精品解析：2026年广西普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（一）

广西普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（一） （全卷满分100分，考试时间120分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 一、积累运用（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古代中国文化传统里，“海棠花”与女性美的联系（ ① ）。曹雪芹也接受了这个隐喻传统。但在《红楼梦》中，它又有自己的特色。海棠花并不是晴雯的独有符号，而是他所zhōng（ ② ）爱的“清净女儿”的普泛性符号。在宝玉心中，晴雯是女性美的最高代表，这从《芙蓉女儿诔》的赞颂无以fù（ ③ ）加可以看到。只有黛玉可以并列，但黛玉又是爱情美的最高代表。因为黛玉与晴雯在芙蓉花意象上有所重叠，并隐含着作者“诔晴雯即以诔黛玉”。而海棠花意象与晴雯的连接，则隐含着作者对清净女儿群体和女儿世界大观园理想的情感。由此，我们看到“海棠预老”与“艳质将亡”不仅是属于晴雯个人的，也是属于整个女儿世界的。它向前延伸，与作者的“悼红”情结、与女儿悲剧的整体构思相关联，成为前八十回海棠意象链的终端。 1. 下列填入文中第①处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 错综复杂 B. 源远流长 C. 形影不离 D. 休戚相关 2. 请根据拼音，写出第②、第③处中正确的汉字。 ②_________ ③__________ 3. 语段中画横线的句子有两处语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成小题。 有些同志在前方也喜欢写长报告，他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好，我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说（ ）《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 4. 下列填入语段括号中的标点符号最恰当的一项是（ ） A. 逗号 B. 冒号 C. 分号 D. 句号 5. 下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（ ） A. 可是怎么敢看呢？（反问。加强“不敢看”的语气） B. 长而空不好，短而空就好吗？也不好。（设问。引起读者注意） C. 但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。（比拟。把“长而空的文章”比作“懒婆娘的裹脚”，突出其又长又臭的特点） D. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”（引用。引用俗语，使表达通俗易懂） 6. 请在下面一段文字横线处填写恰当的内容。 语文老师布置了一道暑假作业，要求同学们重读《乡土中国》《红楼梦》《百合花》《祝福》，然后写四则文学短评，并指定了四个关键词。如果选关键词“军民鱼水情”，可写《_________》的文学短评；如果选关键词“差序格局”，可写《_________》的文学短评；如果选关键词“封建礼教”，可写《_________》的文学短评；如果选关键词“大观园”，可写《_________》的文学短评。 7. 下列对古代文体或诗体特点的解说，有误的一项是（ ） A. 疏，古代臣子呈给君主的奏章，条陈事理，如《谏太宗十思疏》。 B. 行，古体诗的一种体裁，用韵比较自由，如《短歌行》。 C. 赋，兼具诗歌和散文的特点，多用铺排手法，如《阿房宫赋》。 D. 书，多以议论事务为主，用于亲友间的交流，如《谏逐客书》。 8. 按要求默写名篇名句。 （1）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的话，来表达他求贤才而不得时日思夜慕之情的句子是“____________，____________”。 （2）《六国论》对六国灭亡的原因进行了探究，苏洵认为，韩、魏、楚三国是因贿赂秦国而亡的，而齐、燕、赵三国没有贿赂秦国也灭亡，则是因为“____________，____________”。 二、阅读（38分） （一）阅读Ⅰ（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。 新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，应当有更为自觉、水平更高的教育安排。因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。 新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。 新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。比如：脑力劳动的比重空前增加，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性。《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。 人类历史川流不息，劳动形态会一直演变下去。但是无论形态如何改变，劳动创造历史、劳动创造美好生活的真理从未改变。新时代的劳动教育一定要准确把握这一变与不变的辩证关系，把准劳动教育价值取向，引导学生树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，报效国家，奉献社会。 加强劳动教育一定要尊重各学段儿童心理发展的实际、学习生活的实际、社区环境的实际，形式主义教育不可能有任何理想的效果。专设劳动教育的课程（如《意见》规定的中小学每周不少于一课时劳动教育课），固然是劳动教育重要着力点，应当引起高度重视，但是劳动教育也应该有更为广阔的加强空间。劳动教育只有有机融入全部教育生活，才能取得真正的实效。 （摘编自檀传宝《培养有劳动素养的时代新人》） 材料二： 热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本，正是依靠着劳动和节俭，人们生产和积累了大量的物质和精神财富，支撑起个人、家庭和国家的发展。中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。 也许有人认为，现在已经进入现代社会，科学技术发达，用不着再像以往那样热爱劳动了。这话不对。无论什么社会，人们都不能不进行劳动，热爱劳动永远是人类的美德。诚然，随着科学技术的进步，人们简单的体力劳动会越来越少。但是，第一，人类的体力劳动永远不会完全消失，无论多么高明的电脑、机器，也离不开人的身体的参与；第二，人类的脑力劳动也是劳动，有时可能是更加艰巨的劳动。研发精密仪器、宇宙飞船，比起先人锻造石器、青铜器、锄头和铁锤来，只是劳动形式的改变，而所需要的劳动一点也不少甚至可能更复杂，更艰巨。任何创新，无论是科技创新，还是其他的什么创新，都是劳动的结果，都要有热爱劳动的品德才能实现。就是日常进行的工农业生产，哪一天、哪一步又离得开生产劳动？ （摘编自陈瑛《爱劳动是第一美德》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 培养有劳动素养的时代新人是由中国特色社会主义教育性质决定的，但是这需要马克思主义“教育与生产劳动相结合”的教育理论来实现。 B. 在温饱问题得以解决，即将全面建成小康社会的历史阶段，人们更需要健康的劳动价值观的引领，才不至于在丰裕的物质生活中迷失。 C. 新的时代，人类劳动形态发生了巨大变化，脑力劳动、服务性劳动、创造性劳动、复合型劳动等劳动形态占有重要地位。 D. 研发精密仪器、宇宙飞船等脑力劳动与锻造石器、青铜器、锄头、铁锤等体力劳动相比，只是劳动形式的改变，其本质都是劳动。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 随着人类历史的推进，即使劳动形态会一直演变下去，也不会改变“劳动创造历史，劳动创造美好生活”的真理。 B. 20世纪将劳动教育等同于“学工学农”的教育，有其时代局限性，在当下已不再适用。其实，脑力劳动比体力劳动重要。 C. 专设劳动教育课程是劳动教育的重要途径，其他学科中也可能蕴含着丰富的劳动教育素材，有着开展劳动教育的可能性。 D. 现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，人们的简单体力劳动越来越少，但是，热爱劳动仍然是人类社会的美德。 11. 如何培养学生成为有劳动素养的时代新人？请结合材料一简要概括。 阅读下面的文字，完成下面小题。 无关风月 林清玄 有一年冬天天气最冷的时候，我住在高雄县的佛光山上，我是去度假，不是去朝圣，每天过着与平常一样的生活，睡得很迟。 一天，我睡觉的时候忘了关窗，半夜突然下起雨，刮起风，风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒。在湿热的南部，冬夜里下雨是很稀少的事。我披衣坐起，将窗户关上，竟再也不能入眠。点了灯，屋内清光一脉，桌上白纸一张，在风雨之中，暗夜中的灯光像花瓣里的清露，晶莹而温暖。我面对着那一张本来应该记录我生活的白纸，竟一个字都无法下笔。 我坐在榻榻米上，静听从远方吹来的风声，直到清晨微明的阳光照映入窗，室内的小灯逐渐灰暗下来。这时候，寺庙的晨钟“铛”一声破空而来。铛——铛——铛，沉厚悠长的钟声遂一声接一声地震响了长空，我才深刻地知觉到这平时扰我清梦的钟声是如此纯明，好像人已站在极高的峰顶，那钟声却又用力拉拔，要把人超度到无限的青空之中。那是空中之音，清澈玲珑，不可凑泊；那是相中之色，羚羊挂角，无迹可循。 我推窗而立，寻觅钟声的来处。不觅犹可，一觅又使我大大地吃了一惊，只见几不可数的和尚和尼姑，都穿着整齐的铁灰色袈裟，分成两排长列，鱼贯地朝钟声走去。天上还下着小雨，他们好像无视于这尘世的风雨，一一走进了钟声的包围之中。 和尚、尼姑们都挺直腰杆，微俯着头。我站在高处，看不见任何一个表情，却看到他们剃得精光的头颅在风雨迷茫中闪闪生亮。一刹那，微微的晨光好像便普照了大地。 那一长串钟声这时美得惊心，仿佛是自我的心底深处发出来。然后和尚、尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚地扬散出来，那声音不高不低，不卑不亢，使大地在苏醒中一下子祥和起来。微风吹遍，我听不清经文，却也不免闭目享受那安宁的、动人的诵经声。 那真是一次伟大的经验，听晨钟，想晨经，在风雨如晦的江湖中的一间小小的客房里。 对于和尚、尼姑，我一向怀有崇仰的心情。这起源于我深切地知道他们原都是人世间最有情的人，而他们物外的心情是由于在人世的涛浪中醒悟到情的苦难、情的酸楚、情的无知、情的怨憎，以及情所能带给人无边的恼恨与不可解，于是他们避居到远远离开人情的深山海湄，成为心体两忘的隐遁者。 可是，情到底是无涯无际的广辽。他们也不免有午夜梦回的时刻、有寂寞难耐的时刻，这时便需要转化，需要升华，需要提醒。暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨，在彩霞满天、引人遐思的黄昏提醒他们，要从情的轮回中跃动出来，从无边的苦中惊觉到清净的心灵。 诵经则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中，从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫自己，从人世里超脱出来。而他们的升华，乃是自人世里的小情小爱转化成为世人的大同情和大博爱。 到最后，他们只有给予，没有收受，掏肝掏肺地去爱一些从未谋面的在人世里浮沉的人，如果真有天意、真有佛心，也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧！ 然而，日复一日地转化、升华和提醒是如此的漫长无尽。那是永远不可能有解答，永远不可能有结局的，虽然只是钟声、经声，以及人间的同情，都不是很容易的事。 我想到人，人要从无情变成有情固然不易，要由有情修得无情或者不动情的境界，原也是这般的难呀！ 苦难终会过去的，和尚与尼姑们诵完经，鱼贯地走回他们的屋子。有一位知客僧来敲我的门，要我去用早膳。 这时我发现，风雨停了，阳光正从山头一边孤独的角落露出脸来。 （选自《温一壶月光下酒》，有删改） 12. 下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. 文章语言和煦清淡，情感温和真挚，将领悟到的思想娓娓道来。 B. 文中描写钟声的深厚悠长、震响长空，实际上是在写钟声扰人清梦，让人不得安睡。 C. 作者在清晨的诵经声中感受到祥和，继而延伸到和尚、尼姑超脱自我的苦痛与升华。 D. 文章是作者于佛光山上偶然的顿悟，个人的情感在不断地升华中会成为大同情、大博爱。 13. 作者在文中描写了哪些意象？有何作用？ 14. 结合文章，分析本文的艺术特色。 （二）阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 15. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 且贰于楚也 贰：从属二主 B. 夜缒而出 夜：在夜里，做状语 C. 何厌之有 厌：满足 D. 微夫人之力不及此 微：微小 16. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 文章开头两句“以其无礼于晋，且贰于楚也”暗示了秦晋围郑的原因，并为全文的发展作了铺垫。 B. “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”表明烛之武起初不愿意为郑伯出使秦国劝说秦伯退兵。 C. 烛之武在夜间“缒而出”，秘密拜访秦伯，站在郑国的立场上分析利害，说服了秦伯，这是故事的高潮。 D. 秦、晋围郑是因为其“无礼于晋”，晋文公认为进攻秦军“不仁”“不知”“不武”，可见秦国重视“礼”。 17. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）焉用亡郑以陪邻？ （2）失其所与，不知。 阅读下面的词，完成小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 18. 下列对这首词的鉴赏不正确的一项是（ ） A. “千古江山”四字贯通古今。“千古”是时代感，照应题目中的“怀古”；“江山”是现实感，照应题目中的“京口北固亭”。 B. 词人起笔抒发其江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨，接下来的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”紧承其意。 C. 从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由伤今转入怀古，缅怀了历史上在京口做出伟业的人物。 D. 词的结尾，词人以廉颇自比，一表白决心，二显示能力，三抒发忧虑。表达了立志为国效劳却不被重用的愤慨之情。 19. 本词善于用典，请指出两处并分析其所用典故的作用。 三、作文（40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 表达赞美用“YYDS”， 表达情绪用各种表情包 高水平竞争为“神仙打架”…… 有人担心，网络语言的频繁使用会导致语言失范、文字“失语”；有人认为，网络语言只是昙花一现，无需多虑；也有人认为，网络语言鲜活生动，凸显个性；还有人认为，…… 以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于700字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西普通高中学业水平合格性考试语文模拟卷（一） （全卷满分100分，考试时间120分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在试卷和答题卡上。 2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 一、积累运用（22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古代中国文化传统里，“海棠花”与女性美的联系（ ① ）。曹雪芹也接受了这个隐喻传统。但在《红楼梦》中，它又有自己的特色。海棠花并不是晴雯的独有符号，而是他所zhōng（ ② ）爱的“清净女儿”的普泛性符号。在宝玉心中，晴雯是女性美的最高代表，这从《芙蓉女儿诔》的赞颂无以fù（ ③ ）加可以看到。只有黛玉可以并列，但黛玉又是爱情美的最高代表。因为黛玉与晴雯在芙蓉花意象上有所重叠，并隐含着作者“诔晴雯即以诔黛玉”。而海棠花意象与晴雯的连接，则隐含着作者对清净女儿群体和女儿世界大观园理想的情感。由此，我们看到“海棠预老”与“艳质将亡”不仅是属于晴雯个人的，也是属于整个女儿世界的。它向前延伸，与作者的“悼红”情结、与女儿悲剧的整体构思相关联，成为前八十回海棠意象链的终端。 1. 下列填入文中第①处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 错综复杂 B. 源远流长 C. 形影不离 D. 休戚相关 2. 请根据拼音，写出第②、第③处中正确的汉字。 ②_________ ③__________ 3. 语段中画横线的句子有两处语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】1. B 2. ①. 钟 ②. 复 3. 改为：所以黛玉与晴雯在芙蓉花意象上有所重叠，并隐含着作者“诔晴雯即以诔黛玉”的用意（想法）。    【解析】 【1题详解】 抓住关键词“古代文化传统”，突出历史长久。 A.错综复杂：头绪多，纷乱繁杂，侧重关系混乱，不合语境。 B.源远流长：历史悠久，流传久远，指海棠喻女子的文化传统由来已久，贴合文意。 C.形影不离：形容人彼此相伴，不能形容文化联系。 D.休戚相关：祸福利害紧密关联，文段无祸福得失之意。 故选B。 【2题详解】 ②处应为“钟”。钟爱：非常喜爱。 ③处应为“复”。无以复加：指已达到了极点，不能再有所增加。 【3题详解】 画线句语病有： 不合逻辑，关联词不当，原文“因为”误用，后文是结论，改为“所以”。 成分残缺，句末缺宾语中心语，增补“的用意（想法）”。 阅读下面的文字，完成小题。 有些同志在前方也喜欢写长报告，他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好，我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说（ ）《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。 4. 下列填入语段括号中的标点符号最恰当的一项是（ ） A. 逗号 B. 冒号 C. 分号 D. 句号 5. 下列对选文画线句修辞手法的判断及其表达效果的说明，不正确的一项是（ ） A. 可是怎么敢看呢？（反问。加强“不敢看”的语气） B. 长而空不好，短而空就好吗？也不好。（设问。引起读者注意） C. 但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。（比拟。把“长而空的文章”比作“懒婆娘的裹脚”，突出其又长又臭的特点） D. 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”（引用。引用俗语，使表达通俗易懂） 【答案】4. B 5. C 【解析】 【4题详解】 “或者有人要说”后面引出直接引述的内容，用冒号最恰当。 故选B。 【5题详解】 C.“比拟”错误。把“长而空的文章”比作“懒婆娘的裹脚”，是比喻。 故选C。 6. 请在下面一段文字横线处填写恰当的内容。 语文老师布置了一道暑假作业，要求同学们重读《乡土中国》《红楼梦》《百合花》《祝福》，然后写四则文学短评，并指定了四个关键词。如果选关键词“军民鱼水情”，可写《_________》的文学短评；如果选关键词“差序格局”，可写《_________》的文学短评；如果选关键词“封建礼教”，可写《_________》的文学短评；如果选关键词“大观园”，可写《_________》的文学短评。 【答案】 ①. 《百合花》 ②. 《乡土中国》 ③. 《祝福》 ④. 《红楼梦》 【解析】 【详解】抓关键词匹配核心文本元素一一对应，区分文体，依靠专有概念、故事背景、典型意象区分匹配。 ①军民鱼水情：《百合花》以解放战争为背景，讲述通讯员与新媳妇的故事，细腻展现军民之间真挚淳朴的温情，契合该主题。 ②差序格局：这是《乡土中国》的核心概念，指乡土社会以自我为中心、亲疏有别的人际关系格局。 ③封建礼教：《祝福》通过祥林嫂的悲惨一生，深刻揭露封建礼教、封建宗法制度对底层女性的压迫与摧残。 ④大观园：大观园是《红楼梦》的核心场景，是一众主要人物生活、活动的核心场所。 7. 下列对古代文体或诗体特点的解说，有误的一项是（ ） A. 疏，古代臣子呈给君主的奏章，条陈事理，如《谏太宗十思疏》。 B. 行，古体诗的一种体裁，用韵比较自由，如《短歌行》。 C. 赋，兼具诗歌和散文的特点，多用铺排手法，如《阿房宫赋》。 D. 书，多以议论事务为主，用于亲友间的交流，如《谏逐客书》。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“如《谏逐客书》”错误。“书”分两类：一类是私人书信，用于亲友交流；另一类是上书，臣子给君王的奏议文书。《谏逐客书》是李斯上奏秦王的奏章，并非亲友间交流的书信，选项表述混淆两类“书”，错误。 故选D。 8. 按要求默写名篇名句。 （1）曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的话，来表达他求贤才而不得时日思夜慕之情的句子是“____________，____________”。 （2）《六国论》对六国灭亡的原因进行了探究，苏洵认为，韩、魏、楚三国是因贿赂秦国而亡的，而齐、燕、赵三国没有贿赂秦国也灭亡，则是因为“____________，____________”。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 盖失强援 ④. 不能独完 二、阅读（38分） （一）阅读Ⅰ（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代为什么要加强劳动教育？如何扎实开展与时俱进的劳动教育？中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）已经作出了全面深入的阐述和部署。准确理解、贯彻这一意见，需要特别注意以下几大要点。 新时代教育使命，首先是指中国特色社会主义教育性质决定中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。马克思主义经典作家特别强调要通过“教育与生产劳动相结合”的方式培育全面发展的人，在工人阶级取得政权后，应当有更为自觉、水平更高的教育安排。因此劳动者当家作主的社会主义社会强调劳动教育理所当然。正如《意见》所指出的那样：劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平。 新时代教育使命，另外一个重要内涵是指在即将全面建成小康社会的历史阶段，中国教育必须有高质量的劳动教育。与此同时，人们的“优势需要”也已经越来越聚焦于高层次的精神追求。劳动对彰显人在社会发展与个人生活中的主体性、创造性，教育引导学生理解并获得积极的人生意义，都具有越来越重要的意义。 新的时代，人类劳动的形态已经发生了许多巨大的变化。比如：脑力劳动的比重空前增加，创造性劳动的重要性无与伦比，复合型劳动已成为最为日常的劳动形态……因此站在新时代历史坐标上深刻理解劳动形态的演变，就显得十分重要。一方面，我们不能简单重复20世纪温饱问题尚未解决时期对劳动及劳动教育概念的理解，将劳动教育等同于“学工学农”的教育，而对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性。《意见》强调“以体力劳动为主，注意手脑并用、安全适度，强化实践体验，让学生亲历劳动过程，提升育人实效性”，在这个意义上具有教育实践的针对性。 人类历史川流不息，劳动形态会一直演变下去。但是无论形态如何改变，劳动创造历史、劳动创造美好生活的真理从未改变。新时代的劳动教育一定要准确把握这一变与不变的辩证关系，把准劳动教育价值取向，引导学生树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，报效国家，奉献社会。 加强劳动教育一定要尊重各学段儿童心理发展的实际、学习生活的实际、社区环境的实际，形式主义教育不可能有任何理想的效果。专设劳动教育的课程（如《意见》规定的中小学每周不少于一课时劳动教育课），固然是劳动教育重要着力点，应当引起高度重视，但是劳动教育也应该有更为广阔的加强空间。劳动教育只有有机融入全部教育生活，才能取得真正的实效。 （摘编自檀传宝《培养有劳动素养的时代新人》） 材料二： 热爱劳动是做人、立身、安家、兴邦的根本，正是依靠着劳动和节俭，人们生产和积累了大量的物质和精神财富，支撑起个人、家庭和国家的发展。中华民族几千年来虽然历经艰难曲折，但是始终屹立在世界的东方，首先靠的就是热爱劳动这个传家宝。 也许有人认为，现在已经进入现代社会，科学技术发达，用不着再像以往那样热爱劳动了。这话不对。无论什么社会，人们都不能不进行劳动，热爱劳动永远是人类的美德。诚然，随着科学技术的进步，人们简单的体力劳动会越来越少。但是，第一，人类的体力劳动永远不会完全消失，无论多么高明的电脑、机器，也离不开人的身体的参与；第二，人类的脑力劳动也是劳动，有时可能是更加艰巨的劳动。研发精密仪器、宇宙飞船，比起先人锻造石器、青铜器、锄头和铁锤来，只是劳动形式的改变，而所需要的劳动一点也不少甚至可能更复杂，更艰巨。任何创新，无论是科技创新，还是其他的什么创新，都是劳动的结果，都要有热爱劳动的品德才能实现。就是日常进行的工农业生产，哪一天、哪一步又离得开生产劳动？ （摘编自陈瑛《爱劳动是第一美德》） 9. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 培养有劳动素养的时代新人是由中国特色社会主义教育性质决定的，但是这需要马克思主义“教育与生产劳动相结合”的教育理论来实现。 B. 在温饱问题得以解决，即将全面建成小康社会的历史阶段，人们更需要健康的劳动价值观的引领，才不至于在丰裕的物质生活中迷失。 C. 新的时代，人类劳动形态发生了巨大变化，脑力劳动、服务性劳动、创造性劳动、复合型劳动等劳动形态占有重要地位。 D. 研发精密仪器、宇宙飞船等脑力劳动与锻造石器、青铜器、锄头、铁锤等体力劳动相比，只是劳动形式的改变，其本质都是劳动。 10. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 随着人类历史的推进，即使劳动形态会一直演变下去，也不会改变“劳动创造历史，劳动创造美好生活”的真理。 B. 20世纪将劳动教育等同于“学工学农”的教育，有其时代局限性，在当下已不再适用。其实，脑力劳动比体力劳动重要。 C. 专设劳动教育课程是劳动教育的重要途径，其他学科中也可能蕴含着丰富的劳动教育素材，有着开展劳动教育的可能性。 D. 现代社会，科学技术发达，实现了生产现代化，人们的简单体力劳动越来越少，但是，热爱劳动仍然是人类社会的美德。 11. 如何培养学生成为有劳动素养的时代新人？请结合材料一简要概括。 【答案】9. A 10. B 11. ①以新时代教育使命指引劳动教育，引导学生理解并获得积极的人生意义，聚焦高层次的精神追求； ②将体力劳动与脑力劳动并重，坚守劳动精神，引导学生树立正确的劳动观，尊重和崇尚劳动； ③遵循科学教育规律，摒弃形式主义，贴合学生成长、生活与环境实际，依托专属课程并将劳动教育融入日常教育全过程，丰富实践形式，培育学生劳动品德。  【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了新时代加强劳动教育的重要性和必要性。材料一从政策和理论层面阐述了劳动教育在中国特色社会主义教育体系中的地位，强调了劳动形态的演变和劳动精神的坚守。材料二则从历史和现实的角度，论证了劳动作为人类美德的重要性，反驳了现代社会不需要劳动的观点。 【9题详解】 A.“这需要马克思主义‘教育与生产劳动相结合’的教育理论来实现”错，根据“中国教育的宗旨之一是培养有劳动素养的时代新人。马克思主义经典作家特别强调要通过‘教育与生产劳动相结合’的方式培育全面发展的人”可知，文中仅指出该理论是培育全面发展人才的依据，并未说明培养劳动素养新人需要依靠该理论实现，选项强加条件、曲解文意。 故选A。 【10题详解】 B.“脑力劳动比体力劳动重要”错，材料一中强调“一方面……对脑力劳动、消费性劳动、创造性劳动等的重要性熟视无睹；另一方面，我们又不能简单否定体力劳动、体力劳动者的重要性”，不能简单否定体力劳动和脑力劳动的重要性，二者都具有重要意义。 故选B。 【11题详解】 本题为概括题，答题范围仅限材料一，作答核心是“培养学生劳动素养的做法”，需贴合文本、分点简洁概括。 第一步，定位材料核心层次，梳理文本逻辑。材料一依次从教育使命、劳动形态演变、价值坚守、教育实施规律四个层面展开论述。 第二步，逐段提炼关键信息，转化为答题要点。从新时代教育使命段落，提炼出以高质量劳动教育呼应时代需求，助力学生追求精神价值、体悟人生意义。 第三步，材料辩证分析新时代劳动形态的变化，强调不可偏废体力劳动与脑力劳动，坚守劳动本质，帮助学生树立正向劳动观。 第四步，依据文末教育实施要求，摒弃形式主义，贴合学生实际、拓宽教育场景、创新教育形式，既要落实专项课程，也要融入整体教育生活，提升育人实效，引导学生积极主动参与劳动教育，培养劳动品德。 阅读下面的文字，完成下面小题。 无关风月 林清玄 有一年冬天天气最冷的时候，我住在高雄县的佛光山上，我是去度假，不是去朝圣，每天过着与平常一样的生活，睡得很迟。 一天，我睡觉的时候忘了关窗，半夜突然下起雨，刮起风，风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒。在湿热的南部，冬夜里下雨是很稀少的事。我披衣坐起，将窗户关上，竟再也不能入眠。点了灯，屋内清光一脉，桌上白纸一张，在风雨之中，暗夜中的灯光像花瓣里的清露，晶莹而温暖。我面对着那一张本来应该记录我生活的白纸，竟一个字都无法下笔。 我坐在榻榻米上，静听从远方吹来的风声，直到清晨微明的阳光照映入窗，室内的小灯逐渐灰暗下来。这时候，寺庙的晨钟“铛”一声破空而来。铛——铛——铛，沉厚悠长的钟声遂一声接一声地震响了长空，我才深刻地知觉到这平时扰我清梦的钟声是如此纯明，好像人已站在极高的峰顶，那钟声却又用力拉拔，要把人超度到无限的青空之中。那是空中之音，清澈玲珑，不可凑泊；那是相中之色，羚羊挂角，无迹可循。 我推窗而立，寻觅钟声的来处。不觅犹可，一觅又使我大大地吃了一惊，只见几不可数的和尚和尼姑，都穿着整齐的铁灰色袈裟，分成两排长列，鱼贯地朝钟声走去。天上还下着小雨，他们好像无视于这尘世的风雨，一一走进了钟声的包围之中。 和尚、尼姑们都挺直腰杆，微俯着头。我站在高处，看不见任何一个表情，却看到他们剃得精光的头颅在风雨迷茫中闪闪生亮。一刹那，微微的晨光好像便普照了大地。 那一长串钟声这时美得惊心，仿佛是自我的心底深处发出来。然后和尚、尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚地扬散出来，那声音不高不低，不卑不亢，使大地在苏醒中一下子祥和起来。微风吹遍，我听不清经文，却也不免闭目享受那安宁的、动人的诵经声。 那真是一次伟大的经验，听晨钟，想晨经，在风雨如晦的江湖中的一间小小的客房里。 对于和尚、尼姑，我一向怀有崇仰的心情。这起源于我深切地知道他们原都是人世间最有情的人，而他们物外的心情是由于在人世的涛浪中醒悟到情的苦难、情的酸楚、情的无知、情的怨憎，以及情所能带给人无边的恼恨与不可解，于是他们避居到远远离开人情的深山海湄，成为心体两忘的隐遁者。 可是，情到底是无涯无际的广辽。他们也不免有午夜梦回的时刻、有寂寞难耐的时刻，这时便需要转化，需要升华，需要提醒。暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨，在彩霞满天、引人遐思的黄昏提醒他们，要从情的轮回中跃动出来，从无边的苦中惊觉到清净的心灵。 诵经则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中，从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫自己，从人世里超脱出来。而他们的升华，乃是自人世里的小情小爱转化成为世人的大同情和大博爱。 到最后，他们只有给予，没有收受，掏肝掏肺地去爱一些从未谋面的在人世里浮沉的人，如果真有天意、真有佛心，也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧！ 然而，日复一日地转化、升华和提醒是如此的漫长无尽。那是永远不可能有解答，永远不可能有结局的，虽然只是钟声、经声，以及人间的同情，都不是很容易的事。 我想到人，人要从无情变成有情固然不易，要由有情修得无情或者不动情的境界，原也是这般的难呀！ 苦难终会过去的，和尚与尼姑们诵完经，鱼贯地走回他们的屋子。有一位知客僧来敲我的门，要我去用早膳。 这时我发现，风雨停了，阳光正从山头一边孤独的角落露出脸来。 （选自《温一壶月光下酒》，有删改） 12. 下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（ ） A. 文章语言和煦清淡，情感温和真挚，将领悟到的思想娓娓道来。 B. 文中描写钟声的深厚悠长、震响长空，实际上是在写钟声扰人清梦，让人不得安睡。 C. 作者在清晨的诵经声中感受到祥和，继而延伸到和尚、尼姑超脱自我的苦痛与升华。 D. 文章是作者于佛光山上偶然的顿悟，个人的情感在不断地升华中会成为大同情、大博爱。 13. 作者在文中描写了哪些意象？有何作用？ 14. 结合文章，分析本文的艺术特色。 【答案】12. B 13. 意象：冬夜风雨、暗夜灯光、清晨晨钟、细雨晨光、僧人行列、诵经声。 作用： ①营造氛围：以风雨、微光、晨钟等清冷柔和意象，勾勒山间古寺静谧清幽的意境，贴合文章恬淡空灵的基调； ②串联情节：从夜雨难眠、闻钟、观僧、听经，意象层层推进，串联起作者的观景、悟心全过程； ③烘托主旨：以钟鸣、经声等意象，衬托出佛门修行者超脱俗世、升华情怀的心境，为后文的人生顿悟做铺垫； ④寄托情感：借自然与寺院意象，寄托作者远离俗世纷扰、追求内心清净平和的心境。 14. ①情景交融，意境空灵：将山间风雨、晨钟暮鼓、晨光诵经等景物描写与个人心境感悟结合，景中含情，营造出澄澈宁静的禅意意境，温柔治愈。 ②由事入理，逐层升华：由偶然的雨夜闻钟、观僧诵经的小事，延伸对“情与修行”的思考，从观景到悟人、悟己、悟人生，情理兼具、层层递进。 ③语言清雅冲淡：文字质朴柔和、温润细腻，句式舒缓，无华丽辞藻，兼具散文的诗意与禅文的通透，娓娓道来，意蕴悠长。 ④对比反衬，深化主旨：以往日钟声扰梦与此刻钟声涤荡心灵对比，以人世情爱纠葛与佛门大同情、博爱对比，突出修行的真谛与心境的升华。 【解析】 【导语】林清玄《无关风月》以佛光山雨夜偶遇晨钟早课的寻常际遇，铺展恬淡温润的文字，于细碎日常中藏着隽永禅思。从风雨昏夜到云开日出的场景流转里，道出从俗世私情到修行者大慈大爱升华的感悟，清浅通透，字里行间浸着柔缓的生命觉知，是典型的林式禅意散文。 【12题详解】 B.“实际上是在写钟声扰人清梦，让人不得安睡”错误。原文“我才深刻地知觉到这平时扰我清梦的钟声是如此纯明”，可见作者颠覆了以往认知，此刻认为钟声澄澈空灵、涤荡心灵，并非厌烦钟声，觉得其扰人安睡。 故选B。 【13题详解】 题干包含两个设问，答题遵循“筛选文本景物、物象——梳理行文脉络——结合语境分层概括作用”的思路。 首先通读全文，锁定文中典型景物与特定场景物象，提取冬夜风雨、暗夜灯光、清晨晨钟、细雨晨光、僧人行列、诵经声等核心意象，覆盖自然景物与人文场景。 其次结合散文常规答题角度，从氛围、结构、主旨、情感四个维度推导答案。 依据原文风雨、晨光、钟声等景物描写，提炼出清幽静谧的意境氛围。 依照文章夜雨难眠、闻钟观僧、听经悟道的行文顺序，得出意象层层推进、串联情节的结构作用。 结合钟声、诵经声烘托僧人修行心境、引发作者顿悟的内容，总结铺垫主旨的效果。 最后结合全文禅意基调与作者心境，概括出意象寄托其超脱俗世、追求内心平和的情感内核。 【14题详解】 本题为散文艺术手法赏析题，要求结合全文分析文章艺术特色。答题遵循“通读文本、锁定手法——结合原文内容对应分析——概括表达效果”的步骤。 首先梳理全文行文特点，文章大量描写风雨、晨钟、诵经等景致，并融入个人感悟，由此提炼出情景交融的特色，总结出文本营造空灵禅意意境的效果。 其次，文章由雨夜山居闻钟观经的生活小事，延伸至人情、修行的人生哲理，由叙事到说理层层递进，得出由事入理、逐层升华的特点。 再次，通读全文语言，发现文字质朴温润、平淡素雅，无繁复修饰，句式舒缓自然，据此概括出语言清雅冲淡的语言特色。 最后，抓取文本对比内容，将往日钟声扰梦与当下钟声涤荡心灵、俗世小爱与佛门博爱对照，分析出对比反衬手法，点明其深化主旨、凸显修行境界的作用。 （二）阅读Ⅱ（17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 15. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 且贰于楚也 贰：从属二主 B. 夜缒而出 夜：在夜里，做状语 C. 何厌之有 厌：满足 D. 微夫人之力不及此 微：微小 16. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 文章开头两句“以其无礼于晋，且贰于楚也”暗示了秦晋围郑的原因，并为全文的发展作了铺垫。 B. “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”表明烛之武起初不愿意为郑伯出使秦国劝说秦伯退兵。 C. 烛之武在夜间“缒而出”，秘密拜访秦伯，站在郑国的立场上分析利害，说服了秦伯，这是故事的高潮。 D. 秦、晋围郑是因为其“无礼于晋”，晋文公认为进攻秦军“不仁”“不知”“不武”，可见秦国重视“礼”。 17. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）焉用亡郑以陪邻？ （2）失其所与，不知。 【答案】15. D 16. B 17. （1）哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ （2）失掉自己的同盟者，这是不明智的。 【解析】 【导语】《烛之武退秦师》是《左传》中传诵千古的叙事名篇，以紧凑凝练的结构勾勒出秦晋围郑的危急局势。文章最见功力的是烛之武的说辞，短短百余言站在秦国立场拆解利害，逻辑严密步步攻心，尽显春秋外交辞令的艺术，也刻画出烛之武深明大义、机智善辩的形象，张弛有度，耐人品读。 【15题详解】 A.正确。句意：而且依附于晋的同时又亲附于楚。 B.正确。句意：在夜里(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城。 C.正确。句意：怎么会有满足的时候呢？ D.微：没有。句意：没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。 故选D。 【16题详解】 A.“为全文的发展作了铺垫”错误。围郑的两个理由只针对晋国，和秦国无关，不能为全文铺垫秦伯退兵的核心逻辑。 C.“站在郑国的立场上分析利害”错误。烛之武全程站在秦国利益分析，不是站郑国立场。 D.“可见秦国重视‘礼’”错误。晋文公讲仁义，不能推出“秦国重视礼”，无中生有。 故选B。 【17题详解】 （1）“焉”，哪里；“亡”，灭亡；“陪”，增加。 （2）“与”，结交、同盟；“知”，同“智”，明智。 【参考译文】 烛之武退秦师 晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，而且依附于晋的同时又亲附于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我年轻的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去出城，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也就离开了郑国。 阅读下面的词，完成小题。 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 18. 下列对这首词的鉴赏不正确的一项是（ ） A. “千古江山”四字贯通古今。“千古”是时代感，照应题目中的“怀古”；“江山”是现实感，照应题目中的“京口北固亭”。 B. 词人起笔抒发其江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨，接下来的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”紧承其意。 C. 从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由伤今转入怀古，缅怀了历史上在京口做出伟业的人物。 D. 词的结尾，词人以廉颇自比，一表白决心，二显示能力，三抒发忧虑。表达了立志为国效劳却不被重用的愤慨之情。 19. 本词善于用典，请指出两处并分析其所用典故的作用。 【答案】18. C 19. 典故一：“英雄无觅，孙仲谋处”（或“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”）——孙权。 作用：追怀三国孙权，赞其据守京口、力抗强敌的雄才大略，反衬南宋朝廷缺乏英明统帅，暗含对当权者懦弱苟安的批评，表达对北伐英雄的向往。 典故二：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”——刘义隆。 作用：引用南朝宋文帝刘义隆草率北伐惨败的史实，以古鉴今，警告南宋统治者不可轻敌冒进，需周密筹划，同时影射韩侂胄北伐的急躁，体现词人深沉的忧患意识。 【解析】 【导语】辛词以史为骨，气贯古今。借孙刘往事暗讽偏安，托元嘉败局警醒冒进，廉颇之叹自写孤怀。典故层叠而意脉沉潜，苍凉悲壮中尽显英雄失路之痛，堪称以词写史、以史铸魂的千秋绝唱。 【18题详解】 C.“词由伤今转入怀古”错误。上阕先怀古，缅怀孙权、刘裕两位在京口建立伟业的历史人物；从“四十三年”开始，才由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。选项颠倒了怀古与伤今的顺序。 故选C。 【19题详解】 先找典故：找出词中明显的历史人物或事件，“英雄无觅，孙仲谋处”（孙权），“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”（刘义隆）等等。 再联系词人立场与时代背景谈作用（表层内容+深层意图）： 典故一： 表层：孙权坐镇京口，击败曹操，巩固江东基业。 深层：词人身处京口，遥想孙权雄姿，环顾南宋苟安，以孙权之有写今日之无，在今昔对比中透出对北伐英主的渴盼与对朝廷庸懦的悲愤。 典故二： 表层：刘义隆好大喜功，想要效仿霍去病取得封狼居胥的功绩，草率北伐，最终大败而归。 深层：辛弃疾不反北伐，反对“草草”北伐。他借刘义隆败局暗指韩侂胄轻敌冒进，其妙在以血的历史教训警示当权者谨慎谋划，否则必蹈覆辙。字里行间透着老将的焦灼与无奈。 典故三：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”刘裕。 表层：刘裕曾在京口起兵，北伐收复中原，建立功业。 深层：词人借歌颂刘裕，既表达了对英雄的仰慕，也抒发了自己渴望北伐建功的壮志，暗含对南宋朝廷偏安怯懦的批判。 典故四：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”——廉颇。 表层：战国名将廉颇年老后仍渴望被赵王任用，最终依旧不被重用。 深层：词人以廉颇自比，表明自己年老仍有心报国，抒发了壮志难酬、不被朝廷重用的愤慨，点明了全词主旨。 三、作文（40分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 表达赞美用“YYDS”， 表达情绪用各种表情包 高水平竞争为“神仙打架”…… 有人担心，网络语言的频繁使用会导致语言失范、文字“失语”；有人认为，网络语言只是昙花一现，无需多虑；也有人认为，网络语言鲜活生动，凸显个性；还有人认为，…… 以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于700字的文章，自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 辩证看待网络用语，正确取舍赢得发展 随着时代的发展，互联网在人的生活中占据了重要的位置，众多有趣的网络词语应运而生，这是时代发展的必然。但我认为，新的网络流行语出现，是对传统文化的补充和发展，我们不应忘了文化的根，唯有兼顾网络用语与传统文化，吐故纳新，方能引领新时代。 网络用语的出现体现时代的发展进步。众多网络词语的出现，简化了人们的交流方式，方便了人们的交往。以往需要长篇大论来讨论的问题，现在仅需用一两个网络词语，就可以表达出来。我们必须承认的是，每个时代都有每个时代的潮流，网络流行语的存在必定也有其价值。但像潮流就值得追捧这样的思维，却在很多人心中根深蒂固。文化素养的缺乏，使得很多人在面对潮流的时候，不能够脱离这样的惯性思维，而逐渐被潮流同化。作为青少年的我们要培养正确的价值取向，运用好网络语言，而不盲目跟风，常把低俗的网络语言挂在嘴边，只会给社会带来不良的影响。 同时，我们在使用新的网络语言的时候，也不应该忘掉底蕴深厚的传统文化。我们可以尽情地享用网络语言的迅速，但同时也要放慢脚步，慢慢欣赏唐诗宋词的深厚。领略那“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的畅快惬意，体会“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”的雄浑意境，感受“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的绚丽景致，这是网络词语达不到的深度和高度。鲁迅笔下的对当时社会人情世态的描写，揭露国民的劣根性，一针见血；毛泽东的诗词大气磅礴，到中流击水的英勇气概；林清玄的散文，似绝妙的画，绘出这奇妙的世界，这些也是网络用语所达不到的。悠悠历史，灿烂文化，犹如高山大海，才享受网络热词所带来的生机与活力时，也不能忘记传承、发扬我们的主流文化。 时代在发展，网络语言的出现是必然的。在网络语言的冲击下，我们要有甄别能力，积极拥抱充满活力的健康的网络用语，也要分清场合，规范用语，不能丢掉传统文化。身处日新月异的新时代，我们应当推陈出新，创造能够适应时代发展的全新的语言文化，去书写我们的时代赞歌，借助语言的魅力，紧跟时代步伐，描绘我们的多彩人生。 “每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。”紧跟潮流，是当代社会的要求，可是追大流最终只会被平庸同化。所以请正确看待和运用网络流行语，让网络用语与传统文化同频共振，汇聚成新时代的文化长河。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“网络语言”为话题，提出了人们对网络语言的不同看法。第一种观点“网络语言只是昙花一现，无需多虑”着眼于网络语言更新迭代迅速的特点，认为网络语言不会对传统语言词汇造成太大冲击，可保持审慎态度。第二种观点“网络语言鲜活生动，凸显个性”着眼于网络词汇的好处，可以更形象贴切地传达出人们的观点想法，体现新时代的个性。此外，材料中还有其他观点没有一一列举，但我们不难发现，对于网络语言，也许也会有人持有反对的间接。对此，我们应该辩证看待。 写作时，考生应具备辩证思维能力，即肯定网络语言所带来的积极影响，如可以促进词汇的更新，反映出时代的发展进步，折射出人们的精神气质等。但同时也应看到过度使用网络词汇的危害。比如网络语言的滥用会导致“失语症”等现象，给社会发展造成不良影响。 行文过程中，可以综合采用举例论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举《新华词典》自出版后更新了十二版，引进了如“二维码”“初心”“点赞”等新词语，紧跟时代潮流，反映时代变迁。也可以列举当下社会存在的滥用网络热词现象，譬如人们习惯用“杠精”来形容发表反对意见的人，容易带给人心态上的负面影响，从而将论证指向滥用网络词语的危害，引发读者反思，使论证立足现实，更为深远。 立意： 1.兼收网络热词，更新文化血脉。 2.吐故纳新，走向未来。 3.辩证看待网络用语，正确取舍赢得发展。 4.发展先进文化，抵制不良文化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $