湖北襄阳市第四中学2025-2026学年高二下学期语文周测

**基本信息** 以“梗文化”社会热点与《张先生列传》等经典文本为载体，融合信息筛选、思辨分析与审美鉴赏，全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读I|5题/19分|信息筛选、原因概括、观点分析|以“梗文化”为素材，结合学生微信群对话情境，考查批判性思维与现实问题解决能力| |现代文阅读II|4题/16分|人物形象、艺术手法、叙事策略|通过乡村教师传记，分析“野”与“真”的精神品质，渗透审美创造与文化传承| |文言文阅读|5题/22分|断句、文化常识、翻译、概括|整合于谦、包拯、杨震三则史传材料，强化清廉品格与忠恕精神，厚植文化自信| |写作|1题/60分|思辨写作|以“边界与留在生命里”为话题，考查辩证思维与语言表达，呼应人际关系现实议题|

襄阳四中2024级高二年级语文周测 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①在当下中文语境中，梗的流行已远远超出互联网本身，它以轻盈的姿态渗入日常，牵动起复杂的文化议题。它出现在无数段子、视频与对话中，被随手抛掷、反复调用，仿佛天生属于数字时代；但若回到汉语语源现场，便会发现，这个字原本与笑料毫不相干。《现代汉语词典》里，梗首先指植物的枝茎，如“梗茎”“花梗”；如“梗着脖子不认错”；再次是顽梗不化的固执，如“梗顽”；乃至从中作梗的阻滞之意，如“梗阻”“梗塞”。从指向硬度、卡顿、不顺畅，到今天代称笑点单元、流行段子，梗经历了一场横跨地域、媒介与表演体系的语义迁移。这并非语言的偶然漂流，而是一场由技术、制度与使用习惯共同导演的语义革命。 ②若要厘清这场语义迁移的起点，必须回到它的“影子词”——曲艺行当中的“哏”。在相声、快板、评书等北方表演传统中，“哏”既指抖包袱的技法，也指承载笑点的结构单元。相声演员常说的“捧哏”“逗哏”“抓哏”“现挂哏”，都离不开这个字。但由于长期缺乏统一而规范的书面写法，“哏”一直停留在曲艺行话内部使用，并未真正进入汉语常用语汇。在纸质媒体时代，它几乎只出现在曲艺研究专著或相声脚本中，普通读者很少接触。真正使“哏”的发音与“梗”的字形牢固结合的，是台湾省综艺节目的字幕实践。在综艺制作过程中，主持人时常使用“哏”来指代笑点或桥段，例如“这个哏很好笑”“你又接我的哏”。字幕组在听音记录时，面临一个实际问题：“哏”字生僻，输入法不易找到，而与其普通话发音（gén，但口语中常读作gěng。实际上“哏”读gén，“梗”读gěng，但台湾国语中可能有混同）相近、书写更为常见的“梗”字则随手可得。于是，这一源于听写与书写便利的替换，在综艺的持续播出与反复剪辑中逐渐固化。由此，梗在传播链条中完成了语义挪用，被重新安置为描述笑点机制的核心词语。可以说，没有电视综艺的字幕实践，就没有今天“梗”的流行。 ③在大众使用中，一句台词、一张图像、一个动作，都可以被称作一个梗。比如《甄嬛传》中“臣妾做不到啊”是一句台词梗；一张“捂脸”表情包是图像梗；一个“比心”动作是动作梗。它既是可瞬间识别的内容片段，也是可批量调用的传播模板，更是社群暗号——能否接梗，成为快速判断是否身处同一信息语境与文化背景的识别方式。一个不懂“YYDS”“破防了”“社死”的人，可能无法融入年轻人的聊天群。梗就这样在多重媒介环境中被重新编码，成为组织笑点、重塑信息流的文化触发点。它不再仅仅是笑料，而是一种话语策略、一种身份勋章。 ④20世纪末至21世纪初，抛梗、接梗的说法开始进入观众的阅读视野。弹幕系统出现后，“解释权”从字幕组下沉到用户侧，无数“名场面”“梗来了”的弹幕提前标记笑点，甚至对梗进行二次阐释和再创作。这使观看者从被动的接受者转变为定义、放大乃至消耗梗的共同生产者。短视频时代，算法又将梗进一步模板化，可复制性取代原创性。至此，梗已不再是一则巧妙的笑话，而是一种被算法整合过的表达格式，其价值越来越取决于复制效率，而非艺术与意味。 ⑤在持续的格式化过程中，梗逐渐超出了笑点的范畴，生长出更复杂的社会功能。首先，梗构成了一种同温层识别法则。是不是有共同语言，一句“你知道这个梗吗”即可完成测试。抛梗者期待的是一种即时的默契反馈，懂的人自然接上，不懂的人则悄然退场。于是，梗在表面上制造松弛的同时承担着凝聚与筛选的双重功能。其次，梗成为一种情绪调节装置，原本难以言说的情绪得以用轻松的语调包装、转发与消解。“我emo了”“破防了”“蚌埠住了”等梗，让焦虑、悲伤、愤怒等负面情绪获得了一种戏谑的出口。玩梗成为一种低成本的自我保护方式——当崩溃能以夸张或荒诞的方式呈现，其痛感似乎就被削弱了。然而，当所有情绪都被梗化为可以哈哈一笑的姿态时，它们往往难以延伸为真正的现实关怀。 ⑥在同温层机制与情绪调节功能不断被放大的过程中，梗文化也暴露出值得警惕的隐患。平台算法天然偏好可复制、可模仿的表达格式，而非真正的创造力；被广泛传播的往往不是最具独创性的内容，而是最易套用的模板。久而久之，复制便被误认为创作本身，表达退化为对范式的机械执行。语言表面上看似成熟、熟练、反应迅速，实则愈发单一、贫瘠。从热梗到烂梗，往往只需短短几天，许多原本带有情绪重量的表达，在无数次剪贴和跟风中被磨去棱角，最终化为轻飘飘的口头禅。当人们面对复杂经验时，首先想到的不再是如何陈述，而是“是否有现成的梗可用”，原本应有的细腻叙述和自主表达便悄然退场。 ⑦正因如此，网络梗不是轻巧的笑料之争，而是一种需要被严肃理解的文化力场，它所呈现的机遇与风险始终交织在一起。一方面，梗降低了表达门槛，在无形中构成一种新的表达形式。另一方面，它也在以更隐蔽的方式改写表达规则，使速度压倒深度、复制取代原创。当懂不懂梗成为交际的隐性门槛，我们不得不追问：在习惯以梗完成互动之后，我们是否还保留着说话、讲述的能力？或许，更重要的不是简单的肯定或否定，而是让梗从一种不假思索的反应方式，重新回到可以精心使用的语言实践之中。唯有如此，我们才可能在高速流转的语言环境里，找回语言的重量与思考的深度。 （摘自《光明日报》之《找回语言的重量与思考的深度》） 材料二： 距离高考还有50天，复兴中学高三（5）班的班级微信群里，同学们正在讨论如何缓解考前焦虑。 小张：家人们，谁懂啊？今天模考数学又炸了，我直接“裂开”。 小李：别慌，常规操作，坐下坐下。 小张：真的麻了，感觉要“寄”了…… 小王：楼上别emo了，来来来，跟我念：只要学不死，就往死里学（狗头保命）。 小张：哈哈哈哈，谢谢你，有被安慰到（但还是好慌）。 小李：慌啥？反正最后都是“上岸”or“下海”，主打一个陪伴。 小赵：你们能不能好好说话？我都看不懂这些梗…… 小张：赵哥2G网了，快去补课。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. “梗”的本义与枝茎、固执、阻滞有关，其当代笑点语义是技术、制度与使用习惯共同推动的迁移结果。 B. 台湾综艺字幕因“哏”字生僻难输，用常见字“梗”替代，经播出固化，促成了“哏”与“梗”的字形结合。 C. 弹幕让解释权下沉至用户，短视频算法将梗模板化，二者分别强化了梗的再创作与可复制性。 D. 作者认为，梗一旦被算法整合为表达格式，就彻底丧失了艺术意味，完全沦为没有价值的复制品。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A. “哏”未能进入常用语汇，根本原因是其读音与“梗”不同且缺乏规范书面写法。 B. 弹幕系统中观众的标记与再创作，延长了梗的原创生命力，减缓了其消耗速度。 C. 梗既能实现同温层身份识别并戏谑化负面情绪，但过度使用会弱化细腻叙述能力。 D. 玩梗以低成本的方式消解负面情绪，因此是一种完美的、无负面效应的自我保护方式。 3. 下列选项，最适合作为论据支撑第⑥段“梗文化隐患”观点的一项是（3分） A. 某高三生在作文中连用“绝绝子”等热词，老师评其“语言贫乏，缺少细腻描写”。 B. 某短视频平台每周发布“热梗排行榜”，鼓励创作者模仿拍摄热门梗进行二次创作。 C. 一位相声演员即兴抓哏获得百万点赞，该表演片段随后被剪辑成短视频传播。 D. 网友将林黛玉台词“早知他来，我就不来了”改编为“早知这个梗火了，我就不玩了”。 4. 请结合材料一相关内容，简要概括“梗”的语义发生迁移的原因。（4分） 5. 材料二体现了“梗文化”在高三学生群体中的典型特征，请结合材料一，分析这种交流方式的弊端，并为小赵这样的“看不懂梗”的同学提出一条建议。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡地说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划澡，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案；那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正在救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，但他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （有删改） 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学做铺垫。 B．文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 C．“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表现人物内心的苦楚。 D．结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 7.对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B．柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 C．“独立风中，如河滩孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D．河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 8.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。（4分） 9.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，谈谈这种叙事策略达到了怎样的艺术效果？（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝尝赐第西华门，固辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”及籍没，家无余赀，独赐物存焉。 （节选自《明史·于谦传》） 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。拯性峭直恶吏苛刻务敦厚虽甚嫉恶而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 （节选自《宋史·包拯传》） 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人也。少好学，受《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” （节选自《后汉书·杨震传》） 材料四： 夫清官者，非徒廉于财也，必廉于心；非徒洁于身也，必洁于志。于谦之却第宅，曰“国家多难，臣子何敢自安”，其心在社稷也；包拯之不持砚，曰“岁满不持一砚归”，其志在守节也；杨震之拒暮金，曰“天知神知我知子知”，其道在慎独也。三子者，或临危受命而功高不赏，或立朝刚毅而贵戚敛手，或明经博览而关西景仰。迹虽异，其致一也：皆以清白立身，以忠恕待人，以廉直事君。故史笔书之，千载之下，犹有生气。后之览者，能无慨然？ （节选自《历代名臣论·清官篇》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 拯A性峭直B恶吏C苛刻D务敦厚E虽甚嫉恶F而未尝不推以忠G恕也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.凡，总共，与《项脊轩志》“凡再变矣”的“凡”意思不同。 B.除，授官，与《陈情表》“除臣洗马”的“除”意思相同。 C.悦，使动用法，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”的“悦”用法不同。 D.却，推辞，与《孔雀东南飞》“却与小姑别”的“却”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．于谦勤政爱民，清廉自守。他巡抚河南、山西时，轻骑简从，遍访父老，积极兴利除弊；生活极为俭朴，皇帝赐宅却以国事为重而推辞。 B．包拯断案如神，风骨峭直。他通过巧妙计策让盗割牛舌者自投罗网；在端州任上，破除前任陋规，离任时不带一方端砚，其清廉令人敬佩。 C．杨震明经博览，暮夜却金。他学识渊博，被誉为“关西孔子”；面对门生王密的深夜赠金，他以“四知”为由拒收，展现了大儒风范。 D．四则材料共同塑造了古代清官的群像。于谦以国为重，包拯以法为绳，杨震以慎独为训，他们的共同点是廉洁自律，但包拯性格峭直，不如于谦、杨震宽厚。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）帝知谦可大任，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（4分） （2）使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！（4分） 14.结合三则材料，简要概括于谦、包拯、杨震三人共同的为官品质。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 送司空学士赴京 齐己 弘文①初命下江边，难恋沙鸥与钓船。 蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。 龙山送别风生路，鸡树②从容雪照筵。 重谒往年金榜主③，便将才术佐陶甄④。 【注】①弘文，即弘文馆，置学士培养人才，参议朝廷制度礼仪等。②鸡树，借指司空学士即将前往的京城官场。③金榜主，古代科举考试中的主考官。④陶甄，喻指君王。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“沙鸥”与《登快阁》中的“白鸥”都含有淡泊自在之意。 B. 友人虽然脱下布衣，成为弘文馆学士，风采却一如旧时的神仙。 C. 临别之际，诗人祝福友人一路顺风，未来在京城官场从容自如。 D. 本诗多处用典，却不显堆砌，使送别的情感表达更加饱满丰富。 16. 齐己是晚唐僧人，后人评价他“不溺空寂，心系苍生”，这一观点在本诗中是如何体现的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《陈情表》中，李密用“ ， ”作为“陈情”的开端，落笔酸楚，奠定了全文悲凉的基调。 （2）某位同学灯下读书，忽然听到窗外春雨声，禁不住联想到许多春雨润春花的诗句，如陆游《临安春雨初霁》中的“____________________，___________________”。 （3）“亡羊补牢，犹未为晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中与之相似的句子是“_____________________，_____________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来，②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现，④因而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么，⑤所以不说尽等于说尽，⑥不说明白等于说明白了。这种作用叫做暗示。 暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得凝神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。 如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（ ）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，滔滔滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹踊的波浪， ，不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。 又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个破落的大家庭怎样过着不和恰无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（ ）。 暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和晦涩，而不是暗示了。 18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19.文中有三处含错别字的词语，请找出来并加以改正。（3分） 20.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） A．好像 结果 B．好像 效果 C．恐怕 效果 D．恐怕 结果 21.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分） A．而它正同愁相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 B．而它正同愁相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 C．而愁正同它相像，其没有一刻的停息，起伏重叠 D．而愁正同它相像，其起伏重叠，没有一刻的停息 22.借鉴文中解读《虞美人》《项脊轩志》的思路，运用文中的观点，分析下面这首现代诗的暗示作用。（5分） 一个小农家的暮 刘半农 YRQEP :uId: YRQEP 他含着个十年的烟斗， 慢慢地从田里回来， 屋角里挂上了锄头， 便坐在稻床上， 调弄着只亲人的狗。 他还踱到栏里去， 看一看他的牛；回头向她说， “怎样了—— 我们新酿的酒？” 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，当一个人向你树立边界时，其实是在想方设法地把你留在他的生命里。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 襄阳四中2024级高二年级语文周测答案.--- 1.D（“就彻底丧失了艺术意味，完全沦为没有价值的复制品”错误，材料一第④段原文指出“其价值越来越取决于复制效率，而非艺术与意味”，但并未说彻底丧失了艺术意味，完全沦为没有价值的复制品。） 2.C（A.“根本原因是其读音与‘梗’不同”错误，材料一第②段原文指出主要是“哏”生僻且未进入常用语汇，读音相近反而是替换条件之一。B.“延长了梗的原创生命力”错误，弹幕加速了梗的传播与消耗，材料一第④段指出观众成为“定义、放大乃至消耗梗的共同生产者”，而非延长了梗的原创生命力。D.“无负面效应的自我保护方式”错误，材料一⑤、⑥段明确指出玩梗有隐患，会弱化现实关怀、造成语言贫瘠，并不是无负面效应。） 3.A（第⑥段观点是：梗的模板化导致复制取代原创，语言变得单一贫瘠，细腻叙述退场。A.中学生在作文中滥用网络热词，导致语言丰富性不足，直接支撑该观点。B.讲平台鼓励模仿，不能体现隐患，不适合作论据。C.讲相声抓哏成功，与隐患无关，不适合作论据。D.讲改编经典引发的批评，不属于语言贫瘠问题，不适合作论据。） 4.①“梗”字书写便利。②“梗”成为笑点、社群识别的文化符号。③“梗”被算法模板化、格式化。（每点1分，答出3点给4分） 5.弊端：①过度依赖梗易使表达单一贫瘠，原本应有的细腻叙述和自主表达便悄然退场。②梗制造班级交际隐性门槛，造成圈层隔阂，小赵等被排除，形成班级内部交流壁垒。（每点2分，共4分） 建议：小赵之类同学理性看待梗文化，主动了解流行语境；同时坚持自主表达，避免语言思维的浅层化。（2分） 6.C（“表现人物内心的苦楚”解读有误。张先生按课桌弯数分组，并创造出“一弯”“二弯”的称呼，体现的是他在艰苦条件下的机智和创造力。） 7.B（“隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”解读有误。柳树在文中并未被赋予与人物命运完全同步的阶段性意义。） 8.①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。（评分参考：每点2分，答出任意两点得4分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 9.①增强真实感：以“列传”为题，模仿史传笔法，使人物故事有“信史”色彩，增强叙述的可信度与庄重感。②凸显人物地位：传统史传为立身行事有重要意义的人物作传，以此形式写乡村教师，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，彰显其平凡中的伟大。③形成古今对话：将现代乡村教师放入传统史传框架，使人物形象获得历史文化纵深感，引发读者对“何为不朽”的思考。④便于整合素材：传记体例允许围绕人物整合多侧面素材，自由调度时间，完整呈现人物命运轨迹。⑤激发读者共鸣：用客观冷静的史传笔法叙事，带有史传“盖棺定论”的意味，使读者在阅读中自然产生对人物的敬仰与缅怀之情。（评分参考：每点2分，答出任意3点得6分。意思答对即可，如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 10.BDE （句意：包拯性情严峻刚直，憎恶官吏的苛刻，力求敦厚宽容，虽然非常憎恨恶行，但未尝不推行忠恕之道。“拯性峭直”构成一个完整的主谓结构。“拯”是主语，其后A 处不能断开，“性峭直”是主谓结构作谓语，意思完整，第一个“恶”前省略主语“拯”，B处应断开；“恶吏苛刻”构成一个动宾结构。“恶”是动词谓语，“吏苛刻”是宾语，意思完整，中间不能C断开，其后D处应断开。“务敦厚”是另一个动宾结构（“务”为动词），宾语后E处断开。“嫉恶”是动宾结构，中间F处不能断开，“以忠恕”是动宾结构，中间G处不能断开。故选BDE。） 11.A（A．错误。都是“总共”的意思。句意：一年之中总共多次上奏。／一共变了两次。B．正确。句意：被授官大理评事。／任命臣为太子洗马。C.正确。使动用法，使……悦／意动用法，以……为悦，喜欢。句意：用虚伪的言辞脸色来使别人高兴。／以亲人们的知心话为快乐。D.正确。推辞／退下。句意，于谦推辞赏赐的宅第。／退出来再同小姑告别。故选A。） 12.D（“不如于谦、杨震宽厚”无中生有，材料未对三人性格优劣作比较。包拯“虽甚嫉恶”而“未尝不推以忠恕”可见其严厉中亦有宽厚。） 13.（1）皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右侍郎，做河南、山西的巡抚。（“手书”，亲手写下；“超迁”，越级提拔；“巡抚”，做巡抚。每点1分，句意1分） （2）让后世称道他们是清白官吏的子孙，把这个（名声）留给他们，不也很丰厚吗！（“称”，称道；“遗”，留给；“不亦……乎”，不也……吗。每点1分，句意1分） 14.共同为官品质：①清廉自律，不贪私利；②刚正不阿，坚守底线（不畏权贵、公正执法）。③忠于职守，勇于担当。 （①于谦“家无余赀”、包拯“不持一砚归”、杨震拒金且“不受私谒”，都体现不贪图财物、严格约束自身的品质；②于谦“雪冤囚”、包拯“峭直恶吏苛刻”、杨震“性公廉”，都体现坚守原则、不畏权贵、公正执法的刚直品格；③于谦“辄上闻”、包拯巧妙断案、杨震以“清白吏子孙”为训，都体现了对职责的忠诚与担当。1点2分，2点4分，3点5分） 【参考译文】 材料一： 于谦，字廷益，钱塘人。考中永乐十九年进士。宣德初年，被授予御史官职。上朝奏对时，声音洪亮流畅，皇帝认真倾听。他出京巡按江西，为数百名被冤屈的囚犯昭雪。上疏奏报陕西各处官校祸害百姓，皇帝下诏派遣御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以担当重任，于是亲手写下于谦的名字交给吏部，越级提拔他为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装简从走遍所管辖的地区，邀请并访问当地父老，考察应当兴办和革除的事项，随即上疏奏报。一年之中总共多次上奏，稍有水旱灾害，就马上上报。他自己的生活节俭朴素，居住的房屋仅能遮蔽风雨。皇帝曾在西华门赏赐宅第给他，他坚决推辞说：“国家多难，臣子怎么敢独自安居。”等到他被登记没收财物时，家里没有多余的钱财，只有皇帝赏赐的物件还保存着。 材料二： 包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授官大理评事，出任建昌县知县。有个盗贼割了别人家牛的舌头，牛主人前来告状。包拯说：“你只管回去，把牛杀了卖掉。”不久又有人来告发有人私自宰杀耕牛，包拯说：“你为什么割了人家的牛舌又来告发他呢？”盗贼震惊服罪。（包拯）调任端州知州，端州出产砚台，前任知府借着进贡的名义，大都索取几十倍的端砚来赠送给权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足进贡数量，任职期满没带走一方端砚。包拯性情严峻刚直，憎恨官吏的苛刻，力求敦厚宽容，虽然非常憎恶恶行，但不曾不推行忠恕之道。他与人交往不随意附和，不用虚伪的言辞脸色来使别人高兴，平时没有和人通信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，他衣服、器用、饮食如同平民时一样。 材料三： 杨震，字伯起，弘农华阴人。年轻时爱好学习，跟随太常桓郁学习《欧阳尚书》，通晓经术，博览群书，没有他不探究的学问。儒生们给他编了句话说：“关西的孔子杨伯起。”大将军邓骘听说杨震贤明就征召他，推举他为茂才，四次升迁后担任荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州茂才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里怀里揣着十斤金子来送给杨震。杨震说：“老朋友我了解你，你却不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地退出。后来（杨震）转任涿郡太守。他本性公正廉洁，不接受私下的拜见。子孙常常吃蔬菜粗食，步行出门，他的老朋友、长辈中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后世称道他们是清白官吏的子孙，把这个留给他们，不也很丰厚吗！” 材料四： 清官，不仅仅是在财物上廉洁，一定是在内心里廉洁；不仅仅是在行为上洁净，一定是在志向上洁净。于谦推辞赏赐的宅第，说“国家多难，臣子怎么敢独自安居”，他的心系于国家；包拯不带走一方砚台，说“任职期满没带走一方端砚”，他的志向在于坚守节操：杨震拒绝深夜送来的金子，说“天知神知我知子知”，他的原则在于慎独。这三位贤人，有的在危难之际接受使命而功高盖世却得不到封赏，有的在朝堂之上刚正不阿而让权贵收敛行为，有的精通经书博览群书而让关西地区的人们景仰。他们的行迹虽然不同，但达到的境界是一致的：都凭借清白立身，以忠恕待人，以廉洁正直侍奉君主。所以史书记载他们，千年之后，依然充满生气。后世读到这些的人，怎能不感慨万分呢？ 15.B（B 项错误， “旧神仙”指友人此前未入仕时如神仙般自在的生活状态，并非指如今“风采一如旧时”，颔联两句将“新旧”对举，内容上描述身份的转变，形式上构成并列式的对偶结构，若调换两句顺序，“白衫初脱旧神仙，蓝绶乍称新学士”，意思没有太大改变，但选项将“旧”理解为风采依旧，变上下两句的并列关系为转折关系，曲解了诗意。） 16.①不避世务。作者虽是诗僧，并不执着于出世；对友人入仕积极支持。②不溺空寂。以诗明志，劝友人不要留恋沉迷隐逸生活。③关切天下。希望友人发挥才华，为国育才，辅佐君王。（每答出一点给 2 分。意思答对即可。） 17.（1）臣以险衅，夙遭闵凶 （2）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 （3）悟已往之不谏，知来者之可追 18.第一处，语句：③；修改为：“这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现的余地”。 第二处，语句：④；修改为：“而他所玩味出来、发现出来的又和原意差不了什么”。 19.“汹踊”改为“汹涌”：“和恰”改为“和洽”；“诲涩”改成“晦涩”。 20．B 21．D 22.示例一：①诗中没有出现“快乐”“安逸”“满足”“幸福”等词语。②阅读本诗后，从“慢慢的从田里回来”“屋角里挂上了锄头”“便坐在稻床上，调弄着只亲人的狗”等场景中，可以想见诗中农人生活的快乐安适、乡村生活的朴实温情，这就是暗示的作用，符合“不说尽等于说尽”的特点。 示例二：①诗中没有出现“期待”“喜悦”等词语。②阅读本诗后，从“他”和“她”简短的对话中，“他”问“新酿的酒”怎样了，可以想见诗中人物的平凡生活，充满了期待、喜悦和诗意，这就是暗示的作用，使诗歌含蓄隽永，韵味丰富。 23.【审题指导】 这是一道反常识思辨题，它的核心不是“要不要树立边界”，而是“为什么看似‘推开’的动作，本质是‘留住’的深情”？ 核心词1：什么是“树立边界”？（用“不是…而是…”句式） 不是：冷漠的拒绝、刻意的疏远、自私的自我封闭、对对方有意见的表现 而是：对自己：明确我的底线、原则、个人空间；对他人：告诉你我的雷区，避免你无意中伤害我 对关系：给这段关系定一个“舒服的规则”，让我们不用猜来猜去 核心词2：什么是“把你留在生命里”？（用“不是…而是…”句式） 不是：强行捆绑、占有控制、要求你完全听我的、把你变成我的附属品 而是：不想因为“我不说、你不懂”产生误会，最后闹掰；不想因为我无底线迁就你，最后我累了、怨了，主动离开你；希望我们能一直舒服地相处，走得更远，而不是昙花一现 反面推导：无边界的关系→必然走向破裂 正面推导：有边界的关系→才能细水长流 辩证分析：边界是一把双刃剑 边界不足→无底线消耗→关系破裂 边界过度→变成隔阂、冷漠、自我封闭→同样会失去关系 真正的智慧：亲密有间，疏而不远 最好的关系是：“我是我，你是你，但我们还是我们”，我们有各自独立的空间和底线，但在对方需要的时候，我们会伸出援手，我们尊重彼此的差异，但不影响我们相互欣赏、相互陪伴 中心论点：当一个人愿意向你明确他的边界，不是要把你推开，而是希望你们能在尊重与独立的基础上，走得更远、更久。真正的亲密，从来不是不分你我的融合，而是在坚守自我与尊重他人之间找到平衡，在亲密与独立之间找到最佳距离。 【范文示例】 边界非高墙，深情须有界 《论语·里仁》中说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”孔子早在两千多年前就告诫我们，无论是侍奉君主还是结交朋友，过于频繁地打扰和干涉，只会招来羞辱和疏远。我认为，当一个人愿意花时间向你解释他的底线、明确他的原则时，恰恰说明他在乎这段关系，他在想方设法地把你留在他的生命里。 诚然，在大多数人的本能认知里，树立边界意味着疏远、拒绝与见外，是将他人从自己的生命中推开的信号。我们总渴望不分你我的亲密，害怕边界会破坏感情的温度。但这是对边界最大的误解。 无边界的亲密是一种致命的消耗。没有边界的关系，必然会导致底线的不断失守、委屈的不断积累、自我的不断丧失。 马加爵与室友的矛盾，最初只是源于一些生活琐事。室友们没有边界意识，随意嘲笑他的家境，翻看他的私人物品，不断触碰他的底线。而马加爵也没有明确树立自己的边界，将所有的委屈都憋在心里，最终在忍无可忍的情况下爆发，酿成了震惊全国的悲剧。如果当时室友们能懂得尊重彼此的边界，如果马加爵能及时明确自己的底线，这场悲剧或许就不会发生。 有边界的相处是一种深情的保护。清晰的边界能提前规避关系中的潜在矛盾，能让彼此在相处中感到轻松自在，能让双方都保持独立的人格与独特的魅力。 当下社会，越来越多的企业和员工开始重视职场边界感。员工们明确自己的工作职责，拒绝不合理的加班和额外工作；企业也开始尊重员工的私人时间，不再要求员工24小时待命。这种有边界的职场环境，不仅提高了工作效率，也让员工的幸福感大幅提升。它不是在划清界限，而是在为关系的长久发展扫清障碍。 当然，需要必须明确的是，我们要把握边界的度，做到亲密有间。叔本华提出的“刺猬法则”告诉我们，冬天里的两只刺猬，只有找到一个合适的距离，才能既相互取暖，又不会被对方刺伤。人与人之间的关系亦是如此。树立边界不是越清晰越好，也不是越严格越好。我们既要守住自己的底线，也要尊重他人的空间；既要保持独立的自我，也要在对方需要时伸出援手。 纪伯伦说：“真正的爱，是给对方自由，也给自己自由。”真正的深情，从来不是毫无保留的付出，而是带着边界的温柔；真正的长久，从来不是不分你我的融合，而是带着尊重的陪伴。愿我们都能学会树立边界，用尊重守护深情，让所有珍贵的关系都能长久相伴。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $