精品解析：四川广安市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

四川广安市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《红楼梦》能够流传数百年依旧魅力不减，一部分原因在于文本本身自带的模糊性与多元解读空间。这部作品谜题众多，版本源流、作者评点、人物塑造等问题，长久以来被学界探讨。同时它架构宏大、意蕴广博，比喻与伏笔俯拾皆是，人物形象立体丰满，情节交织错落，形成了“草蛇灰线，伏脉千里”的艺术特色。 近代以来，印刷文化追求内容确定、文本统一，这也影响了《红楼梦》的传播。一百二十回程高通行本凭借完整的情节脉络与明确的故事结局，契合了大众“故事有始有终”的阅读习惯，长期占据主流地位，也塑造了几代读者对《红楼梦》的固有认知。 随着脂评手抄本陆续被发掘整理，学界形成共识：程高本并非曹雪芹创作的原始文本，而是经过大幅修改的改写本。程伟元、高鹗二人不仅续写了后四十回内容，还对前八十回文字进行了多处删改。为迎合清代世俗礼教观念与大众偏爱团圆的审美心理，原著中贾宝玉的叛逆性格被弱化，林黛玉清傲的特质被柔化，尤三姐富有争议的过往被彻底抹去。原本“白茫茫大地真干净”的彻底悲剧，被改写成带有圆满色彩的结局，原作尖锐的现实批判力度与哲学思考深度，也随之被削弱。 （摘自“《红楼梦》版本流变与文本改写”相关评论） 材料二： 《红楼梦》的版本流传主要历经三个阶段，也形成了三类各具特征的主流版本。 第一类是脂评手抄本，现存甲戌本、己卯本、庚辰本等代表性抄本，是目前公认最贴近曹雪芹创作原貌的版本。这类版本仅留存前八十回，附有脂砚斋等人的同期评点。脂批记录了作者的创作思路、文本删改细节以及人物命运的伏笔，是解读原作的重要参考。脂本语言保留大量生活化口语，风格质朴鲜活，人物形象立体复杂，坚守作品纯粹的悲剧内核。但手抄流传的形式导致各版本文字存有出入，且文本内容残缺，阅读门槛相对较高，并不适合入门读者整体通读。 第二类是程高刻印本。1791年至1792年，程伟元、高鹗先后推出程甲本与程乙本，首次将全书补足为一百二十回，让《红楼梦》摆脱了手抄本小众传播的局限，实现大范围普及。刻印本删除了全部脂评，统一句式、修正文字讹误，语言规整流畅，大幅降低了大众的阅读难度。但该版本不仅对前八十回内容大肆改写，后四十回续作在立意、人物塑造上，也与曹雪芹的创作初衷存在明显割裂。 第三类是1982年问世的现代新校本。该版本以保存最为完整的庚辰脂本为底本，综合参校各类脂本与程高刻本，择优勘定文字，最大限度还原前八十回原始面貌；同时保留程高本后四十回，保障全书结构完整。新校本兼顾文本真实性与阅读完整性，注释翔实、体例规范，如今已成为国内中学语文教材、课堂教学以及青少年课外阅读的官方定本。 不同版本的改写，最突出的体现是人物形象的重塑。以尤三姐为例，脂本如实书写她身处贾府污浊环境中的挣扎，历经荒唐过往后幡然醒悟，最终以自刎明志。这样的人物跳出传统非善即恶的扁平形象，深刻揭露了封建礼教对底层女性的压迫。而程高本刻意删减相关情节，将尤三姐塑造成自始至终清白刚烈的理想形象。人物设定虽符合传统道德标准，却丢失了人物本身鲜活的人性质感，原作的批判价值也大打折扣。 （摘自温庆新《版本形态与〈红楼梦〉现代读者的阅读选择》） 材料三： 当下多数中学生阅读《红楼梦》时，普遍缺乏版本意识，下意识认为市面上的《红楼梦》文本完全一致。这种认知误区，让阅读止步于梳理情节、识记人物标签，很难深入体会作品的文学价值与思想内涵。 不同版本有着差异化的阅读定位，适配不同的阅读阶段。程高刻印本情节完整、主线清晰，是初学者搭建整体阅读框架、梳理人物关系与家族脉络的优质选择。脂评手抄本侧重还原创作原貌，适合有一定阅读基础的读者溯源求真，品读原作的语言艺术、复杂人性与悲剧精神，提升文本细读与批判性思考能力。而现代新校本融合了两类版本的优势，平衡了原貌还原与阅读体验，是兼顾课内学习、应试备考与文学素养提升的最优读本。 中学生阅读《红楼梦》，必须主动树立版本意识。以现代新校本为核心完成全书通读，在此基础上对照脂评本、程高本开展对比研读，分析文字改写背后的时代审美与思想倾向。在版本比对中读懂人物、剖析叙事、体悟悲剧内涵，完成从浅层情节阅读到深度文学鉴赏的进阶。 （摘自“《红楼梦》阅读策略”相关评论） 1. 下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文本自带模糊性与多元解读空间，使《红楼梦》在后世出现众多版本、文本流传不一。 B. 程高刻印本情节完整、主线清晰，因此成为现阶段中学生开展文学深度研读的首选读本。 C. 脂砚斋等人的同期评点附于手抄本之中，能够帮助读者了解作者创作过程，更好地解读原作。 D. 现代新校本以程高刻印本为底本，兼顾文本原貌与阅读完整性，是中学阶段官方使用定本。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一结合作品艺术特点与近代印刷文化背景，先点明程高本的主流地位，再剖析改写带来的弊端。 B. 材料二以时间为线索介绍三大版本，在比照中突出脂评手抄本的综合阅读体验优于另外两类版本。 C. 材料二以尤三姐为例，意在说明不同版本在人物情节设置上存在明显区别。 D. 材料三先指出中学生阅读《红楼梦》存在的认知误区，再区分不同版本的适用阶段，最后给出具体建议。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若想要还原曹雪芹完整的创作脉络与悲剧构思，脂评手抄本的参考价值明显高于程高刻印本。 B. 程伟元、高鹗修正手抄本文字讹误、补全全书内容，其首要目标是实现作品的大范围普及。 C. 现代新校本融合两类版本优势，适配课内学习、应试备考与文学素养提升多重需求。 D. 开展多版本对比阅读，能够打破固有阅读认知，帮助读者从情节梳理走向深度文学鉴赏。 4. 请结合材料二，概括脂评手抄本与程高刻印本的主要不同之处。 5. 阅读下面脂评手抄本文段，请按照程高刻印本的风格，改写下文并说明理由。 原来这贾芸①最伶俐乖觉，听宝玉说“像他的儿子”，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。” 【注】①贾芸年龄比宝玉年长，但宗族辈分低于宝玉。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。 铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。 曹家做古琴的能耐，还是家传。平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更操《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街。第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊即说，伯牙附体于你了。平头曹一笑。他喜欢在清晨拨弦。 琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。琴声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！”结果，这房被刘某一连续了七日。 每日早晨，刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我们听惯了他的琴声，也没见哪个街坊说好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。刘某盘腿倾听。 听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事。在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… 数月后，刘某寄来一封书信。 平头曹才知，刘某是一位南下赴任的命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点儿情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快，刘某又来信称：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。平头曹一连弹了七八首曲子。 刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” “曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” 仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” “曹某知道。” “师傅知——知道这事？” “七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道，“今日拨琴，没让先生遗憾，真好。” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。客船徐徐离开码头。刘某露出一脸忧愁。 就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与他挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 平头曹详细讲述曹家琴铺的渊源，是为了突出其家族门第，抬高自身地位。 B. 老街众人难以领悟琴音之美，与刘某沉醉琴声形成对比，凸显知音难觅。 C. 刘某因听琴延误任期被连降两级，意在揭示当时朝廷制度严苛，不近人情。 D. 刘某双耳失聪仍赴约，一心想要宽慰病重的平头曹，体现了他的重情重义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“琴”为线索，串联起制琴、弹琴、知音相逢、履约相见等情节，结构完整紧凑。 B. 文中引述伯牙、钟子期的典故，既增添文化底蕴，又巧妙点出“知音”的核心主旨。 C. 小说中的地名往往具有特定的意蕴：本文的“裕后街”与《祝福》的“鲁镇”都不只是物理空间，更是特定社会背景的缩影。 D. 小说多用文言词汇，语言辞藻繁复华丽，整体风格与古琴题材高度契合。 8. 请结合文本简要概括平头曹的人物形象，并结合具体情节加以分析。 9. 小说最后两段构思精巧，请结合全文赏析其艺术效果。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子，曰：“子为晋国四邻诸侯不闻令德而闻重币侨也惑之。” “侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没①也，将焉用贿？” “夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。” 宣子说，乃轻币。 （节选自《左传·襄公二十四年》） 材料二： 孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。 孟子曰：桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者獭也，为丛驱爵者鹯也，为汤武驱民者桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣，虽欲无王，不可得已。 （节选自《孟子》） 材料三： 马骇舆，则君子不安舆。庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之。庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 故君人者，欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也。三节者当，则其馀莫不当矣。三节者不当，则其馀虽曲当，犹将无益也。 故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召寇肥敌，亡国危身之道也。故明君不蹈也。 （节选自《荀子·王制》） 【注】①没没：沉溺，依恋，贪恋。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子为晋国A四邻B诸侯C不闻D令德E而闻重F币G侨H也惑之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “贰”指背叛、叛离，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“贰”含义相同。 B. “道”指方法、途径，与《六国论》“破灭之道也”中的“道”含义相同。 C. “王”指行王道以统一天下，与《孟子·齐桓晋文之事》“保民而王”中的“王”用法相同。 D. “聚敛”指搜刮民财，与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“取”表意相近。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子产引用“象有齿以焚其身”，意在阐明大象因牙齿珍贵而被猎杀，以此劝人爱惜自身、远离祸患。 B. 孟子提出“民为贵，君为轻”的主张，认为君主如果危害国家，就可以被更换。 C. 荀子认为，君主想要安定，最好的办法是公平处理政事、爱护百姓，这样百姓才会安于政令。 D. 三则材料均善用比喻说理，形象生动，言辞恳切，直陈利弊，具有劝谏色彩。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 14. 子产、孟子、荀子三人的主张都体现了“民本”思想，但侧重点有所不同，请结合材料简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成小题。 楚江怀古 马戴① 露气寒光集，微阳下楚丘。 猿啼洞庭树，人在木兰舟。 广泽生明月，苍山夹乱流。 云中君②不见，竟夕③自悲秋。 【注】①马戴：晚唐诗人，作此诗时因正直被斥，贬龙阳尉。②云中君：楚人所祀之云神。屈原《九歌》有《云中君》一篇。此处借指屈原。③竟夕：终夕，彻夜。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写薄暮之景，秋露凝聚，寒气袭人，夕阳缓缓沉落在楚地山丘，营造出清冷萧瑟意境。 B. 颔联动静结合，猿啼声响悠远，人泊舟于江上，以声衬静，更显江面的幽静与凄清。 C. 尾联直抒胸臆，诗人因寻访云中君而不得，整夜悲秋，抒发了怀才不遇、孤寂怅惘之情。 D. 全诗情景交融，既描绘了楚江月夜的秀美风光，也表达了渴求建功立业之志。 16. 本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》两首怀古作品都写到了“山”这一意象，请分别结合相关诗句分析其作用。 （五）句篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，视角高远超然，气象雄浑阔大，在他的《登岳阳楼》中“_______，_______”与其有异曲同工之妙。 （2）小明在《论语》中读到君子“不以言举人，不以人废言”，其选才纳言的标准与简明对仗的格式，让他联想到魏征《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”同样体现了任人唯贤、知人善任的政治理念。 （3）在古典诗词中，文人常以“舟”为意象，寄托超脱尘俗、旷达自适的情怀。请写出两句能体现这一特点的古诗文“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 甲骨文是典形的会意结构：左下方的“口”（wéi）像一座城邑的轮廓，象征有边界的聚居地；“戈”是古代常见的兵器，代表武力防御。两部分合在一起，便是“以戈守土”的生动画面——用武器守护一片土地，这正是先民对“国”最原始的认知：一个需要武力捍卫的生存空间。进入金文时代，“或”字开始发生微妙而重要的变化。有的金文在象征城邑的“口”四周添加了四笔短画，如同在疆域外围标记出边界，仿佛在说“这片土地有清晰的范围”。更关键的演变出现在另一种金文中——在“或”的外围套上了一个大大的“口”，形成“从口从或”的结构。增加外围的“口”并非多此一举，它将“或”所代表的“城邑与武力”整体框定，更强烈地凸显了“疆域有界”的概念。至此，“國”字的基本格局正式确立：一个被双重边界（内“口”为城、外“口”为域）界定的区域，由“戈”来守护。 随着历史发展，国的含义不断丰富。在周代分封制下，“天下”是周天子的，“邦”是天子分封给诸侯的大片领地，“國”则特指诸侯的封国。如苏洵《六国论》中的“六国”，就是指战国时期的诸侯国。那时，诸侯之下的士大夫统治区域称为“家”，“国家”一词的雏形由此而来。“國”也引申指国都。杜甫名句“国破山河在”，这里的“国破”并非指整个国家灭亡，而是指都城长安被叛军攻陷。一字多义，映射着古代政治结构的层级。 中华人民共和国成立后，“國”字简化为“国”。这一变化，直观体现为笔画减少，利于书写普及。其深层意义在于构字理据的转换：用象征美德、祥瑞、珍宝的“玉”替代象征武力的“戈”。这是时代精神的反映。它弱化了“武力守卫”的原始意象，转而强调国家如美玉般珍贵，蕴含着对文明价值、和谐安宁的珍视与追求。从“國”到“国”，是国家理念从传统向现代深刻转型在文字上的凝练表达。 18. 根据下列要求填空： （1）第一段中含错别字的词语__________，应改为__________ （2）第二段中加点词语“雏形”中“雏”拼音为__________ （3）第三段中加点词语“意义”的“义”，其笔顺第一笔是__________ 19. 下列选项中的“国”与“国破山河在”的“国”意思相同的一项是（ ） A. 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 B. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 C. 北国风光，千里冰封，万里雪飘 D. 捐躯赴国难，视死忽如归 20. 请参考材料对“国”字演变的介绍，简要介绍“行”字字形和意义的演变。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①标点符号不是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。②它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘清逻辑关系，③让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但在日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象__________。 逗号的舒缓、句号的笃定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。④不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号随意替换，⑤看似小事，实则伤害语言的严谨性与表现力。 重视标点、用好标点，既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。从课堂习作到正式文稿，从日常交流到公共传播，我们都应恪守规范，精准使用标点。唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更得体、更清晰、更有魅力，守护好我们的语言家园。 21. 下列成语中，不适合填入材料第一段横线处的一项是（ ） A. 司空见惯 B. 纷至沓来 C. 屡见不鲜 D. 俯拾即是 22. 文中五处画波浪线的句子有两处表述不当，请写出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，没有人是一座孤岛，每个人都是世间整体的一部分；也有人认为，人人皆是孤岛，人生终究要独自前行。 作为当代青年，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合人生感悟与社会现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川广安市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 《红楼梦》能够流传数百年依旧魅力不减，一部分原因在于文本本身自带的模糊性与多元解读空间。这部作品谜题众多，版本源流、作者评点、人物塑造等问题，长久以来被学界探讨。同时它架构宏大、意蕴广博，比喻与伏笔俯拾皆是，人物形象立体丰满，情节交织错落，形成了“草蛇灰线，伏脉千里”的艺术特色。 近代以来，印刷文化追求内容确定、文本统一，这也影响了《红楼梦》的传播。一百二十回程高通行本凭借完整的情节脉络与明确的故事结局，契合了大众“故事有始有终”的阅读习惯，长期占据主流地位，也塑造了几代读者对《红楼梦》的固有认知。 随着脂评手抄本陆续被发掘整理，学界形成共识：程高本并非曹雪芹创作的原始文本，而是经过大幅修改的改写本。程伟元、高鹗二人不仅续写了后四十回内容，还对前八十回文字进行了多处删改。为迎合清代世俗礼教观念与大众偏爱团圆的审美心理，原著中贾宝玉的叛逆性格被弱化，林黛玉清傲的特质被柔化，尤三姐富有争议的过往被彻底抹去。原本“白茫茫大地真干净”的彻底悲剧，被改写成带有圆满色彩的结局，原作尖锐的现实批判力度与哲学思考深度，也随之被削弱。 （摘自“《红楼梦》版本流变与文本改写”相关评论） 材料二： 《红楼梦》的版本流传主要历经三个阶段，也形成了三类各具特征的主流版本。 第一类是脂评手抄本，现存甲戌本、己卯本、庚辰本等代表性抄本，是目前公认最贴近曹雪芹创作原貌的版本。这类版本仅留存前八十回，附有脂砚斋等人的同期评点。脂批记录了作者的创作思路、文本删改细节以及人物命运的伏笔，是解读原作的重要参考。脂本语言保留大量生活化口语，风格质朴鲜活，人物形象立体复杂，坚守作品纯粹的悲剧内核。但手抄流传的形式导致各版本文字存有出入，且文本内容残缺，阅读门槛相对较高，并不适合入门读者整体通读。 第二类是程高刻印本。1791年至1792年，程伟元、高鹗先后推出程甲本与程乙本，首次将全书补足为一百二十回，让《红楼梦》摆脱了手抄本小众传播的局限，实现大范围普及。刻印本删除了全部脂评，统一句式、修正文字讹误，语言规整流畅，大幅降低了大众的阅读难度。但该版本不仅对前八十回内容大肆改写，后四十回续作在立意、人物塑造上，也与曹雪芹的创作初衷存在明显割裂。 第三类是1982年问世的现代新校本。该版本以保存最为完整的庚辰脂本为底本，综合参校各类脂本与程高刻本，择优勘定文字，最大限度还原前八十回原始面貌；同时保留程高本后四十回，保障全书结构完整。新校本兼顾文本真实性与阅读完整性，注释翔实、体例规范，如今已成为国内中学语文教材、课堂教学以及青少年课外阅读的官方定本。 不同版本的改写，最突出的体现是人物形象的重塑。以尤三姐为例，脂本如实书写她身处贾府污浊环境中的挣扎，历经荒唐过往后幡然醒悟，最终以自刎明志。这样的人物跳出传统非善即恶的扁平形象，深刻揭露了封建礼教对底层女性的压迫。而程高本刻意删减相关情节，将尤三姐塑造成自始至终清白刚烈的理想形象。人物设定虽符合传统道德标准，却丢失了人物本身鲜活的人性质感，原作的批判价值也大打折扣。 （摘自温庆新《版本形态与〈红楼梦〉现代读者的阅读选择》） 材料三： 当下多数中学生阅读《红楼梦》时，普遍缺乏版本意识，下意识认为市面上的《红楼梦》文本完全一致。这种认知误区，让阅读止步于梳理情节、识记人物标签，很难深入体会作品的文学价值与思想内涵。 不同版本有着差异化的阅读定位，适配不同的阅读阶段。程高刻印本情节完整、主线清晰，是初学者搭建整体阅读框架、梳理人物关系与家族脉络的优质选择。脂评手抄本侧重还原创作原貌，适合有一定阅读基础的读者溯源求真，品读原作的语言艺术、复杂人性与悲剧精神，提升文本细读与批判性思考能力。而现代新校本融合了两类版本的优势，平衡了原貌还原与阅读体验，是兼顾课内学习、应试备考与文学素养提升的最优读本。 中学生阅读《红楼梦》，必须主动树立版本意识。以现代新校本为核心完成全书通读，在此基础上对照脂评本、程高本开展对比研读，分析文字改写背后的时代审美与思想倾向。在版本比对中读懂人物、剖析叙事、体悟悲剧内涵，完成从浅层情节阅读到深度文学鉴赏的进阶。 （摘自“《红楼梦》阅读策略”相关评论） 1. 下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文本自带模糊性与多元解读空间，使《红楼梦》在后世出现众多版本、文本流传不一。 B. 程高刻印本情节完整、主线清晰，因此成为现阶段中学生开展文学深度研读的首选读本。 C. 脂砚斋等人的同期评点附于手抄本之中，能够帮助读者了解作者创作过程，更好地解读原作。 D. 现代新校本以程高刻印本为底本，兼顾文本原貌与阅读完整性，是中学阶段官方使用定本。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一结合作品艺术特点与近代印刷文化背景，先点明程高本的主流地位，再剖析改写带来的弊端。 B. 材料二以时间为线索介绍三大版本，在比照中突出脂评手抄本的综合阅读体验优于另外两类版本。 C. 材料二以尤三姐为例，意在说明不同版本在人物情节设置上存在明显区别。 D. 材料三先指出中学生阅读《红楼梦》存在的认知误区，再区分不同版本的适用阶段，最后给出具体建议。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若想要还原曹雪芹完整的创作脉络与悲剧构思，脂评手抄本的参考价值明显高于程高刻印本。 B. 程伟元、高鹗修正手抄本文字讹误、补全全书内容，其首要目标是实现作品的大范围普及。 C. 现代新校本融合两类版本优势，适配课内学习、应试备考与文学素养提升多重需求。 D. 开展多版本对比阅读，能够打破固有阅读认知，帮助读者从情节梳理走向深度文学鉴赏。 4. 请结合材料二，概括脂评手抄本与程高刻印本的主要不同之处。 5. 阅读下面脂评手抄本文段，请按照程高刻印本的风格，改写下文并说明理由。 原来这贾芸①最伶俐乖觉，听宝玉说“像他的儿子”，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。” 【注】①贾芸年龄比宝玉年长，但宗族辈分低于宝玉。 【答案】1. C 2. B 3. B 4. ①形式内容不同：脂评手抄本是手抄形式，仅存前八十回，附有脂砚斋等人的评点；程高刻印本是刻印形式，补足为一百二十回，删除了全部脂评。 ②文本特质不同：脂评本最贴近曹雪芹创作原貌，语言质朴鲜活，保留原作悲剧内核，人物立体复杂；程高本大幅改写前八十回，后四十回续作与曹雪芹创作初衷割裂，语言规整流畅，弱化了原作的思想批判深度。 ③受众与传播不同：脂评本因手抄流传存在文字差异、内容残缺，阅读门槛高；程高本统一文字、修正讹误，降低了阅读难度，推动了《红楼梦》的大范围普及。 5. 改写示例：原来这贾芸最伶俐乖觉，听宝玉说“像他的儿子”，便笑道：“宝叔不嫌侄儿蠢笨，肯认作儿子，就是我的造化了。”  改写理由：程高本的改写风格是迎合清代世俗礼教与传统审美，会删改原作中不符合正统规范的内容，语言更雅化规整，人物言行更贴合礼教尊卑要求。原文中“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”“山高高不过太阳”是民间俗语，带有鲜明的市井世俗气息，不符合程高本对人物正统化塑造的特点，因此删去，改作更恭谨得体的表达，契合程高本的改写风格。 【解析】 【导语】本文条理清晰，系统梳理脂评本、程高本、新校本三类《红楼梦》版本差异。既辨析各本文字、主旨、人物塑造的优劣，点明改写对原作悲剧性与批判性的削弱，又结合中学生阅读现状，指出版本意识的重要性，给出分层阅读策略。文本兼具知识性与实用性，论述平实严谨，贴合课内阅读教学需求。 【1题详解】 先通读三则材料，将选项逐一回归原文比对信息，判断正误。 A.“文本自带模糊性与多元解读空间，使……”错。原文“《红楼梦》能够流传数百年依旧魅力不减，一部分原因在于文本本身自带的模糊性与多元解读空间”，文本模糊多元并非版本繁杂、流传不一的唯一原因，还有印刷文化、时代改写、刻印传播等多重因素，因果片面，错误。 B.“程高刻印本”错误，原文“程高刻印本情节完整、主线清晰，是初学者搭建整体阅读框架、梳理人物关系与家族脉络的优质选择”“而现代新校本融合了两类版本的优势，平衡了原貌还原与阅读体验，是兼顾课内学习、应试备考与文学素养提升的最优读本”，中学生深度研读首选现代新校本，并非程高刻印本，张冠李戴。 D.“现代新校本以程高刻印本为底本”错误，原文“第三类是1982年问世的现代新校本。该版本以保存最为完整的庚辰脂本为底本，综合参校各类脂本与程高刻本，择优勘定文字……如今已成为国内中学语文教材、课堂教学以及青少年课外阅读的官方定本”，现代新校本以庚辰脂评本为底本，并非程高刻印本，事实混淆。 故选C。 【2题详解】 B.“在比照中突出脂评手抄本的综合阅读体验优于另外两类版本”错误，脂评本内容残缺、阅读门槛高，并不具备优于其他版本的综合阅读体验。 故选B。 【3题详解】 立足原文观点，结合版本优劣、创作初衷、阅读价值逐一推断判断。 B.“其首要目标是实现作品的大范围普及”错误，程高二人改写、补全全书，首要目的是迎合清代礼教与大众团圆审美，并非单纯普及作品。 故选B。 【4题详解】 首先明确题干要求概括脂评手抄本与程高刻印本的区别，然后回归材料梳理两类版本各方面特征，分层归纳差异要点。 ①定位核心：锁定版本形制篇幅、批注有无、原著还原程度、语言人物、主旨内涵、传播受众六大角度，明确两类版本核心差异。 ②关联文本：对照材料二相关表述，梳理脂本手抄残缺、附带脂评、贴近原著、悲剧深刻、门槛较高，程高本刻印完整、删去评语、改动较大、迎合世俗、便于普及的特点。 ③整理要点：按照形式内容、文本特质、受众传播三个层面，条理清晰归纳版本区别，贴合文本信息规范作答。 【5题详解】 首先明确题干要求依照程高本风格改写原文并阐述理由，紧扣程高本迎合礼教、雅化语言、删去市井俗语的改写特点分析作答。 ①定位核心：抓住程高本崇尚文雅正统、恪守尊卑礼教、摒弃世俗俚语的文风特点。 ②关联文本：结合原文市井俏皮俗语、直白随性的人物对话，对比版本修改规律。 ③梳理逻辑：删减通俗民间谚语，简化直白口语，优化为谦恭得体的文雅表达，贴合封建世俗审美与礼教规范，契合程高本改写逻辑。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。 铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。 曹家做古琴的能耐，还是家传。平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更操《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街。第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊即说，伯牙附体于你了。平头曹一笑。他喜欢在清晨拨弦。 琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。琴声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！”结果，这房被刘某一连续了七日。 每日早晨，刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我们听惯了他的琴声，也没见哪个街坊说好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。刘某盘腿倾听。 听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事。在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… 数月后，刘某寄来一封书信。 平头曹才知，刘某是一位南下赴任的命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点儿情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快，刘某又来信称：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。平头曹一连弹了七八首曲子。 刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” “曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” 仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” “曹某知道。” “师傅知——知道这事？” “七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道，“今日拨琴，没让先生遗憾，真好。” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。客船徐徐离开码头。刘某露出一脸忧愁。 就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与他挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 平头曹详细讲述曹家琴铺的渊源，是为了突出其家族门第，抬高自身地位。 B. 老街众人难以领悟琴音之美，与刘某沉醉琴声形成对比，凸显知音难觅。 C. 刘某因听琴延误任期被连降两级，意在揭示当时朝廷制度严苛，不近人情。 D. 刘某双耳失聪仍赴约，一心想要宽慰病重的平头曹，体现了他的重情重义。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“琴”为线索，串联起制琴、弹琴、知音相逢、履约相见等情节，结构完整紧凑。 B. 文中引述伯牙、钟子期的典故，既增添文化底蕴，又巧妙点出“知音”的核心主旨。 C. 小说中的地名往往具有特定的意蕴：本文的“裕后街”与《祝福》的“鲁镇”都不只是物理空间，更是特定社会背景的缩影。 D. 小说多用文言词汇，语言辞藻繁复华丽，整体风格与古琴题材高度契合。 8. 请结合文本简要概括平头曹的人物形象，并结合具体情节加以分析。 9. 小说最后两段构思精巧，请结合全文赏析其艺术效果。 【答案】6. B 7. D 8. ①技艺精湛：祖传制琴手艺，琴艺高超，琴声被刘某评价为“大巧若拙，大音希声”，刘某甘愿延误任期也要听琴。 ②重诺重情，珍视知音：苦守与刘某的约定二十三年，抱病为失聪的刘某弹尽毕生精髓；临终叮嘱儿子代送，不让刘某留有遗憾。 ③传承琴艺，认同文化：将自家琴铺渊源与伯牙子期典故联结，一生制琴弹琴，以传承手艺为傲。 9. ①情节构思上：反转式结尾，出人意料又在情理之中（平头曹染病四年，弹琴后筋疲力尽，结局符合铺垫），同时留下悠长余味。 ②人物塑造上：进一步凸显平头曹重信守诺、处处为知音着想的品格。 ③主旨表达上：深化“知音”主题，知音之情超越生死，传承伯牙子期佳话；儿子代父送别暗含技艺与精神代代相传。 ④艺术效果上：戛然而止，将平头曹离世的悲剧性与知音相交的温暖感结合，意蕴悠长。 【解析】 【导语】王琼华《琴铺》化用伯牙子期知音典故，铺陈出一段跨越二十余年的知己之约，暗承传统文人情义。小说以琴为脉，于淡远克制的叙事中藏着重诺赤诚的底色，结尾平头曹托子送别的留白反转，将知己相惜的动人分量推向极致，淡笔写深情，余味悠长。 【6题详解】 A.“是为了突出其家族门第，抬高自身地位”错误。平头曹讲述渊源是出于对家族手艺、知音文化的传承自豪，并非为了抬高自身地位。 C.“意在揭示当时朝廷制度严苛，不近人情”错误。写刘某延误任期被降级，目的是突出他对琴声和知音的看重，而非批判朝廷制度严苛。 D.“一心想要宽慰病重的平头曹”错误。刘某失聪仍赴约是为了了却无法再听琴声的人生遗憾，赴知音之约，并非仅为了宽慰平头曹。 故选B。 【7题详解】 D.“语言辞藻繁复华丽”错误，本文语言整体平实淡雅、简洁凝练，并非“辞藻繁复华丽”。 故选D。 【8题详解】 概括人物形象，需从文中提取平头曹的具体言行，从技艺、品格、文化认同等方面切入，每点先概括再结合情节说明。 第一步，圈出平头曹所有言行：制琴、弹琴、讲家史、请刘某入铺、码头相送、苦等二十三年、抱病弹琴、临终安排儿子代送。 第二步，归类。制琴弹琴属“技艺精湛”；苦等、抱病、代送属“重诺重情”；讲家史、以伯牙子期为傲属“文化认同”。 第三步，每类选一个典型情节支撑，用概括性语言表述。 【9题详解】 赏析结尾段，先通读最后两段，提取核心信息：平头曹半夜去世、儿子穿父衣代送、刘某在晨雾中挥手告别。 第一步，看情节：前文写平头曹染病、弹琴后筋疲力尽，此处写他去世，符合铺垫，但儿子代送是反转。 第二步，看人物：儿子代送的细节，将平头曹“不让刘某牵挂”的用心具体化，凸显其重情。 第三步，看主题：平头曹以生命履约，儿子代父传承，将知音主题从个人情谊升华为精神传承。 第四步，看效果：戛然而止，生死相隔的悲凉与挥手告别的温暖并置，余韵悠长。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子，曰：“子为晋国四邻诸侯不闻令德而闻重币侨也惑之。” “侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没①也，将焉用贿？” “夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。” 宣子说，乃轻币。 （节选自《左传·襄公二十四年》） 材料二： 孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。 孟子曰：桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者獭也，为丛驱爵者鹯也，为汤武驱民者桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣，虽欲无王，不可得已。 （节选自《孟子》） 材料三： 马骇舆，则君子不安舆。庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之。庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 故君人者，欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也。三节者当，则其馀莫不当矣。三节者不当，则其馀虽曲当，犹将无益也。 故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召寇肥敌，亡国危身之道也。故明君不蹈也。 （节选自《荀子·王制》） 【注】①没没：沉溺，依恋，贪恋。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子为晋国A四邻B诸侯C不闻D令德E而闻重F币G侨H也惑之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “贰”指背叛、叛离，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“贰”含义相同。 B. “道”指方法、途径，与《六国论》“破灭之道也”中的“道”含义相同。 C. “王”指行王道以统一天下，与《孟子·齐桓晋文之事》“保民而王”中的“王”用法相同。 D. “聚敛”指搜刮民财，与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“取”表意相近。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子产引用“象有齿以焚其身”，意在阐明大象因牙齿珍贵而被猎杀，以此劝人爱惜自身、远离祸患。 B. 孟子提出“民为贵，君为轻”的主张，认为君主如果危害国家，就可以被更换。 C. 荀子认为，君主想要安定，最好的办法是公平处理政事、爱护百姓，这样百姓才会安于政令。 D. 三则材料均善用比喻说理，形象生动，言辞恳切，直陈利弊，具有劝谏色彩。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 14. 子产、孟子、荀子三人的主张都体现了“民本”思想，但侧重点有所不同，请结合材料简要概括。 【答案】10. AEG 11. A 12. A 13. （1）百姓归附仁德的君主，就好比水向低处流，野兽奔向旷野一样。 （2）认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。 14. ①子产：反对统治者重赋聚敛，主张修德立令名，认为贪贿会害国亡身，减轻索取才能安定国家。 ②孟子：提出民贵君轻，核心是得民心者得天下，主张统治者行仁政、顺应百姓欲求，百姓自然归仁。 ③荀子：明确提出君民舟水关系，主张君主平政爱民，反对聚敛百姓，认为聚敛亡国，富民才能安君定国。 【解析】 【导语】这组选文辑录先秦子产、孟子、荀子三家的治政言论，围绕君国治理与百姓利益展开，核心一脉承续先秦民本思想，说理各有侧重，且都擅长取譬喻理，以浅近鲜活的比喻阐明治国利害，逻辑清晰、言辞切直，既展现了先秦先贤对君民关系、治国之道的深刻思考，文本浅深适中，适配阅读理解的考查要求。 【10题详解】 句意：您治理晋国，四邻诸侯没有听说您美好的德行，却听说了您索取沉重的贡品，我对此感到困惑。 “子为晋国”主谓宾完整，宾语“国”后A处断开； “四邻诸侯”是动宾结构“不闻令德”的主语，宾语“令德”后E处断开； “不闻令德”与“而闻重币”是对比结构，宾语“重币”后G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 A.错误。背叛、叛离。句意：那么晋国就会发生内乱。 从属二主，同时依附两方。句意：并且对楚国怀有二心。 B.正确。方法、途径。句意：得到天下有方法。 途径。句意：（这就是六国）灭亡的途径。 C.正确。名词作动词，指行王道以统一天下。句意：即使不想统一天下。 名词作动词，称王天下。句意：保护百姓而称王天下。 D.正确。搜刮民财。句意：横征暴敛的会灭亡。 搜刮。句意：为什么搜刮它们到一丝一毫都不放过。 故选A。 【12题详解】 A.“以此劝人爱惜自身、远离祸患”错误。子产引用“象有齿以焚其身”，用意在于以大象因珍贵象牙而招致杀身之祸为喻，类比统治者贪聚财货会招致灾祸，以此劝谏范宣子停止重币剥削。选项中“劝人爱惜自身、远离祸患”表述片面，未能准确概括其劝谏的核心目的。 故选A。 【13题详解】 （1）“归”，归附；“就下”，流向低处；“走圹”，奔向旷野。 （2）“谨”，认真兴办；“庠序”，古代学校；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”，“申”，反复申述；“不负戴于道路”，状语后置句，正常语序为“不于道路负戴”。 【14题详解】 三则材料都体现了“民本”思想，但侧重点各有不同。 子产针对“重币”之弊，强调修德轻赋； 孟子从“民贵君轻”出发，强调得民心是得天下的根本； 荀子从君民舟水关系切入，强调平政爱民、富民安国。 概括时需抓住各自的核心主张与论述角度。 【参考译文】 材料一： 范宣子执掌晋国朝政，诸侯国向他进贡的财物负担很重。郑国人对此深感忧虑。二月，郑简公前往晋国。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻诸侯没有听说您美好的德行，却听说了您索取沉重的贡品，我对此感到困惑。” “我听说，掌管国家的人，担忧的不是没有财物，而是没有美好的名声。诸侯的财物聚集在晋国国君那里，诸侯就会离心。如果这些财物都被您占有了，那么晋国就会发生内乱。诸侯离心，晋国就会衰败；晋国内乱，您的家族就会灭亡。为什么这样糊涂呢？要这些财物有什么用呢？” “美好的名声，是承载德行的车子。德行，是国家的根基。有根基就不会衰败，为什么不致力于此呢？有德行就会快乐，快乐就能长久。《诗经》说：‘快乐的君子，是国家的根基。’这说的就是有美好的德行啊！‘上帝在监视着你，不要有二心。’这说的就是有美好的名声啊！用宽恕和思考来彰显德行，那么美好的名声就会承载着德行传播开来,因此远方的人就会归附，近处的人就会安居。难道不是宁可让人们说‘您实在养育了我们’，而说‘您榨取了我们赖以生存的资财’吗？大象因为有象牙而招致杀身之祸，就是因为象牙是珍贵的财物啊。” 范宣子听后很高兴，于是减轻了诸侯的贡品负担。 材料二： 孟子说：百姓是最重要的，社稷神次于百姓，君主是最轻的。因此得到百姓的拥护就能做天子，得到天子的信任就能做诸侯，得到诸侯的信任就能做大夫。诸侯如果危害到社稷，就改立诸侯。祭祀用的牲畜已经肥壮，谷物已经洁净，按时祭祀，却仍然发生旱灾水灾，就改立社稷神。 孟子说：夏桀、商纣失去天下，是因为失去了百姓。失去百姓，是因为失去了民心。得到天下有方法，得到百姓就能得到天下。得到百姓有方法，得到民心就能得到百姓。得到民心有方法，百姓想要的，就给他们并为他们积聚，百姓厌恶的，就不要施加给他们，如此罢了。百姓归向仁政，就像水往低处流，野兽向旷野奔跑一样。所以替深渊把鱼赶来的，是水獭；替树林把鸟雀赶来的，是鹞鹰；替商汤、周武王把百姓赶来的，是夏桀和商纣。如果现在天下的君主有喜好仁政的，那么诸侯都会替他把百姓赶来，即使不想统一天下，也是不可能的。 材料三： 马惊了车，那么君子就不能安稳地坐在车上。百姓惊扰了政事，那么君子就不能安稳地坐在君位上。马惊了车，不如让它安静下来。百姓惊扰了政事，不如给他们恩惠。选拔贤良的人，举荐恭敬忠厚的人，提倡孝敬父母、敬爱兄长，收养孤寡的人，补助贫穷的人，这样百姓就会安心于政事了。百姓安心于政事，然后君子才能安于君位。古书上说：“君主是船，百姓是水。水能载船，水也能翻船。”说的就是这个道理。 所以统治人民的君主，想要安定不如使政事公平、爱护百姓，想要荣耀不如尊崇礼义、敬重士人，想要建立功业名声不如崇尚贤能、使用有才能的人。这是统治人民的君主的关键。这三个关键处理得当，那么其余的事情就没有不得当的。这三个关键处理不当，那么其余的事情即使处理得恰当，也还是没有什么益处的。 所以实行礼义的能称王天下，善于治理政务的能强大国家，得到民心的能使国家安定，横征暴敛的会灭亡。所以称王的君主使百姓富裕，称霸的君主使士人富裕，勉强生存的国家使大夫富裕，将要灭亡的国家使君主自己的钱箱富裕、仓库充实。钱箱已经富裕了，仓库已经充实了，而百姓却贫穷了，这叫做上面满溢而下面漏空。这样的国家，在内不能防守，在外不能作战，那么灭亡是马上就可以等到的。所以，我们聚敛财物会导致灭亡，敌人得到它却会因此强大。横征暴敛，是招致敌寇、使敌人强大、亡国害身的道路。所以英明的君主不会走这条路。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成小题。 楚江怀古 马戴① 露气寒光集，微阳下楚丘。 猿啼洞庭树，人在木兰舟。 广泽生明月，苍山夹乱流。 云中君②不见，竟夕③自悲秋。 【注】①马戴：晚唐诗人，作此诗时因正直被斥，贬龙阳尉。②云中君：楚人所祀之云神。屈原《九歌》有《云中君》一篇。此处借指屈原。③竟夕：终夕，彻夜。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写薄暮之景，秋露凝聚，寒气袭人，夕阳缓缓沉落在楚地山丘，营造出清冷萧瑟意境。 B. 颔联动静结合，猿啼声响悠远，人泊舟于江上，以声衬静，更显江面的幽静与凄清。 C. 尾联直抒胸臆，诗人因寻访云中君而不得，整夜悲秋，抒发了怀才不遇、孤寂怅惘之情。 D. 全诗情景交融，既描绘了楚江月夜的秀美风光，也表达了渴求建功立业之志。 16. 本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》两首怀古作品都写到了“山”这一意象，请分别结合相关诗句分析其作用。 【答案】15. D 16. ①马戴《楚江怀古》：“苍山夹乱流”，苍茫青山裹挟纷乱江流，渲染凄冷苍茫的楚江夜景，烘托诗人遭贬漂泊、孤寂悲苦之情，借楚地山水寄寓凭吊先贤、怀才不遇的怅惘。 ②王安石《桂枝香・金陵怀古》：“翠峰如簇”，青翠群峰连绵簇拥，绘金陵壮阔壮丽江山，以永恒江山反衬历代王朝兴衰无常，又为后文抒发六朝兴亡的怀古之思、讽喻当朝统治者的感慨做铺垫。 【解析】 【分析】这是晚唐诗人马戴贬谪楚江时的怀古之作，全诗融情入景，先描绘楚江秋日清冷萧瑟的江景，末联借凭吊屈原，委婉抒发自己遭贬后怀才不遇、孤寂怅惘的悲愁，格调清俊，情景交融。 【15题详解】 D.“也表达了渴求建功立业之志”错误，全诗基调凄冷悲凉，抒发贬谪失意、凭吊先贤的悲苦，无渴求建功立业之志。 故选D。 【16题详解】 定位两首诗写“山”的原句：本诗为《楚江怀古》的“苍山夹乱流”，《桂枝香·金陵怀古》为“翠峰如簇”。 结合诗歌创作背景与主旨分别分析作用： 马戴贬谪失意，苍山苍凉之景烘托孤寂悲苦、怀才不遇的怅惘；王安石登高怀古，永恒壮丽青山反衬王朝兴亡无常，抒发兴亡感慨与时局之忧。 整合语言，先景后情，区分两首诗山水烘托的不同情感，分点作答。 （五）句篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，视角高远超然，气象雄浑阔大，在他的《登岳阳楼》中“_______，_______”与其有异曲同工之妙。 （2）小明在《论语》中读到君子“不以言举人，不以人废言”，其选才纳言的标准与简明对仗的格式，让他联想到魏征《谏太宗十思疏》中的“_______，_______”同样体现了任人唯贤、知人善任的政治理念。 （3）在古典诗词中，文人常以“舟”为意象，寄托超脱尘俗、旷达自适的情怀。请写出两句能体现这一特点的古诗文“_______，_______”。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 简能而任之 ④. 择善而从之 ⑤. 小舟从此逝 ⑥. 江海寄余生（纵一苇之所如 凌万顷之茫然/人生在世不称意 明朝散发弄扁舟） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 甲骨文是典形的会意结构：左下方的“口”（wéi）像一座城邑的轮廓，象征有边界的聚居地；“戈”是古代常见的兵器，代表武力防御。两部分合在一起，便是“以戈守土”的生动画面——用武器守护一片土地，这正是先民对“国”最原始的认知：一个需要武力捍卫的生存空间。进入金文时代，“或”字开始发生微妙而重要的变化。有的金文在象征城邑的“口”四周添加了四笔短画，如同在疆域外围标记出边界，仿佛在说“这片土地有清晰的范围”。更关键的演变出现在另一种金文中——在“或”的外围套上了一个大大的“口”，形成“从口从或”的结构。增加外围的“口”并非多此一举，它将“或”所代表的“城邑与武力”整体框定，更强烈地凸显了“疆域有界”的概念。至此，“國”字的基本格局正式确立：一个被双重边界（内“口”为城、外“口”为域）界定的区域，由“戈”来守护。 随着历史发展，国的含义不断丰富。在周代分封制下，“天下”是周天子的，“邦”是天子分封给诸侯的大片领地，“國”则特指诸侯的封国。如苏洵《六国论》中的“六国”，就是指战国时期的诸侯国。那时，诸侯之下的士大夫统治区域称为“家”，“国家”一词的雏形由此而来。“國”也引申指国都。杜甫名句“国破山河在”，这里的“国破”并非指整个国家灭亡，而是指都城长安被叛军攻陷。一字多义，映射着古代政治结构的层级。 中华人民共和国成立后，“國”字简化为“国”。这一变化，直观体现为笔画减少，利于书写普及。其深层意义在于构字理据的转换：用象征美德、祥瑞、珍宝的“玉”替代象征武力的“戈”。这是时代精神的反映。它弱化了“武力守卫”的原始意象，转而强调国家如美玉般珍贵，蕴含着对文明价值、和谐安宁的珍视与追求。从“國”到“国”，是国家理念从传统向现代深刻转型在文字上的凝练表达。 18. 根据下列要求填空： （1）第一段中含错别字的词语__________，应改为__________ （2）第二段中加点词语“雏形”中“雏”拼音为__________ （3）第三段中加点词语“意义”的“义”，其笔顺第一笔是__________ 19. 下列选项中的“国”与“国破山河在”的“国”意思相同的一项是（ ） A. 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 B. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 C. 北国风光，千里冰封，万里雪飘 D. 捐躯赴国难，视死忽如归 20. 请参考材料对“国”字演变的介绍，简要介绍“行”字字形和意义的演变。 【答案】18. ①. 典形 ②. 典型 ③. chú ④. 点（丶） 19. A 20. ①金文的“行”是象形结构，字形像十字路口的轮廓，本义是供人通行的道路。 ②发展到小篆阶段，字形发生变化，原本的象形结构演变为左“彳”右“亍”的线条化规整结构，字义也从本义“道路”引申出“行走、出行”的新含义。 ③现代简化为简体“行”，书写更简便，字义不断丰富，还分化出不同读音：读háng时，保留了和本义相关的道路、行列义，还延伸出行业、银行等新义；读xíng时，有通行、行走、行动、行为、施行等引申义，适配现代语言的表达需求。 【解析】 【18题详解】 （1）“典形”的“形”，应为“型”。典型：指具有代表性的人、事物或案例，通过个别体现普遍，兼具特殊性与共性。 （2）“雏形”的“雏”，应读“chú”。雏形：指事物初步形成的未定型状态或按比例缩小的实物模型。 （3）“义”字共有3画，笔顺依次为：点、撇、捺。第一笔：点（丶）；第二笔：撇（ノ）；第三笔：捺（㇏）。 【19题详解】 “国破山河在”的“国”指“都城”。句意：国都已经沦陷残破，只有山河依旧留存；春日的长安城里，草木疯长、满目荒芜。 A.相同。都城。句意：群山依旧环绕着旧时的国都，汹涌潮水拍打荒凉古城，又寂然无声地退了回去。 B.不同。国家。句意：纵然身份低微，也从未敢忘却为国分忧；人的一生功过是非，要等到离世盖棺才能定论。 C.不同。疆域、地域。句意：北方大地的冬日美景，千万里大地被寒冰封冻，千万里长空大雪漫天飘舞。 D.不同。国家。句意：为解救国家危难甘愿舍弃身躯，面对死亡就如同回家一般从容。 故选A。 【20题详解】 先梳理材料中“国”字演变的介绍逻辑：按时间顺序，先分析不同阶段字形的构字特征，再对应解释字形承载的含义，最后说明演变对应的意义变化，因为要参考该逻辑介绍“行”的演变，所以依次分析“行”的金文、小篆、简体的字形，对应梳理含义变化即可。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①标点符号不是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。②它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘清逻辑关系，③让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但在日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象__________。 逗号的舒缓、句号的笃定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。④不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号随意替换，⑤看似小事，实则伤害语言的严谨性与表现力。 重视标点、用好标点，既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。从课堂习作到正式文稿，从日常交流到公共传播，我们都应恪守规范，精准使用标点。唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更得体、更清晰、更有魅力，守护好我们的语言家园。 21. 下列成语中，不适合填入材料第一段横线处的一项是（ ） A. 司空见惯 B. 纷至沓来 C. 屡见不鲜 D. 俯拾即是 22. 文中五处画波浪线的句子有两处表述不当，请写出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. B 22. ①修改：将“不是”改为“不只是（或不仅仅是）”。 ⑤修改：“伤害”改为“损害”。 【解析】 【21题详解】 横线语境强调误用滥用标点的现象十分常见，“纷至沓来”形容人或事物接连不断到来，侧重描述“到来”的动作，不符合此处“现象常见多发”的语境。 “司空见惯”“屡见不鲜”都指事物常见不新奇，“俯拾即是”形容这类现象很多，三者都符合语境。 故选B。 【22题详解】 序号①：原句“不是…更是”关联词搭配不当，修改：将“不是”改为“不只是（或不仅仅是）”。 理由：原句要递进强调标点的重要性，“不只是…更是”是正确的递进关联词搭配，符合逻辑。 序号⑤：原句“伤害语言的严谨性与表现力”动宾搭配不当，“伤害”不搭配抽象的属性、表现力，应改为“损害”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，没有人是一座孤岛，每个人都是世间整体的一部分；也有人认为，人人皆是孤岛，人生终究要独自前行。 作为当代青年，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合人生感悟与社会现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.第一句核心指向人的社会属性，关键词为联结、共生、群体支撑。大到国家协同抗疫、产业链全球协作，小到日常的亲友帮扶、校园小组合作，本质上是任何人的生存发展都离不开社会整体的资源供给与价值认同，无法完全脱离群体存在。 2.第二句核心指向人的个体属性，关键词为独立、主体性、成长的不可替代性。比如升学考试的答卷要自己填写、人生关键选择要自己拍板、科研攻关的瓶颈要自己突破，个体的精神成长、责任承担永远无法由他人代劳。 核心辩证关系 二者是互补统一的关系，对应人的双重属性：群体联结是个体发展的支撑，脱离社会的“独行”只会走向封闭偏执；个体独立是群体价值的根基，没有独立思考能力的“联结”只会沦为随波逐流的附庸。二者共同指向当代青年的成长逻辑：在与他人、社会的联结中获取力量，在独立的探索与承担中实现价值。 写作核心任务 结合当代青年身份，理清“群体共生”与“个体独立”的辩证关系，写出贴合现实的人生感悟。 【误区提示】 1.误区1：割裂辩证关系，片面写作：错误本质是只抓材料单一侧面，要么通篇只写集体互助的重要性，完全否定个体独立的价值；要么只鼓吹孤独才是常态，否定和他人联结的意义。 2.误区2：概念内涵误读，走向极端：错误本质是对核心概念的曲解，要么把独自前行等同于封闭自闭、拒绝社交，要么把不是孤岛等同于迎合他人、随波逐流，完全偏离材料的正向导向。 3.误区3：脱离青年视角，空泛堆砌：错误本质是无自身思考，通篇堆砌陶渊明、苏武等古代名人素材，完全不结合当代青年的学习、成长、社会参与现实，没有个人化的感悟表达。 【分层立意】 基础立意 我们既要主动融入群体、联结他人获取支撑，也要保持精神独立、自主承担人生选择。 进阶立意 在深度互联的数字时代，既要善用群体协同的力量共创社会价值，也要保有独立的精神内核，不被信息洪流裹挟。 高阶立意 当代青年当以独立为舟、以联结为帆，在个体成长与社会贡献的统一中实现人生价值。 【行文思路】 议论文 开篇：以生活场景切入，比如提及大学科创竞赛中，既要靠团队分工协作完成项目，每个成员也要独立攻克自己负责的技术难题，自然引出“联结与独立缺一不可”的中心论点。 主体第一层：论证“无人是孤岛，联结是发展的支撑” 论点：个体的成长离不开群体的托举。论据：00后返乡创业者带领村民脱贫，靠的是联结全村劳动力、对接外部电商资源，绝非一人之功；全球开源代码社区靠程序员共享技术成果，实现了人工智能技术的快速迭代。回扣论点：所有个体的成就背后，都有群体力量的支撑。 主体第二层：论证“人人是孤岛，独立是成长的根基” 论点：核心成长环节永远无法由他人代劳。论据：北斗团队90后工程师攻克星间链路技术瓶颈时，无数次的公式推导、仿真测试都要独立完成，旁人无法替代；当代青年面对考研、就业的人生选择，最终的决策和结果都要自己承担。回扣论点：保持独立思考、自主承担，才是个体价值的核心来源。 主体第三层：论证二者的辩证统一 论点：联结为独立托底，独立为联结赋能。论据：中国航天团队靠上万人协同完成探月工程，但每个工程师都要独立攻克自己负责的部件技术，没有个体的独立攻关就没有整体的成功；00后自媒体创作者既要和粉丝互动、对接平台资源，也要保持独立的内容创作风格，才能在同质化竞争中突围。 辩证补充：当下青年要避免两种极端：一是完全依赖集体、丧失独立能力的“躺平式依附”，二是封闭自我、拒绝协作的“自闭式独行”，找到二者的平衡点才是成长的关键。 结尾：落地青年践行：在校时既要积极参与集体活动、主动联结他人拓展视野，也要学会独立思考、不跟风盲从，最终在服务社会的过程中实现自我价值。 记叙文 素材方向：以筹备校园社团的经历为核心，开篇写自己独自熬了三个通宵改社团申报方案、做市场调研的细节（体现独自前行）；中间写找志同道合的同学分工、找人谈合作、找学校申请经费的过程（体现群体联结）；结尾写社团第一次举办油纸伞展览成功，感悟到“独行让我有了出发的勇气，联结让我有了走远的力量”，完成主旨升华。 【优秀文题】 1.《孤舟不独航，联帆共赴远》 2.《以独为锚，以众为帆》 3.《在联结中生长，在独立中发光》 4.《孤岛有岸，独行有光》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $