精品解析：宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

石嘴山市第一中学2025-2026学年第二学期高二年级期末考试 历史试题 （时间：75分钟） 一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1. 考古发现，内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址（距今8200—7400年）的很多房址中都放置着石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等生产工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方细石器工艺传统的产品。这说明该地区（ ） A. 已由食物采集转向生产 B. 手工业成为独立生产部门 C. 精耕细作农业已经形成 D. 粮食种植达到了较大规模 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，兴隆洼遗址距今约8200—7400年，很多房址放置了“石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等生产工具”，还有制作精细的刮刀，这些都说明该地区出现了定居和专业化农具，说明该地区已由食物采集转向生产，A项正确；手工业是否独立生产、成为独立生产部门在材料中无从体现，排除B项；“精耕细作”农业最早形成于春秋战国时期，排除C项；“粮食种植达到了较大规模”不符合该时期的史实，排除D项。故选A项。 2. “君无为，法无不为。法行而君不必忧，臣不必劳,民但而守法”。先秦时期的这一思想主张 A. 勾画出道家无为而治的治国境界 B. 适应了春秋时期争霸战争的需要 C. 治理社会的方式应保持相对稳定 D. 有利于加强中央集权和国家统一 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】材料的内涵是君主应依据法律治理国家，结合所学，这属于法家思想，战国时期法治思想的发展，有利于君主权力的强化和政令的统一，D项正确；引文中的“法”指的是法律，排除A项；引文属于战国时期韩非子的思想，排除B项；C项的结论与材料无关，排除。故选D项。 3. 悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（ ） A. 文书制度严密 B. 边境贸易活跃 C. 汉匈战争频繁 D. 自然条件恶劣 【答案】A 【解析】 【详解】A.《悬泉汉简》中对马匹的信息（马名、性别、年龄、体貌特征、伤病、死亡等）记录得非常详尽，体现了汉代邮传机构对马匹管理的细致规范，反映出当时文书制度的严密，正确。 B.材料中仅提及邮传机构对马匹的管理记录，未涉及边境贸易的相关信息，无法体现边境贸易活跃，错误。 C.题干仅说明邮传机构对马匹的管理，没有体现汉匈战争频繁的背景信息，错误。 D.马匹伤病死亡记录是邮传机构对马匹的常规管理内容，不能直接说明敦煌郡自然条件恶劣，错误。 故选A项。 4. 崔致远是朝鲜半岛公认的汉文学鼻祖。在唐期间，他创作了不少赠酬诗、送别诗、纪德诗、述怀诗，记录他的生活和交游，并以此抒情写意。他的汉诗还描绘了唐代的拜见礼仪、请托行卷、江南风俗、社会战乱以及名胜美景。崔致远的创作意在（ ） A. 学习唐代诗歌的风格流派 B. 宣扬先进王朝的时代风貌 C. 表达浓厚的中华文化情结 D. 强调文化创新的重要意义 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，崔致远在唐代期间创作汉诗，内容包括纪德、述怀、礼仪、科举等，显示了他对汉文化的热爱、推崇，说明他的创作意在表达其浓厚的中华文化情结，C项正确；唐诗的风格流派是崔致远学习中华文化的内容之一，并不是意图，排除A项；崔致远的汉诗创作有显示先进王朝时代风貌的内容，也有个人抒怀和描绘社会战乱的内容，宣扬先进王朝的时代风貌的表述片面，排除B项；材料中未提及崔致远对“文化创新”的看法或创作有体现“强调创新意义”的内容，其创作侧重于记录与抒情，和“文化创新意义”无直接关联，排除D项。故选C项。 5. 东晋南朝时期，官方谱牒编纂盛行，士族子弟入仕必须核验谱牒，明确郡望与血缘谱系；寒门庶族若想伪造家世、攀附名门，一经查实便会被剔除仕籍。这一现象反映当时（ ） A. 中央集权不断强化 B. 门阀士族势力鼎盛 C. 科举制度名存实亡 D. 阶层差异不复存在 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，东晋南朝是门阀制度的鼎盛时期，士族凭借郡望门第垄断政治特权，官方编纂谱牒、核验家世的行为，正是为了维护士族阶层的排他性地位，防止寒门庶族混入，体现了门第出身对社会政治的决定性影响，B项正确；谱牒核验是士族垄断权力的手段，容易导致地方豪强势力坐大，不利于中央集权强化，排除A项；科举制形成于隋唐时期，东晋南朝尚无科举制度，排除C项；士族对仕途的垄断，恰恰阻碍了社会阶层的流动，固化了社会阶层，寒门子弟晋升渠道狭窄，排除D项。故选B项。 6. 秦汉期间多次新修和改建南岭交通道路。岭南的珠玑等饰物、能言鸟等珍禽、犀象等奇兽、北方的缯帛等往来于南岭南北。下图是秦汉南岭交通示意图，对其解读合理的是（ ） A. 交通建设兼具军事战略与经济功能 B. 关隘阻碍了区域间经济文化交流 C. 呈现出以陆路为主、水路为辅的格局 D. 地方郡治选址首要考量交通位置 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦汉时期多次新修和改建南岭交通道路，既有利于中央政权对岭南地区的军事控制（如平定南越），又促进了南北物产（如珠玑、缯帛）的流通，因此交通建设兼具军事战略与经济功能，正确。 B.材料中关隘是交通道路的组成部分，并未阻碍交流，反而通过道路连接了南北，且图中显示多条通道穿越关隘，错误。 C.示意图中既有陆路（如越城岭道、萌渚岭道等），也有水路（如湘江、漓江、浈水等），且南岭交通多利用水路与陆路结合，并非以陆路为主，错误。 D.地方郡治选址受政治、军事、地形、交通等多重因素影响，材料仅呈现交通通道分布，无法得出“首要考量交通位置”的结论，错误。 故选A项。 7. 据《贞观政要》记载，唐太宗曾对黄门侍郎王珪说：“国家本置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”贞观年间，唐太宗拟诏征召未及法定征兵年龄之男子入伍，时任门下省给事中的魏征依据法律规定驳回诏书，太宗最终收回成命。这则史料最能说明唐代三省六部制中（ ） A. 中书省起草与门下省驳正构成决策环节的制衡机制 B. 尚书省对皇帝颁发的所有诏敕拥有最终裁决权 C. 门下省给事中可直接任免尚书省六部的各级官员 D. 三省六部的所有官员必须通过科举考试选拔 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干明确提到“中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正”，加上门下省驳回不合规诏书的事例，直接体现了唐代三省六部制下，中书省起草诏令、门下省审核驳正，二者在决策环节形成相互制衡的机制，正确。 B.唐代尚书省主要负责执行诏令，并无对皇帝诏敕的裁决权，错误。 C.官员的任免属于尚书省吏部的职权范围，门下省给事中掌封驳审议，无直接任免权，错误。 D.唐代三省六部官员来源多样，包括门荫、流外入仕、科举等，科举并非唯一途径，错误。 故选A项。 8. 司马光评价王安石变法“舍是取非，兴害除利”。梁启超则认为王安石变法“实国史上、世界史上最有名誉之社会革命”。对此，理解正确的是（ ） A. 阶级立场影响对历史人物的评价 B. 后人评价较当时更具有可信度 C. 变法是解决社会问题的首选方式 D. 人类历史的发展不具有客观性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，司马光属于北宋保守派，代表大地主大官僚的利益，王安石变法触动了其阶层利益，因此他对变法的评价偏向否定；梁启超处于近代维新变法时期，主张改革图强，认同王安石变法的革新精神，因此给予高度肯定。二人不同的阶级立场（利益诉求），导致了对同一变法截然不同的评价，A项正确；历史评价的可信度不在于时间先后，而在于评价是否基于客观史实、是否具备全面的史料依据，后人的评价可能受时代思潮影响，当时人的评价也能反映变法的即时影响，无法简单判定后人评价更可信，排除B项；题干仅展示了两人对王安石变法的不同评价，并未涉及“变法是否为解决社会问题的首选方式”，且解决社会问题的方式有改革、改良、调整政策等多种，变法并非绝对的首选，排除C项；人类历史的发展是客观存在的，历史事件、人物和进程都有其客观事实基础，只是不同的评价者会基于不同立场做出不同解读，并非历史发展本身没有客观性，排除D项。故选A项。 9. 元朝设置宣政院管辖西藏等地，明朝设置都司卫所等机构管理东北等地，清朝设置理藩院管辖蒙古、新疆及西藏等边疆地区。这些机构的设置（ ） A. 旨在防御西方列强的侵略 B. 促成了各民族风俗趋同 C. 有效维护了朝贡贸易体制 D. 巩固了统一多民族国家 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，这些机构体现了中央对边疆的直接管辖，强化了国家统一。例如，元朝宣政院将西藏纳入中央管理，明朝都司卫所稳定东北，清朝理藩院统辖蒙古、新疆和西藏，有效防止了分裂，维护了多民族国家的疆域完整，D项正确；元朝（13-14世纪）和明朝（14-17世纪）时期，西方列强尚未大规模侵略中国；清朝理藩院虽延续至晚清，但机构设立初衷（1636年始）并非针对西方列强，而是管理内部边疆事务，排除A项；这些机构侧重于行政和军事管理，并未强制推行文化同化政策。例如，清朝理藩院尊重蒙古、西藏等地习俗，以“因俗而治”为原则，各民族风俗并未因此趋同，排除B项；朝贡贸易体制主要涉及中国与周边国家（如朝鲜、越南等）的对外关系，而这些机构管理的是国内边疆地区（如西藏、蒙古等），属于内政范畴，与朝贡贸易无直接关联，排除C项。故选D项。 10. 清代宗族兴学、助学兴盛。下表为当时部分族塾的规定。这可说明，宗族（ ） 《龙氏六续家谱》 切勿因读书识字，舞弄文法，颠倒是非，造歌谣，匿名帖。举监生员不得出入公门，有玷行止。 《于氏宗谱》 我愿子弟小心敬畏，虽进学，与平人无异，埋头读书。切勿呼朋引类，做出非礼、非法的事情来。 《朱九江先生集》 受业子弟，有月课奖励、厚给膏火，对不修士行、贻玷门风者，摈弃出塾；在会课中，其佻达顽劣者，虽熟习经书，也要记过不赏。 A. 成为社会救济及优抚的主体 B. 垄断地方教育 C. 办学方针适合当时主流意识 D. 改变乡约形态 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，表格中的族塾规定，强调子弟要“埋头读书”“小心敬畏”，禁止“舞弄文法”“非礼非法”，并将“士行”与学业表现作为奖惩标准。这些要求契合清代以儒家伦理为核心的主流意识形态，体现了宗族教育维护封建秩序、培养顺民的目的，其办学方针与官方的教化需求相符，C项正确；材料仅涉及族塾的教育规定，未提及社会救济或优抚内容，排除A项；清代地方教育由官学、私学、族塾等多种形式构成，“垄断”表述过于绝对，排除B项；乡约是基层社会的自治规范，族塾的办学规定并未改变乡约的基本形态，二者属于不同范畴，排除D项。故选C项。 11. 清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于（ ） A. 西学东渐的冲击 B. 闭关自守政策的废除 C. 异域文化的崛起 D. 经世致用学说的影响 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据题干“清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍”，并结合所学知识，清朝时期，随着西方传教士的东来，带来了西方的科学技术和文化，形成了西学东渐的局面，阮元在《畴人传》中介绍西洋科学家的成果，正是受到了西学东渐的影响，A项正确；清朝中期仍然实行闭关自守政策，并没有废除，排除B项；阮元介绍西洋科学家的成果，是因为西学东渐，而不是异域文化的崛起，排除C项；经世致用学说强调学问必须有益于国事，与阮元介绍西洋科学家的成果无关，排除D项。故选A项。 12. 中国古代政治制度随时代发展不断演变。下列选项中所述的政治制度按其形成先后顺序排列，正确的是（ ） ①“……并正五品。掌献替可否、奉陈规诲、点检题奏、票拟批答，以平允庶政。” ②“本章归内阁，机务及用兵皆军机大臣承旨。天子无日不与大臣相见，无论宦寺不得参。” ③“应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司，通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’。” ④“……矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。” A. ④①③② B. ③④①② C. ④③①② D. ③②④① 【答案】C 【解析】 【详解】本质是组合选择题。时空是古代中国。根据所学知识可知，“……并正五品。掌献替可否、奉陈规诲、点检题奏、票拟批答，以平允庶政。”描述的是“票拟批答”，这是明朝内阁的核心职能（内阁学士协助皇帝处理奏章，提出初步意见供皇帝决策），①对应明朝。“本章归内阁，机务及用兵皆军机大臣承旨。天子无日不与大臣相见，无论宦寺不得参。”中提到“军机大臣承旨”，是清朝军机处的职能（军机处为雍正后设立，跪受笔录、上传下达），②对应清朝。“应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司，通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’。”涉及“三司（盐铁、度支、户部）”，这是北宋为削弱相权、加强中央集权而设立的财政机构（三司使分割宰相的财权），③对应北宋。“……矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。”中“事归台阁”指东汉尚书台成为决策核心，三公（太尉、司徒、司空）仅为虚职，④对应东汉。按时间先后排序： 东汉（④）北宋（③）明朝（①）清朝（②），即 ④③①②。C项正确，排除ABD项。故选C项。 13. 《嘉应庙敕牒碑》记载了宋代南浔镇的诸多信息，如“礼部状（文书），准（依据）咸淳六年（1270年）正月二十七日敕节文……本镇保明诣实（明确核实相关情况），申州乞（向州政府申请）施行。州司所据承节郎、监安吉州南浔镇事……本州保明是实（情况已核实），申本司乞施行”等内容。这些碑文体现了宋代（ ） A. 镇级区域行政治理特点 B. 嘉应地区军镇设置情况 C. 皇权专制在基层的渗透 D. 市镇专业化的生产分工 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：宋代中国。《嘉应庙敕牒碑》碑文中提到，南浔镇的行政事务需要遵照上级规定和指示，本镇核实情况后向上级政府报告，申请准许施行，体现了当时镇级区域的行政治理特点，A项正确；单凭材料信息无法判断南浔镇属于军镇还是市镇，排除B项；材料体现政府对基层的管理，主要与中央集权而非皇权专制有关，排除C项；材料主要体现市镇的行政管理，而非经济生产，排除D项。故选A项。 14. 在清朝文献中，“庚申之变”是1860年英法联军攻陷北京、火烧圆明园等事件的特定称谓，既见于官方档案，亦遍载于士人私著。但同样以干支纪年法称谓的1840年鸦片战争，却未被时人普遍称作“庚子之变”，仅被清政府以“夷务”、“寇边”等代称。对这一现象解释合理的是（ ） A. 民族危机加深冲击朝野心理 B. 夷夏观崩溃影响言语表达 C. 社会主要矛盾发生明显变化 D. 国力衰微导致话语权下降 【答案】A 【解析】 【详解】A.1840年鸦片战争爆发，危机程度较轻，朝野尚未形成强烈冲击感。1860年英法联军攻入北京，帝王出逃，京城遭劫难，民族危机大幅加深，社会各界内心受到强烈触动，民众与官僚对此次事变重视程度更高，进而形成统一专属称谓，正确。 B.晚清时期传统夷夏观念逐步瓦解，彻底瓦解不在这一阶段，1840至1860年夷夏观依旧占据主流，不存在观念崩溃的情况，错误。 C.1840年鸦片战争后，中国社会主要矛盾已转变为帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾，1860年的庚申之变并未改变这一核心矛盾，且材料中称谓差异是朝野对危机的感知程度不同，而非社会主要矛盾发生变化，错误。 D.两次战争时期清政府均掌握官方言论主导权，不存在国力衰弱而丢失话语权的情况，错误。 故选A项。 15. 1872年上海轮船招商局成立后，采用公开招股的方式，一方面股东通过股票获得高额股息和利润，另一方面，也要承担股票贬值和企业破产风险。与此同时，招商局在利润的分配中加入了对政府的“报效”。这反映了轮船招商局（ ） A. 折射企业官督商办的运营特点 B. 推动近代化深入到了金融领域 C. 预示了洋务运动最终失败的必然性 D. 经营体制已经具有某些近代化特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，上海轮船招商局采用公开招股的方式，即采用股份制这种近代资本主义企业的经营方式，说明洋务派的民用企业具备了近代企业的某些特征，D项正确；轮船招商局作为洋务派创办的民用企业，采取的是官督商办的方式，但题干没有体现，排除A项；轮船招商局属于近代航运业而非近代金融业，排除B项；洋务运动最终失败的必然性在于单纯学习西方科技而没有变革落后的封建制度，题干没有体现，排除C项。故选D项。 16. 有学者指出，戊戌变法由国家政权顶层发起，其推动者不仅具备国际视野与参照标准，还拥有对历史、现实及未来进行贯通思考的理论体系，尽管这一体系尚不完善，但朝着现代国家迈进的努力具有明显的自觉性。该学者旨在强调戊戌变法（ ） A. 反映了我国民族危机持续加剧 B. 延续了传统体制内的自救范畴 C. 推动了国家发展道路的新探索 D. 凸显了对甲午战败的深刻反思 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1898年的中国。根据材料“其推动者不仅具备国际视野与参照标准，还拥有对历史、现实及未来进行贯通思考的理论体系，……但朝着现代国家迈进的努力具有明显的自觉性”可知，戊戌变法的推动者具有国际视野和理论体系，在朝着现代国家迈进方面做出了努力，这表明戊戌变法推动了国家发展道路的新探索，C项正确；材料中未直接提及民族危机加剧与戊戌变法的关系，排除A项；戊戌变法主张学习西方的政治制度，进行政治体制改革，并非传统体制内的自救，排除B项；材料主要强调的是戊戌变法在国家发展道路探索上的自觉性和新特点，没有体现戊戌变法与甲午战争之间的关联，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 材料二 “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。” ——《韩非子》 （1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 （2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。 【答案】（1）同：实现国家统一，恢复礼乐制度。异：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。同的原因：春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。异的原因：春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 （2）强调法、术、势的作用；主张以法治国、法随时变；宣扬君权至上。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题，背景题，实景是春秋战国时期（中国）。异同点：二者的相同点：根据材料一中“孔子称赞管仲辅佐齐桓公‘霸诸侯，一匡天下’，”与“孟子提出‘定于一’，尊新王”，可知二者的相同点是都主张实现国家统一，恢复礼乐制度；二者的不同点：根据材料一中“孔子企望周之复兴，‘如有用我者，吾其为东周乎’。”可知，孔子主张复兴周王朝；根据材料一中“孟子提出‘定于一’，尊新王。‘当今之时，万乘之国行仁政……。’，”可知，孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。 原因：同的原因：结合所学可从春秋战国时期的社会状况来作答，即春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定；异的原因：要结合孔子和孟子所生活的不同时代来分析，即春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是春秋战国时期（中国）。特点：根据材料二中“万乘之主，有能服术行法”可知，其特点是强调法、术、势的作用；根据材料二中“故治民无常……法与时转则治”可知，其特点是主张以法治国、法随时变；根据材料二中“万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也”可知，其特点是宣扬君权至上。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉的户籍是在秦朝户籍框架下进行的。但这并不是说两汉户籍制度就没有独到之处。汉代在《法经》六篇的基础上，增加了户、兴、厩三篇而成，称为《九章律》，自此，关于户籍、赋税的户律便正式入律。其次，汉代户籍簿上要“具署郡、县、里、名、姓、年、长、物色”，以及有无残疾、职业、爵位、财产等。为确保户籍登载的真实性，防止脱逃赋役，汉代还实行案比的制度，即户口调查，清算人口。 ——摘编自姚秀兰《户籍、身份与社会变迁》 材料二 按照《宋史》记载：“畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长。五十家为一大保，选一人为大保长。十大保为一都保，选为众所服者为保正”。除了将所有的人户按照一定数额进行编排之外，更重要的是实行伍保法连坐制：“同保犯强盗、杀人、放火、强奸、掠人、传习妖教、造畜蛊毒，知而不告，依律伍保法”。如此则保内之人相互制约，互相监督。 ——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》 材料三 中世纪西欧城市工商业的发展为市民争取自由权利的斗争奠定了坚实的经济基础，而市民阶层的壮大及其发达的市民社团组织为持续的斗争提供了强大的阶级和组织基础；而中世纪前期的基督教文明普及使得市民阶层能够像“兄弟”般团结一致，中世纪城市社团组织都有强烈的宗教精神为基础。中世纪的城市最终通过各种途径获得了自治权利，并实际上形成了市民阶层的精英人士主导的城市自治格局。 ——摘编自陈兆旺《西欧中世纪城市自治的制度分析》 （1）根据材料一、概括两汉户籍制度的“独到之处”。结合汉代赋税政策，说明汉代户籍簿上登记“年龄、职业”的必要性。 （2）根据材料二、概括宋代保甲制的特点。结合所学，说明材料一与材料二所反映的基层治理制度间的关系。 （3）根据材料三、概括中世纪西欧城市自治的条件。结合所学，指出“精英人士”的构成。 【答案】（1）独到之处：将户籍正式纳入法律范畴；户籍登载内容详密、完善；实行案比的制度。 必要性：汉朝人头税分口赋、算赋，按不同年龄段征收；商人和奴婢的算赋钱还要加倍；对商人和高利贷者征收算缗钱。 （2）特点：①层级分明；②注重基层民众的自我管理和相互监督机制（或“保内之人相互制约、相互监督”）；③以维护地方治安为主要职能；④发挥乡绅作用（“选有干力、为众所服者为保正”）。（任答3点） 关系：户籍管理和基层组织构建是古代中国基层治理的基础，户籍的编制和管理一般以基层组织为单位进行，基层组织通过户籍制度来征发赋役，维护社会稳定。 （3）条件：经济基础：工商业的发展；阶级组织基础：市民阶层力量壮大，市民团体组织（行会和商会）的兴起；思想基础：基督教文明的强大影响力。 构成：行会或商会上层分子。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空是汉代中国。独到之处：据材料“增加了户、兴、厩三篇……关于户籍、赋税的户律便正式入律”得出将户籍正式纳入法律范畴；据材料“汉代户籍簿上要‘具署郡、县、里、名、姓、年、长、物色’，以及有无残疾、职业、爵位、财产等”得出户籍登载内容详密、完善；据材料“汉代还实行案比的制度，即户口调查，清算人口”得出实行案比的制度。 必要性：结合所学，汉代户口登记的主要内容包括两个方面:其一是民户家庭成员的情况,包括户主及家庭威员的姓名、年龄、性别、职业与爵位等；其二是民户的财产状况，诸如土地、房屋、奴婢、畜产等，因为汉朝人头税分口赋、算赋，按不同年龄段征收，商人和奴婢的算赋钱还要加倍，对商人和高利贷者征收算缗钱，因此登记“年龄、职业”是为了作为征税依据。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是汉代和宋代中国。特点：据材料“十家为一保”“五十家为一大保”“十大保为一都保”得出层级分明；据材料“实行伍保法连坐制：‘同保犯强盗、杀人、放火、强奸、掠人、传习妖教、造畜蛊毒，知而不告，依律伍保法’。如此则保内之人相互制约，互相监督”得出注重基层民众的自我管理和相互监督机制，以维护地方治安为主要职能；据材料“选主户有干力者一人为保长”“选为众所服者为保正”得出发挥乡绅作用。 关系：材料一反映户籍制度，材料二反映基层组织构建。结合所学可知，户籍管理和基层组织构建是古代中国基层治理的基础，户籍的编制和管理一般以基层组织为单位进行，基层组织通过户籍制度来征发赋役，维护社会稳定。 【小问3详解】 本题是背景类、特点类材料分析题。时空是中世纪西欧。条件：根据材料从经济、阶级、思想等方面分析。据材料“工商业的发展为市民争取自由权利的斗争奠定了坚实的经济基础”得出工商业的发展；据材料“市民阶层的壮大及其发达的市民社团组织为持续的斗争提供了强大的阶级和组织基础”得出市民阶层力量壮大，市民团体组织的兴起；据材料“中世纪前期的基督教文明普及使得市民阶层能够像‘兄弟’般团结一致，中世纪城市社团组织都有强烈的宗教精神为基础”得出基督教文明的强大影响力。 构成：结合所学，行会或商会上层分子构成了中世纪西欧城市的“精英人士”，在城市自治中发挥了重要作用。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 （1）根据材料并结合所学知识，说明法国共和政体建立的特点，并简析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评析法国共和制的确立。 【答案】（1）特点：具有反复性、曲折性；政体变革与暴力革命相伴。 原因：法国经历了漫长的封建社会，君主观念根深蒂固；资本主义经济发展缓慢，资产阶级力量相对较弱；欧洲各国的武装干涉。 （2）评析：法国共和制的确立是法国资本主义发展的结果。而法国共和制的确立否定了封建制度，确立了资产阶级的政治统治，为法国的政治稳定奠定了基础。共和制的确立与巩固有利于资本主义经济的发展，推动法国工业革命的完成与经济现代化进程。共和制的确立与巩固有利于传播了民主、自由思想，强化了法国民众的共和意识。 但是，另一方面在共和制的确立过程中，资产阶级共和派与保皇派的妥协，使得法国保留了部分封建残余，说明法国的民主制度仍存在一定的不彻底性，需要进一步强化共和政体。 【解析】 【小问1详解】 第一小问特点，根据材料信息“第一帝国：帝制”，“第二共和国”与“第二帝国”结合所学知识从政体变革的角度分析可知，具有反复性、曲折性；根据材料“攻占巴士底狱”与“共和制”等信息结合所学知识从革命手段角度分析可知，政体变革与暴力革命相伴。 第二小问原因，根据材料的信息“封建专制”结合所学知识从社会传统角度分析可知，法国经历了漫长的封建社会，君主观念根深蒂固；根据材料信息“第一共和国”与“第二共和国”结合所学知识从经济角度分析可知，资本主义经济发展缓慢，资产阶级力量相对较弱；再结合所学知识从外交角度分析可知，欧洲各国的武装干涉。 【小问2详解】 根据题干“评析法国共和制的确立。”结合所学知识从阶级本质的角度分析可知，法国共和制的确立是法国资本主义发展的结果。再从积极影响角度分析，根据材料“共和制”的信息结合所学知识从政治发展的角度分析可知，而法国共和制的确立否定了封建制度，确立了资产阶级的政治统治，为法国的政治稳定奠定了基础；根据材料“第一共和国”与“第二共和国”的信息结合所学知识从经济角度分析可知，共和制的确立与巩固有利于资本主义经济的发展，推动法国工业革命的完成与经济现代化进程；根据材料“攻占巴士底狱”结合所学知识从思想发展角度分析可知，共和制的确立与巩固有利于传播民主、自由思想，强化了法国民众的共和意识。再从局限角度分析，根据材料”第三共和国“结合所学知识从法国政体的局限角度分析可知，但是，另一方面在共和制的确立过程中，资产阶级共和派与保皇派的妥协，使得法国保留了部分封建残余，说明法国的民主制度仍存在一定的不彻底性，需要进一步强化共和政体。 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料 我国历朝盛世如上述者（汉高祖、光武帝、唐太宗、明太祖与康熙、雍正、乾隆）之出现，几乎都是一字号的雄才大略、君权神授、独裁专制的英明之主也。在我国历史上，往往也是皇权愈大，政治愈清明，大小官吏，愈不敢贪赃枉法。……我们的皇帝陛下愈凶，愈厉害，权力愈大，直接管咱黎民百姓的地方官，愈不敢为非作歹。所以在传统中国里，黎民百姓对权力最大的皇帝，不但没有恶感，反而由衷崇拜呢！其原因亦在此。……钱穆是中国文化史上的基本卫道之士，他认为传统中国的相权，是制衡君权的法宝，比现代西方的三权分立制还要完美。……但中国相权哪能制衡君权？它只是君权的直线延伸和代理。皇帝如是秦皇汉武，宰相就是皇帝的爪牙；皇帝如是阿斗，那么以重典治国的诸葛丞相，就是代理皇帝，他们之间没什么制衡关系。 ——唐德刚《袁氏当国》 根据材料并结合所学知识，评析材料中唐德刚关于古代中国君主制度的观点。（要求：围绕材料中的观点展开评析；赞成、反对或另有观点均可，观点明确；史论结合） 【答案】示例1： 观点：材料中唐德刚认为古代中国君权至上，相权无法制衡君权，只能是君权的辅助。 态度：这一观点较为中肯的指出了古代君主制度的实质。 评析：秦汉时期，三公坐而论道，丞相开府治事，但最终决策大权仍然掌握在皇帝手中，三公设置本身就是对相权的分割制约，分担皇帝的工作。唐宋时期，君权进一步加强，无论三省六部制度的创设还是二府三司制度的发展，本质都是分割相权以集中君权。明清时期，内阁作为君权的辅佐机构，毫无法定独立治事之地位，而军机处则将这一关系推向顶峰。纵观古代君主制度的发展规律，最终可以充分说明古代君相关系的实质。 示例2： 观点：材料中唐德刚认为古代中国君权至上，相权无法制衡君权。 态度：这一观点失之偏颇。 评析：事实上，在相当长的历史时期中，宰相作为中枢权力机构，执掌国家最高行政权力，在很大程度上形成了对君主的制约。秦汉时期，三公坐而论道，与皇帝之间构成相对较为平等的关系；此外丞相开府治事，政务人事大权在握，成为中枢权力的象征。唐宋以来，虽经三省六部制度的沿革变化，但丞相因掌握行政权力而实质处于三权之优势地位。明中以来，内阁首辅制与票拟之权则构成了对君权的实质约束，使中枢决策过程具有一定程度的民主性。综上所述，材料中作者对君相关系的看法则过于绝对。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。 示例1： 观点：首先，提炼观点，根据材料“但中国相权哪能制衡君权？它只是君权的直线延伸和代理。”及所学可知，材料中唐德刚认为古代中国君权至上，相权无法制衡君权，只能是君权的辅助。 态度：其次，根据题干“赞成、反对或另有观点均可，观点明确”要求，明确态度，这一观点较为中肯的指出了古代君主制度的实质。 评析：结合古代中国历代君主专制加强的史实进行论述，如秦汉时期的三公九卿，唐宋时期的三省六部、二府三司制度，明清时期的内阁、军机处，都是在加强皇权，分散相权，甚至废除丞相。综合来看，古代君主制度下，相权是皇权的辅助。 示例2： 观点：首先，提炼观点，根据材料“但中国相权哪能制衡君权？它只是君权的直线延伸和代理。”及所学可知，材料中唐德刚认为古代中国君权至上，相权无法制衡君权。 态度：其次，根据题干“赞成、反对或另有观点均可，观点明确”要求，明确态度，这一观点失之偏颇。 评析：根据材料“钱穆是中国文化史上的基本卫道之士，他认为传统中国的相权，是制衡君权的法宝，比现代西方的三权分立制还要完美。”及所学可知，事实上，在相当长的历史时期中，宰相作为中枢权力机构，执掌国家最高行政权力，在很大程度上形成了对君主的制约。结合古代政治制度所学内容，如秦汉时期，三公九卿中丞相大权在握，是中枢机构的代表；唐宋以来，三省六部虽然分散相权，但实际权力还是在丞相手中；明中期以后，内阁制度下孕育一定的民主。总结以上所述，唐德刚对君相关系看法绝对。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 石嘴山市第一中学2025-2026学年第二学期高二年级期末考试 历史试题 （时间：75分钟） 一、单选题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1. 考古发现，内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址（距今8200—7400年）的很多房址中都放置着石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等生产工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方细石器工艺传统的产品。这说明该地区（ ） A. 已由食物采集转向生产 B. 手工业成为独立生产部门 C. 精耕细作农业已经形成 D. 粮食种植达到了较大规模 2. “君无为，法无不为。法行而君不必忧，臣不必劳,民但而守法”。先秦时期的这一思想主张 A. 勾画出道家无为而治的治国境界 B. 适应了春秋时期争霸战争的需要 C. 治理社会的方式应保持相对稳定 D. 有利于加强中央集权和国家统一 3. 悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（ ） A. 文书制度严密 B. 边境贸易活跃 C. 汉匈战争频繁 D. 自然条件恶劣 4. 崔致远是朝鲜半岛公认的汉文学鼻祖。在唐期间，他创作了不少赠酬诗、送别诗、纪德诗、述怀诗，记录他的生活和交游，并以此抒情写意。他的汉诗还描绘了唐代的拜见礼仪、请托行卷、江南风俗、社会战乱以及名胜美景。崔致远的创作意在（ ） A. 学习唐代诗歌的风格流派 B. 宣扬先进王朝的时代风貌 C. 表达浓厚的中华文化情结 D. 强调文化创新的重要意义 5. 东晋南朝时期，官方谱牒编纂盛行，士族子弟入仕必须核验谱牒，明确郡望与血缘谱系；寒门庶族若想伪造家世、攀附名门，一经查实便会被剔除仕籍。这一现象反映当时（ ） A. 中央集权不断强化 B. 门阀士族势力鼎盛 C. 科举制度名存实亡 D. 阶层差异不复存在 6. 秦汉期间多次新修和改建南岭交通道路。岭南的珠玑等饰物、能言鸟等珍禽、犀象等奇兽、北方的缯帛等往来于南岭南北。下图是秦汉南岭交通示意图，对其解读合理的是（ ） A. 交通建设兼具军事战略与经济功能 B. 关隘阻碍了区域间经济文化交流 C. 呈现出以陆路为主、水路为辅的格局 D. 地方郡治选址首要考量交通位置 7. 据《贞观政要》记载，唐太宗曾对黄门侍郎王珪说：“国家本置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”贞观年间，唐太宗拟诏征召未及法定征兵年龄之男子入伍，时任门下省给事中的魏征依据法律规定驳回诏书，太宗最终收回成命。这则史料最能说明唐代三省六部制中（ ） A. 中书省起草与门下省驳正构成决策环节的制衡机制 B. 尚书省对皇帝颁发的所有诏敕拥有最终裁决权 C. 门下省给事中可直接任免尚书省六部的各级官员 D. 三省六部的所有官员必须通过科举考试选拔 8. 司马光评价王安石变法“舍是取非，兴害除利”。梁启超则认为王安石变法“实国史上、世界史上最有名誉之社会革命”。对此，理解正确的是（ ） A. 阶级立场影响对历史人物的评价 B. 后人评价较当时更具有可信度 C. 变法是解决社会问题的首选方式 D. 人类历史的发展不具有客观性 9. 元朝设置宣政院管辖西藏等地，明朝设置都司卫所等机构管理东北等地，清朝设置理藩院管辖蒙古、新疆及西藏等边疆地区。这些机构的设置（ ） A. 旨在防御西方列强的侵略 B. 促成了各民族风俗趋同 C. 有效维护了朝贡贸易体制 D. 巩固了统一多民族国家 10. 清代宗族兴学、助学兴盛。下表为当时部分族塾的规定。这可说明，宗族（ ） 《龙氏六续家谱》 切勿因读书识字，舞弄文法，颠倒是非，造歌谣，匿名帖。举监生员不得出入公门，有玷行止。 《于氏宗谱》 我愿子弟小心敬畏，虽进学，与平人无异，埋头读书。切勿呼朋引类，做出非礼、非法的事情来。 《朱九江先生集》 受业子弟，有月课奖励、厚给膏火，对不修士行、贻玷门风者，摈弃出塾；在会课中，其佻达顽劣者，虽熟习经书，也要记过不赏。 A. 成为社会救济及优抚的主体 B. 垄断地方教育 C. 办学方针适合当时主流意识 D. 改变乡约形态 11. 清朝中期的科学家阮元在其编撰的《畴人传》中，不仅辑录了275位中国优秀的天文学家、数学家、历法家等的资料和主要研究成果，还对41位西洋天文学家、数学家和来华传教士的科研成果进行了详细介绍。这主要缘于（ ） A. 西学东渐的冲击 B. 闭关自守政策的废除 C. 异域文化的崛起 D. 经世致用学说的影响 12. 中国古代政治制度随时代发展不断演变。下列选项中所述的政治制度按其形成先后顺序排列，正确的是（ ） ①“……并正五品。掌献替可否、奉陈规诲、点检题奏、票拟批答，以平允庶政。” ②“本章归内阁，机务及用兵皆军机大臣承旨。天子无日不与大臣相见，无论宦寺不得参。” ③“应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司，通管盐铁、度支、户部，号曰‘计省’。” ④“……矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。” A. ④①③② B. ③④①② C. ④③①② D. ③②④① 13. 《嘉应庙敕牒碑》记载了宋代南浔镇的诸多信息，如“礼部状（文书），准（依据）咸淳六年（1270年）正月二十七日敕节文……本镇保明诣实（明确核实相关情况），申州乞（向州政府申请）施行。州司所据承节郎、监安吉州南浔镇事……本州保明是实（情况已核实），申本司乞施行”等内容。这些碑文体现了宋代（ ） A. 镇级区域行政治理特点 B. 嘉应地区军镇设置情况 C. 皇权专制在基层的渗透 D. 市镇专业化的生产分工 14. 在清朝文献中，“庚申之变”是1860年英法联军攻陷北京、火烧圆明园等事件的特定称谓，既见于官方档案，亦遍载于士人私著。但同样以干支纪年法称谓的1840年鸦片战争，却未被时人普遍称作“庚子之变”，仅被清政府以“夷务”、“寇边”等代称。对这一现象解释合理的是（ ） A. 民族危机加深冲击朝野心理 B. 夷夏观崩溃影响言语表达 C. 社会主要矛盾发生明显变化 D. 国力衰微导致话语权下降 15. 1872年上海轮船招商局成立后，采用公开招股的方式，一方面股东通过股票获得高额股息和利润，另一方面，也要承担股票贬值和企业破产风险。与此同时，招商局在利润的分配中加入了对政府的“报效”。这反映了轮船招商局（ ） A. 折射企业官督商办的运营特点 B. 推动近代化深入到了金融领域 C. 预示了洋务运动最终失败的必然性 D. 经营体制已经具有某些近代化特征 16. 有学者指出，戊戌变法由国家政权顶层发起，其推动者不仅具备国际视野与参照标准，还拥有对历史、现实及未来进行贯通思考的理论体系，尽管这一体系尚不完善，但朝着现代国家迈进的努力具有明显的自觉性。该学者旨在强调戊戌变法（ ） A. 反映了我国民族危机持续加剧 B. 延续了传统体制内的自救范畴 C. 推动了国家发展道路的新探索 D. 凸显了对甲午战败的深刻反思 二、非选择题：本题共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 材料二 “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。” ——《韩非子》 （1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 （2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 两汉的户籍是在秦朝户籍框架下进行的。但这并不是说两汉户籍制度就没有独到之处。汉代在《法经》六篇的基础上，增加了户、兴、厩三篇而成，称为《九章律》，自此，关于户籍、赋税的户律便正式入律。其次，汉代户籍簿上要“具署郡、县、里、名、姓、年、长、物色”，以及有无残疾、职业、爵位、财产等。为确保户籍登载的真实性，防止脱逃赋役，汉代还实行案比的制度，即户口调查，清算人口。 ——摘编自姚秀兰《户籍、身份与社会变迁》 材料二 按照《宋史》记载：“畿内之民，十家为一保，选主户有干力者一人为保长。五十家为一大保，选一人为大保长。十大保为一都保，选为众所服者为保正”。除了将所有的人户按照一定数额进行编排之外，更重要的是实行伍保法连坐制：“同保犯强盗、杀人、放火、强奸、掠人、传习妖教、造畜蛊毒，知而不告，依律伍保法”。如此则保内之人相互制约，互相监督。 ——摘编自杨国安《古代基层社会如何治理》 材料三 中世纪西欧城市工商业的发展为市民争取自由权利的斗争奠定了坚实的经济基础，而市民阶层的壮大及其发达的市民社团组织为持续的斗争提供了强大的阶级和组织基础；而中世纪前期的基督教文明普及使得市民阶层能够像“兄弟”般团结一致，中世纪城市社团组织都有强烈的宗教精神为基础。中世纪的城市最终通过各种途径获得了自治权利，并实际上形成了市民阶层的精英人士主导的城市自治格局。 ——摘编自陈兆旺《西欧中世纪城市自治的制度分析》 （1）根据材料一、概括两汉户籍制度的“独到之处”。结合汉代赋税政策，说明汉代户籍簿上登记“年龄、职业”的必要性。 （2）根据材料二、概括宋代保甲制的特点。结合所学，说明材料一与材料二所反映的基层治理制度间的关系。 （3）根据材料三、概括中世纪西欧城市自治的条件。结合所学，指出“精英人士”的构成。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 （1）根据材料并结合所学知识，说明法国共和政体建立的特点，并简析其原因。 （2）根据材料并结合所学知识，评析法国共和制的确立。 20. 阅读下列材料，回答问题。 材料 我国历朝盛世如上述者（汉高祖、光武帝、唐太宗、明太祖与康熙、雍正、乾隆）之出现，几乎都是一字号的雄才大略、君权神授、独裁专制的英明之主也。在我国历史上，往往也是皇权愈大，政治愈清明，大小官吏，愈不敢贪赃枉法。……我们的皇帝陛下愈凶，愈厉害，权力愈大，直接管咱黎民百姓的地方官，愈不敢为非作歹。所以在传统中国里，黎民百姓对权力最大的皇帝，不但没有恶感，反而由衷崇拜呢！其原因亦在此。……钱穆是中国文化史上的基本卫道之士，他认为传统中国的相权，是制衡君权的法宝，比现代西方的三权分立制还要完美。……但中国相权哪能制衡君权？它只是君权的直线延伸和代理。皇帝如是秦皇汉武，宰相就是皇帝的爪牙；皇帝如是阿斗，那么以重典治国的诸葛丞相，就是代理皇帝，他们之间没什么制衡关系。 ——唐德刚《袁氏当国》 根据材料并结合所学知识，评析材料中唐德刚关于古代中国君主制度的观点。（要求：围绕材料中的观点展开评析；赞成、反对或另有观点均可，观点明确；史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $