7.2《秦腔》知识梳理 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文《秦腔》知识清单系统梳理了文化散文的核心知识体系。从文学常识（作者、作品区分、写作背景）入手，夯实字音字形与词语基础，进而分析题解线索、内容层次，深入探讨秦地、秦人、秦腔的内在关系，再到艺术手法、语言特色与主旨思想，最终落脚于作文运用与巩固检测，构建从基础到深层的学习支架。 知识链路按“基础积累—文本解析—价值探究”逻辑展开，通过秦地、秦人、秦腔的内在统一凸显文化自信，以场面与细节描写、正侧面结合等艺术手法培养思维能力，语言运用部分强化字音字形与方言特色分析。巩固检测的分析型简答题，助力学生深化对文本的理解与应用，体现散文阅读的学科特色学习方法。

《秦腔》知识清单 贾平凹 | 文化散文 | 选择性必修下册 第二单元 一、文学常识 贾平凹（1952— ），原名贾平娃，陕西丹凤县棣花镇人，当代作家。他在棣花镇长大，生活了十九年，作品多写陕西（商州、秦地）的乡土人事，地方色彩浓，语言有嚼头。代表作有长篇小说《废都》《秦腔》《浮躁》，中短篇《黑氏》《五魁》，散文《丑石》《商州三录》等。他的长篇小说《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。 要留意：贾平凹有两部作品都叫《秦腔》——一部是2005年出版、获茅盾文学奖的长篇小说，一部是1983年写的散文。课文是后者，选自《中华散文珍藏本丛书·贾平凹卷》（人民文学出版社1995年版），有删改。 写这篇散文时，贾平凹是想为生养他的棣花镇、为故乡的父老乡亲写点东西。他觉得从前写商州写得太泛、太零碎，这回要落到实处。他也隐隐感到，故乡的老样子正在变，像秦腔这样的老戏会渐渐冷清，所以想把秦人和秦腔的这段情分记下来。这份对故土的深情，垫在全文的底下。 关于秦腔：秦腔是流行于陕西、甘肃一带的梆子戏，别称“梆子腔”，也叫“乱弹”，是中国最古老的剧种之一，起于西周，成熟于秦。因古时陕甘属秦国而得名；早期演出常用枣木梆子敲击伴奏，所以又叫“梆子腔”。它的特点是高亢激越、宽音大嗓、粗犷豪放，生活气息很浓。2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 二、字音字形与词语 先看几个容易读错的字： 贾平凹（wā）：作者名字里的“凹”读 wā，是特殊读音，不读 āo。 田塍（chéng）：田埂，田地之间的界埂。 麦茬（chá）：麦子收割后留在地里的短茎。 犁铧（lí huá）：犁下端翻土的铁片。铧，读 huá。 攒（cuán）：聚拢、凑集。写看戏时人往一处挤、往一处凑。 剽悍（piāo hàn）：敏捷而勇猛。写秦人的性子。 嘶哑（sī yǎ）：声音沙哑。 木椽（chuán）：架在屋梁上承接屋顶的木条。椽，读 chuán，不读 yuán。 高亢（kàng）：（声音）高而洪亮。写秦腔的调门。 铿锵（kēng qiāng）：形容声音响亮而有节奏。 偌大（ruò）：这么大、那么大。偌，读 ruò。 涎水（xián）／唾沫（tuò mo）：涎水，口水；唾沫，唾液。写看戏人群里的市井相。 疙瘩（gē da）：皮肤上的小硬块，或指绳结。文中“木犁疙瘩绳”指打了结的绳子。 惟妙惟肖（xiào）：描摹得非常逼真。肖，读 xiào。 几个要掌握的词语： 出人头地：高人一等，超出一般人。文中说乡下人只有能唱秦腔，才有“出人头地”的可能。 筋疲力尽：精神和体力都极度疲乏。写秦人劳作之苦。 乐天安命：顺应天意和命运，安于处境。是秦人性格的一面。 三、题解与行文线索 用“秦腔”作题目，有三层意思。 一是点明写作对象。全文谈的就是秦腔这个古老的地方戏——它怎么排、怎么演、怎么被人围着看。 二是作全文的线索。文章从秦地写到秦人，再到秦腔的排练、演出、看戏、地位，一路都拴在“秦腔”上，材料靠它串起来。 三是以小见大。写的是一个地方戏，落点却在八百里秦川的风土和秦人的性格。写秦腔，也是在写秦地和秦人。一个剧种，被作者写出了一方水土、一方人的分量。 四、内容层次（几个场面） 文章主体是一组场面，围着秦腔一样样铺开。抓住这几个场面，全文的脉络就清楚了。 秦地与秦人（铺底）：开头先写八百里秦川这块土地，辽阔、厚重、广漠旷远；写秦人说话咬字沉重、对话像吵架，隔着老远喊人，前声拖得极长，末了才极快地道出内容。作者由此说，会这么喊人的人，天生就有唱秦腔的本事。这一段是给秦腔找根——它是从这块地、这样的人里长出来的。 排演的热情：写村里排戏，演员几乎清一色是当地农民，白天下地、晚上排戏，热心得很。秦腔在秦人这里是全村人的事，人人有份。 演出前的火爆：写开演之前戏台下的氛围：人早早地涌来，言辞火爆，情绪激动，挤挤攘攘。还没开戏，热闹已经起来了。 演出的精彩（正面加侧面）：写台上：女角步法像水上漂，男角摇着帽翎、动静有致，亮相时一声高叫，声如炸雷。写台下：观众叫好声不断，身上起鸡皮疙瘩，随着角色的蹲起缩脖子、伸脖子。台上台下一起写，演出的精彩就活了。 观众的痴迷（老幼各得其乐）：写两类看戏的人。老一辈的戏迷挤不到台前，就蹲在戏台两侧的墙根听，闭着眼也能从唱腔里得到说不出的享受；大一点、脾性野一点的孩子，在人群里钻来钻去，寻自己的乐子。老的幼的，各得其乐，都痴。 秦腔的地位（收束）：写秦腔在秦人生活里的位置：红白喜事、年节庆典都要唱，它是秦人喜怒哀乐的出口。结尾用“只有这秦腔，也只能有这秦腔”反复叠说，再用一句反问收住，把秦腔和秦人的命拴在了一起。 五、秦地·秦人·秦腔的关系 全文在三样东西之间来回打转：秦地（八百里秦川这块土地）、秦人（在这块土地上生活的人）、秦腔（这块土地上长出来的戏）。读懂它们的关系，就读懂了全文。 秦地的特点：八百里秦川，辽阔、厚重、广漠旷远。地一大，人喊话、唱戏就得把声音放开，才传得出去。 秦人的特点：民性敦厚、直率；勤劳质朴，能吃大苦；又敢爱敢恨，能享大乐。他们生在黄土炕上，死后埋在黄土堆下，一辈子跟黄土较劲，日子苦，性子却直、火气足。 秦腔的特点：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，有极强的震撼力和感染力。它把秦人的直、秦人的苦和乐，全喊了出来。 三者的内在统一：辽阔厚重的秦川，养出了直率豪放的秦人，也养出了高亢奔放的秦腔。秦腔只能长在秦地，也只有秦腔装得下秦人的喜怒哀乐。作者写秦人远道喊人都拖着长声、天生会唱秦腔，就是把地、人、戏三样的道理说到了一处——这就是“一方水土养一方人”，也是“一方水土养一方戏”。 六、秦腔对秦人的意义 融进了秦人的生活：作者把秦腔算作秦川农民的“五大要素”之一，和西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍摆在一起。那四样管的是吃、是抽，秦腔管的是精神。在物质那么苦的地方，它是农民唯一的精神享受，日子再穷也少不了它。 是“大苦中的大乐”：秦川的农民下地劳作，累得筋疲力尽，一辈子和黄土打交道，苦。可一到唱戏，全村出动，台上吼、台下叫，挤成一团，热闹得不得了，累了一年的人就在这几声乱弹里痛快一回。作者说，唱秦腔成了做人最体面的事，一个乡下人能吼几句乱弹，才算出人头地。苦是真苦，乐也是真乐。 是喜怒哀乐的出口：红白喜事、年节庆典都要唱秦腔。它替秦人把说不出的高兴、悲伤、愤怒都喊出来，也伴着他们的生老病死、迎来送往。用文中的意思说，人生的世界，就是秦腔的舞台。结尾那句反问——“他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗”——把这份意义顶到了最高。 七、艺术手法 以侧面烘托为主：全文写秦腔，最多的笔墨不落在唱腔本身，而落在看戏的人身上。写排戏时农民的热心，写开演前观众火爆的言辞和激动的样子，写老戏迷挤不到台前就蹲在墙根听、野孩子在人群里钻来钻去自寻其乐，写观众随着演员的蹲起缩脖子、伸脖子。这些人越痴迷、越疯，越衬出秦腔的感染力有多强。好处是：把看不见摸不着的“艺术魅力”，落到了一群活生生的人身上，读者跟着热闹，自然就体会到了秦腔的分量，比直接夸秦腔好听要有力得多。 正面与侧面结合：写演出最精彩的一段，作者两头都写。正面写台上：女角步法像水上漂，男角摇着帽翎、动静有致，亮相时一声高叫，声如炸雷。侧面写台下：观众叫好不断，身上起鸡皮疙瘩，脖子随角色的蹲起一缩一伸。台上的精彩和台下的反应对着写，演出的效果就立体了，读者像在现场。 场面与细节描写（点面结合）：文章一段一个场面，有全景的大场面——千把人围着一个戏台，黑压压一片；也有特写的小镜头——蹲墙根的老汉、钻人群的娃娃、卖吃食的、挤丢了鞋的。大场面见气势，小细节见生活。两样合在一起，烟火气十足，把秦人看戏的那股热劲写得活灵活现。这也是这篇散文最见功夫的地方。 秦地、秦人、秦腔三者交融：作者不把秦腔当一个孤立的戏来写，而是把它放回长出它的土地和人里。写秦川的辽阔，写秦人喊人拖长声，再写秦腔的高亢，三样话头绕来绕去，说的是同一个理：这样的地、这样的人，才有这样的戏。这样写，一个地方戏就有了厚重的文化意味，文章也就超出了“介绍一种戏”的层面。 反复与反问：结尾“只有这秦腔”“也只能有这秦腔”“只有也只能有”，一句里反复叠用，一层层加重；再用“还能有别的吗”一问收住。反复把语气推足，反问不答自明，又呼应开头，把秦腔对秦人的分量顶到最高，全文的感情也在这里收拢。 八、语言特色 贾平凹这篇的语言，又土又有气势。土，是带着秦地的方言味和乡下的生活气：写吃食、写吵闹、写娃娃，用的都是地道的口语，读着亲切。有气势，是写秦川、写秦腔时笔力雄浑，句子一句接一句铺排开去，带着黄土地的厚重和秦腔的高亢。两样合在一处，文字读起来，正像作者自己说的，“心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”。 九、主旨思想 《秦腔》表面写一个古老的地方戏，底下写的是三秦大地的风土人情和秦人的性格、生命力。作者从秦地的辽阔写到秦人的直率豪放，再写到秦腔的高亢奔放，说明这块土地、这样的人，才生得出这样的戏。他借秦腔，表达对故乡土地和民间文化的热爱，也写出了黄土地上人们旺盛的生命力和“大苦大乐”的活法，文章有厚重的文化意味。联系写作背景，作者对故乡传统生活方式的渐渐消失，还有一层隐隐的痛惜，这份感情也垫在文字底下。 十、作文运用 1. 一方水土养一方戏 适用角度：秦腔的高亢，长在秦川的辽阔和秦人的直率里。可用来谈：一样东西长成什么模样，是它脚下那块地给的。 运用示例：贾平凹说，秦川人隔着老远喊人，前头的声音能拖十二分的长，到末了才极快地把话说出来，会这么喊人的人，天生就会唱秦腔。八百里秦川那么空旷，声音不放开传不远；人的性子直，唱起来就大喊大叫。地这样，人这样，戏也这样。一种艺术长成什么样子，往往是它生长的那块土地决定的。 2. 苦日子里的痛快 适用角度：秦川农民日子苦，秦腔是他们“大苦中的大乐”。可用来谈：人在艰难里，也得给自己找个出口。 运用示例：秦川的农民一辈子和黄土打交道，下地累得直不起腰，日子清苦。可一到村里唱戏，男女老少全出来，台上吼，台下叫，挤成一团，热闹得不得了。累了一年的人，就在这几声乱弹里痛快一回。苦是真的苦，乐也是真的乐。人再难，也得给自己留一处能喊出声的地方。 3. 把老东西记下来 适用角度：秦腔是最古老的剧种之一，如今年轻人少有问津。可用来谈：那些正在冷清下去的老手艺、老声音，值不值得记一记。 运用示例：贾平凹写《秦腔》，有一层是替故乡留个影。他知道故乡的老样子正在变，秦腔这样的老戏，年轻人越来越不爱听。他就把秦人怎么排戏、怎么看戏、怎么把一辈子的喜怒哀乐都交给秦腔，一笔笔写下来。等有一天这戏真冷清了，至少还有这篇文章，记着它当年多热闹。有些老东西，写下来，就没那么容易被人忘掉。 十一、巩固检测（分析型简答） 简答题（结合全文分析） 1. 以“秦腔”为题，有什么作用？ 2. 秦地、秦人、秦腔各有什么特点？三者是什么关系？ 3. 本文主要用什么手法表现秦腔的魅力？请举例说明。 4. 为什么说秦腔是秦川人“大苦中的大乐”？ 5. 结尾一段“只有这秦腔，也只能有这秦腔……还能有别的吗”有什么作用？ 6. 本文的语言有什么特色？ 【答案】 1. 有三层作用。①点明写作对象：全文谈的就是秦腔这个古老的地方戏，从排练、演出到看戏。②充当行文线索：文章从秦地写到秦人，再到秦腔的排演、观看、地位，材料都拴在“秦腔”上，靠它串成一体。③以小见大：写的是一个地方戏，落点却在八百里秦川的风土和秦人的性格。借一出戏，写出了一方水土、一方人，一个剧种被写出了厚重的文化分量。 2. 秦地：八百里秦川，辽阔、厚重、广漠旷远。秦人：民性敦厚、直率，勤劳质朴、能吃大苦，又敢爱敢恨、能享大乐。秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，感染力极强。三者是内在统一的：辽阔厚重的秦川养出了直率豪放的秦人，也养出了高亢奔放的秦腔；秦腔只能长在秦地，也只有秦腔装得下秦人的喜怒哀乐。作者写秦人隔老远喊人都拖着长声、天生会唱秦腔，正是把地、人、戏说到了一处，这就是“一方水土养一方人”，也是“一方水土养一方戏”。 3. 主要用侧面烘托，兼有正面描写，两相配合。侧面：全文最多的笔墨落在看戏的人身上——开演前观众火爆的言辞、激动的情绪，老戏迷挤不到台前就蹲墙根听、野孩子在人群里钻来钻去，观众随演员的蹲起缩脖伸脖、身上起鸡皮疙瘩。观众越痴迷，越衬出秦腔的感染力。正面：写演出精彩一段，也直接写台上——女角步法像水上漂，男角摇帽翎，亮相一声高叫，声如炸雷。台上的精彩和台下的反应对着写，秦腔的魅力就落到了实处，读者如临其境。 4. “大苦”，指秦川农民的生活苦：他们生在黄土炕上、死后埋在黄土堆下，一辈子和黄土打交道，下地劳作累得筋疲力尽，日子穷困、单调。“大乐”，指秦腔给他们带来的痛快：一到唱戏，全村出动，台上吼、台下叫，挤成一团，热闹非凡，累了一年的人在这几声乱弹里得到宣泄和享受。秦腔是他们苦日子里唯一的精神慰藉，能唱几句还是做人体面、出人头地的事。苦得实在，乐得也实在，所以说它是“大苦中的大乐”。 5. ①内容上，点明秦腔与秦地、秦人密不可分：广漠旷远的八百里秦川，配的就是这大喊大叫的秦腔，秦人的喜怒哀乐也只有秦腔装得下。②手法上，“只有”“也只能有”反复叠用，语气层层加重，突出秦腔对秦人的重要；再用“还能有别的吗”一句反问收束，不答自明，感染力更强。③结构上，呼应开头对秦川、秦腔的描写，首尾相扣，把全文的感情和主题拢到一处，强化了秦腔与这方水土血肉相连的意思。 6. 又土又有气势。“土”，是带着秦地方言味和乡下生活气——写吃食、写吵闹、写娃娃，用的都是地道口语，读来亲切、有烟火气。“有气势”，是写秦川、写秦腔时笔力雄浑，句子铺排而下，带着黄土地的厚重和秦腔的高亢。两样合在一起，读起来像作者自己形容的，“心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”。这种质朴而雄浑的语言，正好配得上秦腔粗犷豪放的味道。 学科网（北京）股份有限公司 $