第3单元 课时10 隋唐时期的经济、文化与中外交流(课件PPT)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案（创新版）

该高中历史高考复习课件聚焦“隋唐时期的经济、文化与中外交流”专题，依据课标要求覆盖经济变化、文化成就、中外交流等核心考点，通过教材融汇系统梳理赋税制度、商业发展、三教合流等知识点，对接高考评价体系，分析管理治理、唯物史观等高频考点权重，归纳史料分析、图表解读等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题体验+情境探究+素养落地”，如以2025河南高考货币政策题为例，运用史料实证分析政府调控逻辑，结合两税法史料研习培养历史解释能力。通过速练达标中的真题解析（如茶文化影响题），指导学生掌握“背景-表现-影响”答题模板，帮助学生高效突破考点，教师可据此精准教学，提升复习效率。

课时10　隋唐时期的经济、文化与中外交流 课标要求 命题预测 1.认识隋唐时期经济变化、区域开发。 2．认识隋唐时期思想文化领域的新成就。 1.注重从管理、治理的角度理解经济政策和现象。 2．从“唯物史观”角度认识文化现象所折射出的政治、经济发展状况。 3．从文化认同和包容性角度认识文化的成就 3.了解隋唐时期劳作方式、商业与社会生活的变化。(选必2) 4．了解隋唐的户籍、赋税制度和社会救济。(选必1) 5．了解隋唐时期中华文化的传播及对外交流(选必3) 教材融汇·划重点，强记忆 考教衔接·破重难，涵素养 内 容 索 引 限时规范训练 速练达标·练经典，提技巧 知识点一　隋唐的经济与社会生活和赋税制度 1．经济与社会生活【选必1·第15课；选必2·第1、4、7、10、12课】 教材融汇 划重点，强记忆 农业 (1)隋唐时期北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业体系形成。 (2)唐朝曲辕犁在江南推广，耕犁基本定型。唐朝出现筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉 返回 ‹#› 工商业 (1)唐宋时期，陶瓷业中使用支钉，使器物在炼制过程中不粘连。唐三彩既有图案规律，又有三彩釉流动自然的特点。唐朝瓷器成为中国大宗出口商品。 (2)唐朝中期以后，坊市分区制度开始被打破，商业进一步繁荣。 (3)唐初铸行“开元通宝”钱，此后铜钱大都以“通宝”“元宝”命名。 (4)唐朝出现了类似现代汇票的“飞钱”。当铺在唐朝取得合法地位，成为独立的金融机构。 (5)城市发展：隋炀帝兴建的洛阳城，宏伟壮丽，闻名于世。唐代长安城成为当时的国际大都会 返回 ‹#› 交通 (1)开通大运河：隋朝的大运河以洛阳为中心，贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用。 (2)唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。 (3)唐中期以后，受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，陆上丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降，海上贸易兴盛。官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易 返回 ‹#› 2.赋税制度 (1)唐初：租庸调制 内容 ①赋税征收对象为21至59岁成年男子。 ②除租、调外，男子不服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸 影响 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障 返回 ‹#› (2)唐中后期：两税法 背景 土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推行，租庸调制无法维持，政府财政收入锐降 实施 780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法 内容 ①每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。 ②一年分为夏季和秋季两次纳税 影响 ①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制 返回 ‹#› 3.户籍制度：隋建立后，命州县官“大索貌阅”；唐承隋制，管理更严。【选必1·第17课】 4．社会救济【选必1·第17课】 (1)隋唐时期，政府既重视官方储备，也大力提倡民间积储。 (2)隋文帝置仓积谷，预防荒年，鼓励民间自置义仓。 (3)从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构，如养病坊。 返回 ‹#› [概念阐释] 1．柜坊与“飞钱”：柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，比欧洲地中海沿岸出现的金融机构要早六七百年。“飞钱”类似于后世的汇票，实质上是一种汇兑业务。唐代柜坊和“飞钱”的出现是商品经济发展的结果，它们的出现又促进了商业的便利与发展。 2．租庸调制：唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁缴纳定额的赋税并服一定的徭役。租庸调的制定和实施须由均田制的配合，一旦均田制被破坏，租庸调法则会随之失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。 返回 ‹#› 3．大索貌阅：隋初，农民隐漏户口、诈老诈小的现象极为严重，直接影响到国家财政收入。隋文帝于开皇五年(585年)下令州县官吏“大索貌阅”，即按户籍上登记的年龄和本人体貌进行核对，检查是否谎报年龄，诈老诈小。如有不实，保长等要办罪。通过检查，大量隐漏户口被查出，增加了政府控制的人口和赋税收入。 返回 ‹#› [盲点补遗] 隋唐大运河与国家兴衰：隋朝大运河的开凿不仅在水利技术上是一个突破，展示出了中国的强大，同时对提高华夏民族的统一意识，对中华民族经济与文化的发展也起到了不容忽视的巨大历史作用。大运河对唐朝影响极为重大，唐玄宗开元、天宝之际文治武功鼎盛，除政治、军事、经济及其他因素外，漕运的蓬勃发展也是一个重要的因素，大运河贯通南北，促进南北经济交流，促进运河沿岸城市发展，促进南北方文化交流和民族交融，有利于维护国家统一，巩固中央集权。在安史之乱影响下，唐朝由盛而衰，除其他因素之外，漕运衰落也是一个重要的因素。 返回 ‹#› 知识点二　隋唐的思想文化与中外文化交流 1．儒学、道教与佛教的发展 (1)发展过程 ①儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 ②唐朝统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。 ③武则天时，佛教形成不同宗派，禅宗对后世影响最大，佛教完成本土化。 (2)儒学复兴运动 ①原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 ②内容：韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点。 返回 ‹#› 2．文学艺术 (1)文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。 (2)艺术 书法 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 绘画题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，吴道子被尊为“画圣” 返回 ‹#› 3.科技成就 建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 返回 ‹#› 4.中外文化交流【选必3·第2课】 (1)以佛教为载体的文化交流 ①中印交流：如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经。 ②中日交流：唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。 (2)各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 ②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。 ③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。 ④8世纪以后中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。 返回 ‹#› [概念阐释] 1．“三教合流”：指儒学、道教和佛教在对立冲突中走向交融、汇合。它是传统文化因佛教东来而首次发生的较强反响和内在变动，在很大程度上改变了儒学正统地位的局面，被称为“百家争鸣”之后的第二次思想文化高潮。 2．儒学复兴运动(含古文运动)：是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的改革运动，兼有思想运动和社会运动的性质。由韩愈最先提出，“古文”指先秦和汉朝的散文，其目的是恢复古代儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。以唐宋八大家为代表。 返回 ‹#› [地图攻略] 《纲要(上)》第8课“唐朝对外主要交通路线示意图” 读图方法：①陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲。②海路方面，向东可以到达朝鲜、日本；从广州出发经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。 关键信息：①唐朝对外交通覆盖欧亚非、东亚、东南亚，体现“开放包容”的国际地位；②陆路延续前代，海路在唐朝兴盛(如广州设市舶司)，反映唐朝航海技术进步；③线路支撑了玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使来华等历史事件，见证中外科技、宗教、艺术的交流。 返回 ‹#› 主题一　隋唐经济发展与社会治理 考教衔接 破重难，涵素养 返回 ‹#› 视角1　真题体验——货币政策与商业发展 (2025·河南高考·3)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在 (　　) A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序 C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力 B 返回 ‹#› 衔接 教材 教材中提及唐朝商业繁荣、货币使用普遍(如铜钱为主要货币)，以及两税法实施后对货币的需求增加等背景，本题通过具体政策案例(限制蓄钱)，将“政府对经济的调控”从抽象概念具象化 衔接 课标 材料中“限制商贾蓄钱”“见钱渐少，皆缘所在壅塞”等信息，需要学生通过史料实证提取关键信息(货币流通受阻)；分析政策目的(解决“钱荒”、保障货币流通)，考查历史解释能力，要求学生结合唐朝商品经济发展背景，理解政府行为的逻辑 返回 ‹#› 解析：商贾蓄钱过量会导致市场上流通的货币减少，即“见钱渐少”，这会影响正常的金融秩序，唐朝政府颁布敕令限制商贾蓄钱，目的是让货币在市场上自由流通，维护正常的金融秩序，故B项正确；材料未涉及民间私铸钱币问题，排除A项；两税法是唐朝重要的赋税制度改革，改变了以人丁为主的赋税征收标准，按田亩和户等征税，而材料中的政策主要是针对货币流通问题，与两税法的实行没有直接关系，排除C项；材料政策针对商贾群体而非藩镇，排除D项。 返回 ‹#› 视角2　史料研习——唐朝的税制变革 材料　唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以见居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。 ——《资治通鉴》卷226 返回 ‹#› 探究：概括两税法实施的背景。 答案：背景：户籍损坏，原本赋税制度失去征收依据；战乱加剧财政混乱；赋税征收无序；社会不公易加剧社会矛盾；宰相杨炎的推动。 返回 ‹#› 两税法中的思想原则和评价 思 想 原 则 课税对象 天下皆同：加大征税范围，贵族、官僚、僧侣也要交税 征课内容 简化税目：以户税和地税代替租庸调，统一税收 课税 标准 以资计税：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，体现公平 征课 时间 两税三收：一年夏秋两季收税，上交中央、地方和节度使 征课 原则 量出制入：由国家作出财政预算，分配到地方，进行征税 返回 ‹#› 评 价 积极 政治 减轻了政府对农民的人身控制，有利于社会公平，缓和了阶级矛盾，维持了中唐的稳定 经济 保证了国家的财政收入，在一定程度上促进了商品经济的发展 消 极 钱重物轻 钱币流通不足，农民贱卖绢帛、谷物缴纳税钱，增加负担 土地兼并 严重 土地买卖合法，土地兼并盛行，更多农民沦为佃户、客户 返回 ‹#› 主题二　隋唐时期的思想文化交流与传播 返回 ‹#› 返回 ‹#› 视角1　真题体验——南学与北学 (2023·北京高考·16)材料　南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括(修订)两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。 返回 ‹#› 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。 返回 ‹#› 探究：概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 衔接 教材 教材中提及魏晋南北朝儒学的发展、隋唐文化的繁荣，本题将“思想统一”与“政治统一”的互动关系具体化。学生需联系教材中“隋朝统一”“唐朝加强中央集权”等背景，理解儒学统一是大一统政权的必然要求，同时思想统一又反作用于政治稳定 衔接 课标 通过梳理儒学从南北分野到统一的过程，考查学生的时空观念(把握不同阶段儒学发展特征)、史料实证(从材料中提取南北交流、官方推动等关键信息)和历史解释(分析统一的原因与意义) 返回 ‹#› 答案：过程：南北朝时南学与北学各偏重不同经书的注本，有名儒兼采异同，南北儒学互相交流、考校；隋朝完成统一后，将大量士人迁至北方，南学得到广泛传播；唐朝时期，孔颖达兼采南北，撰写《五经正义》并成为官方定本，南北儒学统一。 意义：扩大了儒学的影响力，进一步巩固了其主流地位；为唐中期儒学复兴运动奠基；有利于巩固国家统一的政治局面。 返回 ‹#› 视角2　史料研习——唐朝茶文化 材料　唐朝时上至天子将相，下至庶民百姓，都热衷于饮茶，茶文化异常兴盛。佛教认为茶有三德：坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发。因此茶也成为寺院日常生活中不可缺少的一部分。中唐时陆羽《茶经》的问世，标志着唐代茶文化发展到空前繁盛的高度。由于盛行饮茶习俗，许多文人以茶为题材创作了大量的咏茶诗赋，茶诗名家之多、茶诗质量之高、茶诗佳句之精，前所未有，实属罕见。此外，茶叶的种植与饮用不仅在内地盛行，也传播到边地如吐蕃地区。唐玄宗开元十九年(731)实行“茶马互市”，促进茶叶贸易的流通与扩大。唐德宗建中三年(782)九月开始征收茶税，茶税日益成为国家财政的重要来源之一。 ——摘编自刘心竹《唐朝茶文化的兴盛与社会功能探析》 返回 ‹#› 探究：根据材料并结合所学知识，概括唐朝茶文化发展的表现及其影响。 答案：表现：全民饮茶；与佛教文化相结合；文化专著《茶经》问世；出现大量以茶为题材的咏茶诗赋，提升了茶文化的艺术价值；茶文化广泛传播。 影响：促进贸易，推动经济繁荣；增加政府财政收入；传播茶艺知识，发展中华优秀传统文化；促进民族交融。 返回 ‹#› 盛唐气象下的文化特征 艳丽明快 的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中 生动自然 的情调 唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡，唐人率性，较少做作 博大恢宏 的气势 唐长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会 返回 ‹#› 雍容华贵 的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征 昂扬坚定与 开放进取的 精神风貌 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间 返回 ‹#› 1．(2025·湖南高考·4)唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代(　　) A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高 C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失 速练达标 练经典，提技巧 A 返回 ‹#› 解析：A　唐代经济繁荣、文化开放，节日成为休闲娱乐的载体，符合盛唐时期民众追求生活品质的史实，故选A项；庶民社会地位虽因科举制度有所改善，但材料未体现节日变化直接源于地位提升，且唐代社会等级森严，庶民地位并未根本改变，排除B项；唐代农业仍是经济主导，排除C项；材料仅说明世俗活动成为节日重要内容，但如端午驱邪、重阳祭祖等信仰元素依然存在，并未消失，排除D项。 返回 ‹#› 2．(2025·云南高考·4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　) A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 B 返回 ‹#› 解析：B　波斯鸟衔花纹样传入唐朝后被唐朝工匠改造，最终形成的纹样具有唐朝“雍容富丽、袅娜大气”的风格特征，使其符合中国人的审美，体现了中华文化对外来文化元素的吸收与再创造，是典型的外来文化中国化的体现，故B项正确；材料强调中国工匠吸收并改造波斯纹样，形成新风格，并非强调中外审美差异，排除A项；材料仅提及纹样(设计层面)，未涉及纺织工艺、生产水平或技术比较，更未与世界其他国家进行比较，无法得出“纺织技术世界 领先”的结论，排除C项；材料未提及贸易形式(如朝贡)，也未涉及传播途径或外交往来，无法体现“常态化”，排除D项。 返回 ‹#› 3．(2024·甘肃高考·4)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(　　) A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局 C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础 A 返回 ‹#› 解析：A　李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职，故选A项；“改变政治格局”夸大了李素家族在中国的影响力，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；李素祖先及其父任官，未提及是否经过科举考试，排除D项。 返回 ‹#› 4．(2024·广东高考·3)两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法(　　) A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制 C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难 A 返回 ‹#› 解析：A　两税法对杂产种类及其价值没有明确规定，导致湖州刺史能够自立条制，将田地、奴婢，甚至竹、树、鹅、鸭等也纳入征税范围，这反映了两税法存在一定的缺陷，使得地方官员有机会滥用职权，故选A项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了国家对农民的人身控制，排除B项；材料中提到的湖州刺史乱收税，被朝廷处罚，表明地方官员并未被赋予加征权，排除C项；材料并没有涉及两税法是否解决了政府的财政困难，排除D项。 返回 ‹#› 5．(2024·湖南高考·4)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时(　　) A．雇工经营成为主要经营方式 B．国家对农民人身控制减弱 C．小农经济仍然占据主导地位 D．商品经济得到了快速发展 B 返回 ‹#› 解析：B　唐中叶两税法的实行，减轻了政府对农民的人身控制，是这一时期雇工现象增多的重要背景，故选B项。材料不足以说明雇工经营成为主要经营方式，故A项错误。小农经济的地位和商品经济的发展水平从材料中无法推知，故C、D两项不符合题意。 返回 ‹#› 6．(2023·江苏高考·3)唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知(　　) A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动 C．保障借贷主体的适当权益 D．通过法律手段调整人身关系 解析：C　材料说明唐代政府保障债权人和债务人的适当权益，即保障借贷主体的适当权益，故选项C正确。 C 返回 ‹#› 7．(2026·福建百校联考)阅读材料，完成下列要求。 材料 唐朝的对外交往概况(部分) 序号 史料 史料简介 ① 《大唐西域求法高僧传》 “义净泛海三年，至天竺那烂陀寺，译《金光明经》归朝” ② 《册府元龟·外臣部》 “永徽二年，新罗王金春秋卒，高宗遣使册其子法敏为乐浪郡王” ③ 《入唐求法巡礼行记》 “开成三年，文宗敕令长安慈恩寺设‘新罗译经院’，供新罗僧人研习华严宗” 返回 ‹#› 利用表的史料进行互证，说明唐朝时期对外交往的概况。 序号 史料 史料简介 ④ 《唐会要·鸿胪寺》 “天宝初，日本使粟田真人入朝，授司农卿，留京师二十载” ⑤ 《唐国史补》 “南海舶，外国船也。师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货” ⑥ 《唐六典·尚书户部》 “广州海舶，每岁至大食、波斯者数十艘，市易香药、珍宝” 返回 ‹#› 解析：史料互证：结合所学可知，史料互证指的是不同类型的史料记载在内容上可以相互印证，它遵循“孤证不立”原则，通过多种史料，构建证史的证据链，形成对问题客观、全面的认识；据表格“史料简介”，按照其所记载内容的不同，可以知道史料①“译《金光明经》归朝”和史料③“供新罗僧人研习华严宗”可以互证：证明唐朝时期与外国的文化交流；史料②“高宗遣使册其子法敏为乐浪郡王”和史料④“日本使粟田真人入朝，授司农卿”可以互证：证明唐朝时期与外国的政治交往；史料⑤“皆积宝货”和史料⑥“市易香药、珍宝”可以互证：证明唐朝时期与外国的经济交流；史料②“高宗遣使”和史料③“文宗敕令”可以互证：证明唐朝统治者重视中外交往。综上，六则史料共同说明唐朝时期开放兼容，与外国交往频繁。 返回 ‹#› 答案：史料①③互证，说明唐朝时期与外国的文化交流(或吸收外来文化)；史料②④互证，说明唐朝时期与外国的政治交往；史料⑤⑥互证，说明唐朝时期与外国的经济交流；史料②③互证，说明唐朝统治者重视中外交往。六则史料共同说明唐朝时期开放兼容，与外国交往频繁。 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 1 2 (时间：45分钟　满分：50分　选择题每小题3分) 一、选择题(共12小题，每小题3分，共36分) 1．(2026·陕西咸阳模拟)隋朝初年以18～59岁的男女劳动者(当时称为丁)为征税对象；隋文帝开皇三年(583年)提高至21岁为丁；隋炀帝即位后又规定男子22岁为丁，并免除妇女奴婢等赋税。由此可以推测出(　　) A．隋朝前期的政策成果显著 B．隋炀帝实行轻徭薄赋政策 C．重农抑商的观念不断强化 D．政策变更是隋速亡的原因 限时规范 训练(十) A 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 1 2 解析：A　这种政策调整可能意味着国家经济有所恢复，政府有能力通过减少税收来减轻民众负担，从而巩固统治基础，这反映了隋朝前期政策的有效性和成果的显著，A项正确；材料中并未明确说明这是为了实行轻徭薄赋政策，排除B项；材料没有涉及政府对商人的态度，无法体现“重农抑商”，排除C项；隋朝灭亡的原因是多方面的，包括统治者的暴政、社会矛盾的激化等，排除D项。 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2．(2025·福建泉州三模)隋初，朝廷清查户口，“被强家收太半之赋”的荫户重新回归为“编户齐民”，遂户口激增。这一结果主要由于(　　) A．大索貌阅的实行 B．输籍定样的推行 C．门阀政治的发展 D．国家的重新统一 解析：D　由于国家的重新统一，朝廷进行户口的清查，大量隐漏户口被查出，国家重新掌握了真实的户籍信息，这不仅使得政府能够更准确地征收赋税，还增强了对劳动力的有效管理，D项正确；大索貌阅、输籍定样都是具体的措施，是国家重新统一后才能采取的手段，并非材料现象的主要原因，排除A、B两项；材料反映的是税收制度的变化，与门阀政治的发展无关，排除C项。 D 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 3．(2026·新疆乌鲁木齐一模)观察下表，对该表解读正确的是(　　) 隋代前后期各类自然灾害发生次数统计表 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 A．文帝时期的统治加剧了自然环境的恶化 B．炀帝时期统计数据可能存在不准确情况 C．文帝时期仓库制度有效缓解了饥荒问题 D．炀帝时期自然灾害减少与政治局势相关 解析：B　治世局面的出现，自然灾害自然相对较少，王朝灭亡时期，自然灾害相应的会增多，但是从数据来看，隋文帝时期的自然灾害次数多于隋炀帝时期，这说明炀帝时期统计数据可能存在不准确情况，B项正确；政府统治并不会直接影响自然环境，排除A项；材料未涉及仓库制度对饥荒问题的影响，排除C项；隋炀帝统治时期，政治局势恶化，且政治局势并不会直接影响到自然灾害，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 12 13 11 4．(2025·山东滨州二模)魏晋时期政权林立、社会动荡，私铸铜钱现象时有发生。及至唐朝前期，虽政局稳定，该现象却更为常见。这主要是由于唐朝前期(　　) A．国家疆域的扩大 B．货币政策的宽明 C．社会经济的发展 D．冶铜技术的提升 C 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 1 解析：C　唐朝前期政局稳定，经济发展迅速，商业交易活动频繁，市场对货币的需求量大增，这种经济繁荣的状况使得私铸铜钱以获取利益的现象更为常见，C项正确；主要原因是经济发展而不是疆域扩大，排除A项；铸币权掌握在政府手中，利于经济秩序的稳定，是国家中央集权的重要因素，“宽明”一词说法不符合史实，排除B项；即使冶铜技术落后，受利益驱使，民间仍有私铸铜钱现象，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 12 13 11 5．(2025·广西河池二模)唐朝首都长安始终处在缺粮的威胁下，供天子六宫之膳的太仓储粮不及十日。江淮米不至时，“六军脱巾于道上忧之”。唐德宗时江淮米至，德宗亲自走告太子：“米已至陕，吾父子得生矣，置酒相庆。”由此可知，唐代(　　) A．北方农业生产衰退 B．大运河地位日益重要 C．经济重心南移完成 D．关中地区已丧失优势 B 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 12 13 11 解析：B　唐朝首都长安缺粮，江淮米通过大运河运输至关重要，B项正确；材料仅表明长安缺粮，不能直接推断北方农业生产衰退，长安缺粮可能是多方面原因，如城市人口众多、消费量大等，排除A项；经济重心南移完成是在宋元时期，排除C项；长安作为唐朝首都，政治、文化等方面仍具有重要优势，说关中地区已丧失优势过于绝对，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 12 13 11 6．(2026·陕西安康模拟)唐朝诗人陆龟蒙(？—约881年)记载，“故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，一家烟雨是元功”。《册府元龟》记载唐代“西川税课旧有青苗如茄子、姜、芋等农作物，每亩或至七、八百文，征敛不时，烦扰颇甚”。这说明，唐代(　　) A．两税法改变商业经营模式 B．盛世之下农民生活艰辛 C．农产品的商品化程度较高 D．精耕细作技术获得发展 C 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 12 13 11 解析：C　材料反映了当时农产品的商品化生产有了较大发展，农产品的商业化种植已颇具规模，C项正确；材料中强调的是农产品商品化程度，未涉及商业经营模式的变化，排除A项；根据材料中诗人陆龟蒙的生卒时间可知，此时并非唐朝盛世，安史之乱(约755年左右)后唐朝开始由盛转衰，排除B项；材料没有涉及农业生产技术，无法体现精耕细作获得发展，排除D项。 返回 ‹#› 7 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 2 7．(2026·安徽合肥月考)据《太平广记》记载：唐朝时期，李生欠官钱数万贯，其舅给予他一根拄杖，让他“将此于波斯店取钱”。唐代的《续玄怪录》中也有一段故事：贫困潦倒的杜子春在长安遇一拄杖老人，老人让他次日到西市波斯邸等候，杜子春依时前往，“老人果与钱三百万”。据此可知，当时(　　) A．信贷业务已经发展至汇兑 B．波斯邸具有一定金融功能 C．拄杖是财富与地位的象征 D．胡商垄断了长安商业贸易 B 返回 ‹#› 7 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 2 解析：B　材料表明波斯邸可以进行资金的支取、借贷等活动，即具有一定金融功能，B项正确；材料涉及的是资金的支取、借贷，未涉及汇兑，排除A项；材料中拄杖只是取钱的凭证，并非财富与地位象征，排除C项；当时长安虽然有较多外国商人，在商业贸易中有一定地位，但达不到“垄断”的程度，排除D项。 返回 ‹#› 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 2 8．(2025·河南四模)“畲田”是砍伐焚烧林地的山地农业。唐中叶前，大多数可耕种的土地分布在肥沃且平坦的地区；唐中叶后，有关“畲田”的记载异常增多。据此可推知，唐中叶后(　　) A．土地兼并导致耕地减少 B．区域经济差距逐渐缩小 C．人口南迁促进经济繁荣 D．社会现实影响资源开发 D 返回 ‹#› 8 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 2 解析：D　安史之乱后，北方战乱频发，经济重心南移，南方人口增长迅速，平原耕地逐渐饱和，迫使人们通过焚烧林地拓展耕地，D项正确；题干未提及土地兼并现象，排除A项；题干仅反映资源开发方式变化，无法直接推断区域差距缩小，排除B项；人口南迁是背景，但题干强调山地农业的“被动开发”，而非主动推动经济繁荣的结果，排除C项。 返回 ‹#› 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 2 9．(2025·四川乐山三模)《父母恩重经》是成书于唐朝的伪造佛经。该经流传十分广泛，虽在传播过程中出现了多个版本，但其核心内容均是子女当报父母养育之深恩。该经书的出现和传播(　　) A．有利于调和儒佛矛盾 B．表明儒学正统地位丧失 C．推动了印刷技术发展 D．反映佛教发展受到遏制 A 返回 ‹#› 9 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：A　魏晋以来儒佛矛盾加剧，这不利于佛教在中国的进一步传播，因此通过融合儒学，伪造佛经的方式来缓和佛教与儒学的矛盾，A项正确；这一时期儒学仍居正统地位，排除B项；印刷术的发明和推广有利于经书的出现和传播，而不是经书的出现推动了印刷术发展，排除C项；材料体现的是唐朝时期佛教得到发展，不是遏制，排除D项。 返回 ‹#› 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 10．(2026·广东湛江联考)据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见(　　) A．南方文学成就突出 B．文化整合的深化 C．北方儒学复兴迟滞 D．民族认同的强化 B 返回 ‹#› 10 12 13 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 解析：B　隋及唐初实现了国家统一，在统一的大背景下，文化交流频繁，南方文化在儒学、文学、书法等领域的影响力得以在全国范围内传播和发展，出现“南朝化”倾向，国家通过制度统一促进文化认同，这体现了政治统一后文化整合的深化，B项正确；材料并非仅涉及文学领域，排除A项；材料只是说隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，儒学“多以江南为是”，就此并不能得出北方儒学复兴迟滞的结论，排除C项；材料并未涉及民族认同相关信息，排除D项。 返回 ‹#› 11 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 11．(2025·北京东城区二模)唐朝时期，元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”，他们经常求购诗卷，许多诗由此流向社会。这说明(　　) A．科举制发展推动了唐代文化的普及 B．印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛 C．唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D．唐代已经出现文化产品商品化现象 D 返回 ‹#› 11 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 解析：D　元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，并且此类现象经常出现，这说明唐代已经出现文化产品商品化现象，D项正确；材料反映的是文化产品商品化现象，未体现科举制对唐代文化的影响，排除A项；材料反映的是文化产品商品化现象，“印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛”与材料主旨无关，排除B项；材料未涉及唐诗对周边国家文学的影响，与材料无关，排除C项。 返回 ‹#› 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 12．(2025·湖南邵阳三模)“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题的回答被称为“唐决”。这反映出(　　) A．日本佛教以中国为正宗 B．中国的佛教文化领先世界 C．中日经济文化互动频繁 D．中华文化对日本影响巨大 D 返回 ‹#› 12 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 解析：D　日本僧人将佛教教理上的争议问题带到中国“请决”，体现了日本对中国佛教文化的认可和学习，反映出中华文化对日本影响巨大，D项正确；日本僧人向中国僧人请教佛教教理问题，只能说明中国佛教对日本有影响，但不能就此判定日本佛教以中国为正宗，这种说法过于绝对化，排除A项；材料仅提及中日之间佛教教理的交流，没有与世界其他地区佛教文化对比的信息，无法得出中国佛教文化领先世界的结论，排除B项；材料主要围绕中日佛教教理交流展开，未涉及经济互动相关内容，排除C项。 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 二、非选择题(共14分) 13．(2025·西南名校联盟二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐代宗时期，扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心，助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期，在扬州工商业最兴盛的地段，出现了市井相连的商业街，不仅突破了坊市分离的体制，也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文，而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来，出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣，扩大了政府的税源，众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变，为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。 ——摘编自诸祖煜《唐代扬州坊市制度 及其嬗变》 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐朝中后期扬州突破坊市制度的意义。 解析：第(1)题，原因：据材料“……扬州的经济发展和工商业繁荣”可知，扬州工商业繁荣；据材料“出现了市井相连的商业街”可知，商业街的出现；据材料“而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵”可知，官府的支持；据材料“宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来”可知，宵禁的松弛和夜市的兴盛。第(2)题，意义：据材料“扬州工商业的发展繁荣”可知，促进了当地工商业的发展；据材料 返回 ‹#› 13 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 “扩大了政府的税源”可知，增加了政府的税源；据材料“众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要”可知，满足了统治阶层的消费需求；据材料“扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变”可知，使城市和工商业的布局发生变化；据材料“为宋代以后开放式的街巷体制开了先河”可知，为宋代开放式街巷体制开了先河。 答案：(1)原因：扬州工商业繁荣；商业街的出现；官府的支持；宵禁的松弛和夜市的兴盛。 (2)意义：促进了当地工商业的发展；增加了政府的税源；满足了统治阶层的消费需求；使城市和工商业的布局发生变化；为宋代开放式街巷体制开了先河。单元培优课 返回 ‹#› 课时10　隋唐时期的经济、文化与中外交流 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $