河南洛阳市宜阳县实验中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题
2026-07-06
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3份
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11页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 洛阳市 |
| 地区(区县) | 宜阳县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.71 MB |
| 发布时间 | 2026-07-06 |
| 更新时间 | 2026-07-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58679555.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦中国古代史核心内容,以青铜器铭文、制度变革、经济数据等多元史料为载体,实现知识考查与唯物史观、时空观念等素养的深度融合。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|30题/60分|涵盖商周至明清政治制度、经济发展、民族关系等|如西周利簋铭文题考查华夏文明延续性(时空观念),辽夏金制度题体现多元文化认同(家国情怀)|
|非选择题|3题/40分|明清商品经济、明末清初思想、民族融合|第31题结合《明实录》分析棉花种植,考查史料实证;第33题以考古图像设题,要求自拟论题,凸显历史解释与创新应用能力|
内容正文:
(
宜阳实验高级中学
2
5-26学年下学期期末考试
高
二
历史答题
卡
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(
注意事项:
答题前,考生务必将答题卡上的姓名、班级填写清楚。
答题卡上第1卷(选择题)必须用2B铅笔作答;第2卷(非选择题)必须用黑色字迹的签字笔作答。
修改时,选择题部分用橡皮擦涂干净,不得使用涂改液。保持答题卡整洁。不要折叠、褶皱、破损。不得在答题卡上做任何标记。
请按照答题顺序在各题号的答题区域内作答,未在对应得答题区域内作答或超出答题区域的均不得分
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姓 名
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学 号____________
班 级____________
考 场____________
座位号____________
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正确填涂
错误填涂
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缺考考生,由监考老师填写准考证号,并应黑色字迹的书写笔填涂下面的缺考标记: 考生禁填
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选择题
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
10分
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33.(12分)
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
10分
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《2025-2026学年下学期高二历史期末考试卷》参考答案
1.C
【详解】A.商周时期尚未实现文字统一,文字统一是秦朝的举措,因此“文字统一巩固政权统治”不符合史实,错误。 B.材料仅体现商周“王”字的象形形态保留了斧钺的外形,并未直接反映“借助文字神化王权”的意图,属于过度解读,错误。 C.西周早期青铜铭文与商代晚期文字风格、象形程度高度一致,体现了周对商文化的继承,反映出华夏文明发展的延续性,符合题意,正确。D.商周时期文字载体除青铜器外,还有甲骨等材料,“青铜器是文字主要载体”的表述不准确,错误。
故选C项。
2.D
【详解】据材料“战国时期……居于行政位置上……是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏”并结合所学知识可知,这反映了君主任命官僚的现象,体现了君主集权的特点,故D项正确;战国时期世袭贵族特权尚未完全被废除,故A项错误;材料未涉及官吏选拔制度的问题,故B项错误;材料也无法体现任人唯贤取代任人唯亲,故C项错误。故选D。
3.A
【详解】A.传统贵族政治以血缘世袭、世卿世禄为核心,垄断各级权力;秦朝郡县制下官吏由皇帝直接任免而非世袭,军功授爵打破贵族对权力的垄断,这一变革的本质就是贵族政治向官僚政治转型,正确。
B.秦朝是君主专制中央集权体制的开创确立时期,而非“强化”,错误。 C.该选项只是材料体现的表面现象,并非整个变革的本质,且材料不只提及选官制度,还有权力结构的变化,错误。 D.题干讨论政治变革,未涉及法家思想的作用,错误。
故选A项。
4.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。根据材料“元狩五年,‘废三铢钱,改铸五铢钱’;元鼎二年,收回了各郡国的铸币权,由中央政府统一铸造并发行货币;元鼎四年,收兑郡国钱基本完成后,明令禁止郡国钱流通”可知,中央收回货币铸造权、发行权,诸侯国权力被逐步削弱,中央集权得到加强,B项正确;货币的统一,有利于促进商品贸易的发展,增加朝廷的财政收入,但这是客观效果,不是“主要目的”,排除A、C两项;“货币体系”由材料信息无法得出,排除D项。故选B项。
5.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可以得出准确时空是古代(中国)。人口的变动受到政治经济发展状况的影响,魏晋到隋朝初期大部分时段属社会大分裂时期,因此这一时期人口增加主要和经济发展密切相关,魏晋至隋初,南方社会相对稳定,南方地区得到开发,促进了人口的增加,B项正确;魏晋到隋初的人口迁徙基本属于国家内部迁徙,总人口不会有变化只是人口分布在空间上的不同而已,排除A项;C项说法明显不符史实,魏晋至隋初大部分时间属于南北对峙时期,排除C项;均田制是北魏至唐朝中期实行的制度,魏晋隋初有些时段没有实行均田制,排除D项。故选B项。
6.A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料“唐代在西域地区普遍设置羁縻州,与内地一些边缘地区的经制州同为边州”并结合所学知识可知,唐在边疆地区羁縻州的施政,兼具“因俗而治”的特殊性与行政体制一体化的共同性,从而将社会、文化多元性的政治统治区域,整合为有别于西汉的大一统政治结构,这有利于古代中国统一多民族国家的发展,A项正确;羁縻制度既保证了国家的统一和领土的完整,又加强了中央王朝对少数民族地区的领导和扶持,排除B项;羁縻制度保留了少数民族传统的行政管理制度,具有一定的特殊性,C项“边疆管理与内地管理一体化”表述有误,排除;汉代设置了西域都护,标志着西域地区开始归属于中国版图,排除D项。故选A项。
7.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据本题材料可知,唐代前期进士分布比较集中,主要在北方黄河流域,唐代后期南方进士数量激增,南方与北方进士数量差距缩小。这一变化的历史背景是,安史之乱波及整个黄河中下游地区,给当时人口稠密的中原地区带来极为惨重的破坏。人口的南迁直接给南方带去了支撑经济发展的动力——人才,同时经济的发展也促进了南方地区文化、教育的进步,这逐步打破了中原地区文化一枝独秀的局面,南方文化发展保持着强劲的势头,因而出现图示变化,故C项正确。A项与材料无关,排除。科举制度的完善,理论上对南北科举取士具有同等效力,无法解释唐代后期南、北方进士数量差距缩小,B项错误。唐代后期经济重心南移的趋势出现,而非经济均衡发展,D项错误。故选C项。
8.A
【详解】A.北宋建立后,为防范武将专权、巩固中央集权,将崇文抑武(重文轻武)作为核心治国方略,大幅抬高文臣地位、压低武将地位,社会形成了重文轻武的普遍风气,因此才会出现文臣坚辞武职、武将子弟试图重回文官行列的现象,正确。B.宋代选官以科举制为主,材料现象是国家政策导向的结果,并非选官制度本身直接导致,错误。C.边防压力会凸显武职的重要性,不会引发士人排斥武职,不符合逻辑,错误。D.庆历年间程朱理学尚未形成,更未成为主流思想,时间不符,错误。
故选A项。
9.D
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:辽夏金时期。据材料可知,辽代兼用契丹旧礼与唐制,西夏法律区分蕃汉但强调共同遵国主诏令,金代考试内容不同但晋升标准统一,均体现契丹、汉、蕃等多元文化并存的同时,通过统一法令或标准强化政权认同,D项正确;材料描述的是文化多元并存,而非民族特色绝对主导,排除A项;材料描述的是契丹、汉、蕃等多元文化并存,而非汉文化成为核心参照,排除B项;材料强调共同遵令、统一标准,而非族群隔离,排除C项。故选D项。
10.D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料可知,宋朝对科技发明创新者给予鼓励和奖赏,说明政府鼓励科技发明与创新,这推动古代科技发展高峰的出现,D项正确;材料中涉及的领域有天文、水利、兵器多个方面,不仅仅只有天文一个方面,并且材料中也没有进行对比,无法证实是否处于领先地位,排除A项;材料中宋朝政府对天文、兵器、水利方面都有奖励,不能看出宋朝政府更重视水利,排除B项;材料中的水利和兵器事业的发展对国防事业的发展有利,但无法就此得出国防形势严峻的结论,排除C项。故选D项。
11.C
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。根据材料可知,锦衣卫沈炼认为臣子对君主的忠诚不应以君主是否“以礼待臣”为前提,这是一种绝对化的忠君观念。结合所学可知,明代君主专制空前加强(如废丞相、设厂卫、廷杖制度等),沈炼的言论反映了在这一背景下,皇权专制对官员思想的深刻影响,C项正确;西学东渐在明末清初开始有一定影响,且材料中没有提到西方思想,排除A项;沈炼实际上在强调传统伦理的绝对性,可见他主张维护而非瓦解伦理秩序,排除B项;理学自宋以后成为官方意识形态,强调三纲五常,而沈炼的观点正是理学极端化的表现,排除D项。故选C项。
12.B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。据材料可知,《台州府太平县海洋全图》详细记录沿海地理信息特别是炮台和信号站位置,明显是出于海防安全的考虑;《沿海七省口岸险要图》虽“据英国海部图”但“注重陆岸形势”,也是为了强调沿海地区的防御重要性,所以这两部海图的共同之处在于都旨在提高国人的海防意识,B项正确;题干重点强调的是海图所体现的目的,而非绘图技术,排除A项;材料主要突出的是海防而非海上贸易,排除C项;近代主权观念加强不是两部海图的共同之处,排除D项。故选B项。
13.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题,时空是明清时期。根据材料可知,明清之际的进步思想家虽然在学术研究的侧重点不同,但无一不崇尚实学,这与明中期以后,读书人受阳明心学影响,愈发空谈心性,这与朝代更替的关口难有作为的现实密切相关,C项正确;西学东渐与明清之际的学者倡导经世致用没有内在联系,排除A项;程朱理学体系烦琐与明清之际的进步思想家崇尚实学没有直接的因果联系,排除B项;“三教合一成为现实”的说法与明清之际的史实不符,排除D项。故选C项。
14.B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝。据材料可知,徐光启在《农政全书》中通过实验验证前人理论、记录实践与采访,强调实际应用,而“经世致用”符合其注重实践、解决实际问题的态度,体现实学思想,B项正确;材料描述的是引用前人文献,无法得出所引用的是否为西学,材料未提及西方科技信息,排除A项;徐光启虽纠正错误但仍引用前人文献,并非否定权威,蔑视权威,排除C项;材料强调验证与总结,并未突出创新技术,革新技术,排除D项。故选B项。
15.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。根据所学知识,元朝和清朝都属于北方少数民族建立的政权,且南下征服了中原,符合模式三,两朝都促进了统一多民族国家的巩固与加强,D项正确;两宋时期,少数民族和中原政权之间并非一直紧张,排除A项;北魏时期,经济重心并未完成南移,排除B项;北魏符合模式二,但是其并未统一全国,排除C项。故选D项。
16.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋十六国(中国)。据本题材料图片信息可知,魏晋十六国时期,中原地区的农具传入河西地区,体现了该时期民族交融程度不断加深,A项正确;据材料,农具是西传入河西地区,材料体现了东西经济交流,排除B项;据材料,河西地区一般指河西走廊,属于西部,不能得出“北方经济有所恢复发展”,排除C项;材料说的是西部农业经济发展的情况,与“北方政治”无关,排除D项。故选A项。
17.D
【详解】A.材料仅提及器物类型,没有信息说明居民食物来源多样,错误。B.距今8000-7000年属于新石器时代早期,中原文化核心凝聚力尚未形成,材料也未体现文化凝聚力的变化,错误。C.材料没有涉及贫富差距、等级分化的相关内容,无法体现社会阶层分化,错误。
D.题干显示河南中部裴李岗文化的典型器物,出现在同时期河北南部的磁山文化,并逐步成为当地主要器具,反映出不同区域文化之间存在传播与交流,正确。
故选D项。
18.A
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期。据材料可知,春秋战国时期战争频发,中原与蛮夷戎狄的交战促使华夏认同扩大,推动民族融合,同时各国争霸、兼并战争不断,共同推动中华文明的政治转型,A项正确;民族交融是推动因素而非主导政治格局变迁的核心力量,且民族融合推动华夏认同与各国争霸兼并不存在先后与因果的关系,排除B项;虽涉及文明辐射,但未体现政治转型的核心关联,排除C项;血缘差异在战国仍存,文化认同未完全取代之,表述绝对化,排除D项。故选A项。
19.A
【详解】根据材料“命东平公拓跋仪屯田于河北五原,至于棝杨塞外,分农稼”“诏给内徙新民耕牛,计口受田”可得出,拓跋珪推行屯田、计口受田并配给耕牛,将鲜卑族及内徙新民纳入农耕生产体系,推动了鲜卑族从游牧生产方式向农耕生产方式转变,A项正确;均田制是北魏孝文帝时期推行的制度,拓跋珪时期尚未实行,排除B项;北魏于439年统一北方,排除C项;材料所述推行农耕措施是为了发展生产、稳定政权,巩固贵族的统治,排除D项。故选A项。
20.B
【详解】A.君主专制强化是衰乱的因素之一,但“治世”时期同样存在君主专制,不能解释循环的周期性,错误。B.中国古代“治世—盛世—衰乱”循环的根本原因在于封建土地私有制和小农经济基础上的王朝周期律。新王朝初期轻徭薄赋出现“治世”,中期积累矛盾出现“盛世”,后期土地兼并、吏治腐败导致“衰乱”。封建体制只能暂时缓和矛盾而无法根治,因而必然出现周期性循环,正确。C.中央与地方关系失衡(如唐末藩镇)是某些朝代衰乱的具体表现,但不是所有朝代循环的共同根源,错误。D.自然灾害和农民起义是衰乱的触发因素,而非根本原因,错误。
故选B项。
21.C
【详解】A.门阀士族衰落是武则天用人政策的影响,而材料中的政策本质还是为了强化皇权,巩固统治,错误。B.科举制在唐朝处于发展阶段,还不完善,“臻于完善”的说法与史实不符,错误。C.武则天通过破格用人、拉拢寒门、削弱门阀,把选官权与用人权牢牢抓在自己手中,进而扩大统治基础,削弱旧势力,使得皇权进一步巩固,正确。D.唐代仍存在门第观念等阶层流动的限制,“完全畅通”的说法绝对化,错误。故选C项。
22.A
【详解】据本题主题干的设问,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据材料可知,“三教之中儒最尊,止戈为武武尊文”强调儒学在三教中的尊崇地位,以及“武尊文”的文化导向;“吾今尚自披蓑笠,你等何须读典坟”以自嘲(“披蓑笠”代指平民)反衬士人应重视儒学典籍的态度;“若教颜闵英灵在,终不羞他李老君”以儒家代表(颜回、闵损)对比道家代表(李老君),突出儒学的文化优越感,综上可以看出,诗句对儒学地位的强调、对士人读儒典的倡导,符合唐代士人复兴儒学的思潮,A项正确;诗句强调“儒最尊”,并非三教融合,排除B项;诗句描述的是儒学复兴,未涉及科举内容,排除C项;诗句突出儒学尊崇,与“推崇佛道”矛盾,排除D项。故选A项。
23.B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:北宋(中国)。据材料“范仲淹主持庆历新政,针对军队战斗力不强的现状,他提出要加强对武将的选拔和培养。但在实施过程中,他的举措遭到众多文官强烈抵制,这些文官一致认为武将权力增长会威胁国家稳定”,可得出范仲淹遭到众多文官一致抵制,说明文官在宋朝的影响力很大,是宋朝自立国以来的崇文抑武观念影响深远的表现,B项正确;材料强调文官对范仲淹改革的抵制,而朋党之争是指唐朝中后期的牛李党争,是两派士大夫结党互相争斗排挤的事件,材料未涉及,排除A项;君主权力的强化主要通过加强皇权削弱相权实现,但材料主要强调范仲淹加强武将选拔和培养的改革遭到文官一致抵制,排除C项;材料反映文官集团抵制重视武官,未涉及文官集团把控朝政,排除D项。故选B项。
24.D
【详解】A.编民纳税客观上可增加国库收入,但这只是改革的附带效果,并非“旨在”的根本目的。题干突出身份归属与管理权的变化,错误。B.解放奴隶、编户齐民确属封建化特征,但封建化是社会长期进程,题干聚焦一次具体政令(只解放“自穆宗以来被‘胁从’为奴隶者”)的直接意图,此选项过于宏观,不够精准,错误。C.题干未涉及中原区域经济状况,且投下州多在辽朝北部辖区,与中原核心区关联弱,错误。D.“仍籍州县”意味着将原属贵族的人口与赋税收归朝廷直管,削弱贵族地方势力、强化中央对编户齐民的控制,这是典型的中央集权举措,与题干信息高度契合,且直接回应“旨在”设问,正确。
故选D项。
25.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋代中国。据材料“宋代文化……由士阶层普及到农工商各阶层”“虽为市贾,亦重儒术”可知,宋代文化下移,文化普及到农工商各阶层,且商贾也重儒术,这体现了整个社会风气较为较为重文,即社会重文风气浓厚,D项正确;商人政治地位提高体现在其可以参加科举等方面,与材料信息不符,排除A项;重农抑商政策改变与材料主旨不符,且材料仅涉及商人学儒术,并未体现政府政策,排除B项;贫富差异逐步缩小与材料信息无关,材料体现的是宋代文化发展,并非商业发展,无从体现“贫富差异逐步缩小”,排除C项。故选D项。
26.B
【详解】A.题干中只提到葡萄牙遣使来华“贡狮”,没有涉及西学传播的相关内容,错误。B.葡萄牙的真实目的是保障澳门的居住权和贸易特权,但清朝官方将其记载为“西洋国王遣陪臣进表贡狮”,还将此事视为盛事、文人赋诗庆贺,这体现了清朝以天朝上国自居,将其他国家视为藩属的华夷观念,深刻影响了对这次交往的认知,正确。C.葡萄牙并非主动来朝贡,是清政府的认知偏差,且没有体现朝贡贸易中政治利益与经济利益的对比,无法得出“以政治利益为重”的结论,错误。D.葡萄牙是通过澳门进行的交往,不能以此证明海禁政策未严格执行,海禁主要针对民间海外贸易,错误。故选B项。
27.B
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是明初到明中叶的中国。根据材料“凡沿海民人私与海外诸番贸易者,杖一百,货物入官”可知明初实行海禁政策,限制民间海外贸易;“滨海民众以海为田,走洋如适市”说明明中叶后沿海民众出海贸易现象普遍,海禁政策在现实中难以维持,这一变化反映了海禁政策违背了沿海民众的生活需求和海外贸易发展的潮流,B项正确;朝贡贸易体系在明朝后期逐渐衰落,但材料中未涉及朝贡贸易相关内容,无法得出朝贡贸易体系瓦解的结论,排除A项;西方殖民势力的渗透在材料中没有体现,材料主要强调的是中国国内海禁政策下沿海民众的贸易行为变化,排除C项;资本主义萌芽的主要标志是雇佣关系的出现,材料中没有相关信息,无法说明资本主义萌芽快速发展,排除D项。故选B项。
28.B
【详解】据本题次题干的关键词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:明清时期(中国)。据材料可知,教化剧是儒家教化民众的方式,借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式,通过艺术的方式向市民传播伦理道德理念,表现出鲜明的道德教化倾向,是对儒家文以载道传统的继承,B项正确;教化剧是儒家知识分子的创作,体现了士大夫的深层文化心理而不是市民,排除A项;封建社会遵从男尊女卑的价值观念,排除C项;教化剧是传统道德教化的表现之一,但不是主要表现,排除D项。故选B项。
29.C
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:清朝(中国)。根据材料可知,“达赖喇嘛”尊号源于蒙古俺答汗赠予藏传佛教高僧,“班禅”尊号源于漠西蒙古赠予,后又由清朝用满语加封“额尔德尼”。这一过程体现了蒙古、藏、满等不同民族在宗教、政治上的互动与交融,并且通过授予尊号等方式加深了文化认同,C项正确;题干强调的是尊号的语言来源和授予过程,更直接地反映民族交融与文化认同,而非直接体现国家统一的稳固程度,不符合材料主旨,排除A项;B项只涉及藏族与清朝的关系,但题干包括蒙古、满与藏之间的互动,说法不全面,排除B项;清朝册封班禅确实加强了对西藏的管理,但题干中“达赖”尊号的出现早于清朝,且内容更侧重于不同民族间的文化交融,而非单纯强调清朝管理强化,排除D项。故选C项。
30.B
【详解】A.材料仅涉及纳西族习俗变化,不能代表整个“西南少数民族”,错误。B.改土归流后纳西族“渐染华风,服食渐同汉制”,体现了清朝推行的改土归流政策促进了边疆少数民族与汉族的文化交融,正确。C.经济重心南移完成于南宋,与改土归流无直接关系,错误。D.材料未涉及经济文化交流与中央集权强化的关系,错误。故选B项。
31.(1)特点:种植范围广,从江南扩展至河南、山东等北方省份;棉花种植面积比重大,部分地区出现“棉作压倒稻作”的现象;棉花商品化程度高,形成专业集市;呈现区域化、专业化趋势,出现丰富的地域品类。(任答3点)
(2)这一现象是明清商品经济发展、农产品商品化提升背景下,农户自发的农业生产结构调整,兼具进步性与局限性。
进步性:推动了农业区域化专业化发展,大幅提升农产品商品化程度;带动了跨区域贸易、专业集市与工商业市镇兴起,促进了明清商品经济繁荣。
局限性:部分产区过度挤占粮食种植,加剧了区域粮食供需失衡;单一作物依赖也导致地方经济抗风险能力下降。总体而言,该现象顺应了当时经济发展趋势,但也暴露了传统小农经济的内在局限。(8分)
【详解】(1)特点:本小问可从种植区域、种植规模、商品属性、生产布局等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
江南以外,其他地区也多有棉花种植,如河南中州沃壤,半植木棉。山东六府皆种棉花
种植区域由南向北拓展→南北广泛种植
种植范围广,从江南扩展至河南、山东等北方省份
明代中叶,江南一些地区出现了棉作压倒稻作的农作物配置结构
棉花种植占比提升→挤压粮食作物种植面积
棉花种植面积比重大,部分地区出现“棉作压倒稻作”的现象
各棉区生产的棉花主要是作为商品投放市场的,江南棉产区的棉花集市很多
棉花用于市场售卖→商品化程度较高
棉花商品化程度高,形成专业集市
又有“江花出楚中,……北花出畿辅、山东,……浙花出余姚”诸称
不同地区培育特色品种→形成地域化种植格局
呈现区域化、专业化趋势,出现丰富的地域品类
(2)评析:本小问可从现象本质、积极影响、消极局限、总体评价等角度进行分析,解题思路如下表:
材料关键信息
推理过程
评析
太仓适宜种稻的土地改种棉花,山东棉花收益远超粮食种植
农户自主调整种植结构→适应商品经济发展
这一现象是明清商品经济发展、农产品商品化提升背景下,农户自发的农业生产结构调整,兼具进步性与局限性
闽商等商贩大量贩运棉花,棉花跨区域流通频繁
棉花贸易带动产业发展→推动区域经济繁荣
推动了农业区域化专业化发展,大幅提升农产品商品化程度;带动了跨区域贸易、专业集市与工商业市镇兴起,促进了明清商品经济繁荣
适宜种粮土地改种棉花,粮食种植面积缩减
粮食种植空间被挤压→区域粮食供给存在隐患
部分产区过度挤占粮食种植,加剧了区域粮食供需失衡;单一作物依赖也导致地方经济抗风险能力下降
结合所学知识:明清小农经济受市场影响加深,同时存在脆弱性
顺应时代趋势但存在弊端→体现小农经济固有缺陷
总体而言,该现象顺应了当时经济发展趋势,但也暴露了传统小农经济的内在局限
32.(1)新变化:出现资本主义萌芽(机户出资、机工出力的雇佣关系),商品经济发展,纺织业成为重要产业。(2分)
根本原因:生产力发展(农业、手工业进步),商品经济繁荣。(2分)
(2)主要观点:①批判君主专制,主张限制君权(黄宗羲);②强调社会责任,倡导经世致用(顾炎武);③唯物主义(气是本原)、辩证法(运动绝对)(王夫之)。(任答2点4分)
时代背景:①政治:君主专制强化,封建制度衰落;②经济:商品经济发展,资本主义萌芽出现;③思想:理学僵化,西学东渐影响;④社会:阶级矛盾、民族矛盾尖锐(如明末农民起义、清军入关)。(任答3点6分)
【详解】(1)新变化:本小问要求概括明朝中后期经济领域的新变化,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从新型生产关系、行业发展、经济地位等角度进行概括。
根本原因:本小问要求指出经济新变化出现的根本原因,需要根据材料,通过勾画关键词、概括内容等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从生产力水平、商品经济发展等角度进行概括。
(2)主要观点:本小问要求归纳明末清初思想家的主要观点,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从政治主张、治学理念、哲学思想等角度进行概括。
时代背景:本小问要求分析该思想出现的时代背景,需要根据材料,通过勾画关键词、概括内容等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从政治局面、经济形态、思想现状、社会矛盾等角度进行概括。
33.论题:魏晋南北朝多元民族交融推动中华文明发展(2分)
阐述:魏晋南北朝是我国历史上一个重要的民族交融时期,这一时期民族交融体现在多个领域,内容非常丰富。
物质层面的多民族生活习俗交融主要反映在农牧劳作与日常生活等方面的交融。例如西域嘉峪关新城画像砖墓M6号墓的耙地图,能体现出汉人基本的劳作方式。是游牧民族向汉族学习农业耕作方式的体现。社会层面的多民族礼仪制度交融主要反映在制度礼仪和日常礼仪方面的交融。中国传统文化中,礼仪是一个重要内容,不仅有严密的沿革制度,而且深入社会生活的各个方面。仪仗出行图是典型的制度礼仪图像,直接表现出当时社会等级制度对各民族墓室壁画的影响。精神层面的多民族神灵体系交融主要反映在中华传统神灵体系、佛教神灵等体系交融。魏晋南北朝时期,佛教在中国盛行,吸收儒学和道教的思想,逐渐本土化。儒学也吸收了佛教的精神,有了新发展。(至少从三个层面进行论述,7分)
综上所述,魏晋南北朝时期各民族在多个层面都实现了民族融合。墓室壁画等多民族交融图像,描绘了古代华夏土地上各民族共同创造、相互影响的过程,凝聚了中华民族共同体的社会文化集体记忆。通过广泛而深入的考古图像研究,为中华民族文化认同,提供了图像史料,对铸牢中华民族共同体意识具有一定意义。(3分)
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
第一步:根据材料“魏晋南北朝上承汉代,下启盛唐,这一时期也被称为‘我国古代史上第二次民族大融合时期’”“当代墓葬考古成果反映历史上各民族的交往交流交融”可知,魏晋南北朝时期各民族在物质、制度、精神层面深度交融,推动了中华文明的丰富与发展,因此可以拟定论点为魏晋南北朝多元民族交融推动中华文明发展。
第二步:对提出的观点进行论证,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从物质层面游牧民族学习汉族农耕生产方式、社会层面礼仪制度与等级文化相互借鉴、精神层面佛儒道思想融合实现文化交融等角度进行分析,突出民族交融对中华文明的塑造作用。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从中华民族共同体形成的角度深刻认识魏晋南北朝民族交融的历史价值与现实意义。
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2025-2026学年高二下学期期末考试卷
高二历史
考试范围:史纲上1-4单元;考试时间:100分钟;分值:100分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷
一、选择题:本题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.西周早期利簋上的青铜铭文与商代晚期坂方鼎铭文的文字风格基本一致。与商代晚期文字相比,周代早期文字的象形程度仍然很高。如西周早期的“王”字和商代晚期的“王”字,均保留着像斧钺刃部的形态。这反映出( )
A.文字统一巩固政权统治 B.商周借助文字神化王权
C.华夏文明发展的延续性 D.青铜器是文字主要载体
2.战国时期,在众多诸侯国中,居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族,而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。这说明战国时期
A.世袭贵族特权已被废除 B.官吏选拔制度尚未确立
C.任人唯贤取代任人唯亲 D.政权形式凸显君主集权
3.有学者评述秦朝政治变革道:“皇帝对于臣民不再是分层的权力结构关系了,只有皇帝一人是独尊的;平民与贵族之间并没有一条完全不可逾越的鸿沟,平民可通过军功授爵、出任郡县官吏等制度化渠道跻身统治阶层。”这一变革的本质是( )
A.贵族政治向官僚政治转型 B.君主专制中央集权体制强化
C.选官制度打破了世袭特权 D.法家思想主导国家治理体系
4.汉武帝元狩五年(公元前118年)“废三铢钱,改铸五铢钱”;元鼎二年(前115年)收回了各郡国的铸币权,由中央政府统一铸造并发行货币;元鼎四年(前113年)收兑郡国钱基本完成后,明令禁止郡国钱流通。这些措施的主要目的是( )
A.促进商品贸易发展 B.加强中央集权
C.增加国家财政收入 D.完善货币体系
5.研究表明,两汉时期人口总数大体在5000万上下波动,其峰值约为5600万;经三国到西晋统一时期人口总数约2000万;到隋朝初年人口增长到3500万左右。从魏晋到隋初三百余年间人口的回升,主要得益于( )
A.大规模的人口迁徙 B.南方地区的持续开发
C.南北对峙局面结束 D.均田制度的全面推行
6.唐代在西域地区普遍设置羁縻州,与内地一些边缘地区的经制州同为边州。边州与内地州一样,同为州一级的行政区划,原则上同为唐施政的区域。据此可知,唐朝实行羁縻政策( )
A.有利于古代统一多民族国家的发展
B.削弱了朝廷对边疆少数民族的统治
C.体现边疆管理与内地管理的一体化
D.标志着西域地区开始归属中国版图
7.下为唐代前期、后期进士分布的示意图。图示分布状况的变化缘于( )
A. 民族交融加强 B.科举制度日益完善
C.社会环境变迁 D.区域经济均衡发展
8.宋代范仲淹与韩琦一道长期经略西北、屡建战功,却在庆历二年连上三表坚辞武职,拒不接受“观察使”的任命,表示“如不获命,臣当践言,系狱上诸,不敢逃罪”。种世衡虽自愿由文职换武职,长期与西夏作战,其子弟却试图重回文官士大夫之列。这些现象的出现,主要受到( )
A.治国方略的影响 B.选官制度的影响
C.边防压力的影响 D.程朱理学的影响
9.辽代皇室祭祀,既行契丹旧礼“祭山仪”,又仿唐制立“南郊祭天”之仪;西夏《天盛律令》规定,蕃汉殴伤罚则不同,却载明“蕃汉军民皆需遵国主诏令”;金代地方学官考核,女真子弟试“女真大字译经”,汉家子弟试《论语》义疏,然晋升均以“通治道”为标准.这说明,辽夏金时期( )
A.民族特色在治理中占据绝对主导 B.汉文化成为制度建设的核心参照
C.制度差异背后隐含族群隔离意图 D.多元文化并存且强化政权的认同
10.下表为有关宋代科技奖励的部分史实。这类奖励( )
领域
史实
天文
王处讷因创制新历《应天历》而升司天监、从三品;韩显符因研制成功铜浑仪、候仪,宋太宗“赐杂彩五十匹”。
水利
陈承昭治理黄河水患,获钱300贯;皮公舱主持开通洪泽河“稍避其害”,受敕书表彰,另获银200两、绢200匹。
兵器
冯继昇、岳义方因献火箭法,得赏赐衣物和布帛;唐福因献新发明的火箭、火球、火蒺藜等武器,获缗钱奖励。
A.实证了当时天文学的领先地位 B.体现了宋朝政府更重视水利研究
C.折射了宋王朝国防形势的严峻 D.推动了古代科技发展高峰的出现
11.明朝锦衣卫沈炼在《臣事君以忠论》中写道:“父不慈,子不可以不孝;夫不义,妇不可以不贞;朋友不孚,吾不可以不诚;而曰‘君使臣以礼,则臣事君以忠’,此儒者之误也。”据此可知( )
A.西学东渐推动思想解放 B.社会伦理秩序走向瓦解
C.君权强化影响官员认知 D.理学难以得到官员认同
12.清朝嘉庆年间制作的《台州府太平县海洋全图》,详细记录台州府沿海的地理信息,尤其强调炮台和信号站的位置。1895年,程鹏等晚清士人绘制出《沿海七省口岸险要图》,“大旨据英国海部图”,但“命意不同,注重陆岸形势”。这两部海图的共同之处在于( )
A.学习西方的绘图技术 B.旨在提高国人的海防意识
C.利于海上贸易的发展 D.体现近代主权观念的加强
13.明清之际进步思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之、颜元等,或侧重经学,或侧重史学,或侧重哲学,但均是经世实学思潮的提倡者和践行者。其学术背景是( )
A.西学东渐逐渐加深 B.程朱理学体系烦琐
C.陆王心学愈发空疏 D.三教合一成为现实
14.徐光启在撰写《农政全书》过程中,对既往农学理论和经验通过亲自实验加以验证,纠正了不少以往的错误认识。书中除引用前人文献外,还记录了自己的实践经验和采访所得。这反映出徐光启( )
A.接纳西学的开明姿态 B.经世致用的写作态度
C.蔑视权威的思想意识 D.革新技术的创新精神
15.下图为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。下列说法正确的是( )
A.模式一;民族关系一直紧张,战争频繁
B.模式二;少数民族内迁,经济重心南移
C.模式二;少数民族加速汉化,国家统一
D.模式三;民族交融增强,国家版图奠定
16.下图为河西地区魏晋十六国壁画农作图所见的主要农具统计情况。据此推断,该时期( )
1敦煌 2酒泉 3嘉峪关 4高台 5永昌
A.民族交融程度不断加深 B.南北经济交流更加频繁
C.北方经济有所恢复发展 D.北方政治局势趋于稳定
17.三足钵、小口双耳壶是距今约8000—7000年河南中部裴李岗文化的典型器物。此类器物在同时期的河北南部磁山文化也有发现,至磁山文化晚期此类器物逐步成为当地居民的主要饮食器具之一。这表明,当时( )
A.居民食物来源多样 B.中原文化凝聚力增强
C.社会阶层分化显现 D.区域文化间存在交流
18.下图反映了春秋战国时期国家间战争与民族属性之间的关系,据此可知( )
A.政治转型伴随民族关系变化 B.民族交融主导政治格局变迁
C.华夏文明辐射范围持续扩大 D.文化认同取代血缘族群差异
19.394年,北魏道武帝拓跋珪命东平公拓跋仪屯田于河北五原,至于棝杨塞外,分农稼;398年,拓跋珪“诏给内徙新民耕牛,计口受田”。拓跋珪的上述做法( )
A.推动了鲜卑族生产方式的改变 B.扩大了均田制实施范围
C.利于巩固北方地区的统一局面 D.削弱了鲜卑贵族的地位
20.从汉初“文景之治”到西汉末年动乱,从唐太宗“贞观之治”到唐末藩镇割据,从清初“康乾盛世”到清中后期统治危机,中国古代多次出现“治世—盛世—衰乱”的历史循环。这一历史现象的出现主要是由于( )
A.君主专制制度不断强化激化社会矛盾
B.封建体制无法从根本上化解社会危机
C.中央与地方的权力分配长期处于失衡
D.自然灾害与农民起义冲击王朝的统治
21.学者研究指出,武则天时期“不惜爵位,以收四方豪杰自为助”,不仅创立殿试、武举,还允许“自举”为官,甚至破格提拔寒门子弟担任宰相。这一现象本质上反映了( )
A.门阀士族势力走向衰落 B.科举选官制度臻于完善
C.君主专制统治有所强化 D.社会阶层流动完全畅通
22.唐代诗人罗隐的《代文宣王答》云:“三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。若教颜闵(颜回和闵损)英灵在,终不羞他李老君”。该诗反映出唐代( )
A.士人复兴儒学的文化心态 B.三教合流的文化局面
C.科举注重实学及经世致用 D.政府推崇佛教和道教
23.宋仁宗时期,范仲淹主持庆历新政,针对军队战斗力不强的现状,他提出要加强对武将的选拔和培养。但在实施过程中,他的举措遭到众多文官强烈抵制,这些文官一致认为武将权力增长会威胁国家稳定。这反映出北宋( )
A.朋党之争日益激化 B.崇文抑武观念浓厚
C.君主权力亟待强化 D.文官集团把控朝政
24.辽圣宗时,俘掠奴隶设置的投下州城,分赋税为二等,工商税中,市井之赋归投下(贵族领主),酒税缴纳给朝廷。统和十三年,诏令诸道民户,自穆宗以来被“胁从”为奴隶者,“仍籍州县”,从而成为向朝廷纳税的编民。这一变化旨在( )
A.增加政府的财政收入 B.推动契丹族的封建化
C.促进中原经济的恢复 D.加强朝廷的集权统治
25.宋代文化不再被极少数士家大族垄断,逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。在宋代“虽为市贾,亦重儒术”的事例不少,清人沈森甚至认为从宋代开始“天下之士多出于商”。这些现象反映了宋代( )
A.商人政治地位提高 B.重农抑商政策改变
C.贫富差异逐步缩小 D.社会重文风气浓厚
26.康熙十七年(1678年),葡印总督以阿丰素六世的名义派遣本多白垒拉来华,希望保障其在澳门的居住权和贸易特权。《清圣祖实录》称“西洋国主阿丰素遣陪臣本多白垒拉进表贡狮子”。远隔数万里外的葡萄牙人“进表贡狮”,被视为盛事,文人诗赋贺盛。这反映了( )
A.西学东渐推动了中外交往 B.华夷观念深刻影响对外认知
C.朝贡贸易以政治利益为重 D.清朝并未严格执行海禁政策
27.明初《大明律》规定:“凡沿海民人私与海外诸番贸易者,杖一百,货物入官。”但明中叶后,福建地方志记载:“滨海民众以海为田,走洋如适市。”这一变化反映了( )
A.朝贡贸易体系的瓦解 B.海禁政策违背时代潮流
C.西方殖民势力的渗透 D.资本主义萌芽快速发展
28.教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧,借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式,塑造了许多光彩照人的人物形象,不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色,也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行( )
A.可以管窥市民深层文化心理 B.继承了儒家文以载道的传统
C.是男女地位趋于平等的写照 D.是传统道德教化的主要表现
29.1578年,蒙古俺答汗赠予索南嘉措“达赖喇嘛”的尊号,“达赖”是蒙古语“大海”之意;“喇嘛”是藏语“上师”之意。1645年,漠西蒙古固始汗给罗桑却吉坚赞加了“班禅博克多”的尊号,“班禅”意为“大学者”。1713年,清朝册封五世班禅罗桑益喜为班禅额尔德尼,“额尔德尼”是满语“珍宝”之意。“达赖”“喇嘛”和“班禅”尊号的由来和发展折射出( )
A.统一多民族国家更趋稳固 B.藏族对清政权认同度提高
C.民族交融与文化认同加深 D.清政府对西藏管理的强化
30.从明朝开始,中央王朝陆续推行改土归流,清朝从雍正四年(1726年)开始,主动地、大规模地开展改土归流。《丽江府志》对改土归流前后的纳西族经济文化生活进行记载,谈到纳西族人“务耕植、畜牧”,“勤俭治生”,“今则渐染华风,服食渐同汉制”。这说明( )
A.改土归流改变了西南少数民族习俗
B.清朝政策推动了边疆文化交融进程
C.民族交融加速了中原文化重心南移
D.中央集权强化得益于经济文化交流
第II卷(非选择题)
二、材料题
31.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 明代中叶,江南一些地区出现了棉作压倒稻作的农作物配置结构。如松江“官民军灶垦田凡二百万亩,大半种棉,当不止百万亩”。苏州嘉定“宜种稻禾田地止一千三百十一顷六十亩,堪种花(棉花)、豆田地一万零三百七十二顷二十亩”“种稻之田约止十分之一”。太仓“地宜稻者亦十之六七,皆弃稻袭花”。江南以外,其他地区也多有棉花种植,如河南中州沃壤,半植木棉。山东六府皆种棉花,五谷之利,不及其半。各棉区生产的棉花主要是作为商品投放市场的,江南棉产区的棉花集市很多,竞争激烈,牙行为了多收购棉花,往往雇佣一些少年携灯拦接。北方的山东、河南所产棉花尽归商贩,民间衣服率从贸易。
——摘编自毛佩琦主编《中国大通史·明》
材料二 《明实录》洪武九年(1376年)夏四月己丑云:“棉苎布一匹,折米六斗,麦七斗。”明初“下令,凡农民田五亩至十亩者,栽桑、麻、木棉各半亩,十亩以上者倍之,其田多者,率以是为差。有司亲临督劝惰,不如令者有罚”。棉花种植的普及、种遍天下是明清时代的一件大事,“种有木棉、草棉两者,花有白、紫二色,种者白居十九,紫居十一”。又有“江花出楚中,……北花出畿辅、山东,……浙花出余姚”诸称。江苏的棉花种植,即和当时商人的大量贩运有关。“自上海、练川(嘉定县练祁塘)以延及吾州(太仓州),冈身高仰,合于土宜。隆万中(1567—1619年),闽商大至,州赖以饶”。浙江的余姚亦然,“姚邑北乡沿海百四十余里,皆植木棉。每至秋收,贾集如云,东通闽粤,西达吴楚,其息岁以百万计,邑民资是以生者,十之六七”。山东兖州府的郸城,“土宜木棉,贾人转鬻于江南,为市肆焉。五谷之利,不及其半矣”。
——摘编自傅衣凌《明清社会经济变迁论》
(1)根据材料并结合所学知识,概括明清时期棉花种植的特点。(6分)
(2)材料中提到太仓“地宜稻者亦十之六七,皆弃稻袭花”,山东“五谷之利,不及其半”。请结合材料与所学知识,对这一现象加以评析。(8分)
32.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 明朝中后期,苏州府“郡城之东,皆习机业……工匠各有专能,匠有常主,计日受值……无主者黎明立桥以待”。松江府“纺织不止村落,虽城中亦然……田家收获,输官偿息外,未卒岁,室庐已空,其衣食全赖此”。
材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中批判君主专制:“为天下之大害者,君而已矣!缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工……岂知臣之与君,名异而实同耶?”顾炎武提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,主张“经世致用”,强调“博学于文,行己有耻”。
材料三 王夫之在《读四书大全说》中指出“气者,理之依也”,认为物质(气)是根本,精神(理)依赖于物质;在《思问录》中提出“静即含动,动不含静”,认为运动是绝对的,静止是相对的。
(1)根据材料一,概括明朝中后期经济领域的新变化,并指出其产生的根本原因。(4分)
(2)根据材料二、三,归纳明末清初思想家的主要观点,并分析其产生的时代背景。(10分)
33.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 中华民族形成于悠久的历史中,各民族之间的交往交流交融始终存在,当代墓葬考古成果提供了丰富的历史记忆图像,反映了历史上各民族的生活形态、社会制度、政治制度、经济发展状况和丧葬意识特征等。“中国历史上曾出现过两个大规模、长时段的民族融合过程。一个是两晋南北朝至隋唐,一个是宋、辽、金至元明。”魏晋南北朝上承汉代,下启盛唐,这一时期也被称为“我国古代史上第二次民族大融合时期”。
——摘编自韩婧汪小洋《民族交融图像:魏晋南北朝墓室壁画中多民族交融现象研究》
阅读材料,提取信息,以“民族融合”为主题,任选角度,自拟论题,写一篇历史短文。(要求:主题明确,史论结合;表述成文,叙述完整;逻辑严密,条理清晰。)
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