江西吉安市2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试题

高二下学期期末教学质量检测 2026.7 历 史 试 题 （测试时间：75分钟 卷面总分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年都到郊外祭祀社稷。据《周礼》记载，社稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙。后来，社稷逐渐成为国家的代称。这彰显出（ ） A．先秦统治遵循天人合一的理念 B．早期国家王权神化的趋势 C．中华民族厚德载物的精神特质 D．中华文化以农为本的特点 2．迄今为止，京津冀地区发现的汉墓多达数千座。有学者以该地区已发掘汉墓的资料为基础，运用考古学的视角与方法，将其划分为四个经济区（如图1）：一、二区墓葬数量多，规模大，有较多铁农具和陶井、陶仓等模型明器；三、四区墓葬数量少，多贵族墓葬，随葬铜器较多，钱币数量大。这反映当时该地区（ ） A．墓葬差异折射出社会阶层的分化 B．政治中心对周边经济有辐射作用 C．地理位置影响了经济发展的水平 D．经济发展存在区域性和不平衡性 3．有学者认为，历代备受诟病的“门荫”（世袭为官）与“纳赀”（捐钱买官）制度，除了维护官僚特权和富豪利益外，还起着为察举制、科举制等主流选官渠道“减压”的作用，因而在帝制时代长期无法被彻底废弃。作者意在说明（ ） A．历史评价需立足时代背景 B．制度研究应关注体系配套 C．制度变化普遍具有渐进性 D．制度存废取决于君主意志 4．南宋内忧外患，财政枯竭。朱熹等理学家坚守“重义轻利”，斥言利者为“聚敛”，坏人心术。永嘉学派叶适、陈傅良等则针锋相对，主张“理财非聚敛”，强调“生财”需发展生产、“养民”方为立国之本，构建了“民富国强”的新逻辑。这一争论（ ） A．缓解了南宋财政枯竭问题 B．否定了传统“义利”观念 C．旨在实现民富国强的目标 D．丰富了儒家思想的内涵 5．浙江省塘栖镇乾隆御碑记载了乾隆第一次南巡时对江南赋税重地的治理情形。针对“浙无积欠、苏积欠最重、皖居其中”的赋税情况，蠲免了三省的赋税以纾民困，同时表彰浙江“官民敬事急公之义”，指责苏皖地区“催科不力，有司实不能辞其咎”。这反映了当时（ ） A．清廷对江南财赋重地的重视 B．江南农业生产领先全国 C．江南地方财政的自主性增强 D．浙江赋税治理成效显著 6．自洋务运动开始，晚清官员为应对国家危局，多有努力之举。李鸿章创办轮船招商局并在《创办章程》第一条载明：“（中国）轮船之有商局，犹外国之有公司也”；张之洞、王先谦等人劝谕民间开矿，并使用机器；丁日昌等人鼓励民间兴办新式轮船；李鸿章率先授予华商火柴专利。这些可用来说明洋务官员（ ） A．发挥了推动经济变革的作用 B．秉持着中体西用指导思想 C．摆脱了传统经济框架的束缚 D．致力于推广近代工商技术 7．有学者指出，从1919—1921这两年间，五四的激进知识分子内部经历了三波思想的分化：从点滴改良与整体解决的分化，到多元主义与马克思主义的分野，再到“复调的马克思主义”与“一元的列宁主义”的抉择。这一过程使中共在信仰和组织上自我定型，成为布尔什维克政党。这说明（ ） A．新文化阵营出现空前团结 B．中共诞生历经思想抉择 C．马克思主义传播充满曲折 D．改良道路已经走向破产 8．图2为1935年红一方面军在贵州仁怀县一位老乡家的木板壁上书写的标语，标语内容为：“红军到，乾人（穷人）笑，绅粮（富人）叫；白军到，乾人叫，绅粮笑。要使乾人天天笑，白军不到，红军到；要使绅粮天天叫，白军弟兄拖枪炮。拖了枪炮回头跑，打倒军阀妙妙妙。”这一标语可用于佐证红军（ ） A．积极凝聚战略转移的胜利因素 B．灵活实施局部抗战的动员策略 C．努力扩大国民革命的群众基础 D．坚持践行土地改革的方针政策 9．1956年，毛泽东在与外国使节会谈时指出：“社会主义国家重工业搞起来了，轻工业很差，人民不满意，农民不满意”“建设了社会主义，丢了人民，建立了重工业，丢了人民，这是不成的”。这表明他主张（ ） A．调整优先发展重工业的战略 B．纠正经济领域的急躁冒进 C．统筹工业建设与民生的关系 D．建立独立完整的工业体系 10．新时代以来，针对西方国家普遍将意识形态偏见引入全球人工智能治理的情形，中国积极倡导相互尊重、平等互利的治理原则，坚决主张将不同意识形态、不同文化的国家纳入人工智能治理的多元框架之中。这彰显了在参与全球人工智能治理的过程中，中国倡导（ ） A．真正多边主义 B．安全与发展并重 C．开放公正有效 D．全人类共同价值 11．苏美尔有一条谚语告诫人们：“听从你母亲的话，就像那是神的话”；古代埃及有一位父亲教导孩子：“绝不可忘记你母亲的大恩”。上述现象说明古代西亚和北非（ ） A．文化交流频繁 B．家庭观念较强 C．教育方式趋同 D．男女趋于平等 12．对下表信息解读最准确的是（ ） 诗句 出处 作者 海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。 《海漫漫》 白居易（772年—846年） 共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉……重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。 《牡丹芳》 无须远访蓬莱岛，不老仙乡即此船。 《源氏物语》 紫式部（约978—约1016） 在树的四周张起围屏，挂起垂布来，花就不会被风吹落了。 《源氏物语》 A．异质文明在碰撞中产生了新高度 B．东亚文化一体化的趋势突出 C．道教思想深刻影响日本社会生活 D．文化在接收借鉴中发生异化 13．19世纪的美语拼写改革者韦伯斯特积极建立与英式英语的视觉区分，如将colouri改为color。1828年，他编纂《美国英语词典》，定义美式拼写规则。韦伯斯特的这些做法旨在（ ） A．反抗英国殖民统治 B．顺应工业发展需要 C．增强民众国家认同 D．强化美洲文化联系 14．17—18世纪，咖啡成为巴黎乃至欧洲大陆高雅人士的消费品，王室、贵族和富裕阶层对咖啡等奢侈品的神秘感也吸引着新兴市民阶层，刺激他们更多、更紧张地工作，产生了所谓的“勤劳革命”。“勤劳革命”的产生（ ） A．得益于世界市场的最终形成 B．改善了欧洲人的生活方式 C．加剧了欧洲社会的阶层固化 D．促进了新的商业文化出现 15．有学者指出：如果说西方的殖民主义曾开启了全球化的大门，导致西方的种族和文明形成了全世界分布的态势，那二战后特别是冷战后带来了一种“逆向殖民”的趋势。这一趋势的出现主要缘于（ ） A．经济全球化深入发展 B．全球劳动力市场的变化 C．新兴工业国家的吸引 D．世界难民问题日益突出 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。其中第16题12分，第17题14分，第18题17分，第19题12分。 16．（12分）阅读材料，回答问题。 材料一 鱼鳞图册是中国封建官府分区编造的作为征税依据的地籍清册。早在宋代曾有部分地区实行过，到明洪武年间正式明令推行。清代因袭明制。图册内容是以田地为主，依次编号，详列地形、四至、田土种类、面积、科则（等级）和业主姓名，有时兼列佃人姓名。清代苏州地权向有底（土地所有权）面（土地经营权）之分。田底权所有人叫做业主，占有田面而无田底者叫做佃人。 ——摘自章有义《康熙初年江苏长洲三册鱼鳞簿所见》 材料二 鱼鳞册所载信息丰富，可资研究的方面较多。通过不同年代、同一田块的鱼鳞册中业户、佃户姓名的变化情况可见，苏州的租佃关系十分发达，租佃关系变动也比较频繁。同时，部分佃户稳定承种业户耕地，租佃期限长期化，显示出租佃关系相对固定化的趋向。鱼鳞册资料具有集中体现地权分配、变化等内容的优点，然而其局限性也是明显的，开展地权研究还需结合更多的历史文献，并将其共同置于当时社会经济发展变迁的历史大背景中，才能更好地体现其资料价值。 ——摘编自胡英泽《清代苏州鱼鳞册中的业佃并录考释》 （1）根据材料一、二，概括指出清代苏州鱼鳞册反映的土地制度特征。（6分） （2）根据材料二和所学知识，为了能在中国古代地权研究上“更好地体现其资料价值”，请补充至少两种历史文献并说明理由。（6分） 17．（14分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 简言之，我们不要像道貌岸然的英国报刊那样从道德方面指责中国人的可怕暴行，最好承认这是“保卫社稷和家园”的战争，这是一场维护中华民族生存的人民战争。虽然你可以说，这场战争充满这个民族的目空一切的偏见、愚蠢的行动、饱学的愚昧和迂腐的野蛮，但它终究是人民战争。 ——摘编自恩格斯《波斯与中国》1857年，1962年中译 材料二 恩格斯在1857年的《波斯与中国》中提出“Chinese nationality”概念，1962年版《马克思恩格斯全集》中译本将其翻译为“中华民族”；恩格斯的提法比梁启超1902年首提“中华民族”早大约半个世纪。在近代中国遭遇外来侵略而积极抵抗并孕育自觉的中华民族的过程中，各族精英自然产生家国意识——古已有之。聚焦上层的梁启超很容易据此认为出现了“中华民族”；但在恩格斯这里则远远不够，唯有底层人士动员起来之后才有中华民族的出现。恩格斯的论述与中国共产党的民族理论和实践存在内在一致性。 ——摘编自邵六益《中华民族的人民性研究—以恩格斯的“中华民族”论述切入》 （1）根据材料一、二，指出恩格斯与梁启超在“中华民族”认识上的核心差异。（4分） （2）根据材料一、二和所学知识，阐述恩格斯中华民族论述与中国共产党民族实践的内在一致性。（要求：史论结合、逻辑清晰）（10分） 18．（17分）阅读材料，完成下列要求。 材料 德国历史学家德罗伊森（1808-1884）在希腊城邦分立中看到了近代德国的影子，而马其顿国王腓力二世统一希腊、亚历山大把希腊文明扩展到东方，则让他看到了德国统一可以借鉴的模式，亚历山大成为他政治理想的代言人。1883年，他出版《亚历山大大帝》一书，表达了对亚历山大本人及其远征的赞赏和肯定；对被征服之地而言，亚历山大是解放者和建设者，他打破了一个旧世界，在废墟上建设了一个新世界；他使波斯时期停滞的经济开始复苏、繁荣，他消除了胜者和败者的差别，使希腊人和蛮族人和解、交融，民族偏见消失，新的社会形式出现。亚历山大在德罗伊森笔下实现了从人到神的升华，奠定了近代西方亚历山大研究的“英雄传统”。 澳大利亚学者博斯沃思（1942—2014年）笔下的亚历山大从英雄和半神回归到征服者这一最初的身份。亚历山大不再是致力于传播文明、实现人类统一的英雄，而是追逐个人权力的征服者和国王。他给东方带去的是恐怖、杀戮和对经济的破坏，与“英雄传统”宣扬的和平、繁荣、经济的发展截然相反。可以看出，在批判“英雄传统”“去魅”亚历山大的过程中，博斯沃思重塑了一个残暴专制的征服者形象。这种变化呼应了二战后去殖民化的历史进程，反映了不同时代研究者立场和思想的差异。 ——摘编自崔丽娜《历史人物的去魅与重构》 （1）根据材料，分别概括德罗伊森和博斯沃思对亚历山大的评价，并结合所学分析其原因。（8分） （2）综合上述材料并结合所学知识，谈谈我们在评价历史人物时应坚持的基本原则。（9分） 19．（12分）阅读材料，完成下列要求。 材料 北京大学是中国近代史上第一所国立综合性大学，创建于1898年。它是清末变法维新运动的产物，初名京师大学堂。辛亥革命后，1912年改称北京大学校。巍巍上庠，国运所系。一百多年来，北京大学的发展与国家和民族的命运息息相关，形成了光荣的革命传统和优良的学术传统。它是中国新文化运动的中心，五四爱国运动的策源地，在中国传播马克思主义和民主科学思想的最初基地。作为中国的最高学府，北京大学聚集了各个历史时期的众多著名学者、专家，培养了一代又一代优秀人才，创造了一批又一批重大科学成果，深刻影响了中国近现代思想理论、科学技术、文化教育和社会发展的进程。 今日之北大在改革开放中发生了前所未有的巨大变化，已经发展成为包括自然科学、技术科学、人文科学、社会科学、医学科学、管理科学、教育科学和新型工程科学等多学科的教育中心和科学研究中心，是知识创新的重要基地，是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。 ——摘自北京大学校史馆《百年北大》 根据材料并结合所学知识，以“文化的交流与传承”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉安市高二下学期期末教学质量检测 2026.6 历史试题参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 D D B D A A B A 题号 9 10 11 12 13 14 15 答案 C D B D C D A 16．【参考答案】 （1）特征：田底权（土地所有权）、田面权（土地经营权）分离；租佃关系十分发达；租佃关系的变动频繁与相对固定化（或租佃期限长期化）并存。 （2）补充历史文献及理由： 文献一：民间契约文书（如卖田契、租佃契）。 理由：契约文书可以反映地权流转过程与价格，反映土地市场的实际运行。可以补充鱼鳞册对地权变动过程记录方面的不足。 文献二：私人收租簿册（如租簿、完粮票）。 理由：租簿可以反映实际租额与利益分配，反映租佃经济关系的实质，可以补充鱼鳞册只记租佃关系没有记录租佃内容方面的不足。 文献三：司法档案。理由：反映业佃纠纷与法律实践，可以补充反映地权分配制度运行的现实和调适。 （每一种类型和理由得3分，满分6分） 17．【参考答案】 （1）差异： 恩格斯关注下层民众，认为底层民众的觉醒与动员是中华民族形成的标志（2分） 梁启超着眼上层精英，认为上层精英形成共同的文化认同与家国意识，即可视为“中华民族”已经出现。（2分） （2）阐述：恩格斯论述与中国共产党民族实践的内在一致性主要体现为“人民性”。（2分） 抗日战争时期，中国共产党坚持全面抗战路线，推动建立抗日民族统一战线，进行全民族抗战动员，开辟敌后战场，发动群众开展游击战争。全民族共同抗战促使中华民族意识空前觉醒，践行了恩格斯“人民战争”的底层动员逻辑。（3分） 新中国成立后，中国共产党通过《共同纲领》确立民族平等原则，实施民族区域自治制度，保障少数民族当家作主权利。这使各族人民从被压迫者转变为国家主人，体现了“人民性”的制度化。（3分） 总之，从全民抗战到民族自治，“人民性”贯通始终。中国共产党以人民为中心，将恩格斯思想转化为民族独立与团结的历史伟力。（2分） （答其他任意两个阶段的关注底层人民尤其是各民族解放和发展的史实亦可。） 18．【参考答案】 （1）评价： 德罗伊森：赞赏和肯定，认为亚历山大是解放者和建设者，促进了经济繁荣与民族交融。（2分） 博斯沃思：批判和去魅，认为亚历山大是残暴专制的征服者，给东方带来了恐怖、杀戮和经济破坏。（2分） 原因： 德罗伊森：19世纪德国处于四分五裂的状态，德罗伊森渴望国家统一，试图从马其顿统一希腊的历程中寻找政治借鉴，因此将其英雄化。（2分） 博斯沃思：二战后民族解放运动高涨，去殖民化成为世界潮流，学者反思并批判西方殖民主义和帝国主义侵略，因此重塑其征服者形象。（2分） （2）基本原则： ①坚持唯物史观（历史唯物主义）：将历史人物置于其所处的具体历史时代中进行考察，不脱离当时的社会生产力与社会环境。 ②坚持全面辩证的观点：既要看到其活动对社会发展的客观推动作用（如文化交融），又要看到其阶级局限性和暴力破坏性，避免“过度神化”或“全盘否定”。 ③坚持论从史出、孤证不立：历史评价应建立在可靠的史料实证基础之上，警惕因时代需要或政治立场而主观剪裁史料。 （每点3分，共9分。言之成理即可） 19．【参考答案】 【示例】 标题：北京大学的百年发展历程是中国近现代文化交流与传承的典范。 阐述：北京大学的百年历程是中国近现代文化交流与传承的缩影，更是学校教育推动社会进步的典型。19世纪末，作为维新变法重要成果的京师大学堂创立，在传承传统文化的同时引进了西方近代学科体系，开启了中国近代教育的先河。辛亥革命后，学校正式定名为北京大学，蔡元培担任校长期间提出“兼容并包”的方针，使北大成为新文化运动的中心和五四爱国运动的策源地，促进了民主科学思想与马克思主义在中国的广泛传播，实现了中西思想的深度交流与转向。抗日战争期间，北大南迁组建西南联合大学，在极端艰苦的条件下延续文化血脉，保存了重要科研力量，培养了一批卓有成就的人才，展现了刚毅坚卓的民族精神。新中国成立后，北大在院系调整与改革开放中不断发展，不仅传承了民族优秀文化，更成为与世界先进文明交流借鉴的桥梁。 纵观百年北大历史，学校教育作为文化传承与交流的重要载体，始终将自身发展与国家命运紧密结合，在人才培养、科学研究及思想引领方面发挥了不可替代的作用，深刻影响了中国现代化的历史进程。 学科网（北京）股份有限公司 $