精品解析：云南曲靖市宣威市民族中学等校2025-2026学年高一下学期6月阶段检测语文试题

2025—2026学年第二学期6月月考测试卷 高一年级语文 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 历史兴亡的思辨 历史是一面镜子，映照着人类社会的兴衰起伏。历代文人墨客在历史的烟云中，留下了无数振聋发聩的篇章。杜牧在《阿房宫赋》中以“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的循环叹息，警示世人重蹈覆辙的悲剧。苏洵在《六国论》中直指六国破灭“弊在赂秦”，犀利地剖析了以地事秦的致命错误。魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫君主“思国之安者，必积其德义”，将治国理政的智慧凝聚于“十思”之中。这些跨越时空的洞见，共同指向了一个永恒的主题——治乱之道，在于人心与制度。 当代学者王汎森在《历史是一种思考方法》一文中指出，历史思维的核心是“设身处地”与“批判反思”。当我们阅读杜牧的《阿房宫赋》，不仅要看到秦朝宫殿的奢华与毁灭，更要思考：一个帝国如何从鼎盛走向崩溃？当我们品味苏洵的《六国论》，不仅要分析六国赂秦的策略失误，更要追问：在当今国际竞争中，我们如何避免“赂”的思维？当我们重温魏征的谏言，不仅要理解其劝谏的技巧，更要反思：现代的治理体系是否真正做到了“德义”与“民心”的统一？历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子。 历史的兴亡故事，从来不是简单的过去式。王安石的《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔”的坚定，展现了改革者面对争议时的勇气与理性。梁启超在《少年中国说》中振臂高呼“少年强则国强”，将历史的接力棒交到了年轻人手中。这些文本中的思辨精神，至今仍在滋养着我们的文化自信与道路自觉。在信息碎片化的今天，我们更需要从历史中汲取智慧，以思辨的态度面对现实的挑战。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 杜牧在《阿房宫赋》中认为秦朝灭亡的原因是统治者的奢侈，与制度无关。 B. 苏洵在《六国论》中认为六国破灭的根本原因是“弊在赂秦”，这一观点至今仍有启示意义。 C. 魏征的“十思”是治国理政的具体措施，但已不适用于当代中国的治理实践。 D. 王汎森认为历史思维的核心是“设身处地”与“批判反思”，但这一方法只适用于研究古代史。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出历史兴衰的主题，然后列举杜牧、苏洵、魏征等人的经典论述进行论证。 B. 文章引用王汎森的观点，旨在说明历史思维不仅仅是对过去的记录，更是一种思考方法。 C. 文章在论证历史文本的当代价值时，将古代治乱智慧与现代治理实践进行了对比。 D. 文章结尾指出历史思辨精神对当代的意义，并呼吁年轻人从历史中汲取智慧。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑“历史是一面镜子”观点的是（ ） A. “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”——李世民 B. “历史是彷徨者的向导。”——阿克顿 C. “历史总是惊人的相似，但不会简单重复。”——马克·吐温 D. “忘记历史就意味着背叛。”——列宁 4. 请结合材料，概括古代经典文本中所体现的“历史思辨”精神的主要内涵。 5. 材料中提到“历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子”。请结合《阿房宫赋》或《六国论》，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①对历史兴亡原因进行深刻剖析，不盲从表面现象；②从历史中提炼治国理政的规律和智慧；③以历史为鉴，反思现实，指导当下行动；④保持批判精神，不人云亦云。 5. 示例：以《阿房宫赋》为例，杜牧通过对秦朝灭亡的描写，揭示了统治者奢侈腐化、不恤民力必然导致亡国的道理。这种历史反思促使后人审视自身的统治实践，避免重蹈覆辙。因此，历史不仅是对过去的记录，更是对当下的警示和镜鉴。 【解析】 【导语】这篇文章以历代经典文史文本为切入点，围绕“历史兴亡的思辨”展开论述，脉络清晰、层层递进：先梳理古代文人的治乱洞见，再引出当代历史思维的核心，最终点出历史思辨的当代价值。文章打通古今，将文史反思与现实问题结合，立意深刻，兼具知识性与启发性。 【1题详解】 A.“与制度无关”错，原文“这些跨越时空的洞见，共同指向了一个永恒的主题——治乱之道，在于人心与制度”，文中将《阿房宫赋》归入探讨治乱、制度与人心的篇目，可见杜牧反思秦亡不只写奢侈，也关联治国制度。 C.“但已不适用于当代中国的治理实践”错，原文以魏征谏言反思“现代的治理体系是否真正做到了‘德义’与‘民心’的统一”，说明十思仍有参考价值，并非不再适用。 D.“但这一方法只适用于研究古代史”错，原文借该思维思考当代国际竞争、现代治理，可见可用于审视现实，“只适用于古代史”无依据。 故选B。 【2题详解】 C.“将古代治乱智慧与现代治理实践进行了对比”错，原文只是结合古代典籍反思现代治理、国际竞争，仅作关联对照思考，并未设置正反、优劣对比论证，无对比手法。 故选C。 【3题详解】 A.正确。本句“以古为镜，可以知兴替”直接把历史比作镜子，借古知晓朝代兴衰，可支撑论点。 B.错误。句子侧重历史指引迷茫之人，核心是引路，无镜子自省、观照兴衰之意，不能支撑论点。 C.错误。句子侧重历史发展规律，未体现镜子观照、自省鉴戒内涵，不能支撑论点。 D.错误。句子侧重铭记历史、坚守历史，和“历史如镜子自我审视”核心无关，不能支撑论点。 故选A。 【4题详解】 第一步，审题干，锁定答题范围与任务：关键词为“古代经典”“历史思辨”，答案必须全部从文内古文相关论述中提炼。 第二步，分层梳理原文事例，对应提炼要点：文中写杜牧、苏洵剖析秦、六国灭亡根源，不局限于故事表象，得出深挖兴亡根源，不盲从表面；原文魏征《谏太宗十思疏》总结德义民心的治国道理，提炼治国理政规律和智慧。 第三步，抓取第二段核心句，作者提出读古文要思考当代国际竞争、现代治理，以古代历史反观当下，提炼出以史鉴今，反思现实、指导当下。 第四步，定位学者观点“历史思维的核心是‘批判反思’”，阅读典籍要主动追问、辩证思考，不被动接受史实，概括出秉持批判反思精神。 【5题详解】 首先拆解核心句内涵：先抓住原文“历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子”，明确镜子的作用是回望过往、对照自身、吸取教训、反思当下。 然后选取《阿房宫赋》论据：定位材料引用名句“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，梳理文章内容，杜牧铺陈秦朝大兴土木、奢靡无度、失去民心最终亡国的史实。或选取《六国论》论据：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”等。 最后建立史实与观点的关联：分析杜牧写秦亡不只是记述历史，而是借秦朝的悲剧，让后世统治者对照自省，警示后人只哀叹不吸取教训就会重蹈覆辙，体现“自我审视”。或分析苏洵写六国的灭亡史，就是一面镜子，目的不在怀古，而在借古喻今，让读者对照反思妥协退让的危害。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在马克思墓前的讲话（节选） 恩格斯 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。 这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“在马克思墓前的讲话”为题，点明了演讲的场合和文体特点，表达了对马克思的深切悼念。 B. “当代最伟大的思想家停止思想了”一句中“停止思想”比“逝世”更委婉，也突出了马克思作为思想家的特征。 C. 恩格斯将马克思的发现与达尔文的发现相类比，是为了说明马克思在历史科学领域的贡献具有划时代意义。 D. “豁然开朗”与“黑暗中摸索”对比，既肯定了马克思剩余价值理论的伟大，也批评了此前学者的研究毫无价值。 7. 文中画线句子“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”有什么含义？ 8. 恩格斯在文中说“一生中能有这样两个发现，该是很够了”，这里的“两个发现”指的是什么？这体现了马克思怎样的精神品质？ 9. 作为一篇演讲词，本文在语言风格和情感表达上有什么特点？ 【答案】6. D 7. ①马克思的逝世使无产阶级革命事业失去了最杰出的理论家和领导者； ②他的理论贡献和思想影响将长期被后人感受到； ③表达了对马克思去世的巨大遗憾和对其贡献的高度评价。 8. ①两个发现：人类历史发展规律（唯物史观）和剩余价值规律； ②体现了马克思严谨求实、不断探索、不畏艰难的科学精神。 9. ①语言风格：庄重、严谨、富有逻辑性，用词精准，如“不可估量”“豁然开朗”等； ②情感表达：深沉而真挚，既有对马克思的深切悼念，又有对其伟大贡献的崇高赞颂； ③运用对比、类比等手法增强感染力。 【解析】 【导语】这篇《在马克思墓前的讲话》节选，是恩格斯悼亡战友的经典演讲。文本凝练庄重，既清晰概括了马克思在社会科学领域的划时代贡献，精准点明了马克思的历史地位；又将深切哀思、崇高敬意藏于克制的表述中，情理交融，极富感染力。 【6题详解】 D.“也批评了此前学者的研究毫无价值”错误。文中用“豁然开朗”和“黑暗中摸索”对比，只是为了突出马克思剩余价值理论的划时代意义，凸显这一发现的重大价值，并没有否定此前学者的研究价值。 故选D。 【7题详解】 第一步，锁定画线句在文中的位置，结合上下文理解“空白”的含义。前文说马克思的逝世是“不可估量的损失”，后文具体阐述他的理论贡献，因此“空白”指马克思逝世后留下的理论和领导空缺。 第二步，分析“不久就会使人感觉到”的内涵。恩格斯强调这种空缺将很快在无产阶级革命实践中显现，说明马克思的影响是深远且持续的。 第三步，整合表层与深层含义：表层指马克思的离世使无产阶级失去杰出领袖；深层指他的思想贡献将长久影响后人。这体现了恩格斯对马克思崇高评价与深切惋惜。 【8题详解】 第一步，定位文中关于“两个发现”的表述。作者先指出马克思发现了“人类历史的发展规律”（唯物史观），然后指出他发现了“现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”（剩余价值规律）。 第二步，从“两个发现”的深度与广度推断马克思的精神品质。一生能有两项划时代发现，体现他深耕学术、不断探索的精神；在多个领域均有独到发现且“不是浅尝辄止”，体现他严谨求实、不畏艰难的治学态度。 【9题详解】 分析演讲词的语言与情感特点，可从用词、句式、手法和情感基调这四个方面切入。 第一步，看语言风格。全文用词庄重精准，如“不可估量”“豁然开朗”等，句式严谨，逻辑层次分明，体现演讲的正式性与说服力。 第二步，看情感表达。文章始终贯穿着深沉悼念与崇高赞颂，如“永远地睡着了”“不可估量的损失”等，情感真挚而克制。 第三步，看手法运用。对比（“豁然开朗”与“黑暗中摸索”）、类比（与达尔文类比）等手法，既增强感染力，又突出马克思贡献的划时代意义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答司马谏议书（节选） 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁胥怨者民也非特朝廷士大夫而已盘庚不为怨者故改其度度义而后动是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 盘庚之迁/胥怨者民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 B. 盘庚之迁胥怨者/民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 C. 盘庚之迁/胥怨者民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者/故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 D. 盘庚之迁胥怨者/民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者/故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “某启”中的“某”是古代书信中对自己的谦称，相当于“我”。 B. “君实”是司马光的字，王安石称其字表示尊敬。 C. “有司”指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司。 D. “膏泽”本意为油脂和雨露，文中用作名词，意为“恩泽”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石在信的开头说明自己与司马光私交虽好，但政见不同，这是他们争论的根本原因。 B. 针对司马光指责的“侵官、生事、征利、拒谏”，王安石逐一驳斥，表现出坚定的改革决心。 C. 王安石引用盘庚迁都的典故，目的是说明变法会招致怨恨是必然的，但自己不会因此改变主张。 D. 文章最后，王安石表示如果是因为在位日久未能帮助皇帝大有作为而受责，他甘愿认罪，体现了谦逊态度。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 （2）如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 14. 从这封回信中，可以看出王安石怎样的精神品质？ 【答案】10. A 11. D 12. D 13. （1）虽然想勉强解释，最终一定不会被您理解，所以只简单地给您回信，不再逐条为自己辩解。 （2）如果说现在应当一切事情都不做，只遵守前人的做法就行，那就不是我所敢领教的了。 14. ①坚持原则，不畏人言；②勇于改革，敢于担当；③有礼有节，论辩清晰。 【解析】 【导语】《答司马谏议书》是王安石驳斥司马光对变法指责的书信体政论文。行文针锋相对、结构严谨，措辞委婉却立场鲜明，理足气盛、刚劲凝练，既尽显北宋政治家的坦荡气度，也凸显了王安石坚持革新、绝不妥协的改革意志。 【10题详解】 句意：盘庚迁都的时候，怨恨他的都是老百姓啊，并不只是朝廷上的士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；他考虑到迁都是适宜的，然后就采取行动了；是因为他认为正确就看不出有什么值得后悔的地方啊。 “盘庚之迁”是状语，句子较长，其后可断开，据此排除BD； “盘庚不为怨者故改其度”中，“盘庚”是主语，“怨者故”是介词“为”的宾语，“不为怨者故”整体作“改其度”的状语，中间不能拆分，排除C。 故选A。 【11题详解】 D.“膏泽”是名词活用为动词，意为“施恩泽给……”，不是名词。句意：来施恩惠给人民。 故选D。 【12题详解】 D.“……体现了谦逊态度”错误。句子意思是：如果司马光责备我在位久却不能帮皇帝大有作为、施恩百姓，那我认罪。但这并不是王安石在谦逊认罪，而是一种让步论证。他先说如果你指责我任职很久，没能帮助皇上大有作为、施恩百姓，我认罪，紧接着说但如果你们要求我什么都不做、只守旧，那我不接受。这是在用让步的方式强化自己的立场，而非真正的谦逊。 故选D。 【13题详解】 （1）“见察”，被动句式，被（您）理解、体察；“上报”，回信；“辨”，同“辩”，辩解。 （2）前一个“事”，动词，办（事）、做；“守前所为”，墨守前人的做法；“知”，领教。 【14题详解】 审题：题干要求结合书信内容概括人物品质。 结合文本找依据，概括要点： ①定位原文第二段“至于怨诽之多，则固前知其如此也”、第三段“盘庚不为怨者故改其度”。王安石明知变法会招致朝野上下的埋怨、诽谤，依然坚守立场，不被流言动摇，体现不畏非议、坚守本心。 ②定位原文第三段“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”。面对士大夫苟且偷安、迎合世俗的风气，他主动辅佐君主推行新政，迎难而上，有改革魄力与担当精神。 分析书信结构，推导写信人素养： ③原文开篇感念旧情、言辞谦和；驳斥指责时条理分明，逐一辩驳；结尾委婉表态，语气克制有礼。通篇说理逻辑严谨，辩论有理有据。 【参考译文】 鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故啊。虽然想勉强解释，最终一定不会被您理解，所以只简单地给您回信，不再一一为自己辩解。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。 本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符，如果名和实一经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了，士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都的时候，怨恨他的都是老百姓啊，并不只是朝廷上的士大夫而已；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；他考虑到迁都是适宜的，然后就采取行动了；是因为他认为正确就看不出有什么值得后悔的地方啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应当一切事情都不去做，只遵守前人的做法就行了，那就不是我所敢领教的了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“怀乡访古事悠悠”点明怀古主题，“独上江城满目秋”以“秋”字统摄全篇，奠定悲凉基调。 B. 颔联“一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟”以烟雨归舟之景，烘托诗人孤寂、怅惘的心境。 C. 颈联“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”运用拟人手法，赋予秋风、寒云以人的情感，生动形象。 D. 尾联“故国凄凉谁与问，人心无复更风流”直抒胸臆，表达了对历史兴亡的深沉感叹和对现实的无奈。 16. 请从情景关系的角度，赏析颔联“一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟”。 【答案】15. C 16. ①借景抒情，情景交融：诗人描绘“一鸟带烟”飞离小洲、“数帆和雨”顺流归去的画面，以烟雨迷蒙、归舟暮色的萧疏之景，烘托诗人独上江城的孤寂，暗含诗人漂泊异乡、怀乡难归的愁思，以及对历史沧桑的怅惘（“怀乡访古”之情）。 ②以动衬静，以景显情：飞鸟、归帆为动态景物，但“带烟”“和雨”使其显得朦胧迟缓，反衬出江天寥廓中的静谧与诗人内心的沉郁。 ③意象选择与情感基调契合：孤鸟、归舟、烟雨，均为冷色调、飘零感的意象，与首联“满目秋”的悲凉基调一致，为后文怀古伤今作铺垫。 【解析】 【导语】这是一首沉郁苍凉的金陵怀古诗，将怀乡思绪与怀古幽思融为一体，全诗以凄清萧索的秋日江景衬悲凉心绪，把个人登临怅惘与故国兴亡慨叹相融，意境清冷寥落，含蓄蕴藉。 【15题详解】 C.“……运用拟人手法，赋予秋风、寒云以人的情感”错，“惊”运用拟人手法，但“压”不专属于人，“惨惨寒云压旧楼”并非拟人修辞，“压”字化静为动，既形象地写出了寒云之重，也表现出诗人心情之沉重。。 故选C。 【16题详解】 第一步：审清题型与角度。明确题干要求从“情景关系”角度赏析颔联，需紧扣“情”与“景”的互动关系，避免单纯翻译或泛谈意境。 第二步：分层分析情景交融。 手法定位：先判断核心手法（借景抒情、以动衬静），如“带烟”“和雨”赋予景物朦胧动态，反衬静寂。 意象解构：抓取“孤鸟”“归舟”“烟雨”等冷色调意象，点明其飘零、萧疏特征，关联诗人羁旅之思与历史苍茫感。 结构作用：说明颔联如何呼应首联“满目秋”的基调，并为尾联怀古伤今蓄势。 第三步：整合表述。按“手法+意象分析+情感+结构”逻辑组织答案，每点先总述再结合诗句具体阐释，确保分析层层递进、逻辑自洽。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，以“_______，_______”两句，揭示了秦朝统治者对百姓财富的掠夺和肆意挥霍。 （2）苏洵在《六国论》中，认为六国破灭“弊在赂秦”的直接论据是“_______，_______”。 （3）魏征在《谏太宗十思疏》中，提出“_______，_______”的治国理念，强调统治者要积德义、思安危。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 赂秦而力亏 ④. 破灭之道也 ⑤. 思国之安者 ⑥. 必积其德义 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 历史是一本厚重的书，而思辨是打开这本书的钥匙。杜牧在《阿房宫赋》中以“秦人不暇自哀，而后人哀之”的感慨，_____着对历史兴亡的深刻反思。王安石在《答司马谏议书》中以“度义而后动，是而不见可悔”的坚定，展现了改革者_____的勇气。这些经典文本，不仅让我们看到历史的_____，更教会我们如何以思辨的眼光审视现实。 在当下的信息时代，我们每天被海量资讯包围，真假难辨。面对_____的舆论场，我们需要像古人那样保持清醒的头脑，学会质疑、分析和判断。历史的智慧告诉我们：唯有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 寄托 　义无反顾 　沧桑 　喧嚣 B. 寄寓 　勇往直前 　变迁 　纷繁 C. 寄托 　勇往直前 　沧桑 　纷繁 D. 寄寓 　义无反顾 　变迁 　喧嚣 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） 原句：历史的智慧告诉我们：唯有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 A. 历史的智慧告诉我们：唯有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相的彼岸。 B. 历史的智慧告诉我们：只有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 C. 历史的智慧告诉我们：思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 D. 历史的智慧告诉我们：思辨，才能穿透迷雾，抵达真相的彼岸。 20. 请从《阿房宫赋》或《六国论》中任选一篇，用对偶句概括其主旨。 21. 仿照文中画横线句子的句式，续写一个句子。 原句：历史是一本厚重的书，而思辨是打开这本书的钥匙。 22. 曲靖市某中学将举办“历史思辨与当代启示”主题演讲比赛。请你为本次比赛拟写一条宣传语，要求至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 【答案】18. B 19. A 20. 示例一： 《阿房宫赋》：奢靡亡秦，鉴古知今。 示例二： 《六国论》：赂秦破灭，警世醒人。 21. 示例：历史是一条奔流的长河，而思辨是渡向彼岸的舟船。 22. 示例：观历史兴衰，思今日担当；鉴古知今，明理笃行。 【解析】 【18题详解】 通读文段，依托语境区分词语语义、适用对象与感情色彩，逐项比对排除错误选项。 第一空：“寄托”侧重托付心绪；“寄寓”侧重文字承载情思。文中感慨承载历史反思，“寄寓”适配文言语境。 第二空：“义无反顾”侧重道义面前绝不回头；“勇往直前”侧重前行不惧艰难。写改革者推进变法奋勇向前，选“勇往直前”。 第三空：“沧桑”多指世事巨变，语义厚重；“变迁”指时代、朝代演变。文中客观概括历史发展，搭配“变迁”更贴合。 第四空：“喧嚣”侧重声音嘈杂；“纷繁”侧重事物、信息杂乱繁多。前文海量资讯真假难辨，形容舆论场信息繁杂，选“纷繁”。 故选B。 【19题详解】 原句语病： 搭配不当，“抵达”一词搭配对象多为具象处所、地点，如彼岸、终点；而“真相”是抽象事理，无法与“抵达”搭配，在句末加“的彼岸”。 故选A。 【20题详解】 先锁定题干要求，一是篇目二选一，二是使用对偶句，三是概括文章主旨。 第一步，选定篇目，梳理核心立意：《阿房宫赋》核心为秦奢纵亡国、借古讽今；《六国论》核心为赂秦亏力、警示当朝。 第二步，构建对偶句式，要求两句字数相等、结构对称，前半句概括文章史实，后半句点明劝诫主旨。 第三步，打磨语句，兼顾对仗工整与文意凝练，规避冗长表述。若选《阿房宫赋》，先提炼秦奢靡亡国史实，再点鉴古警示之意；若选《六国论》，先提炼赂秦灭亡史实，再点醒世劝诫内核，最终形成规范对偶主旨句。 【21题详解】 先拆解原句句式结构，锁定仿写规则。原句分为前后两分句，均使用比喻修辞，前半句将抽象“历史”具象化为事物，后半句以“而”转折，用对应喻体点明“思辨”的工具作用，形成“XX 是一+修饰词+事物，而思辨是+功能载体”的固定框架。 第一步，确定本体不变，前半句延续“历史”为陈述主体，可选取长河、星河、书卷等适配历史厚重感的喻体并添加修饰词。 第二步，保证转折逻辑不变，后半句喻体需匹配前半句事物的特性，能体现思辨的指引、解锁作用。 第三步，校验句式对称、比喻贴合文意，语言凝练流畅，不偏离“历史与思辨”的核心主题，完成仿写。 【22题详解】 首先审清题干，明确主题为“历史思辨与当代启示”，用途是校园演讲宣传语，需使用修辞且不超过20字。 第一步，抓取核心立意关键词：观史、思辨、鉴古、当下担当，保证内容贴合演讲主题。 第二步，结合宣传标语朗朗上口的特点，选定对偶修辞，句式整齐简洁，适配校园场景。 第三步，分层构思语句，前半句关联回望历史、独立思辨，后半句落脚当代警醒与实践行动，前后形成呼应。 第四步，压缩文字控制篇幅，通读校验修辞、主题、字数三项硬性要求，语言凝练对仗，完成标语拟写。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：杜牧在《阿房宫赋》中感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 材料二：魏征在《谏太宗十思疏》中提出：“思国之安者，必积其德义。” 材料三：习近平主席指出：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料和自己的学习生活体验，以“历史的兴衰与现实的担当”为主题，写一篇文章。 要求：①自拟标题，自选角度，确定立意；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1. 杜牧《阿房宫赋》名句：核心指向对历史教训的态度，警示后人不能仅哀叹王朝灭亡的悲剧，更要引以为戒，否则将重蹈覆辙，强调历史的“警示作用”。 2. 魏征《谏太宗十思疏》观点：核心指向对历史兴盛经验的汲取，从历代治世规律中提炼出“积德义安天下”的共性逻辑，强调历史的“借鉴价值”。 3. 习近平总书记的表述：总括历史的双重属性，既是承载经验的“教科书”，也是敲响警钟的“清醒剂”，明确了鉴史的当代意义。 三则材料形成完整逻辑链：从历史的价值、对待历史的正确态度，最终指向“以史促行”的实践要求。 核心辩证关系 历史兴衰与现实担当是互补统一的关系：历史兴衰是现实担当的逻辑前提，脱离对历史规律的把握，担当就是盲目的冒进；现实担当是历史兴衰的价值落点，不落地到当代实践，鉴史就失去了实际意义。二者不能割裂，也不能偏废。 写作核心任务 围绕“历史兴衰的启示”与“当代青年的现实担当”的内在关联展开，结合个人体验写出具体思考。 【误区提示】 误区1：割裂主题二元要素，二者成两张皮。错误本质是没有理清“史”与“行”的逻辑关联。举例：通篇堆砌秦亡、隋灭、贞观之治等历史史实，仅在结尾草草提一句“我们要担当”，二者没有论证关联；或是空喊担当口号，完全不依托历史经验教训做支撑。 误区2：窄化鉴史的内涵，片面解读历史价值：错误本质是只看到历史的单一面。举例：仅谈王朝覆灭的反面教训，完全忽略文景之治、改革开放等兴盛阶段的正向经验，把历史等同于“反面教材”。 误区3：脱离个人体验，空泛宏大叙事。错误本质是忽略“结合自身体验”的要求。举例：通篇只谈国家层面借鉴历史的举措，完全不提自己读史的感悟、日常践行的小事，全文看不到“我”的存在。 【分层立意】 基础立意 要正确看待历史的兴衰经验与教训，以此为指引承担当代青年的责任。 进阶立意 站在民族复兴的时代节点，从历史治乱兴衰的规律中汲取智慧，将个人担当融入国家发展的大局。 高阶立意 跳出“被动鉴史”的思维，既要做历史兴衰的反思者、传承者，也要做新历史的创造者、书写者，用当代青年的担当为后世留下可借鉴的正向经验。 【行文思路】 议论文 开篇： 从个人学习体验切入，比如刚学《阿房宫赋》时只把“后人哀之而不鉴之”当背诵名句，后来看到反腐新闻、乡村振兴的报道，才读懂这句话的当代分量，引出中心论点。 主体第一层：论证历史兴衰是当代发展的“双料指南”。论据：我们党借鉴历代治乱兴衰规律，提出“自我革命”的治党方略，既吸收了古代“积德义安民心”的治世经验，也规避了王朝后期腐败怠政的教训；脱贫攻坚政策借鉴了古代“安民富民”的经验，同时破解了古代土地兼并、贫富分化的历史顽疾。 主体第二层：论证现实担当是鉴史的最终落点。论据：00后非遗传承人李子柒、榫卯工艺师王震华，借鉴传统工艺兴衰的经验，用短视频、潮改设计让老技艺重新融入当代生活；高中生参与社区红色宣讲志愿活动，把从党史中学到的担当精神传递给身边人，就是把鉴史成果落到小事的体现。 辩证补充： 明确鉴史既不能食古不化（不能照搬封建时代的治理逻辑），也不能历史虚无（不能否定历史的价值），要结合当代需求对历史经验做创造性转化。 结尾： 落地青年群体。当代青年处于民族复兴的关键节点，既要从历史兴衰里踩准前行的方向，也要用自己的点滴担当，为后世留下值得借鉴的新历史。 记叙文 思路：以自己担任博物馆志愿讲解员的经历切入，一开始给小朋友讲阿房宫、贞观之治的故事时，被提问“古代的事和我们现在有啥关系”，后来在查资料、准备讲解稿的过程中，慢慢读懂了古代“居安思危”的理念和现在我们倡导的“底线思维”的关联，最后升华到自己作为讲解员的担当——把历史的声音传递给更多同龄人，让历史真正“活”在当下。 【优秀文题】 1.《以史为灯，照亮担当征程》 2.《鉴兴衰之史，担时代之责》 3.《莫让“复哀”成谶，要以担当作答》 4.《读史明志，履责于行》 5.《我辈读史知兴替，青春担当向远方》 6.《兴亡千古事，担当我辈人》 7.《兴衰成旧迹，担当启新章》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期6月月考测试卷 高一年级语文 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 历史兴亡的思辨 历史是一面镜子，映照着人类社会的兴衰起伏。历代文人墨客在历史的烟云中，留下了无数振聋发聩的篇章。杜牧在《阿房宫赋》中以“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的循环叹息，警示世人重蹈覆辙的悲剧。苏洵在《六国论》中直指六国破灭“弊在赂秦”，犀利地剖析了以地事秦的致命错误。魏征在《谏太宗十思疏》中劝诫君主“思国之安者，必积其德义”，将治国理政的智慧凝聚于“十思”之中。这些跨越时空的洞见，共同指向了一个永恒的主题——治乱之道，在于人心与制度。 当代学者王汎森在《历史是一种思考方法》一文中指出，历史思维的核心是“设身处地”与“批判反思”。当我们阅读杜牧的《阿房宫赋》，不仅要看到秦朝宫殿的奢华与毁灭，更要思考：一个帝国如何从鼎盛走向崩溃？当我们品味苏洵的《六国论》，不仅要分析六国赂秦的策略失误，更要追问：在当今国际竞争中，我们如何避免“赂”的思维？当我们重温魏征的谏言，不仅要理解其劝谏的技巧，更要反思：现代的治理体系是否真正做到了“德义”与“民心”的统一？历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子。 历史的兴亡故事，从来不是简单的过去式。王安石的《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔”的坚定，展现了改革者面对争议时的勇气与理性。梁启超在《少年中国说》中振臂高呼“少年强则国强”，将历史的接力棒交到了年轻人手中。这些文本中的思辨精神，至今仍在滋养着我们的文化自信与道路自觉。在信息碎片化的今天，我们更需要从历史中汲取智慧，以思辨的态度面对现实的挑战。 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 杜牧在《阿房宫赋》中认为秦朝灭亡的原因是统治者的奢侈，与制度无关。 B. 苏洵在《六国论》中认为六国破灭的根本原因是“弊在赂秦”，这一观点至今仍有启示意义。 C. 魏征的“十思”是治国理政的具体措施，但已不适用于当代中国的治理实践。 D. 王汎森认为历史思维的核心是“设身处地”与“批判反思”，但这一方法只适用于研究古代史。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出历史兴衰的主题，然后列举杜牧、苏洵、魏征等人的经典论述进行论证。 B. 文章引用王汎森的观点，旨在说明历史思维不仅仅是对过去的记录，更是一种思考方法。 C. 文章在论证历史文本的当代价值时，将古代治乱智慧与现代治理实践进行了对比。 D. 文章结尾指出历史思辨精神对当代的意义，并呼吁年轻人从历史中汲取智慧。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑“历史是一面镜子”观点的是（ ） A. “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”——李世民 B. “历史是彷徨者的向导。”——阿克顿 C. “历史总是惊人的相似，但不会简单重复。”——马克·吐温 D. “忘记历史就意味着背叛。”——列宁 4. 请结合材料，概括古代经典文本中所体现的“历史思辨”精神的主要内涵。 5. 材料中提到“历史的价值，正在于它提供了一面自我审视的镜子”。请结合《阿房宫赋》或《六国论》，谈谈你对这一观点的理解。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在马克思墓前的讲话（节选） 恩格斯 3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。 这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。 一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。 6. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“在马克思墓前的讲话”为题，点明了演讲的场合和文体特点，表达了对马克思的深切悼念。 B. “当代最伟大的思想家停止思想了”一句中“停止思想”比“逝世”更委婉，也突出了马克思作为思想家的特征。 C. 恩格斯将马克思的发现与达尔文的发现相类比，是为了说明马克思在历史科学领域的贡献具有划时代意义。 D. “豁然开朗”与“黑暗中摸索”对比，既肯定了马克思剩余价值理论的伟大，也批评了此前学者的研究毫无价值。 7. 文中画线句子“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”有什么含义？ 8. 恩格斯在文中说“一生中能有这样两个发现，该是很够了”，这里的“两个发现”指的是什么？这体现了马克思怎样的精神品质？ 9. 作为一篇演讲词，本文在语言风格和情感表达上有什么特点？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 答司马谏议书（节选） 王安石 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁胥怨者民也非特朝廷士大夫而已盘庚不为怨者故改其度度义而后动是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 盘庚之迁/胥怨者民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 B. 盘庚之迁胥怨者/民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 C. 盘庚之迁/胥怨者民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者/故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 D. 盘庚之迁胥怨者/民也/非特朝廷士大夫而已/盘庚不为怨者/故改其度/度义而后动/是而不见可悔故也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “某启”中的“某”是古代书信中对自己的谦称，相当于“我”。 B. “君实”是司马光的字，王安石称其字表示尊敬。 C. “有司”指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司。 D. “膏泽”本意为油脂和雨露，文中用作名词，意为“恩泽”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 王安石在信的开头说明自己与司马光私交虽好，但政见不同，这是他们争论的根本原因。 B. 针对司马光指责的“侵官、生事、征利、拒谏”，王安石逐一驳斥，表现出坚定的改革决心。 C. 王安石引用盘庚迁都的典故，目的是说明变法会招致怨恨是必然的，但自己不会因此改变主张。 D. 文章最后，王安石表示如果是因为在位日久未能帮助皇帝大有作为而受责，他甘愿认罪，体现了谦逊态度。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。 （2）如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 14. 从这封回信中，可以看出王安石怎样的精神品质？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“怀乡访古事悠悠”点明怀古主题，“独上江城满目秋”以“秋”字统摄全篇，奠定悲凉基调。 B. 颔联“一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟”以烟雨归舟之景，烘托诗人孤寂、怅惘的心境。 C. 颈联“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”运用拟人手法，赋予秋风、寒云以人的情感，生动形象。 D. 尾联“故国凄凉谁与问，人心无复更风流”直抒胸臆，表达了对历史兴亡的深沉感叹和对现实的无奈。 16. 请从情景关系的角度，赏析颔联“一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧在《阿房宫赋》中，以“_______，_______”两句，揭示了秦朝统治者对百姓财富的掠夺和肆意挥霍。 （2）苏洵在《六国论》中，认为六国破灭“弊在赂秦”的直接论据是“_______，_______”。 （3）魏征在《谏太宗十思疏》中，提出“_______，_______”的治国理念，强调统治者要积德义、思安危。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 历史是一本厚重的书，而思辨是打开这本书的钥匙。杜牧在《阿房宫赋》中以“秦人不暇自哀，而后人哀之”的感慨，_____着对历史兴亡的深刻反思。王安石在《答司马谏议书》中以“度义而后动，是而不见可悔”的坚定，展现了改革者_____的勇气。这些经典文本，不仅让我们看到历史的_____，更教会我们如何以思辨的眼光审视现实。 在当下的信息时代，我们每天被海量资讯包围，真假难辨。面对_____的舆论场，我们需要像古人那样保持清醒的头脑，学会质疑、分析和判断。历史的智慧告诉我们：唯有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 寄托 　义无反顾 　沧桑 　喧嚣 B. 寄寓 　勇往直前 　变迁 　纷繁 C. 寄托 　勇往直前 　沧桑 　纷繁 D. 寄寓 　义无反顾 　变迁 　喧嚣 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） 原句：历史的智慧告诉我们：唯有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 A. 历史的智慧告诉我们：唯有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相的彼岸。 B. 历史的智慧告诉我们：只有思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 C. 历史的智慧告诉我们：思辨，才能穿透迷雾，抵达真相。 D. 历史的智慧告诉我们：思辨，才能穿透迷雾，抵达真相的彼岸。 20. 请从《阿房宫赋》或《六国论》中任选一篇，用对偶句概括其主旨。 21. 仿照文中画横线句子的句式，续写一个句子。 原句：历史是一本厚重的书，而思辨是打开这本书的钥匙。 22. 曲靖市某中学将举办“历史思辨与当代启示”主题演讲比赛。请你为本次比赛拟写一条宣传语，要求至少使用一种修辞手法，不超过20个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：杜牧在《阿房宫赋》中感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 材料二：魏征在《谏太宗十思疏》中提出：“思国之安者，必积其德义。” 材料三：习近平主席指出：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料和自己的学习生活体验，以“历史的兴衰与现实的担当”为主题，写一篇文章。 要求：①自拟标题，自选角度，确定立意；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $