第23课《女娲造人》暑期预习达标讲义 2026-2027学年统编版语文七年级上册

部编版七年级上册语文 第23课《女娲造人》 暑期预习达标讲义 班级：____________ 姓名：____________ 日期：____________ 板块一 基础预习·字词过关 一、预习前置任务 在正式学习本课之前，请完成以下三项任务： 任务一：默读课文，圈画出女娲造人过程中使用的材料（黄土、枯藤等）和方法（揉团、挥洒等），注意作者是怎样把造人写得富有画面感的。 任务二：找出文中描写女娲心理活动的句子（如感到"寂寞""疲倦"但又"满心欢喜""眉开眼笑"等），思考这些描写对塑造女娲形象有什么作用。 任务三：比较课下注释中的古籍原文与课文内容，思考袁珂在哪些地方进行了扩展和想象？神话故事为什么要这样"添枝加叶"？ 二、本课学习目标 目标一（基础积累）：能准确读写10个生字，理解"莽莽榛榛、澄澈、掺和、寂寞、蓬勃、眉开眼笑"等重点词语。 目标二（理解分析）：能梳理女娲造人的起因、经过和结果，分析女娲勤劳、智慧、慈爱的母亲形象。 目标三（能力运用）：了解神话"想象丰富、情节神奇"的特点；学习作者在古籍基础上进行合理想象和扩展的方法。 三、重点与难点 重点：积累生字词和文体知识；梳理女娲造人的情节，分析女娲的形象特点（孤独→创造→喜悦）。 难点：理解神话的特点——古代人民借助想象来解释自然现象（如人类起源）；体会神话中"人化神"的写法——女娲有人的情感（寂寞、疲倦、喜悦）。 四、作家作品简介 袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，中国著名神话学家。他毕生致力于中国神话的搜集、整理和研究工作，代表作《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。此外，他还著有《中国神话传说》《中国神话传说词典》等，为中国神话学的建立和发展作出了重要贡献。 《女娲造人》是一篇神话故事，选自《神话故事新编》。"女娲"是中国上古神话中的创世女神，有关"女娲造人"的神话记载最早见于东汉应劭的《风俗通》。袁珂在古籍记载的基础上，加入丰富的想象，将女娲塑造成一位有血有肉、有喜怒哀乐的"人化神"形象——她会感到寂寞，会疲倦，也会为人类的诞生而欢喜。本文通过细腻的心理描写和生动的造人过程叙述，赞颂了女娲这一伟大母亲的智慧、勤劳和慈爱。 1. 必会生字表 生字 拼音 部首 课文出处与提示 娲 wā 女 "女娲"——神话中的创世女神。注意不读wō或kuā 莽 mǎng 艹 "莽莽榛榛"——形容草木丛生杂乱。注意后鼻音 榛 zhēn 木 "莽莽榛榛"——草木丛杂的样子。左"木"右"秦" 澄 chéng 氵 "澄澈"——清澈透明。另读dèng（澄清） 澈 chè 氵 "澄澈"——水清见底。注意与"辙"区分 掺 chān 扌 "掺和"——把不同东西混合在一起。注意不读cān 揉 róu 扌 "揉团"——用手揉捏成团。注意与"柔"区分 溅 jiàn 氵 "溅落"——液体受冲击飞落。注意不读jiān 寂 jì 宀 "寂寞"——孤单冷清。注意与"叔"区分 蓬 péng 艹 "蓬勃"——繁荣、旺盛的样子。注意与"篷"区分 2. 核心词语详解 词语 释义 近义词 反义词 课文原句示例 女娲 中国上古神话中的创世女神，传说她用黄土造人 —— —— 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木……单单没有人类 莽莽榛榛 形容草木丛生、杂乱的样子 草木丛生、荆棘丛生 整齐有序 这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞 澄澈 清澈透明，水清见底 清澈、明澈 浑浊、污浊 池子里的水澄澈得像一面镜子 掺和 把不同的东西混合在一起 混合、搅拌 分离、分开 她从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着 寂寞 孤单冷清 孤独、冷清 热闹、喧闹 她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃 蓬勃 繁荣、旺盛的样子 兴旺、繁荣 萧条、枯萎 有开口说话的，有欢呼跳跃的，这荒凉的大地一下子就生气蓬勃了 神通广大 形容本领极大，无所不能 法力无边 束手无策 那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 眉开眼笑 眉头舒展、眼含笑意，形容高兴愉快的样子 笑逐颜开、喜笑颜开 愁眉苦脸、闷闷不乐 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑 兴高采烈 兴致高，精神饱满 兴致勃勃 无精打采 这些小人儿在她周围跳跃欢呼，她也高兴得不停地挥动手里的藤条 泥浆 泥土加水搅拌成的浆状物 泥水、泥泞 —— 她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆 3. 易混易错专项——多音字辨析 字 读音一 词例 读音二 词例 澄 chéng（清澈） 澄澈、澄净、澄明 dèng（使沉淀） 澄清（使液体变清） 和 huo（轻声，混合） 掺和、搅和、暖和 hé（平和） 和平、和谐、温和 模 mú（形状） 模样、模子 mó（规范） 模仿、模型、模范 兴 xīng（旺盛） 兴旺、兴隆、复兴 xìng（兴致） 兴高采烈、兴趣、雅兴 即时检测： ①.（2分）下列加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 女娲（wā） 莽莽（mǎng） 澄澈（chéng） B. 榛榛（qín） 掺和（chān） 揉团（róu） C. 溅落（jiān） 寂寞（jì） 蓬勃（péng） D. 女娲（wō） 莽莽（máng） 溅落（jiàn） ②.（2分）下列对词语的理解，正确的一项是（ ） A. "莽莽榛榛"形容树木排列整齐有序。 B. "澄澈"形容水非常浑浊。 C. "眉开眼笑"形容非常生气愤怒的样子。 D. "蓬勃"形容繁荣、旺盛的样子。 4. 字词默写自检区（共14个） 请根据左边拼音，在右边空格处书写正确的字词： 拼音 书写 拼音 书写 nǚ wā（ ） mǎng mǎng（ ） zhēn zhēn（ ） chéng chè（ ） chān huo（ ） róu tuán（ ） jiàn luò（ ） jì mò（ ） péng bó（ ） shén tōng guǎng dà（ ） méi kāi yǎn xiào（ ） xīng gāo cǎi liè（ ） ní jiāng（ ） kū téng（ ） 板块二 课文精读·考点精练 一、整体结构梳理 本文按"感到寂寞→决定造人→揉泥造人→挥藤造人→人类诞生"的顺序展开，完整呈现了女娲造人的全过程。 情节阶段 主要内容 女娲的表现 女娲的情感 感到寂寞（起因） 天地间什么都有了，单单没有人类 四处行走，感到荒凉寂寞 寂寞、孤独 决定造人（开端） 女娲想创造一种像自己的生物 想到"为什么不创造一种像自己的生物" 思索、兴奋 揉泥造人（发展） 用黄土掺和水，揉团成小人 掘黄泥、掺和水、揉团着 专注、喜悦 挥藤造人（高潮） 用枯藤沾泥浆挥洒，泥点纷纷变成人 拉枯藤、伸泥潭、挥洒 高兴、满足 人类诞生（结局） 大地上到处是欢跃的小人，世间生机勃勃 看着小人欢呼跳跃 满心欢喜、眉开眼笑 二、逐段精析 【精析一】女娲的寂寞与决定造人 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 添一点儿什么东西进去呢？ 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 分析要素 内容 段落核心大意 写女娲造人的背景和起因：天地间缺乏人类，女娲感到孤独和寂寞，在池水照见自己的倒影后，产生了"创造一种像自己的生物"的念头。这一心理过程描写细腻自然，为造人行为提供了合理的动机。 重点词句赏析 "荒凉寂寞""生气蓬勃"——一组对比，写出缺乏人类前世界的冷清和创造人类后应有的热闹。"澄澈的池水照见了她的面容"——"澄澈"既写水清，也隐喻女娲心灵的纯洁。"灵机一动"——生动写出创作灵感的闪现。"单单没有像自己一样的生物"——"单单"一词突出世界的"空缺"，引出下文造人的必要。 对应考点 心理描写的作用；环境描写来衬托人物心情；神话"人化神"的写法（女娲有人的孤独感）。 【精析二】揉泥造人与挥藤造人——创造的过程 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，就活了起来，并且开口就喊："妈妈！" 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见"妈妈"的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 …… 她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 …… 她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。 分析要素 内容 段落核心大意 详细描写了女娲造人的两种方法：①用手揉黄泥成小人（细致、费时）；②用枯藤沾泥浆挥洒（高效、批量）。两种方法反映了女娲的智慧——从手工到"机械化"的思维转变。同时写出了她的勤劳——"一直工作到晚霞布满天空"。 重点词句赏析 "掘""掺""揉"三个连续动词——精准展现手工造人的全过程。"刚一接触到地面，就活了起来"——神奇情节体现神话的想象力。"妈妈"——是人类对女娲说的第一句话，呼应女娲的"母亲"形象。"拉""伸""搅""挥洒"——连续动词写出从手工到"工具"的创造性飞跃。 对应考点 动作描写的连续性；神话"想象+神奇"的特点；从手工到工具的创造性思维；女娲慈爱勤劳的母亲形象。 三、核心考点专题突破 （一）神话的特点 要点 内容 定义判断 神话是____（远古人民对自然现象的解释和想象）。 答题模板 神话是____（远古人民对自然现象的解释和想象）。《女娲造人》体现了神话的三个典型特点：①____（丰富的想象力——泥人一触地就活了）；②____（"人化神"的写法——女娲有寂寞、疲倦、欢喜等人类情感）；③____（体现了远古人民对"人类起源"这一问题的探索和思考）。 课内例句 神话是____（远古人民对自然现象的解释和想象）。《女娲造人》体现了神话的三个典型特点：①____（丰富的想象力——泥人一触地就活了）；②____（"人化神"的写法——女娲有寂寞、疲倦、欢喜等人类情感）；③____（体现了远古人民对"人类起源"这一问题的探索和思考）。 （二）女娲形象分析 要点 内容 定义判断 女娲在文中是一位____（神通广大、勤劳智慧、慈爱温柔）的伟大母亲。 答题模板 女娲在文中是一位____（神通广大、勤劳智慧、慈爱温柔）的伟大母亲。从"一天当中能够变化七十次"可见其____（神通广大）；从"一直工作到晚霞布满天空"可见其____（勤劳）；从小人喊她"妈妈"时"满心欢喜、眉开眼笑"可见其____（慈爱温柔）。神话将女神写成有血有肉的"母亲"，拉近了神与人的距离。 课内例句 女娲在文中是一位____（神通广大、勤劳智慧、慈爱温柔）的伟大母亲。从"一天当中能够变化七十次"可见其____（神通广大）；从"一直工作到晚霞布满天空"可见其____（勤劳）；从小人喊她"妈妈"时"满心欢喜、眉开眼笑"可见其____（慈爱温柔）。神话将女神写成有血有肉的"母亲"，拉近了神与人的距离。 （三）古籍记载与作者的扩展 要点 内容 定义判断 古籍《风俗通》关于女娲造人的记载仅____（寥寥数十字），袁珂在此基础上____（进行了大量的扩展和想象）。 答题模板 古籍《风俗通》关于女娲造人的记载仅____（寥寥数十字），袁珂在此基础上____（进行了大量的扩展和想象）。课文增加了____（女娲的心理活动、造人的具体细节、人类诞生后的欢跃场面等），使故事更加____（丰满生动、引人入胜）。这一写作方法告诉我们：____（在已有材料基础上进行合理想象和扩展，是创作的重要手段）。 课内例句 古籍《风俗通》关于女娲造人的记载仅____（寥寥数十字），袁珂在此基础上____（进行了大量的扩展和想象）。课文增加了____（女娲的心理活动、造人的具体细节、人类诞生后的欢跃场面等），使故事更加____（丰满生动、引人入胜）。这一写作方法告诉我们：____（在已有材料基础上进行合理想象和扩展，是创作的重要手段）。 四、主旨与写作技法 一、主旨规范表述 本文是袁珂根据古代神话记载演绎的一篇神话故事。文章通过细腻的心理描写和生动的动作描写，详细叙述了女娲从感到寂寞到决定造人、从揉泥造人到挥藤造人的全过程，塑造了一位神通广大、勤劳智慧、慈爱温柔的女神形象，赞颂了中华民族始祖女娲的伟大，也体现了远古人民对人类起源这一重大命题的探索和想象。 二、核心写作技法 技法一："人化神"的写法。 女娲既有神的神通（一天七十变），又有人的情感——会感到"荒凉寂寞"，会"疲倦"，会为小人的诞生而"满心欢喜、眉开眼笑"。这种写法使女娲不是高高在上的抽象神，而是亲切可感的"母亲"，拉近了读者与神话的距离。 技法二：动作描写连贯细腻。 "掘""掺""揉""拉""伸""搅""挥洒"一系列动词精准连贯，使造人的过程如画面般呈现在读者面前。尤其是从"揉"到"挥洒"的方法转变，表现了女娲的创造性思维。 技法三：在古籍基础上合理扩展。 《风俗通》原文仅几十字，袁珂增加了心理描写、环境描写和大量细节，但保留"黄土造人"的核心。这种"尊重原文内核+合理想象扩展"的写法，使古老的神话焕发了新的生命力。 板块三 综合达标·预习检测 一、基础过关题（共30分） （一）拼音与字形（每题2分，共6分） 1.（2分）下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 澄澈（chéng） 寂寞（jì） 蓬勃（péng） B. 榛榛（zhēn） 掺和（cān） 揉团（róu） C. 溅落（jiān） 寂寞（jì） 蓬勃（póng） D. 女娲（wō） 榛榛（qín） 澄澈（dèng） 2.（2分）下列各组词语中加点字读音完全相同的一项是（ ） A. 称为 对称 B. 澄澈 澄清（dèng） C. 掺和 和平 D. 模样 模子 3.（2分）下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 女娲 莽莽 蓬勃 眉开眼笑 B. 女娲 蟒蟒 蓬勃 眉开眼笑 C. 女娲 莽莽 篷勃 眉开眼笑 D. 女祸 莽莽 蓬勃 眉开眼笑 （二）词语解释（每题2分，共8分） 4.（8分）解释下列句中加点词语的意思： ① 这世间总不免显得有些荒凉寂寞（寂寞：_____________） ② 池子里的水澄澈得像一面镜子（澄澈：_____________） ③ 大地一下子就生气蓬勃了（蓬勃：_____________） ④ 女娲满心欢喜，眉开眼笑（眉开眼笑：_____________） （三）课文内容填空（每空2分，共8分） 5.（8分）根据课文内容填空： ① 《女娲造人》是一篇________（体裁），作者是________。 ② 关于"女娲造人"的神话记载，最早见于东汉________的《________》。 ③ 女娲先用________方法造人，后来觉得太慢，又用________方法大批量造人。 ④ 小人儿诞生后开口喊的第一句话是"________"，女娲听了________。 （四）文学常识（每题4分，共8分） 6.（4分）下列关于《女娲造人》的表述，正确的一项是（ ） A. 本文是袁珂根据古代神话记载演绎的神话故事，选自《中国古代神话》 B. 本文是袁珂根据古代神话记载演绎的神话故事，选自《神话故事新编》 C. "女娲造人"最早见于《山海经》 D. 袁珂是明代著名神话学家 7.（4分）下列关于课文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 女娲用木头雕刻出了第一批人 B. 女娲造人是因为天帝命令她去创造人类 C. 女娲先用手揉黄泥造人，后来用枯藤沾泥浆挥洒造人 D. 课文完全照搬了古籍《风俗通》的原文，没有做任何增加 二、课内阅读题（共40分） 阅读下面两个文段，完成各题。 【文段一】 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 添一点儿什么东西进去呢？ 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 1.（4分）请用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2.（4分）"莽莽榛榛"写出了原野怎样的景象？这个环境描写有什么作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.（4分）女娲从池水的倒影中获得灵感，这一情节有什么寓意？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.（4分）文中的女娲有哪些"人"的特点？请结合具体语句说明。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.（4分）"添一点儿什么东西进去呢？"这句话单独成段有什么表达效果？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【文段二】 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，就活了起来，并且开口就喊："妈妈！"接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见"妈妈"的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 …… 她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅浑了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。 6.（4分）女娲造人的过程使用了哪些动词？请找出来并说说这些动词的特点。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7.（4分）"说也奇怪"四个字在全文中有什么作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8.（4分）女娲从"揉泥造人"到"挥藤造人"的方法变化说明了什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9.（4分）"刚一接触地面，就活了起来"体现了神话的什么特点？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10.（4分）从女娲"满心欢喜，眉开眼笑"的反应可以看出女娲是一个怎样的神？这与一般神话中的神有什么不同？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、小练笔（共30分） 【题目要求】女娲造人的神话体现了远古人民对人类起源的探索。请你"添枝加叶"，展开合理想象，将下面这段《风俗通》的原文扩写成一段不少于150字的神话故事，要增加女娲的心理活动和具体的动作描写。 [原文]"俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。" 【评分标准】想象合理（10分）+ 描写具体（10分）+ 语言流畅（10分）= 共30分 答（请在下方写作）： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 板块四 参考答案 一、基础过关题答案 （一）拼音与字形 1. A（B项"掺和"应读chān，非cān；C项"溅落"应读jiàn，非jiān；"蓬勃"应读péng，非póng；D项"女娲"应读wā，非wō；"榛榛"应读zhēn，非qín；"澄澈"应读chéng，非dèng） 2. D（D项"模样""模子"中"模"均读mú。A项"称为"读chēng，"对称"读chèn；B项"澄澈"读chéng，"澄清（dèng）"读dèng；C项"掺和"中"和"读轻声huo，"和平"中"和"读hé） 3. A（B项"蟒蟒"应为"莽莽"；C项"篷勃"应为"蓬勃"；D项"女祸"应为"女娲"） （二）词语解释 ① 寂寞：孤单冷清　② 澄澈：清澈透明　③ 蓬勃：繁荣、旺盛　④ 眉开眼笑：形容高兴愉快的样子 （三）课文内容填空 ① 神话故事　袁珂　② 应劭　风俗通　③ 揉黄泥捏成小人　枯藤沾泥浆挥洒　④ 妈妈　满心欢喜，眉开眼笑 （四）文学常识 6. B（A选自《神话故事新编》非《中国古代神话》；C最早见于东汉应劭《风俗通》非《山海经》；D袁珂是现代人（1916-2001）非明代人） 7. C（A女娲用黄土造人非木头；B女娲造人是出于自己的愿望（感到孤独），非天帝命令；D课文在古籍基础上做了大量扩展，非照搬原文） 【即时检测答案】 ①A（B"榛榛"应读zhēn，非qín；C"溅落"应读jiàn，非jiān；D"女娲"应读wā，非wō；"莽莽"应读mǎng，非máng）　②D（A"莽莽榛榛"是杂乱非整齐；B"澄澈"是清澈非浑浊；C"眉开眼笑"是高兴非生气） 二、课内阅读题答案 第1题（4分）： 写了女娲造人的起因：天地间缺乏人类，女娲感到孤独和寂寞，在池水照见自己倒影后，产生了创造像自己一样的生物来加入世间的念头。 第2题（4分）： "莽莽榛榛"写出了原野上草木丛生、荒凉杂乱的景象。作用：①烘托了女娲内心的"孤独"和"寂寞"——越是荒凉的环境，越显得缺乏生机；②为后文造人做了铺垫——正因为世界"荒凉寂寞"，才需要创造人类来让它"生气蓬勃"。 第3题（4分）： 这个情节有多重寓意：①女娲从自己的倒影中获得"照着我的样子"造人的灵感，反映了人类最初"以己度物"的思维方式；②水的"澄澈"象征心灵的纯净——只有纯净的心灵才能产生创造生命的伟大念头；③看水中倒影产生创造冲动，形象地表现了自我意识与创造力的觉醒。 第4题（4分）： 女娲有鲜明的"人"的特点：①会"感到非常孤独"——有人类的情感需求；②会"走得有些疲倦"——有身体的疲劳感；③会"笑"、会"假装生气"——有丰富的表情和情绪；④"灵机一动"——有创造性的思维和智慧的闪光。这些"人"的特点使女娲形象亲切可感。 第5题（4分）： 单独成段的表达效果：①设置悬念——引起读者的好奇："到底要添什么东西？"②模仿女娲当时的思考状态——她在认真思考这个问题；③使行文有节奏感，避免平铺直叙，引导读者跟着女娲一起"想"。 第6题（4分）： 使用的动词有：掘、掺和、揉团、放到、拉下、伸入、搅浑、挥洒、溅落等。这些动词的特点：①精准——每个动词都描绘了特定的动作方式；②连贯——构成了一条流畅的"造人流水线"；③富有画面感——读文字如看画面。 第7题（4分）： "说也奇怪"是神话故事常用的"神异色彩"提示语。作用：①引出神奇情节——泥人一触地就活了；②以轻松的语气降低"不可信"的突兀感，引导读者进入神话的神奇世界中；③体现了神话"情节神奇"的文体特点。 第8题（4分）： 方法变化说明了三点：①女娲具有创造性思维——她不是机械地重复揉泥，而是在实践中思考改进方法；②体现了效率意识——手工揉泥太慢，挥洒法大大提高了造人的速度；③表现了女娲的智慧。 第9题（4分）： 体现了神话"想象丰富、情节神奇"的特点。在现实世界中，泥人不可能活过来，但在神话世界里这种神奇的事件是非常自然的。这一情节以超自然的想象解释了"人由土造"的远古观念，既神奇又富有哲理——土地是万物之母，人从土中诞生。 第10题（4分）： 女娲是一个充满母爱、情感丰富的神。"满心欢喜，眉开眼笑"表现了女娲对自己创造的小人的深爱和成功的喜悦，就像母亲看着刚出生的孩子一般。与一般神话中高高在上、不食人间烟火的神不同，课文中的女娲更接近一个"母亲"的形象——她会寂寞、会疲倦、会为创造而欢喜。这种"人化神"的写法使神更加亲切，更容易引起读者的共鸣。 三、小练笔（参考示例） 【评分说明】想象合理、描写具体、语言流畅者，可酌情给满分。 （参考示例）天地刚刚分开的时候，大地上已经有了山川、河流和草木，小鸟在枝头歌唱，野兽在山林间奔跑。可是，世间还没有人。女娲走在这莽莽榛榛的原野上，感到一种说不出的寂寞。"这么美的世界，怎么没有一个和我一样的生命呢？"她一边走一边想，不知不觉来到了一条小河边。河水澄澈如镜，她蹲下身去，从河底挖出一团黄泥。那黄泥又软又润，女娲把它放在掌心，轻轻地揉着、捏着。她先捏出一个小脑袋，又捏出细小的身体和四肢——瞧，这分明是一个小小的泥人！女娲微微一笑，对着小泥人吹了一口仙气。奇了！小泥人竟然眨了眨眼睛，骨碌一下从女娲手心跳到地上，活蹦乱跳地围着女娲转起圈来。女娲高兴极了，又蹲下去揉第二个、第三个……她的手越来越快，黄泥小人越做越多。她看看自己的双手——又酸又疼，可是围着她的小人们却越来越多，笑呀、跳呀，大地一下子就热闹起来了。 （点评）本文根据《风俗通》原文"女娲抟黄土作人"展开合理想象，增加了环境描写（山川河流、小鸟野兽）、心理描写（"说不出的寂寞"）、动作描写（"挖""揉""捏""吹"），并加入了神态和对话，使故事更加丰满生动，与课文风格相近。 学科网（北京）股份有限公司 $