第6单元 第10课-1 劝学（课件PPT）-【精讲精练】2026-2027学年高中语文必修上册同步学习方案课件（统编版）

该高中语文课件聚焦《劝学》，系统涵盖文言基础（通假字、古今异义等）、论证逻辑及思辨内涵，通过课前基础积累搭建支架，经文白对译、语法梳理过渡到课堂论证方法与作者思想分析，形成连贯学习脉络。 其亮点在于融合语言运用与思维能力培养，如通过名词作状语类型归纳、定语后置句式解析夯实文言基础，结合正反对比论证分析、荀子“性恶论”与学习观关联深化思辨，助力学生提升素养，为教师提供结构化教学资源。

第10课　篇目(一)　劝学 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 课前•基础积累与运用 01 课堂•审美鉴赏与创造 02 知 能 达 标 训 练 03 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 课前•基础积累与运用 栏目导航 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 “ ”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 “有”同“又” “知”同“智”，见识 “生”同“性”，天性 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 有学问、有修养的人。 把……做成。 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 广博地学习。 爪子、牙齿。 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 寄居存身。 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 动词，横渡 形容词，与世隔绝 形容词，达到极点 副词，极，非常 动词，停止，终止 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 动词，听到，听见 名词，见闻，见识 动词，听说 动词的使动用法，使……听见 动词，嗅到 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 形容词，劲疾 名词，疾病 形容词，快，迅速 形容词，强健的 名词，有力的弓 形容词，有余 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 动词，借助 动词，借 动词，假装 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 介词，从，由 介词，表比较，比 介词，引出对象，可不译 介词，在 介词，在 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 连词，表转折，可是，却 连词，表递进，并且 连词，表修饰，可不译 连词，表顺承 连词，表假设，如果 连词，表并列，和 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 兼词，“于此” 句末语助词，了 代词，它 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 名词作状语，每天 名词作状语，向上；名词作状语，向下 名词作动词，游泳 数词作形容词，专一 动词作名词，水流 形容词作名词，善行 形容词作名词，高处 形容词作动词，变直 形容词的使动用法，使……快 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 “……者,……也”表判断 “……者，……也”表判断 “以”后省略了“之” 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 状语“于蓝”“于水”后置 状语“乎己”后置 定语“利”“强”后置 “无以……”为固定句式 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 课堂•审美鉴赏与创造 栏目导航 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 第六单元　思辨性阅读与表达研习任务群 1 栏目导航 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古义：____________________ 今义：品格高尚的人。 2．以为轮 古义：____________ 今义：认为。 3．君子博学而日参省乎己 古义：____________ 今义：学问广博精深。 4．蚓无爪牙之利 古义：____________ 今义：比喻帮凶、走狗。 5．非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：__________ 今义：把思想感情放在某人或某事上。 三、一词多义 1．绝 (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河　__________ (2)率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)　________________ (3)以为妙绝(《口技》)　________________ (4)佛印绝类弥勒(《核舟记》)　______________ (5)忽然抚尺一下，群响毕绝(《口技》)　________________ 2．闻 (1)声非加疾也，而闻者彰　________________ (2)博闻强识(《礼记》)　________________ (3)初闻涕泪满衣裳(《闻官军收河南河北》)　__________ (4)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》) __________________________ (5)扫后更闻香(《和张秀才落花有感》)　__________ 3．疾 (1)声非加疾也　____________ (2)君有疾在腠理(《扁鹊见蔡桓公》)　__________ (3)虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)　________________ 4．强 (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强　______________ (2)挽弓当挽强，用箭当用长(《前出塞》)　______________ (3)策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)　____________ 5．假 (1)假舟楫者　__________ (2)以是人多以书假余(《送东阳马生序》)　________ (3)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)　__________ 6．于 (1)青，取之于蓝，而青于蓝　____________；　________________ (2)善假于物也　______________________ (3)果得于数里外(《河中石兽》)　________ (4)信义著于四海(《隆中对》)　________ 7．而 (1)取之于蓝，而青于蓝　______________________ (2)君子博学而日参省乎己　__________________ (3)吾尝终日而思矣　____________________ (4)积善成德，而神明自得　____________ (5)锲而舍之，朽木不折　__________________ (6)蟹六跪而二螯　________________ 8．焉 (1)积土成山，风雨兴焉　______________ (2)而圣心备焉　______________ (3)以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)　________ 四、词类活用 1．君子博学而日参省乎己(　　　　　　　　) 2．上食埃土，下饮黄泉(　　　　　　　　　　　　　　　　　) 3．假舟楫者，非能水也(　　　　　　　　) 4．用心一也(　　　　　　　　　) 5．不积小流，无以成江海(　　　　　　　　) 6．积善成德，而神明自得(　　　　　　　　　) 7．不如登高之博见也(　　　　　　　　　) 8．故木受绳则直(　　　　　　　　　) 9．假舆马者，非利足也(　　　　　　　　　 ) 【学点语法】 古汉语名词作状语的六种类型 名词作状语，就是指名词放在动词的前面，对这个动词起直接修饰或限制的作用。 类型 示例 表比喻 例句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》) 分析：名词“犬”，修饰动词“坐”，比喻“坐”的状态，译为“像狗那样” 表态度 例句：齐将田忌善而客待之。(《田忌赛马》) 分析：名词“客”，修饰动词“待”，作状语，译为“像对待客人一样” 表工具、 方式 例句：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》) 分析：名词“箕畚”，修饰动词“运”，作状语，表示“运”所凭借的工具，译为“用箕畚” 表依据 例句：失期，法皆斩。(《陈涉世家》) 分析：名词“法”，修饰动词“斩”，译为“依照法律” 表方位、 处所 例句：上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》) 分析：名词“上”“下”，分别修饰动词“食”“饮”，作状语，表示方位，译为“向上”“向下” 表动作行 为的频率 例句：日扳仲永环谒于邑人，不使学。(《伤仲永》) 分析：时间名词“日”，修饰动词“扳”，作状语，表示“扳”的频率，译为“每天” 五、文言句式 1．判断句 (1)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(　　　　 ) (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (　　　　　　　　　 ) 2．省略句 以为轮，其曲中规。(　　　　 ) 3．状语后置句 (1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 (　　　　 ) (2)君子博学而日参省乎己。(　　　　 ) 4．定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(　　　　 ) 5．固定句式 故不积跬步，无以至千里。(　　　 　 ) 【学点语法】 特殊文言句式之定语后置 一般情况，定语放在中心词的前面，是用来限制或修饰中心词的。这是古今汉语的共同规律。但在文言文中，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式。详见下表： 形式 例句 分析 中心词＋之＋后置定语 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 (《岳阳楼记》) 句中的“高”“远”是后置定语，“之”是定语后置句的标志，无实在意义 中心词＋之＋后置定语＋者 马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) 句中的中心词是“马”，后置定语是“千里”，标志性的词语是“之……者” 中心词＋后置定语＋者 盖简核桃修狭者为之。 (《核舟记》) 句中的中心词是“核桃”，后置定语是“修狭”，“者”是标志性词语 中心词＋数量词 尝贻余核舟一。 (《核舟记》) 句中的中心词是“核舟”，后置定语是数量词“一” 朴素唯物主义思想的集大成者——荀子 荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派的代表人物之一，是朴素唯物主义思想的集大成者。荀子早年游学于齐国，因学问广博，曾三次担任齐国“稷下学宫”的“祭酒”。荀子受春申君之用，为兰陵县令，失官后，在兰陵著书教学。韩非、李斯倶为其学生。荀子批判和总结了先秦诸子 的学术思想，提出“制天命而用之”的人定胜天思想；与孟子的“性善”说相反，他主张人性本“恶”，提出以教育和环境引导人们为“善”；又主张礼治与法治相结合。其著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着我国古代说理散文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，也善用比喻。 “百家争鸣”中的荀子思想 战国时期，“诸子百家”纷纷著书立说，宣传自己的主张，互相争辩，出现了“百家争鸣”的局面。 荀子继孔子、孟子后提出“礼”“法”，重视社会上人们行为的规范。他反对孟子的“性善论”，主张“性恶论”，认为后天环境可以改 变人的恶的本性，所以主张“明礼义以化之”。他强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论，认为人的知识、品德不是具有天赋的，而是后天经过礼义教化、学习实践获得的。 本文阐述的就是后天的学习能弥补认识的不足的道理，从而鼓励人们努力学习。 孟子是“性善论”的代表人物，他说“人无有不善，水无有不下”，还说，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。荀子是“性恶论”的代表，他说，“性者，天之就也；情者，性之质也”，但他还说，“人之生固小人”。那么，你对人的本性有什么看法？ 文本阅读指导 一、论说类文言文阅读策略 阅读“议”类文言文我们要重点把握其论点鲜明、论据有力、论证严谨、语言生动四个特点。针对这些特点，可采取以下阅读策略： 1．整体感知，明确观点，把握结构思路。阅读时除了找到中心论点，还要找到分论点，以及分清中心论点与分论点的关系，从而把握文章的结构，理解作者传达的思想内容。 2．局部细读，分辨逻辑，判断方法。鉴赏“议”类文言文，掌握了论点、论据后，就要深入一步了解作者是怎样进行论证的。“议”类文言文中的材料是为了更好地说明论点而服务的，所以我们要分辨这些材料的作用、效果；同时也要掌握文章的论证过程，也就是文章用论据来证明论点的过程，明确论点与论据之间的内在逻辑关系。这样阅读，就能将议论文三要素用成一线，更好地整体把握文章的主要信息。 3．关注语言形式，体会语言特点。“议”类文言文的语言特点：一是在语言形式上多采用骈散结合、长短参差，叙议结合，善用修辞，多用铺陈、排偶句式，使文势充畅，又有韵之美，从而增强了议论的形象性和说服力；二是在表达观点时大量用语助词、感叹词和设问作答句式；三是在用语方面力求准确、严谨，表达上含蓄委婉，使论证严密、说理透彻，又容易被读者所接受和采纳。 二、本课阅读提示 本文观点鲜明，条理清晰，论述严密。阅读时，要注意把握文章的中心论点和分论点，学习文章每段阐述的问题，先提出观点，然后从不同角度使用比喻进行论述，最后再照应自己的观点的论述方法；赏析文章句式富于变化，明白易懂，毫无板滞之感的语言特点。 [梳理文脉] 文章第一段就提出中心论点“ ① ”。 第二段连用五个 ② 论述学习的重大意义。 第三段借用在实际生活中的例子，论述学习的 ③ 。 第四段论述学习的 ④ 和态度，强调要逐步积累， ⑤ ，专心致志。全文论证充分，思路清晰，结构一目了然。 答：____________________________________________________ 参考答案　①学不可以已　②比喻　③重要作用　④方法　⑤坚持不懈 [理解主旨] 全文围绕“学不可以已”展开论述，指出学习的意义在于改变自 己、 ① 、提高自己，阐述学习的作用在于 ② 、助力自己做到更好，而要做到这些，就要有贵在积累、重在坚持、 ③ 等好的学习方法和态度。 答：____________________________________________________ 参考答案　①发展自己　②弥补不足　③用心专一 (一)阅读课文第1、2自然段，完成以下问题。 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．金就砺则利　就：趁着、顺便 B．君子博学而日参省乎己　参：检验 C．君子曰：学不可以已　已：停止 D．以为轮，其曲中规　规：圆规 解析　就：接近、靠近。 答案　A 2．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．文章开篇用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。 B．作者运用青“胜于蓝”和冰“寒于水”这两个比喻，既表明学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化，可以提高。 C.“直木为轮”说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。 D．作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和“参省”才能达到“知明而行无过”的境地。 解析　青“胜于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。 答案　B 3．本文中心论点“学不可以已”包含哪两个方面的意思？请简要分析。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 (二)阅读课文第3、4自然段，完成以下问题。 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．圣心备焉　备：全、齐 B．而闻者彰　彰：清楚 C．而致千里　致：到达 D．锲而舍之　舍：停止、舍弃 解析　备：动词，具备，完备。 答案　A 5．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．第3段运用比喻，从三个侧面证明了只有善于学习，善假于物，才能使人成为有才德的君子。 B．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天努力。 C．第4段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”，层层递进，论证有力。 D．作者在最后一段论述了学习的方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持以及用心专一的道理。 解析　“人的先天条件是决定因素”错误，课文中有说“君子生非异也，善假于物也”。 答案　B 6．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻 中，为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？ 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人本身有什么特异功能，而是凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，即学习可以弥补人的不足。 7．课文最后一段采用了正反对比论证的方法，强调“学不可以已”的观点，请找出这些对比，并体会其作用。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　(1)正反对比论证：①论述学习要积累，先从正面设喻，积土成山兴风雨，积水成渊生蛟龙，说明这些全赖于“积”。同样，人如果能“积善成德”，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。接着从反面设喻，说明“不积”就不能“至千里”“成江海”。正反对照，说明“积”与“不积”的结果完全不同。②证明学习要坚持不懈，先用“骐骥”与“驽马”对比，说明自身条件的好坏不是跑得远近的决定性因素；接着用“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。③将蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，从正反两方面说明学习要有所成就就必须专心致志，用心专一。 (2)作用：通过对比，作者形象鲜明、深刻详尽地阐明了学习的方法和态度，强调要逐步积累，坚持不懈，专心致志，进一步深化了对“学不可以已”这一观点的认识。 1．请结合荀子的“性恶论”，来谈谈他为何强调后天学习的重要性。 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　荀子强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子如此重视学习，与他的思想观点密切相关。他认为“人性恶”，但后天环境可以改善这种本性，而学习就是改善的重要途径。 2．《劝学》一文较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，对求学之精神做出了完美的阐释。那么，本文对我们有什么借鉴意义呢？ 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 参考答案　①在本文中，荀子从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习取得的。君子所以能超过常人，并非先天素质差异所致，而是后天善于学习使然，这同孔子“上智下愚”的思想截然不同，是一个很大的进步。②文中又指出学习要靠逐渐积累，持之以恒，用心专一。这些对我们都有借鉴意义。(其他答案言之成理即可) $