精品解析：天津市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025～2026学年度第二学期期末练习 高二历史 注意事项：本练习分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。练习满分100分，练习时间60分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项是正确的。） 1. 清代前期，苏州府吴江县梅堰镇“居民数百家，铁工过半，所制农具、船具行销苏松；镇上设铁行数家，收购转运，昼夜不息”。该镇的发展主要得益于（ ） A. 区域性手工业专业生产 B. 水陆交通网络的扩展 C. 农产品商品化程度提高 D. 官营手工业技术外溢 2. “中世纪城市的兴起是对古代希腊罗马时期城市的继承，同时也是近代城市建设的奠基石……加速了欧洲从封建主义向资本主义乃至现代化进程的过渡。”这表明中世纪西欧城市的兴起（ ） A. 因对外战争而繁荣 B. 推动了欧洲社会转型 C. 有鲜明的自治特点 D. 摆脱了封建教会控制 3. 20世纪初，成都茶馆汇集了“有闲阶级”和“有忙阶级”，后者如郎中、手工工人等常借茶馆提供服务，甚至出现同类雇工聚集在同一“专业茶馆”等待雇主的普遍现象。这折射出当地（ ） A. 市民生活丰富 B. 城市阶级矛盾复杂 C. 工商经济发达 D. 公共空间功能多样 4. 战国时期，齐、燕等国依托地缘优势营建战略新城，兼顾军事防御、区域统筹与民生安顿；新时代我国推进雄安新区建设，聚焦疏解北京非首都功能、打造京津冀协同发展高地与创新型现代化城市。这一古今实践反映的建设逻辑是（ ） A. 重军事安全保障了城市营建 B. 强化中央集权巩固国家统一 C. 发展商业驱动城市功能升级 D. 依托区域统筹布局国家战略 5. 20世纪前期，城市公共交通以有轨电车、公共汽车为主导。二战后，私人小汽车快速普及，城市公共交通发展一度放缓。20世纪70年代后，能源危机与城市拥堵问题日益突出，大运量、高效率的地铁、轻轨等轨道交通重新受到重视并快速推广。由此可见（ ） A. 交通问题推动交通新技术的运用 B. 轨道交通导致传统交通行业衰弱 C. 轨道交通成为城市主要交通工具 D. 城市交通的发展呈现阶段性特征 6. 20世纪20年代人们这样概括交通的影响：“盖天津市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业，则沿电车道而发展。”该材料旨在说明 A. 交通网络使城乡联系日益密切 B. 交通发展促进城市布局变化 C. 交通进步改变人们的出行方式 D. 交通现代化决定工业化进程 7. 2020年国庆期间，中央电视台推出大型主题节目《坐着高铁看中国》。杭州至黄山的杭黄高铁串联西湖、黄山、西递、宏村等7个5A级景区与世界遗产，合肥至福州的合福高铁贯通皖赣闽三省，串起黄山、武夷山两处世界自然与文化双遗产地及众多国家级风景名胜区，使人们在很短时间内能领略祖国大好河山。这说明我国（ ） A. 高铁发展围绕旅游资源的开发展开 B. 高铁建设进入了新的历史发展阶段 C. 政府高度重视区域旅游资源的整合 D. 交通发展助推人们生活体验的提升 8. 14世纪黑死病席卷意大利，起初民众遵从教会指引，参与游行、祈祷，坚信瘟疫是“上帝的惩罚”；但随着疫情加剧，大量神职人员染病死亡，民众转而以鞭笞的苦修方式获得救赎，甚至指控犹太人并掀起排犹运动。这反映当时（ ） A. 城市自治导致抗疫不力 B. 疫病发展摧毁天主教权威 C. 公共卫生体系全面失效 D. 社会恐慌催生非理性应对 9. 某学者提出，随着交通工具的变革，人们对空间和距离的感知也会发生变化，并绘制了如下示意图予以形象地展示。据此可以认识到 A. 科技发展消除了国家界限 B. 世界文化多样性逐渐消失 C. 世界从分散到整体的全貌 D. 人类命运关联度不断提高 10. 《黄帝内经》中的《素问》提出“食岁谷以全其真，避虚邪以安其正”，多吃应季的五谷杂粮能够增强自身的“正气”，即对疾病的抵抗力，如果“正气”不足，容易感受外邪发病。这一理念反映了中国古代医学（ ） A. 突出了辨证施治的临床原则 B. 深受格物致知思想的影响 C. 吸收了道家无为而治的精髓 D. 重视顺应自然的养生之道 11. 下图所示的连环画《赤脚医生》（1970年节选）讲述了“半农半医”的乡村卫生员扎根基层、送医上门的故事，呈现了田间诊疗、草药采集、防疫宣传等场景。这反映出当时我国（ ） A. 医疗卫生工作重心已转向农村 B. 基层医疗匮乏下的本土创新 C. 公共卫生体系建设已臻于完善 D. 农村医疗保障实现全面覆盖 12. 2014年，在非洲埃博拉疫情期间，世界卫生组织邀请人类学家、流行病学家、动物学家等组成疫情防控专家组，深入疫区一线社区开展防疫工作。人类学家发挥学科优势，开展田野调查，关注当地民众日常生活与文化信仰，化解应急防控中的社会矛盾。这说明（ ） A. 人文学科主导疫病防控全过程 B. 跨学科协作提升疫情治理效能 C. 国际组织掌控全球治理主导权 D. 文化差异决定防疫工作的成败 13. 初唐壁画中出现了来自西域的石榴纹和葡萄纹。随着装饰艺术的发展，不论是葡萄纹还是石榴纹，都纳入了中原传统的卷草纹之中，丰富了卷草纹的内容和表现形式，成为这个时代装饰图案的主流。这反映出当时（ ） A. 开放包容的时代特色 B. 世俗化审美情趣盛行 C. 华夏认同观念的强化 D. 思想文化的多元特征 14. 延安时期，毛泽东围绕新民主主义文化建设形成系列思想主张，其核心内容如表所示。据此可知，毛泽东的这一文化探索（ ） 文化属性 核心原则 实践要求 民族的 坚守本位，洋为中用 维护文化自主 科学的 批判继承，古为今用 理性对待传统 大众的 人民中心，文化下移 彰显群众主体 A. 确立马克思主义的指导地位 B. 指明近代中国文化发展方向 C. 旨在消除中西文化本质差异 D. 构建了中华民族的文化自信 15. 某一古文明地区的历史铭文记载，“威令在你（法老）的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”关于该地区文明的表述正确的是（ ） A. 那尔迈调色板是文字文物代表 B. 两河流域是其文明发源地 C. 创造了世界上最早的楔形文字 D. 用巴利文书写佛教的经典 16. 拜占庭人与阿拉伯人的交往极为密切，一些从事商业贸易的人士经常来往于对方的城市。拜占庭的学者们甚至常常和阿拉伯学者一起研讨古希腊的各种典籍，而在统治阶层，他们之间却时而战争时而和解。这说明拜占庭帝国（ ） A. 推动了东西方文化的交流 B. 传承发展了古代希腊文化 C. 垄断了区域间的经贸往来 D. 对域外文化进行融合创新 17. 公元前两千纪中叶，赛马和赛车成为印度体育活动的重要内容，使用马的运动形式广泛开展，定期举行的赛马活动成为竞技运动的主要形式。赛马活动在印度流行缘于（ ） A. 种姓制度的影响 B. 外来移民的涌入 C. 佛教思想的传播 D. 农耕经济的发展 18. 1934年，墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》，明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面具，顺其自然地正视、接纳历史的传承和种族的结构，鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西班牙父亲，承认混血种族的现实。这一主张（ ） A. 推动墨西哥独立运动兴起 B. 不利于族群间的和谐 C. 有利于多元文化身份认同 D. 带有种族歧视的色彩 19. 2023年联合国移民报告显示，全球跨境移民达2.81亿人。国际移民组织通过“全球移民对话平台”，持续推动政府、企业、民间组织等多方主体就移民权益保障、技能认证等议题开展协商。该机制最显著的作用是（ ） A. 构建多方参与的移民治理合作框架 B. 加速移民接收国的文化同化进程 C. 导致传统劳务输出国人才严重流失 D. 消除区域间经济发展水平差异 20. 在巴西萨尔瓦多地区（2021年）考古发掘中，出土的17世纪陶器呈现兼具西非的几何纹样与葡萄牙的釉彩工艺特征。这反映了（ ） A. 原住民文化在殖民压迫下完全消亡 B. 欧洲工业革命推动美洲艺术标准化 C. 跨大西洋奴隶贸易催生混生文化形态 D. 宗教改革促进了殖民地审美观念统一 21. 有学者指出，近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾，清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知（ ） A. 传教士的行径激起反洋教运动 B. 基督教在华传播完全依靠特权 C. 曾国藩处理教案落实公正原则 D. 中国近代司法已经全面西方化 22. 二战后，新加坡为解决社会问题，抵制西方文化的消极影响，发起了弘扬儒家文化的精神文明活动，将儒家传统价值观念融入社会治理的各个方面。这体现了新加坡主张（ ） A. 照搬传统文明实现复兴 B. 借西方文化重塑民族性 C. 以文化融合应对现代化 D. 依靠单一文化巩固统治 23. 三星堆博物馆的“寻觅三星堆”VR项目，通过三维扫描技术1∶1重构复原了三星堆遗址的场景，让公众在虚拟的环境中沉浸式游览三星堆遗址，感受三星堆文化的魅力；大众可以在“复活”的青铜大立人带领下，在虚拟环境中近距离欣赏文物细节，感受古蜀文明的魅力。这表明（ ） A. 传统博物馆被数字展馆取代 B. 数字技术助力文化遗产传承 C. 文化遗产保护推动技术发展 D. 传承古蜀文化成为普遍共识 24. 2013年，中国体育博物馆参与奥林匹克博物馆在全球策划发起的《奥运人语录》工程。该工程收集了中国奥运人物“口述史”纪录短片并将其登载于“中国奥运人语录”专题网页，相关资料将永久留存于国际奥林匹克博物馆和中国体育博物馆。这些资料为奥运史研究提供了（ ） A. 当事人视角的一手史料 B. 清晰连贯的历史线索 C. 客观且完整的历史解释 D. 具体明确的时空背景 25. 2024年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会，将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列为人类非物质文化遗产代表作。这彰显了（ ） A. 中华文化引领世界文化的地位 B. 中华文化的深厚底蕴与独特魅力 C. 春节的价值得到国际全面认可 D. 中华文化的唯一特色和浓浓年味 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共2小题，其中26题24分，27题26分，共50分。） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 广州港开发较早。唐代广州港，已发展成为第一大港口，承载着海上丝绸之路瓷器、香料等大宗商品贸易。随着中国造船术、航海技术的发展，广州与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国海上丝路商贸活动十分兴盛。市舶司的设置，建立了与海外更为广泛的联系，广州港口中外商船云集，彰显了唐代广州港商贸的繁荣程度。唐代后期，各国商人聚集广州，蕃坊成为外国商人的居住区。 ——薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》 材料二 从历史维度看，各国之间的联系从来没有像今天这样紧密。从现实维度看，我们正处在一个挑战频发的世界。……古丝绸之路绵亘万里，延续千年，一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。历史告诉我们文明在开放中发展，民族在融合中共存。商品和知识交流带来了观念创新，比如佛教源自印度，在中国发扬光大；儒家文化起源中国，受到欧洲思想家的推崇。在这条大动脉上，资金、技术、人员等生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享，罗马、安息等古国欣欣向荣，中国汉唐迎来盛世。 ——摘编自习近平《携手推进“一带一路”建设》的主旨演讲 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代广州港商贸繁荣的原因及表现，简述海上丝绸之路与广州港发展之间的关系。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析“一带一路”倡议的现实意义。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大东征连续作战10年，行程万余里，洗劫和焚毁了波斯波利斯、苏撒等东方古都……大量当地居民被屠杀或掠为奴隶，许多古老文明成果在战火中遭到毁灭性破坏。通过在征服地区兴建70余座希腊式城市、鼓励马其顿人与东方民族通婚、推行希腊语为官方通用语言等政策，形成了大规模的文化交汇融合，催生了影响后世300年的希腊化文明，为东西方之间的交流开辟了通道。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 材料二 拿破仑对外战争中，法军所到之处强制征收巨额军税与贡赋：1807-1812年间，普、奥、意等占领区所缴贡赋达7.5亿法郎，占法国同期财政收入的近四分之一；从意大利掠夺的文艺复兴时期画作就超过2000件；西班牙、德意志等地区有超过200万平民死于战争。但其军队将法国大革命成果扩散至欧洲，废除封建特权、取消农奴制、推行《拿破仑法典》，确立资本主义原则，打击欧洲封建统治，传播启蒙思想，为欧洲资产阶级革命和现代化转型奠定基础。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》 （1）根据材料一，概括亚历山大东征“催生希腊化文明”的举措。结合所学，概括古希腊文明影响欧洲文明的表现。 （2）根据材料一、二，并结合所学知识，概括亚历山大东征与拿破仑战争的共同特征。简要谈谈战争与文明发展之间的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第二学期期末练习 高二历史 注意事项：本练习分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。练习满分100分，练习时间60分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题（本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项是正确的。） 1. 清代前期，苏州府吴江县梅堰镇“居民数百家，铁工过半，所制农具、船具行销苏松；镇上设铁行数家，收购转运，昼夜不息”。该镇的发展主要得益于（ ） A. 区域性手工业专业生产 B. 水陆交通网络的扩展 C. 农产品商品化程度提高 D. 官营手工业技术外溢 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“居民数百家，铁工过半，所制农具、船具行销苏松；镇上设铁行数家，收购转运，昼夜不息”可知，“铁工过半”“制农具、船具”体现手工业高度集中、专业化生产，产品行销苏松，形成区域性专业市镇，A项正确；题干仅提及“行销苏松”“收购转运”，没有任何信息强调交通扩展，排除B项；材料主体是铁工、铁器（手工业品），并非农产品，排除C项；材料无“官营”“技术外流”相关表述，属于无中生有，排除D项。故选A项。 2. “中世纪城市的兴起是对古代希腊罗马时期城市的继承，同时也是近代城市建设的奠基石……加速了欧洲从封建主义向资本主义乃至现代化进程的过渡。”这表明中世纪西欧城市的兴起（ ） A. 因对外战争而繁荣 B. 推动了欧洲社会转型 C. 有鲜明的自治特点 D. 摆脱了封建教会控制 【答案】B 【解析】 【详解】A.中世纪城市兴起源于工商业复兴与商品经济发展，并非对外战争，错误。 B.城市兴起加速欧洲从封建主义向资本主义、现代化过渡，体现其推动欧洲社会形态转型的作用，正确。 C.城市自治是中世纪城市的特征，但材料未涉及自治相关内容，错误。 D.中世纪城市并未摆脱教会控制，教会仍深刻影响城市生活，错误。 故选B项。 3. 20世纪初，成都茶馆汇集了“有闲阶级”和“有忙阶级”，后者如郎中、手工工人等常借茶馆提供服务，甚至出现同类雇工聚集在同一“专业茶馆”等待雇主的普遍现象。这折射出当地（ ） A. 市民生活丰富 B. 城市阶级矛盾复杂 C. 工商经济发达 D. 公共空间功能多样 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料主要体现茶馆作为公共空间的多元用途，并非单纯反映市民生活丰富，该选项无法概括核心主旨，错误。 B.材料未体现城市阶级矛盾复杂，仅说明不同群体在茶馆的活动，错误。 C.茶馆的功能多样不能直接反映当地工商经济发达，过度推断，错误。 D.20世纪初的成都茶馆，既可供“有闲阶级”休闲，也可供郎中、手工工人等提供服务、等待雇主，体现了公共空间功能的多样化，符合题意，正确。 故选D项。 4. 战国时期，齐、燕等国依托地缘优势营建战略新城，兼顾军事防御、区域统筹与民生安顿；新时代我国推进雄安新区建设，聚焦疏解北京非首都功能、打造京津冀协同发展高地与创新型现代化城市。这一古今实践反映的建设逻辑是（ ） A. 重军事安全保障了城市营建 B. 强化中央集权巩固国家统一 C. 发展商业驱动城市功能升级 D. 依托区域统筹布局国家战略 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中新时代雄安新区建设并不以军事安全为核心，仅战国城池带有军事功能，该选项无法概括古今共同逻辑，错误。 B.战国时期诸侯国各自营建新城，不存在强化中央集权的诉求，而且当代中国雄安新区的建设与中央集权无关，错误。 C.古代城市兼顾军事防御、区域统筹与民生安顿，由此可知，古代城市建设并不是为了发展商业，错误。 D.战国各国结合地缘条件规划新城、统筹区域发展，当代依托区域规划建设新区、落实国家发展战略，二者都以区域统筹为基础布局国家整体战略，正确。 故选D项。 5. 20世纪前期，城市公共交通以有轨电车、公共汽车为主导。二战后，私人小汽车快速普及，城市公共交通发展一度放缓。20世纪70年代后，能源危机与城市拥堵问题日益突出，大运量、高效率的地铁、轻轨等轨道交通重新受到重视并快速推广。由此可见（ ） A. 交通问题推动交通新技术的运用 B. 轨道交通导致传统交通行业衰弱 C. 轨道交通成为城市主要交通工具 D. 城市交通的发展呈现阶段性特征 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现不同时期交通模式随社会问题调整，未重点突出交通新技术发明与应用，并非材料核心主旨，错误。 B.轨道交通推广并未导致有轨电车、公交等传统交通行业衰落，二者长期并存发展，不符合史实，错误。 C.材料仅说明70年代后轨道交通快速推广，无法得出其成为城市主要交通工具，错误。 D.20世纪前期有轨电车公交主导，二战后私家车普及、公交放缓，70年代后轨道交通复兴，体现了城市交通发展随时代变化呈现清晰阶段性特征，完整地概括了材料描述的脉络，正确。 故选D项。 6. 20世纪20年代人们这样概括交通的影响：“盖天津市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业，则沿电车道而发展。”该材料旨在说明 A. 交通网络使城乡联系日益密切 B. 交通发展促进城市布局变化 C. 交通进步改变人们的出行方式 D. 交通现代化决定工业化进程 【答案】B 【解析】 【详解】根据“继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业，则沿电车道而发展”等信息可知，天津的发展受益于交通的发展，说明交通发展促进了城市布局的变化，B项正确；“城乡联系”的说法无从体现，排除A项；材料内容反映的是天津城的发展，没有体现人们的出行方式的变化，排除C项；“决定”的说法过于夸张，排除D项。故选B项。 7. 2020年国庆期间，中央电视台推出大型主题节目《坐着高铁看中国》。杭州至黄山的杭黄高铁串联西湖、黄山、西递、宏村等7个5A级景区与世界遗产，合肥至福州的合福高铁贯通皖赣闽三省，串起黄山、武夷山两处世界自然与文化双遗产地及众多国家级风景名胜区，使人们在很短时间内能领略祖国大好河山。这说明我国（ ） A. 高铁发展围绕旅游资源的开发展开 B. 高铁建设进入了新的历史发展阶段 C. 政府高度重视区域旅游资源的整合 D. 交通发展助推人们生活体验的提升 【答案】D 【解析】 【详解】A.高铁发展的核心目的是完善交通网络、促进区域经济社会发展，并非单纯围绕旅游资源开发，错误。 B.材料仅阐述高铁带来的出行便利，没有提供能证明高铁建设进入“新的历史发展阶段”的标志性信息，如技术突破、网络成型等，无法得出该结论，错误。 C.材料体现的是高铁串联起旅游资源，而非政府直接整合区域旅游资源，错误。 D.杭黄、合福高铁串联多个景区与遗产地，让人们能在短时间内领略风光，说明交通发展助推人们生活体验的提升，符合题意，正确。 故选D项。 8. 14世纪黑死病席卷意大利，起初民众遵从教会指引，参与游行、祈祷，坚信瘟疫是“上帝的惩罚”；但随着疫情加剧，大量神职人员染病死亡，民众转而以鞭笞的苦修方式获得救赎，甚至指控犹太人并掀起排犹运动。这反映当时（ ） A. 城市自治导致抗疫不力 B. 疫病发展摧毁天主教权威 C. 公共卫生体系全面失效 D. 社会恐慌催生非理性应对 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料没有提到城市自治和抗疫不力之间的关联，错误。 B.虽然疫情中大量神职人员死亡，但民众依然以宗教苦修的方式寻求救赎，说明天主教权威并未被摧毁，只是受到一定冲击，错误。 C.“公共卫生体系全面失效”在材料中没有相关内容支撑，错误。 D.民众从祈祷到鞭笞苦修，再到指控犹太人、掀起排犹运动，这些行为都是在瘟疫带来的社会恐慌下产生的非理性应对，正确。 故选D项。 9. 某学者提出，随着交通工具的变革，人们对空间和距离的感知也会发生变化，并绘制了如下示意图予以形象地展示。据此可以认识到 A. 科技发展消除了国家界限 B. 世界文化多样性逐渐消失 C. 世界从分散到整体的全貌 D. 人类命运关联度不断提高 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，随着交通工具的变革，人们在空间和距离的隔阂越来越小，各地区各民族间的联系不断增强，反映了人类命运关联度不断提高，D项正确；科技发展有利于各国交往，但“消除了国家界限”说法错误，排除A项；材料没有涉及世界文化多样性，排除B项；新航路的开辟，使世界从分散逐渐走向整体，排除C项。故选D项。 10. 《黄帝内经》中的《素问》提出“食岁谷以全其真，避虚邪以安其正”，多吃应季的五谷杂粮能够增强自身的“正气”，即对疾病的抵抗力，如果“正气”不足，容易感受外邪发病。这一理念反映了中国古代医学（ ） A. 突出了辨证施治的临床原则 B. 深受格物致知思想的影响 C. 吸收了道家无为而治的精髓 D. 重视顺应自然的养生之道 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未涉及辨证施治的临床治病方法，错误。 B.格物致知是宋明理学的认知理念，与先秦医学思想无关，错误。 C.“食岁谷”“避虚邪”是主动的养生干预，《黄帝内经》的养生观更侧重主动顺应，而非“无为”，错误。 D.《黄帝内经》主张食用应季谷物、顺应时节调养正气、抵御病邪，核心是遵循自然规律养护身心，体现出古代医学重视顺应自然的养生理念，正确。 故选D项。 11. 下图所示的连环画《赤脚医生》（1970年节选）讲述了“半农半医”的乡村卫生员扎根基层、送医上门的故事，呈现了田间诊疗、草药采集、防疫宣传等场景。这反映出当时我国（ ） A. 医疗卫生工作重心已转向农村 B. 基层医疗匮乏下的本土创新 C. 公共卫生体系建设已臻于完善 D. 农村医疗保障实现全面覆盖 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只反映了农村医疗的一种模式，无法体现工作重心已转向农村这一整体政策，错误。 B.1970年代，我国广大农村地区医疗资源匮乏，缺乏专业医生和设备。“赤脚医生”制度正是在这种背景下，通过培训当地农民成为“半农半医”的卫生员，提供基础医疗服务，是一种极具本土特色的创新，正确。 C.“已臻于完善”不符合历史事实，当时我国的公共卫生体系仍在建设中，尤其农村地区仍很薄弱，错误。 D.“全面覆盖”表述不符合史实的，当时并没有实现全面覆盖的农村医疗保障，错误。 故选B项。 12. 2014年，在非洲埃博拉疫情期间，世界卫生组织邀请人类学家、流行病学家、动物学家等组成疫情防控专家组，深入疫区一线社区开展防疫工作。人类学家发挥学科优势，开展田野调查，关注当地民众日常生活与文化信仰，化解应急防控中的社会矛盾。这说明（ ） A. 人文学科主导疫病防控全过程 B. 跨学科协作提升疫情治理效能 C. 国际组织掌控全球治理主导权 D. 文化差异决定防疫工作的成败 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干仅提及人类学家发挥作用，并未体现人文学科主导疫病防控全过程，夸大了人文学科的作用，错误。 B.世卫组织联合人类学家、流行病学家、动物学家等多领域专家协同防疫，人文与自然学科配合化解防疫社会矛盾，体现跨学科协作提升治理效能，正确。 C.题干仅体现世卫组织在公共卫生领域的协调作用，“掌控全球治理主导权”既不符合题干内容，也不符合全球治理的实际情况，错误。 D.“文化差异决定防疫工作的成败”的表述过于绝对，文化差异是影响防疫工作的因素之一，错误。 故选B项。 13. 初唐壁画中出现了来自西域的石榴纹和葡萄纹。随着装饰艺术的发展，不论是葡萄纹还是石榴纹，都纳入了中原传统的卷草纹之中，丰富了卷草纹的内容和表现形式，成为这个时代装饰图案的主流。这反映出当时（ ） A. 开放包容的时代特色 B. 世俗化审美情趣盛行 C. 华夏认同观念的强化 D. 思想文化的多元特征 【答案】A 【解析】 【详解】A.初唐壁画中出现西域的石榴纹、葡萄纹，后将其纳入中原卷草纹体系，形成主流装饰图案。这体现了对外来文化的接纳与再创造，反映当时社会开放包容的文化心态与艺术视野，符合初唐兼收并蓄的时代特征，正确。 B.卷草纹多用于宗教壁画、墓葬装饰等礼仪性场合，材料并未涉及日常生活或市民趣味的“世俗化”表现，缺乏直接依据，错误。 C.材料强调的是中外文化交流与融合，并非突出华夏文化优越性或对内凝聚的“华夏认同”，错误。 D.材料聚焦外来文化被本土文化吸纳融合，而“思想文化”涵盖哲学、宗教、伦理等更广阔范畴，概念外延不匹配，错误。 故选A项。 14. 延安时期，毛泽东围绕新民主主义文化建设形成系列思想主张，其核心内容如表所示。据此可知，毛泽东的这一文化探索（ ） 文化属性 核心原则 实践要求 民族的 坚守本位，洋为中用 维护文化自主 科学的 批判继承，古为今用 理性对待传统 大众的 人民中心，文化下移 彰显群众主体 A. 确立马克思主义的指导地位 B. 指明近代中国文化发展方向 C. 旨在消除中西文化本质差异 D. 构建了中华民族的文化自信 【答案】B 【解析】 【详解】A.马克思主义的指导地位早在中国共产党成立初期就已确立，并非这一文化探索的成果，错误。 B.“民族的、科学的、大众的”文化主张，明确了其核心原则与实践要求，清晰指明了近代中国文化的发展方向，正确。 C.材料提出“坚守本位、洋为中用”，尊重文化差异而非消除差异，错误。 D.这一探索仅为文化发展指明方向，并未完成构建中华民族文化自信的目标，表述过于绝对，且“构建了中华民族的文化自信”并非延安时期这一文化探索的直接结果，表述不准确，错误。 故选B项。 15. 某一古文明地区的历史铭文记载，“威令在你（法老）的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”关于该地区文明的表述正确的是（ ） A. 那尔迈调色板是文字文物代表 B. 两河流域是其文明发源地 C. 创造了世界上最早的楔形文字 D. 用巴利文书写佛教的经典 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料提及法老，可确定该文明为古埃及文明。那尔迈调色板是古埃及早王朝时期的代表性文物，承载早期文字与史实记载，属于当地文字类文物代表，正确。 B.古巴比伦文明发源地在两河流域，古埃及文明发源于尼罗河流域，错误。 C.楔形文字由两河流域苏美尔人创造，出现时间早于古埃及象形文字，不属于古埃及文明成果，错误。 D.巴利文用于抄写佛教经典，这类文化成果归属古印度文明，和古埃及文明没有关联，错误。 故选A项。 16. 拜占庭人与阿拉伯人的交往极为密切，一些从事商业贸易的人士经常来往于对方的城市。拜占庭的学者们甚至常常和阿拉伯学者一起研讨古希腊的各种典籍，而在统治阶层，他们之间却时而战争时而和解。这说明拜占庭帝国（ ） A. 推动了东西方文化的交流 B. 传承发展了古代希腊文化 C. 垄断了区域间的经贸往来 D. 对域外文化进行融合创新 【答案】A 【解析】 【详解】A.拜占庭人与阿拉伯人商业往来频繁，学者共同研讨古希腊典籍，统治阶层虽有战争但也和解，这些交往行为促进了东西方文化的交流，正确。 B.题干强调的是拜占庭人与阿拉伯人之间的交往，包括商业和文化研讨，而非重点体现拜占庭帝国自身传承发展古代希腊文化，错误。 C.题干提到的是拜占庭人与阿拉伯人经常来往，并未提及拜占庭帝国垄断区域间的经贸往来，“垄断”一词在题干中无依据，错误。 D.题干主要描述的是拜占庭人与阿拉伯人之间的文化交流和互动，没有体现出拜占庭帝国对域外文化进行融合创新的内容，错误。 故选A项。 17. 公元前两千纪中叶，赛马和赛车成为印度体育活动的重要内容，使用马的运动形式广泛开展，定期举行的赛马活动成为竞技运动的主要形式。赛马活动在印度流行缘于（ ） A. 种姓制度的影响 B. 外来移民的涌入 C. 佛教思想的传播 D. 农耕经济的发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.种姓制度以社会等级划分为核心，和赛马、赛车这类马匹竞技运动的流行无直接关联，错误。 B.公元前两千纪中叶，中亚雅利安人迁入印度，他们擅长驯马、使用战车，将赛马、赛车的相关文化带入印度，推动马匹竞技广泛流行，正确。 C.佛教诞生于公元前6世纪，晚于题干的公元前两千纪中叶，错误。 D.农耕经济侧重种植业，马匹多用于游牧与战车，农耕发展不会催生赛马赛车竞技，错误。 故选B项。 18. 1934年，墨西哥思想家拉莫斯出版《面具与乌托邦》，明确提出墨西哥人必须摘下自卑的面具，顺其自然地正视、接纳历史的传承和种族的结构，鼓起勇气直面自己的印第安母亲和西班牙父亲，承认混血种族的现实。这一主张（ ） A. 推动墨西哥独立运动兴起 B. 不利于族群间的和谐 C. 有利于多元文化身份认同 D. 带有种族歧视的色彩 【答案】C 【解析】 【详解】A.墨西哥独立运动兴起于19世纪初，而题干中的时间是1934年，时间不符，错误。 B.该主张鼓励墨西哥人正视、接纳多元的种族与历史传承，是促进族群间的理解与融合，并非不利于族群和谐，错误。 C.该主张承认混血种族的现实、接纳印第安与西班牙的双重历史传承，有利于墨西哥人形成多元文化的身份认同，正确。 D.这一主张是对多元种族与文化的包容与接纳，并不带有种族歧视色彩，错误。 故选C项。 19. 2023年联合国移民报告显示，全球跨境移民达2.81亿人。国际移民组织通过“全球移民对话平台”，持续推动政府、企业、民间组织等多方主体就移民权益保障、技能认证等议题开展协商。该机制最显著的作用是（ ） A. 构建多方参与的移民治理合作框架 B. 加速移民接收国的文化同化进程 C. 导致传统劳务输出国人才严重流失 D. 消除区域间经济发展水平差异 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查当代国际移民问题，题干中“全球移民对话平台”推动政府、企业、民间组织等多方主体就移民权益保障、技能认证等议题开展协商，这直接体现了构建多方参与的移民治理合作框架，是该机制的重要作用，故选A项。 20. 在巴西萨尔瓦多地区（2021年）考古发掘中，出土的17世纪陶器呈现兼具西非的几何纹样与葡萄牙的釉彩工艺特征。这反映了（ ） A. 原住民文化在殖民压迫下完全消亡 B. 欧洲工业革命推动美洲艺术标准化 C. 跨大西洋奴隶贸易催生混生文化形态 D. 宗教改革促进了殖民地审美观念统一 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪（世界）。根据材料中的信息“巴西萨尔瓦多出土的17世纪陶器兼具西非纹样与葡萄牙釉彩”结合所学知识可知，奴隶贸易下的西非奴隶将本土几何纹样带入巴西，葡萄牙殖民者引入釉彩工艺，两者融合形成混生文化，体现奴隶贸易下文化被迫交流的产物，​​C项正确​​；材料未涉及原住民文化存亡，且陶器反映的是非洲与欧洲元素的交融，排除A项；工业革命始于18世纪，与材料时间不符，排除B项；宗教改革关注教义分歧，与殖民地手工艺跨文化融合无直接关联，排除D项。故选C项。 21. 有学者指出，近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾，清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力。曾国藩处理天津教案时想“但论曲直不论民教”却难以落实。据此可知（ ） A. 传教士的行径激起反洋教运动 B. 基督教在华传播完全依靠特权 C. 曾国藩处理教案落实公正原则 D. 中国近代司法已经全面西方化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“​​近代西方传教士往往倚仗不平等条约的庇护干预词讼，激化了民教矛盾​​”及“​​清朝官员处理民教纠纷往往屈服于列强压力​​，曾国藩处理天津教案时想‘但论曲直不论民教’却难以落实”可知，传教士凭借条约特权​​肆意干涉中国司法，导致民众与教会的冲突加剧，直接​​激起大规模反洋教运动​​，A项正确；“完全依靠特权”表述​​绝对化​​，基督教早期在华传播依赖文化适应，且部分传教士从事医疗、教育等公益活动，并非全凭特权，排除B项；材料明确提到曾国藩“难以落实”公正原则，排除C项；材料反映的是中国​​司法主权遭受殖民侵犯​​，而非司法体系西方化，排除D项。故选A项。​ 22. 二战后，新加坡为解决社会问题，抵制西方文化的消极影响，发起了弘扬儒家文化的精神文明活动，将儒家传统价值观念融入社会治理的各个方面。这体现了新加坡主张（ ） A. 照搬传统文明实现复兴 B. 借西方文化重塑民族性 C. 以文化融合应对现代化 D. 依靠单一文化巩固统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是二战后的新加坡。根据材料信息可知为应对二战后出现的社会问题和西方文化的消极影响，新加坡“发起了弘扬儒家文化的精神文明活动，将儒家传统价值观念融入社会治理的各个方面”说明通过新加坡传统文化与儒家文化相结合，以此应对现代化，C项正确；材料中是进行文化的融合，不是照搬传统文明，排除A项；材料信息体现的是借助传统文明应对现代化，不是借西方文化，排除B项；材料体现的是通过文化融合解决社会问题，不是依靠单一文化巩固统治，排除D项。故选C项。 23. 三星堆博物馆的“寻觅三星堆”VR项目，通过三维扫描技术1∶1重构复原了三星堆遗址的场景，让公众在虚拟的环境中沉浸式游览三星堆遗址，感受三星堆文化的魅力；大众可以在“复活”的青铜大立人带领下，在虚拟环境中近距离欣赏文物细节，感受古蜀文明的魅力。这表明（ ） A. 传统博物馆被数字展馆取代 B. 数字技术助力文化遗产传承 C. 文化遗产保护推动技术发展 D. 传承古蜀文化成为普遍共识 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“三星堆博物馆的‘寻觅三星堆’VR项目，通过三维扫描技术1∶1重构复原了三星堆遗址的场景”可知，通过数字技术，实现三星堆遗址与文物的虚拟复原与沉浸式展示，让更多人接触、了解古蜀文明，直接体现了数字技术对文化遗产传承的助力作用，B项正确；传统博物馆与数字展馆是互补关系，并非“取代”关系，数字技术是拓展传播渠道的手段，排除A项；题干强调的是技术对文化遗产的作用，而非文化遗产保护推动技术发展，逻辑关系颠倒，排除C项；“普遍共识”表述过于绝对，排除D项。故选B项。 24. 2013年，中国体育博物馆参与奥林匹克博物馆在全球策划发起的《奥运人语录》工程。该工程收集了中国奥运人物“口述史”纪录短片并将其登载于“中国奥运人语录”专题网页，相关资料将永久留存于国际奥林匹克博物馆和中国体育博物馆。这些资料为奥运史研究提供了（ ） A. 当事人视角的一手史料 B. 清晰连贯的历史线索 C. 客观且完整的历史解释 D. 具体明确的时空背景 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是2013年中国。题目里的“中国奥运人物‘口述史’纪录片”，是奥运人物亲自讲述自己参与奥运相关经历的记录，他们的讲述是从自身视角出发，直接呈现了自己所经历的奥运相关情况，所以属于“当事人视角的一手史料”，A项正确；题目里只是说收录了相关“口述史”并留存资料，并没有体现出这些资料能构建出清晰连贯的历史线索，排除B项；“口述史”往往带有当事人的主观记忆和感受，很难保证绝对客观，而且仅靠这些“口述史”资料也不能形成完整的历史解释，排除C项；题目中没有涉及到关于具体时空背景的相关内容，排除D项。故选A项。 25. 2024年12月，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会，将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列为人类非物质文化遗产代表作。这彰显了（ ） A. 中华文化引领世界文化的地位 B. 中华文化的深厚底蕴与独特魅力 C. 春节的价值得到国际全面认可 D. 中华文化的唯一特色和浓浓年味 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是2024年中国。材料中春节作为中国传统新年的社会实践被联合国教科文组织列入人类非遗代表作，体现出中华文化历经悠久岁月积累出的深厚底蕴，而且春节有着独特习俗与文化内涵等，彰显出独特魅力，B项正确；中华文化引领世界文化的地位并不成立，联合国倡导文化多样性原则，历史事实如文艺复兴、启蒙运动等表明世界文化多元发展，没有单一文化引领，排除A项；春节的价值得到国际认可，但“全面认可”表述过度，排除C项；中华文化的唯一特色错误，中国拥有京剧、书法等多项目非遗，春节是特色之一，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题 共50分） 二、非选择题（本题共2小题，其中26题24分，27题26分，共50分。） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 广州港开发较早。唐代广州港，已发展成为第一大港口，承载着海上丝绸之路瓷器、香料等大宗商品贸易。随着中国造船术、航海技术的发展，广州与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国海上丝路商贸活动十分兴盛。市舶司的设置，建立了与海外更为广泛的联系，广州港口中外商船云集，彰显了唐代广州港商贸的繁荣程度。唐代后期，各国商人聚集广州，蕃坊成为外国商人的居住区。 ——薛正昌《唐代海上丝绸之路与广州港口》 材料二 从历史维度看，各国之间的联系从来没有像今天这样紧密。从现实维度看，我们正处在一个挑战频发的世界。……古丝绸之路绵亘万里，延续千年，一代又一代“丝路人”架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁。历史告诉我们文明在开放中发展，民族在融合中共存。商品和知识交流带来了观念创新，比如佛教源自印度，在中国发扬光大；儒家文化起源中国，受到欧洲思想家的推崇。在这条大动脉上，资金、技术、人员等生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享，罗马、安息等古国欣欣向荣，中国汉唐迎来盛世。 ——摘编自习近平《携手推进“一带一路”建设》的主旨演讲 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代广州港商贸繁荣的原因及表现，简述海上丝绸之路与广州港发展之间的关系。 （2）根据材料二并结合所学知识，简析“一带一路”倡议的现实意义。 【答案】（1）原因：经济的发展；开发较早；造船、航海技术进步；唐朝对外开放的国策。 表现：成为第一大港；通商贸易范围广，与周边国家和地区贸易频繁；设置了专门机构(市舶司)；外商云集。 关系：海上丝绸之路的开辟与经营为广州港的发展提供了机遇，而逐渐发展起来的广州港又促进了海上丝绸之路的商贸繁荣。 （2）现实意义：应对逆全球化挑战；缩小南北发展差距，减少贫困与冲突根源；倡导共商、共建、共享，促进沿线各国互利共赢；构建新型国际关系，为全球治理提供中国方案。 【解析】 【小问1详解】 原因：本小问可从经济基础、历史基础、技术条件、政策环境等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 “唐代广州港，已发展成为第一大港口，承载着海上丝绸之路瓷器、香料等大宗商品贸易” 唐代国家统一、社会稳定，农业、手工业发达→能为海外贸易提供大量商品→支撑广州港的大宗商品贸易，推动商贸繁荣。 经济的发展 “广州港开发较早” 广州港从古代就作为对外交流的港口使用→基础设施、商贸传统已初步形成→唐代能更快承接海上丝绸之路的贸易需求，发展成重要港口。 开发较早 “随着中国造船术、航海技术的发展，广州与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国海上丝路商贸活动十分兴盛” 造船技术提升+航海技术发展→能够支撑更远距离的海上航行→降低远洋贸易的风险，扩大贸易范围。 造船、航海技术进步 “市舶司的设置，建立了与海外更为广泛的联系” 唐朝推行对外开放政策→设立市舶司专门管理海外贸易，为中外商人提供了规范的贸易环境→吸引各国商船来广州贸易，促进商贸繁荣。 唐朝对外开放的国策 表现：本小问可从港口地位、贸易范围、管理机制、外商情况等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 表现 “唐代广州港，已发展成为第一大港口” 广州港承载海上丝绸之路的大宗商品贸易，中外商船云集→商贸规模和影响力超过其他港口→发展为唐代第一大港。 成为第一大港 “建立了与海外更为广泛的联系，广州与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国海上丝路商贸活动十分兴盛” 依托造船、航海技术进步，广州港与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国开展商贸→贸易覆盖周边多个国家和地区，商贸活动十分兴盛。 通商贸易范围广，与周边国家和地区贸易频繁 “市舶司的设置，建立了与海外更为广泛的联系” 政府为管理海外贸易→设立市舶司，负责征税、管理外商→体现官方对广州港贸易的重视与规范化管理。 设置了专门机构(市舶司) “各国商人聚集广州，蕃坊成为外国商人的居住区” “各国商人聚集广州，蕃坊成为外国商人的居住区”→外商数量多、定居化，反映商贸活动的繁荣程度。 外商云集 关系：本小问可从相互促进、双向支撑等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 “唐代广州港，已发展成为第一大港口，承载着海上丝绸之路瓷器、香料等大宗商品贸易”“广州与朝鲜半岛、日本群岛、东南亚各国海上丝路商贸活动十分兴盛” 海上丝绸之路的开辟→带来了跨区域的大宗商品贸易需求→广州港作为海上丝路的重要节点，承接了这些贸易业务→获得了发展成为第一大港口的机遇。 海上丝绸之路的开辟与经营为广州港的发展提供了机遇 “广州港口中外商船云集，彰显了唐代广州港商贸的繁荣程度。唐代后期，各国商人聚集广州，蕃坊成为外国商人的居住区” 广州港商贸繁荣→吸引中外商船、各国商人聚集→成为海上丝路的货物集散地与商贸枢纽→带动沿线贸易活动更活跃→促进了海上丝绸之路的商贸繁荣。 而逐渐发展起来的广州港又促进了海上丝绸之路的商贸繁荣。 【小问2详解】 现实意义：本小问可从全球经济形势、发展安全、合作理念、国际秩序等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 现实意义 “从历史维度看，各国之间的联系从来没有像今天这样紧密。从现实维度看，我们正处在一个挑战频发的世界” 当今世界逆全球化、贸易保护主义抬头，挑战频发→“一带一路”倡议推动各国深化经济联系，促进生产要素自由流动→以开放合作对冲逆全球化的负面影响，维护全球产业链供应链稳定。 应对逆全球化挑战 “商品和知识交流带来了观念创新……在这条大动脉上，资金、技术、人员等生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享，罗马、安息等古国欣欣向荣，中国汉唐迎来盛世” 古丝绸之路通过资源共享推动沿线繁荣→“一带一路”借鉴这一经验，向发展中国家提供资金、技术支持，推动基础设施建设→帮助欠发达地区发展经济，缩小南北差距，减少因贫困、发展失衡引发的冲突。 缩小南北发展差距，减少贫困与冲突根源 “古丝绸之路……架起了东西方合作的纽带、和平的桥梁”“商品和知识交流带来了观念创新……生产要素自由流动，商品、资源、成果等实现共享” 古丝绸之路以交流共享实现共同繁荣→“一带一路”传承这一精神，倡导共商、共建、共享的合作原则→推动沿线国家在经济、文化等领域深度合作，实现优势互补、互利共赢。 倡导共商、共建、共享，促进沿线各国互利共赢 “文明在开放中发展，民族在融合中共存”“商品和知识交流带来了观念创新” 古丝绸之路的交流互鉴推动文明发展→“一带一路”倡导文明互鉴、平等合作，打破传统零和博弈思维→推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，为全球治理体系改革提供中国方案。 构建新型国际关系，为全球治理提供中国方案 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大东征连续作战10年，行程万余里，洗劫和焚毁了波斯波利斯、苏撒等东方古都……大量当地居民被屠杀或掠为奴隶，许多古老文明成果在战火中遭到毁灭性破坏。通过在征服地区兴建70余座希腊式城市、鼓励马其顿人与东方民族通婚、推行希腊语为官方通用语言等政策，形成了大规模的文化交汇融合，催生了影响后世300年的希腊化文明，为东西方之间的交流开辟了通道。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 材料二 拿破仑对外战争中，法军所到之处强制征收巨额军税与贡赋：1807-1812年间，普、奥、意等占领区所缴贡赋达7.5亿法郎，占法国同期财政收入的近四分之一；从意大利掠夺的文艺复兴时期画作就超过2000件；西班牙、德意志等地区有超过200万平民死于战争。但其军队将法国大革命成果扩散至欧洲，废除封建特权、取消农奴制、推行《拿破仑法典》，确立资本主义原则，打击欧洲封建统治，传播启蒙思想，为欧洲资产阶级革命和现代化转型奠定基础。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》 （1）根据材料一，概括亚历山大东征“催生希腊化文明”的举措。结合所学，概括古希腊文明影响欧洲文明的表现。 （2）根据材料一、二，并结合所学知识，概括亚历山大东征与拿破仑战争的共同特征。简要谈谈战争与文明发展之间的关系。 【答案】（1）举措：①在征服地区兴建希腊式城市；②鼓励马其顿人与东方民族通婚；③推行希腊语为官方通用语言。 影响：①古希腊民主政治为近现代西方民主政治奠定了最初基础；②古希腊人文精神是西方人文主义思想的起源；③古希腊在哲学、文学、科学等领域的成果，深刻影响了欧洲文化发展。 （2）特征：①都属于大规模的军事扩张行动，都以武力征服为主要手段；②都在征服过程中对被征服地区造成了巨大的社会破坏，给当地民众带来沉重灾难；③都在客观上促进了不同地区的文明交流与文化融合，推动了更大范围的文化传播与社会发展。 关系：①战争对文明具有双重影响：一方面战争会对原有文明成果造成破坏，阻碍文明发展进程；另一方面战争在客观上打破了不同文明的地域壁垒，促进不同文明的碰撞、交流与融合，推动文明的更新与发展。②文明交流的本质是不同文明的相互学习与借鉴，战争只是文明交流的特殊、非主要方式，和平交往才是文明交流的主流，更有利于文明的传承与发展。      【解析】 【小问1详解】 举措：本小问可从城市建设、通婚、语言等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 举措 通过在征服地区兴建70余座希腊式城市 征服地区兴建希腊式城市→在征服地区兴建希腊式城市； 在征服地区兴建希腊式城市； 鼓励马其顿人与东方民族通婚 鼓励马其顿人与东方民族通婚→鼓励马其顿人与东方民族通婚 鼓励马其顿人与东方民族通婚 推行希腊语为官方通用语言等政策 推行希腊语为官方通用语言等政策→推行希腊语为官方通用语言。 推行希腊语为官方通用语言。 表现：本小问可从政治、经济、文化等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 催生了影响后世300年的希腊化文明，为东西方之间的交流开辟了通道。 催生了影响后世300年的希腊化文明→古希腊民主政治为西方民主政治奠定基础 古希腊民主政治为近现代西方民主政治奠定了最初基础； 催生了影响后世300年的希腊化文明，为东西方之间的交流开辟了通道。 催生了影响后世300年的希腊化文明→结合所学可知，希腊人文精神是西方人文主义思想的源头 古希腊人文精神是西方人文主义思想的起源； 催生了影响后世300年的希腊化文明，为东西方之间的交流开辟了通道。 催生了影响后世300年的希腊化文明→结合所学，古希腊在多个领域的成果影响欧洲近现代文化的发展 古希腊在哲学、文学、科学等领域的成果，深刻影响了欧洲文化发展。 【小问2详解】 特征：本小问可从武力征服、社会破坏、文明交流等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特征 亚历山大东征 “连续作战 10 年，行程万余里”；拿破仑对外战争横扫欧洲多国 二者均为大规模、跨区域的军事扩张行动→以武力征服为主要手段 都属于大规模的军事扩张行动，都以武力征服为主要手段 亚历山大东征中当地居民被屠杀、古老文明成果遭毁灭性破坏；拿破仑战争中平民死于战火、文物被掠夺 战争→对被征服地区造成了严重的人员伤亡、经济破坏与文明浩劫 都在征服过程中对被征服地区造成了巨大的社会破坏，给当地民众带来沉重灾难 亚历山大东征催生希腊化文明，促进东西方交流；拿破仑战争传播启蒙思想、资本主义原则，冲击欧洲封建秩序 战争客观上打破了地域壁垒→推动了不同地区的文明碰撞、交流与传播 都在客观上促进了不同地区的文明交流与文化融合，推动了更大范围的文化传播与社会发展 关系：本小问可从战争的双重影响、文明交流的本质等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 关系 战争既造成文明破坏，又推动文明交流 战争对文明的影响具有双重性→破坏性与建设性并存 战争对文明具有双重影响：一方面战争会破坏原有文明成果，阻碍文明发展；另一方面客观上打破地域壁垒，促进文明的碰撞、交流与融合 文明交流的主流是和平交往，战争只是特殊方式 战争不是文明交流的常态→和平交流更利于文明传承发展 文明交流的本质是不同文明的相互学习与借鉴，战争只是文明交流的特殊、非主要方式，和平交往才是文明交流的主流，更有利于文明的传承与发展 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $