内容正文:
一、
(共9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
树
瓦当艺术的发展,映射着中华文明的
轨迹。西安碑林博物馆研究员陈根远研完
而具身
发现,从纹饰上说,西周时饰重环纹,后来出现绳纹、装饔、云山、动物、龙凤纹等。橐
人工智A
代的瓦当以困案和动物纹饰为主,此前七雄各自称霸一方,所使用的瓦当也各具特色,这
学习与
种发展多样化的局面,瓦当艺术迎来了第一个鼎盛发展价段。山东齐国故城遗址的树木双普
人工智角
纹半瓦、河北燕下都遗址的餐銮纹半瓦、陕西秦都雍城遗址的动物纹国瓦
具
……
如今,这些古老的建筑元素正以崭新姿态回归现代生活。在国家大剧院的金属幕墙上,
理体征、
云纹瓦当元素若隐若现:在文创领域,四神瓦当化身为精美的书签、丝巾:在数字艺术中,
动转向贵
动态的瓦当纹样
着跨越时空的文化故事。
能激发全
瓦当虽小,却是读懂中国文明史的一把钥匙,从先秦宫股到现代建筑,瓦当始终
群体的潜
地见证着中华文明的传承与创新。
知
门褴,本
1,依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(
)(3分)
然正
A.演化旗鼓相当陈述默然
B.演进
各领风骚
讲述
静默
高、算为
C.演进旗鼓相当陈述静默
D.演化各领风骚
讲述
默然
技术在养
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(
)(3分)
等风险,
A.
通过这种发展多样化的局面,使瓦当艺术迎来了第一个鼎盛发展阶段。
让县身整
B.这种发展多样化的局面,瓦当艺术迎来了第一个鼎盛发展阶段。
正成为制
C.凭借多样化的这种发展局面,使得瓦当艺术步入了第一个鼎盛发展阶段。
D.
这种多样化的发展局面,使得瓦当艺术迎来了第一个鼎盛发展阶段。
4.下列
3.下列各项中,和文中画波浪线句子修辞手法相同的一项是()(3分)
A.吴闫
A.落红不是无情物,化作春泥更护花。
B.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
实际需茅
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
D.朱门酒肉臭,路有冻死骨。
B.奉贤
二、
(共9分,每小题3分)
境。
阅读下面的文字,完成46题。
C.具身
材剂一:走进奉贤区西渡街道的壹号湾人形机器人产业园,徜徉在昊间具身智能机器
深度交互
人(上海)有限公司的展斤里,一台台医疗具身智能机器人正用科技之力诊释“陪伴”的湿度:
D.具身
心理筛查机器人30秒就能通过高速相机捕起300多个面部关健点完成检测,准确率高达
缺问题。
92%~95%:智能中医理疗机器人可毫米级精准定位经络穴位,理疗效率提升40%:智能护理
5.下列
机器人能帮助失能老人实现尊严护理。创始人李建其创业初衷便是打造贴合临床与健康需
A.材料
求的产品矩阵,实现有温度的“科技陪伴”。
理论分机
奉贤成为李建二次创业的选择,源于其得天独厚的产业优势与优质营商环境:这里有
B.材料
人形机器人产业集群,毗尔高校科研资源,政务服务高效便淀,企业还能享受园区免租、
证明其
试点场景塔建等政策红利。李建深知“技术脱离需求便是空谈”,针对医疗体系的“人情味峡
C.材料
口”与行业痛点,吴闫智能确立了智能理疗康养、康复辅助、A诊疗、专业护理四大产品
面临的问
度,精准覆盖“预防、诊疗、康复、随访”全治疗周期。面对日益加剧的银发浪潮,李建坚信
D.两则
具身智能机器人能成为老年群体的“多维度守护者”,不仅能解决失能老人护理、老人心理墙
用,二者
查等实际问题,还能缓解养老领城人力短块的困境,而企业的长远目标,是成为医疗机器
人领域的生态平台型企业,让医疗具身智能技术急及更多百姓。
第1共4页
(取材于《实现有温度的“科技陪伴”》)
材林二:国已迈入老龄化社会,发展银发经济成为积极应对人口老龄化的战略选择,
而具身智能作为人工智能的前沿领域,正在成为赋能银发经济的关使力量。具身智能是将
人工智能融入机器人等物理实体,是人工智能与机器人技术深度藕合的产物,赋予其感知、
学习与环境动态交互的能力,其具身性、模块性、涌现性三大技术特征,让其突破了传统
人工智能的局限,能够深度融入养老场景。
具身智能赋能银发经济,体现在多个方面:它能通过多模态感知系统采集老年人的生
理体征、行为模式等动态数据,为健康管理提供数据支撑:能推动养老服务模式从经验驱
动转向数据驱动,在社区养老中形成去中心化的协同决策机制,解决服务碎片化问题;还
能激发银发共享经济与新型消费业态,如养老设备共享、健康监测服务订阅等,挖掘老年
群体的潜在消费需求。同时,具身智能还能通过人机协同模式,降低老年群体的劳动参与
门槛,构建全龄化的劳动力生态,将人口老龄化压力转化为“银发红利”。
然而,具身智能在赋能银发经济的过程中仍面临谐多现实困境。技术层面,硬件成本
高、算法复杂、针对老年群体的训练数据不足,加之数字鸿沟与适老化设计缺失,制釣了
技术在养老场景的落地:安全层面,算法漏洞、数据泄露、人机交互中的物理与情感伤害
等风险,影响了银发群体对技术的信任;此外,规范体系缺位、伦理边界模糊等问题,也
让具身智能的应用面临挑战。唯有从技术、法治、伦理等多方面发力,才能让具身智能真
正成为银发经济高质量发展的新动能。
(取材于《具身智能的技术特征及其赋能银发经济的法治保障研究》)
4.下列对两则材料的理解,不正确的一项是()(3分)
A.吴闫智能的医疗具身智能机器人覆盖养老、医疗多场景,其研发与应用紧扣临床和健康
实际需求。
B.奉贤区的产业集群优势与政策支持,为具身智能企业的落地与发展提供了良好的发展环
境。
C.具身智能的三大技术特征,使其能够摆脱传统人工智能的虚拟属性,实现与物理世界的
深度交互。
D.具身智能能推动银发共享经济发展,通过降低养老设备购置成本有效解决了养老资源短
缺问题。
5.下列对材料的分析,正确的一项是()(3分)
A.材料一以吴闫智能为例,具体展现了具身智能在医疗养老领域的研究成果,为材料二的
理论分析提供了现实例证。
B.材料一运用列数字、分类别等说明方法,详细介绍了各类具身智能机器人的功能,意在
证明其技术的领先性。
C.材料二从赋能路径与现实困境两方面展开论述,重点是侧重分析具身智能赋能银发经济
面临的问题,认为其现实发展任重道远。
D.两则材料均围绕具身智能展开,材料一侧重分析其技术特征,材料二侧重介绍其实践应
用,二者形成互补。
页共4页
6.根据文意,以下推断不正确的一项是()(3分)
A.若具身智能机器人能进一步完善功能,持续降低研发与使用成本,将更广泛地应用于居
家、社区等养老场景。
B.昊闫智能联合高校攻关前沿项目,将有助于突破具身智能技术瓶颈,拓宽其在医疗养老
领域的应用边界。
C、具身智能技术与物理实体的深度融合,致使老年群体的数字鸿沟问题在其赋能银发经济
的养老场景中愈发凸显。
D.具身智能与银发经济的融合发展,不仅能满足老年群体的养老需求,还能为经济高质量
发展培育新的增长点。
三、(共27分)
阅读下面的文言文,完成7-13题。
材并一:
凡为学之道,必须知行并进,知一字则行一字,知一句则行一句。若徒知之而不能行,
与不知等耳。古者入岁入小学,十五入大学,其所习者,洒扫、应对、进退之节,礼乐、
射御、书数之文,皆所以习其事于日用也。今人则自少至长,所习者不过帖括制义,一旦
出而应世,则茫然如警者之无相,岂非学非所用之过乎?故救人之法,当自小学始。小学
之教,以行为主,而文次之。如礼则教之周旅跪拜乐烈教之声音节奏射御则教之操弓接矢
拉取车马书数则拉之点画乘除。事事皆令习熟,则其入大学也,道理易明,而次第可循矣。
今人动言“洒扫应对”为末务,不知圣人之道,皆从末务起。未有根本既立,而枝叶不茂
者:亦未有枝叶不具,而可称为根本者。此救法之不可不讲也。
(进自陆世仪《思辨录辑要·卷一》)
材林二:
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化者在师儒,弘教化而致之民者在
那邑之任,而教化之所本者在学校。学校之兴,莫先于明体达用。夫圣人之道,有体、有
用、有文。君臣父子,仁义礼乐,历世不可变者,其体也;诗书史传子集,垂法后世者,
其文也;举而措之天下,能润泽斯民,归于皇极者,其用也。国家累朝取士不以体用为
本,而尚其声律浮华之询。是以风俗偷薄2
学者稻古、阅历、操行,三者不可缺一。稽古者,考圣贤之成法也:阅历者,历世事
之变也:操行者,救立身之节也。古者痒序之设,非独明其章句而已,必也习礼以养共心,
射御以习其艺,使之观古人之行亭,而识时务之要。如此,则士皆通经学古,器识宏大,
临事不惑,足以任重道远。此立学有才之本意也。
(选自胡瑗《松滋县学记》)
材并三:
古人之学,不务空言,必有所授。授于古者,为其理之不易也:授于今者,为其事之
可证也。故日:“六经皆史也。”史之为道,文士以为工,而儒者以为经世之业。后世学
术不能见之实事,学者但酒先圣遗言,而不达其时用,于是学术与经济判为两途。夫学古
人者非徒墓其名。,责得其意。得其意,则幽速之间,可以通于日用:楫让之际,可以治
于军旅。今之学者,其弊有二:一曰湖于记诵,以为博雅:二曰割于河章,以为华藻。记
第2辽
诵之学,无得于心,如商贾之簿籍,虽富何益?词章之学,无关于道,如俳优之歌舞,虽
工何取?是以君子之学术,贵能自成其家,不依傍前人门户。必也,读古人之书,必知其
人而论其世:习当世之务,必辑其时而度其势。学于古而能戴于今,用于今而不样于古,
斯可谓善学矣。
(进自章学诚《文史通义·原学(下)》)
7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A,与不知等耳
等:相同,一样
B.职教化者在师儒
职:执掌,主管
C.学者稽古、阅历、操行
稽:计较,争论
岛
D.一曰溺于记诵
溺:沉迷,沉湎
8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A.皆所以习其事于日用也
州司临门,急于星火
B.则茫然如譬者之无相
快然自足,不知老之将至
C.非独明其章句而已
若是,则与吾业者其亦有类乎
D.用于今而不悖于古
徐而察之,则山下皆石穴缚X
9.文中画波浪线的句子,断句正确的一项是()(3分)
A.如礼/则教之周旋跪拜/乐/则教之声音节奏/射御/则教之操弓挟矢/控织车马/书数/则教
之点画乘除
B.如礼/则教之周旋/跪拜乐/则散之声音/节奏射御/则教之操弓/挟矢控驭车马书数/则教
经
之点画乘除
C.如礼则教之周旋/跪拜乐则教之/声音节奏射御/则教之操弓挟矢/控驭车马/书数/则散之
点画乘除
D.如礼则/教之周旋跪拜/乐则/教之声音节奏/射御则/教之操弓挟矢控驭车马书数/则教之
点画乘除
10.下列对文中加点的文化常识的解说,不正确的一项是(
)(3分)
A。小学、大学,古代学校教育的两个阶段。“小学”主要学习基础礼仪和“六艺”技能:
“大学”则进修穷理正心、修己治人的学问。
B。帖括、制义,皆指科举应试文体。“帖括”源于默写经书的测试,后指概括经义的应试
文章:“制义”即“八股文”,是明清科举考试的规定文体。
C.师儒、郡邑之任,分指教化职责的主要承担者。“师儒”指教授儒学、主持教化的学官
或教师;“郡邑之任”则泛指州郡县等地方行政长官。
D.庠序,指古代的地方学校,商代称“庠”,周代称“序”,后也泛称学校或教膏事业。
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.陆世仪批评当时教育脱离实际,所学(帖括制义)非所用,主张教育应从“小学”阶段
就注重生活实践和技能训练。
B.胡瑗认为,学校的根本在于“明体达用”,即明确圣人之道的本体、文采和功用,并指
出当时科举取士的导向存在偏差。
4页
C:章学诚提出“六经皆史”,并认为记诵和词章之学只会徒增虚名,于治国理政毫无裨益,
应彻底废除。
D.。三则材料都体现了强烈的“经世致用”思想,均反对空谈、强调实践,但对治学育人具
体路径的阐述各有侧重。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)国家累朝取士,不以体用为本,而尚其声律浮华之词,是以风俗偷薄。
(2)夫学古人者,非徒慕其名,贵得其意。
13.陆世仪、胡瑗、章学诫三人在阐述治学与教育思想时,各自聚焦于哪个核心角度?请
结合材料,分别简要概括。(6分)
四、(共11分)
阅读下面这首词,完成1415题。
鄂
鷓鸪天·逆人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干,功名余享且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。
今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难」
14.下列对这首词的理解和赏析,不怡当的一项是()(3分)
A.开篇写送别宴上泪还未干,词人即说“功名”无关紧要,为下片议论埋下伏笔。
:
B.“浮天水送无穷树”描写出水天相接,岸边树木绵延无尽,仿佛流水送走了无穷的树彩
的景象。
霸
C.下阕“今古恨,几千般”突然将个人情绪拉开到上下数千年的历史广度,拓宽了词的情
感境界。
D.“只应离合是悲欢”,表明词人认为离别不需要悲伤,为尾句作了铺垫。
毁
15,这首词情感内涵极为丰富复杂。请简要概括词人抒发了哪些情感。(8分)
五、(共13分,每空1分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)某中学举办“经典咏流传”诗词鉴赏活动,一位同学在讲解《蜀道难》时,先用
”写出蜀道开凿的神话渊源与悲壮过程:接着以“黄
鹤之飞尚不得过,
”动物都难以飞越攀援来烘托山势之高;然后引用“一
夫当关,万夫莫摧”点明其易守难攻的战略地位:最后用“侧身西望长咨嗟”收尾,一句
长叹里既有对蜀道本身的敬畏,也有对人生险途的警醒。
(2)某高校文学院举办“屈原精神与士人风骨”主题读书会,一位研究生在分享《离骚》
爱
阅读体会时说:屈原的伟大,首先在于他超越个人得失的悲阀情怀,当他“
”时,眼中看到的不是自己的流放遭遇,而是天下苍生的苦难生存。然而
这样一个心怀家国的人,却身处一个“固时俗之工巧兮,
”的颠倒时代。
面对这样的处境,他清醒地以猛禽自喻,“
”,表明自
己孤高做世、不与群小为伍的品格并非一时冲动,而是从古至今正直之士的共同宿命。
(3)某书法社团举办“兰亭雅集”主题活动,一位同学分享感悟:王養之并非像当时一些
名士那样沉溺于玄谈虚无,而是清醒地指出“
”将生死
等同、将长寿与短命等量齐观的论调的错误,体现了他对生命真实价值的珍视与对虚无主
第3工
义的批判。
(4)李密在《陈情表》中,文章开篇先写自己幼年孤苦的悲惨身世,用“
形影相吊”八字,将无亲无友、只有影子相伴的凄凉境地刻画得淋满尽致,以此莫定全文
“情”的基调:接着写到朝廷多次征召,而自己屡次辞不赴命,于是“
”,一方面写诏令的急迫严峻,一方面写自己被责备“怠慢不敬”的巨大
压力,将“忠孝难两全”的矛盾推向高潮,最终以“愿乞终养”的至诚之语打动晋武帝。
六、(共21分)
阅读下面的文章,完成17-20题。
雪
祝勇
①雪满山野,总令我想起画面里的留白。王摩洁画山而不见云,齐白石画虾而不见水,
那留出的空白,便是云,是水。与西画比起来,国画手法最简捷,而意兹却最丰厚。每当
雪至,五色杂陈的世界只剩下黑白两色,山川大地便成了落笔简约的国画,环境纯萃了许
多,心灵也就跟着纯萃了许多。
②所以,雪来的时候,我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中,那感觉就更
好。黎明于客舍醒来,心中纳罕天缘何亮得这般平,拔衣行至院中,发现大雪早已没膝。
呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止,空气清新如琼浆,天气文静如睡熟的少女,崖上翠
柯、溪上板桥,无一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立着,黑得可爱。
③于是,柳宗元的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟装笠翁,独钓寒江雪”便禁不住从
口中滑脱而出,那种深邃的意境逆将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸,随时等
待着思想的浓墨,滴染出幽美的图影。
④大雪封山,路是走不得了,喝罢老板娘亲熬的热汤,便于宙下情读一卷《聊斋》。
这或许是另一种形式的行路罢。读得倦了,便再去访雪。周遭静无声息,而脚底踏出的咯
吱声,好似雪地轻柔的言语,令我感到亲切和愉悦。有时路旁树枝上堆积的雪太厚了,“刷”
地掉下来,落在我的外套上,正是前人所裙“玉堕冰河,沾衣生湿”的情景。我排徊着我的脚
步,拓展着我的视线,一派浓重而神密的诗情,油然浮上我的心头,使我幽然意远,漠然
神凝。
⑤我看雪,是看它的银白空襟,于无色中想象有色,于无形中揣测有形,于生命中体
味凛然的生命力,任思维的雪撬怆然划向岁月深处,去领略世界的无涯与多姿。有人写道:
“能欣赏荒寒幽寂的人,必定具有一种特殊的青质,那是一种顽强的生命活力,那是一种兀
傲不别的人格力量。”古人常从孤寒寂美之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中,不乏以
空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《寒江独钓图》前仁立良久,
沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一叶篷舟,境界何其寂寥。然而我看到的不是生命
的渺小和哀苦,相反,却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应鳞所说“独钓寒江雪,
五字极闹”,这个“闹”字很习,一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯
寂,不过是一种表象。君不见忧若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动,诱人的芭蕉正在雪天里
共4页
挺立,而诸上的小舟,亦正在无声中悠然地划行。或许只有雪天的凄冷,方能反衬人心的
温热,只有雪野的空旷,方能凸亚生的充实。那片沧茫空阔,并非一无所有,而是国画
中的留白,意味深远。我饮佩胡应蜂,他分明是将柳宗元心底的世界,玩味透彻了。
⑥记忆深处的大雪无边无际,静好如诗。我就站立在雪地里,默默地伫望着。我在一
片寂寞中忘受生令的怡静与没馨,逝去的梦境再度重现;调谢的热情开始复苏,而那一瓣
六角雪花,自天空落下来,“丝”的一声,就在我泼热的心窝中化了。
17.下列选项中的字音和字形全部正确的一项是()(3分)
A.简捷纯萃怆(chuang)然B.琼浆神密酝酿(niang)
C.寂姿徘徊戛(ji6)然
D.深逢沧茫伫(chd)立
18.下列对文本相关内容与艺术特色的理解与分析,不正确的两项是()()(4分)
A.文章以“雪满山野”起笔,旋即引入国商“留白”这一美学概念,以雪的覆盖使纷繁的
世界简化为黑白两色,直接引出后文对“枯寂”与“活力”舞证关系的探讨。
B.文章在结构上呈现出鲜明的“由实入虚”特征一从具体的雪景描暮渐次过渡到文学经
典的援引与阐发,最终升华至抽象的生命哲思,这种层递式推进使文本兼具画面感与思辨
性。
C.作者在第②段以“黎明于客舍醒来”展开深山客居的雪中体验,笔触细腻而舒缓,尤其
“檐上麻雀,傻兮兮地挺立着,黑得可爱”一句,以拟人化的轻快笔调和对比强烈的色彩,
为文章初期的沉静基调注入了一抹生动与俏皮,体现了写景与抒杯的自然交融。
D。作者在第⑤段引用胡应鳞评价柳宗元“独钓寒江雪,五字极闹”一句,指出这个“闹”
字用得很“刁”。这一考察揭示了作者对经典解读的独特视角,从而使雪景超越自然景物
描写,升华为对人格力量的精神礼赞。
E.综观全文,作者以“雪”为贯穿始终的核心意象,通过大量引经据典的手法,依次完成
了对雪景之美、孤寂之感、闲适之趣三个层次的艺术表达,最终落脚于对传统文化中文人
风骨的赞美,语言典雅而不晦涩,意境幽远而不空疏。
19.请赏析第②段中的画线句子。(8分)
20。文章以“雪”为核心意象,但作者的目光并未停留在“雪”的自然审美层面。请通读
全文,概括作者对“雪”的精神意蕴进行了哪几个层次的纵深挖掘?(6分)
七、作文(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
当下,“人间清醒”成为不少年轻人泰榜的生活态度,遇事冷静分析,避免感济用事,
常放视作理性与通透的象征。然而也有人认为,这份清醚很容易沦为冷漠与凉淳。
对此你有什么看法?请结合材料,联系现实生活,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题:②文体不限(诗歌除外):③不少于800字;④不得
抄装袭,不得套作。
第4页