小升初衔接：文言文阅读之翻译讲义 2026-2027学年统编版语文七年级上册

统编版 小升初衔接 语文 文言文阅读之翻译 讲义-2026-2027学年统编版语文七年级上册 小学基础盘点 · 初中学习能力要求 小学阶段回顾 初中阶段展望 能借助注释和工具书，初步理解文言文大意，翻译简单的文言句子（以字词对译为主）。 能综合运用多种翻译方法（留、删、换、调、补、扩、意、识通假、识活用、润色），准确、通顺地翻译文言文语句，掌握特殊句式和关键词语的翻译技巧。 学段衔接要点 小学阶段的文言文翻译相对简单，通常选取短小、浅显的文言文片段，句子结构较为简单，翻译以字词对应为主，难度较低。学生主要依靠注释和工具书完成翻译。初中阶段的文言文翻译要求更高，需要学生独立分析句子结构，识别古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等，综合运用多种翻译方法，使译文准确、通顺、连贯。 知识框架概览 翻译核心知识框架 要点速览 方法一：专有名词保留法 人名/地名/官名/年号 → 保留不译 方法二：虚词删略法 发语词/语气词/结构助词 → 删去不译 方法三：古今异义替换法 古今异义词 → 用现代词替换 方法四：倒装句式调序法 宾语前置/状语后置 → 调整为现代语序 方法五：省略成分增补法 省略主语/宾语/介词 → 补出完整语义 方法六：单音节词扩充法 单音节词 → 扩充为双音节词 方法七：固定句式意译法 不亦……乎等 → 整体意译 方法八：译文贯通润色法 综合运用各法 → 润色使译文通顺 方法九：通假字识别法 说→悦/不→否/知→智/舍→释/亡→无 → 找本字再译 方法十：词类活用识别法 名作状/名作动/形作动/形作名/意动 → 辨活用类型译 考点解析 一、知识要点梳理 文言文翻译，是初中文言文阅读的核心考点，要求将文言文语句准确、通顺地翻译成现代汉语。 这一考点的核心在于三个方面：其一，能否准确理解文言实词、虚词的含义；其二，是否掌握特殊句式（如倒装、省略、判断等）的翻译方法；其三，能否使译文通顺连贯、符合现代汉语表达习惯。 掌握翻译方法，对深入理解文言文内容、把握文章主旨和鉴赏文言文都有重要帮助。 二、两种常见命题形式 1. 主观翻译题：给出指定语句，要求用现代汉语翻译，题目通常选取含特殊句式或关键词语的句子。 2. 客观选择题：提供四个翻译选项，要求选出翻译正确（或错误）的一项，重点考查对关键词语和句式的理解。 三、十种翻译核心方法 方法一 专有名词保留法（最基础、最优先） 文言文中的人名、地名、官名、年号、国号、朝代名等专有名词，翻译时直接保留，不作翻译。书名、篇名也保留原样。 例句： ① 陈太丘与友期行。（《陈太丘与友期行》，「陈太丘」为人名，保留不译；「期行」译为约定同行） ② 谢太傅寒雪日内集。（《咏雪》，「谢太傅」为称谓，保留不译；「寒雪日」译为下雪的日子，「内集」译为把家人聚集在一起） ③ 左将军王凝之妻也。（《咏雪》，「左将军」为官名、「王凝之」为人名，保留不译；「妻」译为妻子） 方法二 虚词删略法 文言文中有些虚词只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。常见的有：句首发语词（夫等）、部分语气词（也、矣、乎、哉等）。结构助词（之、其等）和部分连词在特定语境下也可省略不译。 例句： ① 夫君子之行。（《诫子书》，「夫」为句首发语词，无实义，删去不译；「之」为结构助词「的」） ② 学而时习之，不亦说乎？（《论语》，「而」表顺承连词，可省；「之」代词，译为「它」；「乎」为疑问语气词，删去不译） ③ 友人便怒曰：「非人哉！」（《陈太丘与友期行》，「哉」为感叹语气词，无实义，删去不译，全句译为「真不是人啊」） 方法三 古今异义替换法（使用频率最高） 文言文中许多词语的古今含义不同，翻译时必须用现代汉语中对应的词来替换。常见类型包括：词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等。 例句： ① 与儿女讲论文义。（《咏雪》，「儿女」古义为子侄辈，今义为儿子和女儿，须替换为「子侄们」） ② 可以为师矣。（《论语》，「可以」古义为「可」（可以）+「以」（凭借），今义为「能够」，须拆分替换） ③ 过中不至。（《陈太丘与友期行》，「过中」古义为过了正午，今义不同，须替换为「过了中午」） 注意：有些古今异义词的识别同时涉及单音节词扩充（如「可以」→「可+以」须同时拆分和替换），两种方法常配合使用，不属于某一方法单独处理的范畴。 【巧记口诀】古今词义要分清，切莫拿今套古文。 方法四 倒装句式调序法 文言文中的倒装句（宾语前置、状语后置等），翻译时需要调整语序，使之符合现代汉语的表达习惯。 例句： ① 白雪纷纷何所似？（《咏雪》，疑问句中宾语前置，「何所似」即「所似者何」，调整语序为「像什么呢」） ② 屠惧，投以骨。（《狼》，状语后置，「投以骨」即「以骨投之」，调整语序为「把骨头投给它们」） ③ 撒盐空中差可拟。（《咏雪》，状语后置，正常语序为「空中撒盐差可拟」，调整语序为「在空中撒盐大体可以相比」） 方法五 省略成分增补法 文言文中常省略主语、宾语、介词等成分，翻译时需要根据上下文补出省略的内容，使译文意思完整通顺。补出的内容一般用括号标出。 例句： ① （丁氏）告人曰：「吾穿井得一人。」（《穿井得一人》，省略主语「丁氏」，翻译时补出） ② 一狼得骨止，一狼仍从（之）。（《狼》，省略宾语「之」指代屠户，翻译时补出） ③ 过中（友人）不至，太丘舍去，去后（友人）乃至。（《陈太丘与友期行》，省略主语「友人」，翻译时补出） 方法六 单音节词扩充法 文言文以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。翻译时需要将单音节词扩充为现代汉语中对应的双音节词，使译文更通顺。 例句： ① 俄而雪骤。（《咏雪》，「雪」→「下雪」，「骤」→「急骤/急」） ② 友人惭，下车引之。（《陈太丘与友期行》，「惭」→「惭愧」，「引」→「拉」/「牵引」） ③ 屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》，「屠」→「屠户」，「窘」→「窘迫」，「恐」→「恐怕」，「敌」→「攻击」） 方法七 固定句式意译法 文言文中有一些固定句式和修辞手法，不能逐字翻译，需要整体意译。常见固定句式如「不亦……乎」等（七上范围内）；修辞如比喻、借代、夸张等。 例句： ① 学而时习之，不亦说乎？（《论语》，「不亦……乎」为固定反问句式，意译为「不也是……吗」） ② 未若柳絮因风起。（《咏雪》，「未若」为固定句式，意译为「不如」/「比不上」） 方法八 译文贯通润色法 在逐字逐句翻译的基础上，综合运用以上方法，对译文进行整体润色，使之前后连贯、语气通顺、符合现代汉语表达习惯。注意保留原文的感情色彩和语气。润色是翻译的最后一道工序——它不针对具体的字词，而是对前面几类方法处理后的译文进行整体贯通和优化，与其他九种方法不在同一使用层级上。 例句： ① 元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》，逐字对译为「元方进门不回头看」，润色为「元方走进门去，头也不回」） ② 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（《狼》，逐字对译为「骨头已经完了，两只狼一起追赶像原来」，润色为「骨头已经扔完了，但两只狼仍像原来一样一起追赶」） 方法九 通假字识别法（七上高频考点） 文言文中常有用读音相同或相近的字代替本字的现象，称为通假。翻译时必须先识别通假关系，找出本字，再按本字的含义翻译。七上常见通假字：「说」通「悦」、「不」通「否」、「知」通「智」、「舍」通「释」、「亡」通「无」等。 例句： ① 不亦说乎？（《论语》，「说」通「悦」，应译为愉快、高兴，不能译为说话） ② 尊君在不？（《陈太丘与友期行》，「不」通「否」，应译为吗/不在，不能译为没有） ③ 其人舍然大喜。（《杞人忧天》，「舍」通「释」，译为消除、解除） 方法十 词类活用识别法（七上重要考点） 文言文中某些词在特定语境中可以灵活改变词性或用法，称为词类活用。常见类型包括：名词作状语（像……一样）、名词作动词、形容词作动词、形容词作名词、意动用法（认为……/以……为……）。翻译时须根据活用类型调整译法。 例句： ① 其一犬坐于前。（《狼》，「犬」名词作状语，译为「像狗一样」坐在前面） ② 友人惭，下车引之。（《陈太丘与友期行》，「惭」形容词用作动词，译为「感到惭愧」） ③ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》，「远」形容词作名词，译为「远大的目标」） ④ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》，「乐」形容词的意动用法，译为「以……为乐」） ⑤ 一狼洞其中。（《狼》，「洞」名词用作动词，译为「打洞」） 四、解题三步流程 第一步：通读全句，疏通大意 结合上下文语境，先通读全句，理解句子的大概意思，确定关键词语的基本含义。不理解大意就动手翻译，容易出错。 第二步：逐字对应，分步翻译 按照「留→删→换→调→补→扩→意→识通假→识活用→润色」的顺序逐步处理：先留专名、删虚词，再换古今异义、调倒装语序，接着补省略成分、扩单音节词，然后处理固定句式、通假字和词类活用，最后贯通润色使译文连贯。 第三步：连贯润色，回查验证 将逐字翻译的结果连成通顺的现代汉语，检查是否有漏译、误译，语气是否与原文一致。如果译文读起来不通顺或意思不连贯，则需要调整润色。 五、翻译禁区：三类常见错误 1. 以今义套古义。如将「可以」直接译为「能够」，将「儿女」直接译为「儿子和女儿」，将「去」直接译为「前往」——这些词语古今含义不同，翻译时须辨别古今词义差异。 2. 漏译关键词语。如将「不亦说乎」中的「说」漏译（「说」同「悦」，译为愉快）；将「相委而去」中的「相」漏译（「相」表示动作偏指一方，译为「我」）。每个实词都必须落实翻译。 3. 不调整倒装语序。如将「投以骨」直译为「投用骨头」，而不调整为「把骨头投给它们」；将「何所似」直译为「什么所像」，而不调整为「像什么呢」。倒装句必须调整语序。 六、常见失分陷阱及应对策略 陷阱一 古今异义词直接照搬今义 【错例】 ❌ ：和儿子女儿讨论诗文义理。 【正解】 ✅ ：和子侄辈讨论诗文义理。 【分析】「儿女」在古汉语中指子侄辈，不是现代意义上的「儿子和女儿」。翻译时须辨别古今词义差异，用古义替换。 【注意】常见古今异义词：儿女（子侄辈）、可以（可+以）、去（离开）等。 陷阱二 通假字未识别，照字面翻译 【错例】 ❌ ：不也是说说吗？ 【正解】 ✅ ：不也是一件愉快的事吗？ 【分析】「说」通「悦」，译为愉快、高兴。通假字须先识别本字，再翻译。照字面直译会导致意思完全错误。 【注意】常见通假字：「说」通「悦」、「不」通「否」、「知」通「智」、「舍」通「释」、「亡」通「无」等。 陷阱三 倒装句未调整语序 【错例】 ❌ ：白雪纷纷什么所像？ 【正解】 ✅ ：纷纷落下的白雪像什么呢？ 【分析】「何所似」为疑问代词作宾语前置，正常语序为「所似者何」，翻译时须调整为现代汉语语序「像什么呢」。 陷阱四 省略成分未补出 【错例】 ❌ ：过了中午不到，太丘舍去，去后才到。 【正解】 ✅ ：过了中午（友人）没有到，太丘就舍弃他离开，离开后（友人）才到。 【分析】原文省略了主语「友人」，翻译时不补出会导致「谁不到」「谁才到」不清楚，句意不通顺。 陷阱五 词类活用未识别 【错例】 ❌ ：其中一只犬坐在前面。 【正解】 ✅ ：其中一只（狼）像狗一样坐在前面。 【分析】「犬」为名词作状语，译为「像狗一样」，不是主语。照字面翻译会使句意完全不同。 陷阱六 固定句式逐字硬译 【错例】 ❌ ：学习了知识，然后按时温习它，不也愉快吗？（将「不亦……乎」意译为反问时丢失了「一件……事」的语义结构，语气过于简短） 【正解】 ✅ ：学习了知识，然后按时温习它，不也是一件愉快的事吗？ 【分析】「不亦……乎」为固定反问句式，须整体意译为「不也是……吗」，不能逐字拆开翻译。错例虽然识别了通假字（「说」→「悦」），但将固定句式简化翻译，语义不够完整，缺少「一件……事」的结构。 陷阱七 译文不通顺，缺少润色 【错例】 ❌ ：元方入门不回头看。 【正解】 ✅ ：元方走进门去，头也不回。 【分析】逐字翻译虽然意思没错，但语言生硬不自然。翻译的最后一步是润色，使译文符合现代汉语表达习惯，语气通顺连贯。 陷阱八 一词多义选错义项 【错例】 ❌ ：顾野有麦场 —— 照顾野地里有个麦场。（将「顾」误译为「照顾」，实则此处为「回头看」） 【正解】 ✅ ：（屠户）回头看，发现野外有个麦场。 【分析】「顾」在「顾野有麦场」中应译为「回头看」——屠户在窘迫中环视四周，看到野地里有麦场。若误选「照顾」「顾虑」等义项，完全偏离原意。同一词在不同语境中含义可能不同。如七上课文中「去」在「太丘舍去」中译为「离开」，在「意与日去」中则译为「消散」，义项截然不同。必须结合具体语境判断义项。 【注意】七上常见一词多义：顾（回头看/看）、去（离开/消散）、敌（攻击/敌人）等。 陷阱九 虚词误译为实词（多余翻译） 【错例】 ❌ ：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。——骨头已经完了啊，而且两只狼的并且一起追赶像原来的样子。 【正解】 ✅ ：骨头已经扔完了，但两只狼仍像原来一样一起追赶。 【分析】「矣」为语气词，删去不译或融入句末语气；「而」此处表转折，译为「但」即可；「之」取消句子独立性，完全不译。错例将每个虚词都强行翻译导致译文啰嗦生硬。 陷阱十 修辞手法/比喻未处理 【错例】 ❌ ：未若柳絮因风起——不如柳絮趁着风起来。 【正解】 ✅ ：未若柳絮因风起——不如比作柳絮凭借着风飘起。 【分析】「未若柳絮因风起」运用了比喻修辞手法（暗喻），谢道韫的本意是将白雪比作柳絮。翻译时应点明这是比喻，否则读者会误以为真的有柳絮。此外，「未若」是固定句式「不如/比不上」，不能简单译为「不如」而不补充比较对象。 真题精选 · 翻译选择题 一、《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 1．（2026七上·河北唐山期末改编）下列对「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」翻译正确的一项是（ ） A．不恬淡寡欲就没法明确志向，不宁静就没法达到远方。 B．不内心的恬淡就没法明确志向，不宁静就没法走到远处。 C．不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 D．不淡泊就没办法明白志向，不宁静就没办法实现远大理想。 【答案】C 【解析】C项正确。「淡泊」教材注释为「内心恬淡，不慕名利」，C项「不恬静寡欲」准确传达此义；「明志」译为「明确志向」；「致远」译为「达到远大目标」，不可字面直译。A项「达到远方」将「致远」字面直译；B项「走到远处」同样字面直译；D项「明白志向」「实现远大理想」均释义不准。本题考点为文言实词「淡泊」「明志」「致远」的准确释义。 2．（2026七上·江西九江期末改编）下列对「静以修身，俭以养德」翻译正确的一项是（ ） A．安静地修养身心，节俭地培养品德。 B．以宁静来修养身心，以俭朴来培养品德。 C．在安静中修身，在节俭中养德。 D．用静止来修身养性，用节约来培养道德。 【答案】B 【解析】B项正确。「静」教材注释为「宁静专一」，非普通「安静」或「静止」；「以」为介词「用、凭借」，B项译为「以宁静来修养身心，以俭朴来培养品德」最准确。A项「安静地」未体现「宁静专一」；C项过于简略；D项「静止」「节约」释义错误。本题考点为「静」的准确释义与介词「以」的翻译。 3．（2026七上·重庆南岸期末改编）下列对「淫慢则不能励精，险躁则不能治性」翻译不正确的一项是（ ） A．放纵懒散就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．过度懈怠就不能励精图治，冒险浮躁就不能修养品性。 C．放纵怠慢就不能勉励心志，险恶急躁就不能修治品性。 D．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能治理性格。 【答案】B 【解析】B项不正确。「淫慢」中「淫」译为「过度、放纵」，「慢」译为「懈怠」，B项将「励精」译为「励精图治」——「励精图治」意为「振奋精神治理好国家」，用于此处不当，此处「励精」应译为「振奋精神」。D项「治理性格」搭配不当。本题考点为文言实词精准释义与成语误用。 二、《狼》 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 4．（2026七上·湖北随州期末改编）下列对「屠惧，投以骨」翻译正确的一项是（ ） A．屠户恐惧，用骨头投喂狼。 B．屠户害怕了，把骨头投给狼。 C．屠夫恐惧，投用骨头给它们。 D．屠户害怕，扔骨头来喂狼。 【答案】B 【解析】B项正确。「惧」译为「害怕」；「投以骨」为状语后置，正常语序为「以骨投（之）」，调整语序后译为「把骨头投给狼（它们）」。B项翻译准确且调整了语序。A项「投喂」感情色彩错误（狼是敌人，不是喂食对象）；C项未调整状语后置语序；D项「喂狼」同样感情色彩错误。本题考点为状语后置句式调整。 5．（2026七上·湖北随州期末改编）下列对「久之，目似瞑，意暇甚」翻译正确的一项是（ ） A．很久之后，眼睛好像闭上了，神情很闲暇。 B．时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 C．很久以后，眼睛像睡着了一样，神情很放松。 D．时间久了，眼睛似乎眯着，意思是很空闲。 【答案】B 【解析】B项正确。「久之」译为「时间长了」；「瞑」译为「闭眼」；「意」译为「神情」；「暇」译为「悠闲」；「甚」译为「很、十分」。B项翻译准确完整，补出了「其」指代的「狼」。A项「闲暇」不如「悠闲」准确；C项「像睡着了」过度翻译；D项「意思是很空闲」误解了「意暇甚」的语法结构。本题考点为文言虚词「之」的助词用法与实词释义。 6．（2026七上·新疆巴音郭楞期末改编）下列对「一狼得骨止，一狼仍从」翻译正确的一项是（ ） A．一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。 B．一只狼拿到骨头就停下了，一只狼依旧跟从。 C．一只狼获得骨头就止步，另一只狼仍旧跟从。 D．一只狼得到骨头就停下了，一只狼还是尾随。 【答案】A 【解析】A项正确。「得骨止」译为「得到骨头就停止了（跟从）」；「仍从」译为「仍然跟从（屠户）」。A项翻译准确通顺，补出了省略的宾语「屠户」。B项「拿到」「依旧跟从」表述生硬；C项「获得」「止步」「仍旧跟从」过于书面化；D项「尾随」未准确译出「从」的「跟从」义。本题考点为文言实词「从」的准确释义与省略成分的增补。 三、《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期行。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 7．（2026七上·期末真题改编）下列对「日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼」翻译正确的一项是（ ） A．正午您没有到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 B．太阳当中您没有到，就是不相信；对儿子骂父亲，就是不合理。 C．中午没有来，就是没有信任；对着孩子骂爹，就是没有规矩。 D．日子当中没有到，就是没有信仰；对儿子骂爸爸，就是没有礼仪。 【答案】A 【解析】A项正确。「日中」译为「正午」；「信」译为「信用」；「礼」译为「礼貌」。A项翻译准确，补出了省略的称呼「您」。B项「太阳当中」「不相信」「不合理」均释义不准；C项「信任」「规矩」释义不准；D项「日子当中」「信仰」「礼仪」释义错误。本题考点为文言实词「信」「礼」的准确释义。 8．（2026七上·期末真题改编）下列对「过中不至，太丘舍去，去后乃至」翻译正确的一项是（ ） A．过了中午（友人）没有到，太丘舍弃离开，离开后（友人）才到。 B．过了中午不到，太丘丢下他走了，走后（友人）又到了。 C．超过中午没有到，太丘放弃离开，离开后于是到了。 D．过了中间没有来，太丘丢下他离开，走后才来。 【答案】A 【解析】A项正确。此句含两处省略：①「过中（友人）不至」——省略主语「友人」；②「去后（友人）乃至」——省略主语「友人」。翻译时须补出省略成分，使语义完整。B项「又到了」表述不准；C项「超过中午」「放弃」「于是」释义不准；D项「中间」「走后才来」表述过于简略。本题考点为省略成分的识别与增补。 9．（2026七上·期末真题改编）下列对「友人惭，下车引之。元方入门不顾」翻译正确的一项是（ ） A．友人惭愧，下车拉元方。元方走进门去，头也不回。 B．朋友感到惭愧，就下车去拉元方。元方进入门里，不回头看。 C．友人感到惭愧，下车拉他。元方进入门里，不理睬。 D．朋友感到惭愧，下车邀请他。元方走入门去，不照顾。 【答案】A 【解析】A项正确。「惭」形容词用作动词，译为「感到惭愧」；「引」译为「拉」，非「邀请」；「顾」译为「回头」。A项「头也不回」经过润色，比直译「不回头看」更符合现代汉语表达习惯。B项基本通顺但「不回头看」可润色；C项「不理睬」误译「顾」；D项「邀请」「照顾」释义错误。本题考点为形容词作动词（惭）和译文润色。 四、《穿井得一人》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋·察传》） 10．（2026七上·陕西榆林期末改编）下列对「得一人之使，非得一人于井中也」翻译正确的一项是（ ） A．得到一个人，不是得到一个人在井中。 B．得到一个人的劳力，不是在井中得到一个人。 C．获得一个人员，不是在井里找到一个人。 D．得到那一个人的使唤，不是在井中得到人口。 【答案】B 【解析】B项正确。「得一人之使」译为「得到一个人的劳力」（「使」译为「劳力、使唤」）；「非得一人于井中也」为状语后置，调整语序为「非于井中得一人也」，译为「不是在井中得到一个人」。B项翻译准确且调整了状语后置语序。A项「得到一个人」未准确翻译「使」；C项「获得一个人员」表述不当；D项「使唤」「人口」翻译错误。本题考点为文言实词「使」的释义与状语后置句式调整。 11．（2026七上·陕西榆林期末改编）下列对「国人道之，闻之于宋君」翻译正确的一项是（ ） A．国都里的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了。 B．全国人都在说这件事，被宋国君王听到了。 C．国人谈论这件事，在宋君那里听到了。 D．国家的人说这件事，听到了宋君的回应。 【答案】A 【解析】A项正确。「国人」古义为「国都里的人」，非今义「全国人」；「道」译为「谈论、讲述」；「闻之于宋君」为特殊句式，译为「使宋君知道（这件事）」。A项翻译准确，正确使用了古今异义替换法。B项将「国人」误译为今义「全国人」；C项未准确处理「闻之」的使动用法；D项释义完全错误。本题考点为古今异义词「国人」和使动用法「闻之于」。 五、《杞人忧天》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，即使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓之者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 12．（2026七上·河南三门峡期末改编）下列对「若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎」翻译正确的一项是（ ） A．你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ B．如果弯曲伸展呼吸，整天在天空中间行走停止，怎么忧虑崩塌坠落呢？ C．你屈伸呼吸，整天在天上行动，怎么担忧崩裂坠落呢？ D．如果弯腰伸手呼吸，整天在天空里行止，奈何担心崩坠吗？ 【答案】A 【解析】A项正确。「若」译为「你」；「屈伸呼吸」译为「一举一动，一呼一吸」；「终日」译为「整天」；「行止」译为「活动」；「奈何」译为「怎么」。A项翻译准确通顺，符合现代汉语表达习惯。B项将「若」误译为「如果」，「弯曲伸展」误译「屈伸」；C项「在天上行动」未准确译出「天中」的含义；D项「如果」「弯腰伸手」释义均错误。本题考点为文言实词「若」「屈伸」「奈何」的准确释义。 13．（2026七上·河南三门峡期末改编）下列对「天，积气耳，亡处亡气」翻译正确的一项是（ ） A．天不过是积聚的气体罢了，没有什么地方没有气体的。 B．天是积聚的云气罢了，没有地方没有空气。 C．天，就是积聚的空气，没有地方没有气。 D．天空是积聚起来的气体，到处都有空气。 【答案】A 【解析】A项正确。「积气」译为「积聚的气体」；「耳」为语气词，译为「罢了」；两个「亡」均通「无」，译为「没有」。A项翻译准确，识别了通假字「亡」通「无」，并恰当地处理了语气词「耳」。B项将「气」误译为「云气」「空气」，未准确理解「积气」的含义；C项「空气」不当——古文「气」非现代「空气」；D项未体现「耳」的语气含义（罢了），且「空气」翻译不当。本题考点为通假字识别（亡→无）和语气词处理。 六、《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 14．（2026七上·期末真题改编）下列对「俄而雪骤，公欣然曰：'白雪纷纷何所似？'」翻译正确的一项是（ ） A．不久雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：「纷纷落下的白雪像什么呢？」 B．一会儿雪突然下了，公笑着说：「白雪纷纷像什么东西呢？」 C．顷刻之间雪很大，太傅高兴地说：「纷纷的白雪像什么？」 D．俄而雪下得急，谢公愉快地说：「白雪一阵阵像什么？」 【答案】A 【解析】A项正确。「俄而」译为「不久」；「雪骤」译为「雪下得又大又急」（单音节词扩充法）；「公」译为「谢太傅」（保留专名）；「何所似」为宾语前置，调整语序为「像什么呢」。A项翻译准确，综合运用了单音节词扩充法、专有名词保留法和倒装句式调序法。B项「突然下了」误译「雪骤」；C项「顷刻之间」不如「不久」准确；D项「俄而」保留未译，不符合翻译规范。本题考点为综合运用多种翻译方法。 15．（2026七上·期末真题改编）下列对「撒盐空中差可拟」翻译正确的一项是（ ） A．在空中撒盐大体可以相比。 B．撒盐空中大致可以比拟。 C．拿空中撒盐差不多的。 D．像撒盐到空中差不多。 【答案】A 【解析】A项正确。「撒盐空中」为状语后置，正常语序为「空中撒盐」，翻译时需调整语序为「在空中撒盐」；「差可拟」译为「大体可以相比」（「差」→「大体」，「拟」→「相比」）。A项准确调整了倒装语序。B项未调整语序；C项译文不通顺，未识别倒装；D项「到空中」语序错误。本题考点为状语后置句式的识别与调序。 16．（2026七上·期末真题改编）下列对「未若柳絮因风起」翻译最恰当的一项是（ ） A．不如比作柳絮被风吹起。 B．不如比作柳絮凭借着风飞舞。 C．不如比作柳絮跟着风飘起来。 D．不如比作柳絮顺风飞了起来。 【答案】B 【解析】B项最恰当。「未若」意为「不如」，「因」教材注释为「乘、趁」，译为「凭借」最为传神——谢道韫的妙喻在于柳絮乘风力主动飘飞，B项「凭借着风飞舞」既准确译出「因」的凭借义，又写出了柳絮轻盈飞舞的动态。A项「被风吹起」语感偏于被动，未体现「因」的凭借义；C项「跟着风」表述不准确；D项「顺风飞了起来」过于口语化。本题考点为古今异义词「因」的准确翻译与语境理解。 ★★ 备注：题目改编自2025-2026学年河北唐山、江西九江、重庆南岸、湖北随州、新疆巴音郭楞、陕西榆林、河南三门峡等地七上期末真题，每篇提供完整原文，考点覆盖翻译十法 ★★ 真题精选 · 文言文对比阅读 一、（25-26七上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成11—15题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：「小儿辈大破贼。」意色举止，不异于常。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】①信：使者。②竟：完毕。③徐向局：慢慢转向棋局。④利害：胜负情况。 11．解释下列句中加点词的含义。 方法 文言词句 释义 参考成语法：暴风骤雨 俄而雪骤 （1）急 语境区别法：下车引之 意色举止 （2）神态 查阅词典法：「止」：①停止；②阻止；③仅、只。 一狼得骨止 （3）① 语境推断法：结合上下文推断词义 徐向局 （4）慢慢转向棋局 （1）俄而雪骤( ) （2）撒盐空中差可拟( ) （3）默然无言( ) （4）意色举止( ) 【答案】（1）急、急骤；（2）比拟、相比；（3）沉默的样子；（4）神态、表情 【解析】本题考查文言实词释义。（1）「骤」在「俄而雪骤」中形容雪势加大，意为急、急骤，可联想成语「暴风骤雨」中的「骤」。（2）「拟」在「差可拟」中意为比拟、相比，整句意为「大体可以相比」。（3）「默然」是形容词+然的结构，「然」为词缀表「……的样子」，「默然」即沉默不语的样子。（4）「意色」在「意色举止」中与「举止」并列，意为神态、表情，指谢安看信后外在表现出的沉着。 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）小儿辈大破贼。 【答案】（1）纷纷落下的白雪像什么呢？（2）（我们的）年轻人大败贼军。 【解析】本题考查文言语句翻译。（1）「白雪纷纷何所似」为疑问句宾语前置，「何所似」正常语序为「所似者何」，翻译时须调整语序为「像什么呢」；同时「纷纷」修饰「白雪」，译为「纷纷落下的白雪」。（2）「小儿辈」指谢玄等年轻将领，翻译时可补出「我们的」使句意明确；「大破」意为大败、击溃，「贼」指前秦军队。注意省略的主语（谢玄的军队）需补出。 13．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划两处）。 谢太傅寒雪日内集 【答案】谢太傅/寒雪日/内集 【解析】本题考查文言文朗读停顿划分。停顿划分的基本原则是「不割裂完整的语法结构」，即主语、谓语、状语等语法成分之间可以停顿。「谢太傅」为人名作主语，其后停顿；「寒雪日」为时间状语，修饰后面的谓语，其后停顿；「内集」为谓语，意为把家人聚集在一起。题目要求限划两处，分为三个语节，符合要求。 14．【甲】文中「公大笑乐」表现了谢太傅怎样的态度？【乙】文中谢太傅看完书信后「默然无言，徐向局」，这又反映了他怎样的性格特点？ 【答案】【甲】文「公大笑乐」表现了谢太傅对晚辈才思的赞赏与愉悦，态度亲切自然，体现了家庭中温馨融洽的氛围。【乙】文「默然无言，徐向局」反映了他沉稳从容、喜怒不形于色的性格特点，即便得知前线大捷的重大消息也不喜形于色，而是默默继续下棋。 【解析】本题考查人物形象分析与文本对比。需分两步作答：第一步分析【甲】文——「公大笑乐」中「大笑」写动作、「乐」写心情，谢太傅因胡儿和谢道韫的诗句而开怀，表现了他对子侄才华的欣赏和愉悦，展现了一位和蔼亲切的长辈形象。第二步分析【乙】文——「默然无言」写他不说话，「徐向局」中「徐」意为慢慢，写他慢慢转向棋局继续下棋。此时前线谢玄大破前秦军队（淝水之战背景），如此重大捷报他却不动声色，体现了他作为统帅的沉稳定力和喜怒不形于色的修养。两文对比：一「笑乐」一「默然」，看似矛盾，实则共同塑造了一个既有生活温情又有政治定力的完整人物形象。 15．两篇短文都写了谢太傅，但表现的角度不同。请结合具体内容简要分析。 【答案】【甲】从家庭生活角度写谢太傅，展现其对子女教育的重视和对才华的赏识，突出其和蔼亲切的长辈形象。【乙】从军事大局角度写谢太傅，展现其作为统帅的沉着冷静和胸有成竹，突出其沉稳大气的政治家风范。两文共同塑造了一个既有温情又有定力的丰富形象。 【解析】本题考查多文本比较阅读与人物形象综合分析。答题须做到「角度对比+文本举证+形象归纳」三步：第一，指出角度差异——【甲】选取家庭生活场景（寒雪日内集讲论文义），【乙】选取军事政治场景（淮上战报传来）。第二，各举文本为证——【甲】中谢太傅与子侄讨论诗文，对谢道韫的妙喻「大笑乐」，体现其重视教育、赏识才华；【乙】中看捷报后「默然无言，徐向局」，体现其沉着冷静、处变不惊。第三，归纳综合——两文角度不同但互补，共同塑造了谢太傅「家中有温情、外有定力」的立体形象，说明一个人在不同场合可以展现不同侧面。 二、（25-26七上·浙江·期末）阅读下面的文言文，完成16—20题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期行。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：「子非吾友也。」 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①轩冕：高官显贵的车乘。②废书：放下书。③割席：割开席子，喻断交。 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）君与家君期行。日中不至，则是无信。 （2）宁割席分坐曰：「子非吾友也。」 【答案】（1）您和我父亲约定同行。约定的时间到了您却没有到，就是不讲信用。（2）管宁把席子割开分开坐着说：「你不是我的朋友。」 【解析】本题考查文言语句翻译。（1）「家君」是对自己父亲的尊称，译为「我父亲」；「期」译为约定；「日中」译为正午（约定的时间）；「信」译为守信、信用。「则是无信」中「则」表判断，译为「就是」。注意「家君」是谦辞，翻译时须转换为现代汉语的「我父亲」。（2）「割席」直译为割开席子，此处含比喻义（断交）；「分坐」意为分开坐着；「子」是古代对人的尊称，此处译为「你」；「非」译为「不是」。 17．解释下列句中加点词的含义。 （1）太丘舍去( ) （2）相委而去( ) （3）管挥锄与瓦石不异( ) （4）华捉而掷去之( ) 【答案】（1）离开；（2）舍弃、丢下；（3）不同（「不异」=没有不同）；（4）抓取、拾起 【解析】本题考查文言实词释义，注意一词多义和古今异义。（1）「舍去」中「去」为古今异义，古义为「离开」，今义为「前往」，此处译为离开。（2）「相委」中「相」表动作偏指一方（指代「我」），「委」意为舍弃、丢下，整词译为丢下（我）。（3）「不异」即「没有不同」，「异」在此处译为不同，与「意色举止，不异于常」中的「异」（意动用法，感到奇怪）不同，须注意区分。（4）「捉」为动词，意为抓取、拾起，与今义「捕捉」有差异，此处指华歆捡起金子又扔掉。 18．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划一处）。 友人便怒曰非人哉 【答案】友人便怒曰/非人哉 【解析】本题考查文言文朗读停顿划分。「曰」为对话标志词，其前为主语「友人便怒」，其后为引述内容「非人哉」，因此「曰」后停顿。「非人哉」中「哉」为感叹语气词，构成完整的感叹句，不宜再分。题目要求限划一处，分为两个语节，符合要求。划分时注意：对话标志词「曰」「云」「言」等通常是天然的停顿点。 19．【甲】文中元方是怎样回应友人的责骂的？他的回应体现了什么品质？ 【答案】元方以「信」和「礼」两条理由反驳：一是「日中不至，则是无信」（约定了时间却迟到，就是不讲信用）；二是「对子骂父，则是无礼」（当着儿子的面骂人家父亲，就是没有礼貌）。体现了元方聪明机智、正直有理、不卑不亢的品质。 【解析】本题考查人物形象分析。答题须做到「引原文+析道理+括品质」三步：第一步，指出元方的两条反驳理由——「日中不至，则是无信」直指友人失信在先，「对子骂父，则是无礼」批评友人无礼于后。第二步，分析逻辑——元方先指出对方过错（不守信），再指出对方失德（骂人），层层递进，以理服人。第三步，概括品质——一个七岁孩童能有理有据地反驳成人，体现了聪明机智、正直有理的品质；面对友人「下车引之」的示好，他「入门不顾」，又体现了不卑不亢的性格。 20．【甲】【乙】两文都涉及交友之道，请结合内容简要分析两文的交友观点有何异同。 【答案】同：两文都强调交友要有底线原则。异：【甲】强调朋友间要守信用、讲礼貌，违背信与礼者不值得交往（侧重道德规范层面）。【乙】强调朋友要志趣相合、不为名利所动，志不同者不可为友（侧重价值取向层面）。 【解析】本题考查多文本比较阅读与主旨探究。答题分「求同」「析异」两层：第一层「同」——两文都认为交友是有原则、有底线的：【甲】中友人失约且骂人，元方据理力争；【乙】中管宁见华歆为金子、为高官所动，便割席断交。两文共同说明：不是所有人都能做朋友，交友须有标准。第二层「异」——【甲】的交友标准是「信」与「礼」，属于道德行为规范层面，强调对方的行为准则；【乙】的交友标准是「志趣」是否相合，属于价值取向层面，强调双方的精神追求是否一致。管宁看重的是不为外物所动的品格，华歆「捉而掷去」「废书出看」暴露了贪慕名利之心，故管宁断言「子非吾友也」。 三、（25-26七上·北京海淀·期末）阅读下面的文言文，完成21—25题。 【甲】 狼（节选） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 （选自《聊斋志异》） 【乙】 有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。 （选自《聊斋志异·狼三则》） 【注释】①欻（chū）：忽然。②逡（qūn）巡：迟疑徘徊。 21．用现代汉语翻译下列句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。 【答案】（1）骨头已经扔完了，但两只狼仍然像原来一样一起追赶。（2）屠户想到狼想要的是肉，不如把肉挂在树上早些来取回。 【解析】本题考查文言语句翻译。（1）「已尽矣」中「已」译为已经、「尽」译为完、「矣」为语气词不译；「而」表转折译为「但」；「之」在「两狼之并驱」中取消句子独立性，不译；「并驱」译为一起追赶；「如故」译为像原来一样。翻译时注意虚词「矣」「之」的处理。（2）「所欲者」中「所+动词」构成名词性结构，译为「想要的东西」（此处指肉）；「诸」为「之于」的合音，译为「把它（肉）在」；「早取之」中「早」意为早些/趁早，结合上下文（时已傍晚，下文有「昧爽往取肉」），可理解为第二天一早来取回，译为「早些来取回」；注意补出省略的宾语。 22．解释下列句中加点词的含义。 方法 示例 迁移运用 释义 课内迁移法 顾野有麦场（《狼》） 回头看 （1）回头看 成语推断法 逡巡犹豫 逡巡 （2）迟疑/徘徊 查阅词典法 示：①给……看；②显示；③指示。 示之以刃 （3）① 词类活用法 犬坐于前（名作状） 洞其中 洞：（4）打洞/挖洞（名作动） （1）顾野有麦场( ) （2）弛担持刀( ) （3）及走，又从之( ) （4）遂钩肉( ) 【答案】（1）回头看；（2）放下；（3）跟随/追赶；（4）挂起/钩住 【解析】本题考查文言实词释义，注意一词多义和词类活用。（1）「顾」在七上课文中两处出现——「顾野有麦场」中译为回头看，「元方入门不顾」中译为回头，义项一致（均表示「看」的方向动作），但同一字在不同语境中可能义项迥异，须结合具体语境判断。（2）「弛」译为放下、卸下，指放下担子，可联想「松弛」的「弛」。（3）「从」在「及走，又从之」中译为跟随，与课内「一狼仍从」相同。（4）「钩」在「遂钩肉」中为名词活用作动词，译为用钩子挂住/钩住，注意词类活用的识别。 23．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划一处）。 其一犬坐于前 【答案】其一/犬坐于前 【解析】本题考查文言文朗读停顿划分。「其一」为主语（其中一只狼），「犬坐于前」为谓语部分。「犬」在此处为名词作状语（像狗一样），「坐于前」意为坐在前面。主语与谓语之间停顿，符合语法结构划分原则。注意不能误划为「其一犬/坐于前」，因为「犬」是修饰「坐」的状语，不能与「其一」连读，否则会造成语义割裂。题目要求限划一处，分为两个语节，符合要求。 24．【甲】文中屠户面对两狼，经历了怎样的心理变化过程？ 【答案】经历了「惧」（害怕）→「窘」（窘迫）→镇定（持刀对峙）→果断（暴起反击）的变化过程，从被动应对转为主动出击。 【解析】本题考查人物心理变化分析。答题须按情节发展顺序梳理：第一阶段「惧」——屠户初遇两狼「投以骨」时害怕，采取投骨拖延的被动策略；第二阶段「窘」——骨尽而狼仍追赶「屠大窘」，陷入进退两难的困境；第三阶段「镇定」——奔倚积薪下「弛担持刀」，由逃跑转为持刀对峙，心理由恐惧转为冷静应对；第四阶段「果断」——「暴起」劈狼首，由防守转为主动反击。整体变化趋势：由恐惧退缩→被动防守→主动出击，体现了屠户在危急中逐渐冷静、最终凭借勇气和智慧取胜的过程。 25．比较【甲】【乙】两文中屠户对付狼的方法，你从中获得了什么启示？ 【答案】【甲】文屠户正面搏斗，用刀劈狼取胜；【乙】文屠户智取诱杀，用挂肉钓狼之法获胜。启示：面对危险既要勇敢果断，更要善于动脑运用智慧，勇气与智慧缺一不可。 【解析】本题考查比较阅读与拓展启示。答题分两层：第一层「方法对比」——【甲】文屠户先投骨拖延，后「奔倚其下，弛担持刀」与狼对峙，最终「暴起以刀劈狼首」，以正面武力搏斗取胜；【乙】文屠户「悬诸树而早取之」，利用狼贪肉的特点将肉钩挂在树上诱杀，以智取诱杀获胜。第二层「归纳启示」——两文中的屠户都面对狼的威胁，但应对方式不同：一个靠勇气和力量，一个靠智慧和计谋。综合来看，面对困难和危险时，既要有勇敢果断的品质，也要有冷静思考的智慧，二者结合才能化险为夷。启示的表述须紧扣文本，不能脱离原文空谈。 四、（25-26七上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成26—30题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋·察传》） 【乙】 鲁人烧积泽①。天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣②救火。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼。仲尼曰：「夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。」哀公曰：「善。」仲尼曰：「事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。」哀公曰：「善。」于是仲尼乃下令曰：「不救火者，比降北③之罪；逐兽者，比入禁④之罪。」令下未遍而火已救矣。 （选自《韩非子·内储说上》） 【注释】①积泽：草木丛生的沼泽。②趣（cù）：同「促」，催促。③降北：投降逃跑。④入禁：闯入禁区。 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。 【答案】（1）得到一个人的劳力，并不是从井中得到一个人。（2）追逐野兽的人快乐而没有惩罚，救火的人辛苦而没有奖赏，这就是火没人救的原因。 【解析】本题考查文言语句翻译。（1）「使」译为劳力、劳动力，「非」译为不是。此句是丁氏的解释——「穿井得一人」本意是省出一个人的劳动力（不用再派人外出打水），不是真的从井中挖出一个人。翻译时注意「之」为结构助词「的」。（2）「夫」为句首发语词，无实义，删去不译；「之所以」为固定句式，译为「……的原因」；「乐」与「苦」对举，「无罚」与「无赏」对举。翻译时注意对偶结构的保留。 27．解释下列句中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( ) （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( ) （4）恐烧国( ) 【答案】（1）打水浇灌；（2）等到；（3）讲述、传播；（4）担心、恐怕 【解析】本题考查文言实词释义，注意一词多义和古今异义。（1）「溉汲」为复合词，「溉」译为浇灌、「汲」译为打水，合译为打水浇灌。（2）「及」在「及其家穿井」中译为等到，与「及走，又从之」中的「及」（等到）相同，注意区分「及」的其他义项（如「到、到达」）。（3）「道」在「国人道之」中译为讲述、传播，是名词活用作动词，与「道路」「道理」等义项不同。（4）「恐」译为担心、恐怕，古今义基本相同。 28．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划两处）。 宋君令人问之于丁氏 【答案】宋君/令人/问之于丁氏 【解析】本题考查文言文朗读停顿划分。「宋君」为主语，其后停顿；「令人」为谓语+宾语（派人），其后停顿；「问之于丁氏」为补充说明（向丁氏询问这件事），「之」代指传言，「于丁氏」为介宾短语后置。全句结构为「主语+谓语+宾语+补充」，在主语后和动宾结构后各划一处停顿，分为三个语节，符合「限划两处」的要求。 29．【甲】文中宋君和【乙】文中鲁哀公对待问题的态度有何异同？ 【答案】同：两人都主动采取行动解决问题（宋君派人查问、鲁哀公亲自率众救火）。异：宋君理性求证，派人核实传言真相；鲁哀公起初措施不得法（赏罚不明导致无人救火），后经孔子建议才纠正。 【解析】本题考查人物态度比较分析。答题须分「求同」「析异」两层：第一层「同」——面对问题两人都没有坐视不管，宋君听闻传言后「令人问之于丁氏」主动核实，鲁哀公「自将众趣救火」亲自率众救火，都体现了主动担当的态度。第二层「异」——宋君的做法是理性求证，遇到传言不轻信，直接派人向当事人查问，效率高且效果好；鲁哀公起初只知蛮干，由于赏罚不明（逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏），导致「左右无人」响应，后经孔子建议「徒行罚」才解决问题。两相比较，宋君善于追根溯源，鲁哀公则需他人指点方才找到正确方法。 30．【甲】文告诉我们「求闻之若此，不若无闻也」，【乙】文给你怎样的启示？两篇文章共同说明了什么道理？ 【答案】【甲】告诫我们：道听途说的消息不可轻信，必须亲自核实。【乙】启示我们：做事要讲究方法，赏罚分明才能调动人的积极性。两文共同道理：遇事要理性判断、讲究方法，不可盲目行动。 【解析】本题考查寓言寓意概括与拓展启示。答题分三步：第一步，提炼【甲】文道理——「求闻之若此，不若无闻也」直接点明主旨，即像这样道听途说不如什么都没听到，告诫人们面对传言须核实真伪，不可盲目传播。第二步，提炼【乙】文道理——孔子指出「逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏」是火不救的原因，说明做事须有正确的方法和赏罚分明的制度，才能调动人的积极性。第三步，归纳共通启示——两文都说明「遇事不能盲目，要理性判断、找到正确方法」：【甲】是从「辨别信息真伪」的角度，【乙】是从「解决问题方法」的角度，殊途同归。 五、（25-26七上·湖北宜昌·期末）阅读下面的文言文，完成31—35题。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，即使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓之者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：「是吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （选自《吕氏春秋·察今》，课外对比阅读篇目） 【注释】①亡（wú）：同「无」，没有。②舍（shì）：同「释」，消除、解除。③躇步跐（cǐ）蹈：站立行走。④遽（jù）：立即、匆忙。⑤契（qì）：雕刻。 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 【答案】（1）天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气体。（2）船已经走了，但是剑没有走，像这样寻找剑，不也是很糊涂吗？ 【解析】本题考查文言语句翻译。（1）「耳」为语气词，译为「罢了」，表限止语气；「亡」通「无」，译为没有；「亡处亡气」中两个「亡」都通「无」，意为「没有一个地方没有气体」（双重否定表肯定）。翻译时注意通假字的识别和双重否定句的处理。（2）「行」译为走、前行（古今异义，今义多指行走）；「已」译为已经；「而」表转折译为「但」；「求剑若此」中「若此」译为「像这样」；「不亦惑乎」为固定反问句式「不亦……乎」，译为「不也是……吗」；「惑」译为糊涂、迷惑。 32．解释下列句中加点词的含义。 （1）身亡所寄( ) （2）因往晓之( ) （3）遽契其舟( ) （4）不亦惑乎( ) 【答案】（1）无、没有；（2）开导、告知；（3）雕刻；（4）迷惑、糊涂 【解析】本题考查文言实词释义，重点考查通假字和一词多义。（1）「亡」通「无」，译为没有，是七上高频通假字。注意「身亡所寄」「亡处亡气」中的「亡」都通「无」。（2）「晓」在「因往晓之」中译为开导、告知，使明白道理，与「知晓」「破晓」等义项不同，须结合语境判断。（3）「契」在「遽契其舟」中译为雕刻、刻，指在船上刻记号，注意与「契约」中的「契」区分。（4）「惑」在「不亦惑乎」中译为迷惑、糊涂，指楚人的做法荒唐不通理。 33．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划两处）。 杞国有人忧天地崩坠 【答案】杞国/有人/忧天地崩坠 【解析】本题考查文言文朗读停顿划分。「杞国」为地点状语，其后停顿；「有人」为主语，其后停顿；「忧天地崩坠」为谓语部分（担忧天塌地陷）。全句结构为「地点+主语+谓语」，在地点状语和主语后各划一处停顿，分为三个语节。注意不能误划为「杞国有/人忧天地崩坠」，因为「杞国有人」是完整的「地点+存在」结构，但按语法成分划分应在「杞国」后停顿，使语义层次更清晰。题目要求限划两处，符合要求。 34．【甲】文中的「忧天地崩坠者」和【乙】文中的「楚人」有什么共同之处？他们的问题分别是什么？ 【答案】共同之处：两人都因认知偏差而做出了不理智的行为，一个忧虑过度，一个方法失当。【甲】「忧天地崩坠者」的问题：缺乏自然科学常识，对天地运行规律一无所知，因而产生毫无根据的恐惧，甚至废寝忘食，属于「无端忧虑」。【乙】「楚人」的问题：不懂得事物是运动变化的，用静止、孤立的眼光看待问题——剑坠水后船在行进、水流也在变化，他却以为在船上刻下记号就能找回剑，属于「刻板固执」。 【解析】本题考查对比探究能力。答题思路分三步：第一步，找准共同点——两人都存在认知层面的偏差，导致行为不理智，这是共性。第二步，分别分析各自问题：【甲】杞人不了解「天是积气、地是积块」的自然常识，恐惧源于无知，属于对客观规律的认识不足；【乙】楚人不懂得「事物是运动变化的」这一哲学道理，船已前行而剑未随行，他却用固定记号去找寻，犯了用静止眼光看问题的错误。第三步，注意表述时须紧扣文本——【甲】的「废寝食」说明忧虑之深已严重影响生活，【乙】的「舟已行矣，而剑不行」点明矛盾所在。两者虽表现不同，但本质都是主观认识脱离客观实际。 35．这两则寓言各说明了什么道理？对你有什么启示？ 【答案】【甲】《杞人忧天》说明了对不可能发生的事物作无根据的忧虑是多余的，应消除不必要的恐惧，用理性认识对待生活中的问题。【乙】《刻舟求剑》说明了事物是不断运动变化的，解决问题的方法也应随之变化，不能拘泥固执、墨守成规。启示：我们既要用科学的眼光认识世界，避免杞人忧天式的无端焦虑；又要用发展的眼光看待问题，避免刻舟求剑式的僵化思维。在学习和生活中，应根据实际情况灵活调整策略，做到实事求是、与时俱进。 【解析】本题考查寓言寓意概括与拓展启示。答题分两层：第一层「各说明什么道理」——【甲】寓意的核心是「不要为不必要的事情忧虑」，关键依据是晓之者用「天积气、地积块」的科学道理化解了杞人的恐惧，说明忧虑源于无知，理性认知可以消除无端恐惧；【乙】寓意的核心是「不要用静止的眼光看变化的事物」，关键依据是「舟已行矣，而剑不行」，船在动而剑不动，记号却固定不动，说明方法必须随条件变化而调整。第二层「个人启示」——须将两则寓言的哲理上升到生活层面：前者警示我们面对未知要用科学态度而非盲目恐慌，后者提醒我们做事不能因循守旧、不懂变通。答题时注意将道理与文本依据结合，不要脱离原文空谈。 学科网（北京）股份有限公司 $ 统编版 小升初衔接 语文 文言文阅读之翻译 讲义-2026-2027学年统编版语文七年级上册 小学基础盘点 · 初中学习能力要求 小学阶段回顾 初中阶段展望 能借助注释和工具书，初步理解文言文大意，翻译简单的文言句子（以字词对译为主）。 能综合运用多种翻译方法（留、删、换、调、补、扩、意、识通假、识活用、润色），准确、通顺地翻译文言文语句，掌握特殊句式和关键词语的翻译技巧。 学段衔接要点 小学阶段的文言文翻译相对简单，通常选取短小、浅显的文言文片段，句子结构较为简单，翻译以字词对应为主，难度较低。学生主要依靠注释和工具书完成翻译。初中阶段的文言文翻译要求更高，需要学生独立分析句子结构，识别古今异义、通假字、词类活用、特殊句式等，综合运用多种翻译方法，使译文准确、通顺、连贯。 知识框架概览 翻译核心知识框架 要点速览 方法一：专有名词保留法 人名/地名/官名/年号 → 保留不译 方法二：虚词删略法 发语词/语气词/结构助词 → 删去不译 方法三：古今异义替换法 古今异义词 → 用现代词替换 方法四：倒装句式调序法 宾语前置/状语后置 → 调整为现代语序 方法五：省略成分增补法 省略主语/宾语/介词 → 补出完整语义 方法六：单音节词扩充法 单音节词 → 扩充为双音节词 方法七：固定句式意译法 不亦……乎等 → 整体意译 方法八：译文贯通润色法 综合运用各法 → 润色使译文通顺 方法九：通假字识别法 说→悦/不→否/知→智/舍→释/亡→无 → 找本字再译 方法十：词类活用识别法 名作状/名作动/形作动/形作名/意动 → 辨活用类型译 考点解析 一、知识要点梳理 文言文翻译，是初中文言文阅读的核心考点，要求将文言文语句准确、通顺地翻译成现代汉语。 这一考点的核心在于三个方面：其一，能否准确理解文言实词、虚词的含义；其二，是否掌握特殊句式（如倒装、省略、判断等）的翻译方法；其三，能否使译文通顺连贯、符合现代汉语表达习惯。 掌握翻译方法，对深入理解文言文内容、把握文章主旨和鉴赏文言文都有重要帮助。 二、两种常见命题形式 1. 主观翻译题：给出指定语句，要求用现代汉语翻译，题目通常选取含特殊句式或关键词语的句子。 2. 客观选择题：提供四个翻译选项，要求选出翻译正确（或错误）的一项，重点考查对关键词语和句式的理解。 三、十种翻译核心方法 方法一 专有名词保留法（最基础、最优先） 文言文中的人名、地名、官名、年号、国号、朝代名等专有名词，翻译时直接保留，不作翻译。书名、篇名也保留原样。 例句： ① 陈太丘与友期行。（《陈太丘与友期行》，「陈太丘」为人名，保留不译；「期行」译为约定同行） ② 谢太傅寒雪日内集。（《咏雪》，「谢太傅」为称谓，保留不译；「寒雪日」译为下雪的日子，「内集」译为把家人聚集在一起） ③ 左将军王凝之妻也。（《咏雪》，「左将军」为官名、「王凝之」为人名，保留不译；「妻」译为妻子） 方法二 虚词删略法 文言文中有些虚词只起语法作用，无实在意义，翻译时可以删去不译。常见的有：句首发语词（夫等）、部分语气词（也、矣、乎、哉等）。结构助词（之、其等）和部分连词在特定语境下也可省略不译。 例句： ① 夫君子之行。（《诫子书》，「夫」为句首发语词，无实义，删去不译；「之」为结构助词「的」） ② 学而时习之，不亦说乎？（《论语》，「而」表顺承连词，可省；「之」代词，译为「它」；「乎」为疑问语气词，删去不译） ③ 友人便怒曰：「非人哉！」（《陈太丘与友期行》，「哉」为感叹语气词，无实义，删去不译，全句译为「真不是人啊」） 方法三 古今异义替换法（使用频率最高） 文言文中许多词语的古今含义不同，翻译时必须用现代汉语中对应的词来替换。常见类型包括：词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等。 例句： ① 与儿女讲论文义。（《咏雪》，「儿女」古义为子侄辈，今义为儿子和女儿，须替换为「子侄们」） ② 可以为师矣。（《论语》，「可以」古义为「可」（可以）+「以」（凭借），今义为「能够」，须拆分替换） ③ 过中不至。（《陈太丘与友期行》，「过中」古义为过了正午，今义不同，须替换为「过了中午」） 注意：有些古今异义词的识别同时涉及单音节词扩充（如「可以」→「可+以」须同时拆分和替换），两种方法常配合使用，不属于某一方法单独处理的范畴。 【巧记口诀】古今词义要分清，切莫拿今套古文。 方法四 倒装句式调序法 文言文中的倒装句（宾语前置、状语后置等），翻译时需要调整语序，使之符合现代汉语的表达习惯。 例句： ① 白雪纷纷何所似？（《咏雪》，疑问句中宾语前置，「何所似」即「所似者何」，调整语序为「像什么呢」） ② 屠惧，投以骨。（《狼》，状语后置，「投以骨」即「以骨投之」，调整语序为「把骨头投给它们」） ③ 撒盐空中差可拟。（《咏雪》，状语后置，正常语序为「空中撒盐差可拟」，调整语序为「在空中撒盐大体可以相比」） 方法五 省略成分增补法 文言文中常省略主语、宾语、介词等成分，翻译时需要根据上下文补出省略的内容，使译文意思完整通顺。补出的内容一般用括号标出。 例句： ① （丁氏）告人曰：「吾穿井得一人。」（《穿井得一人》，省略主语「丁氏」，翻译时补出） ② 一狼得骨止，一狼仍从（之）。（《狼》，省略宾语「之」指代屠户，翻译时补出） ③ 过中（友人）不至，太丘舍去，去后（友人）乃至。（《陈太丘与友期行》，省略主语「友人」，翻译时补出） 方法六 单音节词扩充法 文言文以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。翻译时需要将单音节词扩充为现代汉语中对应的双音节词，使译文更通顺。 例句： ① 俄而雪骤。（《咏雪》，「雪」→「下雪」，「骤」→「急骤/急」） ② 友人惭，下车引之。（《陈太丘与友期行》，「惭」→「惭愧」，「引」→「拉」/「牵引」） ③ 屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》，「屠」→「屠户」，「窘」→「窘迫」，「恐」→「恐怕」，「敌」→「攻击」） 方法七 固定句式意译法 文言文中有一些固定句式和修辞手法，不能逐字翻译，需要整体意译。常见固定句式如「不亦……乎」等（七上范围内）；修辞如比喻、借代、夸张等。 例句： ① 学而时习之，不亦说乎？（《论语》，「不亦……乎」为固定反问句式，意译为「不也是……吗」） ② 未若柳絮因风起。（《咏雪》，「未若」为固定句式，意译为「不如」/「比不上」） 方法八 译文贯通润色法 在逐字逐句翻译的基础上，综合运用以上方法，对译文进行整体润色，使之前后连贯、语气通顺、符合现代汉语表达习惯。注意保留原文的感情色彩和语气。润色是翻译的最后一道工序——它不针对具体的字词，而是对前面几类方法处理后的译文进行整体贯通和优化，与其他九种方法不在同一使用层级上。 例句： ① 元方入门不顾。（《陈太丘与友期行》，逐字对译为「元方进门不回头看」，润色为「元方走进门去，头也不回」） ② 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（《狼》，逐字对译为「骨头已经完了，两只狼一起追赶像原来」，润色为「骨头已经扔完了，但两只狼仍像原来一样一起追赶」） 方法九 通假字识别法（七上高频考点） 文言文中常有用读音相同或相近的字代替本字的现象，称为通假。翻译时必须先识别通假关系，找出本字，再按本字的含义翻译。七上常见通假字：「说」通「悦」、「不」通「否」、「知」通「智」、「舍」通「释」、「亡」通「无」等。 例句： ① 不亦说乎？（《论语》，「说」通「悦」，应译为愉快、高兴，不能译为说话） ② 尊君在不？（《陈太丘与友期行》，「不」通「否」，应译为吗/不在，不能译为没有） ③ 其人舍然大喜。（《杞人忧天》，「舍」通「释」，译为消除、解除） 方法十 词类活用识别法（七上重要考点） 文言文中某些词在特定语境中可以灵活改变词性或用法，称为词类活用。常见类型包括：名词作状语（像……一样）、名词作动词、形容词作动词、形容词作名词、意动用法（认为……/以……为……）。翻译时须根据活用类型调整译法。 例句： ① 其一犬坐于前。（《狼》，「犬」名词作状语，译为「像狗一样」坐在前面） ② 友人惭，下车引之。（《陈太丘与友期行》，「惭」形容词用作动词，译为「感到惭愧」） ③ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》，「远」形容词作名词，译为「远大的目标」） ④ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》，「乐」形容词的意动用法，译为「以……为乐」） ⑤ 一狼洞其中。（《狼》，「洞」名词用作动词，译为「打洞」） 四、解题三步流程 第一步：通读全句，疏通大意 结合上下文语境，先通读全句，理解句子的大概意思，确定关键词语的基本含义。不理解大意就动手翻译，容易出错。 第二步：逐字对应，分步翻译 按照「留→删→换→调→补→扩→意→识通假→识活用→润色」的顺序逐步处理：先留专名、删虚词，再换古今异义、调倒装语序，接着补省略成分、扩单音节词，然后处理固定句式、通假字和词类活用，最后贯通润色使译文连贯。 第三步：连贯润色，回查验证 将逐字翻译的结果连成通顺的现代汉语，检查是否有漏译、误译，语气是否与原文一致。如果译文读起来不通顺或意思不连贯，则需要调整润色。 五、翻译禁区：三类常见错误 1. 以今义套古义。如将「可以」直接译为「能够」，将「儿女」直接译为「儿子和女儿」，将「去」直接译为「前往」——这些词语古今含义不同，翻译时须辨别古今词义差异。 2. 漏译关键词语。如将「不亦说乎」中的「说」漏译（「说」同「悦」，译为愉快）；将「相委而去」中的「相」漏译（「相」表示动作偏指一方，译为「我」）。每个实词都必须落实翻译。 3. 不调整倒装语序。如将「投以骨」直译为「投用骨头」，而不调整为「把骨头投给它们」；将「何所似」直译为「什么所像」，而不调整为「像什么呢」。倒装句必须调整语序。 六、常见失分陷阱及应对策略 陷阱一 古今异义词直接照搬今义 【错例】 ❌ ：和儿子女儿讨论诗文义理。 【正解】 ✅ ：和子侄辈讨论诗文义理。 【分析】「儿女」在古汉语中指子侄辈，不是现代意义上的「儿子和女儿」。翻译时须辨别古今词义差异，用古义替换。 【注意】常见古今异义词：儿女（子侄辈）、可以（可+以）、去（离开）等。 陷阱二 通假字未识别，照字面翻译 【错例】 ❌ ：不也是说说吗？ 【正解】 ✅ ：不也是一件愉快的事吗？ 【分析】「说」通「悦」，译为愉快、高兴。通假字须先识别本字，再翻译。照字面直译会导致意思完全错误。 【注意】常见通假字：「说」通「悦」、「不」通「否」、「知」通「智」、「舍」通「释」、「亡」通「无」等。 陷阱三 倒装句未调整语序 【错例】 ❌ ：白雪纷纷什么所像？ 【正解】 ✅ ：纷纷落下的白雪像什么呢？ 【分析】「何所似」为疑问代词作宾语前置，正常语序为「所似者何」，翻译时须调整为现代汉语语序「像什么呢」。 陷阱四 省略成分未补出 【错例】 ❌ ：过了中午不到，太丘舍去，去后才到。 【正解】 ✅ ：过了中午（友人）没有到，太丘就舍弃他离开，离开后（友人）才到。 【分析】原文省略了主语「友人」，翻译时不补出会导致「谁不到」「谁才到」不清楚，句意不通顺。 陷阱五 词类活用未识别 【错例】 ❌ ：其中一只犬坐在前面。 【正解】 ✅ ：其中一只（狼）像狗一样坐在前面。 【分析】「犬」为名词作状语，译为「像狗一样」，不是主语。照字面翻译会使句意完全不同。 陷阱六 固定句式逐字硬译 【错例】 ❌ ：学习了知识，然后按时温习它，不也愉快吗？（将「不亦……乎」意译为反问时丢失了「一件……事」的语义结构，语气过于简短） 【正解】 ✅ ：学习了知识，然后按时温习它，不也是一件愉快的事吗？ 【分析】「不亦……乎」为固定反问句式，须整体意译为「不也是……吗」，不能逐字拆开翻译。错例虽然识别了通假字（「说」→「悦」），但将固定句式简化翻译，语义不够完整，缺少「一件……事」的结构。 陷阱七 译文不通顺，缺少润色 【错例】 ❌ ：元方入门不回头看。 【正解】 ✅ ：元方走进门去，头也不回。 【分析】逐字翻译虽然意思没错，但语言生硬不自然。翻译的最后一步是润色，使译文符合现代汉语表达习惯，语气通顺连贯。 陷阱八 一词多义选错义项 【错例】 ❌ ：顾野有麦场 —— 照顾野地里有个麦场。（将「顾」误译为「照顾」，实则此处为「回头看」） 【正解】 ✅ ：（屠户）回头看，发现野外有个麦场。 【分析】「顾」在「顾野有麦场」中应译为「回头看」——屠户在窘迫中环视四周，看到野地里有麦场。若误选「照顾」「顾虑」等义项，完全偏离原意。同一词在不同语境中含义可能不同。如七上课文中「去」在「太丘舍去」中译为「离开」，在「意与日去」中则译为「消散」，义项截然不同。必须结合具体语境判断义项。 【注意】七上常见一词多义：顾（回头看/看）、去（离开/消散）、敌（攻击/敌人）等。 陷阱九 虚词误译为实词（多余翻译） 【错例】 ❌ ：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。——骨头已经完了啊，而且两只狼的并且一起追赶像原来的样子。 【正解】 ✅ ：骨头已经扔完了，但两只狼仍像原来一样一起追赶。 【分析】「矣」为语气词，删去不译或融入句末语气；「而」此处表转折，译为「但」即可；「之」取消句子独立性，完全不译。错例将每个虚词都强行翻译导致译文啰嗦生硬。 陷阱十 修辞手法/比喻未处理 【错例】 ❌ ：未若柳絮因风起——不如柳絮趁着风起来。 【正解】 ✅ ：未若柳絮因风起——不如比作柳絮凭借着风飘起。 【分析】「未若柳絮因风起」运用了比喻修辞手法（暗喻），谢道韫的本意是将白雪比作柳絮。翻译时应点明这是比喻，否则读者会误以为真的有柳絮。此外，「未若」是固定句式「不如/比不上」，不能简单译为「不如」而不补充比较对象。 真题精选 · 翻译选择题 一、《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 1．（2026七上·河北唐山期末改编）下列对「非淡泊无以明志，非宁静无以致远」翻译正确的一项是（ ） A．不恬淡寡欲就没法明确志向，不宁静就没法达到远方。 B．不内心的恬淡就没法明确志向，不宁静就没法走到远处。 C．不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 D．不淡泊就没办法明白志向，不宁静就没办法实现远大理想。 2．（2026七上·江西九江期末改编）下列对「静以修身，俭以养德」翻译正确的一项是（ ） A．安静地修养身心，节俭地培养品德。 B．以宁静来修养身心，以俭朴来培养品德。 C．在安静中修身，在节俭中养德。 D．用静止来修身养性，用节约来培养道德。 3．（2026七上·重庆南岸期末改编）下列对「淫慢则不能励精，险躁则不能治性」翻译不正确的一项是（ ） A．放纵懒散就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 B．过度懈怠就不能励精图治，冒险浮躁就不能修养品性。 C．放纵怠慢就不能勉励心志，险恶急躁就不能修治品性。 D．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能治理性格。 二、《狼》 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 4．（2026七上·湖北随州期末改编）下列对「屠惧，投以骨」翻译正确的一项是（ ） A．屠户恐惧，用骨头投喂狼。 B．屠户害怕了，把骨头投给狼。 C．屠夫恐惧，投用骨头给它们。 D．屠户害怕，扔骨头来喂狼。 5．（2026七上·湖北随州期末改编）下列对「久之，目似瞑，意暇甚」翻译正确的一项是（ ） A．很久之后，眼睛好像闭上了，神情很闲暇。 B．时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 C．很久以后，眼睛像睡着了一样，神情很放松。 D．时间久了，眼睛似乎眯着，意思是很空闲。 6．（2026七上·新疆巴音郭楞期末改编）下列对「一狼得骨止，一狼仍从」翻译正确的一项是（ ） A．一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。 B．一只狼拿到骨头就停下了，一只狼依旧跟从。 C．一只狼获得骨头就止步，另一只狼仍旧跟从。 D．一只狼得到骨头就停下了，一只狼还是尾随。 三、《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期行。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 7．（2026七上·期末真题改编）下列对「日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼」翻译正确的一项是（ ） A．正午您没有到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 B．太阳当中您没有到，就是不相信；对儿子骂父亲，就是不合理。 C．中午没有来，就是没有信任；对着孩子骂爹，就是没有规矩。 D．日子当中没有到，就是没有信仰；对儿子骂爸爸，就是没有礼仪。 8．（2026七上·期末真题改编）下列对「过中不至，太丘舍去，去后乃至」翻译正确的一项是（ ） A．过了中午（友人）没有到，太丘舍弃离开，离开后（友人）才到。 B．过了中午不到，太丘丢下他走了，走后（友人）又到了。 C．超过中午没有到，太丘放弃离开，离开后于是到了。 D．过了中间没有来，太丘丢下他离开，走后才来。 9．（2026七上·期末真题改编）下列对「友人惭，下车引之。元方入门不顾」翻译正确的一项是（ ） A．友人惭愧，下车拉元方。元方走进门去，头也不回。 B．朋友感到惭愧，就下车去拉元方。元方进入门里，不回头看。 C．友人感到惭愧，下车拉他。元方进入门里，不理睬。 D．朋友感到惭愧，下车邀请他。元方走入门去，不照顾。 四、《穿井得一人》 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋·察传》） 10．（2026七上·陕西榆林期末改编）下列对「得一人之使，非得一人于井中也」翻译正确的一项是（ ） A．得到一个人，不是得到一个人在井中。 B．得到一个人的劳力，不是在井中得到一个人。 C．获得一个人员，不是在井里找到一个人。 D．得到那一个人的使唤，不是在井中得到人口。 11．（2026七上·陕西榆林期末改编）下列对「国人道之，闻之于宋君」翻译正确的一项是（ ） A．国都里的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了。 B．全国人都在说这件事，被宋国君王听到了。 C．国人谈论这件事，在宋君那里听到了。 D．国家的人说这件事，听到了宋君的回应。 五、《杞人忧天》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，即使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓之者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 12．（2026七上·河南三门峡期末改编）下列对「若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎」翻译正确的一项是（ ） A．你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ B．如果弯曲伸展呼吸，整天在天空中间行走停止，怎么忧虑崩塌坠落呢？ C．你屈伸呼吸，整天在天上行动，怎么担忧崩裂坠落呢？ D．如果弯腰伸手呼吸，整天在天空里行止，奈何担心崩坠吗？ 13．（2026七上·河南三门峡期末改编）下列对「天，积气耳，亡处亡气」翻译正确的一项是（ ） A．天不过是积聚的气体罢了，没有什么地方没有气体的。 B．天是积聚的云气罢了，没有地方没有空气。 C．天，就是积聚的空气，没有地方没有气。 D．天空是积聚起来的气体，到处都有空气。 六、《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 14．（2026七上·期末真题改编）下列对「俄而雪骤，公欣然曰：'白雪纷纷何所似？'」翻译正确的一项是（ ） A．不久雪下得又大又急，谢太傅高兴地说：「纷纷落下的白雪像什么呢？」 B．一会儿雪突然下了，公笑着说：「白雪纷纷像什么东西呢？」 C．顷刻之间雪很大，太傅高兴地说：「纷纷的白雪像什么？」 D．俄而雪下得急，谢公愉快地说：「白雪一阵阵像什么？」 15．（2026七上·期末真题改编）下列对「撒盐空中差可拟」翻译正确的一项是（ ） A．在空中撒盐大体可以相比。 B．撒盐空中大致可以比拟。 C．拿空中撒盐差不多的。 D．像撒盐到空中差不多。 16．（2026七上·期末真题改编）下列对「未若柳絮因风起」翻译最恰当的一项是（ ） A．不如比作柳絮被风吹起。 B．不如比作柳絮凭借着风飞舞。 C．不如比作柳絮跟着风飘起来。 D．不如比作柳絮顺风飞了起来。 ★★ 备注：题目改编自2025-2026学年河北唐山、江西九江、重庆南岸、湖北随州、新疆巴音郭楞、陕西榆林、河南三门峡等地七上期末真题，每篇提供完整原文，考点覆盖翻译十法 ★★ 真题精选 · 文言文对比阅读 一、（25-26七上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成11—15题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。」公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：「小儿辈大破贼。」意色举止，不异于常。 （选自《世说新语·雅量》） 【注释】①信：使者。②竟：完毕。③徐向局：慢慢转向棋局。④利害：胜负情况。 11．解释下列句中加点词的含义。 方法 文言词句 释义 参考成语法：暴风骤雨 俄而雪骤 （1）________ 语境区别法：下车引之 意色举止 （2）________ 查阅词典法：「止」：①停止；②阻止；③仅、只。 一狼得骨止 （3）______（填序号） 语境推断法：结合上下文推断词义 徐向局 （4）________ （1）俄而雪骤( ) （2）撒盐空中差可拟( ) （3）默然无言( ) （4）意色举止( ) 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）小儿辈大破贼。 13．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划两处）。 谢太傅寒雪日内集 14．【甲】文中「公大笑乐」表现了谢太傅怎样的态度？【乙】文中谢太傅看完书信后「默然无言，徐向局」，这又反映了他怎样的性格特点？ 15．两篇短文都写了谢太傅，但表现的角度不同。请结合具体内容简要分析。 二、（25-26七上·浙江·期末）阅读下面的文言文，完成16—20题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！与人期行，相委而去。」元方曰：「君与家君期行。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。」友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：「子非吾友也。」 （选自《世说新语·德行》） 【注释】①轩冕：高官显贵的车乘。②废书：放下书。③割席：割开席子，喻断交。 16．用现代汉语翻译下列句子。 （1）君与家君期行。日中不至，则是无信。 （2）宁割席分坐曰：「子非吾友也。」 17．解释下列句中加点词的含义。 （1）太丘舍去( ) （2）相委而去( ) （3）管挥锄与瓦石不异( ) （4）华捉而掷去之( ) 18．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划一处）。 友人便怒曰非人哉 19．【甲】文中元方是怎样回应友人的责骂的？他的回应体现了什么品质？ 20．【甲】【乙】两文都涉及交友之道，请结合内容简要分析两文的交友观点有何异同。 三、（25-26七上·北京海淀·期末）阅读下面的文言文，完成21—25题。 【甲】 狼（节选） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 （选自《聊斋志异》） 【乙】 有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。 （选自《聊斋志异·狼三则》） 【注释】①欻（chū）：忽然。②逡（qūn）巡：迟疑徘徊。 21．用现代汉语翻译下列句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。 22．解释下列句中加点词的含义。 方法 示例 迁移运用 释义 课内迁移法 顾野有麦场（《狼》） 回头看 （1）______ 成语推断法 逡巡犹豫 逡巡 （2）______ 查阅词典法 示：①给……看；②显示；③指示。 示之以刃 （3）______（填序号） 词类活用法 犬坐于前（名作状） 洞其中 洞：（4）______ （1）顾野有麦场( ) （2）弛担持刀( ) （3）及走，又从之( ) （4）遂钩肉( ) 23．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划一处）。 其一犬坐于前 24．【甲】文中屠户面对两狼，经历了怎样的心理变化过程？ 25．比较【甲】【乙】两文中屠户对付狼的方法，你从中获得了什么启示？ 四、（25-26七上·广东广州·期末）阅读下面的文言文，完成26—30题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋·察传》） 【乙】 鲁人烧积泽①。天北风，火南倚，恐烧国。哀公惧，自将众趣②救火。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼。仲尼曰：「夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。」哀公曰：「善。」仲尼曰：「事急，不及以赏；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。」哀公曰：「善。」于是仲尼乃下令曰：「不救火者，比降北③之罪；逐兽者，比入禁④之罪。」令下未遍而火已救矣。 （选自《韩非子·内储说上》） 【注释】①积泽：草木丛生的沼泽。②趣（cù）：同「促」，催促。③降北：投降逃跑。④入禁：闯入禁区。 26．用现代汉语翻译下列句子。 （1）得一人之使，非得一人于井中也。 （2）夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。 27．解释下列句中加点词的含义。 （1）家无井而出溉汲( ) （2）及其家穿井( ) （3）国人道之( ) （4）恐烧国( ) 28．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划两处）。 宋君令人问之于丁氏 29．【甲】文中宋君和【乙】文中鲁哀公对待问题的态度有何异同？ 30．【甲】文告诉我们「求闻之若此，不若无闻也」，【乙】文给你怎样的启示？两篇文章共同说明了什么道理？ 五、（25-26七上·湖北宜昌·期末）阅读下面的文言文，完成31—35题。 【甲】 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者，即使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓之者曰：「地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：「是吾剑之所从坠。」舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （选自《吕氏春秋·察今》，课外对比阅读篇目） 【注释】①亡（wú）：同「无」，没有。②舍（shì）：同「释」，消除、解除。③躇步跐（cǐ）蹈：站立行走。④遽（jù）：立即、匆忙。⑤契（qì）：雕刻。 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 32．解释下列句中加点词的含义。 （1）身亡所寄( ) （2）因往晓之( ) （3）遽契其舟( ) （4）不亦惑乎( ) 33．用「/」给下面的句子划分朗读停顿（限划两处）。 杞国有人忧天地崩坠 34．【甲】文中的「忧天地崩坠者」和【乙】文中的「楚人」有什么共同之处？他们的问题分别是什么？ 35．这两则寓言各说明了什么道理？对你有什么启示？ 学科网（北京）股份有限公司 $