A. “载体”的“载”读“zài”，与“下载”的“载”读音相同。 B. “陷阱”应改为“陷井”，“锻练”应改为“锻炼”。 C. 句子①有语病，应删掉“正是”后的“由于”。 D. 句子②删掉“能力”后，句意不受影响。 19. “复健”通常指医疗领域的康复训练，文中将此概念引入到阅读领域，创造了“阅读复健”一词，请结合文段，概括两者的相似性以及这种造词方式的效果。 三、文言基础知识（本题共3小题，9分） 20. 下列加点词的解释有两处错误的一项是（ ） A. 异乎三子者之撰（才能） 迄无济（帮助） 奚暇治礼义哉（讲求） 故不战而强弱胜负已判矣（决定、确定） B. 因之以饥馑（接续） 直走咸阳（通达） 此惟救死而恐不赡（供养） 虽董之以严刑（威吓） C. 与嬴而不助五国也（亲近） 沛公旦日从百余骑来见项王（率领） 河海不择细流（选择） 念窦娥葫芦提当罪愆（罪过） D. 功施到今（延续） 蹑迹披求（追随） 洎牧以谗诛（自从） 王若隐其无罪而就死地（痛惜，哀怜） 21. 下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（ ） A. 将焉取之 愿为小相焉 盘盘焉，囷囷焉 且焉置土石 B. 则应节而舞 惜其用武而不终也 劳苦而功高如此 议法度而修之于朝廷 C. 今逐客以资敌国 以授之于有司 掭以尖草 秦以攻取之外 D. 破灭之道也 臣之壮也 夫子之谓也 杳不知其所之也 22. 下列各句中加点的词语，按词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①义不赂秦②赤也为之小③籍吏民④为肥甘不足于口与⑤项伯杀人，臣活之 ⑥老吾老，以及人之老⑦取儿藁葬⑧素善留侯张良⑨良庖岁更刀，割也 ⑩抑王兴甲兵，危士臣⑪却宾客以业诸侯⑫蚕食诸侯⑬既东封郑⑭越国以鄙远 ⑮必固其根本⑯后人哀之而不鉴之⑰惧满溢则思江海下百川⑱王无异于百姓之以王为爱也 A. ①③⑫/②④⑭/⑤⑩⑪⑯/⑥⑧⑬⑮⑰/⑦⑨/⑱ B. ①③⑰/②④⑥/⑤⑩⑪⑬/⑦⑨⑫⑮/⑧⑭⑱/⑯ C. ①⑦/②④⑭/③⑤⑩⑫⑬⑰/⑥⑧⑮/⑨⑪/⑯⑱ D. ①③⑰/②④⑭/⑤⑩⑪⑬⑮/⑥⑧/⑦⑨⑫/⑯⑱ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我做得还不错。我很高兴我有像马克思这样出色的第一小提琴手。 ——选自恩格斯写给朋友贝克尔的信 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $