精品解析：云南保山市腾冲市第一中学2025-2026学年高三下学期期中考试历史试卷

2025-2026学年高三下学期期中考试历史试卷 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 一、单项选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 学者研究认为，如果说距今5500～4500年这个阶段，北方的红山文化，东南的良渚文化，中原的仰韶文化，都已发展到“古国”阶段，则红山文化古国是以神权为主的神权国家，良渚文化古国是神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家，仰韶文化古国是军权、王权相结合的王权国家。这说明中华文明早期发展中（ ） A. 区域文化呈现多元发展形态 B. 神权始终是国家权力的核心 C. 权力结构伴随发展动态调整 D. 农耕经济决定国家形态差异 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中红山、良渚、仰韶三大文化分属不同地域，权力结构、国家类型各不相同，虽处于同一历史阶段，但权力组织形式存在差异，这体现了中华文明早期发展的多元性，正确。 B.仰韶文化以王权、军权为主，并非以神权为核心，“始终”表述绝对，错误。 C.材料仅对比同一时期不同区域的权力结构，没有体现时间维度上的发展、调整，错误。 D.“农耕经济决定”属于唯经济决定论，材料未涉及经济与国家形态的因果关系，且各古国经济形态可能存在差异，错误。 故选A项。 2. 曾国藩的幕僚赵烈文1867年在日记里写道：“天下治安，一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”赵烈文作出这一精准预判，核心依据是晚清（ ） A. 传统小农经济开始解体 B. 洋务运动未能实现富国强兵 C. 中央集权体制面临危机 D. 列强侵华加剧民族危机深重 【答案】C 【解析】 【详解】A.传统小农经济开始解体始于鸦片战争后，并非1867年才出现的时局特征；而且小农经济解体属于经济层面变化，并非赵烈文预言清王朝“根本颠仆、方州无主”的核心依据，与材料主旨无关，错误。 B.1867年洋务运动尚处于起步阶段，其富国强兵的破产是1895年甲午中日战争失败后才得到印证，时空背景与材料不符，错误。 C.1864年太平天国运动被镇压后，晚清看似迎来“同治中兴”，但镇压农民运动过程中，以湘军、淮军为代表的地方汉族督抚势力崛起，清王朝中央军权、财权大幅下移，中央集权体制遭到严重削弱，统治根基已然动摇。赵烈文作为核心幕僚，洞悉清廷内部统治溃烂、中央权威衰落的本质，因此作出中央崩溃、地方割据的精准预言，正确。 D.列强侵华加剧民族危机是晚清外部危机，但材料中赵烈文明确指出“异日之祸，必先根本颠仆”，强调的是清王朝内部统治核心的溃烂，而非外部民族危机，该选项偏离材料核心视角，错误。 故选C项。 3. 唐宪宗时期，总计天下方镇四十八，州府二百九十五。其中凤翔、鄜坊、银夏、河东、范阳、淮西、淄青等十五道七十一州不申户口，每岁赋税倚办止于浙江、宣歙、淮南、鄂岳等八道四十九州，一百四十四万户。这说明唐代中后期（ ） A. 经济重心南移完成 B. 土地兼并现象加剧 C. 中央集权遭到削弱 D. 藩镇影响政府决策 【答案】C 【解析】 【详解】A.中国古代经济重心南移完成是在南宋时期，唐代中后期仅处于南移加速阶段，不符合史实，错误。 B.题干核心反映的是地方藩镇不向中央申报户口、缴纳赋税，并未提及土地兼并现象，错误。 C.中央集权强调中央对地方的有效控制，唐代中后期大量藩镇不服从中央管理，不上供赋税户口，中央赋税只能依赖东南少数地区，说明中央对地方的控制能力下降，中央集权遭到削弱，正确。 D.题干仅体现藩镇不服从中央赋税管理，未涉及藩镇影响中央政府决策的内容，错误。 故选C项。 4. 1902年江南乡试，一书商在考场前卖书，历史类书有38种，后卖出893部；地理类书19种，卖出337部；政治类书27种，卖出533部；经济类书6种，卖出168部；科场类书5种，卖出46部。这可说明当时（ ） A. 人们求知取向变化 B. 传统经学地位丧失 C. 维新思想广泛传播 D. 印刷技术取得突破 【答案】A 【解析】 【详解】A.1902年江南乡试考场前，历史、地理、政治、经济类书籍销量远高于传统科场类书籍，反映出在清末新政背景下，人们的求知取向从传统科举应试向现实、经世类知识转变，正确。 B.1902年科举尚未废除，传统经学仍占据重要地位，错误。 C.维新变法1898年已失败，且材料未体现售卖书籍均为维新思想相关内容，无法说明维新思想广泛传播，错误。 D.材料仅涉及不同类别书籍的销量数据，未提及印刷技术的发展情况，错误。 故选A项。 5. 1941年，陕甘宁边区开展“五一”生产竞赛。4月16日，中国女子大学特派代表前往延安中央印刷厂慰劳，“并由校友会代表全校同学致信慰问，该厂工友甚为感奋”；陕甘宁边区学联、陕北公学等致函慰问延安各工厂参与“五一”生产大竞赛的工友们。这些活动（ ） A. 提高了工人阶级政治地位 B. 扩大了抗日民族统一战线 C. 促进了大生产运动的发展 D. 推动了边区工作重心转移 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中的慰问活动重在鼓舞生产热情，无法直接提升工人阶级的政治地位，错误。 B.材料反映的是边区内部对生产工友的慰问鼓励，未涉及团结其他力量以扩大抗日民族统一战线，错误。 C.根据材料可知，1941年陕甘宁边区开展“五一”生产竞赛，中国女子大学派代表慰劳中央印刷厂，校友会致信慰问，边区学联、陕北公学也致函慰问各工厂工友，这些活动有效激发了工人的劳动积极性，促进了大生产运动的发展，正确。 D.全民族抗战时期，边区工作重心始终围绕抗日救亡，并未发生转移，错误。 故选C项。 6. 第四次全国统战工作会议达成共识：人民民主统一战线包括两个联盟，一个是工农及其他劳动者的联盟，这是统一战线的基础，另一个是劳动人民同一部分可以联合的剥削者及其代表的联盟，主要是同民族资产阶级的联盟，有了这个联盟，才有广泛的统一战线。这一共识的达成（ ） A. 为抗日战争胜利提供政治保障 B. 适应了向社会主义过渡的需要 C. 确立社会主义条件下多党合作的基本格局 D. 表明多党合作和政治协商走上了制度化轨道 【答案】B 【解析】 【详解】A.第四次全国统战工作会议召开于1953年，此时抗日战争早已胜利，时间不符，错误。 B.该会议明确人民民主统一战线包含工农联盟与劳动人民同民族资产阶级的联盟，这一安排适应了新中国成立后向社会主义过渡时期，团结一切可以团结的力量、改造民族资本主义经济的需要，正确。 C.1956年三大改造完成后社会主义制度才正式确立，“社会主义条件下”的时间前提不成立，错误。 D.多党合作和政治协商走上制度化轨道是在改革开放后，尤其是1982年“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”方针提出及相关制度完善后，错误。 故选B项。 7. 2026年初，以五代十国至北宋初年为背景的历史正剧《太平年》自开播以来广受关注，收视率位居同期卫视榜首，相关话题全网阅读量突破十亿，尤其是吴越国的“纳土归宋”引起了网友们的热议。这一现象说明当下中国（ ） A. 影视产业带动经济创新 B. 传统文化实现全面复兴 C. 文艺创作彰显价值导向 D. 主流文化引领社会思潮 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料主要叙述历史正剧《太平年》播出后收视率高、话题热度大，重点体现文艺作品的社会影响与文化传播效果，并未涉及影视产业推动经济创新、产业升级等相关内容，与材料主旨不符，错误。 B.该剧热播并引发热议，只能说明传统文化在当代具有较强的生命力与传播力，而“全面复兴”涵盖文化传承、创新、普及等多个维度，不符合实际情况，错误。 C.《太平年》作为历史正剧，聚焦五代十国至北宋初年的历史，着重展现吴越国“纳土归宋”这一维护国家统一、顺应历史大势的事件，受到广泛关注与好评，说明当下文艺创作立足历史事实，彰显国家统一、和平发展等正向价值导向，正确。 D.材料强调的是历史题材电视剧受到观众喜爱，突出文艺作品的价值引领作用，并未直接论述主流文化如何引领社会思潮，与材料所指范畴不一致，错误。 故选C项。 8. 公元 3 世纪罗马帝国深陷危机，而帕尔米拉却达到繁荣顶峰，趁乱脱离罗马统治，建立区域性帝国。帕尔米拉地处东西方商路要冲，有 “沙漠之桥” 之称，位于希腊、罗马、波斯文明交汇地带，商贸兴盛、文明交融，212 年获罗马公民权后日益富庶。由此可知（ ） A. 罗马帝国的分裂催生区域性强权 B. 商业与地缘优势助力城市国家崛起 C. 文明冲突决定区域国家兴衰走向 D. 罗马公民权推动地方实现政治独立 【答案】B 【解析】 【详解】A.罗马帝国正式分裂出现于4世纪末，公元3世纪尚未分裂，史实不符，错误。 B.帕尔米拉占据东西方商路要道，兼具优越地缘与商贸优势，借此走向繁荣并建立区域政权，体现商业与地缘优势助力其崛起，正确。 C.文明冲突只是区域发展的影响因素之一，“决定”一词表述绝对，错误。 D.罗马公民权让当地日趋富庶，但并非其脱离统治、实现政治独立的原因，逻辑不符，错误。 故选B项。 9. 15世纪中后期，法国城市在经历黑死病、百年战争冲击后，外来移民占比大幅上升。多数移民虽未获得市民法律身份，却通过同乡关系、同业组织、宗教兄弟会构建起多元社会网络，与本地居民实现了深度社会融合。这反映了当时法国（ ） A. 城市发展近代因素萌生 B. 城市社会发展活力增强 C. 封建人身依附关系松弛 D. 民间社群主导城市治理 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料体现的是外来移民的社会融合，未涉及“近代因素”的具体表现，如资本主义萌芽、市民阶级形成等等，错误。 B.外来移民通过构建同乡关系、同业组织、宗教兄弟会等多元社会网络，与本地居民实现深度社会融合，反映了城市社会具有较强的包容性和整合能力，体现了城市社会发展的活力，正确。 C.材料强调当时法国城市社会发展活力增强，未涉及封建人身依附关系的变化，错误。 D.材料未涉及城市治理，而且“主导”表述不当，错误。 故选B项。 10. 1505年，葡萄牙人在东非蒙巴萨进行屠杀与洗劫，除掳掠部分奴隶外，还将大量商品运往莫桑比克岛。同年，葡萄牙人又在莫桑比克的索法拉修建堡垒。1507年，葡萄牙人在莫桑比克设立贸易站点，并着力将其打造为货物集散中心。葡萄牙人的这些行为（ ） A. 冲击了西班牙的商业殖民体系 B. 旨在介入暴利的三角贸易 C. 将东非纳入了印度洋贸易网络 D. 导致阿拉伯商人势力受挫 【答案】D 【解析】 【详解】A.1505年西葡两国已签订《托尔德西里亚斯条约》划分势力范围，东非属葡萄牙势力范围，西班牙殖民重心在美洲，错误。 B.跨大西洋的“三角贸易”兴起于16世纪中后期，错误。 C.东非沿海地区在此前早已通过阿拉伯商人深度参与印度洋贸易网络，葡萄牙人是争夺控制权而非首次将其纳入，错误。 D.材料中葡萄牙人“在东非蒙巴萨进行屠杀与洗劫”“将大量商品运往莫桑比克岛”“修建堡垒”并打造“货物集散中心”，这一系列行为，通过暴力手段确立了葡萄牙对东非沿海的控制，削弱了原本长期主导该区域贸易的阿拉伯商人的势力，正确。 故选D项。 11. 1789年6月，法国第三等级代表组成国民议会，反对三级会议，并在一个网球场内宣誓：不制定出一部王国宪法并实施，议会绝不解散。王室一面妥协，一面打压国民议会。若给此事件拟定一个标题，可以是（ ） A. 网球场宣誓：等级君主制的终结 B. 网球场宣誓：点燃法国革命火种 C. 网球场宣誓：共和思想付诸实践 D. 网球场宣誓：启蒙运动高潮到来 【答案】B 【解析】 【详解】A.15世纪以后，法国君主专制建立，等级君主制实际已经终结，错误。 B.根据材料及所学知识可知，第三等级代表队要求制定宪法、限制王权，遭到王室的打压，最终激起了巴黎人民的起义，法国大革命爆发，正确。 C.由网球场宣誓中要求制定“王国宪法”可知，第三等级希望建立的是君主立宪制，错误。 D.18世纪，启蒙运动在法国到达高潮，并不是以网球场宣誓为标志的，错误。 故选B项。 12. 19世纪末，拉丁美洲部分国家经济上通过出口初级产品获得一定发展，如咖啡、橡胶等的出口量增加；但政治上却长期处于“考迪罗”的独裁统治，社会动荡不安。这说明（ ） A. 霸权主义对拉美全面渗透 B. 独裁统治有利于经济发展 C. 社会转型存在不可复制性 D. 拉美现代化进程的复杂性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（拉丁美洲）。根据材料“19世纪末，拉丁美洲部分国家经济上通过出口初级产品获得一定发展……但政治上却长期处于‘考迪罗’的独裁统治，社会动荡不安”可知，此时期的拉美部分国家虽然在经济上取得了一定的发展，但政治局势却长期处于动荡不安的状态，这说明拉美现代化进程具有复杂性，D项正确；“全面渗透”不符合史实，排除A项；“考迪罗”独裁统治下的社会动荡不安，不利于经济的持续健康发展，排除B项；“社会转型存在不可复制性”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 13. 1920年，捷克斯洛伐克向南斯拉夫提出建立小协约国的建议，随后两国签署互保协定。1921年罗马尼亚加入该集团。1924-1927年，法国先后与上述三国签订条约，加入小协约国集团。法国此举的主要战略目的是（ ） A. 防范德国的重新崛起 B. 解决巴黎和会的遗留问题 C. 推动区域经济一体化 D. 与苏联争夺东欧势力范围 【答案】A 【解析】 【详解】A.一战后法国为防范德国重新崛起，积极拉拢东欧国家组成小协约国集团，通过结盟方式构建对德包围圈，维护自身安全，符合史实，正确。 B.小协约国集团是军事政治同盟，并非为解决巴黎和会遗留问题而建立，错误。 C.小协约国集团以军事互助为核心，未涉及经济一体化相关内容，错误。 D.法国加入小协约国的主要目的是防范德国，而非与苏联争夺东欧势力范围，错误。 故选A项。 14. 20世纪70年代人们开始使用汽油混合燃料，生产生物燃料成为玉米的第三大用途，正因如此，联合国粮农组织的一份报告中指出，受大量粮食被转变为生物燃料等因素的影响，世界正在经历“前所未有”的粮食危机。这反映出（ ） A. 产品换代推动产业重组 B. 生物燃料引发粮食危机 C. 绿色转型重构地缘政治 D. 能源需求影响生存需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料未体现产品换代推动产业重组的相关内容，与题干主旨不符，错误。 B.生物燃料是引发粮食危机的因素之一，并非唯一原因，错误。 C.材料未涉及绿色转型重构地缘政治的信息，错误。 D.为满足能源需求，大量粮食被转化为生物燃料，影响了粮食供应，反映出能源需求对人类生存需求的影响，正确。 故选D项。 15. 1898年上半年，《申报》对维新派倡导的禁缠足、兴女学等活动持肯定态度，并积极宣传变法。但同年9月戊戌政变后，该报转而称设立不缠足会是“以匹夫而与国家抗也”。这一态度转变遭到社会各界批判，导致该报销量大跌。这反映了（ ） A. 政治局势影响舆论导向 B. 近代报刊政治依附性强 C. 传统礼教观念根深蒂固 D. 维新变法促进思想启蒙 【答案】D 【解析】 【详解】A.政治局势可以影响报刊舆论倾向，但不能解释报纸改口后遭到社会普遍批判、销量大跌的核心现象，概括不够完整，错误。 B.近代报刊存在一定政治依附特征，但题干重点不在报刊依附政治势力，而在民众已经接受维新新思想、不认同报刊倒退立场，错误。 C.若传统礼教观念根深蒂固，社会应当认同报纸反对维新的态度，不会出现集体批判报刊的情况，与材料现象相互矛盾，错误。 D.维新变法传播禁缠足、兴女学等新观念，开启民间思想解放，社会大众已经接纳进步思潮，才会抵制报刊迎合守旧势力的倒退言论，体现维新变法起到思想启蒙的作用，正确。 故选D项。 16. 明万历年间，内阁首辅张居正上疏提出：“各该衙门置立文簿，将发去事件，逐日注销。凡各该抚按官奏行事理，有稽迟延阁（迟延）者，各部举之；各部院有容隐欺蔽者，六科举之；六科有容隐欺蔽者，臣等（内阁）举之。”张居正此举力图（ ） A. 削弱六科给事中独立监察权 B. 构建层级递进的行政问责机制 C. 以内阁为核心重构决策机制 D. 完善文书制度以提高行政效率 【答案】B 【解析】 【详解】A.张居正的方案中，六科仍负责监察各部院，并未削弱其独立监察权，只是在此基础上增加了内阁对六科的监督，错误。 B.明朝时期，抚按官迟延由各部举劾，各部院欺蔽由六科举劾，六科欺蔽由内阁举劾，形成了从地方到中央、逐层监督的行政问责机制，正确。 C.材料的核心是行政监督与问责，而非重构决策机制，内阁仍非法定决策机构，错误。 D.置立文簿、逐日注销的措施，确实能提高行政效率，但这只是表层手段，其根本目的是构建层级监督体系，完善问责机制，错误。 故选B项。 二、非选择题（本题共4个小题，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 在中国古代历史上，始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政，在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。 ——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》 材料二 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》在引起13世纪末的意大利人对遥远的中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685年到1750年这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范：羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。 ——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“家国同构”模式的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括17～18世纪欧洲对中国形象认知的变化，并分析其变化的原因。 【答案】（1）特征：以家长制、“家天下”为核心，家国关系深度融合；国家权力止于县政，乡村依托自治组织实现治理；以宗法伦理为纽带，家的认同延伸为国家认同；借助伦理教化实施统治，辅以专制权力。 （2）17世纪后期至18世纪中期（1685～1750年）：推崇、理想化中国，将中国视为社会发展的模范； 原因：耶稣会士传播中国文化；欧洲启蒙运动反封建、反教会的现实需求；儒家伦理契合启蒙派的价值追求。 18世纪中后期（1760年后）：批判、理性看待中国，质疑中国的专制体制。 原因：欧洲对中国了解加深，认识到其专制本质；孟德斯鸠等启蒙思想家对专制制度的批判反思；欧洲资本主义发展，需构建符合自身的制度理论。 或者表述为： 变化：从好奇到17世纪后期至18世纪中期推崇、理想化中国，将中国视为社会发展的模范，到18世纪中后期（1760年后）：批判、理性看待中国，质疑中国的专制体制。 推崇原因：耶稣会士传播中国文化；欧洲启蒙运动反封建、反教会的现实需求；儒家伦理契合启蒙派的价值追求。 18世纪中期后态度变化的原因：欧洲对中国了解加深，认识到其专制本质；孟德斯鸠等启蒙思想家对专制制度的批判反思；欧洲资本主义发展，需构建符合自身的制度理论。 【解析】 【小问1详解】 特征：本小问要求概括中国古代“家国同构”模式的主要特征，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从家国关系深度融合、乡村自治组织治理、宗法伦理秩序等角度归纳。 【小问2详解】 变化及原因：本小问要求概括17～18世纪欧洲对中国形象认知的变化及其原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。关于变化可以从好奇、推崇中国、社会发展模范到批判、理性看待中国、质疑专制体制的变化说明。关于原因可从传播中国文化、启蒙运动的需求、儒家伦理价值、君主专制本质、欧洲资本主义发展、构建制度理论等方面分析。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪50年代以来，发达国家城市化发展可分为三个阶段。一是20世纪50年代城市化恢复发展阶段。战争重创城市经济，人口大量减少，城市化进程停滞甚至倒退。战后西方国家开展大规模的重建，农村人口大量迁入城市，推动城市化恢复发展。二是20世纪60～70年代逆城市化或郊区化阶段。第三次科技革命推动城市经济向高服务化、高信息化发展，加之城市中心拥挤、交通拥堵，人口城市化从集中转向分散，中心城区人口减少、郊区人口增加。三是20世纪80年代以来城市人口再集中阶段。随着城市建设完善、公共交通优化、环境治理提升、城区服务改善及通勤成本上升，发达国家出现再城市化趋势，人口从市郊回流中心城区。 ——摘编自新玉言《大视野：国外城镇化比较研究与经验启示》 材料二 从新中国成立到改革开放前，中国的城市化进程缓慢而曲折。1949～1952年，国家对城市进行了改造，强化城市生产功能。1953～1957年，“一五”计划实施，开始了大规模经济建设。这一时期工业化发展迅速，有效带动了城市发展。20世纪50年代末到60年代中期，城市建设与发展几乎停滞不前；大规模的“三线建设”，沿海生产力集中内迁，大批人力和物资撤离城市，转向了偏远山区，出现了“逆城市化”现象。1978年以后，改革开放的大幕拉开，中国城市化也进入了快速推进时期，城市产业结构得到重大调整，第三产业加快发展，第二产业得到调整。1984～1992年，各类城市像雨后春笋般成长起来，城市化在这一时期稳定发展。到2012年底，我国城市数量已达到658个，城市化率达到52.57%。 ——摘编自张书成《新中国城市化政策演化进程与评价研究（1949—2014）》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出二战后中西城市发展的主要差异，并分析其原因。 （2）习近平总书记提出以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标，走出一条中国特色城市现代化新路子。请结合中外城市发展的历史经验与现实要求，为建设现代化人民城市提出你的建议。 【答案】（1）主要差异：①原有基础：西方城市化是在原有基础上的恢复与升级；新中国城市化起点低、基础薄弱。②发展进程：西方城市化经历“恢复—逆城市化/郊区化—再城市化”阶段；中国改革开放前城市化缓慢曲折，改革开放后快速推进。③人口流向：西方逆城市化是人口从中心城区向郊区自然分散，再城市化是主动回流；中国改革开放前“逆城市化”是行政指令下向农村、山区转移。 原因：①西方在工业革命后已实现城市化，城市化基础较好；中国近代工业基础薄弱，城市化发展缓慢、分布不均。②西方战后经历经济重建、第三次科技革命、城市环境和交通条件改善；新中国经历计划经济到市场经济的转变。③西方以市场经济为主，人口自由流动；中国改革开放前的人口流动受国家政策影响。 （2）建议：①坚持创新驱动，借鉴西方产业升级经验，推动城市产业智能化转型（采分点：创新驱动、产业升级）。②立足宜居为民，完善公共服务，提升居民幸福感（采分点：宜居、公共服务）。③统筹生态保护和基础设施建设，提升城市可持续发展与抗风险能力（采分点：生态、可持续）。④推进智慧治理与文明传承，建设智慧城市，彰显中国特色（采分点：智慧治理、文明传承）。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 主要差异：本小问可从城市化历史基础、发展阶段进程、人口流动驱动方式等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 主要差异 二战西方城市化是战后重建、在原有城市基础恢复发展；新中国近代工业薄弱，建国初期城市残破、城市化起点极低 西方城市化拥有近代工业革命积累的成熟城市基础→新中国近代城市化发展滞后、城市基础薄弱 ①原有基础：西方城市化是在原有基础上的恢复与升级；新中国城市化起点低、基础薄弱。 西方城市化依次经历50年代恢复→60-70年代逆城市化→80年代再城市化；新中国改革开放前城市化缓慢曲折、停滞倒退，改革开放后城市化高速快速推进 西方城市化呈现完整有序的自然演进三阶段→中国城市化前后阶段发展速度反差巨大，前期曲折停滞后期高速发展 ②发展进程：西方城市化经历“恢复—逆城市化/郊区化—再城市化”阶段；中国改革开放前城市化缓慢曲折，改革开放后快速推进。 西方逆城市化是市中心拥挤、交通改善引发人口自然外迁，再城市化是环境改善后主动回流；中国50-60年代逆城市化是三线建设行政指令、人口强制迁出城市 西方人口流动是市场自发、城市发展规律驱动→中国前期人口逆城市化是国家政策行政强制驱动 ③人口流向：西方逆城市化是人口从中心城区向郊区自然分散，再城市化是主动回流；中国改革开放前“逆城市化”是行政指令下向农村、山区转移 原因：本小问可从历史工业基础、经济科技发展动力、经济体制与人口管理政策角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 西方工业革命早已完成城市化；中国近代战乱、工业基础极度薄弱，城市化长期滞后 西方近代工业化长期发展奠定成熟城市化基础→中国近代工业残破、城市化先天不足发展不均 ①西方在工业革命后已实现城市化，城市化基础较好；中国近代工业基础薄弱，城市化发展缓慢、分布不均 西方战后经济重建、第三次科技革命、城市服务业信息化发展、交通环境改善；中国从计划经济转向市场经济，改革开放推动产业与城市建设 西方战后科技革命+经济复苏持续推动城市升级演进→中国经济体制转型+改革开放解放生产力推动城市发展 ②西方战后经历经济重建、第三次科技革命、城市环境和交通条件改善；新中国经历计划经济到市场经济的转变 西方资本主义市场经济、人口自由迁徙流动；中国改革开放前计划经济、户籍管控、三线建设行政调配人口 西方市场经济体制下人口自由流动、顺应市场规律→中国计划经济体制下人口流动严格受国家政策行政管控 ③西方以市场经济为主，人口自由流动；中国改革开放前的人口流动受国家政策影响。 【小问2详解】 建议：本小题可从产业创新升级、民生宜居建设、生态可持续韧性发展、智慧文明特色治理角度进行简析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 建议 西方第三次科技革命、城市产业服务化信息化升级经验；我国城市现代化创新目标 西方产业智能化升级历史经验+国家创新城市建设要求→必须坚持创新驱动、推动城市产业转型 ①坚持创新驱动，借鉴西方产业升级经验，推动城市产业智能化转型 西方城市化市中心居住拥堵问题+题干现代化人民城市“宜居”目标 西方城市居住弊端教训+以人民为中心城市理念→完善民生公共服务、建设宜居城市 ②立足宜居为民，完善公共服务，提升居民幸福感 西方城市环境治理、再城市化生态改善+题干“美丽、韧性”城市目标 西方生态环境治理经验+城市抗风险可持续发展要求→统筹生态保护与基础设施建设、建设韧性城市 ③统筹生态保护和基础设施建设，提升城市可持续发展与抗风险能力 智慧、文明、中国特色现代化城市目标；中外城市治理历史经验 新时代城市治理现代化要求+传承中华城市文明→建设智慧特色、文明传承的中国城市 ④推进智慧治理与文明传承，建设智慧城市，彰显中国特色 19. 阅读材料、回答问题。 晚明大变局 “晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史，撰写了《晚明大变局》一书。目录节选如下： 第一章“海禁—朝贡”体制的突破 一海禁政策与朝贡体制 二日本的朝贡关系与宁波争贡事件 三海上走私贸易与海禁政策的较量 四嘉靖倭患的真相 五王直之死与海禁的开放 第二章________________ 一新航路开辟与葡萄牙人东来 二以澳门为中心的全球化贸易 三尼古拉·一官与“海上马车夫” 四“马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路 五贸易顺差与巨额白银流入中国 第三章江南市镇：市场经济与早期工业化 一江南经济水平较高 二晚明：江南市镇的迅猛发展时代 三丝绸业市镇的分布及其特色 四棉纺织业与棉布业市镇 五经济高度增长与奢侈习俗风靡 六余论 第四章思想解放的潮流 一陈献章：“小疑则小进，大疑则大进” 二王守仁：“虽其言之出于孔子，不敢以为是也” 三“掀翻天地”的王门弟子 四李贽：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” 第五章________________ 一耶稣会士东来：利玛窦的前辈 二利玛窦神父的“本土化”传教活动 三西方科学文化的传播 四放眼看世界的先进中国人 （1）请拟定第二、五章的标题，并说明“晚明大变局”的内涵。 （2）分析樊树志重新评估晚明史的价值。 【答案】（1）标题：第二章：卷入全球化贸易的浪潮 第五章：西学东渐与放眼看世界的先进中国人 说明：贸易政策上，海禁政策松弛，推动海外贸易发展，白银大量流入中国；社会经济上，手工工场出现，市镇快速发展，推动商品经济进入新的繁荣期；思想上，李贽否定传统伦理道德标准，推动思想解放；科技上，士大夫主动吸收西方科学，推动传统科技的发展。 （2）价值：打破传统王朝衰亡史观，肯定中国自身发展；关注中国与世界的联系；反思晚明社会治理得失，为后世提供历史借鉴。 【解析】 【小问1详解】 标题：本小问要求拟定第二、五章的标题，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料，第二章围绕新航路开辟、澳门贸易、马尼拉大帆船贸易、白银流入等内容展开，核心是晚明中国被卷入全球贸易体系，因此标题应突出“全球化贸易”主题；第五章围绕耶稣会士东来、利玛窦传教、西方科学文化传播、先进士大夫学习西学等内容展开，核心是晚明中西文化交流，因此标题应突出“西学东渐”主题。 内涵：本小问要求说明 “晚明大变局” 的内涵，需要根据目录并结合所学，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从对外经济、社会经济、思想文化、科技交流等角度归纳。 【小问2详解】 价值：本小问要求分析樊树志重新评估晚明史的价值，需要结合目录内容和史学研究方法，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从研究视角、历史观、现实意义等角度归纳。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 作为中华文明的民俗载体，中国传统节日在历史演进中形成了连续、稳定且不断发展的体系。 先秦时期 初步形成了原始节庆体系，包括官方节庆与民间节庆。官方节庆以季节性祭礼为主，节期相对固定，如每年农历十二月举行八蜡之祭（八种与农业有关的神祇）。民间节庆大都在春秋两季，节期并不固定。节俗集中体现了先秦时期的神灵信仰、巫术宗教、祭祀文化等。 两汉时期 节日出现了体系化、伦理化趋向。汉代《太初历》采取阴阳合历，改正月为岁首，为传统节日奠定了影响深远的时间体系。节日在传递孝道观念、强化家族认同、加强乡邻团结等方面发挥着重要作用。 魏晋南北朝时期 正式形成传统节日体系。据南朝《荆楚岁时记》，元旦爆竹、寒食禁火、端午竞渡、七夕乞巧、重阳登高……除了清明节与中秋节尚未提及，传统重要节日的基本习俗皆有记载。 唐宋时期 传统节日体系渐趋稳定成熟，全国性传统大节成型。唐宋在继承汉魏节日框架的基础上不断发展创新、丰富扩容，且形成了具有全国性影响力的传统大节。如清明节、中秋节、七夕乞巧、冬至、元宵“灯节”等，传统节日发展趋向娱乐化、平民化、假日化。 明清时期 传统节日体系完善定型，伦理交往、世俗娱乐的特点进一步强化。例如，明清祭祖文化盛行，《清嘉录》称“人无贫富，皆祭其先，俗呼‘过节’”。人们注重加强亲族联系，拓展社会网络。节日的集市功能突出，每逢佳节大型集市、商业庙会兴盛，节日消费较为繁荣。 ——整理自张娜《中国传统节日体系之管见》 根据材料，就整体或选取其中一个历史阶段，围绕“中国传统节日”自拟论题并结合中国古代史知识进行阐释。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】论题：唐宋时期中国传统节日的娱乐化与平民化发展 唐宋时期是中国历史上经济、文化高度繁荣的时期，传统节日在这一背景下得到了进一步的发展和丰富。唐代继承了汉魏时期的节日框架，并在其基础上进行了创新和扩展。宋代则进一步推动了节日的平民化和娱乐化，使得节日活动更加丰富多彩。唐宋时期的节日活动逐渐从宗教祭祀转向娱乐活动。例如，元宵节的“灯节”成为全民狂欢的节日，人们赏灯、猜灯谜，节日气氛热烈。此外，端午节赛龙舟、七夕节乞巧等习俗也逐渐演变为娱乐活动，吸引了大量民众参与。随着社会经济的发展，节日活动不再局限于贵族和官方，而是逐渐普及到平民阶层。宋代的城市化进程加速，市民阶层崛起，节日活动更加注重平民的参与。例如，中秋节的赏月、吃月饼等习俗在宋代广泛流行，成为全民共享的节日。由此可知：唐宋时期，中国传统节日在继承前代的基础上，逐渐形成了稳定成熟的体系，并呈现出娱乐化、平民化的特点。这一时期的节日发展不仅丰富了民众的文化生活，也促进了社会的和谐与经济的繁荣。通过对唐宋时期传统节日的研究，我们可以更好地理解中国传统文化的深厚底蕴及其在社会发展中的重要作用。 原卷答案： 示例： 论题：中国传统节日体系的形成体现中华优秀传统文化的传承及创新。 阐释：中国传统节日体系是在农耕文明基础上生成的，其形成发展经历了一个复杂而渐进的历史过程，呈现传承与创新的特点。 先秦时期，随着铁犁牛耕的应用，农业进一步发展促进了生产和生活方式的变化，初步形成了原始节庆体系，官方节庆的“八蜡之祭”和民间节俗“祈雨”均反映农耕文明在精神文化领域的影响。 两汉时期，大一统政权的建立为农业发展提供保障，推动农业科技发展。服务于农业的《太初历》为传统节日奠定了影响深远的时间体系。儒学正统地位的确立及纲常伦理规范观念，反映在节日中，出现了体系化、伦理化趋向。 魏晋南北朝至唐宋时期，政局走向稳定，经济重心不断南移，商品经济发展，市民阶级壮大，文化繁荣。唐宋传统节日体系在继承汉魏节日框架的基础上不断发展创新，清明节、中秋节、七夕乞巧、冬至、元宵“灯节”等反映节日趋向娱乐化、平民化、假日化。 明清时期，统一多民族封建国家更加巩固，经济文化等都有了新发展，城市商品经济繁荣，社会娱乐活动丰富，封建国家对人身的控制进一步松弛。这一阶段传统节日体系完善定型，伦理交往、世俗娱乐的特点进一步强化，节日成为大众经济文化盛会。 综上，中国传统节日体系在不断适应社会发展与时代需求的过程中发展演变，一方面坚守传统，延续固有的节日精神;另一方面推陈出新，吸收多元文化丰富自身。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：古代中国。首先，根据材料，就整体或选取其中一个历史阶段，围绕“中国传统节日”自拟论题，根据材料“唐宋在继承汉魏节日框架的基础上不断发展创新、丰富扩容，且形成了具有全国性影响力的传统大节。如清明节、中秋节、七夕乞巧、冬至、元宵“灯节”等，传统节日发展趋向娱乐化、平民化、假日化”并结合所学知识，可知唐宋时期中国传统节日的娱乐化与平民化发展。其次，围绕论题进行论述，结合中国古代史知识进行阐释，，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文，结合材料可从节日功能的转变和节日的受众范围的扩展和节日活动的丰富性和娱乐性的角度进行论述整理，如：唐代继承了汉魏时期的节日框架，并在其基础上进行了创新和扩展。宋代则进一步推动了节日的平民化和娱乐化，使得节日活动更加丰富多彩。唐宋时期的节日活动逐渐从宗教祭祀转向娱乐活动。例如，元宵节的“灯节”成为全民狂欢的节日，人们赏灯、猜灯谜，节日气氛热烈。此外，端午节赛龙舟、七夕节乞巧等习俗也逐渐演变为娱乐活动，吸引了大量民众参与。随着社会经济的发展，节日活动不再局限于贵族和官方，而是逐渐普及到平民阶层。宋代的城市化进程加速，市民阶层崛起，节日活动更加注重平民的参与。例如，中秋节的赏月、吃月饼等习俗在宋代广泛流行，成为全民共享的节日。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，唐宋时期，中国传统节日在继承前代的基础上，逐渐形成了稳定成熟的体系，并呈现出娱乐化、平民化的特点。这一时期的节日发展不仅丰富了民众的文化生活，也促进了社会的和谐与经济的繁荣。通过对唐宋时期传统节日的研究，我们可以更好地理解中国传统文化的深厚底蕴及其在社会发展中的重要作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三下学期期中考试历史试卷 （试卷满分：100分，考试时间：75分钟） 一、单项选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 学者研究认为，如果说距今5500～4500年这个阶段，北方的红山文化，东南的良渚文化，中原的仰韶文化，都已发展到“古国”阶段，则红山文化古国是以神权为主的神权国家，良渚文化古国是神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家，仰韶文化古国是军权、王权相结合的王权国家。这说明中华文明早期发展中（ ） A. 区域文化呈现多元发展形态 B. 神权始终是国家权力的核心 C. 权力结构伴随发展动态调整 D. 农耕经济决定国家形态差异 2. 曾国藩的幕僚赵烈文1867年在日记里写道：“天下治安，一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。以烈度之，异日之祸，必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣。”赵烈文作出这一精准预判，核心依据是晚清（ ） A. 传统小农经济开始解体 B. 洋务运动未能实现富国强兵 C. 中央集权体制面临危机 D. 列强侵华加剧民族危机深重 3. 唐宪宗时期，总计天下方镇四十八，州府二百九十五。其中凤翔、鄜坊、银夏、河东、范阳、淮西、淄青等十五道七十一州不申户口，每岁赋税倚办止于浙江、宣歙、淮南、鄂岳等八道四十九州，一百四十四万户。这说明唐代中后期（ ） A. 经济重心南移完成 B. 土地兼并现象加剧 C. 中央集权遭到削弱 D. 藩镇影响政府决策 4. 1902年江南乡试，一书商在考场前卖书，历史类书有38种，后卖出893部；地理类书19种，卖出337部；政治类书27种，卖出533部；经济类书6种，卖出168部；科场类书5种，卖出46部。这可说明当时（ ） A. 人们求知取向变化 B. 传统经学地位丧失 C. 维新思想广泛传播 D. 印刷技术取得突破 5. 1941年，陕甘宁边区开展“五一”生产竞赛。4月16日，中国女子大学特派代表前往延安中央印刷厂慰劳，“并由校友会代表全校同学致信慰问，该厂工友甚为感奋”；陕甘宁边区学联、陕北公学等致函慰问延安各工厂参与“五一”生产大竞赛的工友们。这些活动（ ） A. 提高了工人阶级政治地位 B. 扩大了抗日民族统一战线 C. 促进了大生产运动的发展 D. 推动了边区工作重心转移 6. 第四次全国统战工作会议达成共识：人民民主统一战线包括两个联盟，一个是工农及其他劳动者的联盟，这是统一战线的基础，另一个是劳动人民同一部分可以联合的剥削者及其代表的联盟，主要是同民族资产阶级的联盟，有了这个联盟，才有广泛的统一战线。这一共识的达成（ ） A. 为抗日战争胜利提供政治保障 B. 适应了向社会主义过渡的需要 C. 确立社会主义条件下多党合作的基本格局 D. 表明多党合作和政治协商走上了制度化轨道 7. 2026年初，以五代十国至北宋初年为背景的历史正剧《太平年》自开播以来广受关注，收视率位居同期卫视榜首，相关话题全网阅读量突破十亿，尤其是吴越国的“纳土归宋”引起了网友们的热议。这一现象说明当下中国（ ） A. 影视产业带动经济创新 B. 传统文化实现全面复兴 C. 文艺创作彰显价值导向 D. 主流文化引领社会思潮 8. 公元 3 世纪罗马帝国深陷危机，而帕尔米拉却达到繁荣顶峰，趁乱脱离罗马统治，建立区域性帝国。帕尔米拉地处东西方商路要冲，有 “沙漠之桥” 之称，位于希腊、罗马、波斯文明交汇地带，商贸兴盛、文明交融，212 年获罗马公民权后日益富庶。由此可知（ ） A. 罗马帝国的分裂催生区域性强权 B. 商业与地缘优势助力城市国家崛起 C. 文明冲突决定区域国家兴衰走向 D. 罗马公民权推动地方实现政治独立 9. 15世纪中后期，法国城市在经历黑死病、百年战争冲击后，外来移民占比大幅上升。多数移民虽未获得市民法律身份，却通过同乡关系、同业组织、宗教兄弟会构建起多元社会网络，与本地居民实现了深度社会融合。这反映了当时法国（ ） A. 城市发展近代因素萌生 B. 城市社会发展活力增强 C. 封建人身依附关系松弛 D. 民间社群主导城市治理 10. 1505年，葡萄牙人在东非蒙巴萨进行屠杀与洗劫，除掳掠部分奴隶外，还将大量商品运往莫桑比克岛。同年，葡萄牙人又在莫桑比克的索法拉修建堡垒。1507年，葡萄牙人在莫桑比克设立贸易站点，并着力将其打造为货物集散中心。葡萄牙人的这些行为（ ） A. 冲击了西班牙的商业殖民体系 B. 旨在介入暴利的三角贸易 C. 将东非纳入了印度洋贸易网络 D. 导致阿拉伯商人势力受挫 11. 1789年6月，法国第三等级代表组成国民议会，反对三级会议，并在一个网球场内宣誓：不制定出一部王国宪法并实施，议会绝不解散。王室一面妥协，一面打压国民议会。若给此事件拟定一个标题，可以是（ ） A. 网球场宣誓：等级君主制的终结 B. 网球场宣誓：点燃法国革命火种 C. 网球场宣誓：共和思想付诸实践 D. 网球场宣誓：启蒙运动高潮到来 12. 19世纪末，拉丁美洲部分国家经济上通过出口初级产品获得一定发展，如咖啡、橡胶等的出口量增加；但政治上却长期处于“考迪罗”的独裁统治，社会动荡不安。这说明（ ） A. 霸权主义对拉美全面渗透 B. 独裁统治有利于经济发展 C. 社会转型存在不可复制性 D. 拉美现代化进程的复杂性 13. 1920年，捷克斯洛伐克向南斯拉夫提出建立小协约国的建议，随后两国签署互保协定。1921年罗马尼亚加入该集团。1924-1927年，法国先后与上述三国签订条约，加入小协约国集团。法国此举的主要战略目的是（ ） A. 防范德国的重新崛起 B. 解决巴黎和会的遗留问题 C. 推动区域经济一体化 D. 与苏联争夺东欧势力范围 14. 20世纪70年代人们开始使用汽油混合燃料，生产生物燃料成为玉米的第三大用途，正因如此，联合国粮农组织的一份报告中指出，受大量粮食被转变为生物燃料等因素的影响，世界正在经历“前所未有”的粮食危机。这反映出（ ） A. 产品换代推动产业重组 B. 生物燃料引发粮食危机 C. 绿色转型重构地缘政治 D. 能源需求影响生存需求 15. 1898年上半年，《申报》对维新派倡导的禁缠足、兴女学等活动持肯定态度，并积极宣传变法。但同年9月戊戌政变后，该报转而称设立不缠足会是“以匹夫而与国家抗也”。这一态度转变遭到社会各界批判，导致该报销量大跌。这反映了（ ） A. 政治局势影响舆论导向 B. 近代报刊政治依附性强 C. 传统礼教观念根深蒂固 D. 维新变法促进思想启蒙 16. 明万历年间，内阁首辅张居正上疏提出：“各该衙门置立文簿，将发去事件，逐日注销。凡各该抚按官奏行事理，有稽迟延阁（迟延）者，各部举之；各部院有容隐欺蔽者，六科举之；六科有容隐欺蔽者，臣等（内阁）举之。”张居正此举力图（ ） A. 削弱六科给事中独立监察权 B. 构建层级递进的行政问责机制 C. 以内阁为核心重构决策机制 D. 完善文书制度以提高行政效率 二、非选择题（本题共4个小题，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 在中国古代历史上，始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政，在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。 ——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》 材料二 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》在引起13世纪末的意大利人对遥远的中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利，关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685年到1750年这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西，把它当作他们开放社会的自由运动的模范：羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂，赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后，法国的哲学家们和经济学家们，只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判，他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。 ——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“家国同构”模式的主要特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括17～18世纪欧洲对中国形象认知的变化，并分析其变化的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 20世纪50年代以来，发达国家城市化发展可分为三个阶段。一是20世纪50年代城市化恢复发展阶段。战争重创城市经济，人口大量减少，城市化进程停滞甚至倒退。战后西方国家开展大规模的重建，农村人口大量迁入城市，推动城市化恢复发展。二是20世纪60～70年代逆城市化或郊区化阶段。第三次科技革命推动城市经济向高服务化、高信息化发展，加之城市中心拥挤、交通拥堵，人口城市化从集中转向分散，中心城区人口减少、郊区人口增加。三是20世纪80年代以来城市人口再集中阶段。随着城市建设完善、公共交通优化、环境治理提升、城区服务改善及通勤成本上升，发达国家出现再城市化趋势，人口从市郊回流中心城区。 ——摘编自新玉言《大视野：国外城镇化比较研究与经验启示》 材料二 从新中国成立到改革开放前，中国的城市化进程缓慢而曲折。1949～1952年，国家对城市进行了改造，强化城市生产功能。1953～1957年，“一五”计划实施，开始了大规模经济建设。这一时期工业化发展迅速，有效带动了城市发展。20世纪50年代末到60年代中期，城市建设与发展几乎停滞不前；大规模的“三线建设”，沿海生产力集中内迁，大批人力和物资撤离城市，转向了偏远山区，出现了“逆城市化”现象。1978年以后，改革开放的大幕拉开，中国城市化也进入了快速推进时期，城市产业结构得到重大调整，第三产业加快发展，第二产业得到调整。1984～1992年，各类城市像雨后春笋般成长起来，城市化在这一时期稳定发展。到2012年底，我国城市数量已达到658个，城市化率达到52.57%。 ——摘编自张书成《新中国城市化政策演化进程与评价研究（1949—2014）》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，指出二战后中西城市发展的主要差异，并分析其原因。 （2）习近平总书记提出以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标，走出一条中国特色城市现代化新路子。请结合中外城市发展的历史经验与现实要求，为建设现代化人民城市提出你的建议。 19. 阅读材料、回答问题。 晚明大变局 “晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史，撰写了《晚明大变局》一书。目录节选如下： 第一章“海禁—朝贡”体制的突破 一海禁政策与朝贡体制 二日本的朝贡关系与宁波争贡事件 三海上走私贸易与海禁政策的较量 四嘉靖倭患的真相 五王直之死与海禁的开放 第二章________________ 一新航路开辟与葡萄牙人东来 二以澳门为中心的全球化贸易 三尼古拉·一官与“海上马车夫” 四“马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路 五贸易顺差与巨额白银流入中国 第三章江南市镇：市场经济与早期工业化 一江南经济水平较高 二晚明：江南市镇的迅猛发展时代 三丝绸业市镇的分布及其特色 四棉纺织业与棉布业市镇 五经济高度增长与奢侈习俗风靡 六余论 第四章思想解放的潮流 一陈献章：“小疑则小进，大疑则大进” 二王守仁：“虽其言之出于孔子，不敢以为是也” 三“掀翻天地”的王门弟子 四李贽：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” 第五章________________ 一耶稣会士东来：利玛窦的前辈 二利玛窦神父的“本土化”传教活动 三西方科学文化的传播 四放眼看世界的先进中国人 （1）请拟定第二、五章的标题，并说明“晚明大变局”的内涵。 （2）分析樊树志重新评估晚明史的价值。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 作为中华文明的民俗载体，中国传统节日在历史演进中形成了连续、稳定且不断发展的体系。 先秦时期 初步形成了原始节庆体系，包括官方节庆与民间节庆。官方节庆以季节性祭礼为主，节期相对固定，如每年农历十二月举行八蜡之祭（八种与农业有关的神祇）。民间节庆大都在春秋两季，节期并不固定。节俗集中体现了先秦时期的神灵信仰、巫术宗教、祭祀文化等。 两汉时期 节日出现了体系化、伦理化趋向。汉代《太初历》采取阴阳合历，改正月为岁首，为传统节日奠定了影响深远的时间体系。节日在传递孝道观念、强化家族认同、加强乡邻团结等方面发挥着重要作用。 魏晋南北朝时期 正式形成传统节日体系。据南朝《荆楚岁时记》，元旦爆竹、寒食禁火、端午竞渡、七夕乞巧、重阳登高……除了清明节与中秋节尚未提及，传统重要节日的基本习俗皆有记载。 唐宋时期 传统节日体系渐趋稳定成熟，全国性传统大节成型。唐宋在继承汉魏节日框架的基础上不断发展创新、丰富扩容，且形成了具有全国性影响力的传统大节。如清明节、中秋节、七夕乞巧、冬至、元宵“灯节”等，传统节日发展趋向娱乐化、平民化、假日化。 明清时期 传统节日体系完善定型，伦理交往、世俗娱乐的特点进一步强化。例如，明清祭祖文化盛行，《清嘉录》称“人无贫富，皆祭其先，俗呼‘过节’”。人们注重加强亲族联系，拓展社会网络。节日的集市功能突出，每逢佳节大型集市、商业庙会兴盛，节日消费较为繁荣。 ——整理自张娜《中国传统节日体系之管见》 根据材料，就整体或选取其中一个历史阶段，围绕“中国传统节日”自拟论题并结合中国古代史知识进行阐释。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $