精品解析：安徽池州市第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试题

池州市第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷 （本试卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案选项。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题，本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今约5000-4400年的大汶口文化晚期考古遗存，主要分布在黄河下游和淮河中下游地区，人们能够制作较为精致的陶器，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。下列与大汶口文化晚期在时代、地域和文化特征上最为接近的是（ ） A. 半坡文化 B. 红山文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化 【答案】C 【解析】 【详解】A.半坡文化属于仰韶文化范畴，地处黄河中游，年代早于大汶口文化晚期，错误。 B.红山文化分布于辽西地区，地处北方辽河流域，和黄河下游、淮河中下游地域范围不符，错误。 C.龙山文化距今约五千至四千年，分布区域以黄河流域为主，承接大汶口文化发展而来，二者时代相近、地域相连，都出现手工业进步与社会贫富分化特征，文化特征高度契合，正确。 D.良渚文化集中分布于长江下游江浙一带，地理位置和题干所述区域不一致，错误。 故选C项。 2. 《诗经》中有大量篇章追忆周族的先公。其中，《大雅·生民》记载始祖后稷“教民稼穑”，《大雅·公刘》记述公刘率族营建宫室房舍、发展生产，《大雅·绵》歌颂太王划定疆界，治理田土。这些记载反映了（ ） A. 宗法观念的日益强化 B. 分封制度的初步形成 C. 仁政思想的政治实践 D. 农耕经济的历史传承 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料内容涉及后稷教民农耕、公刘发展生产、太王治理田土，均未涉及血缘关系、嫡庶之别、宗庙祭祀等宗法制度内容，错误。 B.材料未涉及分封土地、封邦建国等内容，分封制形成于西周建立之后，与材料所述先公时期不符，错误。 C.“仁政”是战国时期孟子提出的政治主张，与西周及之前的周族先公时期无关，错误。 D.《大雅·生民》记载后稷“教民稼穑”、《大雅·公刘》记述发展生产、《大雅·绵》歌颂治理田土，这些内容均与农业生产直接相关，反映了周族对农耕经济的重视及其代代相传的历史记忆，正确。 故选D项。 3. 春秋以降，礼崩乐坏，列国为富国强兵纷纷推行变法革新，时君世主好恶殊方，九家之术蜂出并作，各引一端，驰说诸侯以合时需。这一现象反映出，春秋战国时期（ ） A. 儒家思想成为变法核心理念 B. 百家学说主导列国变法进程 C. 社会变革催生思想多元格局 D. 诸侯争霸推动思想统一局面 【答案】C 【解析】 【详解】A.儒家思想在春秋战国时期并不受各国变法的重视，变法的核心理念多来自法家，错误。 B.百家学说并没有“主导”列国变法进程，实际变法中更多采用的是法家思想，错误。 C.春秋战国时期，礼崩乐坏、分封制瓦解、社会动荡，各国为了生存和发展纷纷变法革新，这种社会大变革的环境，让不同阶级、阶层的思想家提出了不同的治国主张，形成了“九家之术蜂出并作”的百家争鸣局面，也就是思想多元格局，正确。 D.春秋战国时期并不存在思想统一的趋势，思想统一的局面是在秦汉时期才逐步形成的，错误。 故选C项。 4. 东汉豪强地主“连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”，其田庄内“闭门成市，兵弩器械，赀至百万”，还拥有私人武装“部曲”。这反映了东汉时期（ ） A. 中央集权受到严重冲击 B. 小农经济占据主导地位 C. 商品经济高度发达 D. 土地兼并现象得到抑制 【答案】A 【解析】 【详解】A.根据材料可知，东汉豪强地主拥有大量土地、人口和私人武装（部曲），田庄内部自成体系，这严重削弱了中央对地方的控制，冲击了中央集权，正确。 B.材料反映的是豪强地主田庄经济，而非小农经济，错误。 C.田庄“闭门成市”体现的是自给自足的自然经济，并非商品经济高度发达，错误。 D.材料中“膏田满野”说明土地兼并愈发严重，并未得到抑制，错误。 故选A项。 5. 《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（ ） A. 佛教本土化的最终完成 B. 民众对北魏政权的完全认同 C. 三教合归儒已初步出现 D. 民族间互动交融的不断强化 【答案】D 【解析】 【详解】A.佛教本土化是一个长时段过程，“最终完成”表述绝对化，错误。 B.“完全认同”属于绝对化表述，不符合北魏初期的史实，错误。 C.三教合归儒初步出现于隋唐时期，且题干仅涉及佛教与儒家，未提及道教，错误。 D.石窟寺造像从印度佛教传统的“一佛二菩萨”发展为吸收儒家“弟子”元素的“一佛二弟子二菩萨”五尊式，体现了佛教艺术在造像题材上对儒家伦理观念的吸纳，反映了胡汉文化在思想、艺术层面的深度交融。这种变化是北魏时期民族交融的实证，正确。 故选D项。 6. 唐代中后期，河朔三镇信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠矣”的信条。尽管三镇兵力强，时常连兵对抗朝廷，但也须借朝廷官爵威命以安军情。此时的藩镇（ ） A. 势力凌驾于朝廷之上 B. 游离性与依附性结合 C. 致力于削弱中央权威 D. 彼此间攻伐战争不已 【答案】B 【解析】 【详解】A.三镇虽然实力强大，但仍需借助朝廷的官爵来稳定内部，说明其并未完全脱离朝廷，也没有凌驾于朝廷之上，错误。 B.游离性表现为“时常连兵对抗朝廷”，拥有较强的独立性和割据倾向；依附性表现为“奉朝廷”“借朝廷官爵威命以安军情”，在法理和统治上仍依赖中央。这两者并存，正是题干所反映的藩镇特征，正确。 C.三镇对抗朝廷的行为确实会削弱中央权威，但这只是客观结果，并非他们的主观目的。他们的核心诉求是“家业不坠”，而非主动削弱中央，错误。 D.题干中没有提到三镇之间的互相攻伐，只提到了他们与朝廷的关系，错误。 故选B项。 7. 公元220年，曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，在地方设立中正官代替乡里评议考察人才。中正由当地出身的朝官中的“德充才盛”者担任，负责将本地士人状况考评定级，以供朝廷选官参考。曹丕推行的政策（ ） A. 打破了贵族政治特权 B. 阻断世家子弟进入仕途 C. 带有中央集权倾向 D. 完善朝廷考核官员程序 【答案】C 【解析】 【详解】A.九品中正制后期门阀士族垄断上品，反而强化世家特权，错误。 B.中正多出身本地大族，世家子弟更容易获得高品级，并未阻断，错误。 C.曹丕推行九品中正制，由朝廷派出的中正官评定本地士人，品级上交朝廷作为选官依据，取代过去完全由地方乡里自主评议人才的模式，把人才评定权收归朝廷管控，正确。 D.中正负责选拔预备官员，不是考核在职官员，错误。 故选C项。 8. 元稹在《白氏长庆集序》中说，鸡林（新罗）商人急切求购白居易的诗作，并称“本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之”。这反映出唐朝（　　） A. 高级官员的文化素养高 B. 诗歌世俗化倾向较明显 C. 商路畅通助推中外交流 D. 文化影响力辐射至周边 【答案】D 【解析】 【详解】A.新罗宰相能辨别诗作真伪只是材料细节，并非题干主旨，错误。 B.白居易诗歌外传新罗，但没有体现诗歌贴近市井、世俗化的特征，错误。 C.题干仅提及商人购诗，缺少商路通畅的相关史料佐证，无法突出商贸助推交流，错误。 D.唐朝时期，新罗（朝鲜半岛）高官重金收购白居易诗作、辨别诗文真伪，说明唐代诗歌文化影响力深远，文化辐射周边国家，正确。 故选D项。 9. 绍兴四年（1134），岳飞收复郢州等地后，朝廷置襄阳府路（今湖北、河南一带）归其管辖，并授予岳飞“清远军节度使”。据《宋史·地理志》，清远军在融州（今广西境内）。宋廷这一任命旨在（ ） A. 改变崇文抑武方针 B. 加强对西南的管理 C. 加授虚衔笼络武将 D. 定期更换军队驻地 【答案】C 【解析】 【详解】A.宋代始终坚持崇文抑武的基本国策，仅授予节度使虚衔并未改变该方针，错误。 B.岳飞实际管辖区域为襄阳府路（湖北、河南），清远军地处广西，该节度使名号与实际管辖地无关，并非为管理西南，错误。 C.根据材料可知，岳飞实际驻守荆襄前线，清远军节度使是异地虚衔，无实际地方治理权力，宋廷通过加封这类荣誉头衔笼络前线武将，同时分割武将实权，是宋代笼络、制衡武将的常用手段，正确。 D.材料未提及调换军队驻守地点，只是授予异地节度使名号，不存在更换驻地的安排，错误。 故选C项。 10. 元朝在中央设中书省总领政务，在地方设行中书省（简称“行省”），作为中书省的派出机构管理地方。“行省掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。行省制的推行（ ） A. 削弱了中央集权 B. 完善了三省六部制 C. 加强了中央对地方的控制 D. 导致了地方割据局面 【答案】C 【解析】 【详解】A.行省制便利了中央对地方的管理，强化了中央集权，而非削弱，错误。 B.三省六部制是隋唐时期的中央官制，元朝中央废三省、只设中书省，且行省是地方行政制度，与完善三省六部制无关，错误。 C.行省是中央中书省的派出机构，行省长官由中央任免，虽拥有地方大权但受中央节制，行省制的推行加强了中央对地方的控制，巩固了国家统一，正确。 D.行省制从制度上防范了地方割据，并未导致地方割据局面，错误。 故选C项。 11. “南海1号”是南宋初期一艘向外运送商品时失事的古沉船，船上现已出水数千件完整瓷器，汇集了景德镇等著名窑口的陶瓷精品，许多瓷器具有外国风情。这可以佐证宋朝（ ） A. 门第观念日渐淡化 B. 社会身份趋于平等 C. 市民文学逐渐兴起 D. 海外贸易得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】A.门第观念日渐淡化主要体现为选官、婚恋层面的变化，材料围绕海外商船与瓷器贸易展开，未涉及门第的相关内容，错误。 B.宋朝依旧存在严格的社会等级秩序，社会身份并未趋于平等，错误。 C.市民文学逐渐兴起以话本、宋词等文学形式为代表，材料侧重海外商贸遗存，和市民文学无关，错误。 D.南宋初期“南海1号”作为出海商船，装载大量精美外销瓷器，部分瓷器带有外国风情，反映宋朝瓷器大量出口，海外贸易得到了发展，正确。 故选D项。 12. 据统计，嘉靖至万历前期，内阁票拟中约35%被皇帝“留中”，其中人事、边防、财政等要务留中率高达68%，而礼仪文书类却不足5%。这反映出当时（ ） A. 内阁成为决策性机构 B. 六部职权遭到严重削弱 C. 君主专制进一步强化 D. 宦官专权干扰正常批红 【答案】C 【解析】 【详解】A.内阁仅是顾问机构，票拟需皇帝批红才能生效，“留中”恰恰说明内阁无决策权，错误。 B.材料完全没有涉及六部，既没有提到六部职能的变化，也没有提到内阁与六部之间的权力关系，错误。 C.皇帝对人事、边防、财政等要务“留中”（搁置不批），体现了对重大政务的最终决定权，反映了君主专制的强化，正确。 D.材料完全没有提到宦官，也没有出现司礼监、批红等与宦官专权相关的信息，因此该选项属于无中生有，错误。 故选C项。 13. 雍正至嘉道咸年间，内阁大学士入值军机处成为常态。雍正朝常有两至三位阁臣同时入值，时人称军机处为“内中堂办事处”；乾隆朝每年皆有阁臣入值，部分大学士长期任职且影响力显著；嘉道咸年间阁臣入值年限虽减但未中断，官场更有“大学士不兼军机大臣，不为真宰相”的说法。阁臣入值军机处反映了清朝（ ） A. 内阁决策参与地位显著提升 B. 官僚体系运行呈现动态平衡 C. 君主专制集权的进一步强化 D. 中枢权力运作面临失控风险 【答案】C 【解析】 【详解】A.内阁大学士入值军机处，只是参与处理皇帝交办的事务，决策权仍完全掌握在皇帝手中，内阁本身的决策参与地位并未提升，错误。 B.材料未体现官僚体系运行的动态平衡，核心是中枢权力向军机处集中，由皇帝直接掌控，错误。 C.内阁大学士入值军机处，使得军机处成为处理军政要务的核心机构，而军机处完全听命于皇帝，这反映了君主专制集权的进一步强化，正确。 D.军机处的设置和阁臣入值，都是皇帝加强皇权的手段，中枢权力始终由皇帝掌控，不存在失控风险，错误。 故选C项。 14. 明朝后期，番薯被归为“瓜类”或“蔬菜类”。清朝时期，番薯在部分地区被归入“谷类”，《广东新语》中就有这样的描述，“切为粒，蒸曝贮之，是曰薯粮”。这一变化主要缘于（ ） A. 全球联系的建立 B. 人口数量的增加 C. 疆域版图的扩大 D. 改土归流的推行 【答案】B 【解析】 【详解】A.该说法是番薯传入中国的背景，但不能解释为何清朝将其归入“谷类”。全球联系的建立不是导致番薯分类变化的原因，错误。 B.清朝人口快速增长，粮食需求大增，番薯因高产、适应性强、耐旱瘠，被广泛种植并作为主食补充，因此从“蔬菜”升格为“谷类”，成为“薯粮”，正确。 C.疆域扩大主要影响边疆开发与治理，与内地农作物分类的变化无直接因果关系，错误。 D.改土归流是清政府在西南地区废除土司、改设流官的政策，与番薯的归类无关，错误。 故选B项。 15. 1818年春，两广总督阮元陈奏防夷之策，嘉庆帝告诫他，对英人“总须德威并重，不可妄动”。1834年11月，在接获两广总督卢坤关于英国兵船终于退出广州的奏报后，道光帝欣慰地说:“该督等始虽失于防范，终能办理妥善，不失国体而免衅端。”由此可见，清政府（ ） A. 对英国威胁有一定认知 B. 积极应对殖民势力挑战 C. 认清西方列强侵略本质 D. 试图调整传统外交政策 【答案】A 【解析】 【详解】A.嘉庆、道光两朝君臣都谨慎处理与英国的往来，警惕冲突发生，说明清政府已经察觉到英国带来的外部威胁，对英国的威胁具有一定的认知，正确。 B.清政府行事以避免争端、维护原有局面为首要目标，只是被动应对相关事务，并未主动采取举措对抗殖民势力，错误。 C.此时清政府仅担忧双方爆发冲突，依旧秉持传统天朝上国的观念，没有认清西方列强对外侵略扩张的本质，错误。 D.清政府坚守传统外交思维，固守旧有体制，并没有调整传统外交政策的举动，错误。 故选A项。 16. 1895年，湖南巡抚陈宝箴拨银1万两；委托长沙士绅张祖同等筹办火柴厂。次年，张祖同等士绅筹措白银12000两，另招商股8000两，成立“善记和丰火柴股份公司”。这是湖南本土诞生的第一个近代企业。据此可知，当时（ ） A. 资本输出加速自然经济解体 B. 甲午战后国家经济政策变动 C. 洋务运动进入新的发展阶段 D. 戊戌变法推动地方实业发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.资本输出是列强对华经济侵略方式，题干所述为中国本土自办企业，与资本输出无关，错误。 B.1895年甲午中日战争战败后，清政府放宽民间设厂限制，允许民间兴办实业，地方官员扶持、士绅筹资创办近代企业，体现了国家经济政策出现变动，正确。 C.洋务运动在1895年甲午战败后已走向破产，并未进入新的发展阶段，错误。 D.戊戌变法开始于1898年，材料中企业创办于1895—1896年，时间早于戊戌变法，无法体现戊戌变法的推动作用，错误。 故选B项。 二、材料题（本题包括3小题，计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 电视剧《太平年》全景展现了五代末年至北宋初年吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”的历史事件。吴越国统治区域以今浙江为核心，全盛时辖13州疆域，历三代五王，始终奉行“保境安民、善事中原”政策，北宋太平兴国三年（978年）钱弘俶主动将所辖13州、86县、55万户口献于北宋，实现和平统一。 材料二 五代十国后期形势图 材料三 政权名称 统治核心区域 与中原政权关系 后续走向 吴越国 今浙江全境、上海、苏州及福建东北部 向后周、北宋称臣纳贡，保持相对独立 978年纳土归宋，和平并入北宋 南唐 今江西、安徽南部、福建西部 与北宋对立，974年遭北宋进攻 975年被北宋武力攻灭 北汉 今山西中部 依附辽国，与北宋对峙 979年被北宋武力攻灭 后蜀 今四川、重庆大部 闭关自守，与中原无大规模冲突 965年被北宋武力攻灭 （1）根据材料二的地图信息，概括吴越国在五代十国后期的地理位置特征，并分析这一特征对其“纳土归宋”抉择的影响。 （2）结合材料与所学知识，对比吴越国“纳土归宋”与北宋攻灭南唐的统一方式，分析两种统一方式的历史影响差异。 （3）综合上述材料，说明吴越国“纳土归宋”对当下传承中华文明“统一性”的历史启示。 【答案】（1）地理位置特征：地处东南沿海，北部紧邻北宋统治核心区；无天然山脉作为军事屏障；经济繁荣但战略纵深有限。 影响：长期与中原政权保持和平往来，民众对统一的接受度较高；军事上难以与北宋抗衡，武力对抗会导致境内生灵涂炭，最终推动钱弘俶做出以民生为先的和平统一抉择。 （2）吴越国“纳土归宋”的影响：避免了战争破坏，保存了江南地区的经济基础与文化积累；为后世和平解决统一问题提供了历史范例，凸显了中华文明“以和为贵”的治理智慧。 北宋攻灭南唐的影响：完成了长江中下游地区的武力统一，巩固了北宋中央集权；但战争导致南唐境内经济受损、人口流失，一定程度上延缓了江南地区的发展。 （3）历史启示：中华文明始终具有多元一体、追求统一的内在属性；和平统一是符合人民根本利益的最优选择；历史上的统一实践为当代国家治理提供了宝贵的历史借鉴。 【解析】 【小问1详解】 特征：可从地形特点、战略形势及战术地位等角度进行分析。解题思路如下表： 材料（地图）关键信息 推理过程 特征 以今浙江为核心，东临东海，水运便利，经济富庶；紧邻北宋已控制的中原地区，如河南、江苏北部 以今浙江为核心，东临东海；紧邻北宋已控制的中原地区地处东南沿海，北部紧邻北宋统治核心区 地处东南沿海，北部紧邻北宋统治核心区 无天然山河屏障，易受军事威胁；疆域限于太湖流域至福建北部，南北东西均无险可守，易被合围 无天然山河屏障，战略形势不利无天然山脉作为军事屏障 无天然山脉作为军事屏障 虽富甲一方，但无地利之险，难以长期独立抗衡强权。 虽富甲一方，但无地利之险，难以长期独立抗衡强权经济繁荣但军事防御弱 经济繁荣但战略纵深有限 影响：可从地缘压力、民意基础、政治智慧等角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 影响 历三代五王，始终奉行“保境安民、善事中原”政策 保境安民、善事中原长期与中原政权保持和平往来，民众对统一的接受度较高 长期与中原政权保持和平往来，民众对统一的接受度较高 宋太平兴国三年（978年）钱弘俶主动将所辖13州、86县、55万户口献于北宋，实现和平统一 主动归附可保家族富贵、地方自治，实现“和平统一”若开战，必致生灵涂炭，动摇统治合法性武力抵抗胜算极低，最终推动钱弘俶做出以民生为先的和平统一抉择 军事上难以与北宋抗衡，武力对抗会导致境内生灵涂炭，最终推动钱弘俶做出以民生为先的和平统一抉择 【小问2详解】 历史影响差异：吴越国“纳土归宋”的影响可从政治、经济历史等角度分析；北宋攻灭南唐的影响可从正反两个方面全面分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史影响差异 吴越国“纳土归宋” 978年纳土归宋，今浙江全境、上海、苏州及福建东北部和平并入北宋 未经历战争，江南富庶地区的社会秩序、农田水利、工商业和文化机构得以完整保留避免了战争破坏，保存了江南地区的经济基础与文化积累 避免了战争破坏，保存了江南地区的经济基础与文化积累 提供“和平统一”的成功范例，体现“怀柔远人、以德服之”的传统治国理念，强化“大一统”合法性 提供“和平统一”的成功范例，强化“大一统”合法性为后世和平解决统一问题提供了历史范例，凸显了中华文明“以和为贵”的治理智慧 为后世和平解决统一问题提供了历史范例，凸显了中华文明“以和为贵”的治理智慧 北宋攻灭南唐 今江西、安徽南部、福建西部；与北宋对立，974年遭北宋进攻，被灭 实现长江中下游政治整合，消除割据势力，强化中央集权完成了长江中下游地区的武力统一，巩固了北宋中央集权 完成了长江中下游地区的武力统一，巩固了北宋中央集权 战争导致金陵等城市遭受兵燹，人口锐减、田地荒芜；南唐文教体系一度中断，精英阶层被迫迁徙或流散；增加地方治理成本与安抚难度，短期延缓江南全面发展节奏 人口锐减、田地荒芜；精英阶层被迫迁徙或流散；增加地方治理成本与安抚难度导致南唐境内经济受损、人口流失，一定程度上延缓了江南地区的发展 但战争导致南唐境内经济受损、人口流失，一定程度上延缓了江南地区的发展 【小问3详解】 历史启示：可从文明属性、统一路径选择及治理借鉴等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 历史启示 吴越国长期奉行“保境安民、善事中原”，体现其政治智慧 “保境安民、善事中原”以民生为本、顺应大势、避免战乱，契合中华传统“和合”“大一统”理念 中华文明始终具有多元一体、追求统一的内在属性 吴越国向后周、北宋称臣纳贡，保持相对独立，后纳土归宋，和平并入北宋；其他政权或与北宋对立，或依附辽国，与北宋对峙，或闭关自守，终被北宋所灭 对抗或闭守者终被武力统一，代价高昂；而主动归附者保全百姓、维持秩序，实现平稳过渡印证“和平统一”更可持续、更得民心 和平统一是符合人民根本利益的最优选择 吴越案例证明，即使在分裂时期，地方政权仍可基于文化认同、民生考量选择回归统一 吴越国纳土归宋，和平并入北宋历史上的统一实践为当代国家治理提供了宝贵的历史借鉴 历史上的统一实践为当代国家治理提供了宝贵的历史借鉴 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文物中的大唐经济与社会 1954年广州出土，工匠根据波斯银瓶的形状对瓷器加以改造，做成了凤鸟形象。此壶与印度尼西亚出土的白瓷凤首壶高度相似。凤鸟是中国传统瑞兽，腹部为佛教常见的宝相花、莲瓣纹纹饰。 何家村窖藏出土的唐朝庸调十两银饼，上面的文字为“洊安县开元十九年庸调银拾两专知官令彭崇嗣典梁海匠王定”。 以下是小明针对图2创作的一段解说词。 各位观众，现在您看到的这件文物，是1970年陕西何家村窖藏出土的唐朝庸调十两银饼。 您看银饼表面的文字：“洊安县开元十九年庸调银拾两专知官令彭崇嗣典梁海匠王定”，短短二十余字，清晰记录了它的“身份信息”——这是唐太宗时期，由洊安县征收的庸调银，同时标注了负责官员、典吏与工匠的姓名。 “庸调”中的“庸”指力役，即男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，这叫“输庸代役”。原本百姓需缴纳绢布等实物，而这件银饼，反映了当时赋税征收从实物向贵金属转变的趋势，体现唐朝白银货币化的完成。“专知官令彭崇嗣典梁海匠王定”，体现出层层负责、环环相扣的“工商食官”制度，它说明银饼制作的每一个环节都能被监督和问责。铭文清晰地展现了从发号施令的官员，到执行命令的吏员，再到提供技艺的工匠，这不仅是工作流程，也是当时社会阶层流动性增强的投射。 这就是唐朝庸调十两银饼，一件让千年历史触手可及的国宝，邀您共品大唐余韵。 ——以上整理自彭安才《古物探税：庸调银饼》等 （1）解读图1文物对于研究唐朝经济与社会的史料价值。 （2）找出图2解说词中三处错误或不恰当之处，并说明理由。 【答案】（1）史料价值：①可用于研究唐朝的手工业生产，体现唐朝制瓷业的工艺水平与产品创新能力；②可用于研究唐朝的中外文化交流，反映唐朝与波斯、东南亚等地区的经济文化往来状况；③可用于研究唐朝的社会思想文化，体现唐代儒、佛等文化交融的特征。 （2）错误或不恰当之处及理由： ①错误：“这是唐太宗时期”。理由：“开元十九年”是唐玄宗时期的年号，不属于唐太宗统治时期。 ②错误：“体现唐朝白银货币化的完成”。理由：唐朝白银并未完成货币化，白银货币化基本完成是在明朝时期。 ③错误：“也是当时社会阶层流动性增强的投射”。理由：官营手工业中工匠身份相对固定，该铭文体现的是手工业生产的责任制度，不能反映阶层流动性增强。 【解析】 【小问1详解】 史料价值：本小题要求解读图1文物对于研究唐朝经济与社会的史料价值，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从手工业水平与商品化生产、中外贸易与技术交流、宗教和文化融合等角度进行分析。 【小问2详解】 错误或不恰当之处及理由：本小题要求找出图2解说词中三处错误或不恰当之处，并说明理由，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从时间错误、制度错误、结论错误等角度进行分析说明。 19. 阅读材料，回答问题。 1896年，刑部侍郎李端棻在《请推广学校折》中提出：“夫以中国民众数万万，其为士者十数万。而人才之出，不过数千。非天之不生才也，教之之道未善也。今之书院，所课者经义、诗赋，所重者帖括、楷法，于经世致用之学，漠然不讲。故虽有读书之名，而无修业之实。欲求人才，必自广设学校始；欲广学校，必自废科举始。” 某AI平台针对李端棻的改革主张，给出如下评价：李端棻的主张反映了晚清维新派的教育改革诉求。科举制以经义、诗赋为核心，束缚了知识分子的思想，导致人才培养脱离社会实际，无法适应近代化对实用人才的需求。而西方近代教育以自然科学、实用技能为核心，通过学校教育培养了大量工业、军事、外交人才，成为西方强国的重要支撑。李端棻提出“废科举、广学校”，本质是要求以西方教育模式取代传统教育体系，推动教育近代化，为维新变法提供人才基础。这一主张突破了“中体西用”的局限，触及了传统制度的根本，但其失败根源在于封建顽固势力的强大，以及未充分考虑中国社会的底层基础，最终只能停留在理论层面。 请结合材料和所学对AI的作答加以点评。 【答案】①AI准确指出李端棻主张的维新派教育改革属性，点明科举制弊端与西方近代教育优势，把握“废科举、广学校”的教育近代化核心，评价具有合理性；②AI认为其“突破‘中体西用’局限、触及传统制度根本”不准确，李端棻主张仍以维护封建统治为核心，未完全脱离“中体西用”框架，仅聚焦教育层面西学借鉴，未触及政治制度根本变革；③AI分析失败根源时，强调顽固势力与底层基础考量不足具有道理，但未补充维新变法仓促性、缺乏广泛社会动员及半殖民地半封建社会国情等制约因素；④“以西方教育模式取代传统教育体系”表述绝对，李端棻是借鉴西方教育实用特质改革传统教育，而非全盘取代，传统教育道德教化等成分仍被保留，评价存在片面性。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求对AI平台关于李端棻改革主张的评价进行点评。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据AI评价“李端棻的主张反映了晚清维新派的教育改革诉求”“本质是要求以西方教育模式取代传统教育体系”“失败根源在于封建顽固势力的强大，以及未充分考虑中国社会的底层基础”等信息可知，AI的评价既有合理之处，也存在不准确、不全面的地方，因此可拟点评观点：AI的评价在指出维新派教育改革属性、科举弊端等方面具有合理性，但在“突破中体西用”、“以西方模式取代”以及失败根源分析上存在偏差与片面性。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可以从AI评价的合理性（准确指出维新派教育改革属性、科举制弊端、西方教育优势）、AI评价的不准确之处、失败根源分析的不足、“以西方教育模式取代传统教育体系”表述绝对化等角度进行分析，突出对AI评价的辩证点评。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的提升总结。深刻认识到AI作为人工智能工具，在历史事件评价中能够提取基本事实，但仍需结合具体历史语境进行辩证分析，避免绝对化、片面化的结论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 池州市第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷 （本试卷满分100分，考试时间75分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案选项。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题，本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 距今约5000-4400年的大汶口文化晚期考古遗存，主要分布在黄河下游和淮河中下游地区，人们能够制作较为精致的陶器，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的却一无所有。下列与大汶口文化晚期在时代、地域和文化特征上最为接近的是（ ） A. 半坡文化 B. 红山文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化 2. 《诗经》中有大量篇章追忆周族的先公。其中，《大雅·生民》记载始祖后稷“教民稼穑”，《大雅·公刘》记述公刘率族营建宫室房舍、发展生产，《大雅·绵》歌颂太王划定疆界，治理田土。这些记载反映了（ ） A. 宗法观念的日益强化 B. 分封制度的初步形成 C. 仁政思想的政治实践 D. 农耕经济的历史传承 3. 春秋以降，礼崩乐坏，列国为富国强兵纷纷推行变法革新，时君世主好恶殊方，九家之术蜂出并作，各引一端，驰说诸侯以合时需。这一现象反映出，春秋战国时期（ ） A. 儒家思想成为变法核心理念 B. 百家学说主导列国变法进程 C. 社会变革催生思想多元格局 D. 诸侯争霸推动思想统一局面 4. 东汉豪强地主“连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”，其田庄内“闭门成市，兵弩器械，赀至百万”，还拥有私人武装“部曲”。这反映了东汉时期（ ） A. 中央集权受到严重冲击 B. 小农经济占据主导地位 C. 商品经济高度发达 D. 土地兼并现象得到抑制 5. 《魏书·高祖纪下》中记载孝文帝曾立孔子庙，推崇儒家文化。孔庙中多以“孔子像加二弟子”的形式出现。北魏熙平二年（517年）开凿的巩义石窟寺中主要造像也从“一佛、二菩萨”之三尊式发展为“一佛、二弟子、二菩萨”五尊式。这一造型新模式的出现可以佐证（ ） A. 佛教本土化的最终完成 B. 民众对北魏政权的完全认同 C. 三教合归儒已初步出现 D. 民族间互动交融的不断强化 6. 唐代中后期，河朔三镇信奉“礼藩邻，奉朝廷，则家业不坠矣”的信条。尽管三镇兵力强，时常连兵对抗朝廷，但也须借朝廷官爵威命以安军情。此时的藩镇（ ） A. 势力凌驾于朝廷之上 B. 游离性与依附性结合 C. 致力于削弱中央权威 D. 彼此间攻伐战争不已 7. 公元220年，曹丕采纳吏部尚书陈群的建议，在地方设立中正官代替乡里评议考察人才。中正由当地出身的朝官中的“德充才盛”者担任，负责将本地士人状况考评定级，以供朝廷选官参考。曹丕推行的政策（ ） A. 打破了贵族政治特权 B. 阻断世家子弟进入仕途 C. 带有中央集权倾向 D. 完善朝廷考核官员程序 8. 元稹在《白氏长庆集序》中说，鸡林（新罗）商人急切求购白居易的诗作，并称“本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之”。这反映出唐朝（　　） A. 高级官员的文化素养高 B. 诗歌世俗化倾向较明显 C. 商路畅通助推中外交流 D. 文化影响力辐射至周边 9. 绍兴四年（1134），岳飞收复郢州等地后，朝廷置襄阳府路（今湖北、河南一带）归其管辖，并授予岳飞“清远军节度使”。据《宋史·地理志》，清远军在融州（今广西境内）。宋廷这一任命旨在（ ） A. 改变崇文抑武方针 B. 加强对西南的管理 C. 加授虚衔笼络武将 D. 定期更换军队驻地 10. 元朝在中央设中书省总领政务，在地方设行中书省（简称“行省”），作为中书省的派出机构管理地方。“行省掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。行省制的推行（ ） A. 削弱了中央集权 B. 完善了三省六部制 C. 加强了中央对地方的控制 D. 导致了地方割据局面 11. “南海1号”是南宋初期一艘向外运送商品时失事的古沉船，船上现已出水数千件完整瓷器，汇集了景德镇等著名窑口的陶瓷精品，许多瓷器具有外国风情。这可以佐证宋朝（ ） A. 门第观念日渐淡化 B. 社会身份趋于平等 C. 市民文学逐渐兴起 D. 海外贸易得到发展 12. 据统计，嘉靖至万历前期，内阁票拟中约35%被皇帝“留中”，其中人事、边防、财政等要务留中率高达68%，而礼仪文书类却不足5%。这反映出当时（ ） A. 内阁成为决策性机构 B. 六部职权遭到严重削弱 C. 君主专制进一步强化 D. 宦官专权干扰正常批红 13. 雍正至嘉道咸年间，内阁大学士入值军机处成为常态。雍正朝常有两至三位阁臣同时入值，时人称军机处为“内中堂办事处”；乾隆朝每年皆有阁臣入值，部分大学士长期任职且影响力显著；嘉道咸年间阁臣入值年限虽减但未中断，官场更有“大学士不兼军机大臣，不为真宰相”的说法。阁臣入值军机处反映了清朝（ ） A. 内阁决策参与地位显著提升 B. 官僚体系运行呈现动态平衡 C. 君主专制集权的进一步强化 D. 中枢权力运作面临失控风险 14. 明朝后期，番薯被归为“瓜类”或“蔬菜类”。清朝时期，番薯在部分地区被归入“谷类”，《广东新语》中就有这样的描述，“切为粒，蒸曝贮之，是曰薯粮”。这一变化主要缘于（ ） A. 全球联系的建立 B. 人口数量的增加 C. 疆域版图的扩大 D. 改土归流的推行 15. 1818年春，两广总督阮元陈奏防夷之策，嘉庆帝告诫他，对英人“总须德威并重，不可妄动”。1834年11月，在接获两广总督卢坤关于英国兵船终于退出广州的奏报后，道光帝欣慰地说:“该督等始虽失于防范，终能办理妥善，不失国体而免衅端。”由此可见，清政府（ ） A. 对英国威胁有一定认知 B. 积极应对殖民势力挑战 C. 认清西方列强侵略本质 D. 试图调整传统外交政策 16. 1895年，湖南巡抚陈宝箴拨银1万两；委托长沙士绅张祖同等筹办火柴厂。次年，张祖同等士绅筹措白银12000两，另招商股8000两，成立“善记和丰火柴股份公司”。这是湖南本土诞生的第一个近代企业。据此可知，当时（ ） A. 资本输出加速自然经济解体 B. 甲午战后国家经济政策变动 C. 洋务运动进入新的发展阶段 D. 戊戌变法推动地方实业发展 二、材料题（本题包括3小题，计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 电视剧《太平年》全景展现了五代末年至北宋初年吴越国君主钱弘俶“纳土归宋”的历史事件。吴越国统治区域以今浙江为核心，全盛时辖13州疆域，历三代五王，始终奉行“保境安民、善事中原”政策，北宋太平兴国三年（978年）钱弘俶主动将所辖13州、86县、55万户口献于北宋，实现和平统一。 材料二 五代十国后期形势图 材料三 政权名称 统治核心区域 与中原政权关系 后续走向 吴越国 今浙江全境、上海、苏州及福建东北部 向后周、北宋称臣纳贡，保持相对独立 978年纳土归宋，和平并入北宋 南唐 今江西、安徽南部、福建西部 与北宋对立，974年遭北宋进攻 975年被北宋武力攻灭 北汉 今山西中部 依附辽国，与北宋对峙 979年被北宋武力攻灭 后蜀 今四川、重庆大部 闭关自守，与中原无大规模冲突 965年被北宋武力攻灭 （1）根据材料二的地图信息，概括吴越国在五代十国后期的地理位置特征，并分析这一特征对其“纳土归宋”抉择的影响。 （2）结合材料与所学知识，对比吴越国“纳土归宋”与北宋攻灭南唐的统一方式，分析两种统一方式的历史影响差异。 （3）综合上述材料，说明吴越国“纳土归宋”对当下传承中华文明“统一性”的历史启示。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 文物中的大唐经济与社会 1954年广州出土，工匠根据波斯银瓶的形状对瓷器加以改造，做成了凤鸟形象。此壶与印度尼西亚出土的白瓷凤首壶高度相似。凤鸟是中国传统瑞兽，腹部为佛教常见的宝相花、莲瓣纹纹饰。 何家村窖藏出土的唐朝庸调十两银饼，上面的文字为“洊安县开元十九年庸调银拾两专知官令彭崇嗣典梁海匠王定”。 以下是小明针对图2创作的一段解说词。 各位观众，现在您看到的这件文物，是1970年陕西何家村窖藏出土的唐朝庸调十两银饼。 您看银饼表面的文字：“洊安县开元十九年庸调银拾两专知官令彭崇嗣典梁海匠王定”，短短二十余字，清晰记录了它的“身份信息”——这是唐太宗时期，由洊安县征收的庸调银，同时标注了负责官员、典吏与工匠的姓名。 “庸调”中的“庸”指力役，即男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，这叫“输庸代役”。原本百姓需缴纳绢布等实物，而这件银饼，反映了当时赋税征收从实物向贵金属转变的趋势，体现唐朝白银货币化的完成。“专知官令彭崇嗣典梁海匠王定”，体现出层层负责、环环相扣的“工商食官”制度，它说明银饼制作的每一个环节都能被监督和问责。铭文清晰地展现了从发号施令的官员，到执行命令的吏员，再到提供技艺的工匠，这不仅是工作流程，也是当时社会阶层流动性增强的投射。 这就是唐朝庸调十两银饼，一件让千年历史触手可及的国宝，邀您共品大唐余韵。 ——以上整理自彭安才《古物探税：庸调银饼》等 （1）解读图1文物对于研究唐朝经济与社会的史料价值。 （2）找出图2解说词中三处错误或不恰当之处，并说明理由。 19. 阅读材料，回答问题。 1896年，刑部侍郎李端棻在《请推广学校折》中提出：“夫以中国民众数万万，其为士者十数万。而人才之出，不过数千。非天之不生才也，教之之道未善也。今之书院，所课者经义、诗赋，所重者帖括、楷法，于经世致用之学，漠然不讲。故虽有读书之名，而无修业之实。欲求人才，必自广设学校始；欲广学校，必自废科举始。” 某AI平台针对李端棻的改革主张，给出如下评价：李端棻的主张反映了晚清维新派的教育改革诉求。科举制以经义、诗赋为核心，束缚了知识分子的思想，导致人才培养脱离社会实际，无法适应近代化对实用人才的需求。而西方近代教育以自然科学、实用技能为核心，通过学校教育培养了大量工业、军事、外交人才，成为西方强国的重要支撑。李端棻提出“废科举、广学校”，本质是要求以西方教育模式取代传统教育体系，推动教育近代化，为维新变法提供人才基础。这一主张突破了“中体西用”的局限，触及了传统制度的根本，但其失败根源在于封建顽固势力的强大，以及未充分考虑中国社会的底层基础，最终只能停留在理论层面。 请结合材料和所学对AI的作答加以点评。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $