第23课《得道多助，失道寡助》知识点梳理 2026—2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 涵盖《得道多助，失道寡助》文学常识、词解、论证方法等，含12道填空及对比阅读，适配初中语文新授课，系统巩固文言文基础与阅读能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |填空|12道|中心论点、关键语句、通假字|紧扣原文，强化基础记忆| |词解|多道|古今异义、词类活用|系统梳理文言词汇，注重积累| |论证方法分析|1道|举例、对比、道理论证|结合文本实例，培养逻辑思维| |比较阅读|1组|与《生于忧患，死于安乐》《孟子・梁惠王上》对比|课内课外联动，深化主题理解|

《得道多助，失道寡助》知识点梳理 一、文学常识 1. 作品出处 选自《孟子・公孙丑下》。 2. 作者信息 · 姓名：孟轲；字：子舆；无号 · 朝代：战国时期；世称：亚圣 · 身份：著名思想家、教育家、政治家，儒家学派代表人物之一 · 代表作品：《孟子》（由孟子及其弟子共同编撰） 3. 文体知识 · 本文体裁：议论文（说理散文） · 体裁定义与特点：说理散文以议论为主，通过举例、对比、道理论证等方式阐明观点；语言逻辑严密，善用排比、对比增强气势，短小精炼，重在说理，阐述政治、修身类道理。 4. 创作背景 战国时期诸侯争霸，各国频繁发动战争，百姓流离失所。孟子游历各国，劝说君主施行仁政。本文借战争攻守事例，论证君主治理天下的根本在于施行仁政，劝导统治者爱民安民，依靠民心稳固统治。 二、重点词解 1. 天时：有利于作战的天气、时令 2. 地利：有利于作战的地理形势 3. 人和：作战时人心所向，内部团结 4. 环：围 5. 池：护城河 6. 兵革：兵器和甲胄，代指武器装备；兵，兵器；革，甲衣 7. 委：放弃 8. 去：离开 9. 域：名词作动词，限制 10. 固：形容词作动词，巩固 11. 威：形容词作动词，震慑 12. 至：极点 13. 道：道义，这里指仁政 14. 寡：少 15. 亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属（古今异义） 16. 畔：同 “叛”，背叛（通假字） 17. 顺：归顺，服从 18. 故：所以 三、文章内容及主题思想 1. 文章结构与层意 第一层（天时不如地利，地利不如人和）：提出中心论点，点明人和是战争取胜的核心条件。 第二层（三里之城…… 是地利不如人和也）：举攻城、守城两个战争实例，举例论证，证明地利不如人和。 第三层（故曰…… 战必胜矣）：由战争推及治国，道理论证，推出分论点 “得道者多助，失道者寡助”，总结全文。 2. 主要内容 文章先用对比提出 “人和最重要” 的观点，再以小城攻城、守城失败的战例佐证，最后从战争延伸到治国，论证施行仁政（得道）便能民心归附，不施仁政则众叛亲离。 3. 主题思想 1. 作者以攻守战争的事例作为论据； 2. 表达推崇仁政、重视民心、反对穷兵黩武的政治态度； 3. 揭示核心道理：治理天下、取得胜利的根本在于君主施行仁政，获得百姓拥护；批判当时各国君主穷兵黩武、不顾百姓疾苦的争霸行为。 四、重点问题（ 1. 写作手法：本文运用哪些论证方法？结合语句分析 （1）举例论证：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜…… 委而去之”，举攻城、守城失败的战争实例，直观证明地利不如人和。 （2）对比论证：守城占有地利却弃城逃跑，与后文得道者天下归顺、失道者亲戚背叛形成正反对比，突出 “人和” 与 “道” 的重要。 （3）道理论证：“故曰，域民不以封疆之界…… 战必胜矣”，由战争上升到治国，讲道理深化中心。 （4）排比修辞：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，排比增强语言气势，层层递进强化观点。 2. 句子赏析：“得道者多助，失道者寡助” 含义：施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。 作用：文章分论点，是全文说理核心；承上启下，由战争过渡到治国；句式对仗工整，简洁凝练，点明民心得失的关键在于君主是否行仁政，统领后文议论。 3. 内容理解：如何理解 “人和”？ “人和” 指人心团结、百姓拥护。作战时军队内部同心，治国时百姓归附君主。是天时、地利、人和三者中最重要的条件，是取胜、安定天下的根本，一切外部条件都比不上民心支持。 4. 结构分析：文章先写战争，再论治国，这样安排有何作用？ 1) 由浅入深：战争是读者易懂的小事，以战事举例，通俗易懂，便于理解； 2) 层层递进：从打仗取胜之道，引申出治理天下的大道，升华主旨； 3) 贴合游说目的：孟子劝说君主，以战争利弊切入，更容易让君主接受仁政主张。 5. 情感态度：孟子的政治观念是什么？ 1) 民本思想：百姓是国家根本，君主统治必须依靠民心； 2) 仁政主张：反对依靠武力、疆域、险固地形压制百姓，主张以德治国； 3) 民贵君轻：民心向背决定国家兴衰，失去百姓拥护终将失败。 6. 比较阅读：与《生于忧患，死于安乐》对比 相同点：均出自《孟子》，议论文，善用举例、排比，体现孟子仁政、民本思想。 不同点： 1) 主题：本文侧重君主治国需得道得民心；《生于忧患》侧重个人成才、国家长存要经受磨难。 2) 论据：本文以战争事例为论据；后者举六位古代贤臣磨难成才事例。 3) 中心句：本文 “得道者多助，失道者寡助”；后者 “然后知生于忧患而死于安乐也”。 7. 现实意义：“得道多助，失道寡助” 对当今有什么启示？ 1) 国家层面：国家治理要为民谋福利，获得人民支持，国家才能安定强盛； 2) 集体层面：班级、团队管理者待人公正友善，才能凝聚人心，团结协作； 3) 个人层面：为人处世坚守道义、善待他人，身边会有很多支持者；自私刻薄则孤立无援。 五、用原文回答问题（12 道填空） 1. 全文中心论点： ， 。 答案：天时不如地利，地利不如人和 2. 文中点明地利不足依靠的句子：三里之城，七里之郭，__________而不胜。 答案：环而攻之 3. 守城一方拥有优越地理条件却弃城而逃的句子：城非不高也，池非不深也，__________，米粟非不多也，委而去之。 答案：兵革非不坚利也 4. 从反面限制百姓、巩固国防、震慑天下的排比句：域民不以封疆之界，__________，威天下不以兵革之利。 答案：固国不以山溪之险 5. 文章核心分论点，点明民心得失关键： ， 。 答案：得道者多助，失道者寡助 6. 失道君主众叛亲离的句子：寡助之至，__________。 答案：亲戚畔之 7. 得道君主天下归顺的句子：多助之至，__________。 答案：天下顺之 8. 能够概括得道君主作战结果的句子：以天下之所顺，__________，故君子有不战，战必胜矣。 答案：攻亲戚之所畔 9. 点明作战三要素的句子：不如地利，地利不如。 答案：天时；人和 10. 论证 “地利不如人和” 的总结句：是__________不如__________也。 答案：地利；人和 11. 文中 “畔” 通 “叛”，体现背叛亲人的原句：寡助之至，亲戚畔之。其中总写少助到极点的短语：__________ 答案：寡助之至 12. 文末总结君子作战必胜的完整句子：__________，战必胜矣。 答案：故君子有不战 六、全文逐句译文 天时不如地利，地利不如人和。 译文：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心团结、百姓拥护。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 译文：一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，（敌人）包围着攻打它，却不能取胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 译文：既然包围起来攻打，一定是得到了有利于作战的天气、时令；可是却没能取胜，这是因为有利的天时比不上有利的地理形势。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不充足；（守城者）却放弃城池、弃城逃跑，这是因为优越的地理条件比不上人心内部团结。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译文：所以说：限制百姓定居下来，不能依靠疆域的边界；巩固国防，不能依靠山河的险要；震慑天下，不能依靠武器的锐利。 得道者多助，失道者寡助。 译文：能施行仁政、坚守道义的君主，支持帮助他的人就多；不施行仁政、背离道义的君主，支持帮助他的人就少。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 译文：帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 译文：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君主，所以能行仁政的君主要么不作战，一旦作战就一定能取得胜利。 七、比较阅读（甲文：《得道多助，失道寡助》；乙文课外文言文） 乙文（课外选文） 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如，则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’…… 是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” （节选自《孟子・梁惠王上》，主旨：君主体恤百姓、心怀不忍，方能行王道、得民心） 1. 词解 （1）道桓文之事 道：谈论 （2）莫之能御 御：抵挡 （3）牛何之 之：往，到…… 去 （4）百姓皆以王为爱 爱：吝啬 2. 翻译 （1）仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。 翻译：孔子的弟子们没有谈论齐桓公、晋文公事迹的，因此后世没有流传。 （2）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。 翻译：我不忍心看它恐惧发抖的样子，像没有罪过却要走向死地。 3. 断句（划分一处停顿） 齐桓、晋文之事可得闻乎 断句：齐桓、晋文之事 / 可得闻乎 4. 主题对比题：甲乙两文思想异同 相同：都出自《孟子》，核心主张君主施行仁政、体恤百姓，民心是治国根本。 不同：甲文借战争论证得道得民心；乙文以齐宣王不忍杀牛小事，论证君主有恻隐之心便能行王道。 学科网（北京）股份有限公司 $