湖南常德市临澧县第一中学2025-2026学年高二下学期第一次阶段性检测语文试题

高二语文答案 1.B【解析】A项：原文仅提及战争、思想、党内矛盾都是矛盾的体现，未将“战争中的矛盾现象”归为简单运动形式，“党内不同思想的对立和斗争”归为复杂运动形式，属于无中生有。错误。C项：原文材料二第二段表明微观粒子的波粒二象性已经证明了矛盾普遍性，而非“需要继续被证明”，选项曲解文意。错误。D项：原文材料三第五段指出和谐社会的矛盾各要素“以非对抗性为主”，并非指的是“通过非对抗方式化解”。错误。 2.A【解析】A项：原文材料一指出矛盾推动思想发展，但并未说明“矛盾越是激烈，思想问题就越容易解决”，矛盾的激烈程度与问题解决难度无必然正相关，属于过度推断。 3.D【解析】D项：材料二并没有“提出问题-分析问题-解决问题”的思路，也没有很强烈的问题意识，选项“三则材料都”表述绝对。 4.【参考答案】①矛盾须待事物发展到一定阶段才出现； ②差异中不包含矛盾（或：差异不是矛盾）。 5.【参考答案】①毛泽东的“矛盾论”指出，“矛盾是普遍的、绝对的”；②材料二阐述矛盾普遍性在科学领域的认识进展，以及对科学研究的启发；③材料三论述矛盾辩证法在社会领域的实践意义，强调以矛盾为动力推动社会和谐发展。 6.B【解析】错在“渲染喜庆”，第一次写狗“懒懒地”趴在地上，是正衬选举日村庄平和安宁的氛围;但第二次写狗“欢蹦乱跳”是因为鲤鱼嘴平时冬闲少有人来，当天接连有两拨人到访，狗的反应只是表现对来客的兴奋，是反衬村庄平和安宁的氛围，两处都是为了突出乡村安宁的氛围，与选举故事的情节本身无关。 7.D【解析】①错在“依托传统文化”：小说中写“串堂班”这一传统地方戏主要是为了表现乡村的文化氛围和何教授的文化担当，并且何谷村的乡村发展也是紧跟时代脉动(股份合作、养殖加工、开发旅游)，而不是“依托传统文化”②错在“象征发展新气象”:结尾从写法上说是以声衬静、借景抒情，从写作意图上说主要是渲染气氛，表达对乡村美好安宁现状的喜爱和享受，以及对乡村文脉延续、乡村发展振兴的美好期盼，并非是象征。 8.【参考答案】①描述了瓢背岛生态和谐、美丽静雅的风光，体现出何教授热爱家乡、关心家乡发展的形象特征。②描述瓢背岛的语言典雅整饬，富有诗情画意，体现出何教授才学渊博、情致高雅的形象特征。 9.【参考答案】①先写满妹前一晚在灶下忙着，接下来却不写第二天的做饭；写饭菜上了桌，接下来却又不写吃饭，故事讲述似断还续，富有曲折之趣。②描写饭菜的丰盛，做饭人的忙碌，吃饭人的期待，细节真实生动，颇具生活趣味。③融入民俗介绍，引用民间谚语，丰富了故事内涵，增添了故事的趣味性。 10. BEG 11. A【解析】A项“草灭殆尽”中的“殆”意为“几乎、将近”，意义不同；B项“三顾臣于草庐之中”的“顾”为动词，意为“拜访”，表述正确；C项“以为”同为省略结构，表述正确；D项表述正确。 12. A【解析】A项表述错误。材料一中“吾其从讽谏矣乎”只是孔子的个人倾向，作者并不认为只有讽谏才能达到两全其美的效果。作者认为进谏方法有多种选择，明智的人会根据君主的接受程度和时机，灵活调整进谏的方式，把握好分寸，同时保全国君和自身。 13.(1)既然这样，那么什么方法才可以呢？(回答)说：要像古代游说之士那样机灵聪明、勇敢善辩罢了。 (2)如果各诸侯听到这件事，他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人，这是第三条罪行。 [评分参考：(1)“然则”译为“既然这样，那么”1分，“奚术”译为“什么办法”1分，句子大意2分，共4分。(2)“使”译为“如果/假如”1分，前一个“以”译为“认为/以为”1分，大意2分，共4分。] 14.【参考答案】①晏子谏杀烛邹时，没有直接顶撞和批驳国君，而是顺着国君的意思，正话反说，让君王意识到自己的过错。②符合材料一的“度君权时”，体现了审时度势的智慧，保全自身；③也符合材料二要灵活运用谏术的观点，成功劝谏君王，达到了进谏效果。 (评分参考：①点1分，②③点各2分，共5分。意思答对即可。) 15.A【解析】“语言华丽”错误，本诗语言上片典雅脱俗、下片清新自然。 16.选择一：针对“于历史兴亡中见个人选择”的理解 ①历史兴亡的体现：上片以“兴亡千古繁华梦”纵览历史，再用“孔林”“吴宫”“楚庙”三组荒芜意象表现繁华尽落的沧桑感。 ②个人选择的体现：下片描绘“茅舍”“藏书”“村家”的归隐生活，结尾“松花酿酒，春水煎茶”以闲适细节表明安于山野的个人选择。 ③二者关联：归隐山林的个人选择建立在对历史兴亡盛衰的透彻认知之上，是看破繁华皆空后的超脱和通透。 选择二：针对“于苍凉基调中显恬淡情怀”的理解 ①苍凉基调的体现：上片“梦”“倦”二字，以及“乔木”“蔓草”“寒鸦”等意象，营造出盛衰无常、往事成空的深沉苍凉意境。 ②恬淡情怀的体现：下片聚焦于“数间茅舍”“藏书万卷”的简朴生活，结尾以自问自答的形式，用“酿酒”“煎茶”等日常情趣展现内心的宁静和恬淡。 ③二者关联：恬淡是在苍凉基调的对比和映衬下显现出来的，凸显归隐生活的平和自足。 [6分，每点2分。任选一个角度作答即可。意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分] 17.（1）怒涛卷霜雪 嬉嬉钓叟莲娃 （2）波心荡 冷月无声 （3）本图宦达 不矜名节 18.【示例1】：能，因为它们都表示补充说明，改动后不改变句意，不影响上下文连贯。 【示例2】：不能，括号与双破折号功能有所不同。括号表示附加说明，括号内信息可以忽略不读也不影响上下文连贯；而双破折号内的信息被突出强调，内容是正文的重要部分。 (评分参考：答“能”或“否”均可得分，共2分。) 19. B【解析】c句是对整个语段论述对象的总括性介绍，是中心句，最适合作为段落的开头。排除A和D，a句用“它并非……而是……”的句式，紧承c句，具体解释了这个“机制”的本质，答案为B。 20.第一处：句①修改为：当然，若技术取得更大的突破 第二处：句④修改为：并非替代学习过程 21. ①结构类型上， “神经词典”“智能外挂”均为偏正结构，由修饰语与中心语组合而成；②形式上，将专业领域概念与日常用语跨界融合。③巧用比喻造新词，简洁凝练。 【评分参考】：每点2分，答出任意2点得4分。 22. ①校报、校广播台、学校官微、自媒体平台(如抖音、小红书)等 ②【示例1】：脑机非灌顶，学习需走心 【示例2】：解码大脑潜能，而非灌输知识 【示例3】：脑机接口是助手，终身学习无捷径 【评分参考】： ①处任举2例给2分； ②处要澄清认识误区，强调学习价值，语言凝练有文采，3分。共5分。如有其他答案，言之成理可酌情给分。 【文言文参考译文】 材料一： 进谏的方式有五种：一叫正谏，二叫降谏，三叫忠谏，四叫慧谏，五叫讽谏。孔子说：“我大概是赞成用讽谏啊！”君主有过失而不进谏就会危及君主，君主不纳谏而固执进谏就会危及自身，与其危及君主，不如危及自身。危及自身但最终还不被采用，那进谏也就没有什么作用了。明智的人揣度君主权衡时势，掌握事情的缓急而处置适宜，上不危及君主，下不危及自身。这样进谏对国家来说可使国家无危难，对自己来说也不会造成生命危险。 材料二： 古往今来谈论进谏，往往赞许委婉的讽谏而贬低直谏，这种说法大概出于孔子。我认为讽谏、直谏是一样的，只是看运用它们的方法怎样罢了。伍举进献隐语来委婉地讽谏，结果楚庄王淫荡得更厉害；茅焦以脱衣就刑的勇气正直进言，秦始皇反倒立即省悟。委婉的讽谏当然不能一律赞许，直谏也不能轻易贬低。 既然这样，那么什么方法才可以呢？(回答)说：要像古代游说之士那样机灵聪明、勇敢善辩罢了。我只是奇怪进谏而听从的百中有一，游说而听从的十有八九；进谏而死的比比皆是，游说而死的闻所未闻。然而触犯忌讳，游说的或者比进谏的更厉害，由此可知不一定要用讽谏，而是一定要讲方法。 游说的技巧可以作为进谏者学习取法的有五种：用说理来使他明白，用威势来禁止他，用利益来引诱他，刺激他来警醒他，用含蓄的话劝止他，这些就是所说的五种方法。……以上五种，都是见解偏颇、不够公平的说法。虽然如此，由忠臣来运用它，完全可以成功。什么缘故呢？讲清道理开导他，君主即使昏庸，也一定会醒悟；从形势上禁止他，君主即使骄傲，也一定会害怕；使用利益引诱他，君主即使怠惰，也一定会振奋起来；刺激他以便警醒他，君主即使懦弱，也一定会坚强起来；含蓄委婉地劝止他，君主即使凶暴，也一定会接受意见。 我看从前的臣子，说的话君王一定听从，讲的道理君王一定接受的，没有人比得过唐朝魏征的，他以前确实是学习过纵横家的学说，这就是所谓的得到了进谏的方法吧？唉！龙逢、比干，没有获得良臣的称号，就是因为没有苏秦、张仪的方法；苏秦、张仪，不免流于游说之士，就是因为没有龙逢、比干的忠心。因此对龙逢、比干我取他们的忠心，不取他们的进谏方法；对苏秦、张仪我取他们的方法，不取他们的私心：把这作为进谏的方法。 材料三： 景公喜好将箭系在绳子上来射鸟，让烛邹负责看管鸟，他却不小心让鸟飞走了。景公大怒，下诏命令官吏处死烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪责，请让我一一列数他的罪行之后再处死他。”景公说：“可以。”于是景公将烛邹传召上来，晏子站到景公面前列数道：“烛邹！你负责看管禽鸟却让鸟儿飞走，这是第一条罪行；你让我们的国君因为亡鸟而杀人，这是第二条罪行；如果各诸侯听到这件事，他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人，这是第三条罪行。”晏子列数完烛邹的三条罪行之后，转身请求景公处死烛邹。景公说：“不要杀他了！寡人听从先生的教诲就是了。” 23.【作文材料解读】：    这是一道典型的思辨类材料作文，紧扣代际观念冲突，  以“稳”与 “闯”、“守成” 与“开拓”为核心矛盾，用“墙”与“窗”的比喻搭建思辨框架。引导青年跳出对立思维，强调主动沟通、双向理解，将长辈经验化为前行底气，以开拓精神突破局限，既考查辩证思考能力，又贴合青年成长与人生规划的现实语境，立意清晰且思辨空间充足。 行文需围绕长辈“守成求稳”与青年“开拓敢闯”的关系展开，考查辩证思维、沟通意识与成长智慧，写作时需避免二元对立，强调融合、倾听、互鉴、共生。 【精准审题】： 核心矛盾：长辈“稳”的经验 = 守成；青年“闯”的豪情=开拓，二者是时代差异、认知差异，非对错之分。 关键态度：视差异为对立=筑墙（隔绝、内耗）；双向倾听=开窗（包容、成长）。 写作主体：年轻一代，必须站在青年视角，写“主动” 打破隔阂、汲取智慧。 终极指向：用守成的智慧滋养开拓的征程，稳为基，闯为路，二者相辅相成。 【立意方向】： （一）最佳立意（高分核心） ①以稳为基，以闯为翼，在倾听中奔赴远方 ②凿开隔阂之墙，开启互鉴之窗，让守成智慧护航开拓之路 ③倾听长者稳智，燃我青年闯劲，在交融中成长 ④稳守初心，勇闯前路，让两代智慧共生共荣 （二）错误立意（直接跑题） ①只写“要勇敢闯，不要听长辈的”（否定守成，对立思维） ②只写“长辈经验很重要，年轻人要听话”（否定开拓，违背材料） ③只谈“代沟”，不谈 “如何沟通、融合、成长”（偏离核心） 【构思示例】： 开头 长辈求稳，是岁月沉淀的守成智慧；青年敢闯，是时代赋予的开拓豪情。二者本非对立，却常因认知差异筑起高墙。唯有以稳为基，以闯为翼，在双向倾听中打开心灵之窗，让经验滋养豪情，让稳健护航征程。（中心观点） 分论点 ①固守对立，则墙立心于间；双向倾听，则窗开于眼前。 ②守成是基，避弯路、守底线；开拓是翼，破局限、向远方。 ③青年当主动凿墙开窗，以尊重融隔阂，以互鉴促成长。 结尾 稳为基，闯为翼。青年当以倾听凿墙，以包容开窗，在传承中创新，在稳健中前行。让两代智慧相融共生，方能行稳致远，书写属于我们的时代篇章。 【高分素材】 （一）名言 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（包容互通） 经验是永久的生活老师（长辈智慧） 青年者，人生之王，人生之春，人生之华也（青年开拓） （二）事例 非遗传承：老匠人守技艺之稳，年轻人闯创新之路，让传统新生 科技创业：前辈深耕行业经验，青年敢想敢试突破边界，双向成就 家风传承：长辈以人生阅历避坑，青年以锐气开拓，家庭与个人共成长 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 临澧一中2026年上学期高二年级第一次阶段性检测 语  文 （满分：150分 时量：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 战争中的攻守，进退，胜败，都是矛盾着的现象。失去一方，他方就不存在。双方斗争而又联结，组成了战争的总体，推动了战争的发展，解决了战争的问题。 人的概念的每一差异，都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映人主观的思想，组成了概念的矛盾运动，推动了思想的发展，不断地解决了人们的思想问题。 党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。 由此看来，不论是简单的运动形式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想现象，矛盾是普遍地存在着，矛盾存在于一切过程中，这一点已经弄清楚了。但是每一过程的开始阶段，是否也有矛盾存在呢？是否每一事物的发展过程具有自始至终的矛盾运动呢？ 从苏联哲学界批判德波林学派的文章中看出，德波林学派有这样一种见解，他们认为矛盾不是一开始就在过程中出现，须待过程发展到一定的阶段才出现。那么，在那一时间以前，过程发展的原因不是由于内部的原因，而是由于外部的原因了。这样，德波林回到形而上学的外因论和机械论去了。拿这种见解去分析具体的问题，他们就看见在苏联条件下富农和一般农民之间只有差异，并无矛盾，完全同意了布哈林的意见。在分析法国革命时，他们就认为在革命前，工农资产阶级合组的第三等级中，也只有差异，并无矛盾。德波林学派这类见解是反马克思主义的。他们不知道世界上的每一差异中就已经包含着矛盾，差异就是矛盾。劳资之间，从两阶级发生的时候起，就是互相矛盾的，仅仅还没有激化而已。工农之间，即使在苏联的社会条件下，也有差异，它们的差异就是矛盾，仅仅不会激化成为对抗，不取阶级斗争的形态，不同于劳资间的矛盾；它们在社会主义建设中形成巩固的联盟，并在由社会主义走向共产主义的发展过程中逐渐地解决这个矛盾。这是矛盾的差别性的问题，不是矛盾的有无的问题。矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终。 （摘自毛泽东《矛盾论》） 材料二： 毛泽东在《矛盾论》中指出：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。”毛泽东后来曾经以“一分为二”来概括矛盾学说，强调：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。”六十多年来，人类在改造自然的生产和科学实验的实践中对矛盾普遍性的问题取得进一步的认识进展。 无论在宏观宇宙的认识方面，还是在微观世界的认识方面，矛盾规律继续被证明是普遍的规律。量子力学揭示了微观粒子的波粒二象的矛盾。微观粒子的波动特征与粒子特征在实验中是互斥的。同一种微观客体，在某些确定的实验条件下主要表现出波动特征（例如在衍射实验中），在另一些同样确定的条件下则主要表现出粒子特征（例如在各种碰撞、散射过程中），这两种实验条件是不能同时在一次实验中实现的，试图将波粒二象合并成单一的直观的图景现在也未取得确定的结果。但是，这互斥的二象，又是同一微观粒子所具有的，丹尼尔·波尔论证了二者的互补性，这项互补性原理体现了“始终不渝地想望统一地理解世界，追求一种包含对立物紧张关系的统一”的哲学观念。物质结构理论以及相关实验证明了物质粒子的辩证可分性。在高能加速器的实验中，发现了质子的对立物——反质子、中子的对立物——反中子，科学家正试图通过宇宙航行中的特殊实验来发现物质的另一种形态——“反物质”。毛泽东本人基于矛盾普遍性而立论的“物质无限可分说”启发了许多的物理学家去探索微观粒子的内在结构。 （摘编自陆剑杰《实践问题和矛盾问题新论》） 材料三： 社会和谐，是不是就否定矛盾辩证法了呢？是不是就不承认有矛盾了？ 肯定不是这样。社会发展不能不以矛盾辩证法为理论根基，矛盾辩证法恰恰是和谐社会建设的方法论基石。 构建和谐社会，前提是要承认，统一体内部各要素之间必有矛盾，社会内部的矛盾无处不在、无时不有。作为矛盾统一体的社会，也不是永恒的或自然的实体，而是变化的，且经常处于变化之中，处于自我生成与矛盾发展着的历史过程中。 不能人为地把和谐社会理解成未来的某种形态，好像在那个阶段社会终于达成了毫无矛盾的理想境界。 矛盾是不可消除的，能消除的只是社会中的某些具体矛盾。具体矛盾是人遇到的各种各样的问题、困难或阻碍。每一种具体的矛盾显然是能够消除的，但一种具体矛盾被克服，又会有新的具体矛盾出现。所以，不可能消除所有的具体矛盾。和谐社会不是没有矛盾，而是社会中的矛盾达到了一种理想状态。社会中的各要素以非对抗性为主，以统一性为标志，合作、默契、对话、妥协、双赢、协商等占据主导地位，这就是和谐社会。 和谐社会建设，以矛盾为动力。矛盾对于推动社会和谐，起着倒逼的作用。只有出现矛盾，解决矛盾，不断地化解社会各要素之间的对抗性，才能实现社会和谐。 （摘编自陈培永《思维的法则——毛泽东<矛盾论>如是读》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．战争中的矛盾现象是简单的运动形式，而党内不同思想的对立和斗争是复杂的运动形式。 B．德波林学派认为矛盾在事物发展到一定阶段才产生，这使得他们有时不能正确认识事物。 C．微观粒子的波粒二象无法合并成单一的直观图景，这说明矛盾的普遍性需要继续被证明。 D．和谐社会并不意味着没有矛盾，我们要在承认矛盾的基础上，通过非对抗方式化解矛盾。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．人们的思想如果不存在对立和斗争，就会停止发展，因此矛盾越是激烈，人们的思想问题就越容易解决。 B．经济发展与生态保护、局部利益与全球责任等各种矛盾形式不断出现，推动绿色发展理念的深化和创新。 C．“矛盾是不可消除的，能消除的只是社会中的某些具体矛盾”，这提示我们应充分关注矛盾的呈现形式。 D．矛盾论既能够阐释过去、当下的种种事件与现象，也能对未来各个领域的开拓发展具有预见性和指导性。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一在论证矛盾自始至终存在时，和《反对党八股》一样，都采用了破立结合的论证方式。 B．材料二语言准确，学术性强，用例典型，以事实说话，避免主观论断，体现了论证的严谨性。 C．材料三以设问开篇，自问自答，并使用“不是……而是……”的句式，引导读者进行深入思考。 D．三则材料都呈现出了“提出问题—分析问题—解决问题”的写作思路，展现出强烈的问题意识。 4．德波林学派认为“富农和一般农民之间只有差异，并无矛盾”，毛泽东通过否定其隐含的两个前提批判了这一观点。请写出这两个隐含前提。（4分） 5．毛泽东的“矛盾论”作为经典理论，在不同领域都具有重要的现实意义，请结合材料二和材料三简要分析。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 立冬 陈世旭 下雨了么？何教授把头伸出被窝。 没呢。满妹应了一声。她还在灶下忙着，明天选举委员会全班人马在他们家吃午饭。她说话声细，又缓，何教授没听见，就喊起来：满妹我问你是不是下雨了？ 我说了，没呢。满妹提高了声音。 何教授松了口气，忽然觉得自己好笑。在湖上住了几十年，怎么跟个城里干部一样？冬冷冬晴，夜里起大风，一定是大晴天。风刮起的湖水跟雨还分不清？事先反复看了天气预报，明明也讲的是晴天。是真老了，疑心重。 “各位村民，各位选民，今天是何谷村神圣的日子。我们要选举新一届何谷村村委会，请你们在神圣的时刻投出自己神圣的一票。” 何教授听着自己的声音钻出灰黑的屋瓦，向村子的上空和无边的湖面扩散，很陶醉。他的发声能力是回来好久才慢慢恢复的，依旧是很嘶哑，但内行人一听就能听出是一个起码有三十年教龄的老教师的声音。 何谷村已不是先前的何谷村，年轻人都出去打工，剩下老小。何教授回来，何来庆最欢喜。何教授当过他父亲的老师，论辈分他却是何教授的叔。 这一届村委会选举委员会，村支书何来庆是当然的主任，副主任公推了何教授。吃过早饭，何来庆带上他那拨人去镇上，有十好几户村民在那里开店的开店，办厂的办厂，打工的打工。之后再去鲤鱼嘴，那里也还有属于何谷村的七八户人家。何教授带的一拨人就在本岛。 他们的任务是挨门挨户让选民投票。 日头高升，湖面起了烟，村子晒得烘热，石板都有了暖意。狗也都趴在地上，见了外人最多懒懒地抬一下头就又歪下去。女人都在灶下、菜园或湖边忙着。好几家在兴土木，要抢在年前乔迁，拆老屋的，粉新楼的，一个个灰头土脸，只见眼珠和牙齿。 每到一家，跟随的几个就去拢人，把屋前屋后、楼上楼下的拢到一块，听何教授讲要求。有在屋顶揭瓦在楼上粉刷的不肯下来，说谁谁在下面，可以代表我。何教授不听：下来，你不下来我就站在这里等你。谁敢让他老人家等，只有从命。 待何教授这一拨一家不少地把选票收完，去镇上和鲤鱼嘴的何来庆他们已经班师回朝好一阵了。何教授家的厅堂里，除了何来庆他们，还有村里特为庆贺村委会选举请的串堂班。 早年本县曾是通埠大邑，人烟辐辏，楚骚遗风，给戏曲发展创造了条件。其地方戏，史上曾班社林立，名伶辈出，观者如堵，如醉如痴。戏目分菩萨戏、寿戏、庙戏等，甚至有瘟戏。 串堂班是其诸多形式的一种。故事成戏曰串，优伶至家表演曰堂会，串堂班兼此二义。 而今自然是当年风光不再，年轻人有几个看戏？但这种串堂班并未绝迹，只不过弃了渡船，上了彼岸就是。渡船照旧在，野渡无人舟自横。 村里请的这个串堂班，是何教授退休回来后拉扯起来的。 何教授说，一个地方，断了文脉，就不是这个地方了，地方戏就是地方文脉的一种表征。他一家家去凑人，凑齐了倒也不难，虽然荒了多年，手却始终痒着。 串堂班管饭管脚钱就行，到哪家都像是走亲戚，在何教授家里就更没有一个拘束的。见到何教授，一起兴奋起来：总算回来了，开饭开饭，吃饱了好开场。 满妹一头大汗把菜都端上桌，很丰盛，鸡鸭鱼肉俱全。立冬、立春、立夏、立秋为“四立”，古时皇帝也要率百官祭祀的。立冬犒赏的是一年辛苦，说的就是“立冬补冬，补嘴空”。一屋子人摩拳擦掌。 何来庆在自己身边给何教授留了个位子，便于交换投票情况。他那拨去的两处，二十几户只缺了两户。那两户人一早去县城了，午后才会回来。投票率在百分之九十以上。何来庆很满意。何教授的眉头却皱起来：既是午后就回，为何不等？何来庆看他神色，紧张起来：就两户，说不定他们本来就想弃权。 弃权也是权，也要表达了才算。何教授把刚刚抓起的筷子轻轻放下，站起，离开饭桌：哪几个愿跟我走一趟？ 对不住各位了，让大家饿肚子。船离了岸，何教授见一帮人二话没说就跟了来，有了歉意。 好饭还怕晚！就是累死满妹了。几位倒是心宽，依旧兴致盎然。 从何谷岛到鲤鱼嘴并不远，中间隔了个瓢背，行船来去要不了个把钟头。瓢背是个小岛，像只反扣在湖上的水瓢。瓢背年年有两季候鸟，夏有鹭鸶，冬有白鹤，一来就铺天盖地。鹭鸶来时，瓢背就像是下了六月雪，白得晃眼地浮在深碧的湖水上。白鹤之来就更其壮观，一个又一个从云端钻出的鹤群，长羽临风，翩跹而来；长喙含云，吟哦而来；长跖踏浪，高蹈而来。漫天是惊心动魄的鹤舞和鹤鸣。辽阔明亮的湖面，跃动着千姿百态的鹤影，仙子一样的尊贵，士大夫一样的优雅。 何教授把这些话写进盘算中的“何谷风景区”介绍的时候，想过，外人看了，会不会觉得夸张，或不通俗？踌躇再三还是未作改动。那些话讲的都是实情，只怕还不能尽意呢。 何教授回村后做过许多盘算：发动村民引资和股份合作，网箱养殖，水产加工，开发旅游。趁年轻出外打工，对多数人来说终究不是一辈子的事。村里有前景，他们就会回来，何谷也就会跟上发达的形势。 远远听见吠声，很快就有一群狗争先恐后地窜到湖滩，人前人后地欢蹦乱跳。冬闲，来鲤鱼嘴的人少，偏是今天，才走一拨，又来一拨，狗们又惊又喜。 鲤鱼嘴的两户人家一早去县城的人已经回来了。 一通锣鼓开场，接着是二胡唢呐齐鸣，串堂班就在何教授家的厅堂，围八仙桌而坐，一个个浑身来劲，唱得高亢明亮。 票箱的封口割开，选票倒出，然后一张张展开，开始唱票、计票。 才唱了几张，何教授就喊起来：怎么回事？打住打住！ 差不多张张村委委员选票，另选人那一栏必有一个名字：何蛟寿。 这是何教授的大号。 何来庆说，不管怎样，先把选票唱完记完再讲。 村委委员那张选票，百分之九十以上的另选人一栏有何教授的名字，还有几张村主任的票也另选了他。 为什么多数人把你写在委员票上，不写在主任票上？不是不想写，是怕你劳累。说明大家还是盘算过的。何来庆说。 我晓得大家的好意，村里的事，该做的能做的我都会做，何教授脸色和缓下来，但是章法不容松动，没有规矩不成方圆。 锣鼓管弦盈耳，串堂班正唱得热闹。 前面厅堂，门里门外黑压压一片人，都静谧着，整个何谷岛都静谧着，唯戏词和乐声穿墙出户，漾漾没入水天。 （有删改） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．“年轻人都出去打工”“年轻人有几个看戏”等语句，既提示了小说时代背景，也表达了作者对于乡土文化衰微的隐忧。 B．小说两次写到狗，前一次写狗“懒懒地”，衬托出乡村的安宁；后一次写狗“欢蹦乱跳”，渲染出选举工作即将完成的喜庆。 C．小说写计票时交代何教授名为“何蛟寿”，体现出选举的规范；而乡人称何蛟寿为“何教授”，则表现了乡人对其的敬重。 D．作者善于运用简洁明了的短句来叙事写人，能在较为有限的篇幅里把事情叙述清楚，塑造出生动的人物形象，富有意味。 7．对于文中串堂班的有关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说写串堂班的历史与现状，体现了何谷村的文化底蕴，也写出何教授的文化担当。 B．串堂班“高亢明亮”的唱腔与计票时的热烈氛围相映衬，表现了乡人对选举的热情。 C．文中以“野渡无人舟自横”写串堂班，生动地表现出乡村地方戏曲独特的存在状态。 D．结尾写串堂班的“戏词和乐声穿墙出户”，象征乡村将依托传统文化迎来发展新气象。 8．小说中何教授对瓢背岛的描述，体现出何教授什么样的形象特征？请简要分析。（4分） 9．叔本华曾说：“小说家的任务不是讲述那些伟大事件，而是使一些微不足道的小事变得趣味盎然。”请以小说中的“立冬午饭”为例，简要分析作者是如何做到“使一些微不足道的小事变得趣味盎然”的。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。 （节选自刘向《说苑》卷九） 材料二： 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。 然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。 说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险波之论，虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。 吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。 （节选自苏洵《谏论上》） 材料三： 景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。” （节选自《晏子春秋》） [注]①魏郑公，即魏征。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。 B．顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意义不同。 C．以为，即“以之作为”，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”结构相同。 D．亡，丢失，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义相同。 12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．材料一作者认为，只有运用“讽谏”的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身，达到两全其美的效果。 B．材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作者关于进谏的见解。 C．材料二中，苏洵赞许魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以看出他的进谏艺术。 D．三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进谏方法的重要性。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。 （2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 14．材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏”的主张的？（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元曲，完成小题。 人月圆·山中书事 张可久 兴亡千古繁华梦，诗眼①倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老②村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 【注】①诗眼：诗人的洞察力。②投老：临老，到老。 15．下列对这首曲子的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．本曲采用凝练传神的意象表情达意，语言华丽，韵味悠长，格局大而笔触细。 B．首句“兴亡千古繁华梦”立足历史维度，叙写王朝的兴衰更替，视野开阔。 C．“倦”字写诗人历经沧桑、漂泊后内心的疲惫与厌倦，为后文归隐埋下伏笔。 D．“孔林”“吴宫”“楚庙”三句，用铺陈手法展现千古繁华终归于荒芜的景象。 16．有学者评价此曲“于历史兴亡中见个人选择，于苍凉基调中显恬淡情怀”。请从这两点中任选其一，结合曲子内容谈谈你的理解。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）柳永在《望海潮》中极力描写杭州风物，“________”写钱塘江大潮壮阔，“________”写百姓笑逐颜开。 （2）杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的《扬州慢》中说“______，_______”，写出了一派冷清沉寂的景象。 （3）在《陈情表》中，李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操的句子是“________，_________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 脑机接口，正在快速从科幻走进现实。当瘫痪者用“意念”操控机械臂喝水，当失语者借助脑电波逐字输出心声，一个诱人的想象随之浮现：能否将海量知识打包存入芯片，通过脑机接口一键植入大脑？ 答案是基本不可能。当前脑机接口的核心能力是“解码”，而非“写入”。其原理主要是捕捉大脑特定区域（尤其是控制运动功能的脑区）产生的电信号。通过植入式电极或外部头罩，脑机设备能够识别使用者“想抬手”“想点击”这类基础的神经指令，并将其转化为机械臂、光标等外部设备的动作，让瘫痪患者重获部分自主能力。然而，这一切本质上是对特定脑区单一信号的解读，与处理“知识”相去甚远。 a．它并非如静态文件般存放于某处，而是由亿万神经元动态连接形成的庞大网络。b．因此，每一个知识点的构建，都需要多个脑区协同工作。c．知识的存储与调用机制错综复杂。d．这是一个从感知、理解到灵活调用的完整回路。e．这种协同很多，例如，记忆皮层存储信息碎片，前额叶负责整合逻辑，海马体则负责提取相关背景。 更关键的是，人类至今没有破解完整的神经编码规则，还不清楚概念、逻辑、经验如何在大脑中存储。就像没有通用的“神经词典”，根本不可能将外部知识转译为大脑能识别的信号。大脑学习知识的本质，是突触重塑与神经回路持续优化的过程，这是当前技术完全无法“拷贝”的。 虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。①当然，若技术取得更大的开发，②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入。③只不过，形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式，④并非是替代学习过程。⑤知识“拷贝”仍属于遥远想象，⑥但脑机接口已在为大脑与世界的连接，⑦推开一扇新的大门。 18．文中第二段“尤其是控制运动功能的脑区”一句使用了括号，能否将括号改成双破折号，请简要说明理由。（2分） 19．文中第三段句子顺序被打乱，下列排序最恰当的一项是（3分） A．abecd B．cabed C．cbead D．acbed 20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．文中出现了“神经词典”“智能外挂”等新词，请简要说明其构词特点。（4分） 22．某校科技社要设计一个宣传推广方案，来解答大众对于“脑机接口是否可以将知识一键植入”的疑惑，请结合上文将它补充完整。（5分） 《科普“脑机接口”》宣传推广方案 宣传目的 澄清“脑机接口可以将知识一键植入”的误区。 目标受众 学生、普通公众 宣传媒介（至少两种） ① 宣 传 内 容 脑机接口工作原理 大脑产生意图，脑机接口捕捉并解码特定脑区产生的神经信号，转化为外部设备的动作指令，实现自主操作。 宣传标语（15字以内） ② 活动时间 3月11日——4月11日，分三阶段推进。 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作（60分） 人生规划路上，长辈“凡事要稳”的经验，与青年“不闯怎知不行”的豪情，常常构成“守成”和“开拓”的代际差异。 视差异为对立，会筑起隔绝之“墙”；能双向倾听，便打开认知之“窗”。“墙”起于视野的壁垒，“窗”开自心灵的交流。 作为年轻一代，我们应如何主动凿“墙”开“窗”，让“守成”的智慧滋养“开拓”的征程？请写一篇文章，说说你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $