专题07 非连续性文本阅读（福建专用） 备战2027年中考语文复习试题

**基本信息** 聚焦非连续性文本多元材料整合，通过信息辨析、跨材料比较与综合应用，系统培养学生信息筛选、逻辑分析及文化思辨能力，契合中考对实用类文本阅读的核心要求。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |信息辨析|3题（如“车轮上的中国”第1题）|选择题为主，考查材料内容理解与细节比对|从单则材料信息提取到多材料差异辨析，构建信息筛选基础能力| |综合探究|4题（如“机器人探究手册”）|图表分析、观点概括，要求整合多材料信息|遵循“现象-原因-启示”逻辑链，培养跨文本关联思维| |应用拓展|3题（如“科技与工匠精神”补写）|情境写作、辩论词、倡议书，强调语言实际运用|从理解到表达，实现“输入-内化-输出”的完整思维过程|

专题07 非连续性文本阅读 （2026·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 车是古代重要的运载工具，是一个国家机械制造工艺水平的集中代表。世界上第一部详述木车设计制造的著作，是成书于先秦时期的《考工记》。该书记载了六种检验车轮制作质量的工艺，这表明质量检验已成了一种制度。 （摘编自闻人军《〈考工记〉导读》） 材料二： 1964年，我国轧制出第一个直径840毫米辗钢整体车轮，结束“洋轮洋箍”时代 2010年，D1材质车轮在时速200～250公里动车组试用，打破国外高铁车轮钢材料的垄断 2016年，D2材质时速350公里车轮通过60万公里运用考核 2025年，采用国产轴箱体的CR450动车组在试验阶段，跑出时速450公里的全球最快速度 从绿皮车到复兴号，从受制于人到自主可控，从跟跑到领跑，中国高速车轮的蜕变，是无数科研人员在“火与力”中淬炼，在毫厘间较真的缩影。 （摘编自光明网、《解放日报》等） 材料三： 访谈时间：2025年12月16日 访谈人物：“大国工匠”管益辉 记者：管师傅，中国高铁早已成为一张走向世界的“国家名片”。可很少人知道，支撑这张名片的核心，是高铁车轮重要组成部分——轴箱体。当年第一次接触轴箱体时，是什么让您下定决心要做国产化的产品？ 管益辉：当时，200公里时速的轴箱体，我们已经解决了，但是300公里时速以上的我们要引进，这样会受制于别人，所以我们就下定决心，要装上“国产膝盖”。 …… 记者：在您工作的34年时间里，从最原始的手工机床到现在的智能机床，您是怎么做到一直学习，跟上这个行业步伐的？ 管益辉：我树立了终身学习的理念，不断了解我的职业、行业的前沿技术，去关注它，学习它，应用它。 …… 记者：您获得了“全国劳动模范”的荣誉。在您心里，新时代的劳模该扮演什么角色？ 管益辉：作为新时代的劳模，我们不能只做生产线上的操作者，而要做技术创新领域不可或缺的参与者、应用者。 （摘编自《新华访谈：给高铁造“膝盖”的人》，新华网） 班级开展“车轮上的中国”专题学习活动，请你参与。 活动一：研读材料，识车轮 1．下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科研人员于毫厘间“较真”，与古代工匠追求车轮质量的态度相一致。 B．中国高铁发展从跟跑到领跑，与车轮材质的升级和技术的创新密切相关。 C．管益辉团队刻苦攻关，使中国高速车轮结束受制于“洋轮洋箍”的历史。 D．记者与管益辉从轴箱体国产化开始对话，在问答中揭示大国工匠的品质。 活动二：展示材料，探科技 2．学习小组依次展示以上三则材料。有同学认为材料二与材料一的位置应对调，你同意他的看法吗？请结合三则材料说明理由。 活动三：致敬工匠，学精神 3．活动结束后，班级拟举行“科技与工匠精神”主题班会。下面是主持人的开场白，请在横线处补写恰当的语句。 要求：①符合班会主题；②句式尽量整齐；③30字以内。 同学们，大家好！_________________，_________________。“车轮上的中国”专题学习活动到此告一段落。今天，我们举行“科技与工匠精神”主题班会，再次探科技，学精神…… 【答案】1．C 2．示例： 不同意。材料二放在第二位置，与材料一形成由古到今的时间顺序，自然呈现我国古今车轮的发展和变化；再顺接材料三，从现象到本质，揭示我国车轮制造技术取得成就的原因。 同意。材料二展示当代车轮发展的科技成就，能引发同学的自豪感，进而产生探究古代车轮技艺的兴趣，顺势引出材料一；材料一记载的古人对质量的追求与材料三的工匠精神相契合。 3． 示例：工匠精神耀今古 科技创新助腾飞 【导语】材料一介绍《考工记》中古代车轮制造和质量检验工艺；材料二梳理我国高铁车轮自主创新、不断突破的发展历程；材料三通过访谈展现“大国工匠”管益辉勇于创新、终身学习的精神。三则材料由古及今，展现我国车轮制造技术的发展历程，彰显了科技创新与工匠精神的时代价值。 【详解】1．C.材料二中“结束‘洋轮洋箍’时代”发生于1964年，是我国轧制出第一个辗钢整体车轮取得的成果；而材料三介绍的是管益辉带领团队推进高铁轴箱体国产化，解决的是高速动车组轴箱体受制于人的问题，并不是结束“洋轮洋箍”时代。选项张冠李戴，将两个不同时期、不同技术成果混为一谈，故错误。 2．若不同意调换： 结合材料一可知，其介绍《考工记》中古代车轮制造工艺和质量检验制度；结合材料二可知，其梳理我国高铁车轮从突破关键技术到实现自主创新的发展历程。两则材料按照时间顺序，由古及今，展现了我国车轮制造技术的发展变化。再结合材料三可知，通过采访“大国工匠”管益辉，揭示我国车轮制造不断取得突破的重要原因在于科技创新和工匠精神。因此，三则材料形成“古代工艺—现代成就—精神支撑”的逻辑顺序，层层深入。 示例：不同意。材料二放在第二位置，与材料一形成由古到今的时间顺序，自然呈现我国古今车轮的发展和变化；再顺接材料三，从科技成果到工匠人物，揭示我国车轮制造不断发展的原因。 若同意调换： 结合材料二可知，其展示我国高铁车轮从“受制于人”到“自主可控”、从“跟跑”到“领跑”的发展历程，容易吸引读者兴趣，激发民族自豪感；再结合材料一可知，通过介绍《考工记》中古代车轮制造工艺和质量检验制度，能够说明我国车轮制造历史悠久、工艺精湛，使读者更深入地了解了我国古代科技成就；最后结合材料三，通过“大国工匠”管益辉的访谈，揭示科技创新离不开工匠精神，使三则材料形成“现代成就—历史溯源—精神升华”的逻辑，同样合理。 示例：同意。材料二展示当代车轮发展的科技成就，能激发读者的阅读兴趣，再引出材料一介绍古代车轮制造工艺，体现我国车轮制造历史悠久；最后由材料三展现工匠精神，使科技创新与工匠精神相互呼应。 3．补写班会主持人的开场白，应紧扣“科技与工匠精神”这一主题，结合专题学习活动内容进行拟写，语言简洁，句式基本一致，能够起到引出班会主题的作用。 结合材料二可知，我国高铁车轮不断突破关键技术，实现了从“受制于人”到“自主可控”、从“跟跑”到“领跑”的跨越，体现了科技创新的重要作用；结合材料三可知，管益辉坚持终身学习、勇于创新，认为新时代劳动者不仅要做好生产，更要积极参与技术创新，体现了精益求精、勇于创新的工匠精神。因此，拟写时，一句可围绕“工匠精神”展开，一句可围绕“科技创新”展开，内容与后文“再次探科技，学精神”相照应，不超过30字。 示例：弘扬工匠精神，勇攀科技高峰。 （2026·福建泉州·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 中国古代机器人 演变历程 朝代 相关记载 萌芽期：传说的起点 西周 《列子·汤问》记载：传说有一个能工巧匠叫偃师，造出了能歌善舞的“伶人”，内部用革、木、胶、漆制成，是中国最早的“机器人”记载。 春秋 鲁班发明了“木鹊”，据说能飞天“三日不下”，是古代对飞行器的最早探索。 东汉 张衡发明了计里鼓车，利用齿轮系统记录里程，车行一里木人击鼓，堪称古代的“计程器”。 发展期：功能的飞跃 三国 诸葛亮发明“木牛流马”，在崎岖山路转运军粮，解决了北伐后勤难题。 三国 马钧不仅复刻出利用齿轮传动的“指南车”（车行方向任意转，木人恒指南方），还制成了“水转百戏”，让木人击鼓吹箫、抛剑杂耍，是大型“机器人”演出系统。 鼎盛期：生活的奇巧 南北朝 《朝野佥载》记载，南北朝时期北齐的兰陵王制作了一个会跳舞的“机器人”。每次宴会时，兰陵王能控制这个“机器人”捧着酒杯向对方作揖劝酒。 唐朝 刺史王琚发明捕鱼机器人“木獭”，沉入水中能自动捕鱼衔回，用于生产。 高峰与余韵：集大成的智慧 北宋 科学家苏颂建造了“水运仪象台”，高约12米，水力驱动。它集观测、演示和报时于一体，其中的擒纵装置是现代机械钟表的鼻祖。 元代 郭守敬发明了“大明殿灯漏”，这是一个会报时的水力机械钟，造型精美，能自动报时。 材料二： 现代机器人 ①1990年，服务型机器人开始有小规模商业尝试。如日本开发出用于老人陪伴和简单照护的机器人。 ②1999年，索尼公司推出了AIBO机器狗，具有情感和学习能力的家庭伴侣机器人，为陪伴型机器人奠定了基础。 ③2000年，中国沈阳新松公司成为中国第一家真正实现工业机器人产业化的企业。产品有工业机器人、特种机器人、洁净机器人、医疗服务机器人等，应用于汽车制造、电子、医药等多个领域。 ④2012年，新型机器人Baxter出现，它可以通过引导进行学习，执行多项复杂任务。 ⑤2021年，中国杭州宇树科技发布第一款产品Go1。三年后，宇树科技发布第一款全尺寸人形机器人H1，并展示原地后空翻等高难动作，以及步态稳定系统抵抗外力干扰的能力。2026年央视春晚，AR机器人化身钢铁武者，演绎《武BOT》惊艳了全场。 （选自《刘兴亮时间》） 材料三： 各方观点 【网友观点】 年近不惑，我看着智能机器人发展的新闻，内心很焦虑。2025年，宇树的机器人能跳街舞、跑马拉松、进厂搬砖。2026年，1X的NEO要进家庭当“机器保姆”。2030年，摩根士丹利预测中国将售出260万台人形机器人。这是否意味着我们这一代人，可能是最后一代“纯人类劳动力”？ （网友：叮叮当当） 【AI观点】 《海底两万里》中的鹦鹉螺号虽非传统机器人，却已是高度自动化的智能机械，成为人类征服深海的延伸；《基地》里机器人遵循心理学与伦理准则，默默维系文明存续，体现出理性与秩序的力量。机器人本质是人类智慧的外化，既能突破探索极限，也暗藏伦理与失控风险。只有坚守人文底线，让技术服务于人类共同发展，机器人才能真正成为文明进步的可靠伙伴，而非威胁。 （AI智能体：） 【媒体观点】 回看历史，每一次技术跃迁，都伴随着人“向何处去”的焦虑。蒸汽机、流水线替代了手工作坊，同时催生出工程师、铁路调度员等全新职业，也把管理学、工业设计等新领域推上历史舞台。新技术替代的，从来只是某种功能、某种职业，而非人本身。世界经济论坛发布的报告预测，到2030年，全球将有9200万个工作岗位被替代，但会有1.7亿个工作岗位被新创造出来。一些传统岗位会消亡，但更多新工作在涌现。 因此，与其焦虑“人会不会被替代”，不如追问一个更根本的问题：如何驾驭新技术以凸显人的价值？答案正在实践中浮现。 机器人企业发现文科人才在用户洞察上不可或缺，汽车制造商转向寻觅兼具工程知识与数字素养的跨界人才，数据标注师、人工智能训练师等新职业从无到有……劳动力市场正在经历一场静悄悄的“价值迁移”。从“会操作”到“善判断”，从“能执行”到“能整合”，从“精通一门手艺”到“进行创造性联想”，人工智能改写能力图谱，凸显的恰恰是人的比较优势。 （节选自《与AI同行，答案在人手中》，2026年5月25日《人民日报》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．北宋水运仪象台与元代大明殿灯漏均为电力驱动，是我国古代机械智慧的集大成成果。 B．沈阳新松公司实现工业机器人产业化，产品覆盖多个领域，赋能我国智能制造产业发展。 C．智能机器人快速迭代升级，可全面替代低端劳动岗位，彻底颠覆当下的劳动力市场体系。 D．技术跃迁会引发就业危机，传统岗位不断消亡，人类依附于技术，劳动力市场持续萎缩。 5．阅读上面三则材料，完成探究手册。 机器人探究手册 机器人之“便” （1）研读材料一、材料二，说说机器人在哪些方面给人类带来了便利。 探究结果：________________________________________ 机器人之“变” （2）从古代到现代的机器人变迁史，给你带来了哪些启示。 我的启示：________________________________________ 机器人之“辨” （3）结合三则材料，给网友“叮叮当当”留言，解除他的焦虑。 我的留言：________________________________________ 【答案】4．B 5． 古代机器人：主要用于娱乐表演（如歌舞伎偶、水转百戏）、生产生活（如劝酒机械人、“木獭”捕鱼）、军事运输（如木牛流马转运军粮）、计程导航（如计里鼓车记录里程、指南车恒指南方）、观测报时（如水运仪象台观测演示报时、大明殿灯漏自动报时）等。 现代机器人：广泛应用于工业制造（焊接、装配）、医疗服务（手术机器人）、家庭生活（扫地机器人、陪伴机器人）、深海太空探索等领域。 科技发展具有历史传承性，现代科技往往源于古人的智慧萌芽，古人不断探索机械智慧，为现代机器人技术发展奠定了深厚的创新基础；创新始终是社会发展的不竭动力，机器人技术经历了从简单机械模仿到高度智能化的演进过程，科技始终在进步，唯有持续创新，才能突破技术局限、赋能社会发展；科技发展的核心目的应是服务人类、造福人类，同时需兼具理性与人文。 “叮叮当当”，你好！不必对智能机器人发展过度焦虑。机器人是人类智慧的延伸，作用是辅助人类、解放劳力，不会取代人类。历次技术革新都淘汰重复性基础工作，又催生新职业，促进劳动者提质。机器人精于程式作业，人类独有的创新思辨、共情决策无可替代。我们精进自身长处、顺应科技趋势，以人机携手共创美好未来。 【导语】材料一介绍了中国古代机器人从萌芽到高峰的发展历程；材料二梳理了现代机器人技术的发展与应用，反映出机器人正向智能化、多领域方向快速发展；材料三从网友、AI和媒体等不同角度探讨机器人对社会发展的影响。三则材料旨在帮助我们了解机器人技术的发展历程，思考科技创新与人类未来的关系。 【详解】4．A.根据材料一“水运仪象台，高约12米，水力驱动”和“这是一个会报时的水力机械钟”可知，两者均为水力驱动，而非“电力驱动”，表述错误。 C.材料三指出“新技术替代的，从来只是某种功能、某种职业，而非人本身”，并未说明机器人能够“全面替代低端劳动岗位”，更没有“彻底颠覆当下的劳动力市场体系”，表述错误。 D.材料三指出“全球将有9200万个工作岗位被替代，但会有1.7亿个工作岗位被新创造出来”，说明技术发展会创造更多新职业，并非“劳动力市场持续萎缩”，表述错误。 5．（1）作答时要分别从古代机器人和现代机器人两个方面进行归纳。材料一中，古代机器人能够用于娱乐表演，如偃师制造的“伶人”、马钧的“水转百戏”、兰陵王制作的劝酒机器人；用于生产生活，如王琚发明的捕鱼机器人“木獭”；用于军事运输，如诸葛亮发明的“木牛流马”；用于计程导航和观测报时，如计里鼓车记录里程、指南车辨别方向、水运仪象台观测演示和报时、大明殿灯漏自动报时等。材料二中，现代机器人已广泛应用于工业制造、医疗服务、家庭陪伴、老人照护以及复杂任务执行等领域，大大提高了生产效率和生活便利程度。 （2）解答此题需要结合材料中的发展变化进行思考。从材料一可以看出，中国古代很早就开始探索机械自动化技术，从传说中的“伶人”到水运仪象台，体现了古人持续不断的创新精神；从材料二可以看出，机器人技术不断突破，从简单机械逐渐发展为具有学习能力和智能化功能的现代机器人，说明科技创新推动着社会不断进步。 同时，结合材料三AI观点“机器人本质是人类智慧的外化”和媒体观点“如何驾驭新技术以凸显人的价值”，可知科技发展的根本目的应是服务人类、造福人类，在追求技术进步的同时也应重视人文关怀和伦理思考。 （3）材料三中网友担心机器人会取代人类劳动，但AI观点指出机器人是人类智慧的延伸，其作用是服务人类；媒体观点则通过蒸汽机、流水线等技术变革说明，新技术虽然会淘汰部分岗位，却会创造更多新的职业机会。同时材料中还指出，人工智能时代更需要创造力、判断力、整合能力和共情能力，而这些恰恰是人类的重要优势。因此，可以劝导网友正确看待技术发展，把关注点放在提升自身能力、适应时代变化上，而不是单纯担心被机器人取代。 示例： “叮叮当当”，你好！不必过于担心机器人取代人类。纵观历史，每一次技术进步都会带来职业结构的变化，但同时也会创造新的发展机会。机器人擅长重复性、程序化工作，而人类在创造力、判断力、情感沟通等方面仍具有独特优势。与其焦虑未来，不如主动学习新知识、提升综合能力，在科技发展中找到属于自己的价值，实现与人工智能共同成长。 （2026·福建泉州·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 《2026年中国AI应用全景图谱报告》显示：2026年4月国内AI应用Web端月访问量突破9亿次，APP端月下载量超2.4亿次，日活跃用户同比上涨223%；国家统计局数据显示，全国日均Token调用量达140万亿，两年增长超千倍。中国已成为全球AI应用活跃度最高的国家。报告将AI应用划分为AI智能助手、AI文娱生活、AI效率办公、AI创作四大赛道。AI创作类APP端日活年增长449%。 材料二： ①5月25日晚，国内首部AI气味魔术戏剧《AI上黄鹤楼》（气味版）焕新上演，以科技为笔、以魔术为媒、以诗韵为魂，呈现跨越千年的文化盛宴与感官奇旅……在270度全息环绕式剧场内，江水波光粼粼、云雾缓缓流动，利用AI建模铺开的黄鹤楼全景卷轴，细节栩栩如生。观众静坐席中，瞬间从车水马龙、霓虹闪烁的现代武汉，抵达烟波浩渺、商旅云集的盛唐江夏。 ②从AI剧本辅助生成，到基于观众实时反馈的叙事微调可能性的探索，《AI上黄鹤楼》在创作与排演的全流程中，都深度应用了前沿技术。……AI展演团队负责人李双表示：“科技不是取代文化，而是唤醒文化。” 材料三： ①演员冯远征：观众为什么进剧场看话剧？真人在舞台上表演，所有的情感交流是即时的、双向的。……戏剧靠演员和观众在真实、封闭的环境中共同完成。没有演员和观众，就没有戏剧。从这个意义上说，AI是可以帮助我们的工具，但不能主宰创作。 ②导演刘家成：我曾尝试用AI软件生成一首主题歌。一开始，我是信服的，后来慢慢悟到：AI永远不会做到唯一。面对一部作品，音乐大家会告诉我：哪里该快半拍、哪里该慢半拍。这半拍之差，就是AI与艺术家的区别。 ③作家韩敬群：文学是什么？它是人学，是我手写我口，是我手写我心。……AI能提供这样柔软的、悲悯的、博大的情怀吗？ 6．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．2026年4月，国内AI应用Web端月访问量突破9亿次，说明我国AI应用活跃度极高。 B．AI创作类APP日活年增长率高达449%，可见它的用户规模已是所有应用类别中最大的。 C．《AI上黄鹤楼》用AI技术让观众仿佛置身盛唐，说明AI能以新颖形式呈现传统文化。 D．AI在艺术创作中应用日益广泛，但只能作为辅助工具，无法替代人类的情感与创造力。 7．材料二中说“科技不是取代文化，而是唤醒文化”，材料三中认为“AI是可以帮助我们的工具，但不能主宰创作”。请结合两则材料，简要分析这两种说法的共同点。 8．学校将举办“当AI遇见艺术”主题辩论赛。请你结合三则材料，为正方（观点：AI能够促进艺术发展）或反方（观点：AI无法真正推动艺术发展）写一段辩论词。 要求：观点明确，理由充分，至少结合两则材料，不少于80字。 【答案】6．B 7．两者都强调AI的辅助性：AI是工具，不能替代人类在艺术创作中的核心地位；两者都肯定人的主体价值：科技应服务于文化（唤醒文化），艺术家应主宰创作，AI不能越俎代庖。 8．正方：我方认为AI能够促进艺术发展。首先，材料二显示，AI技术已成功应用于戏剧创作，如《AI上黄鹤楼》通过全息影像、气味模拟等，让传统文化焕发新生，这正是“科技唤醒文化”的体现。其次，材料一数据表明，AI创作类应用年增长达449%，说明越来越多的创作者借助AI激发灵感。AI不是取代艺术家，而是提供新的工具和可能性，让艺术表达更丰富、传播更广泛。因此，AI是艺术发展的强大助推器。 反方：我方认为AI无法真正推动艺术发展。首先，材料三中冯远征指出，戏剧的核心是演员与观众即时的情感交流，这是AI无法替代的；刘家成也强调，AI永远做不到“唯一”——那半拍之差正是艺术家的灵魂。其次，材料二中AI虽然能复制场景、生成剧本，但艺术的根本是人的情感与创造。AI可以模仿，却无法拥有“柔软的、悲悯的、博大的情怀”。工具再强大，也取代不了人心。 【导语】几则材料先以行业数据展现国内AI应用爆发式普及，文娱生活赛道受众人数占比最高；再借AI戏剧《AI上黄鹤楼》的实例，呈现科技活化传统文脉的创新实践；最后结合多位文艺从业者的观点辩证思考，点明AI只是创作辅助工具，人类独有的真情、细腻感知无法被算法替代。 【详解】6．B.根据材料一的饼图数据可知，AI文娱生活占比46%，是四类应用里用户规模最大的赛道；材料一仅说明AI创作类APP日活年增长速度为449%，增速快不等于用户规模最大，此表述偷换概念，理解错误。 7．根据材料二第②段“科技不是取代文化，而是唤醒文化”可知，AI只是助力文化展示的媒介工具；根据材料三第①段“AI是可以帮助我们的工具，但不能主宰创作”，直接界定了AI仅能起到辅助作用，没有主导创作的能力。两者都肯定人的主体价值，主张科技、AI应当服务于人、服务于文化。 根据材料二可知，AI建模、剧本辅助等技术只是创新载体，最终作用是唤醒传统文化，科技要服务文化；根据材料三可知，多位文艺从业者表明独有的情感、细腻体悟、人文情怀都源自人类，创作的核心主宰者只能是人，AI不能抢占人类的主体位置、越俎代庖。 8．辩论词写作需坚守单一立场，从原文中找论据，至少融合两则材料，增强说服力。 正方立论依据：根据材料一可知，AI创作类应用用户增速迅猛，大量创作者借助AI开展创作；根据材料二可知，AI建模、全息剧场、剧本辅助修改等技术打造全新戏剧体验，践行“科技唤醒文化”，以此论证AI拓展艺术创作形式、助力传统文化焕新。 反方立论依据：根据材料二第②段可知，AI仅为展示文化的外在工具；根据材料三可知，戏剧的双向情感互动、艺术家独有的细腻分寸、创作者发自内心的人文悲悯，都是AI算法无法复刻的艺术核心，以此论证AI无法触及艺术根本，难以真正推动艺术发展。 示例： 正方：我方认为AI能够促进艺术发展。第一，根据材料一的数据，AI创作类APP日活年增长449%，海量创作者借助AI工具拓宽创作思路；第二，材料二《AI上黄鹤楼》依托AI建模打造沉浸式盛唐剧场，依靠AI辅助剧本打磨，用全新科技形式活化古典诗词文化，印证“科技唤醒文化”。AI为艺术提供了从前不存在的表达载体，降低创作门槛、创新展演形式，实实在在拓宽了艺术的边界。 反方：我方认为AI无法真正推动艺术发展。第一，材料三多位文艺工作者点明，艺术的灵魂是人与人之间真实的情感共鸣、独一无二的主观体悟，AI没有共情能力与悲悯情怀；第二，材料二表明AI仅能复刻场景、辅助文本生成，只是唤醒文化的表层工具，无法创造带有鲜活人性温度的作品。艺术发展的核心是精神与情感的革新，仅有技术躯壳的AI，永远触碰不到艺术发展的内核。 （2026·福建泉州·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 闽超——八闽大地的草根足球盛宴 ①2026年福建省城市足球联赛（简称“闽超”），是福建首个全省性群众足球顶级赛事，口号为“福聚八闽爱拼会赢”。赛事由福建省体育局等联合主办，全省九市一区各组建1支代表队，共10支队伍、482名球员参赛。参赛球员年龄16至45岁，涵盖学生、教师、企业职工等群体，既有本土福建人，也有新福建人和在闽台胞，是真正的全民足球赛事。 ②闽超以群众足球为载体，坚持“省级统筹，市级组队，县区选拔”的模式，旨在营造全民参与足球的浓厚氛围，更将“爱拼敢赢”的闽南精神与足球运动深度融合。赛场内外，二十四节令鼓、闽南童谣等乡土文化元素频频亮相，让足球赛事成为展示福建乡土文化的新窗口。 （选自新华网《“闽超”即将开赛》，有删减） 材料二： 2026年闽超赛事观众构成及文旅联动数据 项目 类别 占比/数据 观众构成 本地市民 65% 省内外地游客 25% 省外及台胞游客 10% 文旅联动 赛事带动周边景区客流量增长 38% 赛事期间民宿、餐饮收入增长 52% 融入赛事的非遗项目（簪花、南音等） 12项 表1（数据来源：福建省文旅厅、闽超赛事组委会） 材料三： 以体塑文，以文兴旅——闽超背后的福建乡土精神 ①福建“八山一水一分田”的地理格局，孕育了“山海相拥、爱拼敢赢”的乡土文化精神。这种精神，藏在闽南人“爱拼才会赢”的闯劲里，藏在客家人聚族而居的坚守里，也藏在闽超球员奔跑拼搏的身影中。 ②闽超的举办，是福建“文体旅融合”的生动实践。赛事不仅是足球的竞技场，更是乡土文化的传播台：赛场边，蟳埔女簪花、南音演唱等非遗展演，让观众感受闽南烟火气；球衣设计融入燕尾脊、土楼等建筑元素，尽显八闽特色。福建文旅依托闽超赛事，推动“足球+古城+非遗”联动，让更多人在观赛之余，走进三坊七巷、漳州古城，读懂福建千年文脉，让“爱拼敢赢”的乡土精神，通过足球赛事代代相传。 （选自福建省文旅厅《闽式生活七十二变，等您来发现》，有删减） 9．下列关于闽超赛事及福建文旅的理解，不正确的一项是（    ） A．闽超是福建首个全省性群众足球顶级赛事，2026年首届赛事有10支队伍参赛。 B．闽超参赛的球员来源广泛，包含本土福建人、新福建人及在闽工作生活的台胞。 C．闽超坚持从县市区到省级的层层选拔模式，旨在营造全民参与足球的浓厚氛围。 D．材料二中闽超官方图标，书法变形的“闽”字，寓意着闽超球员向前奔跑拼搏。 10．材料二表格反映了闽超赛事与福建文旅联动的哪些特点？请简要概括。 11．结合三则材料，分析闽超赛事如何传承和弘扬福建“爱拼敢赢”的乡土文化精神。 【答案】9．C 10．①观众构成多元，以本地市民为主体，同时吸引省内外观赛游客； ②赛事文旅联动效果显著，有效带动周边景区客流量及民宿、餐饮收入大幅增长； ③深度融入乡土非遗文化，多项非遗项目与赛事结合，助力文化传播。 11．①赛事精神契合：闽超口号“福聚八闽 爱拼会赢”，直接呼应福建乡土精神，球员赛场拼搏的姿态，诠释“爱拼敢赢”的闯劲； ②全民参与传承：赛事覆盖全省各行各业人群，全民参与的模式，让乡土精神融入群众日常，扩大精神影响力； ③文体旅融合传播：赛事融入燕尾脊、土楼等文化元素及非遗展演，联动福建文旅资源，让观众在观赛中感受并传承乡土精神； ④文化符号赋能：将二十四节令鼓、闽南童谣等乡土文化元素融入赛事场景，以足球为载体，让“爱拼敢赢”精神具象化、年轻化，实现代代相传。 【导语】这三则围绕闽超赛事的材料脉络清晰，从赛事基本介绍，到观众构成、文旅联动的数据呈现，再到精神内核挖掘，层层递进。它跳出单一体育叙事，紧扣福建“文体旅融合”发展脉络，将草根足球、乡土文化、文旅经济有机结合，既以数据佐证赛事价值，也凸显了闽超作为“爱拼敢赢”乡土精神新载体的时代意义。 【详解】9．C.有误，结合材料一第②段内容可知，闽超模式为“省级统筹，市级组队，县区选拔”，逻辑是省级统一规划、市里组建队伍、县区负责选人，并非选项所说“从县市区到省级层层选拔”，选拔层级顺序描述颠倒。 10．观赛人群结构多元：表格观众构成数据显示本地市民占65%，省内外地游客25%，省外及台胞游客占10%。可见观赛主力为本地市民，同时辐射省内各地、省外及台胞群体，受众覆盖面广。 赛事拉动文旅消费、景区客流成效突出：根据文旅联动板块数据可知，赛事带动周边景区客流量增长38%，民宿、餐饮收入增长52%。足球赛事显著激活本地旅游市场，带动餐饮、住宿、景区游览相关产业增收，经济拉动效果明显。 赛事深度融合非遗，搭建传统文化展示平台：共有12项簪花、南音等非遗项目融入赛事，将福建特色非遗文化和足球赛事结合，以体育为载体传播本土乡土文化，实现文体融合。 11．赛事精神内核与乡土精神高度契合，赛场行动直观诠释精神内涵：结合材料一第①段“赛事口号为‘福聚八闽爱拼会赢’”，材料三第①段“‘山海相拥、爱拼敢赢’的乡土文化精神……也藏在闽超球员奔跑拼搏的身影中”可知，赛事口号直接呼应福建本土精神，来自各行各业的球员在赛场奋力奔跑、全力比拼，用赛场上奋勇争先的实际行动，具象展现闽南人敢闯敢拼的劲头，直观诠释“爱拼敢赢”的内核。 全民参赛的办赛模式，扩大精神传播范围，扎根普通群众：结合材料一第①段中“参赛球员年龄16至45岁，涵盖学生、教师、企业职工等群体，既有本土福建人，也有新福建人和在闽台胞，是真正的全民足球赛事”，材料一第②段中“坚持‘省级统筹，市级组队，县区选拔’的模式，旨在营造全民参与足球的浓厚氛围”可知，赛事不设门槛、面向全省各阶层群众，全民参与的形式打破圈层限制，让“爱拼敢赢”不再局限于地域记忆，融入普通百姓的生活，在广泛群众中传承扩散。 文体旅深度融合，依托文旅场景让大众沉浸式感受乡土精神：结合材料三第②段中“闽超推动‘足球+古城+非遗’联动，赛场设蟳埔女簪花、南音等非遗展演，球衣融入燕尾脊、土楼建筑元素，引导游客游览三坊七巷、漳州古城”可知，赛事打通体育、文化、旅游边界，观赛游客在看球、赏非遗、逛古城的全过程中接触八闽文脉，在文旅体验里理解孕育“爱拼敢赢”精神的地域底色，潜移默化传承乡土精神。 各类乡土文化符号融入赛事场景，实现精神长效代代传递：结合材料一第②段中“赛场内外，二十四节令鼓、闽南童谣等乡土文化元素频频亮相”，材料三第②段中“让‘爱拼敢赢’的乡土精神，通过足球赛事代代相传”可知，二十四节令鼓、闽南童谣等本土特色元素遍布赛场，把抽象的拼搏精神转化为看得见、听得见的文化场景，借助大众喜爱的草根足球吸引各年龄段人群，让乡土精神年轻化、生活化，长久延续传承。 （2026·福建南平·模拟预测）阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①（体坛周报讯）2026年3月28日至29日，世界超级摩托车锦标赛（WSBK）葡萄牙站在阿尔加维国际赛道燃擎开战。中国摩托车品牌张雪机车创造了载入史册的高光时刻：由法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶 820RR-RS赛车，在WorldSSP组别比赛中，于首日正赛和次日正赛连续两回合夺冠，强势包揽该站双冠。 ②这是中国自主研发的摩托车品牌在世界顶级赛事中首次实现“背靠背”夺冠。两回合比赛中，820RR-RS赛车展现出极强的全场竞争力与稳定性，德比斯在第二回合更是在湿滑赛道上上演从第五位发车到最终夺魁的精彩逆袭。赛后，张雪机车创始人张雪表示：“这个周末属于整个中国机车工业。820RR-RS用两个冠军证明——中国造，不仅能跑，更能赢！” ③据悉，本站夺冠后，张雪机车在WorldSSP组别的制造商积分榜上跃升至第二位，创造了中国品牌在该赛事中的历史最高排名。 材料二： 张雪机车核心性能参数与国际同级竞品对比 车型 排量 最大马力 整车干重 零百加速 张雪机车 819cc 153.6匹 168公斤 2.81秒 雅马哈R9 890cc 119匹 189公斤 3.2秒 杜卡迪PanigaleV2 955cc 155匹 175公斤 2.9秒 材料三： ①张雪机车能在WSBK葡萄牙站一举夺冠，背后离不开张雪对机车研发近乎苛刻的要求和日复一日的技术打磨，每一组研发数据，都彰显着他对品质的极致追求和对梦想的执着坚守。 ②为突破机车核心技术，张雪团队对每一个细节都设定了远超国际标准的严苛要求。在发动机研发上，他坚持100%自主研发，将发动机零部件加工精度严苛控制在3微米（0.003mm），远超国际品牌普遍采用的5微米标准；为提升动力性能，他带领团队将发动机稳定转速从13000转推至16000转的红线，仅发动机台架测试就累计超过10000小时，确保发动机在极限工况下仍能稳定运行。 ③在车身设计上，张雪追求极致的轻量化，做到“克克计较”，较国际同级竞品减重30公斤，既保证了车身强度，又提升了赛车的操控性和加速性能。同时，他投入重金攻克钛铝合金气门等高端材料应用难题，让气门耐受850℃高温，完美适配高转速运行需求。从材料到工艺，从性能到稳定性，每一项不达到最优标准绝不妥协。 ④张雪表示，对机车的严苛，既是对产品的负责，更是对自己20年机车梦想的负责。正是这份“死磕到底”的严苛与坚守，才让张雪机车打破了国外技术封锁，在世界顶级赛事中脱颖而出。 材料四： ①用20年的时光，从山村修车学徒成长为世界冠军品牌创始人，张雪用热爱与坚守，走出了一条属于自己的追梦之路。 ②张雪的追梦之路，始于少年时的一场热爱。14岁那年，第一次骑上摩托车的他，被发动机的轰鸣声点燃了梦想，毅然辍学成为一名摩托车修理学徒。 ③追梦路上，满是荆棘与坎坷。19岁时，为了让车队看见自己，他冒雨骑行100多公里追逐节目组；2013年，26岁的他揣着2万元只身奔赴重庆，一个人在孤独中艰难起步，靠着车友的信任和自己的坚持慢慢积累力量。2024年，他创立自己的机车品牌，大部分时间深耕研发，砸重金突破技术瓶颈，哪怕遇到无数次失败，也从未想过放弃。这份“死磕到底”的坚守，正是他追梦路上最珍贵的底色。 12．宣传小组准备转发《体坛周报》的这则新闻，却发现缺少了标题。现有三个备选标题。请你从新闻性和感染力等角度推荐一个，并阐述推荐理由。 A．WSBK葡萄牙站：张雪机车勇夺两回合总冠军 B．逆风逆袭展锋芒，中国机车打破国际格局 C．驭风逐速，中国制造在世界赛道绽放荣光 13．综合材料二与材料三，简要概括张雪机车的优势。 14．在“追梦者·张雪”主题班会上，有同学提出疑问：“研发数据写得这么详细，真有必要吗？”请你向这位同学解释数据在表现张雪“逐梦精神”方面的作用。 15．新闻评论 张雪机车在WSBK葡萄牙站夺冠的新闻引发热议。有网友评论：“这不过是赛车的胜利，和我们普通人有什么关系？”请你以校报评论员的身份，围绕“逐梦者”这一角度，撰写一段100字左右的短评予以回应。 【答案】12．示例一：选C。标题句式优美，“驭风逐速”贴合机车赛事特点，“中国制造绽放荣光”突出中国品牌夺冠的意义，兼具新闻性与感染力，升华主题。 示例二：选B。“逆风逆袭”概括比赛过程，“打破国际格局”点明赛事价值，语言铿锵，突出中国机车的突破。 示例三：选A。标题简洁直白，准确概括赛事时间、地点、赛事结果，符合新闻标题客观准确的特点。 13．①同等排量下马力强劲、自重更轻，零百加速速度快，整车性能优越； ②零部件加工精度、发动机转速等技术标准远超国际同行，稳定性强； ③车身轻量化设计，搭配高端材料，操控性与耐高温能力突出。 14．详细的研发数据（加工精度、转速、测试时长、重量等）真实客观，直观体现研发过程的严苛与艰辛，具体展现张雪团队精益求精、执着坚守的逐梦精神，让人物形象更真实可感。 15．示例：一场赛车胜利，从来不止是赛场的输赢。张雪机车夺冠，是追梦人二十年坚守的成果，更是中国制造突破技术壁垒的见证。每一位心怀热爱、脚踏实地的追梦者，都在为国家发展添砖加瓦。这份执着与拼搏，值得我们每一个普通人学习。 【导语】这篇非虚构文本以张雪机车斩获世界顶级机车赛事双冠为核心，串联硬核技术数据、严苛研发细节与创始人二十年逐梦历程，将中国制造技术突破的宏大命题，落于普通人执着深耕的个体叙事，兼具新闻的客观严谨与人文叙事的感染力。 【详解】12．根据材料一第①段可知，这句话交代了新闻必备的基础要素：赛事名称、举办地点、参赛主体、比赛结果，正规新闻标题需要涵盖这类核心事实，这是评判标题新闻性的基础。 根据材料一第②段可知，这段话记录了比赛逆袭的精彩过程，同时点明事件背后的深层意义——中国机车工业实现历史性突破，这是标题体现感染力、升华主题的关键素材。 标题A：只对应材料一第①段的基础赛事信息，完整罗列赛事、地点、夺冠结果，严格遵循新闻标题客观写实的规范，但没有结合材料一第②段的逆袭情节与民族工业突破的深层内涵，文字平淡，缺少情感感染力。由此可以得出结论，该标题优势是新闻要素完整，短板是文学性与主题深度不足。 标题B：“逆风逆袭”直接对应材料一第②段湿滑赛道第五名逆转夺冠的赛场细节，精准抓住赛事最有看点的情节；“打破国际格局”对应全文中国品牌首次背靠背夺冠、积分榜创历史第二的突破成果，挖掘了事件行业价值，文字有冲击力。由此可以得出结论，该标题感染力强、突出新闻重大意义，但缺少赛事基础信息，新闻要素不够完整。 标题C：“驭风逐速”贴合摩托车竞速赛事的场景，呼应赛车竞速的内容；后半句“中国制造在世界赛道绽放荣光”整合材料一、三、四全部文本的核心主旨，既包含中国机车夺冠的新闻事实，又升华了中国自主品牌自主创新、逐梦世界的深层内涵，兼顾画面美感与思想高度。由此可以得出结论，该标题同时具备新闻事实基础与文学感染力，主题升华效果最优。 示例1（选C）：我推荐标题C。理由：“驭风逐速”生动贴合摩托车赛事竞速的特点，画面感十足；“中国制造在世界赛道绽放荣光”拔高新闻内涵，点明这场夺冠对中国机车工业的重大意义，文字兼具文学感染力与新闻核心事实，兼顾可读性与价值表达。 示例2（选B）：我推荐标题B。理由：“逆风逆袭”精准对应材料一第②段车手湿滑赛道第五位发车逆转夺冠的赛场情节，概括赛事高光场面；“中国机车打破国际格局”点明此次夺冠是中国自主品牌在顶级赛事的历史性突破，语言铿锵有力，感染力强，突出新闻重大价值。 示例3（选A）：我推荐标题A。理由：标题直白客观，清晰点明赛事地点、赛事、核心结果，完整包含WSBK葡萄牙站、张雪机车、两回合夺冠三大新闻关键要素，严格贴合新闻标题客观、准确、要素齐全的核心要求，新闻性最强。 13．根据材料二表格中三组车型参数对比内容，张雪机车排量819cc，小于雅马哈R9的890cc、杜卡迪V2的955cc，最大马力153.6匹高于两款竞品，整车干重168公斤更轻，零百加速2.81秒用时最短。从这组数据能看出，在排量更小的前提下，张雪机车动力、轻量化、加速全部优于国际同级车型，由此得到第一层优势：整车综合性能领先竞品。 根据材料三第②段第二句可知，这段话写明发动机完全自主研发，加工精度、极限转速两项技术指标高于国际标准，上万小时测试保障运行稳定，由此得到第二层优势：发动机核心技术标准远超国际水准。 根据材料三第③段第一、二句可知，这段话分为车身轻量化、高端耐高温材料两部分，轻量化减重优化操控，钛铝合金气门适配发动机高转速，由此得到第三层优势：车身设计与高端材料实现技术突破。 14．根据材料三第①段可知，这句话直接建立了研发数据和张雪逐梦精神的关联，说明文中数字并非多余内容，是用来表现人物精神的关键素材。 根据材料三第②段可知，这段话使用多个精准数字量化研发标准与测试投入；再结合材料三第③段，同样用数字记录车身、材料的技术突破。 文中“极致追求、死磕到底、执着坚守”属于抽象的精神描述，读者很难直观感知，而3微米、10000小时、30公斤、850℃都是客观、精准、可量化的事实，能够把抽象的品质转化为具体、可感知的研发付出，让读者清晰看到张雪团队为突破国外技术封锁付出的漫长打磨，让“逐梦者”的人物形象不再空洞，同时用真实数据增强文章内容的可信度。由此得出结论，详细研发数据十分有必要写入文本。 15．根据材料一第②段可知，这句话点明这场夺冠不只是赛车竞技胜负，更是中国自主工业打破国际壁垒的标志性事件，网友只看到“赛车胜利”是片面的，忽略了事件背后的产业突破价值。 根据材料四第①段，以及材料四第③段第一至三句可知，这两段文字交代张雪的普通人出身与二十年坎坷追梦历程，他并非天生的行业强者，依靠热爱、坚持、钻研完成突破，这份逐梦精神是所有普通人都能共情、学习的内容，这是短评需要落脚到普通人的核心依据。 网友的错误认知是割裂赛事胜利与普通人的联系，只看见表层赛事，看不见背后平凡逐梦者的力量。因此短评写作要先纠正这个片面看法，再结合原文张雪二十年追梦、自主研发突破技术垄断的经历提炼坚守热爱的核心精神，最后联系普通学生，点明这份逐梦精神对我们的启示，全程精简语句，控制在100字左右，语言贴合校报正式积极的文风。 示例：这场赛车夺冠从来不止赛场竞速的胜负。张雪从修车学徒起步，二十年历经无数坎坷，凭极致研发打破国外技术垄断，让中国制造站上世界赛道。他平凡却执着的逐梦之路，为我们每个普通人树立榜样，心怀热爱、长久坚守，终能奔赴属于自己的荣光。 （2026·福建福州·模拟预测）材料一： 2025年高考语文全国卷试题评析（节选） ①2025年高考语文试题以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实立德树人根本任务。试题弘扬社会主义核心价值观，紧扣时代脉搏，引导考生厚植家国情怀，增强文化认同，培养审美意识，促进全面发展。同时紧密衔接教材内容，深化基础性考查，注重引导考生强化语言积累，总结语言规律，提高语文素养。此外，试卷创新题型设计，通过开放性探究任务激发考生的问题意识，引导培养逻辑思维、辩证思维与创新思维。 ②在内容选择上，2025年高考语文试题从中华优秀传统文化资源中精心取材，挖掘其中蕴含的强大感召力。例如，全国一卷阅读IV选取王安石的七律《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》，引导考生感受中国古代士人“穷且益坚，不坠青云之志”的高尚情操。 ③在题型创新方面，2025年高考语文推出了“为图画配古诗文”的新题型。全国一卷给出以莲花为主题的图画，全国二卷给出由山、水、舟构成的图画，要求考生根据画面写出与之相契合的古诗文名句。这种题目让考生在审美鉴赏中调动自己的积累，富有亲和力。 材料二： 上海中考语文命题特点与趋势（节选） ①2024年上海中考语文试卷在整体结构上保持稳定，由古诗文阅读、现代文阅读、综合运用和写作四大部分组成，试题中的易、中、难比例适当。 ②古诗文阅读部分采用三篇比较阅读的形式，可以是课内诗词与课内外文言文的组合。例如，2023年考查的是《西江月·夜行黄沙道中》《伯牙鼓琴》与清代王晫《今世说》片段的比较阅读。默写题注重情境化、理解性考查，要求考生在理解的基础上准确作答。 ③现代文阅读部分延续对说明文和记叙文的考查。说明文阅读着重考查信息的概括与筛选、语段作用分析；记叙文阅读则注重修辞效果、词语运用、描写手法等角度的赏析。 ④综合运用部分注重名著阅读的考查，2023年仅涉及《西游记》一部名著，降低了考生负担。同时，题型注重情境创设，要求考生在具体任务中运用语文能力。 ⑤作文延续了用提示语引出题目的形式，命题既保持审题立意的一贯要求，又借提示语为考生打开思考空间。2024年作文题为《我也是个取水人》，引导考生从对未知事物的探寻中认识世界、认识自我。 材料三： 养成良好文风，让表达更真诚 ①习近平总书记指出，要“努力克服不良文风，积极倡导优良文风”。在语言表达中，“长、空、假”的不良文风应当摒弃，“短、实、新”的优良文风值得提倡。 ②对于中学生而言，养成良好文风尤为重要。首先，要做到“求真务实”，表达自己的真情实感，不说空话、套话。其次，要注重语言的准确与简洁，力求用最恰当的词句表达最丰富的内容。再次，要善于观察生活，从亲身经历中汲取写作素材，让文章有血有肉。正如语言学家陈望道在《修辞学发凡》中所强调的，语言表达要准确、有条理，内容和形式要相得益彰。 ③良好的文风不仅关乎写作技巧，更关乎为人之道。“修辞立其诚”，真诚的态度是好文章的基础。只有发自内心的表达，才能真正打动读者。 16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，2025年高考语文全国卷试题注重创新题型设计，通过开放性探究任务激发考生的问题意识。 B．材料一中“为图画配古诗文”新题型，要求考生在审美鉴赏中调动积累，考查了审美与语文的综合素养。 C．材料二显示，上海中考语文试卷结构稳定，古诗文阅读采用了多篇比较阅读的形式，作文注重情境创设。 D．材料三强调：养成良好的文风的重点在于写作技巧的训练，与个人的思想态度和价值观念没有多大关系。 17．2025年高考语文推出了“为图画配古诗文”的新题型，重在考查古诗文积累与画面意境的匹配能力。请观察下面两幅图画，分别为每幅图选择你认为更契合的诗句，并简要说明理由。 A接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） B小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（杨万里《小池》） A两岸青山相对出，孤帆一片日边来（李白《望天门山》）    B孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》） 18．请结合材料二，概括上海中考语文卷现代文阅读部分的考查特点。 19．语文组举办“告别不良文风，书写真实表达”主题活动，请你结合材料三倡导的优良文风理念，为活动写一份面向全体同学的简短倡议书（不少于80字）。 【答案】16．D 17．图1选A：图中荷叶连片、荷花盛放，契合诗句描绘的盛夏广阔荷塘荷花盛开的景致。图2选A：图中两侧青山夹江水，江面孤舟浮行，契合诗句描绘的天门山峡江行舟的意境。 18．①说明文阅读和记叙文阅读并重，延续对说明文和记叙文的考查；②说明文阅读着重考查信息的概括与筛选、语段作用分析等能力；③记叙文阅读注重修辞效果、词语运用、描写手法等角度的赏析。 19．示例： 倡议书 全体同学： 习近平总书记倡导“短、实、新”的优良文风，“修辞立其诚”，真诚表达是好文章的根基。为此我们向全体同学发出倡议： 第一，写作坚持求真务实，抒发真情实感，摒弃空话套话； 第二，锤炼语言，追求准确简洁，用恰当词句表达丰富内容； 第三，留心观察生活，从亲身经历中取材，让文章充实鲜活。 让我们从每一次写作做起，告别不良文风，书写真诚表达！ 语文组活动组委会 ××年××月××日 【导语】三则材料围绕语文测评与写作表达展开。高考语文试题立足立德树人，深挖传统文化，兼顾基础考查与题型创新，重视思维与审美培养。上海中考命题结构稳定，侧重情境化、比较阅读与综合运用，引导学生思考成长。材料三倡导优良文风，强调写作贵在真诚、简洁，立足生活。整体展现出当下语文教育重素养、重积累、重真情的鲜明导向。 【详解】16．D.根据材料三第③段“良好的文风不仅关乎写作技巧，更关乎为人之道。‘修辞立其诚’，真诚的态度是好文章的基础”可知，养成良好文风既涉及写作技巧，更关乎个人的思想态度与价值观念，选项中“与个人的思想态度和价值观念没有多大关系”的表述，与原文内容相悖。 17．图1，A诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描绘了盛夏时节，荷叶层层叠叠、铺展到水天相接之处，荷花在阳光映照下格外明艳的壮阔荷塘景象。图1中荷叶连片、荷花盛放，整体画面繁茂开阔，完全贴合诗句所展现的盛夏荷塘盛景。而B句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”写的是初夏新荷初露尖角、蜻蜓停驻的小巧清新之景，与图中大面积、成熟盛放的荷塘形态不符。 图2，A诗句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描绘了天门山两岸青山夹江对峙、迎面而来，一叶孤舟从水天相接处顺流而下的雄奇意境。图2中两岸青山夹江而立，江面有一叶孤舟顺流而行，画面构图、景物形态都与诗句的意象高度吻合。而B句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”写的是冬日江面冰封、大雪纷飞中渔翁独自垂钓的清冷孤寂场景，与图中山水开阔、孤舟行江的氛围完全不符。 18．根据材料二第③段第一至二句内容可直接提炼得出答案。 19．作答此题，首先要概括上海中考语文现代文阅读的考查特点。根据材料二，现代文阅读部分延续说明文和记叙文两大文体的考查，说明文侧重信息筛选、概括与语段作用分析，记叙文侧重修辞效果、词语运用、描写手法等赏析，整体聚焦文本解读与语文能力的综合考查。然后，结合材料三倡导的“短、实、新”优良文风理念，撰写倡议书。围绕“求真务实、语言简洁、立足生活、表达真诚”的核心，向同学发出倡议，语言要恳切、简洁，符合倡议书的格式与语气。 示例： 倡议书 亲爱的同学们： 大家好！为告别“长、空、假”的不良文风，践行“短、实、新”的优良文风，我们在此倡议： 第一，写作中摒弃空话套话，抒发真情实感； 第二，锤炼简洁语言，用最恰当的词句表达内容； 第三，留心观察生活，用亲身经历充实文章。 让我们以真诚为笔，以真实为墨，书写有温度、有力量的文字，用文字传递心声，展现当代中学生的真诚风貌！ 语文组 ××年××月××日 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 “巨无霸”无人机“九天”首飞 ①在我们的文化图谱里，“九天”代表着至高。它源自《孙子兵法》“善攻者，动于九天之上”的智慧，也承载着“天有九重”的古老观念。 ②作为我国自主创新的大型通用无人机平台，该机型采用“通用平台+模块化任务载荷”设计理念，依托自主集成技术创新，具备大载重、高升限、宽速域、短起降等核心优势，机长16.35米，翼展25米，最大起飞重量16吨，载荷能力达6000公斤，航时12小时、转场航程7000公里，性能指标位居同类产品前列。 ③通过模块化任务载荷换装，“九天”无人机可广泛适配民用多元场景：既能承担偏远山区、海岛的重型物资运输与精准物流投送，也能在应急救援中快速恢复通信、投送救灾装备，还可提供地籍测绘、灾情评估、矿产普查等服务。 【材料二】 【材料三】 ①科学技术发展总是双刃剑，民用无人机的快速发展，也会给公共安全带来隐患。可能与飞机相撞。自2016年以来，上海、重庆、南京等地的国际机场都遭遇过无人机的干扰，动辄就影响百余次航班起降，经济损失巨大。运送货物途中货物可能掉落。无人机是一种智能设备，这就意味着它可能会成为黑客潜在的攻击对象。 ②我国已建立无人机技术相关标准，建立健全了无人机飞行相关法律法规，细化了无人机飞行的违法处理办法、安全事故的责任确定等。这为规范无人机的飞行活动，维护国家安全和社会公共安全，保护公民人身和财产合法权益提供法律保障。 班级开展“科技赋能生活，理性拥抱未来”项目式学习活动，你们小组负责“无人机进社区”可行性调研项目。请你完成以下调研任务。 任务一：信息采集·了解技术前沿 20．为了向社区介绍无人机技术，小组成员需要从材料中提取关键信息。下列表述与材料相符的一项是（   ） A．“九天”无人机的命名仅源自《孙子兵法》“善攻者，动于九天之上”的智慧。 B．“九天”无人机载荷能力达6000公斤，航时12小时，性能指标位居世界第一。 C．我国民用无人机市场规模持续扩大，个人航拍是当前重点消费领域之一。 D．我国目前尚未建立无人机飞行的相关法律法规，无法有效规范无人机飞行活动。 任务二：方案设计·撰写调研建议 21．调研结束后，你们小组需要向社区居委会提交一份《关于引入无人机开展社区巡逻与物资配送的可行性建议书》。请你结合三则材料，从“技术可行性”“潜在风险”“管理措施”三个角度，完成建议书的正文部分。 要求：①分条陈述，条理清晰；②每个角度至少包含两点具体内容；③语言得体，符合建议书的文体特点。 关于引入无人机开展社区巡逻与物资配送的可行性建议书尊敬的社区居委会： 你们好！ 我小组就“无人机进社区”项目进行了可行性调研，现将调研结果及建议汇报如下： 一、技术可行性：______ 二、潜在风险：______ 三、管理措施：______ 综上，我们认为无人机进社区______ （填写结论，如“可行但需谨慎推进”或“暂不具备条件”等）。 ××学校九年级（×）班 无人机调研小组 2026年3月25日 【答案】20．C 21． ①无人机载重大、航时长，可承担物资配送任务；②可适配多种任务模块，适用于社区巡逻、应急投送等场景。 ①可能与飞机相撞，影响航空安全；②货物可能掉落，造成人员伤害或财产损失； ③存在被黑客攻击的安全隐患。 ①建立无人机飞行备案制度，明确飞行时间、区域；②加强设备检测与维护，防止货物掉落；③强化网络安全防护，防止黑客攻击。 可行但需谨慎推进。 【导语】这三则材料围绕民用无人机主题选材，脉络清晰、导向鲜明：既介绍了我国自主研发大型无人机“九天”的技术优势与应用场景，又用数据直观展现国内民用无人机市场发展态势，也直面技术风险并提及制度规范，兼顾成果展示与理性反思，贴合“科技赋能生活”的探究主题，适配项目式学习的调研需求。 【详解】20．A.材料一第①段提到“‘九天’代表着至高。它源自《孙子兵法》‘善攻者，动于九天之上’的智慧，也承载着‘天有九重’的古老观念”，说明命名来源是两者，而非“仅源自”《孙子兵法》； B.材料一第②段提到“性能指标位居同类产品前列”，而非“位居世界第一”，表述不准确； D.材料三第②段明确提到“我国已建立无人机技术相关标准，建立健全了无人机飞行相关法律法规……提供法律保障”，说明并非“尚未建立”。 21．（1）根据材料一第②段“载荷能力达6000公斤，航时12小时、转场航程7000公里”可知，无人机具备载重大、续航长的优势，可承担社区内的物资配送任务，高效完成生活物资、应急物品的投送； 根据材料一第③段“通过模块化任务载荷换装，可广泛适配民用多元场景：既能承担偏远山区、海岛的重型物资运输与精准物流投送，也能在应急救援中快速恢复通信、投送救灾装备”可知，其可适配多种任务模块，适用于社区日常巡逻、应急物资投送等多元场景，能满足社区的不同需求。 （2）根据材料三第①段“自2016年以来，上海、重庆、南京等地的国际机场都遭遇过无人机的干扰，动辄就影响百余次航班起降，经济损失巨大”可知，社区周边若存在航线，无人机飞行可能与飞机相撞，影响航空安全； 根据材料三第①段“运送货物途中货物可能掉落”可知，无人机配送时若出现故障，货物掉落可能造成社区内人员伤害或财产损失； 根据材料三第①段“无人机是一种智能设备，这就意味着它可能会成为黑客潜在的攻击对象”可知，无人机可能被黑客攻击，出现失控、数据泄露等安全隐患，威胁社区安全。 （3）根据材料三第②段“我国已建立无人机技术相关标准，建立健全了无人机飞行相关法律法规”可知，社区可参照相关规定，建立无人机飞行备案制度，明确飞行时间、区域、路线，避免干扰航空秩序或影响居民生活。针对货物掉落风险，可加强无人机设备的日常检测与维护，定期检查货舱固定装置、飞行稳定性，降低故障概率；针对黑客攻击隐患，可强化无人机的网络安全防护，安装专业安全防护软件，定期更新系统，防止被非法入侵。 （4）从技术层面来看，我国“九天”无人机性能先进、载重大、续航久，且支持模块化换装，能够满足社区巡逻、应急救援、物资配送等多种服务需求，技术成熟、场景适配度高，具备落地实施的基础条件，因此具备可行性。但同时民用无人机存在明显安全隐患，飞行可能干扰航空秩序、配送货物有掉落风险，设备还存在被黑客攻击的网络安全隐患，威胁社区居民人身与财产安全。且社区人员密集、环境复杂，需要完善的管理制度规范飞行行为。结合国家现已出台无人机飞行相关法律法规，只要严格落实飞行备案、设备检修、网络防护等管理措施，就能有效规避风险。因此该项目可以推行，但不能盲目全面开展，需要谨慎、规范、有序推进。 （2026·福建福州·模拟预测）文本一： 溪畔 魏巍 ①沿着花溪里向北，走上七八里，就是团部的驻地。在这一带，蜿蜒着一道浅浅的山溪。山溪两边，全是苹果林，一直连到半山。树上的叶子已经落了大半，剩下的也变得紫郁郁的；但是因为战事的缘故，苹果却没有摘完。有的剩下半树，一眼望去，红澄澄的；有的还剩下少数留在高高的枝头；有的已经落到地下枯黄的草丛里。大约它的主人们，刚开始采摘，就匆匆地向北撤退了。 ②自从邓军、周仆的团队移到这里，向北撤退的朝鲜群众，已经陆续回来。在条条山径上，到处可以看到面目黧黑的憔悴的人们，三五成群地重新返回他们的家园。尽管在长途跋涉中，有人失去了年老的父母，有人失去了年幼的儿女，但是毕竟他们又回到故土来了。第一次战役的胜利，有如一声震天的春雷，劈开了阴霾的长空，立即改变了黑云压域的局势。人们已经重新站定脚跟，对未来充满了新的希望。 ③部队移来的第三天早晨，邓军和周仆吃过早饭，准备到各营看看。刚刚走出院子，下面山径上远远走过一个人来。小玲子兴奋地叫：“你看，那是不是小杨来了？” ④大家一看，那人穿着志愿军的棉军衣，走得十分轻快，倒是有点像是女同志，但怎么会是小杨呢？周仆随口说：“别胡诌了，小杨恐怕还站在鸭绿江边哭哩！” ⑤小玲子又凝视了一会儿，说：“我肯定是她！” ⑥大家立在山坡上等着。那人越来越近，果然是护士班长杨雪，小玲子用刚学来的朝鲜话，开玩笑地喊：“夭东木（朝语：女同志）！这里来！” ⑦杨雪也看见了他们，脸上现出微笑。她紧跑了几步，上了坡，打了一个敬礼。 ⑧周仆抢上去同她握手，笑着说：“刚才我还以为是人民军的夭东木呢，原来是你呀！” ⑨“你是怎么来的，小杨？”邓军嘿嘿笑着，也伸出手来，但杨雪却不同他握手，一边掏出小手绢擦汗，一边说：“怎么来的？我是一不靠情面，二不靠照顾，光明正大，正南巴北（保定方言：正儿八经），奉了命令来的。” ⑩邓军望着周仆笑了一笑：“你们看，小杨对我意见蛮大嘞！” ⑪“拍你的桌子去吧！”杨雪笑着，半真半假地说，“从今后，什么事我也不找你了！” ⑫“你不要逞强！”邓军说，“要不是我们站住了脚跟，怕你现在还来不了嘞！” ⑬“哦，这么说，这‘抗美援朝’，叫你们男的包了算了！” ⑭周仆和小玲子、小迷糊在一旁只是笑。 ⑮“老邓！我看你有三张嘴也斗不住她。”周仆笑着说，“你这军事指挥员也不判断一下情况，军后勤离这里30里地，人家一大清早跑来了，想必天不亮就动身了。快招呼人家吃饭去吧。” ⑯人们说说笑笑又回到院子里。这也是一座幽雅的小苹果园，人们围着一个小石桌坐下。小玲子忙着给杨雪打饭。 ⑰饭打来了，杨雪一边吃，一边谈着别后的情况。周仆说：“上次在鸭绿江边，我只顾应付你哭鼻子了，也忘了问杨大妈她老人家怎么样了？” ⑱“还是老样子，就是情绪不高。”杨雪说。 ⑲“为什么？”周仆有些惊奇。 ⑳“你想想嘛，周政委，”杨雪说，“你是了解她的，我妈一看不见‘八路’，任干什么也没心思了。她说，我那‘八路’都开到什么地方去了，怎么连信也不打一封？是不是把我这个碜老婆子忘了？她还特别说到你。” ㉑“说我什么？” ㉒“她说，别人文化低，写信困难；那老周写信也困难吗？他在我这儿的时候，大妈长，大妈短，叫得倒很甜哪！” ㉓周仆的脸色不易察觉地红了一红，赶忙说：“你就没解释几句，工作忙呵！” ㉔“不说忙还好；一说忙，我妈那气就更大了。” ㉕“好，好，我一定给大妈写信去。” ㉖杨雪吃完饭，站起身来，出了园门，向着一营的方向走去。 ㉗这杨雪入朝已经好几天了。正如她宣称的那样，她们是奉兵团的命令过江来的。人们没有忘记，志愿军分三路大军渡江的时候，她们为了那不愉快的命令，流下了大量的眼泪。尽管当时的命令，具有显而易见的理由，而且确实是出于对女同志的爱护，但她们却无论如何也“搞不通”。那几天晚上，眼巴巴望着。自己的部队前进而滚下眼泪的，绝不止是杨雪一人。被战火照得通红的鸭绿江水为证，全志愿军各军的女战士们，她们洒下的眼泪，就是用几只汽油桶也装不完。 ㉘尽管这样，但是坐在统帅部的并不是老妈妈，他们决不为既定的决心而动摇。还是在第一次战役胜利之后，部队站稳了脚跟，才宣布了女同志入朝的命令。这一来，女同志的情绪来了个180度的大转变，你看她们跳呵，笑呵，唱呵，在鸭绿江里洗呵，涮呵，简直把鸭绿江都要吵翻了。 ㉙可是在宣布命令以前的十多天里，她们的日子却不是那么容易度过的。她们天天到江边上望着对岸的火光，听对岸传来的炮声，猜测着、议论着战事的进展。尤其是像杨雪这样有了爱人的女同志们，她们一方面担心自己的爱人完不成任务，一方面又担心他们的安全。 ㉚战争呵，最激烈的战争，与其说是在炮火弥天的战场，不如说是在女人们的心中。 （节选自魏巍《东方》，有删改） 文本二： 我是怎样写《东方》的 魏巍 ①文学是生活的反映，是对生活的艺术的反映。没有生活就没有艺术，这个观点什么时候都是正确的。没有生活怎么搞创作呢？你要说我们思想僵化也可以。直到现在，我还是喜欢那些生活气息很浓厚的作品。哪怕技巧上稍许差些，但是生活气息很浓，我喜欢。当然，艺术水平也要尽可能的高一些。作家应当是用语言的画家，像画家那样去写生。对生活无知，那是不行的。 ②总之，创作有一个基本的指导思想，就是要忠于生活，只有真实地描写了生活，作品才能具有较长的生命力。 （有删改） 22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头描写苹果林里未摘完的苹果，既交代了战争背景，也暗示了朝鲜人民因为这场战争而被迫离开家园的无奈。 B．杨雪与邓军说话时比较“冲”，而与周仆说话时的语气则更柔和些，这与邓军、周仆在部队中的身份不同没什么关系。 C．文中写女战士们在鸭绿江边流泪，是因为她们被禁止入朝参加战斗，她们感到自己不被信任，对部队产生了不满情绪。 D．《谁是最可爱的人》采用第一人称记者视角，直抒感受和见解；《溪畔》采用第三人称全知视角，客观叙事和塑造人物。 23．结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）第一次战役的胜利，有如一声震天的春雷，劈开了阴霾的长空，立即改变了黑云压城的局势。（从修辞手法的角度赏析） （2）战争呵，最激烈的战争，与其说是在炮火弥天的战场，不如说是在女人们的心中。（分析句子含意） 24．文本一在塑造杨雪这一人物形象时，运用了正面描写与侧面描写相结合的手法，请结合文章内容简要分析。 25．文本二说“只有真实地描写了生活，作品才能具有较长的生命力”，请结合文本一分析小说是如何“真实地描写了生活”的。 【答案】22．C 23．（1）运用比喻修辞，将第一次战役胜利比作春雷，将险恶战局比作阴霾、黑云，生动写出战役胜利扭转战局的巨大作用，传递出胜利带来的希望。 （2）战场的战争是显性厮杀，后方女性既要牵挂前线爱人安危，又渴望上阵参战，内心的焦灼与煎熬比正面战场的斗争更强烈。 24．①正面描写：直接刻画杨雪的语言、动作，通过她和邓军斗嘴、轻快赶路的细节，展现出她直率泼辣、积极求战的形象。②侧面描写：通过小玲子远认杨雪、邓周二人对杨雪的谈论，以女战士群体从被禁止入朝时的失望到允许入朝后的兴奋的状态衬托，烘托出杨雪迫切参战的心情，丰富人物形象。 25．①背景真实：以抗美援朝第一次战役胜利后的朝鲜战场为背景，符合真实战争历史；②情感真实：还原了志愿军将士的真实状态，写出杨雪等女战士渴望参战、牵挂前线的真实情感，不刻意拔高；③细节真实：未摘的苹果、朝鲜百姓返乡、女战士江边盼入朝等细节充满生活气息，还原了战时真实面貌。 【导语】《溪畔》选自魏巍《东方》，立足抗美援朝真实生活，兼具景物温情与战争底色。文章以秋日溪畔苹果林景致开篇，烘托战后故土复苏的氛围，再以杨雪归队的鲜活故事展开叙事。通过生动的人物对话、细腻的心理刻画，塑造出鲜活可爱、赤诚报国的志愿军女战士形象。文章以平凡日常映照宏大战争，真实质朴、生活气息浓郁，尽显革命温情与家国情怀，贴合忠于生活的创作理念。 【详解】22．C.根据文本一第㉗段“尽管当时的命令，具有显而易见的理由，而且确实是出于对女同志的爱护，但她们却无论如何也‘搞不通’”可知，女战士们在鸭绿江边流泪，并非因为感到“不被信任、对部队不满”，而是出于对前线战事的牵挂、渴望参战的急切心情，以及不理解部队出于爱护而暂时不让她们入朝的决定，该表述曲解了原文内容。 23．（1）这句话运用了比喻的修辞手法，将第一次战役的胜利比作“震天的春雷”，将此前被战争阴霾笼罩、局势危急的状态比作“阴霾的长空”和“黑云压城的局势”。春雷一响，阴霾散去，形象地写出了这次胜利如同惊雷一般，以磅礴的力量打破了此前的不利局面，一扫压抑沉闷的氛围，既凸显了胜利的重大转折意义，也传递出胜利给朝鲜人民和志愿军带来的振奋与希望。 （2）这句话点明了战争的双重维度：炮火连天的战场是显性的、有形的厮杀，而后方女人们的内心，则进行着一场更为隐秘、持久且煎熬的“战争”。她们既牵挂着前线亲人的安危，为战事进展日夜担忧；又渴望能奔赴战场、为国效力，却因暂时无法参战而焦急、不甘。这种牵挂、焦虑与不甘交织的内心挣扎，比战场上的硝烟炮火更让人备受煎熬，深刻揭示了战争给后方女性带来的精神重压与情感折磨。 24．根据第⑨段、第⑪段“拍你的桌子去吧”和第⑬段“哦，这么说，这‘抗美援朝’，叫你们男的包了算了”可知，文章通过直接描写杨雪与邓军对话时直率泼辣、不甘示弱的语言，以及赶路擦汗的动作，生动展现了她性格爽直、渴望参战、不服输的鲜明特质。 根据第③至第⑤段可知，文章借小玲子的急切辨认、周仆的调侃来侧面烘托杨雪行动之快、参战热情之高，反衬出她与其他仍在鸭绿江边焦急等待的女战士不同，已主动奔赴前线的形象。 根据第㉗段至第㉙段可知，文章通过描写女战士群体从失望流泪到欢呼雀跃的整体状态，侧面烘托出杨雪渴望入朝参战、牵挂前线战友的心情，让她的形象更具普遍性与代表性，体现出她作为一名志愿军女战士的赤诚与担当。 25．根据第①段可知，小说通过对未摘完的苹果、枯黄草丛的细节描写，还原了战争中朝鲜百姓被迫离乡的真实生活场景，充满了浓厚的生活气息，而非悬浮于概念化的战争背景。 根据第②段可知，小说以抗美援朝第一次战役胜利为背景，描写了朝鲜百姓返乡、局势好转的真实社会环境，符合真实的战争历史进程，让故事扎根于坚实的现实土壤。 根据第㉗段、第㉙段可知，小说真实还原了女战士们渴望参战、牵挂前线、不甘被留在后方的复杂情感，没有刻意拔高人物，而是展现了她们作为普通人的真实心理与情绪，让人物形象更具真实感与感染力。 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 漳州布袋木偶戏——这项流传千年的“掌中戏”，凭借“十指弄乾坤”的绝技，将传统戏曲的唱念做打浓缩于方寸舞台之间。2006年，它以“木偶戏（漳州布袋木偶戏）”和“漳州木偶头雕刻”入列首批国家级非物质文化遗产名录，成为全国罕见的跨类别非遗项目。漳州布袋木偶戏的演出，几乎存在于闽南各个岁时节令中，如“天公生”（正月初九）、端午节、普渡节、下元节等。表演时“食指控头，拇指、中指分别为左右臂。单手表演时，一只手执偶，另一只手可协助表现木偶的腿部动作；双手表演时，则各手各执一偶，双手合演‘对手戏’。”艺人的手指戏法，还能让木偶变幻各种姿势。木偶戏行当齐全，生、旦、净、末、丑各有特色：“神形”如关羽红面长髯，显忠勇之气；哪吒三头六臂，展神话奇幻；“鬼形”则有机敏丑角、狡诈反派，鼻梁“豆腐块”白粉一点，滑稽顿生。 （摘编自央视网《漳州布袋木偶戏：方寸小舞台 掌中大乾坤》） 材料二： 《大名府》取材于《水浒》，内容说梁山泊好汉扮成各种杂耍艺人混入“大名府”营救卢俊义的故事，编入“耍盘”、“舞狮”等绝技，系漳州市木偶剧团保留剧目，演出达万场以上。 材料三： 国内首部多维度楼体沉浸式演艺《再回闽南》在漳州常态化演出。这部戏的核心在于重乡、重土、爱拼、感恩。重乡重土，对应的是宗祠、添灯、祖先与归路等传统；爱拼感恩，对应的则是一批又一批闽南人下南洋谋生，再把赚到的钱和写好的信寄回家乡，由此形成的侨批文化。所谓“侨批”，就是海外华侨与侨眷之间的书信和汇款凭证，最大的特点是“银信合一”。 《再回闽南》演艺中，第三幕“闯海”写的是闽南人“人在，批在”的信念，第五幕“盼归”以歌仔戏唱腔和木偶表演讲隔海相思，第六幕“归来”又把侨胞转运抗战物资的故事推到台前。这一演艺融入布袋木偶戏、歌仔戏、片仔癀制作技艺，白水贡糖制作技艺，漳浦剪纸，漳州传统制鼓技艺，福船制作技艺和闽南民居营造技艺等8项非遗。 （摘编自澎湃新闻网《探访漳州“闽式生活”》） 学校开展“走进漳州非遗 传承闽南文脉”主题研学实践活动，你作为研学小组成员，请参与系列探究活动，完成下列任务。 活动一：品读非遗文本 辨析文化内涵 26．根据上述三则材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．漳州布袋木偶戏是流传千年的掌中戏，靠手指技艺在方寸舞台展现戏曲精华。 B．漳州布袋木偶戏的表演活动，仅仅在闽南地区的传统岁时节令日里才会出现。 C．漳州布袋木偶戏演绎文学性较强的名著时，会加入绝技表演，深受观众的喜爱。 D．“侨批文化”具有“银信合一”的特点，体现闽南人重乡、重土、爱拼、感恩。 活动二：探寻非遗底蕴 细数传承价值 27．非遗文化有何传承价值，请结合材料简要分析。 活动三：观木偶神韵 解码非遗匠心 28．请你选一组偶头展品，结合其造型与脸谱特征，写一段100字左右的解说词，为观众解锁它背后的非遗密码，传递木偶头“以形传神”的匠心巧思。 【答案】26．B 27．文学性价值：演绎《水浒传》这种文学性较强的名著，有故事情节和主题思想 民族性价值：人物性格体现民族性，戏中主角有勇有谋，不畏权势（如：《大名府》中的梁山泊好汉）忠勇两全（如：关羽）等特点； 精神性价值：扬善去恶展现忠勇（关羽）、爱拼感恩（“人在，批在”）、家国担当（转运抗战物资）。 戏曲性价值：木偶戏浓缩唱念做打、行当齐全；演艺融入歌仔戏唱腔。 世俗性价值：服务于民间节庆、祭祀及日常生产生活。 28．第一组：丑角与女丑木偶头 这组木偶头藏着漳州木偶“丑角百态”的密码。鼻梁上标志性的“豆腐块”白粉，是丑角的“身份印章”；夸张的大门牙、吊梢眼，还有女丑的笑眼弯眉，把诙谐机敏、滑稽狡黠的性格直接刻在脸上。 第二组：神怪木偶头 这组神怪木偶头，藏着漳州木偶“神异气场”的密码。夸张的面部纹路，还有头顶飞扬的鬃毛，都是雕刻师的巧思。不用台词，单靠这刚猛的造型与威慑感，就能让观众一眼认出神话里的神将、鬼怪角色。 第三组：“手眼”特殊木偶头 这尊木偶头藏着漳州木偶“神话意象”的密码。手掌状的眼睛是它最特别的设计，还原了“手眼通天”的神话设定。雕刻师用超现实的造型，把角色的神通直接刻在脸上，不用复杂的剧情铺垫，观众就能瞬间读懂角色的身份。 【导语】这组材料围绕漳州非遗文化展开，层次清晰、内容丰富。材料一详细介绍漳州布袋木偶戏的技艺特点、表演形式与民俗价值，展现传统戏曲的独特魅力。材料二以经典剧目《大名府》为例，体现木偶戏精湛技艺与长久生命力。材料三聚焦沉浸式演艺《再回闽南》，融合多项漳州非遗，串联侨批文化与闽南闯海归乡情怀，将传统技艺与地域人文、家国记忆结合，立体展现漳州非遗古今传承、不断创新发展的风貌。 【详解】26．B.材料一原文是“漳州布袋木偶戏的演出，几乎存在于闽南各个岁时节令中”，“几乎存在于”不等于“仅仅在……里才会出现”，表述过于绝对。 27．根据材料一“‘神形’如关羽红面长髯，显忠勇之气；哪吒三头六臂，展神话奇幻；‘鬼形’则有机敏丑角、狡诈反派……”可知，木偶戏的人物塑造鲜明生动，能传递出忠勇、正义等传统品格，展现出独特的民族文化特质，具有深厚的民族性价值。 根据材料二“《大名府》取材于《水浒》，内容说梁山泊好汉扮成各种杂耍艺人混入‘大名府’营救卢俊义的故事”可知，木偶戏能够演绎文学名著的情节与主题，将文学作品的魅力以舞台形式呈现，具备丰富的文学性价值。 根据材料一“将传统戏曲的唱念做打浓缩于方寸舞台之间”、材料三第二段“第五幕‘盼归’以歌仔戏唱腔和木偶表演讲隔海相思”可知，布袋木偶戏既完整保留了戏曲的表演程式，又与歌仔戏等其他艺术形式融合，展现了多元的戏曲性价值。 根据材料一“漳州布袋木偶戏的演出，几乎存在于闽南各个岁时节令中，如‘天公生’（正月初九）、端午节、普渡节、下元节等”可知，木偶戏与闽南地区的民俗生活紧密结合，服务于节庆、祭祀等活动，承载着民众的情感与信仰，具有浓厚的世俗性价值。 根据材料三第二段“第三幕‘闯海’写的是闽南人‘人在，批在’的信念……第六幕‘归来’又把侨胞转运抗战物资的故事推到台前”可知，非遗演艺传递出爱拼感恩、家国担当的精神内核，起到了扬善惩恶、凝聚人心的作用，具有深刻的精神性价值。 28．作答此题，首先要抓住“以形传神”的核心，先观察偶头的造型、色彩、纹饰等外在特征，再关联人物身份、性格与文化寓意。其次，结合木偶头雕刻的非遗特点，点明技艺的匠心巧思，传递传统戏曲脸谱“辨忠奸、分善恶”的文化内涵。语言上，采用“造型描述+寓意解读+非遗价值”的结构，兼顾解说的通俗性与感染力，用简洁生动的语句凸显木偶头的艺术魅力与文化密码。 示例一：鼠丑与媒婆鼠丑偶头以白粉勾勒鼻梁“豆腐块”，咧嘴露齿，眉眼带笑，尽显滑稽狡黠；媒婆偶头眉眼弯翘，腮红浓重，笑容夸张，活脱脱勾勒出市井人物的鲜活情态。木偶头以简练线条与鲜明色彩，将角色性格凝于方寸之间，是闽南木偶戏“以形传神”的匠心体现，让传统角色在指尖重焕生机。 示例二：千里眼与顺风耳千里眼偶头额间饰红纹，眼神圆睁，双目如炬；顺风耳偶头耳饰绿羽，神情灵动，似能听辨八方。二者以夸张的面部造型，还原神话人物的超凡能力，用浓烈色彩与精细纹饰传递神话奇幻色彩，尽显木偶头雕刻“以形传神”的非遗魅力，方寸间勾勒出万千神韵。 示例三：《封神榜》杨任杨任偶头双眼生手，造型奇特，眉目间藏着忠直之气，发髻规整，线条凝练。木偶头以极具辨识度的造型还原人物特征，将《封神榜》神话故事中的人物特质凝于方寸，是漳州木偶头雕刻“以形传神”的匠心巧思，让古老角色在掌中舞台上活灵活现。 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 2025年底，“邪修”一词上榜2025年“十大网络流行语”。不少网友表示，“邪修”其实就是“生活小妙招”的卷土重来，或借日常物品开发新用，或“一键浓缩”烦琐步骤，或编写趣味口诀打破专业壁垒，“邪修”可谓简单高效，对新手友好，“大大解放了生产力”。 社交媒体上，网友们各展才华，发明了不少“邪修”技法： 领域 常规方法 邪修技法 烹饪 炖肉时分步骤加入各种调料 加入现成饮料，如养乐多、棒打鲜橙等 铁锅熬制葱油，精准控制温度 微波炉高火五分钟可制成葱油 健身 利用专业器械找到锻炼核心发力点 假装咳嗽持续感受肚子发力，找到核心发力点 器械辅助或体态训练矫正习惯性驼背 想象自己是超级英雄，胸前持续发射激光 学习 制定计划，在安静的区域独自学习 想象自己是正在直播的学习博主，营造被人监督的假象 使用单词书记忆单词 刷英文短剧增加词汇量 材料二： “邪修”话题多集中在学习、健身、情商提升等一向被视为战线长、消耗多的“老大难”领域。一些分享“邪修”经验的帖子下面，网友们总是一呼百应地进行测评反馈，或加以补充。有人认为，比起传统做法强调“苦行僧”式的坚持付出和专家的严肃呼吁，网友更懂自己的痛点，也不避讳彼此身为普通人的局限。一句“我试过，很有用！”让年轻人在“邪修”话题中找到了同道中人的社交归属感。但也有网友反馈，部分“邪修”技法治标不治本。 材料三： 从“这样不行”到“也可以试试看”，“邪修”亦是种策略调整与创新体验。在压力成为常态，秩序不断被重组的现代社会中，一方面是年轻人的疲于应对，另一方面则是结构规则的固化与结果的不确定性。《中国青年网民社会心态调查报告(2024)》指出，对“即时体验”和“丰富自我情感”的探索越来越成为青年网民消费和情感需求的偏好。厌倦了雷同的鸡血与说教，亦不屈从于躺平“摆烂”，年轻人们或许也正借由“邪修”，在不确定的生活中夺回属于自己的掌控权。 请大家化身“邪修”观察员，破解“邪修”定义，剖析“邪修”走红密码，由网络热梗一窥当代青年的“生存智慧”。 活动一：认识“邪修”内涵 29．下列关于“邪修”内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“邪修”区别于正统，本质上是“生活小妙招”的创新呈现。 B．“邪修”应用场景广泛，覆盖烹饪、健身、学习等多个领域。 C．“邪修”能快速高效地解决学习、健身中的“老大难”问题。 D．“邪修”不是躺平、摆烂，但要警惕其“捷径”思维的局限。 活动二：探究“邪修”走红密码 30．简要分析“邪修”能够走红并获得年轻人追捧的原因。 活动三：思辨“邪修”与“正道” 31．万物真的皆可“邪修”？结合材料和生活实际，谈谈你的看法，引导人们认识到传统做法的价值、理性看待“邪修”。 要求：①指出“邪修”的陷阱；②结合材料中“邪修”技法和生活实际，条理清楚；③语言得体，贴合主题学习活动场合，体现思辨性。 【答案】29．C 30．简单高效，精准解决年轻人的痛点；提供社交归属感；契合当代青年的情感与需求偏好；帮助年轻人夺回生活掌控权。 31．示例：“邪修”的陷阱不容忽视，例如刷英文短剧记单词虽有趣，却缺乏系统积累。传统做法看似繁琐，却能夯实基础、实现长远提升。我们应在便捷与扎实之间找到平衡，既享受“邪修”乐趣，也坚守“正道”价值。 【导语】这篇材料围绕“邪修”热梗展开，从现象、反馈到深层动因层层剖析。先以生活场景中的“邪修”技法展现其简化、取巧的特质，再借网友评价呈现其利弊，最终落脚于青年的心态诉求。文章指出，“邪修”是年轻人跳出说教与躺平，以轻松方式探索生活、寻求掌控感的一种策略，折射出当代青年拒绝固化、追求高效与趣味的生存智慧。 【详解】29．C.联系材料二可知，文中提到“部分‘邪修’技法治标不治本”，并非所有“邪修”都能快速高效地解决学习、健身中的“老大难”问题。选项表述过于绝对，理解不正确。 30．联系材料一可知，“邪修”本质是创新的生活小妙招，或开发日常物品新用途，或简化繁琐步骤，操作简单高效，对新手友好，能精准击中年轻人追求便捷、怕麻烦的痛点，因此广受青睐。联系材料二可知，网友们在“邪修”话题下分享、测评、补充经验，一句“我试过，很有用！”让年轻人找到了同道中人的共鸣，获得了强烈的社交归属感。联系材料三第一段可知，当代青年对“即时体验”和“丰富自我情感”的需求日益凸显，“邪修”跳出了传统的说教与鸡血，提供了轻松有趣的策略调整与创新体验，契合了青年的情感偏好。联系材料三第一段可知，面对压力与生活的不确定性，年轻人既不屈从躺平摆烂，也厌倦了僵化的规则，“邪修”作为一种主动的策略调整，让他们能以自己的方式应对生活，在不确定中夺回了属于自己的掌控权。 31．“邪修”的走红，折射出年轻人在高压生活中追求高效、趣味的心态，它以简化流程、另辟蹊径的方式解决部分生活痛点，确实能带来短期便利与情绪价值，但“万物皆可邪修”的想法并不可取。一方面，材料二明确指出“部分‘邪修’技法治标不治本”，这是其核心陷阱：烹饪中用饮料代替调料，可能影响风味甚至存在健康隐患；健身中靠想象找发力点，无法替代专业训练，长期还可能导致动作变形、身体损伤；学习中靠刷短剧记单词，缺乏系统性，难以构建扎实的知识体系。另一方面，传统做法的价值不容忽视：炖肉分步放调料、铁锅熬葱油，是通过时间与细节沉淀风味；专业器械辅助健身、制定计划学习，是科学、可持续的成长路径，这些方法虽慢，却能带来稳定、扎实的效果。因此，对待“邪修”，我们既不必全盘否定，也不能盲目追捧，需理性区分场景，警惕其“捷径思维”的局限，在趣味尝试与传统沉淀中找到平衡。 示例：“邪修”式的生活小技巧，看似能让我们轻松搞定难题，实则藏着不少陷阱。它常以“捷径”“速成”的面貌出现，看似高效，实则治标不治本。比如用饮料代替调料做饭，可能省了步骤却失了本味；靠想象找健身发力点，短期有体感，长期却易伤身体；依赖碎片化方式学习，看似轻松，却难以构建扎实的知识体系。我们可以用“邪修”作为生活的调味剂，偶尔尝试以缓解焦虑，但不能把它当成万能解法。那些看似“慢”的传统方法，恰恰藏着最稳的成长路径。烹饪的火候与调味，健身的规范与坚持，学习的积累与打磨，都需要时间沉淀，没有捷径可走。理性看待“邪修”，守住耐心与踏实，才能真正在生活里走稳走远。 （2026·福建·二模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 侨批，简称“批”，俗称“番批”“银信”。闽、粤、琼方言中将书信称为“批”，侨批是海外华侨通过海内外民间机构汇寄至国内信汇合一的特殊邮传载体。侨批是研究华侨移民史、创业史、金融史、中外文化交流史的第一手珍贵文献。2013年侨批档案正式入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，被誉为华侨历史文化的敦煌文书。 【材料二】 ①“行船入夜，恰江上升明月，圆如玉坠，仿若身在故乡，似与你并肩共赏”“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻，切要平安，即为团圆”…… ②最近热播的电影《给阿嬷的情书》中的侨批文字，在形式上沿用文言句法、起兴手法、含蓄体例；在意境上化用明月、江海等经典意象；在精神上继承东方“克制、深情、重义”的情感哲学。 ③而真实侨批里同样藏着无数柔软又厚重的人间细节：吉隆坡华侨吴竞明听闻母亲离世在侨批中自责“生不能尽养，死不能尽哀”；印度尼西亚陈君瑞寄潮汕侨属的侨批内夹以“难”为题的七言绝句，写尽侨胞出洋谋生的艰辛和对故乡的思恋（见下图）；也有华侨在外历经凶险遭遇海盗，给家人写信却只轻描淡写“免挂”，独自咽下苦难，只为安家人之心。 【材料三】 ①鸦片战争后，下南洋的中国侨民，持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。1864-1980年，华侨汇款累计约108亿美元。抗日时期，南洋华侨汇款购买飞机、药品、军粮等物资，支援救国；经济困难时期，每年上亿的侨汇，造桥，修路，建学校，为国家振兴做出了巨大贡献；改革开放以来，中国的现代化建设事业，同样离不开千万海外侨胞的倾力反哺与无私奉献。 ②习近平总书记参观侨批文物馆时指出，“我们的改革开放和发展建设事业同大批心系桑梓、心系祖国的华侨是分不开的”。 【材料四】 ①当前侨批文化保护与传承陷入多重困境：一是大量侨批原件散落民间，因年代久、远、保存不当出现破损、霉变、遗失，清代古旧侨批纸质脆弱，一碰即碎，难以公开展示；二是专业文物修复、档案研究人才匮乏，现有从业人员缺少专业素养，系统研究滞后；三是旧时维系侨批运转的水客、批脚、侨批局等行业载体逐渐消亡，许多口述故事、民俗记忆随之湮没。 ②为赓续侨批文脉，闽粤多地探索活化路径：泉州构建“1+8+N”侨批展示体系，打造展馆、分馆与校园社区展示点，开设侨批主题研学；漳州依托天一信局旧址，推出沉浸式戏剧《再回闽南》；借力影视剧、短视频、潮绣文创、校园课堂等年轻化载体，把尘封的侨批文字转化为可感、可看、可体验的文化产品，让侨批精神在新时代代代流淌。 （根据新华网等改编） 32．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．侨批是闽、粤、琼地区特有称谓，集家书、汇款于一体，是独特的邮传文化载体。 B．《给阿嬷的情书》中的侨批文字兼具古典文学美感与人文温度，继承东方情感哲学。 C．侨批的价值集中体现在抗战救国领域，是推动近代中国发展的核心经济支撑力量。 D．侨批文化传承存在诸多现实的困境，闽粤多地已开始积极探索文化活化传承路径。 33．结合【材料二】【材料三】，简要概括侨批承载的多重价值。 34．晓语参观侨批文物馆后深受震撼，她在给你的信中写道“想要真正了解侨批文化，就该走进文物馆看原物，电影院观影、文创开发这类创新形式，只会冲淡、消解侨批的历史厚重感。”请你结合【材料四】的内容，写一封100字左右的回信谈谈你的看法。 【答案】32．C 33．①史料文献价值（研究华侨移民史、创业史、中外文化交流史的一手文献） ②文学情感价值（文辞古典，承载着华侨思念故土、重情重义等精神情怀） ③经济民生价值（侨汇补充国家外汇，助力民生基建，提振中国近代经济） ④家国社会价值（救国于畏难，长期反哺祖国，侨胞心系桑梓的家国担当） 34．晓语，你好！我不认同你的看法。参观文物馆观赏原物更能真切感受侨批的厚重历史，但影视、文创等创新形式不一定会冲淡其底蕴。当下侨批传承面临诸多困境，年轻化、多元化的方式，能让侨批文化走出展馆、走进大众，助力文脉传承，焕发时代新机。 【导语】这组围绕侨批的文本逻辑清晰、层层递进：从侨批的定义、文物价值引入，再挖掘侨批承载的个体亲情与家国担当，最后直面当下传承困境，介绍活化探索。文本兼顾史料性与人文性，既还原侨批的厚重历史价值，也呼应文化传承的当代命题，让沉眠的侨批文化走入大众视野。 【详解】32．C.根据材料三可知，侨批侨汇的价值体现在多个阶段：鸦片战争后，是近代中国重要外汇来源；抗日时期，汇款支援救国；经济困难时期，用于造桥、修路、建校；改革开放后，助力现代化建设。选项中“价值集中体现在抗战救国领域”缩小了侨批的作用范围；且文中仅说明侨汇贡献巨大，并未称其为“推动近代中国发展的核心经济支撑力量”，该表述夸大、片面。 33．①史料文献价值：结合材料一中“侨批是研究华侨移民史、创业史、金融史、中外文化交流史的第一手珍贵文献，2013年侨批档案入选《世界记忆名录》，被誉为华侨历史文化的敦煌文书”可知，侨批记录华侨下南洋谋生全过程，留存真实私人书信与汇款记录，完整保留近代华侨海外生存、中外往来的原始记录，是无可替代的原始史料。 ②文学情感价值：结合材料二第②段中“侨批文字沿用文言句法、起兴手法、含蓄体例；化用明月、江海等经典意象；精神上继承东方“克制、深情、重义”的情感哲学”，材料二第③段中“真实侨批藏柔软厚重的人间细节，记录华侨思念亲人、隐忍苦难、牵挂家乡的真挚心绪，有抒发思乡之苦的诗作”可知，侨批兼具古典文学审美与普通人的真挚情感，文字含蓄雅致，既留存传统文学笔法，又承载华侨孝亲、思乡、隐忍善良、重情重义的精神内核。 ③经济民生价值：结合材料三第①段中“鸦片战争后，下南洋侨民寄侨批，成为近代中国重要外汇来源；经济困难时期，上亿侨汇用于造桥、修路、建学校”可知，长期海量侨汇持续输入国内，填补国家外汇缺口，投入地方基础设施与教育建设，改善百姓生活，支撑近代国内经济与民生发展。 ④家国社会价值：结合材料三第①段中“抗日时期，南洋华侨汇款购置飞机、药品、军粮支援救国；改革开放后侨胞倾力反哺现代化建设”，材料三第②段中“改革开放和发展建设事业同大批心系桑梓、心系祖国的华侨密不可分”可知，危难时刻侨汇支援国家救亡，和平年代持续反哺家乡建设，侨批见证海外华侨心怀故土、为国奉献的家国担当，凝聚深厚爱国情怀。 34．首先，明确观点：不认同晓语的看法，创新形式不会冲淡侨批厚重感，反而助力传承。接着，结合材料依据：根据材料四，侨批原物易损毁、难以普及，且民俗记忆易流失。然后，阐述理由：展馆原物守护侨批本源，影视剧、文创、研学等年轻化形式，能让侨批文化可感可体验，拓宽传播渠道，赓续侨批文脉。传统实物观摩+现代创新传播，才能更好传承侨批文化。 示例：晓语，我并不认同你的看法。文物馆观原物能守护侨批历史本源，但侨批存在原件易损、传播受限、记忆流失的困境。影视、文创、沉浸式展演等创新形式，并非消解厚重，而是活化传承。它让古老侨批走出展馆，变得可感可体验，让侨批精神被更多年轻人知晓、传承。 （2026·福建漳州·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 2026年5月25日，教育部、国家发改委等四部门联合印发《中小学基本办学条件底线要求》，发布20条底线标准。其中重点强化了心理健康、美育、体育方面的设施配备和师资要求：每校至少配备1名专（兼）职心理健康教育教师，设置学生心理辅导室。【材料二】 健康学校建设涵盖体质、心理、美育、劳动等，打破“头痛医头”模式，打造促进健康的生态系统。落实要求：中小学生每天体育活动不低于2小时，学校食堂“互联网+明厨亮灶”，中学及以上学生至少参加1次急救培训。各地探索：北京推广课间微运动，湖南立法护航心理健康，深圳构建“校、家、社、医、政、网”六位一体协同机制。【材料三】 健康学校需要政策支撑，也离不开文化滋养。文件能规定运动时长，却规定不出孩子们的欢笑；真正的健康在包容友爱的氛围中自然生长。 【材料四】 地方实践与创新经验 地区 创新做法 成效 杭州上城区 医教融合与数智赋能：推行“专科+全科”双健康副校长，覆盖101所中小学；利用AI课堂系统捕捉学生情绪，结合体检数据形成健康数据库。 建成完整健康数据库 包头市青山区 体质健康综合干预 体质健康合格率95.7%，优良率56.2%（增长9.7个百分点）；近视率连续三年下降，同比降幅2.06个百分点 任务一：信息辨析 35．下列对材料的理解，正确的一项是（   ） A．材料一中重点强化了心理健康、美育、体育方面的设施配备和师资要求。 B．材料二中，各地构建了“校、家、社、医、政、网”六位一体协同机制。 C．材料三认为政策文件无法规定出孩子们的欢笑，因此政策支撑可有可无。 D．材料四中，包头青山区的成效表明，依靠技术能有效提升学生健康水平。任务二：探究概括 36．材料二和材料四从哪些方面体现了健康学校建设的“协同发力”？请简要概括。 任务三：生活情景 37．情境：班里同学课间不爱活动，或情绪低落不敢说。 任务：借鉴材料的做法，设计一个“小行动”解决其中一个问题。 要求：①写出你选择解决的问题； ②写出小行动的名称和具体做法； ③说明你的做法借鉴了材料中哪个地区的什么做法。 【答案】35．A 36．从多主体协同、多领域协同、多手段协同等三个方面体现了健康学校建设的“协同发力”。 37．我选择解决的问题是“课间不爱活动”。小行动名称是“课间微运动盲盒”：每节课间抽签完成一个运动小任务，完成后可获得积分奖励，每周积分达标的同学可获得额外奖励。这个做法借鉴了材料二北京“推广课间微运动”的做法。 【导语】四则材料由国家政策铺底，延伸至健康学校建设内核与各地实践，层次清晰。先以官方文件明确硬性办学底线，再拓宽健康育人内涵，跳出单一管控思维，点出人文氛围的育人价值，最后用杭、包两地实例佐证落地路径。刚柔并济，政策条文与温情思考、真实案例相融，立体呈现中小学健康育人完整图景。 【详解】35．B.根据材料二“深圳构建‘校、家、社、医、政、网’六位一体协同机制”，构建了六位一体协同机制的是深圳这一特定城市，而非各地。 C.根据材料三可知，政策有支撑作用，也有局限性，但并非否定政策的必要性，选项中“政策支撑可有可无”，属于曲解文意。 D.根据材料四“体质健康综合干预”，“体质健康合格率95.7%……近视率连续三年下降”可知，材料中并未将包头青山区的成效归因于技术。 36．根据材料二“深圳构建‘校、家、社、医、政、网’六位一体协同机制”可知，协同机制是多个主体参与的，可概括为：多主体协同； 根据材料二“健康学校建设涵盖体质、心理、美育、劳动等，打破‘头痛医头’模式”可知，协同机制覆盖多个领域，可概括为：多领域协同； 根据材料四杭州上城区“推行‘专科+全科’双健康副校长”可知，属于医疗专业手段；“利用AI课堂系统捕捉学生情绪，结合体检数据形成健康数据库”可知，属于技术手段；两者结合体现多手段协同。 37．先从所给情境中选择一个，再借鉴相关材料的做法解决问题。 若选择“课间不爱活动”这个问题，课间不爱活动是外显行为，容易观察和干预； 根据材料二“北京推广课间微运动”可知，其核心是将运动化整为零嵌入课间碎片时间，我们可以设计“微运动盲盒”小行动，具体做法是在教室设置一个微运动盲盒，每节课间抽取一张任务卡，全班同学共同完成卡上的微运动任务，如20个开合跳、击掌接力跑、单脚站立比久等，完成即可获得积分，每周积分达标的同学可获得额外奖励；这个活动可以有效解决同学“懒得动”“没意思”“不好意思动”和“三分钟热度”等问题，让每个同学都能轻松参与，让微运动从被动执行变为主动期待。 若选择“情绪低落不敢说”这个问题，核心挑战在于学生有倾诉需求却缺乏安全感，设计行动的目的不是逼学生说话，而是建立一个安全的匿名倾诉通道。 根据材料一“设置学生心理辅导室”可知，心理辅导室是提供安全倾诉空间的物理载体，这个空间在教室中的延伸与补充，我们可以在学生学习生活最熟悉的环境中建立了一个低门槛的倾诉入口，那就是“心情树洞箱”，每周五由心理委员统一开箱整理，在班级公告栏以“回信墙”的形式匿名回复鼓励话语；根据材料二“深圳构建‘校、家、社、医、政、网’六位一体协同机制”可知，我们可以运用协调理念，通过“心情树洞箱”收集和关注学生的情绪与烦恼，将需要重点关注的情况反馈给班主任，再由班主任协同学校心理辅导教师跟进，让学生的求助信号能够被看见。 示例：我选择解决的问题是“情绪低落不敢说”。设计的行动名称是“心情树洞箱”：教室设匿名投信箱，学生写下烦恼投入，心理委员定期开箱，以“回信墙”匿名回复，将需关注情况反馈班主任，并由班主任协同心理教师跟进。这个做法借鉴了材料一“心理辅导室”的空间理念提供安全倾诉出口，以及材料二深圳“六位一体”机制的多方联动做法。 （2026·福建厦门·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 剪瓷雕，又称“嵌瓷”“剪黏”，是闽南古建筑最具生命力的装饰技艺之一。它以“残瓷涅槃”为魂：匠人将废弃的彩色瓷碗敲碎，用特制铁钳剪裁成花瓣、龙鳞、衣袂等细碎瓷片，再以混合红糖、糯米汁的“糖水灰”为黏合剂，逐层镶嵌于屋脊、翘角、照壁之上，题材多取自《三国演义》《封神榜》等经典文学作品，或“牡丹富贵”“松鹤延年”等吉祥纹样，承载着闽南人祈福辟邪的精神信仰。 ——（摘编自《屋檐上的艺术——剪瓷雕》） 材料二： 自清康熙开海后，对外贸易发展，景德镇单色釉瓷大量流入闽粤，为剪瓷雕提供丰富的材料，工艺逐渐成熟。 在明清时期，工匠们就像“釉色魔法师”，靠着调配釉料、控制窑火，烧制出五彩斑斓的瓷器。窑炉里的主要火焰类型包括：氧化焰（氧气充足）和还原焰（缺氧环境）；常添加的金属元素或离子有钴（Co）、铁（Fe²⁺/Fe³⁺）、铜（Cu）、金（Au）等。火焰环境不同，金属离子会发生奇妙变化，直接决定瓷器颜色。 图1 火焰主要类型与釉色类型配对表 火焰类型 釉色类型及代表色 氧化焰 稳定蓝（青花、天蓝釉）黄褐酱色（酱釉、柿釉） 青绿色（孔雀绿、瓜皮绿） 贵族金（描金、金彩） 还原焰 稳定蓝（祭蓝、霁蓝釉）青绿色（龙泉青釉、茶叶末釉） 宝石红（祭红、郎窑红） 贵族金（描金、金彩） 图2 材料三： ①近年来，剪瓷雕打破空间壁垒，完成从“建筑装饰”到“文旅IP”的华丽转身。在古城更新中，泉州将剪瓷雕从屋顶“请”下来，融入公共空间：胭脂巷口的花鸟纹样、水门巷的麒麟造型、梅兰竹菊的墙面装饰，让游客漫步街巷时随时邂逅非遗之美。 ②文旅融合更催生了完整产业链。目前泉州已有超50家剪瓷雕文创工坊，开发出龙凤呈祥摆件、泉州东西塔纹样冰箱贴、金苍绣联名饰品等百余种产品，单价从几十元到千元不等，精准契合年轻消费群体审美。 ③“以前游客只看古厝，现在能亲手做一朵剪瓷雕花，带走一份泉州记忆。”陈媚媚介绍，DIY体验包推出后，单月销量突破2000套，亲子研学、非遗体验成为古城热门项目，仅2025年上半年，相关体验接待量就超10万人次。 ④作为海丝文化的活态载体，剪瓷雕正走向更广阔的舞台。2025年闽南文化节上，剪瓷雕艺术墙板亮相泰国曼谷，成为传递闽南文化的重要载体；在海外华人社区，剪瓷雕文创品深受华侨青睐，成为寄托乡愁的信物。更值得一提的是，剪瓷雕与数字技术融合，AR导览、3D建模修复等技术，让游客通过手机就能了解每一处纹样的历史渊源，实现“沉浸式”文化解码。 ——（摘自《泉州剪瓷雕“碎瓷”里的千年文旅新生》） 学校将举办“闽南非遗技艺进校园——剪瓷雕”主题学习活动，请你参与。 活动一：认识非遗技艺剪瓷雕 38．下列关于“剪瓷雕”内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．色彩鲜艳丰富，装饰效果突出，让闽南古建筑更具艺术美感。 B．康熙开海之后，剪瓷雕的材料大量源自景德镇，体现对外贸易的发展。 C．2025年相关非遗体验接待量超过10万人次，体现大众参与热情高涨。 D．泉州剪瓷雕文创产品种类丰富、定价多元，主要面向年轻消费群体。 活动二：追溯非遗技艺剪瓷雕 39．千百年前，古代工匠熟练运用化学原理，创造出惊艳世界的陶瓷艺术。请以“釉色魔法师”的身份，结合材料二内容，任选图2中的三种釉色代表色，简要介绍其烧制过程所需的火焰类型及金属元素。 活动三：探究非遗技艺剪瓷雕 40．学校“剪瓷雕作品展”邀请你担任剪瓷雕文化推介官。请结合以上材料，写一段80字左右的推介语，向同学介绍剪瓷雕的技艺特色、文化内涵与当代新生。 【答案】38．C 39．示例一： 大家好，我是“釉色魔法师”！今天给大家揭秘三种釉色的“魔法配方”：①青花用氧化焰烧制，靠钴元素（Co）调出澄澈稳定的蓝色；②龙泉青釉用还原焰烧制，靠低价铁元素（Fe²⁺）烧出温润如玉的青绿色；③祭红用还原焰烧制，靠铜元素（Cu）变出艳若朱砂的宝石红，这就是陶瓷釉色的“魔法”奥秘。 示例二： 欢迎来到我的釉色魔法工坊！我来为你揭晓三种釉色的“烧制秘籍”：①祭蓝釉沉稳的蓝色，是还原焰中钴元素（Co）的杰作；②孔雀绿鲜亮的青绿，是氧化焰里铜元素（Cu）的魔法；③酱釉醇厚的酱色，是氧化焰下高价铁元素（Fe³⁺）的成果，每一抹釉色都是火焰与金属的完美合奏。 40．大家好，我来为大家推介剪瓷雕。剪瓷雕是闽南传统古建装饰技艺之一，它以彩色碎瓷片剪裁镶嵌而成，承载祈福辟邪的美好寓意。如今它融入街巷景观、开发文创产品，结合文旅传播与数字技术，在海内外焕发新生。 【详解】38．C.根据材料三第③段“仅2025年上半年，相关体验接待量就超10万人次”，并非“2025年”全年。 39．介绍时以第一人称“釉色魔法师”口吻表达，语气生动形象；每种釉色必须同时写明火焰类型+对应金属元素，任选三种即可；依据材料表格挑选釉色，条理清晰分点介绍，语言连贯有代入感。 示例一：各位同学，我是“釉色魔法师”！为大家拆解三种釉色魔法配方：①天蓝釉用氧化焰烧制，依靠钴元素（Co）呈现澄澈稳定蓝；②柿釉在氧化焰中烧制，凭借三价铁离子（Fe3+）形成黄褐酱色；③郎窑红采用还原焰烧制，依靠铜元素（Cu）烧出艳丽宝石红。 示例二：各位同学好，欢迎来到我的釉色魔法工坊！我来为你们揭秘三组烧制秘方：①祭蓝釉选用还原焰烧制，钴元素（Co）赋予瓷器沉稳蓝色；②孔雀绿在氧化焰下烧制，铜元素（Cu）幻化出鲜亮青绿色；③描金不受火焰类型限制，金元素（Au）铸就华贵贵族金。 示例三：大家好，我是釉色魔法师，分享三款釉色烧制魔法：①青花经氧化焰烧制，钴元素（Co）造就经典蓝色；②茶叶末釉置于还原焰，亚铁离子（Fe2+）呈现复古青绿色；③酱釉在氧化焰环境里，三价铁离子（Fe3+）烧成醇厚酱褐色。 40．推介语应包含以下要点：技艺特色：碎瓷片裁剪、糖水灰镶嵌，闽南古建筑装饰技艺；文化内涵：纹样承载祈福辟邪的精神寄托；当代新生：走入城市公共空间、开发文创、数字赋能、海内外传播，字数控制80字左右，口语化适合校园现场推介。 示例：同学们，剪瓷雕是闽南特色非遗，巧用碎瓷片剪裁镶嵌装饰古建，纹样寄托着祈福平安的心愿。如今它走出屋檐，变身文创产品，搭配数字技术传播，走出国门，不断焕发全新活力。 （2026·福建南平·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 这个春天，一碗麻辣烫让甘肃天水火爆“出圈”！从去年年初的淄博“赶烤”到岁末的“尔滨冰雪文化”，不少城市纷纷借势网络流量，积极“圈粉”。在城市网红化的逻辑下，如何从“始于爆款吸引‘流量’”到“终于文化确保‘留量’”，由“网红”变“长红”，是每一个城市值得认真思考的议题。 材料二： （选自《光明日报》，有删改） 材料三： 素有“山上平湖水上山，北国风光胜江南”美誉的镜泊湖，是大自然沧桑变化留给世间的精品。镜泊湖是我国最大的火山熔岩堰塞湖，由牡丹江上游大小两条水系约三十条河流呈向心式汇集而成，古称湄沱湖。今天的镜泊胜景，以开放的姿态，迎接着慕名而至的中外游人。 2023年12月14日，镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节采冰仪式祭湖庆典在镜泊湖西湖岫举行。此次“开冰节”，镜泊湖首次将采冰与冬捕祭湖庆典相结合，传承和弘扬镜泊湖历史悠久的冬捕渔猎文化，培育打造镜泊湖冰雪文化品牌。当日上午，在镜泊湖广阔的冰面上，迎风旗猎猎招展，震天鼓气动山河，舞龙表演欢快热烈，开冰节正式开始，身着羊皮袄的“渔把头”念诵祈福词、喝过出征酒后，正式开始“采头冰”。头冰出水，“渔把头”将象征着祝福与期待的红绸系在上面，预示着镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节项目红红火火的好兆头，也向八方游客发出最热情的冰雪邀约。 （选自《牡丹江日报》，有删改） 41．阅读上述材料，找出不符合文意的一项（   ） A．甘肃天水因一碗麻辣烫，成为城市网红火爆出圈。 B．所有城市应该认真思考从“流量”到“留量”，由“网红”变“长红”的议题。 C．镜泊湖由牡丹江上游大小两条水系三十条河流呈向心式汇集而成。 D．身着羊皮袄的“渔把头”念诵祈福词、喝过出征酒后，正式开始“采头冰”。 42．请探究材料二，简要写出你的结论。 43．阅读材料三，说说镜泊湖景区为了成为“留量”“长红”的城市，采取了哪些具体的措施？ 【答案】41．C 42．调查显示，游客体验最看重旅游带来的积极情绪价值，其次是文化氛围与特色美食，对打卡、购物需求较低；这表明旅游需求从“物质消费”转向“精神体验”，为旅游行业的产品升级提供了指引。 43．（1）创新文旅融合：结合本地特色，将采冰仪式与冬捕祭湖相结合，打造冰雪文化品牌。（2）营造热烈氛围：通过红旗、锣鼓、舞龙等仪式，营造欢快热烈的开场氛围。（3）赋予文化寓意：借助渔把头祭祀、头冰系红绸等仪式，象征美好祝愿，增强文化吸引力。（4）对外推广邀约：依托镜泊湖自然风光，向八方游客发出冰雪邀约，扩大客源。 【导语】这组阅读材料紧扣当下城市文旅“破圈转型”的热点，从网红城市发展议题、游客旅游需求调查，到地方文旅实践案例多维展开，贴近社会现实，兼具实用性与思辨性，引导思考文旅从“流量”到“长红”的转型路径，贴合大众生活关注。 【详解】41．C.结合材料三第一段“镜泊湖是我国最大的火山熔岩堰塞湖，由牡丹江上游大小两条水系约三十条河流呈向心式汇集而成，古称湄沱湖”可知，镜泊湖是由牡丹江上游大小两条水系约三十条河流呈向心式汇集而成，并非是“三十条河流”，本项去掉了表概数的“约”，将概数改为确数。 42．从材料二中的柱状图可以清晰地看出，在关于“什么样的旅游体验最重要”的调查中，各项旅游体验的重要程度占比有着明显差异。 其中，“获得积极的情绪价值”占比最高，达到了30%，这表明在众多旅游体验中，人们最为看重的是能够从旅游中获得积极的情绪价值；其次是“感受不一样的文化氛围”，占比23%，以及“体验城市的特色美食”，占比21%，这两项也排在较为重要的位置；而“打卡城市的‘出圈点’”占比6%，“购买当地的特色产品”占比最低，仅为2%，这说明人们最不看重“购买当地的特色产品”这一旅游体验。 据此可得出结论：该调查显示，在游客心中，旅游体验中最重要的是获得积极的情绪价值；其次是感受不一样的文化氛围；打卡“出圈点”、购买当地特色产品的重要性远低于这些深度体验；这表明旅游需求从“物质消费”转向“精神体验”，为旅游行业的产品升级提供了指引。 43．结合材料三第二段“镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节采冰仪式祭湖庆典在镜泊湖西湖岫举行……培育打造镜泊湖冰雪文化品牌”可知，镜泊湖景区首次将采冰与冬捕祭湖庆典结合，举办开冰节，创新文旅活动。 结合材料三第二段“当日上午，在镜泊湖广阔的冰面上……舞龙表演欢快热烈”可知，景区在镜泊湖广阔的冰面上通过旗帜，锣鼓、舞龙等表演仪式来营造开冰节欢快热烈的开场氛围，吸引与游客的参与。 结合材料三第二段“开冰节正式开始……也向八方游客发出最热情的冰雪邀约”可知，“渔把头”将象征着祝福与期待的红绸系在头冰上面，预示着镜泊湖的冬捕节项目具有红红火火的好兆头，这些仪式赋予节目文化吸引力；同时景区依托自身优质自然景观，以开放姿态迎客，向游客发出热情邀约。 44．（2026·福建厦门·一模）阅读下列材料，完成问题。 材料一： 以智能技术点亮民生幸福 ①3月5日，习近平总书记在参加江苏代表团审议时着重强调，要一体推进教育科技人才发展，在多个关键领域实现新突破、取得新成果。当前，人工智能正加速分化为离身智能与具身智能两大形态，二者协同并进，共同为民生幸福注入强劲动力。 ②科技赋能，让民生服务便捷高效。在政务服务领域，AI赋能带来全新范式。广东深圳的“深小i”AI政务智能问答助手，能实现全市域的政策解答和办事指引。从“数据多跑路、群众少跑腿”到“AI多服务、群众更舒心”，科技打破时空壁垒，推动政务服务从“被动响应”转向“主动关怀”，用精准高效的服务温暖着每一位办事群众。 ③科技助力，让民生保障全面升级。科技的力量渗透到民生保障的各个领域。在教育领域，AI智慧教学捕捉学生学习轨迹，量身定制辅导方案，让因材施教从理想走向现实；医疗领域，AI辅助诊断助力医生早发现、早诊疗，远程会诊让优质医疗资源跨越地域限制，惠及更多偏远地区群众。科技向薄弱环节倾斜，推动优质资源下沉，成为民生需求的“贴心伙伴”，让民生保障更有温度、更有质感。 ④科技融入，让日常生活轻松愉悦。日常生活中的点滴改变，同样彰显着科技的魅力。智能装备精准作业，在提升效率的同时减轻工人负担；交通出行中，智能安检、大数据票务优化让旅途更加顺畅；智能物流、自助收银、AI导购等，把便利悄然带进衣食住行。科技在提升效率的同时兼顾人文，推动人机协同、减负增效，让日常生活多一分从容、少一分烦琐。 ⑤然而，科技向善的道路并非一帆风顺。截至2025年12月，我国生成式人工智能用户达6.02亿人，较2024年底增长141.7%，越来越多的科技成果加速向民生领域转化，普惠性持续增强。但我们也应清醒地看到，科技发展仍面临一些挑战。部分老年人面对智能设备手足无措，数据安全、算法伦理等问题亟待在发展中破解。 ⑥技术越发展，越要保持对人的尊重，让科技更好地服务生活，需要多一分用心、多一分细致。要从普通人的真实需求出发，打磨细节，让技术更便捷、更有人情味。 ⑦要照顾老年群体、特殊群体的使用习惯，保留传统方式，不让任何人被数字时代落下。要守好数据安全与隐私保护的底线，让大家用得放心、过得安心。推动数字服务更多向基层、乡村延伸，让更多人共享科技带来的便利。 ⑧面向未来，我们需让智能应用更简单、更顺手、更贴心，在兼顾效率与温情中，点亮民生幸福。 （摘编自2026年3月6日《人民论坛锐评》） 材料二： 具身智能与离身智能核心区别 名称 人工智能 离身智能 具身智能 核心特征 无物理实体，仅处理信息、输出内容 有物理实体，通过“身体”感受世界，并与物理世界进行交互。 交互方式 虚拟交互 有物理实体，可感知、行动、交互 典型应用 （整合自人民日报《“具身智能”到底是啥？》） 材料三： ①具身智能，从荧幕走向民生的中国新科技。2026年春晚，打鼓机器人、武阵机器人、银河通用机器人刷屏，它们能精准互动、灵活操作，展现我国具身智能的顶尖水平。这些机器人有物理实体，可感知、交互、行动，是服务民生的新一代智能载体。 ②厦门中山路非遗秀演中，机器人与非遗团队协同表演，让传统文化焕发新生。厦门老旧社区落地“智能守护+医养结合”项目，手环可实时采集老人心率、血压等健康数据，联动AI平台，实时守护老人健康。正是具身智能与民生深度融合的生动实践。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《厦门日报》2026年2月19日） 材料四： ①具身智能，跳出“人形执念”，服务真实民生。为何众多机器人设计都倾向于1：1的人形比例？从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验。例如，社区引入陪伴型人形机器人，用于独居老人日常陪护，机器人能陪聊、提醒服药、监测心率，还能模仿人类语气安抚情绪，不少老人逐渐对其产生情感依赖。同时也存在风险，系统故障会导致机器人误将老人的正常咳嗽判定为紧急情况，反复拨打急救电话，造成医疗资源浪费。 ②伦理学者指出：具身智能越贴近人类、越融入民生，越要守住“不伤害、知情同意、以人为本”的底线——不能让技术以“关爱”之名，侵犯隐私、忽视人的主体地位，更不能让算法的冰冷逻辑，替代人与人之间的温情与判断。 ③从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景更广泛，已率先实现商业化；在家庭场景中，家用机器人采用轮式底盘和可拆卸机械臂的简易组合，既满足移动需求又降低制造成本。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） (1)下列对于材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．智能技术已深度融入民生的各领域，并发挥着重要作用，同时也面临现实挑战。 B．具身智能在陪伴老人等场景中有优势，但系统故障证明其并非服务民生唯一路径。 C．从材料二的对比图可以看出，离身智能与具身智能的核心区别是有无物理实体。 D．材料四认为人形机器人能提供自然交互体验，是目前为止具身智能的最优形态。 (2)结合以上材料，下列不属于具身智能的是（   ） A．春晚舞台上，能精准互动、灵活操作的银河通用机器人 B．社区老人使用采集老人心率、血压数据的智能手环 C．能够进行政策解答和办事引领的“深小i”政务小助手 D．家庭生活场景中使用的装有轮式底盘的家用机器人 (3)请根据材料一的论证逻辑完成下表梳理。 开篇立论（第①段） 开篇以习近平总书记讲话引入，亮出中心论点A ______ 论证思路（第②-⑥段） B ______ 总结呼应（第⑦段） 呼应标题，重申未来方向，结构完整。 (4)材料三中厦门“智能守护”项目，可作为材料一哪一观点的论据？请简要分析。 (5)班级举办“智能技术与民生幸福”主题科技论坛，同学们展开激烈讨论：有人主张大力发展智能技术，让生活更便捷；也有人持保守态度，担心数字鸿沟、算法失误、隐私泄露等风险。结合材料谈谈你的理解。 【答案】(1)D (2)C (3) 人工智能协同发展，以智能技术点亮民生幸福； 先从政务、保障、生活三方面论述智能技术造福民生；再指出科技发展面临的挑战，并提出应对要求。 (4)可作为“科技助力，让民生保障全面升级”的论据；厦门用智能手环和AI平台守护老人健康，体现了科技在医疗养老领域的应用，让民生保障更有温度。 (5)我认为应大力发展智能技术，同时坚持以人为本、科技向善；智能技术能让生活更便捷、服务更普惠，但也要正视数字鸿沟、隐私泄露、算法失误等问题；发展中要兼顾特殊群体，守住安全与伦理底线，让技术有温度、有边界，真正服务民生幸福。 【导语】材料先总述人工智能分为离身、具身两类，多角度展现智能科技赋能政务、教育、医疗等民生领域的优势，列举各类具身智能落地实例佐证发展成果。同时客观指出技术存在适配短板、伦理隐患等问题，倡导科技发展坚守人本温情、兼顾普惠安全，全文辩证客观，兼具科技科普与人文思考。 【详解】（1）D.材料四指出“人形机器人的‘类人化’并非唯一解法”，还提到协作臂、轮式家用机器人等技术更成熟、应用更广，并未说人形机器人是最优形态。 （2）C.结合材料二可知，“深小i”是AI政务智能问答助手，无物理实体、只处理数字信息，属于离身智能，不属于具身智能。 （3）第一空，结合材料一“当前，人工智能正加速分化为离身智能与具身智能两大形态，二者协同并进，共同为民生幸福注入强劲动力”可提炼中心论点：人工智能协同发展，以智能技术点亮民生幸福。 第二空，②至④段采用并列结构，依次从政务服务、民生保障、日常生活三个层面展开正面论证，全方位论证智能科技赋能民生的积极作用；第⑤段以“然而”转折，先肯定AI普及的普惠趋势，再抛出老年群体使用困难、数据与伦理隐患等现实难题；第⑥段承接前文的问题，顺势提出发展技术需立足人的需求、增添人文温度的解决方向。 （4）厦门“智能守护”项目可支撑材料一的观点：科技助力，让民生保障全面升级。理由：材料一第③段提到“医疗领域，AI辅助诊断助力医生早发现、早诊疗，远程会诊让优质医疗资源跨越地域限制，惠及更多偏远地区群众”，科技成为民生需求的“贴心伙伴”，材料三厦门老旧社区“智能守护+医养结合”，用手环采集老人健康数据、联动AI平台实时守护，正是具身智能在养老和医疗民生保障中的落地应用，直接证明科技能升级民生保障、守护特殊群体，有力支撑该观点。 （5）结合材料一第②③④段智能科技优化政务、升级教育医疗、便利日常生活，以及材料三具身智能落地服务民生的实例，可见智能技术能极大便利生活、惠及大众，因此支持大力发展。结合材料一第⑤段指出的数字鸿沟、数据安全问题，以及材料四第①②段提到的机器人算法失误、隐私泄露、缺失人文温情等风险，可见发展智能技术也要正视技术发展的弊端。结合材料一第⑥⑦段和材料四第②段以人为本、兼顾特殊群体、严守安全伦理底线的要求，可见发展智能技术需科技向善、有度发展，兼顾便利与温情。 示例：我们应当积极推进智能技术创新发展，借助离身智能与具身智能的多元优势赋能民生，为生活提质增效。同时我们也要理性看待技术弊端，正视老年群体的数字困境、算法漏洞与隐私安全隐患。智能科技的发展不能只求速度，更要守住人文与伦理底线，兼顾各类人群需求，平衡科技效率与人间温情，让智能技术真正造福大众、服务民生。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 非连续性文本阅读 （2026·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 车是古代重要的运载工具，是一个国家机械制造工艺水平的集中代表。世界上第一部详述木车设计制造的著作，是成书于先秦时期的《考工记》。该书记载了六种检验车轮制作质量的工艺，这表明质量检验已成了一种制度。 （摘编自闻人军《〈考工记〉导读》） 材料二： 1964年，我国轧制出第一个直径840毫米辗钢整体车轮，结束“洋轮洋箍”时代 2010年，D1材质车轮在时速200～250公里动车组试用，打破国外高铁车轮钢材料的垄断 2016年，D2材质时速350公里车轮通过60万公里运用考核 2025年，采用国产轴箱体的CR450动车组在试验阶段，跑出时速450公里的全球最快速度 从绿皮车到复兴号，从受制于人到自主可控，从跟跑到领跑，中国高速车轮的蜕变，是无数科研人员在“火与力”中淬炼，在毫厘间较真的缩影。 （摘编自光明网、《解放日报》等） 材料三： 访谈时间：2025年12月16日 访谈人物：“大国工匠”管益辉 记者：管师傅，中国高铁早已成为一张走向世界的“国家名片”。可很少人知道，支撑这张名片的核心，是高铁车轮重要组成部分——轴箱体。当年第一次接触轴箱体时，是什么让您下定决心要做国产化的产品？ 管益辉：当时，200公里时速的轴箱体，我们已经解决了，但是300公里时速以上的我们要引进，这样会受制于别人，所以我们就下定决心，要装上“国产膝盖”。 …… 记者：在您工作的34年时间里，从最原始的手工机床到现在的智能机床，您是怎么做到一直学习，跟上这个行业步伐的？ 管益辉：我树立了终身学习的理念，不断了解我的职业、行业的前沿技术，去关注它，学习它，应用它。 …… 记者：您获得了“全国劳动模范”的荣誉。在您心里，新时代的劳模该扮演什么角色？ 管益辉：作为新时代的劳模，我们不能只做生产线上的操作者，而要做技术创新领域不可或缺的参与者、应用者。 （摘编自《新华访谈：给高铁造“膝盖”的人》，新华网） 班级开展“车轮上的中国”专题学习活动，请你参与。 活动一：研读材料，识车轮 1．下列关于材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科研人员于毫厘间“较真”，与古代工匠追求车轮质量的态度相一致。 B．中国高铁发展从跟跑到领跑，与车轮材质的升级和技术的创新密切相关。 C．管益辉团队刻苦攻关，使中国高速车轮结束受制于“洋轮洋箍”的历史。 D．记者与管益辉从轴箱体国产化开始对话，在问答中揭示大国工匠的品质。 活动二：展示材料，探科技 2．学习小组依次展示以上三则材料。有同学认为材料二与材料一的位置应对调，你同意他的看法吗？请结合三则材料说明理由。 活动三：致敬工匠，学精神 3．活动结束后，班级拟举行“科技与工匠精神”主题班会。下面是主持人的开场白，请在横线处补写恰当的语句。 要求：①符合班会主题；②句式尽量整齐；③30字以内。 同学们，大家好！_________________，_________________。“车轮上的中国”专题学习活动到此告一段落。今天，我们举行“科技与工匠精神”主题班会，再次探科技，学精神…… （2026·福建泉州·三模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 中国古代机器人 演变历程 朝代 相关记载 萌芽期：传说的起点 西周 《列子·汤问》记载：传说有一个能工巧匠叫偃师，造出了能歌善舞的“伶人”，内部用革、木、胶、漆制成，是中国最早的“机器人”记载。 春秋 鲁班发明了“木鹊”，据说能飞天“三日不下”，是古代对飞行器的最早探索。 东汉 张衡发明了计里鼓车，利用齿轮系统记录里程，车行一里木人击鼓，堪称古代的“计程器”。 发展期：功能的飞跃 三国 诸葛亮发明“木牛流马”，在崎岖山路转运军粮，解决了北伐后勤难题。 三国 马钧不仅复刻出利用齿轮传动的“指南车”（车行方向任意转，木人恒指南方），还制成了“水转百戏”，让木人击鼓吹箫、抛剑杂耍，是大型“机器人”演出系统。 鼎盛期：生活的奇巧 南北朝 《朝野佥载》记载，南北朝时期北齐的兰陵王制作了一个会跳舞的“机器人”。每次宴会时，兰陵王能控制这个“机器人”捧着酒杯向对方作揖劝酒。 唐朝 刺史王琚发明捕鱼机器人“木獭”，沉入水中能自动捕鱼衔回，用于生产。 高峰与余韵：集大成的智慧 北宋 科学家苏颂建造了“水运仪象台”，高约12米，水力驱动。它集观测、演示和报时于一体，其中的擒纵装置是现代机械钟表的鼻祖。 元代 郭守敬发明了“大明殿灯漏”，这是一个会报时的水力机械钟，造型精美，能自动报时。 材料二： 现代机器人 ①1990年，服务型机器人开始有小规模商业尝试。如日本开发出用于老人陪伴和简单照护的机器人。 ②1999年，索尼公司推出了AIBO机器狗，具有情感和学习能力的家庭伴侣机器人，为陪伴型机器人奠定了基础。 ③2000年，中国沈阳新松公司成为中国第一家真正实现工业机器人产业化的企业。产品有工业机器人、特种机器人、洁净机器人、医疗服务机器人等，应用于汽车制造、电子、医药等多个领域。 ④2012年，新型机器人Baxter出现，它可以通过引导进行学习，执行多项复杂任务。 ⑤2021年，中国杭州宇树科技发布第一款产品Go1。三年后，宇树科技发布第一款全尺寸人形机器人H1，并展示原地后空翻等高难动作，以及步态稳定系统抵抗外力干扰的能力。2026年央视春晚，AR机器人化身钢铁武者，演绎《武BOT》惊艳了全场。 （选自《刘兴亮时间》） 材料三： 各方观点 【网友观点】 年近不惑，我看着智能机器人发展的新闻，内心很焦虑。2025年，宇树的机器人能跳街舞、跑马拉松、进厂搬砖。2026年，1X的NEO要进家庭当“机器保姆”。2030年，摩根士丹利预测中国将售出260万台人形机器人。这是否意味着我们这一代人，可能是最后一代“纯人类劳动力”？ （网友：叮叮当当） 【AI观点】 《海底两万里》中的鹦鹉螺号虽非传统机器人，却已是高度自动化的智能机械，成为人类征服深海的延伸；《基地》里机器人遵循心理学与伦理准则，默默维系文明存续，体现出理性与秩序的力量。机器人本质是人类智慧的外化，既能突破探索极限，也暗藏伦理与失控风险。只有坚守人文底线，让技术服务于人类共同发展，机器人才能真正成为文明进步的可靠伙伴，而非威胁。 （AI智能体：） 【媒体观点】 回看历史，每一次技术跃迁，都伴随着人“向何处去”的焦虑。蒸汽机、流水线替代了手工作坊，同时催生出工程师、铁路调度员等全新职业，也把管理学、工业设计等新领域推上历史舞台。新技术替代的，从来只是某种功能、某种职业，而非人本身。世界经济论坛发布的报告预测，到2030年，全球将有9200万个工作岗位被替代，但会有1.7亿个工作岗位被新创造出来。一些传统岗位会消亡，但更多新工作在涌现。 因此，与其焦虑“人会不会被替代”，不如追问一个更根本的问题：如何驾驭新技术以凸显人的价值？答案正在实践中浮现。 机器人企业发现文科人才在用户洞察上不可或缺，汽车制造商转向寻觅兼具工程知识与数字素养的跨界人才，数据标注师、人工智能训练师等新职业从无到有……劳动力市场正在经历一场静悄悄的“价值迁移”。从“会操作”到“善判断”，从“能执行”到“能整合”，从“精通一门手艺”到“进行创造性联想”，人工智能改写能力图谱，凸显的恰恰是人的比较优势。 （节选自《与AI同行，答案在人手中》，2026年5月25日《人民日报》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．北宋水运仪象台与元代大明殿灯漏均为电力驱动，是我国古代机械智慧的集大成成果。 B．沈阳新松公司实现工业机器人产业化，产品覆盖多个领域，赋能我国智能制造产业发展。 C．智能机器人快速迭代升级，可全面替代低端劳动岗位，彻底颠覆当下的劳动力市场体系。 D．技术跃迁会引发就业危机，传统岗位不断消亡，人类依附于技术，劳动力市场持续萎缩。 5．阅读上面三则材料，完成探究手册。 机器人探究手册 机器人之“便” （1）研读材料一、材料二，说说机器人在哪些方面给人类带来了便利。 探究结果：________________________________________ 机器人之“变” （2）从古代到现代的机器人变迁史，给你带来了哪些启示。 我的启示：________________________________________ 机器人之“辨” （3）结合三则材料，给网友“叮叮当当”留言，解除他的焦虑。 我的留言：________________________________________ （2026·福建泉州·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 《2026年中国AI应用全景图谱报告》显示：2026年4月国内AI应用Web端月访问量突破9亿次，APP端月下载量超2.4亿次，日活跃用户同比上涨223%；国家统计局数据显示，全国日均Token调用量达140万亿，两年增长超千倍。中国已成为全球AI应用活跃度最高的国家。报告将AI应用划分为AI智能助手、AI文娱生活、AI效率办公、AI创作四大赛道。AI创作类APP端日活年增长449%。 材料二： ①5月25日晚，国内首部AI气味魔术戏剧《AI上黄鹤楼》（气味版）焕新上演，以科技为笔、以魔术为媒、以诗韵为魂，呈现跨越千年的文化盛宴与感官奇旅……在270度全息环绕式剧场内，江水波光粼粼、云雾缓缓流动，利用AI建模铺开的黄鹤楼全景卷轴，细节栩栩如生。观众静坐席中，瞬间从车水马龙、霓虹闪烁的现代武汉，抵达烟波浩渺、商旅云集的盛唐江夏。 ②从AI剧本辅助生成，到基于观众实时反馈的叙事微调可能性的探索，《AI上黄鹤楼》在创作与排演的全流程中，都深度应用了前沿技术。……AI展演团队负责人李双表示：“科技不是取代文化，而是唤醒文化。” 材料三： ①演员冯远征：观众为什么进剧场看话剧？真人在舞台上表演，所有的情感交流是即时的、双向的。……戏剧靠演员和观众在真实、封闭的环境中共同完成。没有演员和观众，就没有戏剧。从这个意义上说，AI是可以帮助我们的工具，但不能主宰创作。 ②导演刘家成：我曾尝试用AI软件生成一首主题歌。一开始，我是信服的，后来慢慢悟到：AI永远不会做到唯一。面对一部作品，音乐大家会告诉我：哪里该快半拍、哪里该慢半拍。这半拍之差，就是AI与艺术家的区别。 ③作家韩敬群：文学是什么？它是人学，是我手写我口，是我手写我心。……AI能提供这样柔软的、悲悯的、博大的情怀吗？ 6．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．2026年4月，国内AI应用Web端月访问量突破9亿次，说明我国AI应用活跃度极高。 B．AI创作类APP日活年增长率高达449%，可见它的用户规模已是所有应用类别中最大的。 C．《AI上黄鹤楼》用AI技术让观众仿佛置身盛唐，说明AI能以新颖形式呈现传统文化。 D．AI在艺术创作中应用日益广泛，但只能作为辅助工具，无法替代人类的情感与创造力。 7．材料二中说“科技不是取代文化，而是唤醒文化”，材料三中认为“AI是可以帮助我们的工具，但不能主宰创作”。请结合两则材料，简要分析这两种说法的共同点。 8．学校将举办“当AI遇见艺术”主题辩论赛。请你结合三则材料，为正方（观点：AI能够促进艺术发展）或反方（观点：AI无法真正推动艺术发展）写一段辩论词。 要求：观点明确，理由充分，至少结合两则材料，不少于80字。 （2026·福建泉州·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 闽超——八闽大地的草根足球盛宴 ①2026年福建省城市足球联赛（简称“闽超”），是福建首个全省性群众足球顶级赛事，口号为“福聚八闽爱拼会赢”。赛事由福建省体育局等联合主办，全省九市一区各组建1支代表队，共10支队伍、482名球员参赛。参赛球员年龄16至45岁，涵盖学生、教师、企业职工等群体，既有本土福建人，也有新福建人和在闽台胞，是真正的全民足球赛事。 ②闽超以群众足球为载体，坚持“省级统筹，市级组队，县区选拔”的模式，旨在营造全民参与足球的浓厚氛围，更将“爱拼敢赢”的闽南精神与足球运动深度融合。赛场内外，二十四节令鼓、闽南童谣等乡土文化元素频频亮相，让足球赛事成为展示福建乡土文化的新窗口。 （选自新华网《“闽超”即将开赛》，有删减） 材料二： 2026年闽超赛事观众构成及文旅联动数据 项目 类别 占比/数据 观众构成 本地市民 65% 省内外地游客 25% 省外及台胞游客 10% 文旅联动 赛事带动周边景区客流量增长 38% 赛事期间民宿、餐饮收入增长 52% 融入赛事的非遗项目（簪花、南音等） 12项 表1（数据来源：福建省文旅厅、闽超赛事组委会） 材料三： 以体塑文，以文兴旅——闽超背后的福建乡土精神 ①福建“八山一水一分田”的地理格局，孕育了“山海相拥、爱拼敢赢”的乡土文化精神。这种精神，藏在闽南人“爱拼才会赢”的闯劲里，藏在客家人聚族而居的坚守里，也藏在闽超球员奔跑拼搏的身影中。 ②闽超的举办，是福建“文体旅融合”的生动实践。赛事不仅是足球的竞技场，更是乡土文化的传播台：赛场边，蟳埔女簪花、南音演唱等非遗展演，让观众感受闽南烟火气；球衣设计融入燕尾脊、土楼等建筑元素，尽显八闽特色。福建文旅依托闽超赛事，推动“足球+古城+非遗”联动，让更多人在观赛之余，走进三坊七巷、漳州古城，读懂福建千年文脉，让“爱拼敢赢”的乡土精神，通过足球赛事代代相传。 （选自福建省文旅厅《闽式生活七十二变，等您来发现》，有删减） 9．下列关于闽超赛事及福建文旅的理解，不正确的一项是（    ） A．闽超是福建首个全省性群众足球顶级赛事，2026年首届赛事有10支队伍参赛。 B．闽超参赛的球员来源广泛，包含本土福建人、新福建人及在闽工作生活的台胞。 C．闽超坚持从县市区到省级的层层选拔模式，旨在营造全民参与足球的浓厚氛围。 D．材料二中闽超官方图标，书法变形的“闽”字，寓意着闽超球员向前奔跑拼搏。 10．材料二表格反映了闽超赛事与福建文旅联动的哪些特点？请简要概括。 11．结合三则材料，分析闽超赛事如何传承和弘扬福建“爱拼敢赢”的乡土文化精神。 （2026·福建南平·模拟预测）阅读下面材料，完成小题。 材料一： ①（体坛周报讯）2026年3月28日至29日，世界超级摩托车锦标赛（WSBK）葡萄牙站在阿尔加维国际赛道燃擎开战。中国摩托车品牌张雪机车创造了载入史册的高光时刻：由法国车手瓦伦丁·德比斯驾驶 820RR-RS赛车，在WorldSSP组别比赛中，于首日正赛和次日正赛连续两回合夺冠，强势包揽该站双冠。 ②这是中国自主研发的摩托车品牌在世界顶级赛事中首次实现“背靠背”夺冠。两回合比赛中，820RR-RS赛车展现出极强的全场竞争力与稳定性，德比斯在第二回合更是在湿滑赛道上上演从第五位发车到最终夺魁的精彩逆袭。赛后，张雪机车创始人张雪表示：“这个周末属于整个中国机车工业。820RR-RS用两个冠军证明——中国造，不仅能跑，更能赢！” ③据悉，本站夺冠后，张雪机车在WorldSSP组别的制造商积分榜上跃升至第二位，创造了中国品牌在该赛事中的历史最高排名。 材料二： 张雪机车核心性能参数与国际同级竞品对比 车型 排量 最大马力 整车干重 零百加速 张雪机车 819cc 153.6匹 168公斤 2.81秒 雅马哈R9 890cc 119匹 189公斤 3.2秒 杜卡迪PanigaleV2 955cc 155匹 175公斤 2.9秒 材料三： ①张雪机车能在WSBK葡萄牙站一举夺冠，背后离不开张雪对机车研发近乎苛刻的要求和日复一日的技术打磨，每一组研发数据，都彰显着他对品质的极致追求和对梦想的执着坚守。 ②为突破机车核心技术，张雪团队对每一个细节都设定了远超国际标准的严苛要求。在发动机研发上，他坚持100%自主研发，将发动机零部件加工精度严苛控制在3微米（0.003mm），远超国际品牌普遍采用的5微米标准；为提升动力性能，他带领团队将发动机稳定转速从13000转推至16000转的红线，仅发动机台架测试就累计超过10000小时，确保发动机在极限工况下仍能稳定运行。 ③在车身设计上，张雪追求极致的轻量化，做到“克克计较”，较国际同级竞品减重30公斤，既保证了车身强度，又提升了赛车的操控性和加速性能。同时，他投入重金攻克钛铝合金气门等高端材料应用难题，让气门耐受850℃高温，完美适配高转速运行需求。从材料到工艺，从性能到稳定性，每一项不达到最优标准绝不妥协。 ④张雪表示，对机车的严苛，既是对产品的负责，更是对自己20年机车梦想的负责。正是这份“死磕到底”的严苛与坚守，才让张雪机车打破了国外技术封锁，在世界顶级赛事中脱颖而出。 材料四： ①用20年的时光，从山村修车学徒成长为世界冠军品牌创始人，张雪用热爱与坚守，走出了一条属于自己的追梦之路。 ②张雪的追梦之路，始于少年时的一场热爱。14岁那年，第一次骑上摩托车的他，被发动机的轰鸣声点燃了梦想，毅然辍学成为一名摩托车修理学徒。 ③追梦路上，满是荆棘与坎坷。19岁时，为了让车队看见自己，他冒雨骑行100多公里追逐节目组；2013年，26岁的他揣着2万元只身奔赴重庆，一个人在孤独中艰难起步，靠着车友的信任和自己的坚持慢慢积累力量。2024年，他创立自己的机车品牌，大部分时间深耕研发，砸重金突破技术瓶颈，哪怕遇到无数次失败，也从未想过放弃。这份“死磕到底”的坚守，正是他追梦路上最珍贵的底色。 12．宣传小组准备转发《体坛周报》的这则新闻，却发现缺少了标题。现有三个备选标题。请你从新闻性和感染力等角度推荐一个，并阐述推荐理由。 A．WSBK葡萄牙站：张雪机车勇夺两回合总冠军 B．逆风逆袭展锋芒，中国机车打破国际格局 C．驭风逐速，中国制造在世界赛道绽放荣光 13．综合材料二与材料三，简要概括张雪机车的优势。 14．在“追梦者·张雪”主题班会上，有同学提出疑问：“研发数据写得这么详细，真有必要吗？”请你向这位同学解释数据在表现张雪“逐梦精神”方面的作用。 15．新闻评论 张雪机车在WSBK葡萄牙站夺冠的新闻引发热议。有网友评论：“这不过是赛车的胜利，和我们普通人有什么关系？”请你以校报评论员的身份，围绕“逐梦者”这一角度，撰写一段100字左右的短评予以回应。 （2026·福建福州·模拟预测） 材料一： 2025年高考语文全国卷试题评析（节选） ①2025年高考语文试题以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实立德树人根本任务。试题弘扬社会主义核心价值观，紧扣时代脉搏，引导考生厚植家国情怀，增强文化认同，培养审美意识，促进全面发展。同时紧密衔接教材内容，深化基础性考查，注重引导考生强化语言积累，总结语言规律，提高语文素养。此外，试卷创新题型设计，通过开放性探究任务激发考生的问题意识，引导培养逻辑思维、辩证思维与创新思维。 ②在内容选择上，2025年高考语文试题从中华优秀传统文化资源中精心取材，挖掘其中蕴含的强大感召力。例如，全国一卷阅读IV选取王安石的七律《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》，引导考生感受中国古代士人“穷且益坚，不坠青云之志”的高尚情操。 ③在题型创新方面，2025年高考语文推出了“为图画配古诗文”的新题型。全国一卷给出以莲花为主题的图画，全国二卷给出由山、水、舟构成的图画，要求考生根据画面写出与之相契合的古诗文名句。这种题目让考生在审美鉴赏中调动自己的积累，富有亲和力。 材料二： 上海中考语文命题特点与趋势（节选） ①2024年上海中考语文试卷在整体结构上保持稳定，由古诗文阅读、现代文阅读、综合运用和写作四大部分组成，试题中的易、中、难比例适当。 ②古诗文阅读部分采用三篇比较阅读的形式，可以是课内诗词与课内外文言文的组合。例如，2023年考查的是《西江月·夜行黄沙道中》《伯牙鼓琴》与清代王晫《今世说》片段的比较阅读。默写题注重情境化、理解性考查，要求考生在理解的基础上准确作答。 ③现代文阅读部分延续对说明文和记叙文的考查。说明文阅读着重考查信息的概括与筛选、语段作用分析；记叙文阅读则注重修辞效果、词语运用、描写手法等角度的赏析。 ④综合运用部分注重名著阅读的考查，2023年仅涉及《西游记》一部名著，降低了考生负担。同时，题型注重情境创设，要求考生在具体任务中运用语文能力。 ⑤作文延续了用提示语引出题目的形式，命题既保持审题立意的一贯要求，又借提示语为考生打开思考空间。2024年作文题为《我也是个取水人》，引导考生从对未知事物的探寻中认识世界、认识自我。 材料三： 养成良好文风，让表达更真诚 ①习近平总书记指出，要“努力克服不良文风，积极倡导优良文风”。在语言表达中，“长、空、假”的不良文风应当摒弃，“短、实、新”的优良文风值得提倡。 ②对于中学生而言，养成良好文风尤为重要。首先，要做到“求真务实”，表达自己的真情实感，不说空话、套话。其次，要注重语言的准确与简洁，力求用最恰当的词句表达最丰富的内容。再次，要善于观察生活，从亲身经历中汲取写作素材，让文章有血有肉。正如语言学家陈望道在《修辞学发凡》中所强调的，语言表达要准确、有条理，内容和形式要相得益彰。 ③良好的文风不仅关乎写作技巧，更关乎为人之道。“修辞立其诚”，真诚的态度是好文章的基础。只有发自内心的表达，才能真正打动读者。 16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一指出，2025年高考语文全国卷试题注重创新题型设计，通过开放性探究任务激发考生的问题意识。 B．材料一中“为图画配古诗文”新题型，要求考生在审美鉴赏中调动积累，考查了审美与语文的综合素养。 C．材料二显示，上海中考语文试卷结构稳定，古诗文阅读采用了多篇比较阅读的形式，作文注重情境创设。 D．材料三强调：养成良好的文风的重点在于写作技巧的训练，与个人的思想态度和价值观念没有多大关系。 17．2025年高考语文推出了“为图画配古诗文”的新题型，重在考查古诗文积累与画面意境的匹配能力。请观察下面两幅图画，分别为每幅图选择你认为更契合的诗句，并简要说明理由。 A接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） B小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（杨万里《小池》） A两岸青山相对出，孤帆一片日边来（李白《望天门山》）    B孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》） 18．请结合材料二，概括上海中考语文卷现代文阅读部分的考查特点。 19．语文组举办“告别不良文风，书写真实表达”主题活动，请你结合材料三倡导的优良文风理念，为活动写一份面向全体同学的简短倡议书（不少于80字）。 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 “巨无霸”无人机“九天”首飞 ①在我们的文化图谱里，“九天”代表着至高。它源自《孙子兵法》“善攻者，动于九天之上”的智慧，也承载着“天有九重”的古老观念。 ②作为我国自主创新的大型通用无人机平台，该机型采用“通用平台+模块化任务载荷”设计理念，依托自主集成技术创新，具备大载重、高升限、宽速域、短起降等核心优势，机长16.35米，翼展25米，最大起飞重量16吨，载荷能力达6000公斤，航时12小时、转场航程7000公里，性能指标位居同类产品前列。 ③通过模块化任务载荷换装，“九天”无人机可广泛适配民用多元场景：既能承担偏远山区、海岛的重型物资运输与精准物流投送，也能在应急救援中快速恢复通信、投送救灾装备，还可提供地籍测绘、灾情评估、矿产普查等服务。 【材料二】 【材料三】 ①科学技术发展总是双刃剑，民用无人机的快速发展，也会给公共安全带来隐患。可能与飞机相撞。自2016年以来，上海、重庆、南京等地的国际机场都遭遇过无人机的干扰，动辄就影响百余次航班起降，经济损失巨大。运送货物途中货物可能掉落。无人机是一种智能设备，这就意味着它可能会成为黑客潜在的攻击对象。 ②我国已建立无人机技术相关标准，建立健全了无人机飞行相关法律法规，细化了无人机飞行的违法处理办法、安全事故的责任确定等。这为规范无人机的飞行活动，维护国家安全和社会公共安全，保护公民人身和财产合法权益提供法律保障。 班级开展“科技赋能生活，理性拥抱未来”项目式学习活动，你们小组负责“无人机进社区”可行性调研项目。请你完成以下调研任务。 任务一：信息采集·了解技术前沿 20．为了向社区介绍无人机技术，小组成员需要从材料中提取关键信息。下列表述与材料相符的一项是（   ） A．“九天”无人机的命名仅源自《孙子兵法》“善攻者，动于九天之上”的智慧。 B．“九天”无人机载荷能力达6000公斤，航时12小时，性能指标位居世界第一。 C．我国民用无人机市场规模持续扩大，个人航拍是当前重点消费领域之一。 D．我国目前尚未建立无人机飞行的相关法律法规，无法有效规范无人机飞行活动。 任务二：方案设计·撰写调研建议 21．调研结束后，你们小组需要向社区居委会提交一份《关于引入无人机开展社区巡逻与物资配送的可行性建议书》。请你结合三则材料，从“技术可行性”“潜在风险”“管理措施”三个角度，完成建议书的正文部分。 要求：①分条陈述，条理清晰；②每个角度至少包含两点具体内容；③语言得体，符合建议书的文体特点。 关于引入无人机开展社区巡逻与物资配送的可行性建议书尊敬的社区居委会： 你们好！ 我小组就“无人机进社区”项目进行了可行性调研，现将调研结果及建议汇报如下： 一、技术可行性：______ 二、潜在风险：______ 三、管理措施：______ 综上，我们认为无人机进社区______ （填写结论，如“可行但需谨慎推进”或“暂不具备条件”等）。 ××学校九年级（×）班 无人机调研小组 2026年3月25日 （2026·福建福州·模拟预测） 文本一： 溪畔 魏巍 ①沿着花溪里向北，走上七八里，就是团部的驻地。在这一带，蜿蜒着一道浅浅的山溪。山溪两边，全是苹果林，一直连到半山。树上的叶子已经落了大半，剩下的也变得紫郁郁的；但是因为战事的缘故，苹果却没有摘完。有的剩下半树，一眼望去，红澄澄的；有的还剩下少数留在高高的枝头；有的已经落到地下枯黄的草丛里。大约它的主人们，刚开始采摘，就匆匆地向北撤退了。 ②自从邓军、周仆的团队移到这里，向北撤退的朝鲜群众，已经陆续回来。在条条山径上，到处可以看到面目黧黑的憔悴的人们，三五成群地重新返回他们的家园。尽管在长途跋涉中，有人失去了年老的父母，有人失去了年幼的儿女，但是毕竟他们又回到故土来了。第一次战役的胜利，有如一声震天的春雷，劈开了阴霾的长空，立即改变了黑云压域的局势。人们已经重新站定脚跟，对未来充满了新的希望。 ③部队移来的第三天早晨，邓军和周仆吃过早饭，准备到各营看看。刚刚走出院子，下面山径上远远走过一个人来。小玲子兴奋地叫：“你看，那是不是小杨来了？” ④大家一看，那人穿着志愿军的棉军衣，走得十分轻快，倒是有点像是女同志，但怎么会是小杨呢？周仆随口说：“别胡诌了，小杨恐怕还站在鸭绿江边哭哩！” ⑤小玲子又凝视了一会儿，说：“我肯定是她！” ⑥大家立在山坡上等着。那人越来越近，果然是护士班长杨雪，小玲子用刚学来的朝鲜话，开玩笑地喊：“夭东木（朝语：女同志）！这里来！” ⑦杨雪也看见了他们，脸上现出微笑。她紧跑了几步，上了坡，打了一个敬礼。 ⑧周仆抢上去同她握手，笑着说：“刚才我还以为是人民军的夭东木呢，原来是你呀！” ⑨“你是怎么来的，小杨？”邓军嘿嘿笑着，也伸出手来，但杨雪却不同他握手，一边掏出小手绢擦汗，一边说：“怎么来的？我是一不靠情面，二不靠照顾，光明正大，正南巴北（保定方言：正儿八经），奉了命令来的。” ⑩邓军望着周仆笑了一笑：“你们看，小杨对我意见蛮大嘞！” ⑪“拍你的桌子去吧！”杨雪笑着，半真半假地说，“从今后，什么事我也不找你了！” ⑫“你不要逞强！”邓军说，“要不是我们站住了脚跟，怕你现在还来不了嘞！” ⑬“哦，这么说，这‘抗美援朝’，叫你们男的包了算了！” ⑭周仆和小玲子、小迷糊在一旁只是笑。 ⑮“老邓！我看你有三张嘴也斗不住她。”周仆笑着说，“你这军事指挥员也不判断一下情况，军后勤离这里30里地，人家一大清早跑来了，想必天不亮就动身了。快招呼人家吃饭去吧。” ⑯人们说说笑笑又回到院子里。这也是一座幽雅的小苹果园，人们围着一个小石桌坐下。小玲子忙着给杨雪打饭。 ⑰饭打来了，杨雪一边吃，一边谈着别后的情况。周仆说：“上次在鸭绿江边，我只顾应付你哭鼻子了，也忘了问杨大妈她老人家怎么样了？” ⑱“还是老样子，就是情绪不高。”杨雪说。 ⑲“为什么？”周仆有些惊奇。 ⑳“你想想嘛，周政委，”杨雪说，“你是了解她的，我妈一看不见‘八路’，任干什么也没心思了。她说，我那‘八路’都开到什么地方去了，怎么连信也不打一封？是不是把我这个碜老婆子忘了？她还特别说到你。” ㉑“说我什么？” ㉒“她说，别人文化低，写信困难；那老周写信也困难吗？他在我这儿的时候，大妈长，大妈短，叫得倒很甜哪！” ㉓周仆的脸色不易察觉地红了一红，赶忙说：“你就没解释几句，工作忙呵！” ㉔“不说忙还好；一说忙，我妈那气就更大了。” ㉕“好，好，我一定给大妈写信去。” ㉖杨雪吃完饭，站起身来，出了园门，向着一营的方向走去。 ㉗这杨雪入朝已经好几天了。正如她宣称的那样，她们是奉兵团的命令过江来的。人们没有忘记，志愿军分三路大军渡江的时候，她们为了那不愉快的命令，流下了大量的眼泪。尽管当时的命令，具有显而易见的理由，而且确实是出于对女同志的爱护，但她们却无论如何也“搞不通”。那几天晚上，眼巴巴望着。自己的部队前进而滚下眼泪的，绝不止是杨雪一人。被战火照得通红的鸭绿江水为证，全志愿军各军的女战士们，她们洒下的眼泪，就是用几只汽油桶也装不完。 ㉘尽管这样，但是坐在统帅部的并不是老妈妈，他们决不为既定的决心而动摇。还是在第一次战役胜利之后，部队站稳了脚跟，才宣布了女同志入朝的命令。这一来，女同志的情绪来了个180度的大转变，你看她们跳呵，笑呵，唱呵，在鸭绿江里洗呵，涮呵，简直把鸭绿江都要吵翻了。 ㉙可是在宣布命令以前的十多天里，她们的日子却不是那么容易度过的。她们天天到江边上望着对岸的火光，听对岸传来的炮声，猜测着、议论着战事的进展。尤其是像杨雪这样有了爱人的女同志们，她们一方面担心自己的爱人完不成任务，一方面又担心他们的安全。 ㉚战争呵，最激烈的战争，与其说是在炮火弥天的战场，不如说是在女人们的心中。 （节选自魏巍《东方》，有删改） 文本二： 我是怎样写《东方》的 魏巍 ①文学是生活的反映，是对生活的艺术的反映。没有生活就没有艺术，这个观点什么时候都是正确的。没有生活怎么搞创作呢？你要说我们思想僵化也可以。直到现在，我还是喜欢那些生活气息很浓厚的作品。哪怕技巧上稍许差些，但是生活气息很浓，我喜欢。当然，艺术水平也要尽可能的高一些。作家应当是用语言的画家，像画家那样去写生。对生活无知，那是不行的。 ②总之，创作有一个基本的指导思想，就是要忠于生活，只有真实地描写了生活，作品才能具有较长的生命力。 （有删改） 22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头描写苹果林里未摘完的苹果，既交代了战争背景，也暗示了朝鲜人民因为这场战争而被迫离开家园的无奈。 B．杨雪与邓军说话时比较“冲”，而与周仆说话时的语气则更柔和些，这与邓军、周仆在部队中的身份不同没什么关系。 C．文中写女战士们在鸭绿江边流泪，是因为她们被禁止入朝参加战斗，她们感到自己不被信任，对部队产生了不满情绪。 D．《谁是最可爱的人》采用第一人称记者视角，直抒感受和见解；《溪畔》采用第三人称全知视角，客观叙事和塑造人物。 23．结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。 （1）第一次战役的胜利，有如一声震天的春雷，劈开了阴霾的长空，立即改变了黑云压城的局势。（从修辞手法的角度赏析） （2）战争呵，最激烈的战争，与其说是在炮火弥天的战场，不如说是在女人们的心中。（分析句子含意） 24．文本一在塑造杨雪这一人物形象时，运用了正面描写与侧面描写相结合的手法，请结合文章内容简要分析。 25．文本二说“只有真实地描写了生活，作品才能具有较长的生命力”，请结合文本一分析小说是如何“真实地描写了生活”的。 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 漳州布袋木偶戏——这项流传千年的“掌中戏”，凭借“十指弄乾坤”的绝技，将传统戏曲的唱念做打浓缩于方寸舞台之间。2006年，它以“木偶戏（漳州布袋木偶戏）”和“漳州木偶头雕刻”入列首批国家级非物质文化遗产名录，成为全国罕见的跨类别非遗项目。漳州布袋木偶戏的演出，几乎存在于闽南各个岁时节令中，如“天公生”（正月初九）、端午节、普渡节、下元节等。表演时“食指控头，拇指、中指分别为左右臂。单手表演时，一只手执偶，另一只手可协助表现木偶的腿部动作；双手表演时，则各手各执一偶，双手合演‘对手戏’。”艺人的手指戏法，还能让木偶变幻各种姿势。木偶戏行当齐全，生、旦、净、末、丑各有特色：“神形”如关羽红面长髯，显忠勇之气；哪吒三头六臂，展神话奇幻；“鬼形”则有机敏丑角、狡诈反派，鼻梁“豆腐块”白粉一点，滑稽顿生。 （摘编自央视网《漳州布袋木偶戏：方寸小舞台 掌中大乾坤》） 材料二： 《大名府》取材于《水浒》，内容说梁山泊好汉扮成各种杂耍艺人混入“大名府”营救卢俊义的故事，编入“耍盘”、“舞狮”等绝技，系漳州市木偶剧团保留剧目，演出达万场以上。 材料三： 国内首部多维度楼体沉浸式演艺《再回闽南》在漳州常态化演出。这部戏的核心在于重乡、重土、爱拼、感恩。重乡重土，对应的是宗祠、添灯、祖先与归路等传统；爱拼感恩，对应的则是一批又一批闽南人下南洋谋生，再把赚到的钱和写好的信寄回家乡，由此形成的侨批文化。所谓“侨批”，就是海外华侨与侨眷之间的书信和汇款凭证，最大的特点是“银信合一”。 《再回闽南》演艺中，第三幕“闯海”写的是闽南人“人在，批在”的信念，第五幕“盼归”以歌仔戏唱腔和木偶表演讲隔海相思，第六幕“归来”又把侨胞转运抗战物资的故事推到台前。这一演艺融入布袋木偶戏、歌仔戏、片仔癀制作技艺，白水贡糖制作技艺，漳浦剪纸，漳州传统制鼓技艺，福船制作技艺和闽南民居营造技艺等8项非遗。 （摘编自澎湃新闻网《探访漳州“闽式生活”》） 学校开展“走进漳州非遗 传承闽南文脉”主题研学实践活动，你作为研学小组成员，请参与系列探究活动，完成下列任务。 活动一：品读非遗文本 辨析文化内涵 26．根据上述三则材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．漳州布袋木偶戏是流传千年的掌中戏，靠手指技艺在方寸舞台展现戏曲精华。 B．漳州布袋木偶戏的表演活动，仅仅在闽南地区的传统岁时节令日里才会出现。 C．漳州布袋木偶戏演绎文学性较强的名著时，会加入绝技表演，深受观众的喜爱。 D．“侨批文化”具有“银信合一”的特点，体现闽南人重乡、重土、爱拼、感恩。 活动二：探寻非遗底蕴 细数传承价值 27．非遗文化有何传承价值，请结合材料简要分析。 活动三：观木偶神韵 解码非遗匠心 28．请你选一组偶头展品，结合其造型与脸谱特征，写一段100字左右的解说词，为观众解锁它背后的非遗密码，传递木偶头“以形传神”的匠心巧思。 （2026·福建漳州·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 2025年底，“邪修”一词上榜2025年“十大网络流行语”。不少网友表示，“邪修”其实就是“生活小妙招”的卷土重来，或借日常物品开发新用，或“一键浓缩”烦琐步骤，或编写趣味口诀打破专业壁垒，“邪修”可谓简单高效，对新手友好，“大大解放了生产力”。 社交媒体上，网友们各展才华，发明了不少“邪修”技法： 领域 常规方法 邪修技法 烹饪 炖肉时分步骤加入各种调料 加入现成饮料，如养乐多、棒打鲜橙等 铁锅熬制葱油，精准控制温度 微波炉高火五分钟可制成葱油 健身 利用专业器械找到锻炼核心发力点 假装咳嗽持续感受肚子发力，找到核心发力点 器械辅助或体态训练矫正习惯性驼背 想象自己是超级英雄，胸前持续发射激光 学习 制定计划，在安静的区域独自学习 想象自己是正在直播的学习博主，营造被人监督的假象 使用单词书记忆单词 刷英文短剧增加词汇量 材料二： “邪修”话题多集中在学习、健身、情商提升等一向被视为战线长、消耗多的“老大难”领域。一些分享“邪修”经验的帖子下面，网友们总是一呼百应地进行测评反馈，或加以补充。有人认为，比起传统做法强调“苦行僧”式的坚持付出和专家的严肃呼吁，网友更懂自己的痛点，也不避讳彼此身为普通人的局限。一句“我试过，很有用！”让年轻人在“邪修”话题中找到了同道中人的社交归属感。但也有网友反馈，部分“邪修”技法治标不治本。 材料三： 从“这样不行”到“也可以试试看”，“邪修”亦是种策略调整与创新体验。在压力成为常态，秩序不断被重组的现代社会中，一方面是年轻人的疲于应对，另一方面则是结构规则的固化与结果的不确定性。《中国青年网民社会心态调查报告(2024)》指出，对“即时体验”和“丰富自我情感”的探索越来越成为青年网民消费和情感需求的偏好。厌倦了雷同的鸡血与说教，亦不屈从于躺平“摆烂”，年轻人们或许也正借由“邪修”，在不确定的生活中夺回属于自己的掌控权。 请大家化身“邪修”观察员，破解“邪修”定义，剖析“邪修”走红密码，由网络热梗一窥当代青年的“生存智慧”。 活动一：认识“邪修”内涵 29．下列关于“邪修”内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“邪修”区别于正统，本质上是“生活小妙招”的创新呈现。 B．“邪修”应用场景广泛，覆盖烹饪、健身、学习等多个领域。 C．“邪修”能快速高效地解决学习、健身中的“老大难”问题。 D．“邪修”不是躺平、摆烂，但要警惕其“捷径”思维的局限。 活动二：探究“邪修”走红密码 30．简要分析“邪修”能够走红并获得年轻人追捧的原因。 活动三：思辨“邪修”与“正道” 31．万物真的皆可“邪修”？结合材料和生活实际，谈谈你的看法，引导人们认识到传统做法的价值、理性看待“邪修”。 要求：①指出“邪修”的陷阱；②结合材料中“邪修”技法和生活实际，条理清楚；③语言得体，贴合主题学习活动场合，体现思辨性。 （2026·福建·二模）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 侨批，简称“批”，俗称“番批”“银信”。闽、粤、琼方言中将书信称为“批”，侨批是海外华侨通过海内外民间机构汇寄至国内信汇合一的特殊邮传载体。侨批是研究华侨移民史、创业史、金融史、中外文化交流史的第一手珍贵文献。2013年侨批档案正式入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，被誉为华侨历史文化的敦煌文书。 【材料二】 ①“行船入夜，恰江上升明月，圆如玉坠，仿若身在故乡，似与你并肩共赏”“暹罗虽远，心有所寄，身若比邻，切要平安，即为团圆”…… ②最近热播的电影《给阿嬷的情书》中的侨批文字，在形式上沿用文言句法、起兴手法、含蓄体例；在意境上化用明月、江海等经典意象；在精神上继承东方“克制、深情、重义”的情感哲学。 ③而真实侨批里同样藏着无数柔软又厚重的人间细节：吉隆坡华侨吴竞明听闻母亲离世在侨批中自责“生不能尽养，死不能尽哀”；印度尼西亚陈君瑞寄潮汕侨属的侨批内夹以“难”为题的七言绝句，写尽侨胞出洋谋生的艰辛和对故乡的思恋（见下图）；也有华侨在外历经凶险遭遇海盗，给家人写信却只轻描淡写“免挂”，独自咽下苦难，只为安家人之心。 【材料三】 ①鸦片战争后，下南洋的中国侨民，持续往家乡寄侨批，成为近代中国重要的外汇来源。1864-1980年，华侨汇款累计约108亿美元。抗日时期，南洋华侨汇款购买飞机、药品、军粮等物资，支援救国；经济困难时期，每年上亿的侨汇，造桥，修路，建学校，为国家振兴做出了巨大贡献；改革开放以来，中国的现代化建设事业，同样离不开千万海外侨胞的倾力反哺与无私奉献。 ②习近平总书记参观侨批文物馆时指出，“我们的改革开放和发展建设事业同大批心系桑梓、心系祖国的华侨是分不开的”。 【材料四】 ①当前侨批文化保护与传承陷入多重困境：一是大量侨批原件散落民间，因年代久、远、保存不当出现破损、霉变、遗失，清代古旧侨批纸质脆弱，一碰即碎，难以公开展示；二是专业文物修复、档案研究人才匮乏，现有从业人员缺少专业素养，系统研究滞后；三是旧时维系侨批运转的水客、批脚、侨批局等行业载体逐渐消亡，许多口述故事、民俗记忆随之湮没。 ②为赓续侨批文脉，闽粤多地探索活化路径：泉州构建“1+8+N”侨批展示体系，打造展馆、分馆与校园社区展示点，开设侨批主题研学；漳州依托天一信局旧址，推出沉浸式戏剧《再回闽南》；借力影视剧、短视频、潮绣文创、校园课堂等年轻化载体，把尘封的侨批文字转化为可感、可看、可体验的文化产品，让侨批精神在新时代代代流淌。 （根据新华网等改编） 32．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．侨批是闽、粤、琼地区特有称谓，集家书、汇款于一体，是独特的邮传文化载体。 B．《给阿嬷的情书》中的侨批文字兼具古典文学美感与人文温度，继承东方情感哲学。 C．侨批的价值集中体现在抗战救国领域，是推动近代中国发展的核心经济支撑力量。 D．侨批文化传承存在诸多现实的困境，闽粤多地已开始积极探索文化活化传承路径。 33．结合【材料二】【材料三】，简要概括侨批承载的多重价值。 34．晓语参观侨批文物馆后深受震撼，她在给你的信中写道“想要真正了解侨批文化，就该走进文物馆看原物，电影院观影、文创开发这类创新形式，只会冲淡、消解侨批的历史厚重感。”请你结合【材料四】的内容，写一封100字左右的回信谈谈你的看法。 （2026·福建漳州·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 2026年5月25日，教育部、国家发改委等四部门联合印发《中小学基本办学条件底线要求》，发布20条底线标准。其中重点强化了心理健康、美育、体育方面的设施配备和师资要求：每校至少配备1名专（兼）职心理健康教育教师，设置学生心理辅导室。【材料二】 健康学校建设涵盖体质、心理、美育、劳动等，打破“头痛医头”模式，打造促进健康的生态系统。落实要求：中小学生每天体育活动不低于2小时，学校食堂“互联网+明厨亮灶”，中学及以上学生至少参加1次急救培训。各地探索：北京推广课间微运动，湖南立法护航心理健康，深圳构建“校、家、社、医、政、网”六位一体协同机制。【材料三】 健康学校需要政策支撑，也离不开文化滋养。文件能规定运动时长，却规定不出孩子们的欢笑；真正的健康在包容友爱的氛围中自然生长。 【材料四】 地方实践与创新经验 地区 创新做法 成效 杭州上城区 医教融合与数智赋能：推行“专科+全科”双健康副校长，覆盖101所中小学；利用AI课堂系统捕捉学生情绪，结合体检数据形成健康数据库。 建成完整健康数据库 包头市青山区 体质健康综合干预 体质健康合格率95.7%，优良率56.2%（增长9.7个百分点）；近视率连续三年下降，同比降幅2.06个百分点 任务一：信息辨析 35．下列对材料的理解，正确的一项是（   ） A．材料一中重点强化了心理健康、美育、体育方面的设施配备和师资要求。 B．材料二中，各地构建了“校、家、社、医、政、网”六位一体协同机制。 C．材料三认为政策文件无法规定出孩子们的欢笑，因此政策支撑可有可无。 D．材料四中，包头青山区的成效表明，依靠技术能有效提升学生健康水平。任务二：探究概括 36．材料二和材料四从哪些方面体现了健康学校建设的“协同发力”？请简要概括。 任务三：生活情景 37．情境：班里同学课间不爱活动，或情绪低落不敢说。 任务：借鉴材料的做法，设计一个“小行动”解决其中一个问题。 要求：①写出你选择解决的问题； ②写出小行动的名称和具体做法； ③说明你的做法借鉴了材料中哪个地区的什么做法。 （2026·福建厦门·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 剪瓷雕，又称“嵌瓷”“剪黏”，是闽南古建筑最具生命力的装饰技艺之一。它以“残瓷涅槃”为魂：匠人将废弃的彩色瓷碗敲碎，用特制铁钳剪裁成花瓣、龙鳞、衣袂等细碎瓷片，再以混合红糖、糯米汁的“糖水灰”为黏合剂，逐层镶嵌于屋脊、翘角、照壁之上，题材多取自《三国演义》《封神榜》等经典文学作品，或“牡丹富贵”“松鹤延年”等吉祥纹样，承载着闽南人祈福辟邪的精神信仰。 ——（摘编自《屋檐上的艺术——剪瓷雕》） 材料二： 自清康熙开海后，对外贸易发展，景德镇单色釉瓷大量流入闽粤，为剪瓷雕提供丰富的材料，工艺逐渐成熟。 在明清时期，工匠们就像“釉色魔法师”，靠着调配釉料、控制窑火，烧制出五彩斑斓的瓷器。窑炉里的主要火焰类型包括：氧化焰（氧气充足）和还原焰（缺氧环境）；常添加的金属元素或离子有钴（Co）、铁（Fe²⁺/Fe³⁺）、铜（Cu）、金（Au）等。火焰环境不同，金属离子会发生奇妙变化，直接决定瓷器颜色。 图1 火焰主要类型与釉色类型配对表 火焰类型 釉色类型及代表色 氧化焰 稳定蓝（青花、天蓝釉）黄褐酱色（酱釉、柿釉） 青绿色（孔雀绿、瓜皮绿） 贵族金（描金、金彩） 还原焰 稳定蓝（祭蓝、霁蓝釉）青绿色（龙泉青釉、茶叶末釉） 宝石红（祭红、郎窑红） 贵族金（描金、金彩） 图2 材料三： ①近年来，剪瓷雕打破空间壁垒，完成从“建筑装饰”到“文旅IP”的华丽转身。在古城更新中，泉州将剪瓷雕从屋顶“请”下来，融入公共空间：胭脂巷口的花鸟纹样、水门巷的麒麟造型、梅兰竹菊的墙面装饰，让游客漫步街巷时随时邂逅非遗之美。 ②文旅融合更催生了完整产业链。目前泉州已有超50家剪瓷雕文创工坊，开发出龙凤呈祥摆件、泉州东西塔纹样冰箱贴、金苍绣联名饰品等百余种产品，单价从几十元到千元不等，精准契合年轻消费群体审美。 ③“以前游客只看古厝，现在能亲手做一朵剪瓷雕花，带走一份泉州记忆。”陈媚媚介绍，DIY体验包推出后，单月销量突破2000套，亲子研学、非遗体验成为古城热门项目，仅2025年上半年，相关体验接待量就超10万人次。 ④作为海丝文化的活态载体，剪瓷雕正走向更广阔的舞台。2025年闽南文化节上，剪瓷雕艺术墙板亮相泰国曼谷，成为传递闽南文化的重要载体；在海外华人社区，剪瓷雕文创品深受华侨青睐，成为寄托乡愁的信物。更值得一提的是，剪瓷雕与数字技术融合，AR导览、3D建模修复等技术，让游客通过手机就能了解每一处纹样的历史渊源，实现“沉浸式”文化解码。 ——（摘自《泉州剪瓷雕“碎瓷”里的千年文旅新生》） 学校将举办“闽南非遗技艺进校园——剪瓷雕”主题学习活动，请你参与。 活动一：认识非遗技艺剪瓷雕 38．下列关于“剪瓷雕”内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．色彩鲜艳丰富，装饰效果突出，让闽南古建筑更具艺术美感。 B．康熙开海之后，剪瓷雕的材料大量源自景德镇，体现对外贸易的发展。 C．2025年相关非遗体验接待量超过10万人次，体现大众参与热情高涨。 D．泉州剪瓷雕文创产品种类丰富、定价多元，主要面向年轻消费群体。 活动二：追溯非遗技艺剪瓷雕 39．千百年前，古代工匠熟练运用化学原理，创造出惊艳世界的陶瓷艺术。请以“釉色魔法师”的身份，结合材料二内容，任选图2中的三种釉色代表色，简要介绍其烧制过程所需的火焰类型及金属元素。 活动三：探究非遗技艺剪瓷雕 40．学校“剪瓷雕作品展”邀请你担任剪瓷雕文化推介官。请结合以上材料，写一段80字左右的推介语，向同学介绍剪瓷雕的技艺特色、文化内涵与当代新生。 （2026·福建南平·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 这个春天，一碗麻辣烫让甘肃天水火爆“出圈”！从去年年初的淄博“赶烤”到岁末的“尔滨冰雪文化”，不少城市纷纷借势网络流量，积极“圈粉”。在城市网红化的逻辑下，如何从“始于爆款吸引‘流量’”到“终于文化确保‘留量’”，由“网红”变“长红”，是每一个城市值得认真思考的议题。 材料二： （选自《光明日报》，有删改） 材料三： 素有“山上平湖水上山，北国风光胜江南”美誉的镜泊湖，是大自然沧桑变化留给世间的精品。镜泊湖是我国最大的火山熔岩堰塞湖，由牡丹江上游大小两条水系约三十条河流呈向心式汇集而成，古称湄沱湖。今天的镜泊胜景，以开放的姿态，迎接着慕名而至的中外游人。 2023年12月14日，镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节采冰仪式祭湖庆典在镜泊湖西湖岫举行。此次“开冰节”，镜泊湖首次将采冰与冬捕祭湖庆典相结合，传承和弘扬镜泊湖历史悠久的冬捕渔猎文化，培育打造镜泊湖冰雪文化品牌。当日上午，在镜泊湖广阔的冰面上，迎风旗猎猎招展，震天鼓气动山河，舞龙表演欢快热烈，开冰节正式开始，身着羊皮袄的“渔把头”念诵祈福词、喝过出征酒后，正式开始“采头冰”。头冰出水，“渔把头”将象征着祝福与期待的红绸系在上面，预示着镜泊湖冰火梦幻世界暨第九届镜泊湖国际冬捕节项目红红火火的好兆头，也向八方游客发出最热情的冰雪邀约。 （选自《牡丹江日报》，有删改） 41．阅读上述材料，找出不符合文意的一项（   ） A．甘肃天水因一碗麻辣烫，成为城市网红火爆出圈。 B．所有城市应该认真思考从“流量”到“留量”，由“网红”变“长红”的议题。 C．镜泊湖由牡丹江上游大小两条水系三十条河流呈向心式汇集而成。 D．身着羊皮袄的“渔把头”念诵祈福词、喝过出征酒后，正式开始“采头冰”。 42．请探究材料二，简要写出你的结论。 43．阅读材料三，说说镜泊湖景区为了成为“留量”“长红”的城市，采取了哪些具体的措施？ 44．（2026·福建厦门·一模）阅读下列材料，完成问题。 材料一： 以智能技术点亮民生幸福 ①3月5日，习近平总书记在参加江苏代表团审议时着重强调，要一体推进教育科技人才发展，在多个关键领域实现新突破、取得新成果。当前，人工智能正加速分化为离身智能与具身智能两大形态，二者协同并进，共同为民生幸福注入强劲动力。 ②科技赋能，让民生服务便捷高效。在政务服务领域，AI赋能带来全新范式。广东深圳的“深小i”AI政务智能问答助手，能实现全市域的政策解答和办事指引。从“数据多跑路、群众少跑腿”到“AI多服务、群众更舒心”，科技打破时空壁垒，推动政务服务从“被动响应”转向“主动关怀”，用精准高效的服务温暖着每一位办事群众。 ③科技助力，让民生保障全面升级。科技的力量渗透到民生保障的各个领域。在教育领域，AI智慧教学捕捉学生学习轨迹，量身定制辅导方案，让因材施教从理想走向现实；医疗领域，AI辅助诊断助力医生早发现、早诊疗，远程会诊让优质医疗资源跨越地域限制，惠及更多偏远地区群众。科技向薄弱环节倾斜，推动优质资源下沉，成为民生需求的“贴心伙伴”，让民生保障更有温度、更有质感。 ④科技融入，让日常生活轻松愉悦。日常生活中的点滴改变，同样彰显着科技的魅力。智能装备精准作业，在提升效率的同时减轻工人负担；交通出行中，智能安检、大数据票务优化让旅途更加顺畅；智能物流、自助收银、AI导购等，把便利悄然带进衣食住行。科技在提升效率的同时兼顾人文，推动人机协同、减负增效，让日常生活多一分从容、少一分烦琐。 ⑤然而，科技向善的道路并非一帆风顺。截至2025年12月，我国生成式人工智能用户达6.02亿人，较2024年底增长141.7%，越来越多的科技成果加速向民生领域转化，普惠性持续增强。但我们也应清醒地看到，科技发展仍面临一些挑战。部分老年人面对智能设备手足无措，数据安全、算法伦理等问题亟待在发展中破解。 ⑥技术越发展，越要保持对人的尊重，让科技更好地服务生活，需要多一分用心、多一分细致。要从普通人的真实需求出发，打磨细节，让技术更便捷、更有人情味。 ⑦要照顾老年群体、特殊群体的使用习惯，保留传统方式，不让任何人被数字时代落下。要守好数据安全与隐私保护的底线，让大家用得放心、过得安心。推动数字服务更多向基层、乡村延伸，让更多人共享科技带来的便利。 ⑧面向未来，我们需让智能应用更简单、更顺手、更贴心，在兼顾效率与温情中，点亮民生幸福。 （摘编自2026年3月6日《人民论坛锐评》） 材料二： 具身智能与离身智能核心区别 名称 人工智能 离身智能 具身智能 核心特征 无物理实体，仅处理信息、输出内容 有物理实体，通过“身体”感受世界，并与物理世界进行交互。 交互方式 虚拟交互 有物理实体，可感知、行动、交互 典型应用 （整合自人民日报《“具身智能”到底是啥？》） 材料三： ①具身智能，从荧幕走向民生的中国新科技。2026年春晚，打鼓机器人、武阵机器人、银河通用机器人刷屏，它们能精准互动、灵活操作，展现我国具身智能的顶尖水平。这些机器人有物理实体，可感知、交互、行动，是服务民生的新一代智能载体。 ②厦门中山路非遗秀演中，机器人与非遗团队协同表演，让传统文化焕发新生。厦门老旧社区落地“智能守护+医养结合”项目，手环可实时采集老人心率、血压等健康数据，联动AI平台，实时守护老人健康。正是具身智能与民生深度融合的生动实践。 （摘编自《春晚机器人刷屏背后：中国具身智能正加速奔跑》，《厦门日报》2026年2月19日） 材料四： ①具身智能，跳出“人形执念”，服务真实民生。为何众多机器人设计都倾向于1：1的人形比例？从应用层面来看，人形设计在某些特定场景下确实具有优势。在服务机器人、陪伴机器人等领域，人形设计能够提供更为自然、亲切的交互体验。例如，社区引入陪伴型人形机器人，用于独居老人日常陪护，机器人能陪聊、提醒服药、监测心率，还能模仿人类语气安抚情绪，不少老人逐渐对其产生情感依赖。同时也存在风险，系统故障会导致机器人误将老人的正常咳嗽判定为紧急情况，反复拨打急救电话，造成医疗资源浪费。 ②伦理学者指出：具身智能越贴近人类、越融入民生，越要守住“不伤害、知情同意、以人为本”的底线——不能让技术以“关爱”之名，侵犯隐私、忽视人的主体地位，更不能让算法的冰冷逻辑，替代人与人之间的温情与判断。 ③从技术逻辑看，人形机器人的“类人化”并非唯一解法。例如，协作臂、外骨骼等“局部具身智能”技术更加成熟，应用场景更广泛，已率先实现商业化；在家庭场景中，家用机器人采用轮式底盘和可拆卸机械臂的简易组合，既满足移动需求又降低制造成本。 （摘编自倪寒飞《摆脱“人形执念”，解锁具身智能无限潜能》） (1)下列对于材料的理解和分析不正确的一项是（   ） A．智能技术已深度融入民生的各领域，并发挥着重要作用，同时也面临现实挑战。 B．具身智能在陪伴老人等场景中有优势，但系统故障证明其并非服务民生唯一路径。 C．从材料二的对比图可以看出，离身智能与具身智能的核心区别是有无物理实体。 D．材料四认为人形机器人能提供自然交互体验，是目前为止具身智能的最优形态。 (2)结合以上材料，下列不属于具身智能的是（   ） A．春晚舞台上，能精准互动、灵活操作的银河通用机器人 B．社区老人使用采集老人心率、血压数据的智能手环 C．能够进行政策解答和办事引领的“深小i”政务小助手 D．家庭生活场景中使用的装有轮式底盘的家用机器人 (3)请根据材料一的论证逻辑完成下表梳理。 开篇立论（第①段） 开篇以习近平总书记讲话引入，亮出中心论点A ______ 论证思路（第②-⑥段） B ______ 总结呼应（第⑦段） 呼应标题，重申未来方向，结构完整。 (4)材料三中厦门“智能守护”项目，可作为材料一哪一观点的论据？请简要分析。 (5)班级举办“智能技术与民生幸福”主题科技论坛，同学们展开激烈讨论：有人主张大力发展智能技术，让生活更便捷；也有人持保守态度，担心数字鸿沟、算法失误、隐私泄露等风险。结合材料谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $