精品解析：福建宁德市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

福建宁德市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 （本卷满分150分，考试时间150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 当时在卫生部中医研究院（现为中国中医科学院）工作的屠呦呦于1959年至1962年参加了卫生部举办的全国第三期西医离职学习中医班，系统学习中医药知识。57年后的2015年，人类抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者、药学家屠呦呦成为中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者。屠呦呦后来回忆说，如果没有那段时间的“西学中”，自己绝不可能在人类医学上取得这样的成绩。她在领奖时特意把毛泽东“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高”这一指示放入自己的获奖感言演讲稿。 当前，我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向虽已扭转，但从一定意义上讲，要真正做到中西医并重仍任重道远。“坚持中西医并重”是“加强中西医结合”“促进中医药传承创新发展”的前置性条件，如果没有首先重视中西医并重，中西医结合和中医药传承创新发展即中医药事业的复兴和振兴就无从谈起。 （选自李慎明《继承古代科学的瑰宝振兴中医药事业》，有删改） 文本二： 中医式微，是指和同时代世界医学整体发展水平相比显现出的发展落差，并非中医自身相较于过往逐年走向衰退。中医曾以独特的理论体系与临床疗效保障华夏子孙的健康，但自清代以降逐渐式微，几度面临“存废之争”。 清代最具影响力的中医教材是乾隆年间钦定的《医宗金鉴》。1739年乾隆下旨编纂，1749年刊行。该书以吴谦所注《伤寒论》为开篇，却将《黄帝内经》《灵枢》《难经》等基础经典置于次要位置，甚至未完整收录其核心理论。这一“重实用轻经典”的导向深刻影响了中医教育：太医院考核与临床实践均以该书为标准，医者逐渐忽视经典研读。 当前中医教育中，经典课程师资不强，课时不足，学生更关注“如何开方治病”而非“为何此方能治病”；临床实践中，医者对经典理论的主动研读能力不足，难以理解方剂背后的“理法”。这种“重教材轻经典”“重技能轻思维”的倾向，导致中医学生辨证能力不足，缺乏对中医整体观的深刻认知。 中医式微的内部深层原因表现为传承机制僵化、理论创新不足、学术生态失衡。《医宗金鉴》的编纂逻辑割裂了中医“以经典为根、以理论为魂”的传统。太医院考核以该书为绝对标准，医学生为规避风险只专注教材知识；御医会诊为避免分歧，多以教材开方为准，处方原则逐渐偏离初诊思路。当代中医教育虽已脱离单一教材体系，但“重教材轻经典”的倾向仍未根本扭转，师承教育沦为“形式化”，多数师徒结对仅停留在“挂名”层面，缺乏系统的带教计划与考核机制，导致经典中的思维方法与临床经验难以有效传递。 外部催化因素则包括西方科学范式的冲击、制度评价的偏差以及文化认同的弱化。近代以来，西方医学以“解剖实证”“可量化”“可重复”的研究范式迅速占据主流，形成了“科学=西医”的认知误区。中医理论中的阴阳五行、气化、经络等抽象概念，因难以用西方科学的还原论方法直接阐释，被贴上“不科学”“玄学”的标签。当代科研与临床评价体系均以西医标准为蓝本，形成了“削足适履”的制度约束。中医研究长期被迫参照现代医学的“可重复、可量化”标准，复方中药的研究常被要求拆解为单味药、单靶点的作用机制，忽视了中医“多成分协同、整体调节”的核心优势。 针对上述困境，研究者提出“守正创新”的振兴路径。首先要回归经典，重塑理论与临床的统一性。《黄帝内经》奠定整体观与阴阳五行框架，《伤寒论》确立辨证论治范式。其次要融合现代科学，运用人体解剖学、系统生物学、神经内分泌免疫网络等工具，研究阴阳平衡的生物学基础；借助人工智能分析《伤寒论》辨证规律；加强循证医学研究，即用科学证据来证明中医药的临床价值，而不是只停留在古籍记载或经验相传，关注“个体化诊疗”的疗效评价。 中医的振兴绝非复古，亦非西化，而是在坚守“整体观”“天人相应”等核心智慧的前提下，主动适应现代社会的需求。唯有以“守正”锚定方向，以“创新”激发活力，中医才能真正破解式微困局，重焕“简、便、验、廉”的特色优势，为全球健康治理贡献中国智慧与中国方案。 （选自陈谦峰、高也陶《中医式微与未来发展思考》，有删改） 1. 下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屠呦呦斩获诺贝尔生理学或医学奖，离不开她在“西学中”班系统研习中医药知识的经历，这一经历被她本人视为成功的必要条件。 B. 屠呦呦在获奖感言中特意引用毛泽东关于“中国医药学是一个伟大的宝库”的指示，这表明她认为这一指示对自己科研方向有决定性影响。 C. 文本一指出，当前我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向已经得到根本扭转，因此“坚持中西医并重”的条件已经成熟。 D. 文本一认为，“加强中西医结合”应当优先于“坚持中西医并重”，只有先实现结合，才能为中医药的复兴与振兴奠定基础。 2. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中医走向式微，并非指其自身发展一路走低，而是在世界医学整体并进的大环境下，暴露出发展层面的相对落后。 B. 《医宗金鉴》作为清代官方教材，“重实用轻经典”这一编纂倾向，使得太医院考核与临床诊疗皆以实用医术为评判标准，也致使医者日渐忽视经典研习。 C. 如今中医教育虽不再受限于单一教材体系，却依旧偏重教材而轻视经典，师承教育流于形式，导致中医经典理念与临床经验难以有效传递。 D. 文本二指出，西方科学研究范式让中医被贴上“不科学”的标签，但采用西医标准来评价中医，反而有助于推动中医研究走向规范化和国际化。 3. 下列对两则文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一以屠呦呦的学习经历作为事实论据，同时引用了毛泽东的相关论述。前者印证了中西医融合的重要意义，后者增强了论述的说服力与权威性。 B. 文本二在分析中医式微问题时，采用递进式论证思路，先指出式微表现，再从内部与外部两方面剖析成因，最后提出“守正创新”的振兴路径，结构严谨。 C. 文本二在论述外部催化因素时，运用了因果分析的方法，指出西方科学范式冲击导致“科学=西医”的认知误区，进而引发评价体系错位，层层推导，逻辑严密。 D. 两则文本都运用了正反对比论证，既阐述了中医药的历史辉煌，又分析了当前的式微困境，从而突出中医振兴的重要性。 4. 文本一和文本二都对中医药发展面临的问题进行了分析，但二者的侧重点有所不同。请结合两则文本，简要概括二者的差异。 5. 请结合文本和教材中《青蒿素：人类征服疾病的一小步》一文的内容，谈谈屠呦呦的经历给中医振兴带来的启示。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①文本一侧重于从中西医关系的角度分析，强调“坚持中西医并重”尚未真正落实，这是中医药振兴无法推进的障碍。②文本二侧重于从中医自身教育与学术传承的角度分析，指出“重教材轻经典”“重技能轻思维”的教育倾向、西方科学范式的冲击以及制度评价的偏差，是中医式微的原因。 5. ①应“守正”，回归经典，避免“重教材轻经典”。屠呦呦从经典古籍（《肘后备急方》）记载中获得关键启发，说明中医经典是宝贵财富。②应“创新”，融合现代科学技术，如系统生物学、循证医学等。屠呦呦采用（低温乙醚萃取等）现代方法提取青蒿素，并通过临床试验验证。③要建立符合自身特色的评价体系，避免“削足适履”。屠呦呦始终尊重中医药“整体观”等特点，并未照搬西医的评价模式，最终获得国际认可。 【解析】 【导语】这是一组围绕中医药发展议题的非连续性论述文本，材料一立足现实，强调重视中医药、坚持中西医并重的重要性；材料二聚焦中医式微问题，剖析成因并提出振兴路径。议题兼具现实意义与文化价值，贴合当代对中医药发展的公共讨论，适配论述类文本阅读考查要求。 【1题详解】 B.“决定性影响”过度推断，原文“她在领奖时特意把毛泽东‘中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高’这一指示放入自己的获奖感言演讲稿”，只说她特意放入演讲稿，并未说明这一指示对其科研方向有决定性作用。 C.“根本扭转”错，原文“当前，我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向虽已扭转，但从一定意义上讲，要真正做到中西医并重仍任重道远”，“根本扭转”与原文“虽已扭转……但仍任重道远”矛盾。 D.“‘加强中西医结合’应当优先于‘坚持中西医并重’”错，顺序颠倒，原文明确“‘坚持中西医并重’是‘加强中西医结合’……的前置性条件”。 故选A。 【2题详解】 D.“但采用西医标准来评价中医，反而有助于推动中医研究走向规范化和国际化”错误。文本二明确批判当代科研与临床评价体系“以西医标准为蓝本”是“削足适履”的制度约束，导致中医“多成分协同、整体调节”的核心优势被忽视。文中并未认为这一做法“有助于推动中医研究的规范化”或“是中医走向国际的必要途径”，相反，这种强行套用西医标准的做法正是中医式微的外部催化因素之一。 故选D。 【3题详解】 D.“两则文本都运用了正反对比论证”错误。文本一并未对中医药的历史辉煌与当前式微进行正反对比论证，因此“都运用了正反对比论证”表述有误。 故选D。 【4题详解】 这类概括两则材料侧重点差异的题目，一般先明确共同核心话题，再分别梳理两则材料的论证角度，最后整理出差异分点表述。 确定共同话题：二者都围绕中医药发展的现存问题展开。 梳理文本一：文本一核心围绕中西医关系论述，原文明确“要真正做到中西医并重仍任重道远”，因此得出文本一侧重从中西医关系角度分析，强调未真正落实“中西医并重”是中医药振兴的核心障碍。 梳理文本二：文本二核心分析中医式微的成因，从内部教育传承问题、外部环境冲击两个层面展开，因此得出文本二侧重从中医自身传承和外部发展环境，分析中医走向式微的具体原因。 【5题详解】 这类结合给定材料+已有课文谈启示的探究题，一般先把握原文给出的振兴方向，再结合屠呦呦的经历对应提炼启示即可。 先从文本二提取核心振兴路径：“守正创新”，以此为框架结合屠呦呦经历分析： 守正层面：文本二提出“首先要回归经典”，屠呦呦从中医古籍《肘后备急方》中获得提取青蒿素的关键启发，可见回归中医经典是振兴基础，得出第一点启示。 创新层面：文本二提出要“融合现代科学”，屠呦呦用现代低温乙醚萃取技术提取青蒿素，通过临床试验验证药效，可见融合现代科技是振兴路径，得出第二点启示。 评价层面：文本二提到以西医标准评价中医是“削足适履”，屠呦呦尊重中医整体调节的特色，最终获得国际认可，可见要建立符合中医自身特色的评价体系，得出第三点启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 流浪汉 〔英〕毛姆 当我从墨西哥城赶到韦拉克鲁斯，搭乘一艘沃德公司的白色邮轮前往尤卡坦半岛时，沮丧地发现头天晚上码头工人宣布罢工，我要乘的船只无法靠岸。我被困在了韦拉克鲁斯。我在迪里金西亚斯旅馆租了一间可以俯视市中心广场的房间，花了一个上午的时间在广场周边的街道上闲逛。 我已经花完了所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。突然，我的注意力被一个乞丐吸引住了，他不像其他乞丐以及我身边坐着的人。他的胡子乱蓬蓬的，长长的头发看上去像是有好几个月没有梳理过了。他只穿了一条裤子和一件棉布背心，这些衣服破烂不堪，又脏又臭，勉强遮体。我从来没见过这么瘦的人。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。他并不老，不可能超过四十岁。他是唯一一个不开口说话的乞丐，其余的乞丐都在喋喋不休地倾诉着他们悲惨的命运，他什么都不说，他甚至连手都不伸出来，只是看着你，但他的眼神是那么悲哀，姿势又是那么绝望，让人感到极其不自在。如果别人什么也不给他，他既不显得失望，也不表现出任何恼怒。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。他站在我面前，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过这么失魂落魄的人。过了一段时间，他走开了。 我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他。我确信我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 新的一天又到来了。这天是星期天，广场比平时更加拥挤。拱廊下的桌子全坐满了人。他像往常一样出现在广场上，他那模样看上去很可怕，一声不吭，衣服破烂不堪，一副凄凄惨惨的样子。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着，没有任何手势。这时，我看见了那个每过一阵就要出来保护游客免受乞丐骚扰的警察，他从一根柱子后面偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。 除了他的名字，我想起了所有其他有关的事情。他肯定也认出了我，因为这二十年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我桌前停留的缘故。是的，我认识他已经有二十年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去色斯蒂娜街的一个餐馆用餐，在那里你能吃到上好的通心面，还能喝上一瓶优质葡萄酒。餐馆的常客包括一小群来自美国和英国的艺术院校学生，以及一两位作家。我们经常在那里待到很晚，无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题。他经常和一个年轻画家一起来，那人是他的朋友。他那时还是个大男孩，不会超过二十二岁；蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说了很多和中美洲有关的东西，他曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎。他觉得我们是一群可怜虫，并且对此直言不讳。他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。 这不可能是同一个人，但是我确信这就是他。我起身去广场寻找他。我脑子里一片混乱，感到异常震惊。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死。是什么迟到的希望摧毁了他的精神？是什么样的失望击溃了他？又是什么样的幻灭把他碾成了碎末？我绕着广场走着。天色越来越暗，我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。生活抓住他，把他捆绑在拷问台上撕裂，肢解，再把这具鲜血淋漓的残骸扔在了这教堂前的石阶上。我走到他跟前。 “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为了什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上。我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里。他看都没看它一眼。然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 （汤伟译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者两次写到流浪汉的蓝眼睛——二十年前是“蓝眼睛”，二十年后是“空洞的蓝眼睛”，反映出人物从意气风发到失魂落魄的状态。 B. “我”在广场上初次见到流浪汉后，他便不再在“我”桌前停留，说明他认出了“我”，但已被生活击垮的他，无意与故人相认。 C. 警察用皮带抽打流浪汉，他“既不抗议，也没有表露出任何憎恨”，最后“悄然融入暮色之中”，以此展现他不与施暴者计较的隐忍。 D. “我”从记忆中认出流浪汉后，对比他今昔的巨大反差，内心充满震惊与困惑，进而引发了对艺术理想与现实命运之间的落差的思考。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “生活抓住他，把他捆绑在拷问台上撕裂，肢解”一句运用拟人手法，将抽象的“生活”人格化为施刑者，以极具冲击力的动作揭示出人物被现实摧毁的残酷。 B. 小说对流浪汉的外貌与神态进行了极为细致的描写，从须发、躯体到眼神、神情，层层刻画，以其落魄形象呈现出人物精神的麻木状态。 C. 小说呈现了两个截然不同的叙事空间：二十年前罗马的餐馆和二十年后韦拉克鲁斯的市中心广场，前者承载着青春与理想，后者则弥漫着绝望与幻灭。 D. 结尾写流浪汉将纸币弹向兀鹰，是为了借助象征手法表达主旨：兀鹰的聒噪、尖叫与争抢，象征着广场上乞丐群体争夺施舍的生存图景。 8. 小说以“我”的视角讲述流浪汉的故事，产生了怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 9. 小说的“叙述腔调”可分为“显示”和“讲述”：“显示”叙述者客观地呈现场景和人物；“讲述”指叙述者直接出面解释、判断或抒发情感。请据此简要分析小说中的“我”的叙述腔调，以及这两种腔调交替使用产生的表达效果。 【答案】6. C 7. D 8. ①制造悬念：“我”从陌生旁观到逐渐认出流浪汉，读者随“我”一起经历发现的过程，增强了阅读的悬念感和参与感。②增强真实感与情感共鸣：第一人称叙事带来身临其境的真实感，“我”认出流浪汉后的震惊、痛惜、追问等心理活动，也引导读者投入情感，使悲剧更具感染力。③形成对照：“我”与流浪汉曾共处同一艺术圈子，同为怀揣理想的青年，如今生活境况却截然不同，这一反差深化了理想主义者的命运悲剧。（或：勾连今昔，“我”是唯一跨越罗马与韦拉克鲁斯两个时空的人物，通过回忆插叙形成今昔对比的冲击力。）④深化主题：“我”的作家身份，使“我”将流浪汉的个体悲剧提升为对理想与现实的普遍反思，引导读者一同思考理想主义者的命运问题。 9. ①“显示”的叙述腔调：小说大量客观呈现场景与细节，如流浪汉“瘦得只剩下皮和骨头”“空洞的蓝眼睛”，警察抽打时“身子一缩”“悄然融入暮色”，叙述者不置一词评判，让读者自行感受人物的麻木与绝望。②“讲述”的叙述腔调：认出流浪汉后，“我”直接抒发“脑子里一片混乱，感到异常震惊”的强烈内心感受，以“生活抓住他……撕裂，肢解”的拟人化语句评价其命运，又以三句排比追问直接表达思考。③两种腔调的交替使叙述节奏产生波澜——从冷静旁观到情感爆发，再归于沉默，避免了单一腔调的平铺直叙，使故事张弛有度，增强了阅读的起伏感与感染力。 【解析】 【导语】《流浪汉》通过巧妙的叙述结构和细腻的描写反映了社会底层人物的生存境遇。小说中的“我”在闲逛和回忆中逐步揭示红发乞丐的悲惨命运，产生强烈的对比和讽刺。乞丐曾经意气风发，而今却沦为街头乞讨，遭遇警察鞭打和社会冷漠，展现了个人理想与现实境遇的巨大落差。多次出现的兀鹰不仅增添了剧情紧张感，更象征了社会的冷酷和毫无怜悯之心的环境。小说语言简练，情感含蓄而深刻，发人深省。 【6题详解】 C.“以此展现他不与施暴者计较的隐忍”错，将流浪汉的“不抗议”“不憎恨”误读为一种主动选择的“隐忍”错误。从文本看，他对鞭打“习以为常”，此前已反复表现“木然”“既不显得失望，也不表现出任何恼怒”——这是他精神被摧毁后的麻木状态，而非自我克制。 故选C。 【7题详解】 D.“为了借助象征手法表达主旨”错误，首先文中兀鹰“为了什么东西尖叫着争作一团”，是写实场景，并未被作者赋予象征意义；其次这一描写所指向的并非“乞丐群体争夺施舍的生存图景”，流浪汉将纸币弹向兀鹰这一举动，折射出他绝望中尚存的自尊——他可以沉默地接受陌生人的硬币，却无法承受故人见证自己的落魄。弹走纸币之后，“那个人已经走掉了”，“我”此后再未见到他，这一消失本身也印证了这次施舍对流浪汉的刺痛。 故选D。 【8题详解】 第一人称叙事题从四层拆解：悬念代入、真实共情、时空对照、深化主旨，每层结合原文细节佐证。 制造悬念：原文“我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他”，读者跟随“我”逐步解锁身份，增强代入感。 增强真实感：全文以“我”亲眼所见、亲身回忆行文，“我”内心震惊痛惜的心理，让悲剧更动人。 今昔对比：“我”串联罗马餐馆与韦拉克鲁斯广场，昔日骄傲青年与当下麻木乞丐形成强烈反差。 升华主旨：同为当年追梦者，“我”的反思将个体遭遇上升为理想主义者普遍的命运困境。 【9题详解】 先分别界定“显示”“讲述”，结合原文举例；再分析交替使用的节奏、情感表达效果。 分析“显示”腔调：符合“客观呈现场景人物”的定义，文中直接呈现流浪汉“瘦得只剩下皮和骨头”“空洞的蓝眼睛”，被警察抽打后“身子一缩”“悄然融入暮色”等细节，不直接评判，留足感受空间。 分析“讲述”腔调：符合“直接解释、判断、抒情”的定义，认出流浪汉后“我”直接抒发“脑子里一片混乱，感到异常震惊”的情绪，还用“生活抓住他，把他捆绑在拷问台上撕裂，肢解”评价命运，以排比追问直接表达思考。 效果分析：两种腔调交替，让叙事节奏张弛有致，从冷静旁观到情感爆发，增强了故事的起伏感与感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 燕昭王问于郭隗曰：“寡人地狭人寡，齐人削取八城，匈奴驱驰楼烦之下，以孤之不肖，得承宗庙，恐危社稷，存之有道乎？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也。”昭王避席请闻之，郭隗曰：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，则师傅之材至矣。如此则上可以王，下可以霸，唯王择焉。”燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭隗曰：“王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。”于是燕王常置郭隗上坐南面，居三年，苏子闻之，从周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。四子毕至，果以弱燕并强齐；夫燕齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。诗曰：“济济多士，文王以宁。”此之谓也。 （节选自《说苑·君道第一》） 材料二： 魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是君请相之段干木不肯受则君乃致禄百万而时往馆之。 （节选自《吕氏春秋·开春论第一》） 材料三： 齐王使使者问赵威后。威后问使者曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？” （节选自《战国策·齐四》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是君请相A之B段干木C不肯受D则君E乃致禄F百万G而H时往馆之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诚，如果，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思相同。 B. 毕，全、都，与《阿房宫赋》中“六王毕”的“毕”意思不相同。 C. 过，经过，与《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“过”意思不相同。 D. 食，吃，与《六国论》“秦人食之不得下咽也”的“食”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 燕昭王面临齐人入侵、匈奴侵扰的困境，向郭隗请教存国之道，态度诚恳，甚至离开坐席，虚心请教。 B. 郭隗认为，君主求臣的态度决定了所获得人才的层次，如果用以骄横傲慢的态度求臣，招来的只会是跑腿听差的人。 C. 魏文侯经过段干木的住所时请段干木上车，是因为他认为段干木的德行、仁义远在自己的财富与土地之上。 D. 赵威后接见齐国使者时，通过询问钟离子、叶阳子、婴儿子的情况，指责齐王没有识人之明，治国无方。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫燕齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。 （2）是助王息其民者也，何以至今不业也？ 14. 同样围绕“尊贤用贤”问题，与材料一、二相比，材料三的侧重点有所不同，请分别概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）燕国与齐国不是力量相当可以抗衡（势均力敌）的国家，之所以能这样（燕并齐），是因为这四个贤士的力量（效力）。（2）这是帮助国君养育（繁育）百姓的人(或使百姓休息的人），为什么到今天都不（让他做官）成就功业？ 14. ①材料一、二侧重求贤：君主放下身段，以谦恭的态度礼遇、招揽贤才。②材料三侧重选贤：以能否安定教化百姓作为评判人才的标准，否定避世无为之人。 【解析】 【导语】这组文言阅读选文出自三部先秦至汉代旧籍，围绕“尊贤用贤”核心议题展开：分别铺陈燕昭王求贤纳士、魏文侯尊礼贤者、赵威后辨贤用贤的不同史事，以对话推进说理，文风古朴凝练，史论结合，既贴合传统治国理政话题，也适配文言阅读考查要求。 【10题详解】 句意：于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受这个职位。文侯就给了他丰厚的俸禄，并且时常去他家请教。 “相之”是动宾结构，其后B处断开； “段干木不肯受”是主谓结构，“则”引出下句主语“君”，D处断开； “君”是主语，“致禄”是动宾结构，“百万”是“禄”的后置定语，中间不断开，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.正确。句意：大王如果想要复兴王霸之道。/如果真的能够看见引起自己爱好的东西。 B.正确。全、都/结束、完结。句意：这四位贤士全都来到燕国。/六国灭亡了。 C.正确。经过/错。句意：魏文侯从段干木居住的里巷前经过，手扶车轼表示敬意。/我私下认为这样做是错的。 D.错误。意思不同。拿食物给人吃、供养/吃、吃饭。句意：没有粮食的人也要拿食物给人吃。/那么我恐怕秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去。 故选D。 【12题详解】 C.“请段干木上车”错，原文“魏文侯过段干木之闾而轼之”，魏文侯路过段干木的住所时“手扶车轼”表示敬意，请“上车”是误读。 故选C。 【13题详解】 （1）“均权敌战”，力量相当可以抗衡或势均力敌；“所以”，表原因；“然”，这样，指燕并齐。 （2）“是”，这；“息”，养育、繁育或使……休息；“何以”，宾语前置句，为什么。 【14题详解】 此类不同材料侧重点对比类简答题，规律为：先锚定题干给定核心话题，再分别梳理各则材料核心内容，对比区分论述角度差异，最后整理概括出不同侧重点。 明确任务：题干核心话题为“尊贤用贤”，要求对比材料一、二与材料三的侧重差异。 分析材料一、二：两则分别叙写燕昭王“常置郭隗上坐南面”招贤、魏文侯“过段干木之闾而轼之”敬贤，都围绕君主招揽贤才展开，因此得出二者侧重：君主放下身段，以谦恭态度礼遇、招揽贤才。 分析材料三：赵威后以是否“助王养民”“息民”评判人才，肯定利民之才、否定“率民而出于无用”的避世者，因此得出材料三侧重：明确选贤标准，以对百姓国家的价值评判人才。 【参考译文】 材料一： 燕昭王向郭隗请教道：“寡人所统辖的地域狭隘，人口稀疏，齐国已侵占我蓟地八座城邑，匈奴亦已进逼至邻邦楼烦之境。以寡人之才疏德薄，承继先祖之业，恐怕会危及社稷，想要保全不知有何良策？”郭隗答道：“确有良策，然恐大王难以采纳！”燕昭王离席而起，请求听取，郭隗说：“若大王面东自恃地位，以骄横傲慢的态度求贤，则奴仆之才会到；若大王以君主之尊，临朝理政，不失宾主之礼以求贤，则臣子之才会到；若大王以东道主身份，以平等之礼相待，谦逊下士，不恃权势以求贤，则朋友之才会到；若大王如弟子拱手行礼，以谦卑退让之态求贤，则能为师之才会来。像这样那么上可以称王，下可以称霸，希望大王抉择！”燕昭王叹道：“寡人虽有心向学，却苦无良师。”郭隗说：“大王如果想要复兴王霸之道，我请求为天下贤士开路。”于是燕王经常请郭隗上坐，南面听朝，过了三年，苏代听说这件事，便从东周来到燕国；邹衍听说这件事，便从齐国投奔燕国；乐毅听说这件事，便从赵国来到燕国；屈景知道这件事，便从楚国奔赴燕国。这四位贤士全都来到燕国，果然以弱小的燕国兼并了强大的齐国。燕国与齐国不是力量相当可以抗衡（势均力敌）的国家，之所以能这样（燕并齐），是因为这四个贤士的力量（效力）。《诗经》上说：“有众多威仪之士，文王就因此安宁。”说的就是这样的事。 材料二： 魏文侯从段干木居住的里巷前经过，手扶车轼表示敬意。他的随从说：“您为什么要扶轼致敬？”魏文侯说：“这不是段干木住的里巷吗？段干木是个贤者呀，我怎么敢不致敬？而且我听说，段干木不肯用他自己（的操守）和我（的地位）相交换，我怎么敢对他骄慢无礼呢？段干木是在德行上显耀，而我只是在地位上显耀；段干木是在道义上富有，而我只是在财物上富有。”他的随从说：“既然如此，那么您为什么不让他担任国相呢？”于是魏文侯就请段干木做国相，段干木不肯接受这个职位。文侯就给了他丰厚的俸禄，并且时常去他家请教。 材料三： 齐襄王派遣使者问候赵威后。赵威后就问使者说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人也要拿食物给人吃，没有粮食的人也要拿食物给人吃；有衣服的人也要拿衣服给人穿，没有衣服的人也要拿衣服给人穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天都不（让他做官）成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人。这是帮助国君养育（繁育）百姓的人(或使百姓休息的人），为什么到今天都不（让他做官）成就功业？北宫氏的女子婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么至今不让她上朝拜见君王呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女没有召她上朝，靠什么来统治齐国，为民父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，中间也不愿同诸侯交往。这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 水调歌头·丁亥重阳登益昌二郎庙楼 〔南宋〕李曾伯 老子①世北客，家本住吴头②。登临聊复尔耳，佳节懒为酬。刚被西风断送，又为黄花牵帅，草创作斯游。目力渺无际，更上一层楼。 对长江，流不尽，古今愁。凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋。高处令人心悸，放旷舒怀何暇，好趁醒时休。留取江湖量，归去醉中州③。 【注】①老子：李曾伯自称，犹“老夫”。②吴头：泛指江西北部一带，常借咏辗转飘蓬。③中州：泛指中原地区。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇自述处境，以“北客”“吴头”点明流寓现实，与杜甫《登岳阳楼》中漂泊江湖的心境有相通之处。 B. 重阳本是宴饮酬答的佳节，词人却兴味索然、无心应酬，登楼出游也是被秋风黄花牵引，临时起意，仓促出行。 C. “对长江”一句以江水喻愁，与王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“六朝旧事随流水”都有寄寓历史沧桑之感。 D. “留取江湖量，归去醉中州”存有江湖旷达之怀，和张孝祥“表里俱澄澈”一样，都表现出超脱的隐逸襟怀。 16. 词中“凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋”一句意蕴深婉，请结合全词简要赏析。 【答案】15. D 16. ①词人本想靠着栏杆勉强一笑，借登高来宽慰自己，其实心里并不轻松，这是一种故作旷达的表现； ②“怯”不是真的怕秋天，而是秋景太容易触动心事，种种愁绪一下子涌上心头，无处排解； ③这一句由强装洒脱转向深沉悲凉，含蓄地写出了个人漂泊与家国忧患交织在一起的无尽愁怀。 【解析】 【导语】本词为李曾伯重阳登楼抒怀之作。词人以北客自道漂泊身世，重阳佳节无心宴饮，因秋风黄花仓促登楼。凭江远望，借不尽江水抒发古今兴亡之愁；秋景触动愁绪，难抒旷达。末句暗藏心念中原的家国之思，于羁旅秋愁中交织身世漂泊感与故土情怀，沉郁苍凉。 【15题详解】 D.“都表现出超脱的隐逸襟怀”错误。张孝祥“表里俱澄澈”确实表现了超脱坦荡的襟怀，但本词中“留取江湖量，归去醉中州”并非超脱隐逸：李曾伯是南宋词人，此时中原已经沦陷，“归去醉中州”蕴含着词人对中原故土的惦念、对山河破碎的愁闷，没有隐逸的诉求。 故选D。 【16题详解】 解析表层内容。先翻译语句，明确词人行为逻辑：词人原本打算凭栏一笑，借登高排遣愁怀，由此可读出这句话自带的故作旷达意味。 抓关键字品深层内涵。抓住核心词“怯”探究情感深意：“怯”并非惧怕秋日景物，而是点明萧索秋景最容易触发心底积压的心事，直接点出愁绪无从排解的状态。 结合文本背景总结情感。联系开篇词人自述流寓处境、下片“流不尽古今愁”的铺垫，结合南宋中原未复的背景，梳理出这句完成了从强装洒脱到深沉悲凉的情感转折，收束出个人漂泊之愁与家国忧患交织的复杂愁怀。 （五）名篇名句默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》） （2）各抱地势，____________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）苟以天下之大，____________，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） （4）____________，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》） （5）《答司马谏议书》中，王安石表明自己推行变法早已料到会招来诸多埋怨与指责的句子是：“____________，____________。” （6）《谏太宗十思疏》中担心君主耳目被蒙蔽，劝诫他要虚心纳谏、广开言路的句子是：“____________。” （7）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，曾皙表明自己的见解与其他人不同的一句是：“____________。” 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 钩心斗角 ③. 下而从六国破亡之故事 ④. 尽挹西江 ⑤. 至于怨诽之多 ⑥. 则固前知其如此也 ⑦. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑧. 异乎三子者之撰 二、语言文字积累与运用（共18分） （一）基础题（本题共5小题，10分） 18. 以下各组加点的字词中，字音字形全都正确的一项是（ ） A. 千乘之国（shèng） 冠者（guān） 斗卮（zhī） 氾南（fán） B. 前合后偃（yǎn） 狡脍（kuài） 便嬖（pì） 额枋（fāng） C. 汗水岑岑（cén） 言筌（quán） 鲰生（zōu） 青蒿素（hāo） D. 抢呼欲绝（qiāng） 讪讪（shàn） 恁地（nèn） 迤逦（yǐ lǐ） 【答案】D 【解析】 【详解】A.“冠者”的“冠”应读作guàn； B.“狡脍”的“脍”应写作“狯”，“便嬖”的“嬖”应读作bì； C.“岑岑”的“岑岑”应写作“涔涔”。 故选D。 19. 下列各项中，句子的句式类型不相同的一项是（ ） A. ①浴乎沂，风乎舞雩（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ②具告以事（《鸿门宴》） B. ①何厌之有（《烛之武退秦师》） ②莫之能御也（《齐桓晋文之事》） C. ①族秦者秦也（《阿房宫赋》） ②村中少年好事者驯养一虫（《促织》） D. ①洎牧以谗诛（《六国论》） ②若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 【答案】C 【解析】 【详解】A.均为状语后置句。正常语序为：乎沂浴，乎舞雩风/以事具告。句意：在沂水里沐浴，在舞雩台上吹风/把事情全部告诉（他）。 B.均为宾语前置句。正常语序为：有何厌/莫能御之。句意：有什么满足的呢？/没有人能够抵御他。 C.句式不同。判断句，“……者……也”表判断/定语后置句，正常语序为“村中好事少年驯养一虫”。句意：灭亡秦国的人是秦国自己。/村里喜欢多事的年轻人养着一只蟋蟀。 D.均为被动句。语意被动，“诛”，被诛杀/“为所”是被动标志。句意：等到李牧因为谗言被杀害。/你们这些人都将要被他俘虏。 故选C。 20. 下列各项对句中实词的解释，全都正确的一项是（ ） A. ①其言不让 让：谦让（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ②因之以饥馑 因：因为，由于（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ③举先王之政 举：推行、施行（《答司马谏议书》） ④度义而后动 义：适宜（《答司马谏议书》） B. ①族庖月更刀 族：普通的（《庖丁解牛》） ②百姓皆以王为爱也 爱：爱惜（《齐桓晋文之事》） ③剽掠其人 剽掠：掠夺、搜刮（《阿房宫赋》） ④则思慎始而敬终 敬：慎（《谏太宗十思疏》） C. ①可谓智力孤危 智力：智谋与力量（《六国论》） ②率赂秦耶 率：全都、一概（《六国论》） ③汝幸而偶我 偶：配偶（《与妻书》） ④行李之往来 行李：外交使者（《烛之武退秦师》） D. ①范增数目项王 目：使眼色（《鸿门宴》） ②窃为大王不取也 窃：表示个人意见的谦辞（《鸿门宴》） ③拔三川之地 拔：攻取（《谏逐客书》） ④服太阿之剑 服：佩戴（《谏逐客书》） 【答案】D 【解析】 【详解】A.①正确。句意：他的话不谦让。 ②错误。因：接续。句意：接着又闹饥荒。 ③正确。句意：施行古代贤明君主的政令。 ④正确。句意：考虑到事情合乎道义才行动。 B.①正确。句意：普通的厨子每个月都要更换一把刀。 ②错误。爱：吝啬。句意：百姓都认为大王吝啬。 ③正确。句意：从百姓那里掠夺搜刮（财物）。 ④正确。句意：就要想到做事要从开始到结束都保持谨慎。 C.①正确。句意：可以说智谋和力量都孤单薄弱。 ②正确。句意：全都因为贿赂秦国吗？ ③错误。偶：婚配，嫁给。句意：你幸运地嫁给了我。 ④正确。句意：外交使者往来（的时候）。 D.①正确。句意：范增多次向项王使眼色。 ②正确。句意：我私下认为大王不应当采取这种做法。 ③正确。句意：攻取了三川地区。 ④正确。句意：佩戴着太阿宝剑。 故选D。 21. 下列文言句子翻译正确的一项是（ ） A. 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。（《齐桓晋文之事》） 翻译：没有受伤，这正是体现仁爱的方式，（因为您）看见了牛却没有看见羊。君子对于飞禽走兽，看见它们活着，便不忍心看它们死去。 B. 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》） 翻译：秦王有虎狼般的心肠，杀人好像唯恐不能举起刀，惩罚人好像唯恐不能战胜对方，天下人都背叛了他。 C. 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人。（《阿房宫赋》） 翻译：燕赵的收藏品，韩魏的筹划经营，齐楚的精英人才，（历经了）多少代多少年，从百姓手中掠夺而来。 D. 不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。（《六国论》） 翻译：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。（因为）失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 【答案】D 【解析】 【详解】A.错误。“无伤”，没有关系、不要紧。正确句意：没关系，这正是体现仁爱的方式，（因为您）看见了牛却没有看见羊。君子对于飞禽走兽，看见它们活着，便不忍心看它们死去。 B.错误。“举”，尽、全；“胜”，尽、穷尽。正确句意：秦王有虎狼般的心肠，杀人好像唯恐不能杀完，惩罚人好像唯恐不能用尽极刑，天下人都背叛了他。 C.错误。“收藏”“经营”“精英”，均指收藏的金玉珍宝等物。正确句意：燕赵、韩魏、齐楚六国的金玉珠宝，（历经了）多少代多少年，从百姓手中掠夺而来。 故选D。 22. 以下对课文内容理解不正确的一项是（ ） A. 《窦娥冤》与《雷雨》都注重通过富有表现力的语言和尖锐复杂的冲突来刻画人物内心世界。前者说白凝练生动，唱词优美、节奏鲜明，深刻展示人物内心；后者则强调“写人”，通过细节避免脸谱化，借助冲突展开情节、刻画人物。 B. 《中国建筑的特征》以建筑实例为依托，归纳提炼出中国传统建筑的整体特征；《说“木叶”》则将古诗词中多用“木叶”的现象归因于屈原《九歌》首创、后世诗人出于尊崇经典而仿用。两文皆以典型实例引出结论，条理清晰。 C. 《谏逐客书》与《与妻书》均为“书”，却是不同的文体。前者为随事谏诤、议论政务的奏疏，后者为传寄亲人、吐露心声的书信。因对象不同、目的各异，二者在态度、语气、表达方式、语体选择上有所差异。 D. 《促织》中幻想与现实相交融的写作手法具有独特的艺术魅力，其语言精练而生动，叙事状物，细腻形象；《变形记》中，用了语言、动作和心理描写，写了主人公“化虫”之后的遭遇，荒诞的背后蕴含着对社会现实深沉的批判。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“归因于屈原《九歌》首创、后世诗人出于尊崇经典而仿用”错误。文中多用“木叶”，根本原因是“木”自带的萧瑟枯黄的审美意蕴与情感特质，并非单纯因屈原首创、后人盲从效仿，此句曲解文章主旨。 故选B。 （二）语言文字运用（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 如果不先说明各个脂评抄本的内容、评语分类和性质，则读者不知“脂评”究竟是什么。如果不先分析各抄本所根据的原底本，即不能判断任何一个抄本本身的年代，也不能推测脂砚斋当年用了几个本子来写他的评语。如果不分析脂砚所写各期评语的年份，便无法把评中所指之事，和雪芹实际生活中的事迹联系起来。胡适在《新材料》一文中，________________，在应用时只好“折中假定”某评在某年。评语有朱笔的，有墨笔的；有些署“脂砚斋”“脂砚”，有些署“畸笏”“畸笏叟”“畸笏老人”；有的插在正文之中，用双行小字，如古书的注解，有的写在眉端，有的夹在行间，有的用大字抄在回前或回后，有的有年月，有的无年月，也有署别人的名字，如“松斋”“梅溪”“绮园”之类。这三千多条评语，五花八门的复杂情形，以及在同一回中，脂残本和脂京本的评语多少不同，各条评语长短不同，都需要彻底整理：分别评者，辨析性质，统计条数，排比年月。这是一份（ ）的工作。但是把这些复杂情况清理出眉目以后，对于解决以下各卷中的许多问题，却有无穷的帮助，以下各卷的论据，全靠这一卷的结论。这是基本的基本，所以是第一步工作。 （节选自吴世昌《吴世昌点评红楼梦》） 23. 请从以下四个成语中选择最恰当的一项填入括号中。（ ） A. 扑朔迷离 B. 盘根错节 C. 千头万绪 D. 变化多端 24. 请在文章横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。 25. 文中画波浪线的部分，如果写成“脂评在笔色、署名、位置、年月标注上均不统一，形态繁杂”，表达效果有什么不同？ 【答案】23. C 24. 因未能考定评语的年代（不能确定评语的年份） 25. 原句分项细致罗列，内容详实具体，生动展现脂评形态纷繁杂乱的实况，说服力更强；改句虽简洁，却失之笼统，感染力弱。 【解析】 【23题详解】 前文提到整理工作需要“分别评者，辨析性质，统计条数，排比年月”，面对“三千多条评语，五花八门的复杂情形”，强调工作头绪繁杂。 A.“扑朔迷离”侧重于事情难以辨别清楚，但后文却说“复杂情况清理出眉目”，与语境不合； B.“盘根错节”虽有复杂之意，但侧重指根基深厚难以处理，与原文不符； C.“千头万绪”侧重情况复杂，数量多、头绪多，符合语境要求； D.“变化多端”侧重变化而非头绪繁多，不符合要求。 故选C。 【24题详解】 前文连用三个“如果不……”指出研究脂评必须做的三步基础工作，第三步为“如果不分析脂砚所写各期评语的年份，便无法……。后文说胡适“只好‘折中假定’某评在某年”，说明胡适没完成这一步，因此补写为：因未能考定评语的年代（不能确定评语的年份）。 【25题详解】 此类题一般解析规律： ①对比原句与改句的句式、内容详略；②结合上下文表意需求，分析原句的表达优势。 内容对比：原句详细列举脂评在笔色、署名、位置等方面的不同情况，改句是笼统概括。 效果分析：后文提到脂评“五花八门的复杂情形”，需要整理，原句铺陈直观展现了脂评的繁杂性，呼应后文“需要彻底整理”的表述，表意更充分，说服力强；改句过于简洁笼统，无法体现这种繁杂性，感染力弱于原文。 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 爱因斯坦曾说：“教育的价值不在于学习许多事实，而在于训练如何思考。”而认知心理学家威林厄姆则认为：“你的思考能力取决于你掌握的事实性知识。” AI时代，搜索引擎几秒钟就能给出标准答案，智能助手随口一问就能提供准确数据，各类知识库轻点屏幕就能调取海量信息⋯⋯这不禁让我们思考：这些一查就能得到的事实性知识，还有必要花时间记忆吗？ 请结合材料，联系自己的学习体验，写一篇文章，阐述你的观点。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层抛出两大对立观点：爱因斯坦主张教育重在训练思考，不必执着记忆大量事实；认知心理学家威林厄姆提出思考能力建立在事实性知识之上，二者形成思辨张力。 ②第二层铺展AI时代现实背景：搜索引擎、AI助手、线上知识库可快速调取海量事实信息，抛出核心疑问：随手可查的事实知识，是否仍需要花费时间记忆？ ③第三层明确写作要求：结合材料两种观点、联系自身学习体验，围绕“AI时代事实性知识是否需要记忆”展开论述。 核心辩证关系： 记忆事实知识与训练思考并非完全对立，二者互为支撑：事实知识是思考的底层素材，深度思考是记忆知识的最终目的；AI可以简化信息检索，但无法替代人脑知识内化。争议本质是厘清AI时代记忆的价值与边界，拒绝“全盘死记”或“完全放弃记忆”的二元极端，平衡知识储备与思维训练。 写作核心任务： 调和爱因斯坦与威林厄姆看似矛盾的观点，结合AI普及的时代背景与高中生真实学习经历，辩证分析事实性记忆的意义，明确新时代记忆的取舍标准，树立“以记忆筑基、以思考升华、以AI为工具”的新式学习观。 【误区提示】 误区1：简单二元站队，割裂二者关系。要么全盘否定记忆，认为AI万能无需背诵任何知识；要么死守传统死记硬背，完全排斥AI工具，无法调和爱因斯坦与心理学家的观点，缺乏思辨深度。 误区2：概念混淆偷换。将所有“记忆”等同于机械死记硬背，否定理解性内化记忆；或将“事实性知识”等同于全部知识，混淆基础公式、核心概念与冷门边角信息。 误区3：脱离时代与自身。全程不谈AI、搜索引擎等时代特征，空谈记忆与思考；只堆砌名人理论，不结合背诵单词、公式、刷题、使用AI搜题等校园学习体验，文章空洞无物。 误区4：偏离核心议题。行文重心滑向“AI的利弊”“如何培养独立思考”，回避核心问题“事实性知识有无必要记忆”，答非所问。 【分层立意】 基础立意：AI虽能快速检索事实，但基础事实知识仍有记忆必要，储备事实是开展思考的基础，不可完全依赖工具。 进阶立意：记忆与思考相辅相成，AI时代无需全盘背诵所有事实，应选择性内化核心基础事实，借AI辅助检索零散信息，以内化知识锻炼独立思考，兼顾二者价值。 高阶立意：新时代青年重构记忆方式：摒弃无意义机械死记，深耕理解性记忆，内化核心事实搭建思维框架；善用AI作为检索辅助，拒绝将思考外包，以扎实知识沉淀高阶思辨能力，平衡工具与人脑的学习分工。 【行文思路】 议论文 开篇：由日常学习场景引入，写如今写作业、查资料随手使用AI，不少同学认为公式、年代、单词无需背诵，再引出爱因斯坦与威林厄姆的对立观点，抛出中心论点：AI时代不可抛弃事实记忆，当择要内化知识，以事实为基锤炼思维，善用工具而非依赖工具。 主体第一层：承认AI的优势，让步说理。AI拥有海量存储、极速检索的能力，冷门、低频事实无需耗费精力死记，印证爱因斯坦反对盲目堆砌事实的主张，避免观点偏激。论据：生僻史料、复杂冷门数据可借助AI快速查询，节省学习精力。回扣：AI是信息外挂，能解放记忆负担，但不能取代大脑内化。 主体第二层：论证事实记忆是思考的根基，呼应威林厄姆的观点。人脑工作记忆有限，内化基础事实才能腾出空间开展推理、分析等高阶思考，脱离记忆的思考是空谈。论据：熟记数学公式才能推导复杂大题，背熟文言实词才能读懂古文，内化历史时序才能辩证分析历史事件；自身使用 AI做题，照搬答案却无法独立变通的亲身经历。回扣：没有内化事实，再便捷的信息工具也无法生成自主思考。 主体第三层：辩证统一，调和两大观点，提出AI时代的记忆新标准。爱因斯坦否定的是无意义机械记忆，而非所有记忆；威林厄姆强调的是核心知识储备。我们应当区分记忆内容：高频核心知识理解记忆，零散边角信息交由AI检索。论据：学生牢记化学元素周期表、基础语法，冷门反应方程式可随时查阅；借助AI梳理知识框架，自主背诵核心要点。回扣：记忆为思考铺路，思考赋予记忆价值，AI承担检索职能。 辩证补充：警惕工具依赖的认知惰性，凡事依赖AI检索，长期放弃记忆会弱化大脑思维能力，形成“认知懒惰”，丧失独立判断与推理能力。 结尾：落脚青年学习：身处AI浪潮，不必抗拒工具，更不能丢弃积累。主动内化核心事实，以记忆筑牢思维根基，借AI拓宽信息边界，在记忆与思考的平衡中完成真正有效的学习。 记叙文 以自身学习经历为线索：曾经依赖AI查单词、套公式，不愿背诵基础知识点，做题只会照搬工具给出的答案，题型一变便无从下手；后来听从老师建议，坚持每日背诵核心公式、文言实词，将基础事实内化，同时合理使用AI查阅拓展资料，慢慢学会独立分析题目、自主推导思路。结尾感悟：AI可以提供事实，却无法替我把知识装进脑海；唯有亲身记忆沉淀，才能生出属于自己的思考，真正掌握知识。 【优秀文题】 1.《以事实为基，借AI致远》 2.《记忆筑底，思考前行》 3.《AI在手，记忆不可丢》 4.《择记事实，善驭工具，深耕思考》 5.《莫让检索代替沉淀，以内化孕育思辨》 6.《事实存于心，思考方有源 》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建宁德市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 （本卷满分150分，考试时间150分钟） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 当时在卫生部中医研究院（现为中国中医科学院）工作的屠呦呦于1959年至1962年参加了卫生部举办的全国第三期西医离职学习中医班，系统学习中医药知识。57年后的2015年，人类抗疟药青蒿素和双氢青蒿素发现者、药学家屠呦呦成为中国首位诺贝尔生理学或医学奖获得者。屠呦呦后来回忆说，如果没有那段时间的“西学中”，自己绝不可能在人类医学上取得这样的成绩。她在领奖时特意把毛泽东“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘、加以提高”这一指示放入自己的获奖感言演讲稿。 当前，我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向虽已扭转，但从一定意义上讲，要真正做到中西医并重仍任重道远。“坚持中西医并重”是“加强中西医结合”“促进中医药传承创新发展”的前置性条件，如果没有首先重视中西医并重，中西医结合和中医药传承创新发展即中医药事业的复兴和振兴就无从谈起。 （选自李慎明《继承古代科学的瑰宝振兴中医药事业》，有删改） 文本二： 中医式微，是指和同时代世界医学整体发展水平相比显现出的发展落差，并非中医自身相较于过往逐年走向衰退。中医曾以独特的理论体系与临床疗效保障华夏子孙的健康，但自清代以降逐渐式微，几度面临“存废之争”。 清代最具影响力的中医教材是乾隆年间钦定的《医宗金鉴》。1739年乾隆下旨编纂，1749年刊行。该书以吴谦所注《伤寒论》为开篇，却将《黄帝内经》《灵枢》《难经》等基础经典置于次要位置，甚至未完整收录其核心理论。这一“重实用轻经典”的导向深刻影响了中医教育：太医院考核与临床实践均以该书为标准，医者逐渐忽视经典研读。 当前中医教育中，经典课程师资不强，课时不足，学生更关注“如何开方治病”而非“为何此方能治病”；临床实践中，医者对经典理论的主动研读能力不足，难以理解方剂背后的“理法”。这种“重教材轻经典”“重技能轻思维”的倾向，导致中医学生辨证能力不足，缺乏对中医整体观的深刻认知。 中医式微的内部深层原因表现为传承机制僵化、理论创新不足、学术生态失衡。《医宗金鉴》的编纂逻辑割裂了中医“以经典为根、以理论为魂”的传统。太医院考核以该书为绝对标准，医学生为规避风险只专注教材知识；御医会诊为避免分歧，多以教材开方为准，处方原则逐渐偏离初诊思路。当代中医教育虽已脱离单一教材体系，但“重教材轻经典”的倾向仍未根本扭转，师承教育沦为“形式化”，多数师徒结对仅停留在“挂名”层面，缺乏系统的带教计划与考核机制，导致经典中的思维方法与临床经验难以有效传递。 外部催化因素则包括西方科学范式的冲击、制度评价的偏差以及文化认同的弱化。近代以来，西方医学以“解剖实证”“可量化”“可重复”的研究范式迅速占据主流，形成了“科学=西医”的认知误区。中医理论中的阴阳五行、气化、经络等抽象概念，因难以用西方科学的还原论方法直接阐释，被贴上“不科学”“玄学”的标签。当代科研与临床评价体系均以西医标准为蓝本，形成了“削足适履”的制度约束。中医研究长期被迫参照现代医学的“可重复、可量化”标准，复方中药的研究常被要求拆解为单味药、单靶点的作用机制，忽视了中医“多成分协同、整体调节”的核心优势。 针对上述困境，研究者提出“守正创新”的振兴路径。首先要回归经典，重塑理论与临床的统一性。《黄帝内经》奠定整体观与阴阳五行框架，《伤寒论》确立辨证论治范式。其次要融合现代科学，运用人体解剖学、系统生物学、神经内分泌免疫网络等工具，研究阴阳平衡的生物学基础；借助人工智能分析《伤寒论》辨证规律；加强循证医学研究，即用科学证据来证明中医药的临床价值，而不是只停留在古籍记载或经验相传，关注“个体化诊疗”的疗效评价。 中医的振兴绝非复古，亦非西化，而是在坚守“整体观”“天人相应”等核心智慧的前提下，主动适应现代社会的需求。唯有以“守正”锚定方向，以“创新”激发活力，中医才能真正破解式微困局，重焕“简、便、验、廉”的特色优势，为全球健康治理贡献中国智慧与中国方案。 （选自陈谦峰、高也陶《中医式微与未来发展思考》，有删改） 1. 下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 屠呦呦斩获诺贝尔生理学或医学奖，离不开她在“西学中”班系统研习中医药知识的经历，这一经历被她本人视为成功的必要条件。 B. 屠呦呦在获奖感言中特意引用毛泽东关于“中国医药学是一个伟大的宝库”的指示，这表明她认为这一指示对自己科研方向有决定性影响。 C. 文本一指出，当前我国医疗界和社会上轻视中医药的倾向已经得到根本扭转，因此“坚持中西医并重”的条件已经成熟。 D. 文本一认为，“加强中西医结合”应当优先于“坚持中西医并重”，只有先实现结合，才能为中医药的复兴与振兴奠定基础。 2. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中医走向式微，并非指其自身发展一路走低，而是在世界医学整体并进的大环境下，暴露出发展层面的相对落后。 B. 《医宗金鉴》作为清代官方教材，“重实用轻经典”这一编纂倾向，使得太医院考核与临床诊疗皆以实用医术为评判标准，也致使医者日渐忽视经典研习。 C. 如今中医教育虽不再受限于单一教材体系，却依旧偏重教材而轻视经典，师承教育流于形式，导致中医经典理念与临床经验难以有效传递。 D. 文本二指出，西方科学研究范式让中医被贴上“不科学”的标签，但采用西医标准来评价中医，反而有助于推动中医研究走向规范化和国际化。 3. 下列对两则文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一以屠呦呦的学习经历作为事实论据，同时引用了毛泽东的相关论述。前者印证了中西医融合的重要意义，后者增强了论述的说服力与权威性。 B. 文本二在分析中医式微问题时，采用递进式论证思路，先指出式微表现，再从内部与外部两方面剖析成因，最后提出“守正创新”的振兴路径，结构严谨。 C. 文本二在论述外部催化因素时，运用了因果分析的方法，指出西方科学范式冲击导致“科学=西医”的认知误区，进而引发评价体系错位，层层推导，逻辑严密。 D. 两则文本都运用了正反对比论证，既阐述了中医药的历史辉煌，又分析了当前的式微困境，从而突出中医振兴的重要性。 4. 文本一和文本二都对中医药发展面临的问题进行了分析，但二者的侧重点有所不同。请结合两则文本，简要概括二者的差异。 5. 请结合文本和教材中《青蒿素：人类征服疾病的一小步》一文的内容，谈谈屠呦呦的经历给中医振兴带来的启示。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 流浪汉 〔英〕毛姆 当我从墨西哥城赶到韦拉克鲁斯，搭乘一艘沃德公司的白色邮轮前往尤卡坦半岛时，沮丧地发现头天晚上码头工人宣布罢工，我要乘的船只无法靠岸。我被困在了韦拉克鲁斯。我在迪里金西亚斯旅馆租了一间可以俯视市中心广场的房间，花了一个上午的时间在广场周边的街道上闲逛。 我已经花完了所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。突然，我的注意力被一个乞丐吸引住了，他不像其他乞丐以及我身边坐着的人。他的胡子乱蓬蓬的，长长的头发看上去像是有好几个月没有梳理过了。他只穿了一条裤子和一件棉布背心，这些衣服破烂不堪，又脏又臭，勉强遮体。我从来没见过这么瘦的人。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。他并不老，不可能超过四十岁。他是唯一一个不开口说话的乞丐，其余的乞丐都在喋喋不休地倾诉着他们悲惨的命运，他什么都不说，他甚至连手都不伸出来，只是看着你，但他的眼神是那么悲哀，姿势又是那么绝望，让人感到极其不自在。如果别人什么也不给他，他既不显得失望，也不表现出任何恼怒。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。他站在我面前，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过这么失魂落魄的人。过了一段时间，他走开了。 我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他。我确信我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。 新的一天又到来了。这天是星期天，广场比平时更加拥挤。拱廊下的桌子全坐满了人。他像往常一样出现在广场上，他那模样看上去很可怕，一声不吭，衣服破烂不堪，一副凄凄惨惨的样子。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着，没有任何手势。这时，我看见了那个每过一阵就要出来保护游客免受乞丐骚扰的警察，他从一根柱子后面偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。 除了他的名字，我想起了所有其他有关的事情。他肯定也认出了我，因为这二十年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我桌前停留的缘故。是的，我认识他已经有二十年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去色斯蒂娜街的一个餐馆用餐，在那里你能吃到上好的通心面，还能喝上一瓶优质葡萄酒。餐馆的常客包括一小群来自美国和英国的艺术院校学生，以及一两位作家。我们经常在那里待到很晚，无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题。他经常和一个年轻画家一起来，那人是他的朋友。他那时还是个大男孩，不会超过二十二岁；蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说了很多和中美洲有关的东西，他曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎。他觉得我们是一群可怜虫，并且对此直言不讳。他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。 这不可能是同一个人，但是我确信这就是他。我起身去广场寻找他。我脑子里一片混乱，感到异常震惊。成百上千的年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死。是什么迟到的希望摧毁了他的精神？是什么样的失望击溃了他？又是什么样的幻灭把他碾成了碎末？我绕着广场走着。天色越来越暗，我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。生活抓住他，把他捆绑在拷问台上撕裂，肢解，再把这具鲜血淋漓的残骸扔在了这教堂前的石阶上。我走到他跟前。 “你还记得罗马吗？”我说。 他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼睛落在台阶底层那些为了什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上。我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里。他看都没看它一眼。然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。 我在韦拉克鲁斯又待了三天。我再也没有见到他。 （汤伟译，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者两次写到流浪汉的蓝眼睛——二十年前是“蓝眼睛”，二十年后是“空洞的蓝眼睛”，反映出人物从意气风发到失魂落魄的状态。 B. “我”在广场上初次见到流浪汉后，他便不再在“我”桌前停留，说明他认出了“我”，但已被生活击垮的他，无意与故人相认。 C. 警察用皮带抽打流浪汉，他“既不抗议，也没有表露出任何憎恨”，最后“悄然融入暮色之中”，以此展现他不与施暴者计较的隐忍。 D. “我”从记忆中认出流浪汉后，对比他今昔的巨大反差，内心充满震惊与困惑，进而引发了对艺术理想与现实命运之间的落差的思考。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “生活抓住他，把他捆绑在拷问台上撕裂，肢解”一句运用拟人手法，将抽象的“生活”人格化为施刑者，以极具冲击力的动作揭示出人物被现实摧毁的残酷。 B. 小说对流浪汉的外貌与神态进行了极为细致的描写，从须发、躯体到眼神、神情，层层刻画，以其落魄形象呈现出人物精神的麻木状态。 C. 小说呈现了两个截然不同的叙事空间：二十年前罗马的餐馆和二十年后韦拉克鲁斯的市中心广场，前者承载着青春与理想，后者则弥漫着绝望与幻灭。 D. 结尾写流浪汉将纸币弹向兀鹰，是为了借助象征手法表达主旨：兀鹰的聒噪、尖叫与争抢，象征着广场上乞丐群体争夺施舍的生存图景。 8. 小说以“我”的视角讲述流浪汉的故事，产生了怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。 9. 小说的“叙述腔调”可分为“显示”和“讲述”：“显示”叙述者客观地呈现场景和人物；“讲述”指叙述者直接出面解释、判断或抒发情感。请据此简要分析小说中的“我”的叙述腔调，以及这两种腔调交替使用产生的表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 燕昭王问于郭隗曰：“寡人地狭人寡，齐人削取八城，匈奴驱驰楼烦之下，以孤之不肖，得承宗庙，恐危社稷，存之有道乎？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也。”昭王避席请闻之，郭隗曰：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣；北面拘指，逡巡而退以求臣，则师傅之材至矣。如此则上可以王，下可以霸，唯王择焉。”燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭隗曰：“王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。”于是燕王常置郭隗上坐南面，居三年，苏子闻之，从周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归燕。四子毕至，果以弱燕并强齐；夫燕齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。诗曰：“济济多士，文王以宁。”此之谓也。 （节选自《说苑·君道第一》） 材料二： 魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是君请相之段干木不肯受则君乃致禄百万而时往馆之。 （节选自《吕氏春秋·开春论第一》） 材料三： 齐王使使者问赵威后。威后问使者曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？” （节选自《战国策·齐四》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 于是君请相A之B段干木C不肯受D则君E乃致禄F百万G而H时往馆之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诚，如果，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思相同。 B. 毕，全、都，与《阿房宫赋》中“六王毕”的“毕”意思不相同。 C. 过，经过，与《谏逐客书》中“窃以为过矣”的“过”意思不相同。 D. 食，吃，与《六国论》“秦人食之不得下咽也”的“食”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 燕昭王面临齐人入侵、匈奴侵扰的困境，向郭隗请教存国之道，态度诚恳，甚至离开坐席，虚心请教。 B. 郭隗认为，君主求臣的态度决定了所获得人才的层次，如果用以骄横傲慢的态度求臣，招来的只会是跑腿听差的人。 C. 魏文侯经过段干木的住所时请段干木上车，是因为他认为段干木的德行、仁义远在自己的财富与土地之上。 D. 赵威后接见齐国使者时，通过询问钟离子、叶阳子、婴儿子的情况，指责齐王没有识人之明，治国无方。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫燕齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。 （2）是助王息其民者也，何以至今不业也？ 14. 同样围绕“尊贤用贤”问题，与材料一、二相比，材料三的侧重点有所不同，请分别概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 水调歌头·丁亥重阳登益昌二郎庙楼 〔南宋〕李曾伯 老子①世北客，家本住吴头②。登临聊复尔耳，佳节懒为酬。刚被西风断送，又为黄花牵帅，草创作斯游。目力渺无际，更上一层楼。 对长江，流不尽，古今愁。凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋。高处令人心悸，放旷舒怀何暇，好趁醒时休。留取江湖量，归去醉中州③。 【注】①老子：李曾伯自称，犹“老夫”。②吴头：泛指江西北部一带，常借咏辗转飘蓬。③中州：泛指中原地区。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇自述处境，以“北客”“吴头”点明流寓现实，与杜甫《登岳阳楼》中漂泊江湖的心境有相通之处。 B. 重阳本是宴饮酬答的佳节，词人却兴味索然、无心应酬，登楼出游也是被秋风黄花牵引，临时起意，仓促出行。 C. “对长江”一句以江水喻愁，与王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“六朝旧事随流水”都有寄寓历史沧桑之感。 D. “留取江湖量，归去醉中州”存有江湖旷达之怀，和张孝祥“表里俱澄澈”一样，都表现出超脱的隐逸襟怀。 16. 词中“凭栏正拟一笑，襟抱怯于秋”一句意蕴深婉，请结合全词简要赏析。 （五）名篇名句默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）____________，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》） （2）各抱地势，____________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）苟以天下之大，____________，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》） （4）____________，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》） （5）《答司马谏议书》中，王安石表明自己推行变法早已料到会招来诸多埋怨与指责的句子是：“____________，____________。” （6）《谏太宗十思疏》中担心君主耳目被蒙蔽，劝诫他要虚心纳谏、广开言路的句子是：“____________。” （7）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，曾皙表明自己的见解与其他人不同的一句是：“____________。” 二、语言文字积累与运用（共18分） （一）基础题（本题共5小题，10分） 18. 以下各组加点的字词中，字音字形全都正确的一项是（ ） A. 千乘之国（shèng） 冠者（guān） 斗卮（zhī） 氾南（fán） B. 前合后偃（yǎn） 狡脍（kuài） 便嬖（pì） 额枋（fāng） C. 汗水岑岑（cén） 言筌（quán） 鲰生（zōu） 青蒿素（hāo） D. 抢呼欲绝（qiāng） 讪讪（shàn） 恁地（nèn） 迤逦（yǐ lǐ） 19. 下列各项中，句子的句式类型不相同的一项是（ ） A. ①浴乎沂，风乎舞雩（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ②具告以事（《鸿门宴》） B. ①何厌之有（《烛之武退秦师》） ②莫之能御也（《齐桓晋文之事》） C. ①族秦者秦也（《阿房宫赋》） ②村中少年好事者驯养一虫（《促织》） D. ①洎牧以谗诛（《六国论》） ②若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 20. 下列各项对句中实词的解释，全都正确的一项是（ ） A. ①其言不让 让：谦让（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ②因之以饥馑 因：因为，由于（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ③举先王之政 举：推行、施行（《答司马谏议书》） ④度义而后动 义：适宜（《答司马谏议书》） B. ①族庖月更刀 族：普通的（《庖丁解牛》） ②百姓皆以王为爱也 爱：爱惜（《齐桓晋文之事》） ③剽掠其人 剽掠：掠夺、搜刮（《阿房宫赋》） ④则思慎始而敬终 敬：慎（《谏太宗十思疏》） C. ①可谓智力孤危 智力：智谋与力量（《六国论》） ②率赂秦耶 率：全都、一概（《六国论》） ③汝幸而偶我 偶：配偶（《与妻书》） ④行李之往来 行李：外交使者（《烛之武退秦师》） D. ①范增数目项王 目：使眼色（《鸿门宴》） ②窃为大王不取也 窃：表示个人意见的谦辞（《鸿门宴》） ③拔三川之地 拔：攻取（《谏逐客书》） ④服太阿之剑 服：佩戴（《谏逐客书》） 21. 下列文言句子翻译正确的一项是（ ） A. 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死。（《齐桓晋文之事》） 翻译：没有受伤，这正是体现仁爱的方式，（因为您）看见了牛却没有看见羊。君子对于飞禽走兽，看见它们活着，便不忍心看它们死去。 B. 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。（《鸿门宴》） 翻译：秦王有虎狼般的心肠，杀人好像唯恐不能举起刀，惩罚人好像唯恐不能战胜对方，天下人都背叛了他。 C. 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人。（《阿房宫赋》） 翻译：燕赵的收藏品，韩魏的筹划经营，齐楚的精英人才，（历经了）多少代多少年，从百姓手中掠夺而来。 D. 不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。（《六国论》） 翻译：不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。（因为）失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。所以说：弊病在于向秦国割地求和啊。 22. 以下对课文内容理解不正确的一项是（ ） A. 《窦娥冤》与《雷雨》都注重通过富有表现力的语言和尖锐复杂的冲突来刻画人物内心世界。前者说白凝练生动，唱词优美、节奏鲜明，深刻展示人物内心；后者则强调“写人”，通过细节避免脸谱化，借助冲突展开情节、刻画人物。 B. 《中国建筑的特征》以建筑实例为依托，归纳提炼出中国传统建筑的整体特征；《说“木叶”》则将古诗词中多用“木叶”的现象归因于屈原《九歌》首创、后世诗人出于尊崇经典而仿用。两文皆以典型实例引出结论，条理清晰。 C. 《谏逐客书》与《与妻书》均为“书”，却是不同的文体。前者为随事谏诤、议论政务的奏疏，后者为传寄亲人、吐露心声的书信。因对象不同、目的各异，二者在态度、语气、表达方式、语体选择上有所差异。 D. 《促织》中幻想与现实相交融的写作手法具有独特的艺术魅力，其语言精练而生动，叙事状物，细腻形象；《变形记》中，用了语言、动作和心理描写，写了主人公“化虫”之后的遭遇，荒诞的背后蕴含着对社会现实深沉的批判。 （二）语言文字运用（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 如果不先说明各个脂评抄本的内容、评语分类和性质，则读者不知“脂评”究竟是什么。如果不先分析各抄本所根据的原底本，即不能判断任何一个抄本本身的年代，也不能推测脂砚斋当年用了几个本子来写他的评语。如果不分析脂砚所写各期评语的年份，便无法把评中所指之事，和雪芹实际生活中的事迹联系起来。胡适在《新材料》一文中，________________，在应用时只好“折中假定”某评在某年。评语有朱笔的，有墨笔的；有些署“脂砚斋”“脂砚”，有些署“畸笏”“畸笏叟”“畸笏老人”；有的插在正文之中，用双行小字，如古书的注解，有的写在眉端，有的夹在行间，有的用大字抄在回前或回后，有的有年月，有的无年月，也有署别人的名字，如“松斋”“梅溪”“绮园”之类。这三千多条评语，五花八门的复杂情形，以及在同一回中，脂残本和脂京本的评语多少不同，各条评语长短不同，都需要彻底整理：分别评者，辨析性质，统计条数，排比年月。这是一份（ ）的工作。但是把这些复杂情况清理出眉目以后，对于解决以下各卷中的许多问题，却有无穷的帮助，以下各卷的论据，全靠这一卷的结论。这是基本的基本，所以是第一步工作。 （节选自吴世昌《吴世昌点评红楼梦》） 23. 请从以下四个成语中选择最恰当的一项填入括号中。（ ） A. 扑朔迷离 B. 盘根错节 C. 千头万绪 D. 变化多端 24. 请在文章横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。 25. 文中画波浪线的部分，如果写成“脂评在笔色、署名、位置、年月标注上均不统一，形态繁杂”，表达效果有什么不同？ 三、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 爱因斯坦曾说：“教育的价值不在于学习许多事实，而在于训练如何思考。”而认知心理学家威林厄姆则认为：“你的思考能力取决于你掌握的事实性知识。” AI时代，搜索引擎几秒钟就能给出标准答案，智能助手随口一问就能提供准确数据，各类知识库轻点屏幕就能调取海量信息⋯⋯这不禁让我们思考：这些一查就能得到的事实性知识，还有必要花时间记忆吗？ 请结合材料，联系自己的学习体验，写一篇文章，阐述你的观点。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $