四川眉山市2025-2026学年高一下学期期末教学质量监测语文试题

秘密★启用前 高2028届第二学期期末教学质量监测. 语文试题卷 2026.07 注意事项： 1.本试卷共8页，23小题，全卷满分150分。考试时间150分钟。 2.答题前务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡上规定的相应位置，答在本 试卷上无效。 3.答选择题时请使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，特别要注意所涂答案 与题号一致；答非选择题时必须用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，将答案书写在答题卡规定的 位置，在答题卡以外的地方答题无效。 一、阅读（70分) （一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一 随着全球城市化进程的加速，城市面临着越来越多的环境挑战，其中城市雨水管理问题尤 为突出。传统的城市排水系统已难以应对频繁的极端天气，如暴雨洪涝。一种新兴的城市规划 理念一海绵城市应运而生，其旨在通过模拟自然水循环过程，有效管理城市雨水，减少洪涝 灾害，提升城市生态环境质量。 所谓的海绵城市，是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有 良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。 其本质就是改变传统城市建设模式和理念，让城市“弹性适应”环境变化与自然灾害，从而 实现城市发展与资源环境保护的协调，实现可持续发展。 (摘编自张晋红王成伟等《海绵城市：城市化挑战下的雨水管理与生态环境提升策略》) 材料二 开渠引水和挖掘井泉是城市给水的重要举措，而开凿城壕、沟渠和窨井，则是城市排水的 主要途径。然而，城市给排水往往会受到气候、地貌和人为因素的影响。如遇大旱，渠水可能 千枯；如遇暴雨，便会出现城市内涝。鉴于这种情况，中国古代在修建给排水工程时，很重视 地形地貌和气候变化等问题，从而采用引、蓄、排相结合的措施。这些措施体现了中国古代城 市建设中的“海绵”智慧。 所谓“引”，就是根据地形地貌开渠，在河边修筑分水堤坝，挖掘引水渠道，按照“自 流”的原理，将河水或湖水引入城中，供居民使用。如汉武帝元狩三年修昆明池，并引池水入 汉都长安，供居民使用。 所谓“蓄”，就是在地势较低的地方挖掘湖泊、池沼，收集雨水，或防洪泄洪。长安城中 的太液池，总面积约18万平方米，这类大型池沼不仅风景优美，而且具有蓄水的功能，在调 节长安城水环境方面发挥了重要作用。北京西郊是湿地集中的地方，清代在此建造了一些“水 景”园林，以河湖吐纳雨洪，实现滞洪、蓄洪。 所谓“排”，就是将城中的积水排出城外。考古人员在汉唐长安城遗址中发现，其宫苑内 有设施完备的排水渠道，里坊中有纵横交错的下水管道和排水沟，院落中有渗井和排水道。其 他城市也有类似的情况。说明中国古代的城市中已形成一定的排水网络系统。而排水网络若出 语文试题第1页（共8页） 了问题，反而会导致水灾。如宋仁宗天圣二年的开封水灾中，张君平发现城中的水灾与城外排 水河沟的淤塞密切相关，因此提出了疏通下游河道的具体措施，如合理规划排水路线，清理废 弃河道等。 除了注重“引水”“蓄水”和“排水”之外，中国古代的不少城市中还有园林、池沼和大 片绿地，甚至不给道路铺设砖石。从文献记载和考古资料来看，唐都长安的街道两侧均开挖有 排水沟，并且栽种槐树进行统一的绿化，但并未铺设砖石，基本上都是土路。下大雨时会出现 泥泞，不利于行走，但它的渗水性能够吸收城中的雨水。而城中的园林、池沼和大片绿植更可 以有效地涵养水源，减轻城市内涝的压力。这也是一种“海绵”智慧。 (摘编自王双怀《中国古代城市建设中的“海绵”智慧》) 材料三 我国的海绵城市建设是在继承古代先贤智慧、参考国外实践经验，系统总结我国长期探索 经验的基础上，结合实际问题而提出的，这既是继承，又是发展，最终实现我国在城市雨水管 理领域的系统治理。当然，针对实际问题，以城市雨水系统为切入点，提出海绵城市理念和方 法体系，追求可持续城市发展，这背后有着长期的积累和清晰的发展逻辑。事实上，我国现代 城市雨水管理经历了近30年的发展过程，从20世纪90年代城市雨水资源直接利用，逐步发 展到多目标全过程控制的现代城市雨水管理体系，无论是理论研究还是工程应用，都经历了相 当长的探索和综合提升过程。我国的海绵城市是社会主义生态文明建设的重要组成部分，是全 方位、全过程开展城市生态转型、韧性提升和环境保护建设的重要工作内容，是实现城市高质 量绿色发展的有效途径。 在推进海绵城市建设的过程中，既要补齐基础设施建设的短板，也要加快理念转型，逐步 形成“全过程管控、多部门协同、全社会参与”的海绵城市建设新格局，实现修复水生态、 改善水环境、保障水安全、提升水资源承载能力、复兴水文化等多重目标，使我国未来城镇化 走向绿色、低碳、韧性、安全、生态的可持续发展道路。 海绵城市是针对城市水问题提出的“中国方案”，是打造宜居家园和走向可持续发展的 “中国智慧”，是生态文明思想的具体实践。试点期各试点城市都在探索“海绵+”解决方案， 在试点结束后则逐渐转向“+海绵”的模式，在高质量发展的指导思想下，坚持以人为本和尊 重自然并重的原则，将海绵城市作为基本理念贯彻到新型城镇化规划、设计、建设和管理的全 过程，真正实现系统化全域推进海绵城市建设。海绵城市的建设应继续深化系统治理，加强质 量控制；推进技术创新，注重智慧赋能；促进产业引领，倡导全社会参与。我国的海绵城市建 设强调了治理的系统性与整体性，展示了通过综合途径解决城市水问题的可能性，其理念和实 践将继续发挥引领作用，为全球城市提供向可持续发展转型的新路径。 (摘编自李俊奇刘迪《海绵城市建设在中国：十年耕耘，百城绽放》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.相较于传统的城市排水系统，海绵城市更能有效管理城市雨水，应对极端天气，提升生 态环境质量。 B.海绵城市的核心是变“快速排出”为“弹性适应”，能吸水、蓄水、渗水、净水，并可 适时释水利用： C.古代城市建设中的“蓄”侧重防洪泄洪，现代海绵城市中的“蓄”则侧重水资源的循环 再生与利用。 D.我国海绵城市建设经过近30年的探索与发展，正逐步实现从“+海绵”向“海绵+”模 式的全面升级。 语文试题第2页（共8页） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.城市内涝的产生，既可能与极端暴雨的强度有关，也可能与城市排水管网淤塞、地面过 度硬化等因素相关。 B.唐都长安街道多为土路，遇雨泥泞，说明当时为了提升城市的“弹性”，在一定程度上牺 牲了出行的便利。 C.我国现代城市雨水管理从早期的资源直接利用，发展到如今的全过程控制体系，实现了 理论与实践的综合提升。 D.我国海绵城市建设之所以能取得显著成效，是因为在试点初期就确立了“全过程管控、 多部门协同”的系统治理模式。 3.下列选项中，不能体现中国古代城市建设中的“海绵”智慧的一项是(3分) A.汉光武帝时设司空一官，负责疏通城市沟渠等事务，将官员政绩考核与之直接关联。 B.汉唐长安城的各坊里中设有纵横交错的下水管道和排水沟，院落中有渗井和排水道。 C.唐太宗时期，杭州当地泉水咸苦，朝廷凿暗渠，引钱塘湖水人城，使百姓用水充足。 D.清代紫禁城内路面铺设透水砖，路面设计为中间高两边低，利用低处透水地面排水。 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。(4分) 5.如何在我国海绵城市建设中充分发挥“中国智慧”？请结合三则材料，谈谈你的看法。(6分) （二)阅读1（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一 庖丁解牛 胡炎 有人请庖丁解牛。 其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。 庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈 欠，缓步出门。 上午睡觉，是庖丁的习惯。 来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。 “有劳了！”来人赔笑，拱手。 “申时到。”庖丁说，“好草好料，别委屈了牛。” 来人诺诺点头，告辞。 庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染，光华如砥。石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁 叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣啭。庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了 灵魂。再吃几块茶点，便作午餐了。 庖丁只吃素食，从不食肉。 然后，磨刀。磨得很细、很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。用袜布擦拭干净，刀 映着日光，犹如明镜。庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微微笑了笑，又 以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。 庖丁把食指含在嘴里，吮了。 牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈跷足，观赏 庖丁的绝技。 庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀 语文试题第3页（共8页) 的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。” 牛眨了下眼睛，有泪花闪动。 “不怕。”庖丁笑笑，取出刀来。 众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。 刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，完似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花。酉 时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。 牛依旧站立着，尚有鼻息。 “剑子手！”牛哞叫了一声，说。 庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西，夕阳里有血光，牛被血光涂染， 徒增了几分悲壮。 “你说什么？” “刽子手！” 庖丁说：“不，我是艺术家。” 牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是剑子手。” 话落，身体分作两半，轰然倒地。 暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己 的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青起，这花已开了二十余年。 可是，牛说他是剑子手。 庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委 屈，也很孤独。 牛说：“上山吧。” “为何？” “你曾是我们的朋友。” 山道崎岖，草莽在月色中匍匐，有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童谣般闪 烁。草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚。 庖丁看到一个少年，剃着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛 中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。 庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。 影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友。庖 丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。 庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。 月光漫泻、收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。 “以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属。”镜中人说。 庖丁拱手一揖：“谬赞了。” 镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧？” 庖丁怔了一下，无话。 “这般沉默多，是不能，还是不敢？”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。 庖丁冷笑了。 “你是个真正的艺术家。”镜中人说。 须臾，庖丁抽出了刀。 是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。 语文试题第4页（共8页）】 然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠夫的刀功不仅拙劣，而且足够 凶狠。 活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛。 不过，也有人说，庖丁没死，午夜时分，他在月色里磨刀。 花。酉 (有删改) 文本二 胡炎的小小说《庖丁解牛》脱胎于《庄子·养生主》的经典寓言，却跳出了原典“顺应 天道、游刃有余”的哲学框架，以现代叙事视角重构庖丁形象，将技艺之美与人性之恶、生命 涂染， 敬畏与欲望沉沦并置，完成了对传统文本的颠覆性重塑。小说篇幅短小却意蕴厚重，以极简笔 墨勾勒出一场惊心动魄的解牛仪式，在刀光与血肉、技艺与良知的碰撞中，叩问技艺伦理、生 命价值与人性边界，兼具古典意境与现代反思。 (节选自赵黎《小小说〈庖丁解牛〉文本细读》) 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) A.庖丁的生活精致讲究，食素断荤、品茶少食，以对高雅的追求来刻意掩盖自己身为屠夫 的残忍本性。 刂自己 B.庖丁在解牛前轻抚牛身、柔声安抚，牛眼神迷离、泪花闪动，可见庖丁和牛早已达成默 契，相互理解。 C.牛斥责庖丁为“刽子手”，庖丁以“艺术家”自辩，泪湿双目，他为自己的解牛技艺遭 |很委 到否定而委屈。 D.活着的牛开始怀念庖丁，因为它们知晓庖丁本是牧童，天生对牛抱有怜悯之心，能让它 们优雅地死去。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说开篇以日光、窗棂、石桌、老杏树等景物营造清幽恬淡的氛围，与后文夕阳下血光 般闪 涂染的解牛场面形成反差。 B.小说多处运用比喻，如磨刀声如风行水上、刀刃光洁犹如明镜、眉目如弯弓悬月，使文 柳笛 章语言生动，画面感强。 C.小说借牧童时期的回忆、与镜中人对话两处幻境来深人剖析人物心理，推动故事情节发 展，想象奇绝，构思巧妙。 。庖 D.小说采用第一人称叙事，以饱含情感的笔触自由穿梭于庖丁与群牛的内心世界，便于读 深刻地洞悉人物心理。 8.“会说话的牛”在文中有怎样的作用？请结合文本简要分析。(4分) 9.文本二评价胡炎的《庖丁解牛》“以现代叙事视角重构庖丁形象”，请结合文本一内容，谈 谈你读出了怎样的庖丁形象。(6分) (三)阅读川（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一 冬十一月己巳溯，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马①日：“被众我寡， 及其未既济也请击之。”公日：“不可。”既济而未成列，又以告。公日：“未可。”既陈而后击 之宋师败绩公伤股门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛②。古之为军也， 不以阻隘也，不鼓不成列。” (节选自《左传·僖公二十二年》) 语文试题第5页（共8页） 材料二 太史公曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗， 般所以兴，作《商颂》。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，褒之也，宋襄之有 礼让也。” (节选自司马迁《史记·宋微子世家》) 材料三 宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资，盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者， 曰：“牛何之？”曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”所谓以 不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公执郇子用于次睢之社，君子杀一牛犹不 忍，而宋公戕一国君若犬豕然，此而忍为之，天下孰有不忍者耶！ 泓之役，身败国衄，乃欲以不重伤、不禽二毛欺诸侯。人能紾其兄之臂以取食，而能忍饥 于壶餐者，天下知其不情也。襄公能忍于郇子，而不忍于重伤二毛，此岂可谓其情也哉？以急 观之，宋襄公，王莽之流。襄公以诸侯为可以名得，王莽以天下为可以文取也。其得丧小大不 同，其不能欺天下则同也。其不鼓不成列，不能损襄公之虐。其抱孺子而泣，不能盖王莽 之篡。 古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之 余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可 同日而语哉。自古失道之君，如是者多矣，死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。 (节选自苏轼《宋襄公论》) 【注释】①司马：宋国掌管军事的官职。②二毛：指头发花白的人，借指老年人。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 既陈A而后B击之C宋师D败绩E公伤股口门官歼☐焉。 11.下列选项中“过”的用法、含义，与材料三中“齐宣有牵牛而过堂下者”的“过”相同 的一项是(3分)》 A.是寡人之过也。(《烛之武退秦师》) B.从此道至吾军，不过二十里耳。（《鸿门宴》) C.雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》) D.臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(《谏逐客书》) 12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) A.泓水之战中，宋襄公恪守古军礼，拒绝在楚军渡河摆阵前发动进攻，最终导致宋军大 败，自己也身受重伤。 B.《史记》载宋襄公在泓水之战中战败，君子仍旧称赞他，是因为当时中原礼义缺失，而 宋襄公能坚守礼义。 C.苏轼引用齐宣王不忍杀牛衅钟的典故，是为了反衬宋襄公杀害曾子用于祭祀的残忍，二 者形成鲜明的反差 D.苏轼将宋襄公与齐桓公、晋文公对比，意在指出宋襄公坚守迂腐的道义，在军事指挥上 远不如齐桓、晋文。 语文试题第6页（共8页） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)彼众我寡，及其未既济也请击之。(4分) (2)舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。(4分) 14.苏轼认为宋襄公是“失道之君”的理由是什么？请结合材料简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15一16题。 石州慢·己酉秋吴兴舟中作① 张元干 雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍 茫，菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时，倚危樯清绝。 心折。长庚②光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫③何处？塞垣 只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙④，泣孤臣吴越。 【注】①公元1129年春，金兵南下，词人避乱南行，于是年秋天在吴兴作此词。②长庚：即金 星，古人以金星主兵戈之事。③两宫：指被掳走的徽宗、钦宗二帝。④龙沙：沙漠边远之地， 此指二帝被囚之所。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.上片开头描写秋夜风雨骤至、昏鸦乱噪的景象，营造出阴沉凄凉的氛围，暗示政局的危 急险恶。 B“夜帆风驶”照应题目，写词人在苍茫夜色中赶路，舟行迅疾，流露其想赴朝堂献策的 急切心情。 C“倚危樯清绝”写词人酒醒后独倚桅杆，“清绝”一词既写舟中清寒之境，又状词人孤 苦之深。 D.下片“心折”二字独立成句，承上启下，由上片对眼前之景的描绘转入下片对动荡时局 的书写。 16.下片蕴含词人丰富的情感，请结合词句简要赏析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》 17.补写出下列句子中的空缺部分。 语文课上，老师组织大家讨论“君子情怀”。 甲同学：魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ”指出君子应不忘 谦虚，加强自身修养；避免骄傲自满，听取各方意见。 乙同学：不仅如此，君子立身，还要坚守道义，行正无悔，正如王安石《答司马谏议 书》中：“ ”，这正是君子行事的准则。 丙同学：说得极是。君子更要心胸如冰雪般明洁，正如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中 ”两句，尽显高洁品格。 二、语言文字运用（20分) 阅读下面的文字，完成18一22题。 自古以来都有梗文化，如今，“玩梗”成为年轻人的流行文化。①。语音变异是指将 各地方言或者外来语言转化成汉语中的同音字或近音字，以达到通俗易懂和生动有趣的目的。 例如，谐音梗“雨女无瓜”，即“与你无关”。词汇变异是指词汇的变化以某一词汇作为基础 语文试题第7页（共8页） 进行延伸。例如，“我太难（南）了”，该句话出自某主播“我太难了，老铁，最近压力很 大”，后来网民们用麻将中的“南”代替“难”，用于表达说话人在遭遇不顺时的沮丧心情， 也充当着人们排解消极情绪的“解压阀”。这些梗构成了群体间心照不宣的独特“暗号”，玩 梗者通过它迅速辨别同类，获得“你懂我”的身份认同和情感共鸣。 然而，②。首先，过度依赖网络梗进行交流表达，可能导致“表达失语症”。很多习 惯于使用网络用语的年轻人，语言会越来越贫乏。其次，由于没有明确的定义和指向，同一个 “梗”能表达的含义又很丰富，玩梗者不再追求意义的准确传递，而是通过“梗”来获得群体 认同和共鸣。此外，不同的“梗”都有自己的一套话语体系，而玩梗者又常常是年轻群体， 老年人极少接触网络梗，两代人差异较大，③。同时，梗文化的变异在一定程度上会影响 汉字的传播，如用“耗子尾汁”指代“好自为之”。对梗文化的泛滥使用还可能导致不良的价 值取向。例如，一些对抗主流价值观的梗：“三年血赚，死刑不亏”；一些消解社会新闻严肃 性、不尊重受害者的梗：“化粪池警告”。 因此，我们应当辨证看待网络玩梗：既要尊重年轻人的创新表达，也要警剔玩梗背后的表 达失语与价值观销解，避免在娱乐中沉伦，努力营造理性、健康的公共讨论氛围。 18.下列引号与文中加点词“解压阀”的引号作用相同的一项是(3分) A.我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。(《一名物理学家的教育历程》) B.可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？(《说木叶》) C.这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。（《中国建筑的特征》） D.她嚷道，“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”(《装在套子里的人》) 19.下列选项中的“我们”与文中加点词“我们”含义相同的一项是(3分) A.周朴园：现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以 不必哭哭啼啼的。(《雷雨》) B.吉尔登斯吞：当我们想要引导他吐露他自己的一些真相的时候，他总是用假作痴呆的神 气故意回避。(《哈姆莱特》) C.1973年秋，我们在海南疟疾疫区试用青蒿素胶囊，取得了明确的疗效。(《青蒿素：人 类征服疾病的一小步》) D.尽管我们生活在其中的大气把两万磅重的压力加在每一个人身上，你们可感觉得到吗？ (《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》) 20.请补充出文章画横线处的文字，每处不超过15字。(6分) 21.材料最后一段有多处错别字，请找出三个并改正。(3分) 22.请从以下网络梗中任选一个，从词汇变异的角度进行分析，并简要评价。(5分) 真香摸鱼避雷 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《论语》中，子路、冉有、公西华皆言治国安邦之志，而曾皙独慕“浴乎沂，风乎舞 雪，咏而归”的诗意生活。同为青年立志，有人奔赴家国大业，以担当赴时代之约；有人 坚守内心安宁，以从容守本心之正。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 语文试题第8页（共8页）高一语文参考答案（20260705) 1.A【解析】B项“快速排出”无中生有；C项于文无据；D项曲解文意。 2.D【解析】D项“是因为在试点初期就确立了”理解错误，材料三原文提到：“试点期各试 点城市都在探索…在试点结束后则逐渐转向…”，这说明“全过程管控”是经过近30 年探索才逐渐确立的模式。 3.A【解析】A项仅体现朝廷对治水事务的重视。 4.参考答案：①结构清晰，总分式展开。文章先总述古代城市蕴含海绵智慧，再分述“引、 蓄、排”及生态做法，层次分明。(2分) ②善用举例论证，论据典型确凿。文章列举了汉武帝修昆明池、开封水灾张君平治水等大量 历史事实，有力证明了中国古代治水措施的智慧与成效。(2分) (评分意见：4分，每点2分，意思相同即可) 5.参考答案：①传承古代海绵智慧。吸收古代“引、蓄、排”治水体系，依托地形规划水系， 利用园林绿植涵养水源。 ②加快城市建设理念转型。摒弃粗放排水思路，树立弹性、可持续理念，将海绵理念贯穿城 镇化全过程。 ③推行系统化治理。总结国内雨水管理经验，补齐基建短板，依靠技术创新，形成本土化“中 国方案”。 (评分意见：6分，每点2分，意思相同即可) 6.C【解析】A.“刻意掩盖”错，庖丁享受这种生活，而非“刻意掩盖”。B.“早已达成默 契，相互理解”错，牛眼神迷离、眼含泪花表现的是牛对死亡的无奈，而非与庖丁的默契和 理解。D.“因为它们知晓庖丁…天生对牛抱有怜悯之心”错，于文无据。 7.D【解析】“第一人称”“饱含情感”理解错误。 8.参考答案：①以牛开口说话推动情节，引出庖丁内心的委屈与自我怀疑，为后文幻境出现、 庖丁自我剖析做铺垫。 ②“会说话的牛”作为“批判者”，直接戳破庖丁艺术家的自我美化，以牛的悲愤控诉衬托 庖丁漠视生命的麻木残忍。 ③借牛之口发出对漠视生命的控诉，既增强小说的荒诞感，又引发读者思考技艺与良知的关 系，深化小说主旨。 (评分意见：4分，每点2分，任答2点得满分，意思相同即可) 9.参考答案：①迷失在技艺中的孤独者。庖丁沉浸于技艺之美，面对牛的指责感慨知音难觅。 ②漠视生命的刽子手。牛开口控诉，他仍自辩是艺术家，拒绝正视自己刽子手的本质。 ③良知未泯的反思者。幻境中的牧童记忆体现出他人性本善，最后解剖自己完成自我忏悔。 (评分意见：6分，每点3分，任答2点得满分，意思相同即可) 10.CE℉【解析】既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。 11.C【解析】材料三中“过”为动词，经过。A项为名词，过错、过失：B项为动词，超过： D项为形容词，错误的。 I2.D【解析】苏轼将宋襄公与齐桓、晋文对比，并非为了说明宋襄公“在军事指挥上远不 如齐桓、晋文”，而是强调宋襄公有贤臣而不用。 13.(1)对方人多我方人少，趁着他们还没有渡过泓水，请（您下令)攻击他们。 (关键词：“彼重我寡”“及”“济”各1分，大意1分)》 (2)放了它，我不忍心看它恐惧发抖的样子，它没有罪过却要走向死地。 (关键词：“舍”“觳觫”“就”各1分，大意1分) 14参考答案：①宋襄公残忍杀害部子，毫无仁爱之心：②泓水之战假托仁义，欺世盗名； ③不能任用贤臣子鱼，导致兵败国辱。 (评分意见：3分，每点1分，意思相同即可) 15.B【解析】B项“流露其想赴朝堂献策的急切心情”过度解读，理解错误。 16.参考答案：①对时局危乱的激愤。战事频发，奸贼横行，词人忧国伤时。 ②抒发渴望收复中原的壮志。想象收复中原、平定战乱、雪洗国耻。 ③壮志难酬的悲慨。二帝被俘，朝廷划江苟安，空有壮志却无从施展。 ④孤臣漂泊的悲叹。遥思北国，流落江南，将家国之悲与身世之苦相融。 (评分意见：6分，每点2分，任答3点得满分，意思相同即可) 17.甲：念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川 乙：度义而后动，是而不见可悔故也 丙：孤光自照，肝肺皆冰雪 18.A【解析】文中引号表示特殊含义。A项为特殊含义；B项为强调；C项为特定称谓：D 项为直接引用。 19.D【解析】文中“我们”为泛指，A、B、C都为特指。 20.参考答案：①“梗”的产生源于语音变异和词汇变异 ②网络玩梗的流行也带来了隐忧 ③容易造成代际之间的隔阂（容易造成沟通障碍） (评分意见：6分，每点2分，意思相同即可) 21.辨证→辩证；警剔→警惕；销解→消解；沉伦→沉沦； （评分意见：本题共3分，1字1分，任找出并改正三处即得满分。找出错别字但未改对， 不给分) 22.答案示例1：真香：本指某物气味诱人，现用来形容事前极力排斥某物，亲身体验后又 极度喜爱的反差行为。简评：生动幽默地反映了人们“言行不一”的现象，具有自嘲和娱乐 功能：但过度依赖该梗代替细致心理描写，易造成表达失语。 示例2：摸鱼：本指在水中抓鱼，现引申为工作学习时偷懒懈怠。简评：通俗诙谐，生动精 准地描摹出偷懒状态，有助于舒缓职场、学业压力；若滥用则易弱化规范表达，消解责任意 识，需理性适度使用。 示例3：避雷：本指躲避雷电危险，现指避开不良事物或陷阱。简评：凝练生动，有助于信 息传递和风险提示：但长期依赖这类网络词汇，易造成表达失语，且不适用于书面正式表达。 (评分意见：词汇分析2分，简评3分，言之成理即可) 23.【评分意见】参照2026年全国高考作文评分意见评分。 文言文参考译文： 材料一： 冬季，十一月初一日，宋襄公与楚国人在泓水边上作战。宋军已经排成队列，楚军还没 有全部渡过河。司马说：“他们兵多，我们兵少，趁他们没有渡过河的时候，请君王下令攻 击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军渡过河以后还没有排开阵势，司马又把刚才的情况报告 宋襄公。宋襄公说：“还不行。”等楚军摆开阵势然后才攻击他们，宋军被打得大败，宋襄公 大腿后受箭伤，跟随宋襄公的任护卫的卿大夫子弟被歼灭。都城里的人都责怪宋襄公。宋襄 公说：“君子不两次伤害敌人，不擒捉头发花白的敌人。古代的作战，不靠关塞险阻取胜。 寡人虽然是殷商亡国的后裔，不攻击没有摆开阵势的敌人。” 材料二： 太史公说：“宋襄公在位的时候，修行仁义，想要做诸侯盟主。他的大夫正考父赞美他， 所以追述契、汤、高宗的事迹，以及殷商兴盛的原因，写下了《商颂》。宋襄公在泓水之战 失败后，有些君子却称赞他，是感伤中原地区缺少礼义，所以褒扬他，认为宋襄公有礼让的 品德。” 材料三： 宋襄公并不是推行仁义却没有坚持到底的人，他本来是没有仁德的人，只是窃取了仁者 的名声罢了。齐宣王看到有人牵着牛经过殿堂下，问道：“牛要牵到哪里去？”那人回答： “准备用它来衅钟。”齐宣王说：“放了它，我不忍心看它恐惧发抖的样子，没有罪过却 要走向死地。”这就是用怜悯他人的心，推行怜悯百姓的政事，是夏商周三代共同遵循的 原则。可是宋襄公捉住部国国君，把他杀死在次睢的社坛中用来祭祀。君子连杀一头牛都不 忍心，宋襄公却残杀一国君主如同杀猪狗一样，这样残忍的事都能忍心做出来，天下还有什 么事不忍心做呢！ 泓水之战，他自身战败、国家受辱，却想用“不伤害伤员、不捉拿老人”的说法欺骗 诸侯。就像有人能扭断哥哥的手臂抢夺食物，却能对着一壶饭食忍住不吃，天下人都知道这 不合情理。宋襄公能忍心杀害部子，却不忍心伤害伤员、捉拿老人，这难道能说是他的真实 本心吗？在我看来，宋襄公和王莽是一类人。宋襄公认为诸侯的地位可以靠虚名得到，王莽 认为天下可以靠文饰骗取。他们得失大小不同，但他们不能欺骗天下人是一样的。他不攻击 没有列好阵势的敌军，不能减损他的暴虐：王莽抱着孺子哭泣，不能掩盖他篡夺皇位的事实。 古人说：“图谋称王天下即使不能成功，其残余力量还足以称霸诸候。”宋襄公（自 称)施行王者之师，本足以抵挡齐桓公的军队，（但）一场战败之后，救死扶伤都来不及。 这只是他狂妄平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而兴盛，宋襄公有子鱼这样 的贤臣却不能任用，怎么能和他们相提并论呢？自古以来无道的君主，像这样的很多，死后 定论已定，却没有像宋襄公这样欺骗后世的。