湖北宜昌市宜都市2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

**基本信息** 试卷以文化传承与语言实践为核心，通过古诗文阅读、现代文分析及情境写作，综合考查文化自信、语言运用与思维能力，适配初中期末学业水平检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |古诗文阅读|1题/15分|《论语》选篇默写与赏析|选取经典文本，强化文化自信，设分层问题（解词/翻译/感悟）| |现代文阅读|2题/25分|记叙文分析与说明文探究|结合社会热点素材，考查逻辑思维与信息整合，体现问题设计层次性| |写作|1题/40分|“校园文化节”主题表达|创设真实生活情境，要求运用描写与议论，落实语言运用与审美创造|

2026年春季学期期末学业水平评价 八年级语文 (本试题卷共8页，计27小题，满分120分，考试时间150分钟)必 件日￡证T★祝考试顺利★，本。0S:单t片：鼎3一近 注意事项：：这部的，金008身前，者治的【， 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号 条形码粘贴在答题卡指定位置。 生2，用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上 的非答题区城均无效。尖编团安大青，个两本文牵“《 班级要开展“徜徉经典长河，探寻人文之光”的语文专题学习活动，探索经典阅读与 生活观察的智慧之道，快来参与吧！ 校， 基处翠 活动一：文化积淀，经典启航 (积累与运用20分) ,大因量商古图 主持人小萱准备了一段开场白，请你帮她完善一下。平本。·工人下来制 在历史的长河中，经典如同璀璨的星辰，照彻了无数求知者的心田。从诸子百家的激 扬文字，到唐诗宋词的婉约豪迈：从史家绝唱的磅b6(①)大气，到民间智慧的薪火相 传。经典从未因岁月流转而褪（②）色，反而在时光的淬炼中愈发厚重，被一代代读者 fù（③）予新的生命与回响。那些笔力苍劲（④）的篇章，穿越千年风雨，依然掷 地有声。并知面教按，发站卓共天点肖下常干数多国高盖彩从m真计过，西 经典之道，不在数量之繁多，而在体悟之精深；不在诵读之熟练，而在领会之深远。 愿我们以敬畏之心品读经典，以探索之志传承文明，让经典之光永远照亮我们前行的道路。 1.请帮助主持人根据拼音填充正确的汉字，并给加点字注音。(4分)：单心 ①磅b6()②褪（鱼），色0③fù()予④苍劲()向曹 2.同学们给小萱朗读主持词的建议，不合理的一项是()。(2分) A两段话要读出“平一扬一收”的节奏，语速保持一致，避免变化。人会 B.“经典如同璀璨的星辰，照彻了无数求知者的心田？一句，应用明亮舒缓的语调， 营造一种庄重而温暖的氛围。油面全诉，淑思图个的“州竿端藏古”些毒，章文调 C.“经典从未因岁月流转而褪色，反而在时光的淬炼中愈发厚重”一句，应在“反而” 前稍作停顿，以突出转折关系。 D.画波浪线的句子可以重读“品读”“传承”“照亮”，读出对经典文化的深情期许。 3.小萱在主持词中嵌入一副对联，上联是“品读经典承先志”，请选择合适的下联(2分) A.细品书香润心田B.博览群书智作舟C.传承文明启未来D.勤研典籍百花绽 4.小萱设计了一个古诗文诵读的挑战活动，请你补写下面语段中的名句。(8分) 《翻开经典，与先贤对话。读庄子《北冥有鱼》，我们惊叹大鹏展翅的壮阔：“水击三 千里，①，去以六月息者也”：读王勃《送杜少府之任蜀州》，我们懂得了友谊 不因距离而疏远：“”②一，③卫”；以读陆游《卜算子，咏梅》，我们敬 佩梅花调零不改其志的风骨：映“当④鸣，只有香如故”：读苏轼《卜算子·黄州定 慧院寓居作》，我们读懂了那份不肯随波逐流的孤高：“拣尽寒枝不肯栖，⑤心” 读李白《送友人》，我们仿佛听到离别时的马鸣声：“⑥盟一，⑦兰”；读 白居易《卖炭翁》，我们不禁为老翁的悲惨遭遇扼腕叹息：“可怜身上衣正单，一一 ⑧”。 5.小萓正在筹备“经典与我同行”主题演讲比赛，请你参与活动的准备工作。(4分) ①为演讲比赛拟一条宣传标语。（要求：紧扣主题，语言简洁，不超过20字）(2分) ②筹备组正在制定评分标准，请从以下选项中选出不合适的一项。（)(2分) A演讲内容：主题鲜明，材料充实，有真情实感 B.观众反应：掌声热烈，互动频繁，有现场气氛 C.语言表达：普通话标准，语速适中，有感染力 文性鼠玉大”干”“面一#：8 )8 A D.形象风度：衣着得体，仪态大方，有肢体语言 (代9) (议三别)来出示林蒂“\“职滑擦，合猫序野安的密t中文【了】黑其文小 昌十 活动二：经典研读，取精用宏 中文【甲】醉宗01 (阅读与鉴赏45分) 至兰千刘夹 ) 】探文不景面可甘 (一)小文在活动中分享“比较阅读法”，请你运用此法阅读两篇古文，探寻古人治学与 修身之道。(17分) 【甲】 观书有感·其二 。性治站好传木，常同 击头从、密界州的人兰山不牛知不出 地"生兰商“文【3】0 朱熹 部交气民电成下所烟 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 文斜古绵网 【注】①艨艟(méngch。ng):古代大型战船，这里泛指大船。 炭数文小 浪为刘，容内演会， 的炎婴总进麻群中“部宅黄意古” 【乙】 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染(A)不自 觉。不幸而在穷僻(B)域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在， 庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪①之贤，终无 济（C)天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也”夫以孔子之圣， 2 犹须好学，今人可不勉乎？等而T口仟滑青临新贴始前文者古个一 一顾炎武《与友人书》 【注】①于盖、原宪：孔子的弟子，以贤德著称。②以：动词，和“如”“若”相同。① 6.小文在品读【甲】诗时，发现诗人运用了“ ”和“ ”两个意 蕴丰富的意象，前者比喻求学中遇到的困难阻碍，后者比喻知识积累到一定程度的豁然贯 通。(2分) 《作 7.请参考“方法提示”，解释文中加点的词语。(4分) 方法提示 词语 解释 迁移课内所学 人之为学 联系成语“孤陋寡闻” 则弧陋而难成 根据语境推测 终无济(C)天下 结合字形和语境推测 十室之邑【月】 8.请将“而”“于”“之”还原到文中括号内。(3分) A（) B() ,前所管当泰首益 c(） 9.小文发现【乙】文中加粗的句子没有断句，请你用“/”帮他标示出来（限二处）(2分) 十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也 10.请将【甲】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(2分) 夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？) 11.下面是小文对【甲】【乙】两文的鉴赏，不正确的一项是（)。(2分) A【甲】诗前两句写春水涨生，原本搁浅的大船变得像羽毛一样轻，写出了条件变化 后事物的不同状态。 B.【甲】诗后两句通过“向来枉费”与“此日自在”的对比，揭示了读书治学须日积 月累、水到渠成的道理。 C.【乙】文“面墙之士”的比喻，形象地写出不读书不出户之人的眼界狭窄，从反面 强调了为学须广博交流。 D.【乙】文引用孔子的话，意在说明圣人天资聪颖，不必像普通人那样勤奋好学。 12.小文读完【甲】诗和【乙】文后，对“为学之道”有了更深的感悟。请结合两篇古诗文 经典内容，谈谈你获得了哪些关于学习的启示。(2分) (二)小语邀请你共读一篇科普文章，在“古籍数字化”中探寻科技与经典的 融合之道。(11分) “识典古籍”：数字技术让古籍“活”起来 ①登录“识典古籍”平台，点击“进入大典”按钮，《永乐大典》的前世今生、编纂 方法、历史价值等信息，伴随着书页翻开的动画特效，缓缓地呈现在读者眼前。如今，借 助现代数字技术，一册册经典古籍被“搬”到了网页上，成为触手可及的文化资源。 3 ②我国现存古籍约有20方种，凝结着先人的智慧，记载着灿烂的文化，然而，随着时 间的流逝，这些古籍正慢慢“老去”一虫蛀、絮化、粘连、缺损、霉蚀…稍不留神， 极易受到损害。由于总量多、各地能力参差不齐，古籍保护依然面临很大压力。有专家曾 算过一笔账：从1949年到2019年，我国共修复整理出版了近3,8万种古籍。按照这个速 度，修复整理现存的全部古籍，可能需要300多年。可以说，古籍修复的速度远远赶不上 其老化的速度。古籍的数字化亟须一场生产效率的变革，而数字技术恰恰提供了可能。 ③一本古籍，是如何从纸页“搬”到网页的？ ④走进北京大学数字人文研究中心的古籍数字化实验室，你会发现，古籍的数字化主 要分为“图像化”和“文本化”两个步骤。首先是图像化处理，这一步类似我们日常的扫 描文件，但为了保护脆弱的古籍，细节需要格外考究。比如，扫描时需使用专用的非接触 式扫描仪，通过高像素照相机在尽量不按压古籍页面的前提下拍照：光源也得是防紫外线 的LED冷光源，以减少对古籍的损害。 ⑤紧接着是文本化阶段一利用人工智能技术对古籍文字进行识别、排序、校对、结 构整理、标点、实体识别等，对内容进行精细化处理，这需要十足的专业功底。然而，我 国古籍存量巨大，仅靠专业人才一字一句地翻译、校对，很难完成如此重任。为此，团队 请来了“人工智能助手”。在平台上上传一页古籍图像，户大约10秒后，每个文字周固都会 出现不同颜色的小方框，系统会据此显示出“可能的文字”。黑色代表算法识别可信度比 较高的字，蓝色代表疑难字。借助A1的力量，古籍整理的效率得到了极大提升。 ⑥古籍数字化的意义十分深远。一方面，它有利于古籍的永久保存，避免国时间、环 境等因素造成损坏，让不可再生的典籍获得“数字生命”，在“云端”安家永驻。另一方 面，它让典籍从深藏高阁飞进千家万户，成为大众共享的文化资源。对普通读者来说，技 术应用降低了阅读门槛，繁简体文字可随时切换，生僻词句的出处清晰可考，实现了古老 典籍内容的当代转换。本夫典上，阳针志兰需，典鞋t品⊙兰头避「产傲 ⑦自2022年10月上线以来，“识典古籍”平台已陆续汇集经、史、子、集等2200余 部古籍，免费面向公众开放。互动化、可视化的呈现方式，更加符合当代人的阅读习惯， 沉浸式的阅读体验拉近了古籍与普通读者之间的距离。在科技的加持下，古籍不再遥远， 先人智慧与现代科技在泛黄的书页间交融碰撞，一册册古书典籍真正“活”了起来。 (根据《人民日报》2024年1月10日《数字化，让古籍触手可及》及公开报道改编) 13.阅读文章，梳理“古籍数字化”的介绍思路，补全下面的思维导图。(3分)：： 开篇引出介绍对象： ① “识典古籍”：数字技 亲关证热出实，的的书滑南 术让古籍“活”起来 古籍数字化的必要性 具体说明 古籍数字化的 □（限填四个字）士古道小8 古籍数字化的③日 限填四个字)品时A 4 14.下列对文章内容的阅读笔记整理，不正确的一项是()。(2分) A.我国现存古籍约有20万种，按照目前的修复速度，修复整理全部古籍可能需要300多年。 B.“识典古籍”平台已汇集2200余部古籍，面向公众免费开放，解决了古籍保护和利用的 所有矛盾。 C.古籍数字化主要分为“图像化”和“文本化”两个步骤，其中文本化需要十足的专业功 底。 D.借助人工智能技术，古籍整理的效率得到了提升，但A1只能辅助，无法完全替代人工。 15.品读文章第②段画线句，说说其中数字运用的表达效果。(2分) 从1949年到2019年，我国共修复整理出版了近3.8万种古籍。按照这个速度，修复 整理现存的全部古籍，可能需要300多年。文州1一 16.小语认为第④段中加点的“尽量”一词可以删去，你觉得呢？请说说理由。(2分) 扫描时需使用专用的非接触式扫描仪，通过高像素照相机在尽量不按压古籍页面的前 提下拍照。 17.古籍数字化体现了科学精神与人文情怀的统一。阅读下面链接材料，结合本文内容，具 体谈谈古籍数字化体现了怎样的科学精神与人文情怀。(2分) 【链接材料】“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”，屠呦吻从古籍中获得灵 感，由此发现青蒿素：竺可桢在浩瀚古籍中寻幽入微，绘制出一条五千年中华大地的物候 变迁曲线。卷帙浩繁的中华古籍，凝结着先人的智慧，记载着璀璨的文化。 (三)小玲在活动中推荐一篇关于传统技艺的散文，请你和她一起品读赏析， 从细篾竹丝里感受千年传承的温度。(9分) 细篾织春秋 ①“竹海翻绿浪，剃溪织翠纹，巧手编日月，细篪织春秋…”这首流传在家乡浙江 嵊州的民谣里，藏着数千年的手艺传承。 ②记得小时候看俞樟根大师编竹鹰。老人坐在矮竹凳上，膝头摊着一掴青黄相间的竹 丝。那些竹丝细如发丝，在午后的阳光里泛着温润的光。他左手捻起一根，右手竹刀轻轻 一刮，竹丝便服帖地弯了过去。鹰翅要用上千根这样的竹丝，每一根都要粗细均匀、排布 有序。我蹲在旁边看了整整一个下午，也没看清那些竹丝是怎么一根一根变成翅膀的。只 记得夕阳西下时，一只展翅欲飞的竹鹰已经立在案头，每一根羽毛都栩栩如生，仿佛下一 秒就要振翅而去。 ③老师傅常说：“竹编就像做人，每一道工序都急不得，每一根竹丝都要守它的本性。” 这话我小时候听不懂，只觉得做竹编的人手上功夫了得。后来才慢慢明白，一根竹子从破 篾、刮青、蒸煮、染色，到编织成形，少则数十道工序，多则上百道。急不得的，是光阴： 守得住的，是本心。 ④从东晋诗人许询赞叹“笼疑秋蝉翼，田取望舒景”的竹扇，到南宋城隍庙里令人拍 案叫绝的竹编宝扇：从1979年《白尾海雕》飞进白宫，到《昭陵六骏》在海外被誉为“东 方竹艺珍宝”一这根细竹丝，编织的何止是器物，更是一个民族审美的春秋。 ⑤如今回到故乡，当年的老作坊早已变了模样。在共富工坊里，年轻人与老师傅并肩 而坐，将千年技艺编入时尚灯饰、文创雅器。清华、国美的师生常来采风，为古老手艺注 入现代灵魂。我在工坊里遇见一位九零后的姑娘，她正在编织一盏竹灯。问她为什么学这 个，她头也不抬地说：“我爷爷编了一辈子竹子，我不想让这门手艺断在我这一代。” ⑥老手艺不再只是记忆中的风景，更成为乡村振兴的亮色。就像今夜这盏竹灯，温暖 而坚韧地亮着。那细细密密的竹丝里，编织的何止是春秋，更是一代又一代人不曾熄灭的 光。 (选自《人民日报》2025年11月1日第8版，作者邢增尧，有刷改) 【注】①剡溪：水名，曹娥江上游的一段，在浙江。学呵中 18.小玲边阅读边绘制了“竹编技艺的发展历程”表格，请你帮她补充完整。(2分) 时期 竹编技艺的状况 历史上 ① 作者小时候 俞樟根大师编竹鹰，技艺精湛 如今 ②1 19.小玲读第②段时，很欣赏画线句的描写，请你也赏析这句话的妙处。(2分) 他左手捻起一根，右手竹刀轻轻一刮，竹丝便服帖地弯了过去。 20.小玲发现作者擅长引用，如引用民谣、古诗和老师傅的话语，请任选一处品味其在文中 的作用。(2分) 21.小玲读完文章，对她阅读前批注在标题旁的疑问“细篾编织的明明是器物，为什么说它 能‘织春秋’？”欣然会意，请结合文章内容，说说你的理解。(3分) (四)班级开展“《经典常谈》引路·读懂生命的书写”专题读书分享会，请 你参与并完成下列任务。(8分) 【材料一】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣。歌谣的节奏，重 叠的章句，最容易记，也最容易流传。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有 了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒。随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。 歌谣真可说是“一人的智慧，多人的心”了。 《诗经》里许多诗篇的题目，都只取诗开头两个字，如《关雎》《葛》《卷耳》。 这类名字，在当时都是随口叫出来的，没有费什么心思。可是后人读起来，却觉得很美。 这些名字，都带着一股田野的气息，使我们可以想见古人在大自然中歌唱的情景。 节选自朱自清《经典常谈·〈诗经〉第四》 【材料二】 在法布尔的笔下，昆虫的世界和人类的一样精彩。他不是把昆虫当作标本来看，而是 把它们当作活生生的生命来写。你看他写蝉一 蝉的幼虫从地下爬上地面、完成蜕变，全靠一个精心构筑的地洞。蝉的地洞深约四十 厘米，里图柱形，根据土质不同而略有弯曲，但基本上是垂直的，这样最节省路程。洞底 是个略微宽散的小穴，四壁平担。令法布尔惊讶的是，洞壁克被涂上了一层黏稠的泥浆。 蝉的幼虫在这地道里来来去去，上到靠近地面的地方，再下到地底的住所：它那带爪的腿 却没有引起塌方、堵塞通道。矿工用支架和横果支排矿井的四壁，地下铁路的建设者用砖 石层支撑地下隧道，蝉的幼虫是位聪明的工程师，它毫不逊色，给地洞涂上泥浆，使它 在反复使用之后仍然保持通畅。 四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的一生。我们不应当讨厌它那喧 嚣的歌声，因为它摇土四年，现在才能够穿起课亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐 浴在温暖的阳光中。什么样的钱声能响亮到足以歌颂它那得来不易的制那欢榆呢？ 。9《一节选自法布尔《昆虫记·蝉》 22.在“经典文化节”的阅读分享中，同学们围绕《经典常谈》和《昆虫记》展开了深入讨 论，其中有一位同学的发言有明显错误，请找出来。（片）(2分) A读《经典常谈·〈诗经〉第四》，我明白了“诗言志”的真正含义一朱自清告诉 我们，《诗经》里的诗最初就是古人随口唱的歌谣，那些“关关雎鸠”“采采卷耳”原来 都带着田野的气息，经典从来不是高高在上的。 B读《经典常谈·〈史记〉（汉书〉第九》，我被司马迁的精神深深打动一司马迁 遭受李陵之祸，被处宫刑，但他忍辱负重，发愤著书，终完成这部“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”。由此，我读到了司马迁将个人不幸化为著史力量的伟大品格。 e C.读《昆虫记》，我对螳螂有了全新的认识一法布尔写螳螂捕食时，螳螂会先把翅 膀张开，竖起来像帆船一样，身体弯曲像拐杖，还发出“噗噗”的声响吓唬猎物。但螳螂 虽然捕猎时凶猛，对自己的孩子却呵护备至，它们产卵后会一直守护在卵囊旁，直到幼虫 孵化才离去。 D.读《昆虫记》，我发现法布尔笔下的蝉不只是夏天唱歌的虫子一它在地下蛰伏四 年，才换来一个月的阳光。法布尔详细记录了蝉的幼虫如何构筑地洞，称它为“聪明的工 程师”。一个小小的生命，原来藏着这么多奥秘。 23.【材料一】中朱自清说歌谣是“一人的智慧，多人的心”。请你结合材料内容，谈谈这 句话的深刻内涵。(2分) 24.小辰读完【材料二】，在旁边写下了一条批注：“法布尔不是在做科学实验，而是在为 。 ”请你根据材料内容，帮他把批注补充完整，并说明理由。(2分) 25.小辰在“经典文化节”上展示自己的阅读方法。他提出了一个观点：“把两本书放在一 起读，往往能读出单本书读不到的东西。”下面是他设计的一张“联读发现卡”，请你任 选一个角度，谈谈你的发现，并结合材料中的具体内容说出依据。(2分) 联读书目 联读角度 我的发现 A.作者的情感态度：作者 我的依据 《经典常谈》 是如何对待研究对象的 与《昆虫记》 B.作品的主题意蕴：平凡 ① ② 的事物如何变得不平凡 速可喻答产文吹 ao 活动三：慧心表达，文脉相承 (表达与交流55分) 26.班级开展专题学习活动，有同学认为：阅读经典就是要遵从古人的观点，凡经典都不容 置疑。对此，结合你阅读名著经典的体会，以及第六单元所学的“负责任地表达”的方法 (实事求是、言之有据、客观公允)，写一段80字左右的文字表达你的看法。(5分) 27.请从下面两项任务中选择一项，写一篇作文。(50分) 任务一：电 中 经典因传承而生生不息。从《识典古籍》的数字赋能，到《细篾织春秋》的竹丝经纬； 从《经典常谈》的典籍解读，到《昆虫记》的生命礼赞一传承从未断绝，它就在身边。 或许是对前人智慧的接力，或许是一句铭记于心的家训，或许是一碗念念不忘的味道，或 许是一门赖以谋生的手艺，或许是一脉代代相传的精神… 请你以《的的传承》为题（将题目补充完整），写一篇记叙文。 任务二： 经典不仅藏在书本里，也藏在山水之间、市井深处。读《朝花夕拾》，我们跟随鲁迅 走进百草园和三味书屋，那些童年的片段成了永恒经典；读《昆虫记》，我们跟随法布尔 走进荒石园的微观世界，那些自然界的生命故事令人动容；读《细篾织春秋》，我们跟随 邢增尧走进乡村的竹编工坊，那些生活里的手艺传承亦是一种文化经典。其实，我们身边 的每一处风景、每一段旅程，都可能与经典相遇一或许是一座古桥承载的诗文，或许是 一条老街流传的故事，或许是一方水土孕育的民俗…补 请你以《经典就在身边》为题，写一篇游记或叙事散文，记录你在某次旅行或日常行 走中发现“经典”的经历与感悟。 要求：①将题目写在答题卡指定位置：②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名 和校名：④认真书写，保持卷面整洁。