精品解析：2026年广西普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（二）

广西普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（二） （全卷满分100分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 一、积累运用（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 粮食安全的根基是粮食生产能力的安全，人、地、技是提升粮食生产能力的关键要素。要将“藏粮于地、藏粮于技”真正落到实处。一方面，（ ），夯实粮食稳产增产的耕地基础；另一方面，强化农业科技和装备支撑，增强农业科技创新能力，推动更多科技要素不断向广袤田野聚集，促进粮食产业实现高质量发展。与此同时，要回答好“谁来种地”这道必答题。围绕实现粮食稳产与农民增收互促为目标，进一步开展粮食生产政策支持体系。让一系列稳预期、增效益的好政策落实落细，确保种粮农民有钱挣，有效激发他们的种粮积极性。 1. 下列加点字的读音与语段中加点字的读音相同的一项是（ ） A. 缴费 B. 檄文 C. 滑稽 D. 汲取 2. 下列依次填入文中括号内的语句，顺序最恰当的一项是（ ） ①加快建设旱涝保收、高产稳产的高标准农田 ②守住耕地数量 ③提高耕地质量 A. ①③② B. ③②① C. ③①② D. ②③① 3. 语段中画横线的句子有两处语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】1. C 2. D 3. 以实现粮食稳产与农民增收互促为目标，进一步完善粮食生产政策支持体系。（围绕实现粮食稳产与农民增收互促的目标，进一步完善粮食生产政策支持体系） 【解析】 【1题详解】 “激发”的“激”读jī A.“缴费”的“缴”读jiǎo 。 B.“檄文”的“檄”读xí 。 C.“滑稽”的“稽”读jī 。 D.“汲取”的“汲”读jí 。 故选C。 【2题详解】 第一步：耕地保护的首要前提是守住存量，因此②守住耕地数量排在第一位——没有数量保障，提高耕地质量、建设农田都无从谈起。 第二步：守住数量之后，下一步是提升现有耕地的产出能力，因此③提高耕地质量排在第二位，从数量要求延伸到质量要求，是自然的逻辑递进。 第三步：守住数量、提升质量是目标要求，最终要落到具体实践上，因此①加快建设旱涝保收、高产稳产的高标准农田排在最后，正是②③目标的落地举措，也刚好承接后文“夯实粮食稳产增产的耕地基础”。 所以顺序应为②③①。 故选D。 【3题详解】 画线句子有两处语病： 一是“围绕……为目标”结构混乱，可改为“以……为目标”或“围绕……的目标”； 二是“开展”和“体系”搭配不当，可改为“进一步完善……体系”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 假如我是一位诗人，我要用诗句记录时光，用文字传递感动，用诗意装点人生□我要在春天的山坡上奔跑， ① 。我要在夏日的荷塘边静坐， ② 。我要在秋天的枫林中漫步， ③ 。我要在冬日的炉火旁沉思， ④ 。 4. 下列填入语段□中的标点符号最恰当的一项是（ ） A. 逗号 B. 分号 C. 冒号 D. 句号 5. 依次填入下列横线处的句子，排序最恰当的一项是（ ） ①看蜻蜓点水，写下瞬间的永恒 ②用文字温暖寒冷的心灵 ③让诗句随着蒲公英的种子飘向远方 ④让诗句染上红叶的颜色 A. ①③②④ B. ①③④② C. ②③①④ D. ③①④② 【答案】4. D 5. D 【解析】 【4题详解】 方框前的内容是一个语义完整的总说句，点明了作为诗人的创作方向，表意已经完结；方框后内容是分述“我”在春夏秋冬四季的具体创作行为，属于另一层级的内容。故应用句号。 故选D。 【5题详解】 第一空对应“我要在春天的山坡上奔跑”，春天山坡有生长的蒲公英，“让诗句随着蒲公英的种子飘向远方”能体现春天奔跑时的诗意行为，所以第一空填③。 第二空对应“我要在夏日的荷塘边静坐”，夏日荷塘常见蜻蜓点水，“看蜻蜓点水，写下瞬间的永恒”契合夏日荷塘静坐的情境，故第二空填①。 第三空对应“我要在秋天的枫林中漫步”，秋天枫林尽染，红叶纷飞，“让诗句染上红叶的颜色”与秋天枫林漫步的画面相符，第三空填④。 第四空对应“我要在冬日的炉火旁沉思”，冬日寒冷，炉火带来温暖，“用文字温暖寒冷的心灵”贴合冬日炉火旁沉思的氛围，第四空填②。 所以正确的顺序是③①④②。 故选D。 6. 下面是一封推荐信，其中有两处语言表达不得体，请找出来并加以修改。 ××大学招生办： 曾启航同学是我校高三（10）班的应届毕业生，拟参加贵校自主招生考试。该生高中三年成绩倍儿棒，能力突出。一直担任我校学生会主席，兴趣广泛，热爱写作，曾在全国新世纪作文大赛中获得一等奖，有多篇大作在省级以上刊物发表。希望该生能得到贵校的垂青。 特此推荐！ ××中学 ××××年×月××日 （1）将____________改为____________； （2）将____________改为____________。 【答案】 ①. “倍儿棒” ②. “优异” ③. “大作” ④. “作品” 【解析】 【详解】首先明确推荐信属于正式公文，语言需书面化、得体，符合正式公函的语体要求；区分口语与书面语的适用场景，正式公文不能使用口语化表达；准确把握敬辞的适用对象，称赞对方可用敬辞，称呼己方相关的人或事物不要使用敬辞。 （1）“倍儿棒”是口语方言，风格随意，而推荐信属于正式公文，需要使用规范书面语，因此改为“优异/优秀”等符合正式文体的表达。 （2）“大作”是敬辞，只能用于尊称他人的作品，此处是推荐方介绍自己学校学生的文章，不应该使用敬辞，因此改为“作品”。 7. 下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是（ ） A. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 B. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 C. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 【答案】A 【解析】 【详解】A.对偶。“万里”对“百年”，“悲秋”对“多病”，“常作客”对“独登台”，上下句结构、词性严格对应。 B.比喻。将密集排列的仙人比作丛生的麻。 C.比喻。把世间万事比作东流江水，一去不返。 D.比喻。将琵琶收弦时的声响比作撕裂丝帛的声音。 故选A。 8. 按要求默写名篇名句。 （1）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：“____________，____________。” （2）《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句描述了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 【答案】 ①. 锲而不舍 ②. 金石可镂 ③. 舳舻千里 ④. 旌旗蔽空 二、阅读（38分） （一）阅读Ⅰ（21分） 阅读文本，完成各题。 “聪明”的植物 在自然界中，植物常常背负“傻瓜”的名声，然而近来一些研究发现，很多植物也具有“智慧”。植物神经学领域的先驱、意大利佛罗伦萨大学教授斯特凡诺·曼库索认为：“如果把智能定义为具有解决问题的能力，那么我们可以从植物身上学到很多。” 植物是可以活动的，而且还可以进行有意识的活动。只是相对于我们人类的眼睛而言，植物的运动就像冰川移动那样缓慢，在不具备延时摄影的条件下，我们的眼睛很难捕捉到这种运动。达尔文是第一个注意到植物具有智慧并且可以进行有意识的活动的科学家。他观察到，植物根尖在生长过程中可以“绕开”土壤中的障碍物，并朝向有水的地方生长。他甚至进一步观察到植物中存在电信号系统，这相当于动物的神经系统。 2005年，曼库索等一群科学家成立了“植物神经生物学学会”来研究植物的复杂行为。他们发现，植物的根尖处有一片极小的区域，那里能够产生电信号，即动作电位，它与人类神经元产生的信号非常类似。曼库索说，即使微小如黑麦，也拥有大约1400万个根尖，这意味着植物能产生大量的动作电位。 众所周知，人类拥有智能的物质基础是大块的脑灰质区域，这也是神经系统的控制中心。但植物的神经系统是分散在每个根尖中的——显然，如果植物也拥有相对集中的“大脑”的话，那么任何一只食草动物或者一位除草人员都可以轻而易举地除掉它，这样的飞来横祸可是致命的。而分散的神经系统，就可以巧妙避免这一风险。实验表明，一株植物在90%的根尖被去除后仍然可以存活。 日常生活中，人们常常对周围的植物视而不见，但植物却可以“看见”我们：它们可以察觉我们在一步步靠近，并且可以确定我们穿的衣服是红色的还是蓝色的。不过，植物是通过光感受器接收不同波长的光线从而“看见”我们的。以色列特拉维夫大学植物生物科学中心主任丹尼尔·查莫维茨说：“我们能直接看到图像，植物不能；植物能‘看到’的紫外线和红外线，我们也看不见。” 植物的“智商”程度之高、花样之多，远远超出我们的想象。例如，生长在美国西部的盾叶鬼臼似乎可以根据过去和当前的天气，提前两年制订它们的生长计划。还有，在美国西部土生土长的一种大型针叶树种——花旗松，在生长过程中表现出了一种“雷锋精神”：它们通过地下根系形成的真菌共生区域为自己的幼苗及别的植物提供水分和营养物质。为了让自己的生长计划更有理有据，或者能更准确地经“开闸”收放资源，盾叶鬼臼和花旗松必须实时监测环境中的多个变量，如湿度、温度、土壤中营养物质和微生物的种类等。而为了对这一切了如指掌，它们必须练就一套三维视角。这种在三维迷宫般错综复杂的环境中生长的能力，甚至可以理解为植物已经通过了一种特殊形式的迷宫实验——而迷宫实验正是检验动物智能的惯用方法。 更厉害的是，植物还具有数字分析能力。2013年，英国科学家发现拟南芥会做一些相当复杂的运算，以确保自己在夜里不会“饿肚子”。拟南芥可以在晚上计算叶片中淀粉的含量，并根据生物钟估算天亮的时间，它们结合两方面的数据将储存的淀粉分段消耗，以保证自己能撑到太阳升起的那一刻。当它们重新开始光合作用的时候，体内95%的淀粉已经被消耗殆尽——可见拟南芥算得有多精准！ 除了会数学，植物的语言能力也不赖。植物可以通过根部散发出的不同化学物质与其他植物以及土壤中的有机物“交谈”，可以通过散发迷人的香气来吸引传粉者，可以产生刺激性的化学物质来抵御食草动物。这些形形色色的化学物质构成了植物的海量“词汇表”。 自我认知行为被认为是动物具有智能的必要条件，但人们有所不知的是，植物也具有自我识别的能力。在美国西南部莫哈韦沙漠和索诺兰沙漠里生长着一种矮小灌木，当它的根系与其他植物发生直接接触时，会毫不留情地挡住人家的路，但不会抑制自身根系的伸展。植物不仅能认出“自己”，也能认出“自家亲戚”。以海南芥为例，科学家将一组海南芥与来自同一母株的“兄弟姐妹”种在一起，另一组海南芥则与“非亲非故”的其他植物种在一起。几星期以后，前者的根系呈现出一派“和平共处”的局面，而后者的根系竞争则惨烈得多。 我们人类应该怎样对待这些具有智能的植物呢？有伦理学家认为，既然植物不是一种无意识的静物，它们就理应得到尊重。 （王健/编译） 9. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 达尔文发现植物有智慧，可以进行有意识的活动，甚至进一步发现主宰植物活动意识的是植物根尖的电信号系统。 B. 植物可以通过光感受器察觉人类的活动，有的还有实时监测环境中的变量的三维视角，这种能力充分体现了植物的智能。 C. 拟南芥白天通过光合作用产生淀粉“喂饱自己”，夜晚通过精准估算叶片中淀粉含量和天亮时间，分段消耗，确保夜间“不挨饿”。 D. 植物的语言是它们散发出的化学物质，这些形形色色的化学物质，能够起到帮助植物与外界交流、抵御风险的作用。 10. 下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ） A. 植物具有电信号系统，它们分散在每个根尖上，但不存在神经系统，也没有相对集中的大脑，这有助于植物规避风险。 B. 海南芥不仅能识别“自己”，还能和平对待亲缘类，这说明植物具有自我识别的能力，也能够区分“自己”和“别人”。 C. 植物不是一动不动的“傻瓜”，它们不断地和外界沟通，可以感知障碍、危险、变化，甚至通过了检验动物智能的迷宫实验。 D. 本文既有生动的叙述，又有大量的细节描写，综合运用举例子、作比较等方法，多处引用专家学者的话，增强文章的说服力。 11. 曼库索认为“我们可以从植物身上学到很多”，植物身上有哪些“智慧”值得我们学习？结合全文，谈谈你的理解。 【答案】9. A 10. B 11. ①化解困难或应对风险的智慧：遇到阻碍生长的障碍物可以绕开，分散的神经系统帮助植物避免灭顶之灾，产生刺激性化学物质抵御食草动物，植物的这种灵活应对的智慧值得我们学习。 ②缜密细致地计划的智慧：根据天气提前制订生长计划，实时监测环境变量，精准测算生长所需的养料，这种为提升生长质量的细密地计划的智慧，值得我们学习。 ③灵活多样的沟通的智慧：植物通过散发出不同的化学物质来表达它们与世界的关系，这种灵活多样的沟通的智慧值得我们学习。 ④互爱互助的协作的智慧：在生长过程中和别的植物互惠互利，尤其是亲缘植物，这种互爱互助的智慧值得我们学习。 【解析】 【9题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，要求选出“不符合原文意思的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，A项，无中生有，原文说的是达尔文“甚至进一步观察到植物中存在电信号系统”，曼库索等科学家发现“植物的根尖处有一片极小的区域，那里能够产生电信号”，没有信息表明达尔文发现电信号系统“主宰植物活动意识”，也没有信息表明达尔文已经发现“电信号系统”存在于“根尖”。故选A。 【10题详解】 本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，“不存在神经系统”错，根据原文可知，植物中的电信号系统就是它们的神经系统。C项，“通过了检验动物智能的迷宫实验”错，原文仅是做了一个类比。D项，“大量的细节描写”错，本文描写文字不多，更无大量的细节描写，多是生动的说明性语言。故选B。 【11题详解】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时，首先应对文中相关信息进行圈点勾画，然后再分条概括，做到答案简单、准确、全面。如由文中“植物根尖在生长过程中可以‘绕开’土壤中的障碍物”可得出其化解困难的智慧，由“它们通过地下根系形成的真菌共生区域为自己的幼苗及别的植物提供水分和营养物质”可得出其缜密细致地计划的智慧，由“可以通过散发迷人的香气来吸引传粉者，可以产生刺激性的化学物质来抵御食草动物”得出其灵活多样的沟通的智慧，由“植物不仅能认出‘自己’，也能认出‘自家亲戚’”可得出其互爱互助的协作的智慧。 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂，它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。 阜平的天气冷，那里不种棉花。老大娘们手里搓着线锤，很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了。那该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，我登上石头，砸开冰口，正要洗脸，听见下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。 风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，在寒风里，她抱着一篮子水泅的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来，“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？ “为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会买一双？”女孩子低声说。 “哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。 “不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，纺了半年线赚的，还够做一双袜子。” 我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 和这一家人渐渐熟了。女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，我去帮忙。一天女孩子说：“半月了，你们赚了多少钱？”一数票子，赚了五千多块钱。女孩子说：“够了，你们在曲阳给我买架织布机回来吧！” 这以后，女孩子就跟着八路军女同志学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 开国典礼那天，我同大伯到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯看着这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的！” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，你给我一张国旗的样子，一块带回去，叫女孩子给做一个，开会过年的时候，挂起来！” （有删改） 12. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中女孩子与“我”因在河中洗脸、刷牙引发的关于卫生问题的争执暴露了城乡间的差异，这种差异在解放后还存在。 B. 文章虽然没有直接描写战争的场面，但从“我”和女孩子在河边的对话中，依然能感受到战争的惨烈，敌人的凶残。 C. “我”大清早就遭到女孩子的训斥非常生气，但听说她要为我做袜子后，我非常感动，军民间的隔阂也随之消除了。 D. 女孩子的率真质朴、善良单纯、勤劳好学让人感受到普通老百姓在艰苦的战争环境中依旧保持着乐观向上的生活态度。 13. 本文采用第一人称叙事，请结合文本谈谈这样设置的好处。 14. 请分析“布”这个物象在文中的作用。 【答案】12. C 13. ①增强故事的真实性和可信度，使读者更容易产生共鸣。 ②便于直接表达“我”的情感和想法，使读者更能深入理解“我”的内心世界。 ③便于以“我”的回忆视角串联战争年代与建国后的跨时空情节，叙事切换自然流畅，弱化客观叙事的疏离感。 14. ①“布”是文章的线索，贯穿全文，使文章结构更加紧凑。 ②“布”象征着军民之间的情谊，女孩子用布为“我”做袜子，体现了她对“我”的关心和帮助。 ③“布”也反映了战争时期百姓生活的艰苦，以及他们对美好生活的向往。 【解析】 【导语】孙犁《山地回忆》是典型的诗化小说，以“我”的回忆串起抗战到建国的细碎日常，借袜子、布等小物象，刻画出阜平女孩的率真善良，道尽军民鱼水深情与百姓对新生活的热切向往，笔调清淡质朴，意蕴悠长，满含温热的人文情怀。 【12题详解】 C.“军民间的隔阂也随之消除了”错误，文中女孩子与“我”因洗脸、刷牙引发的争执，确实暴露了城乡间的差异，但并没有体现出军民间的隔阂，女孩主动提出做袜子体现军民关系亲近，不存在隔阂消除的前提。 故选C。 【13题详解】 第一步，审题。本题是叙事人称作用题，可从真实感、抒情、叙事、人物塑造、读者体验等角度思考。 第二步，结合文本分析。 第一人称“我”是事件亲历者，十年后再见农民大伯、河边和女孩吵架、女孩做袜子等，全部是“我”亲身见闻，故事自带纪实感，增强故事真实性可信度，引发读者共鸣。 全文大量直接写“我”的心理：一开始被训斥心里挂火、看见女孩单薄模样瞬间消气、得知女孩要做袜子内心震撼等，第一人称可直接袒露内心，体现“我”对阜平百姓的感激、军民鱼水深情。 全文所有情节由“我”的见闻串联，以“我”的回忆视角自然切换过去与现在，叙事切换顺滑，没有第三人称客观叙述的疏离生硬感，全文回忆式行文浑然一体。 第三步，分点整合答案。 【14题详解】 第一步，审题。此题是小说物象作用题，可从线索结构、人物、情感等角度思考。 第二步，梳理相关情节。开篇买布引出回忆，女孩家中存布做袜子，凑钱买织布机学织布，解放后“我”送各色布料、做国旗。 第三步，结合文本分析。 文章由“我”想给老乡买布回忆，事件是女孩拿出自家存布为“我”缝制袜子，女孩攒钱买织布机，建国后“我”回购布料赠乡亲，全程围绕“布”推进，文章结构紧凑完整。 战争年代棉布极其珍贵，女孩拿出半年纺线换来的布无偿给八路军战士做袜子，体现百姓对子弟兵的体恤；多年后“我”购置布料回馈乡亲，承载军民间水乳交融的深情。 抗战时期阜平不产棉花，百姓缺布少衣，一块粗布十分难得，侧面写出战争环境下底层百姓生活艰苦；借“布”的变化写百姓对安稳富足美好生活的向往。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”居则曰：“‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 15. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 摄乎大国之间 摄：夹处 B. 夫子哂之 哂：微笑 C. 吾与点也 与：和、跟 D. 其言不让 让：谦逊 16. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “一日长乎尔”的说法，充分表现了孔子的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。 B. 子路主张“足食足兵”“富民教民”，但他过于轻率毫不谦虚，并把事情看得过于容易。 C. “哂”字表现出孔子对子路的含蓄的表态，既以微笑认可，又委婉批评“其言不让”。 D. 从“鼓瑟”到“作”，曾皙表现洒脱，但“舍”“作”也体现出他回答问题时的紧张。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比及三年，可使足民。 （2）异乎三子者之撰。 【答案】15. C 16. D 17. （1）等到三年，就可以使百姓富足。 （2）我和他们三位陈述的志向不一样。 【解析】 【导语】本文以孔子与弟子言志为核心线索展开。文章用凝练对话塑造出一众鲜活立体的人物：坦率冒进的子路，谦逊谨慎的冉有，恭谨内敛的公西华，洒脱通透的曾皙，平易亲和的孔子也跃然纸上。它既体现了儒家以礼治国的政治理想，也彰显了孔子对个体志向的包容，曾皙勾勒的暮春图景，更藏着儒者向往的太平治世愿景，简约隽永，意蕴悠长。 【15题详解】 实词辨析要注意词类活用、古今异义，不能直接用现代汉语常用义解释文言词义。 A. 正确。句意：（这个国家）夹在大国之间。 B. 正确。句意：孔子（对着子路）微微一笑。 C. “与”在这里是动词“赞同”，不是介词“和、跟”，解释错误。 句意：我赞同曾皙的志向啊！ D. 正确。句意：他说话却不谦让。 故选C。 【16题详解】 文本理解题要准确把握人物特点，不能主观臆断人物的心理、态度。 D.“紧张”错误，“舍瑟而作”（推开瑟站起来）是古人回答长辈问话的礼仪要求，体现了曾皙从容有礼的修养，并非体现紧张，曾皙全程鼓瑟答话，整体状态十分洒脱从容。 故选D。 【17题详解】 翻译时特殊句式要调整为正常语序，省略成分要补充完整，保证语句通顺。 （1）“比及”，等到；“足”，使动用法，使……富足。 （2）“异乎”，和……不同；“撰”，这里指（三位）陈述的为政志向；“异乎三子者之撰”是状语后置句，正常语序为“乎三子者之撰异”，翻译时调整语序符合现代汉语习惯即可。 【参考译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪侍孔子坐着。 孔子说：“因为我比你们年长一点，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。”你们平日里常说：‘没人了解我呀！’如果有人了解你们，（你们）打算用什么（来施展抱负）呢？” 子路轻率急切地回答说：“（如果让我治理）一个拥有一千辆兵车的国家，（这个国家）夹在大国之间，外面有军队侵犯它，内部又有饥荒；我来治理它，等到三年，就能让（百姓）勇敢善战，并且懂得做人的道理。” 孔子（对着子路）微微一笑。 （孔子又问）：“冉有！你怎么样？” （冉有）回答说：“（如果是）一个方圆六七十里，或者五六十里（的小国），我来治理它，等到三年，就能让百姓衣食富足。至于礼乐教化（这类事），（我）要等待有德行的君子（来推行）。” （孔子再问）：“公西华！你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说自己能做到，只是愿意学习。（遇到）宗庙祭祀（的事务），或者诸侯会盟、朝见天子（的典礼），（我愿意）穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼官。” （孔子最后问）：“曾皙！你怎么样？” （曾皙）弹奏瑟的声音渐渐稀疏，突然“铿”的一声，放下瑟站起来，回答说：“（我的志向）和那三个人（子路、冉有、公西华）所陈述的（治国）才能不同。” 孔子说：“有什么妨碍呢？不过是各自说说自己的志向罢了。” （曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我会）和五六个成年人、六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的志向啊！” 子路、冉有、公西华三个人出去了，曾皙留在后面。曾皙问：“那三个人的话怎么样呢？” 孔子说：“不过是各自说说自己的志向罢了。” （曾皙）又问：“先生为什么笑子路呢？” （孔子）说：“治理国家要依靠礼仪，他说话却不谦让，所以我笑他。” 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 18. 下面对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一曲劳动的欢歌，表现了当时人们采芣苢时虽然劳苦但又充满乐趣的场面。 B. 全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅变换了少数几个动词。 C. 这种重章叠句的形式，看似很单调的重叠，却在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。 D. 诗歌反复地表达劳动的过程，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 19. 这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程，在诗中是怎样具体表现出来的？ 【答案】18. A 19. 全诗采用重章叠句的形式，在往复回环的咏唱中逐步推进劳作场景，通过采、有、掇、捋、袺、襭这六个动词的有序变化，清晰展现了从开始采摘到越采越多直至满载而归的完整劳作过程。 【解析】 【导语】《芣苢》选自《诗经・周南》，全诗采用重章叠句的经典形式，通篇只更换六个动作动词，以极简文字勾勒古人集体采摘车前草的劳动场景，语言质朴轻快，节奏回环悠扬，满含劳动群众自在欢快的劳作喜悦，无愁苦悲苦之情。 【18题详解】 A.“虽然劳苦”错误。诗中表现的尽是欢乐，没有劳苦。 故选A。 【19题详解】 ①定位题型：本题属于诗歌手法赏析简答题，题干关键词“怎样具体表现劳作过程”，核心答题抓手是诗歌变换的字词。 ②锁定文本差异：先通读全诗，对比三章语句，发现全诗仅仅“薄言”后的动词发生变化，其余文字完全重复，变化字均为动词。 ③梳理动词顺序：按诗歌原文先后顺序提取动词：采、有、掇、捋、袺、襭，逐个翻译对应劳动动作，区分动作先后逻辑。 ④梳理动作逻辑层次：前两个动词是开始采摘、初步获取；中间两个是精细捡拾、批量捋取；最后两个是收纳存放，动词有清晰先后递进关系。 ⑤整合逻辑作答：点明以动词变化为核心手法，按顺序梳理六组动作，说明动词递进完整展现从采摘到收纳的整套劳作流程。 三、作文（40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生充满了许多不确定因素。面对生活，每个人都要做出许多或大或小的选择，但不管如何，总会错过一些东西，有的留下了遗憾，也有的获得了意外之喜。可以说，“错过”既是一种失去，也是一种得到，体现了生活的辩证法。 读了以上材料，你有什么思考和感悟？请写一篇不少于700字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟题目，文体不限（诗歌除外）；不得套作，不得抄袭；不得透露个人相关信息；书写规范，标点正确，卷面整洁。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句明确“错过”的必然性：人生充满不确定性，选择必然伴随取舍，“错过”不是个人失误导致的偶然事件，而是所有选择的伴生物——小到选兴趣班错过和朋友出游，大到选基层岗位错过一线城市发展机会，是每个人都会经历的人生常态。 ②第二句点明“错过”的双重结果：既有当下的遗憾（失去原有预期的机会），也有意外的收获（得到选择道路上的新馈赠），否定了“错过=灾难”的单一认知。 ③第三句点出核心逻辑：“错过”是失与得的统一体，符合生活辩证法，要求考生避免片面评判。 核心辩证关系： 失与得的对立统一关系：错过的“失去”是显性、当下的，“得到”是隐性、长期的，二者并非非此即彼，反而可以互相转化——小到个人成长中错过一次竞赛，收获了沉下心补短板的契机；大到国家发展中错过传统工业扩张的窗口期，反而走出了绿色低碳的转型新路。 写作核心任务： 结合自身体验，辩证认知“错过”的得失属性，树立对人生选择的正确态度，避免陷入“错过焦虑”。 【误区提示】 误区1：窄化“错过”内涵。仅把“错过”等同于个人疏忽导致的失误（如错过考试、错过聚会），未意识到其是选择的必然结果，立意格局狭小。 误区2：割裂辩证关系。要么通篇沉溺“错过全是遗憾”的负面情绪，要么强行美化“错过全是好事”，完全否定失去的真实痛感，不符合生活逻辑。 误区3：脱离个人体验。全程堆砌古人古事（如项羽错过杀刘邦、李白错过仕途），没有结合自身的选择经历，内容空洞无共情。 误区4：立意空泛。仅喊“不要为错过哭泣”的口号，未明确说明如何面对错过、如何转化错过的得失价值。 【分层立意】 基础立意：错过有失亦有得，不必为一时的错过沉溺内耗。 进阶立意：错过是选择的馈赠，遗憾背后暗藏成长的新契机。 高阶立意：跳出“必须抓住所有机会”的焦虑，主动选择的人生不必被“错过叙事”绑架。 【行文思路】 议论文： 开篇：以个人真实小事切入，如“为备科创比赛错过了期待半年的演唱会，一开始对着朋友发的现场视频失落，领奖时才发现，自己收获的远不止一张门票的快乐”，自然引出中心论点。 主体第一层：先承认错过的“失”是真实的，不必刻意回避。论据：00后支教老师杨宁刚放弃大城市高薪工作回村时，也为错过都市的便利生活失落过，真实的痛感才是选择的重量。 主体第二层：论述错过的“得”是长期的，藏在选择的道路上。论据：钟芳蓉错过热门的金融、计算机专业，选择考古，反而在热爱的领域成为青年榜样；中国错过传统工业粗放扩张的窗口期，反而率先探索出绿色转型的发展路径。 主体第三层：明确面对错过的正确态度：不纠结“如果当初”，不被“错过风口就输了”的网络焦虑绑架，专注做好当下选择的事。 辩证补充：不提倡主动放任错过，能抓住的机会仍要尽力争取，只是不必为已经发生的错过内耗。 结尾：落地当代青年：人生不是答题卷，不需要答对所有题、抓住所有机会，那些错过的部分，正是我们主动选择的人生的独特印记。 记叙文： 具象切入：从书桌抽屉里放着的两张票根写起：一张是过期的漫展门票，一张是刚拿到的学科竞赛获奖证书。 细节推进：倒叙三个月前的纠结：一边是约了半年的漫展，一边是冲击竞赛的关键备赛期；备赛时熬到凌晨的崩溃，刷到朋友发的漫展返图时的瞬间失落，到竞赛答辩时和评委聊起自己的创新思路时的发光时刻。 主旨升华：原来过期的门票不是青春的遗憾，是我为自己热爱的方向做出的选择注脚，错过的风景，会以另一种方式出现在我走的路上。 【优秀文题】 1.《于错过处，见另一番风景》 2.《错过不是败笔，是选择的注脚》 3.《不为错过泣，只向未来行》 4.《得失共生，错过亦有回甘》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（二） （全卷满分100分，考试时间120分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在试卷和答题卡上。 2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 一、积累运用（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 粮食安全的根基是粮食生产能力的安全，人、地、技是提升粮食生产能力的关键要素。要将“藏粮于地、藏粮于技”真正落到实处。一方面，（ ），夯实粮食稳产增产的耕地基础；另一方面，强化农业科技和装备支撑，增强农业科技创新能力，推动更多科技要素不断向广袤田野聚集，促进粮食产业实现高质量发展。与此同时，要回答好“谁来种地”这道必答题。围绕实现粮食稳产与农民增收互促为目标，进一步开展粮食生产政策支持体系。让一系列稳预期、增效益的好政策落实落细，确保种粮农民有钱挣，有效激发他们的种粮积极性。 1. 下列加点字的读音与语段中加点字的读音相同的一项是（ ） A. 缴费 B. 檄文 C. 滑稽 D. 汲取 2. 下列依次填入文中括号内的语句，顺序最恰当的一项是（ ） ①加快建设旱涝保收、高产稳产的高标准农田 ②守住耕地数量 ③提高耕地质量 A. ①③② B. ③②① C. ③①② D. ②③① 3. 语段中画横线的句子有两处语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 假如我是一位诗人，我要用诗句记录时光，用文字传递感动，用诗意装点人生□我要在春天的山坡上奔跑， ① 。我要在夏日的荷塘边静坐， ② 。我要在秋天的枫林中漫步， ③ 。我要在冬日的炉火旁沉思， ④ 。 4. 下列填入语段□中的标点符号最恰当的一项是（ ） A. 逗号 B. 分号 C. 冒号 D. 句号 5. 依次填入下列横线处的句子，排序最恰当的一项是（ ） ①看蜻蜓点水，写下瞬间的永恒 ②用文字温暖寒冷的心灵 ③让诗句随着蒲公英的种子飘向远方 ④让诗句染上红叶的颜色 A. ①③②④ B. ①③④② C. ②③①④ D. ③①④② 6. 下面是一封推荐信，其中有两处语言表达不得体，请找出来并加以修改。 ××大学招生办： 曾启航同学是我校高三（10）班的应届毕业生，拟参加贵校自主招生考试。该生高中三年成绩倍儿棒，能力突出。一直担任我校学生会主席，兴趣广泛，热爱写作，曾在全国新世纪作文大赛中获得一等奖，有多篇大作在省级以上刊物发表。希望该生能得到贵校的垂青。 特此推荐！ ××中学 ××××年×月××日 （1）将____________改为____________； （2）将____________改为____________。 7. 下列诗句在修辞上与其他三项不同的一项是（ ） A. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 B. 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 C. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 8. 按要求默写名篇名句。 （1）《劝学》中以雕刻为喻，强调学习只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：“____________，____________。” （2）《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句描述了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 二、阅读（38分） （一）阅读Ⅰ（21分） 阅读文本，完成各题。 “聪明”的植物 在自然界中，植物常常背负“傻瓜”的名声，然而近来一些研究发现，很多植物也具有“智慧”。植物神经学领域的先驱、意大利佛罗伦萨大学教授斯特凡诺·曼库索认为：“如果把智能定义为具有解决问题的能力，那么我们可以从植物身上学到很多。” 植物是可以活动的，而且还可以进行有意识的活动。只是相对于我们人类的眼睛而言，植物的运动就像冰川移动那样缓慢，在不具备延时摄影的条件下，我们的眼睛很难捕捉到这种运动。达尔文是第一个注意到植物具有智慧并且可以进行有意识的活动的科学家。他观察到，植物根尖在生长过程中可以“绕开”土壤中的障碍物，并朝向有水的地方生长。他甚至进一步观察到植物中存在电信号系统，这相当于动物的神经系统。 2005年，曼库索等一群科学家成立了“植物神经生物学学会”来研究植物的复杂行为。他们发现，植物的根尖处有一片极小的区域，那里能够产生电信号，即动作电位，它与人类神经元产生的信号非常类似。曼库索说，即使微小如黑麦，也拥有大约1400万个根尖，这意味着植物能产生大量的动作电位。 众所周知，人类拥有智能的物质基础是大块的脑灰质区域，这也是神经系统的控制中心。但植物的神经系统是分散在每个根尖中的——显然，如果植物也拥有相对集中的“大脑”的话，那么任何一只食草动物或者一位除草人员都可以轻而易举地除掉它，这样的飞来横祸可是致命的。而分散的神经系统，就可以巧妙避免这一风险。实验表明，一株植物在90%的根尖被去除后仍然可以存活。 日常生活中，人们常常对周围的植物视而不见，但植物却可以“看见”我们：它们可以察觉我们在一步步靠近，并且可以确定我们穿的衣服是红色的还是蓝色的。不过，植物是通过光感受器接收不同波长的光线从而“看见”我们的。以色列特拉维夫大学植物生物科学中心主任丹尼尔·查莫维茨说：“我们能直接看到图像，植物不能；植物能‘看到’的紫外线和红外线，我们也看不见。” 植物的“智商”程度之高、花样之多，远远超出我们的想象。例如，生长在美国西部的盾叶鬼臼似乎可以根据过去和当前的天气，提前两年制订它们的生长计划。还有，在美国西部土生土长的一种大型针叶树种——花旗松，在生长过程中表现出了一种“雷锋精神”：它们通过地下根系形成的真菌共生区域为自己的幼苗及别的植物提供水分和营养物质。为了让自己的生长计划更有理有据，或者能更准确地经“开闸”收放资源，盾叶鬼臼和花旗松必须实时监测环境中的多个变量，如湿度、温度、土壤中营养物质和微生物的种类等。而为了对这一切了如指掌，它们必须练就一套三维视角。这种在三维迷宫般错综复杂的环境中生长的能力，甚至可以理解为植物已经通过了一种特殊形式的迷宫实验——而迷宫实验正是检验动物智能的惯用方法。 更厉害的是，植物还具有数字分析能力。2013年，英国科学家发现拟南芥会做一些相当复杂的运算，以确保自己在夜里不会“饿肚子”。拟南芥可以在晚上计算叶片中淀粉的含量，并根据生物钟估算天亮的时间，它们结合两方面的数据将储存的淀粉分段消耗，以保证自己能撑到太阳升起的那一刻。当它们重新开始光合作用的时候，体内95%的淀粉已经被消耗殆尽——可见拟南芥算得有多精准！ 除了会数学，植物的语言能力也不赖。植物可以通过根部散发出的不同化学物质与其他植物以及土壤中的有机物“交谈”，可以通过散发迷人的香气来吸引传粉者，可以产生刺激性的化学物质来抵御食草动物。这些形形色色的化学物质构成了植物的海量“词汇表”。 自我认知行为被认为是动物具有智能的必要条件，但人们有所不知的是，植物也具有自我识别的能力。在美国西南部莫哈韦沙漠和索诺兰沙漠里生长着一种矮小灌木，当它的根系与其他植物发生直接接触时，会毫不留情地挡住人家的路，但不会抑制自身根系的伸展。植物不仅能认出“自己”，也能认出“自家亲戚”。以海南芥为例，科学家将一组海南芥与来自同一母株的“兄弟姐妹”种在一起，另一组海南芥则与“非亲非故”的其他植物种在一起。几星期以后，前者的根系呈现出一派“和平共处”的局面，而后者的根系竞争则惨烈得多。 我们人类应该怎样对待这些具有智能的植物呢？有伦理学家认为，既然植物不是一种无意识的静物，它们就理应得到尊重。 （王健/编译） 9. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A. 达尔文发现植物有智慧，可以进行有意识的活动，甚至进一步发现主宰植物活动意识的是植物根尖的电信号系统。 B. 植物可以通过光感受器察觉人类的活动，有的还有实时监测环境中的变量的三维视角，这种能力充分体现了植物的智能。 C. 拟南芥白天通过光合作用产生淀粉“喂饱自己”，夜晚通过精准估算叶片中淀粉含量和天亮时间，分段消耗，确保夜间“不挨饿”。 D. 植物的语言是它们散发出的化学物质，这些形形色色的化学物质，能够起到帮助植物与外界交流、抵御风险的作用。 10. 下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ） A. 植物具有电信号系统，它们分散在每个根尖上，但不存在神经系统，也没有相对集中的大脑，这有助于植物规避风险。 B. 海南芥不仅能识别“自己”，还能和平对待亲缘类，这说明植物具有自我识别的能力，也能够区分“自己”和“别人”。 C. 植物不是一动不动的“傻瓜”，它们不断地和外界沟通，可以感知障碍、危险、变化，甚至通过了检验动物智能的迷宫实验。 D. 本文既有生动的叙述，又有大量的细节描写，综合运用举例子、作比较等方法，多处引用专家学者的话，增强文章的说服力。 11. 曼库索认为“我们可以从植物身上学到很多”，植物身上有哪些“智慧”值得我们学习？结合全文，谈谈你的理解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。 为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂，它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。 阜平的天气冷，那里不种棉花。老大娘们手里搓着线锤，很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了。那该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。 有一天早晨，我登上石头，砸开冰口，正要洗脸，听见下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！” 我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？” “你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。 风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，在寒风里，她抱着一篮子水泅的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来，“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！” 她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！” 我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？” “怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！” “我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？ “为什么不连肠子肚子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。 我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。 “对，你卫生，我们不卫生。”我说。 “那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！” “也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会买一双？”女孩子低声说。 “哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。 “不会求人做一双？” “哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？” “我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，纺了半年线赚的，还够做一双袜子。” 我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 第五天，我穿上了新袜子。 和这一家人渐渐熟了。女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，我去帮忙。一天女孩子说：“半月了，你们赚了多少钱？”一数票子，赚了五千多块钱。女孩子说：“够了，你们在曲阳给我买架织布机回来吧！” 这以后，女孩子就跟着八路军女同志学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。 当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。 开国典礼那天，我同大伯到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯看着这样鲜艳的红布，对我说： “多买上几尺，再买点黄色的！” “干什么用？”我问。 “这里家家门口挂着新旗，你给我一张国旗的样子，一块带回去，叫女孩子给做一个，开会过年的时候，挂起来！” （有删改） 12. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中女孩子与“我”因在河中洗脸、刷牙引发的关于卫生问题的争执暴露了城乡间的差异，这种差异在解放后还存在。 B. 文章虽然没有直接描写战争的场面，但从“我”和女孩子在河边的对话中，依然能感受到战争的惨烈，敌人的凶残。 C. “我”大清早就遭到女孩子的训斥非常生气，但听说她要为我做袜子后，我非常感动，军民间的隔阂也随之消除了。 D. 女孩子的率真质朴、善良单纯、勤劳好学让人感受到普通老百姓在艰苦的战争环境中依旧保持着乐观向上的生活态度。 13. 本文采用第一人称叙事，请结合文本谈谈这样设置的好处。 14. 请分析“布”这个物象在文中的作用。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”居则曰：“‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） 15. 下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 摄乎大国之间 摄：夹处 B. 夫子哂之 哂：微笑 C. 吾与点也 与：和、跟 D. 其言不让 让：谦逊 16. 下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. “一日长乎尔”的说法，充分表现了孔子的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。 B. 子路主张“足食足兵”“富民教民”，但他过于轻率毫不谦虚，并把事情看得过于容易。 C. “哂”字表现出孔子对子路的含蓄的表态，既以微笑认可，又委婉批评“其言不让”。 D. 从“鼓瑟”到“作”，曾皙表现洒脱，但“舍”“作”也体现出他回答问题时的紧张。 17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）比及三年，可使足民。 （2）异乎三子者之撰。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 18. 下面对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一曲劳动的欢歌，表现了当时人们采芣苢时虽然劳苦但又充满乐趣的场面。 B. 全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅变换了少数几个动词。 C. 这种重章叠句的形式，看似很单调的重叠，却在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。 D. 诗歌反复地表达劳动的过程，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 19. 这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程，在诗中是怎样具体表现出来的？ 三、作文（40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生充满了许多不确定因素。面对生活，每个人都要做出许多或大或小的选择，但不管如何，总会错过一些东西，有的留下了遗憾，也有的获得了意外之喜。可以说，“错过”既是一种失去，也是一种得到，体现了生活的辩证法。 读了以上材料，你有什么思考和感悟？请写一篇不少于700字的文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟题目，文体不限（诗歌除外）；不得套作，不得抄袭；不得透露个人相关信息；书写规范，标点正确，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $