内容正文:
专题史二 中国古代社会治理的制度保障
一、 选择题(每小题3分,共16题,共计48分)
1.(2025郑州一模)秦国的基层社会统治,借助民间自治秩序,任用聚落中自然产生的领袖为里吏,辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则,将原有领袖排除,选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施 ( )
A.反映了地方行政制度的完善
B.确保了基层统治秩序的稳定
C.利于加强对基层的权力渗透
D.体现了社会各阶层趋向平等
2.(2025杭州二模)有史书写道:“逮魏文侯师于李悝,始采诸国刑典,造《法经》六篇。汉萧何加以三篇,通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家,择可行者,定为十二篇,大概皆以《九章》为宗。”对此解读正确的是 ( )
A.儒家思想作为主流思想逐步融入法典
B.《九章律》最突出的特点是律令儒家化
C.魏晋法律的发展标志中华法系的完备
D.中国古代法律在继承中不断发展完善
3.(2025深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时,因“戏伤”夏侯婴被告发,刘邦与夏侯婴均不承认,告发者被判诬告入狱,后因告发者不服等原因,此案移交异地再审。出土的秦汉法律文献中,也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这 ( )
A.得益于中央集权制度的建立
B.标志着中华法系的完备
C.确保了司法实践的公平公正
D.融合了儒家的伦理规范
4.(2025石家庄一模)东汉时期,王防为司隶校尉,到任后长食干饭,十日一炊,闭门不通豪右,并设置禁令严法,使得京城贵戚受到约束,不敢逾越。再如羊陟,桓帝时为河南尹,在任上“计日受奉,常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之”。王防、羊陟的行为( )
A.体现了社会经济的凋敝
B.利于净化政治风气
C.扩大了王朝的统治基础
D.意在加强基层治理
5.(2025厦门三模)云南河泊所遗址出土了大量两汉时期的简牍,包括文告、司法文书、户版、典籍等。简牍文字中出现了益州郡所属县地名10余个,以及“始元四年”“永建五(年)”等纪年。这说明,汉代云南地区 ( )
A.已归于中原王朝管辖
B.享有较大的地方自主权
C.延续了郡国并行制度
D.文书管理制度较为严密
6.(2025合肥二模)十六国时期,前燕奠基者慕容廆“著《家令》数千言”,要求子孙慎刑狱、敬贤人、务稼穑;西凉建立者李暠亲作手令诫其诸子,希望他们克己修身,识治乱之本,明安危之机。这些举措( )
A.巩固了宗法制度
B.向基层渗透了儒家伦理
C.促进了文化认同
D.使北方经济得到了恢复
7.(2025广州一模)下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知,唐朝 ( )
(注:郡姓,一郡的大姓望族)
A.君主专制的加强
B.九品中正制影响权力分配
C.尚书省地位上升
D.士族阶层仍有较大影响力
8.(2025青岛三模)安史之乱后,唐政府任命部分藩镇将领兼任御史大夫,称之为“外台”,赋予其纠弹官员、监察地方的权力。这一现象反映出当时( )
A.集权政治的弱化 B.君主权威的重塑
C.边防体制的重构 D.监察体系的完备
9.(2025石家庄二模)《孟子》中记载:“夏后氏五十(亩)而贡,殷人七十(亩)而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”唐中期的政治家、史学家杜佑据此力主秦以前的上古国家皆“因地而税”。杜佑这一主张( )
A.强调了稳定小农的重要性
B.体现严谨的治史态度
C.意在重塑传统儒学的权威
D.助力了赋税制度改革
10.(2025青岛二模)宋初,除田赋外,政府还将“丁口之赋”纳入法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税,而是主要集中于南方,尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收 ( )
A.反映了经济重心南移的趋势
B.体现了因地制宜的理政策略
C.减轻了北方地区人民的负担
D.顺应了民族交融的历史潮流
11.(2025苏锡常镇一模)金太宗年间曾以“好生德洽,民不犯上”“天下不可以马上治”等为科举试题。金章宗诏令:“律科举人止知读律,不知教化之原,必使通治《论语》《孟子》,涵养器度。”由此可见,金朝( )
A.休养生息发展农业生产
B.重视教化促进政权稳定
C.推行汉制彰显王朝正统
D.追溯华夷共祖以固社稷
12.(2025汕头二模)明嘉靖年间,江苏昆山士子归有光沿大运河赴京参加会试,途中“过兴济(今河北沧州),行五六里,以冰阻,先后来者皆聚,几及千艘,半天下之士在此”。这反映了,当时 ( )
A.政治与文化重心分离
B.科举考试规模的扩大
C.京杭大运河逐渐湮废
D.全国性交通网络形成
13.(2025昆明一模)明清时期政府重视绘制海防图,嘉庆年间《澄海县志》言:“疆域为邻邑分界,陆地宜详,而海外尤不可略。旧志于分界处尚未明晰,兹将近年文武会印分界之处,详绘水陆二图,而附图说于疆域之后。俾守土者,按图考说,了如指掌。”这种做法反映了 ( )
A.列强侵华引发海陆防之争
B.明清海防面临重大挑战
C.舆图绘制采用了西方技术
D.政府鼓励发展海外贸易
14.(2025南通调研)明代嘉靖以后,六谕宣讲主要由官府和乡约组织民众,定期集会。六谕讲本大多以白话直讲,宣讲者不仅带领约众宣读六谕,而且逐条给以解释,辅之事例,便于百姓把握孝顺、安分等人生道理。据此可知,明代 ( )
A.儒家思想融入司法实践
B.法典采用律例合编的体例
C.通俗文学助推社会教化
D.理学以乡约形式深入基层
15.(2025东北四市二模)清代科举制度对考生的户籍有严格限制,顺治二年规定:“生童有籍贯假冒者,尽行褫革,仍将廪保惩黜;如祖父入籍在二十年以上,坟墓田宅俱有,方准入试。”这一规定( )
A.完善了科举考试程序
B.提高了人才选拔标准
C.适应了区域发展差异
D.确保了官员选拔公平
16.(2025深圳一模)因安南坚持使用明朝旧制,清朝曾与安南就册封、觐见等问题进行了长达百年的礼仪之争。直至1762年,乾隆皇帝传谕礼部告知安南,从今后应遵循现行礼仪,不得改变。自此,相关礼仪完全确立下来。这一变化折射出当时( )
A.闭关政策已被摒弃 B.中央集权不断加强
C.宗藩关系渐趋稳定 D.改土归流逐步推行
二、 非选择题
17.(2025佛山一模)对县乡的管理,是中国古代国家权力深入基层社会的重要途径。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一 游徼掌巡察缉捕之事。《汉书》称其“乡有”,《续汉书》称其“乡置”,以往研究者据此认为其每乡皆置。出土汉简史料《东海郡吏员簿》的记载显示,其各县游徼数目与县下所辖乡数,没有一一对应的关系。(注:汉代东海郡位于今山东省与江苏省交界地带)
——摘编自严耕望《秦汉地方行政制度:中国地方行政制度史 甲部》等
材料二 中国历史上的县制规模(部分时期)
皇帝纪年
县级行政单位个数
县均户数
隋大业二年
1 255
7 147
唐开元二十八年
1 573
5 348
宋宣和四年
1 234
16 922
——据《隋书》《旧唐书》《宋史》统计
材料三 明中期以后,赣南山区掀起开发高潮,里甲制败坏使大量流民进入山区。流民聚集引起严重的盗贼问题。南赣巡抚王守仁一边用军事手段镇压盗贼,一边安抚一些盗贼,使其转化为可利用的地方势力。不过,王守仁最关心的是如何消除“心中贼”,他设计的集“弭盗”和“教化”为一体的乡约和十家牌法,为后来历任南赣巡抚仿效,成为里甲制败坏后官府对基层社会控制的重要手段。
——摘编自黄志繁《“贼”“民”之间:12—18世纪赣南地域社会》
(1)有学者据材料一中提到的汉简史料,推翻了材料一中的“以往研究者”的结论。请指出该学者史料运用的局限,并综合材料一的信息,对汉代游徼的设置情况给出合理的推论。(4分)
(2)指出材料二中宋代基层治理能力相对于隋唐的变化,并解释变化的原因。(6分)
(3)综合上述材料,简析中国古代基层治理的作用。(4分)
18.(2025扬州考前)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 中华民族格局形成的特点简述如下:
一、 中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心。
二、 少数民族聚居地区占全国面积一半以上,主要是高原、山地和草场,所以少数民族中有很大一部分人从事牧业,和汉族主要从事农业形成不同的经济类型。
三、 从语言上说,除汉语外,各少数民族有自己的语言。
四、 导致民族融合的具体条件是复杂的,主要是出于社会和经济的需要,政治的原因也不应当忽视。
五、 组成中华民族的成员是众多的,所以说它是个多元的结构。
六、 中华民族成为一体的过程是逐步完成的。
——摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》
结合中国古代史知识,评析材料中的观点,得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
【答案】
一、 选择题(每小题3分,共16题,共计48分)
1.(2025郑州一模)秦国的基层社会统治,借助民间自治秩序,任用聚落中自然产生的领袖为里吏,辅助官僚行政体系施政。但秦在吞并六国的过程中调整了里吏选任原则,将原有领袖排除,选用无爵或低爵平民担任。秦的这一措施 ( )
A.反映了地方行政制度的完善
B.确保了基层统治秩序的稳定
C.利于加强对基层的权力渗透
D.体现了社会各阶层趋向平等
【答案】 C 【解析】秦将原有聚落自然产生的领袖排除,选用无爵或低爵平民担任里吏,这些新的里吏在地方没有根基,更易受中央控制,故选C项;地方行政制度完善通常涉及制度体系的多方面发展,如层级设置、职能划分等,排除A项;B项“确保了”表述过于绝对;D项与当时等级社会的情形不符。
2.(2025杭州二模)有史书写道:“逮魏文侯师于李悝,始采诸国刑典,造《法经》六篇。汉萧何加以三篇,通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家,择可行者,定为十二篇,大概皆以《九章》为宗。”对此解读正确的是 ( )
A.儒家思想作为主流思想逐步融入法典
B.《九章律》最突出的特点是律令儒家化
C.魏晋法律的发展标志中华法系的完备
D.中国古代法律在继承中不断发展完善
【答案】 D 【解析】材料列举了从战国李悝《法经》到唐代法典的演变过程,各朝代均在前代法律基础上增补修订,体现了法律体系在继承中不断发展和完善的特征,故选D项;材料仅提及法典篇章结构演变,未涉及法律内容与儒家思想的结合,排除A项;西汉初年的《九章律》承袭秦律,汉武帝之后儒学才逐步影响到法律建设,排除B项;中华法系确立的标志是《唐律疏议》的颁布,排除C项。
3.(2025深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时,因“戏伤”夏侯婴被告发,刘邦与夏侯婴均不承认,告发者被判诬告入狱,后因告发者不服等原因,此案移交异地再审。出土的秦汉法律文献中,也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这 ( )
A.得益于中央集权制度的建立
B.标志着中华法系的完备
C.确保了司法实践的公平公正
D.融合了儒家的伦理规范
【答案】 A 【解析】中央集权制度建立下,政府可统筹协调司法资源,打破地方局限,才可能出现异地诉讼的规定与案例,故选A项;中华法系的确立以《唐律疏议》的颁布为标志,排除B项;异地审理制度的设计初衷是加强中央对司法的监督,但无法确保所有司法实践都公平公正,排除C项;D项材料没有涉及。
4.(2025石家庄一模)东汉时期,王防为司隶校尉,到任后长食干饭,十日一炊,闭门不通豪右,并设置禁令严法,使得京城贵戚受到约束,不敢逾越。再如羊陟,桓帝时为河南尹,在任上“计日受奉,常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之”。王防、羊陟的行为( )
A.体现了社会经济的凋敝
B.利于净化政治风气
C.扩大了王朝的统治基础
D.意在加强基层治理
【答案】 B 【解析】王防、羊陟通过自身的廉洁行为和严格执法,对京城的豪右贵戚进行约束,打击了权贵的不法行为,故选B项;材料中这些行为主要是个人的廉洁自律表现,排除A项;扩大统治基础一般是指吸纳更多的社会阶层参与到统治阶层中,排除C项;王防为司隶校尉,羊陟为河南尹,他们的职责主要是管理京城及周边地区,重点是对京城贵戚豪右的约束,基层治理一般涉及更广泛的乡村等基层地区,排除D项。
5.(2025厦门三模)云南河泊所遗址出土了大量两汉时期的简牍,包括文告、司法文书、户版、典籍等。简牍文字中出现了益州郡所属县地名10余个,以及“始元四年”“永建五(年)”等纪年。这说明,汉代云南地区 ( )
A.已归于中原王朝管辖
B.享有较大的地方自主权
C.延续了郡国并行制度
D.文书管理制度较为严密
【答案】 A 【解析】益州郡是西汉在西南地区设立的郡级行政区,属中央直辖,且当地直接使用中原王朝年号,还涉及中央对地方行政管理的一些表现,故选A项;郡县制下地方行政由中央垂直管理,排除B项;益州郡属郡县制范畴,排除C项;材料无法直接说明文书管理制度是否严密,D项与材料主旨不符。
6.(2025合肥二模)十六国时期,前燕奠基者慕容廆“著《家令》数千言”,要求子孙慎刑狱、敬贤人、务稼穑;西凉建立者李暠亲作手令诫其诸子,希望他们克己修身,识治乱之本,明安危之机。这些举措( )
A.巩固了宗法制度
B.向基层渗透了儒家伦理
C.促进了文化认同
D.使北方经济得到了恢复
【答案】 C 【解析】这些举措均以儒家思想为核心,通过训诫子孙推行仁政、重农尊贤的理念,十六国时期北方民族交融趋势加强,强调儒家治国方略,有助于增强不同族群对中原文化的认可,巩固统治,故选C项;宗法制度灭亡于春秋战国时期,其核心是血缘继承与等级秩序,材料中训诫内容侧重治国理念,排除A项;材料中家令、手令针对统治阶层子孙,排除B项;D项材料未涉及。
7.(2025广州一模)下图为唐朝不同时期刑部尚书出身阶层变化图。据此可知,唐朝 ( )
(注:郡姓,一郡的大姓望族)
A.君主专制的加强
B.九品中正制影响权力分配
C.尚书省地位上升
D.士族阶层仍有较大影响力
【答案】 D 【解析】从图中可以看出,地方郡姓出身的刑部尚书占有很高的比例,而地方郡姓属于士族,故选D项;君主专制加强主要体现在君权对相权的控制等方面,排除A项;九品中正制在隋唐时期已被科举制取代,排除B项;图表围绕刑部尚书出身阶层,未给出尚书省地位变化的信息,排除C项。
8.(2025青岛三模)安史之乱后,唐政府任命部分藩镇将领兼任御史大夫,称之为“外台”,赋予其纠弹官员、监察地方的权力。这一现象反映出当时( )
A.集权政治的弱化 B.君主权威的重塑
C.边防体制的重构 D.监察体系的完备
【答案】 A 【解析】安史之乱后,唐朝中央集权逐步因藩镇割据而严重削弱,为笼络地方势力,唐政府将原本属于中央御史台的监察权下放给藩镇将领,使其以“外台”身份行使纠弹之权,此举实为中央无力直接控制地方的权宜之计,故选A项,排除D项;授予“外台”职权是妥协而非重塑权威,排除B项;材料涉及的是监察权调整而非边防驻军或军事体系变化,排除C项。
9.(2025石家庄二模)《孟子》中记载:“夏后氏五十(亩)而贡,殷人七十(亩)而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。”唐中期的政治家、史学家杜佑据此力主秦以前的上古国家皆“因地而税”。杜佑这一主张( )
A.强调了稳定小农的重要性
B.体现严谨的治史态度
C.意在重塑传统儒学的权威
D.助力了赋税制度改革
【答案】 D 【解析】杜佑依据《孟子》的记载,力主秦以前皆“因地而税”,这为唐中期寻求赋税制度改革依据提供助力。因为当时唐朝处于社会转型期,旧税制待变,此主张影响改革方向,故选D项;材料重点在于税制方式而非小农经济地位,排除A项;杜佑引用《孟子》是为佐证税改合理性,且仅据《孟子》单一史料力主观点,无法体现严谨治史态度,排除B项;C项与材料主旨不符。
10.(2025青岛二模)宋初,除田赋外,政府还将“丁口之赋”纳入法定赋税中。丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税,而是主要集中于南方,尤其是东南山区的地方性税种。宋初丁口赋的征收 ( )
A.反映了经济重心南移的趋势
B.体现了因地制宜的理政策略
C.减轻了北方地区人民的负担
D.顺应了民族交融的历史潮流
【答案】 B 【解析】据材料可知,丁口赋并非全国普遍存在的一般赋税,而是主要集中于南方尤其是东南山区,这体现出依据不同区域情况制定税收政策,故选B项;材料中明确指出宋初丁口赋是特别针对东南山区的地方性税种,无法反映经济重心的南移,排除A项;题干未提及北方赋税调整,排除C项;丁口赋是税收政策调整,征收核心是地域差异而非民族问题,排除D项。
11.(2025苏锡常镇一模)金太宗年间曾以“好生德洽,民不犯上”“天下不可以马上治”等为科举试题。金章宗诏令:“律科举人止知读律,不知教化之原,必使通治《论语》《孟子》,涵养器度。”由此可见,金朝( )
A.休养生息发展农业生产
B.重视教化促进政权稳定
C.推行汉制彰显王朝正统
D.追溯华夷共祖以固社稷
【答案】 B 【解析】由材料可得,金太宗与金章宗通过科举试题强调德治教化,要求官员通晓儒家经典,表明统治者意图通过推广儒家伦理和道德教育来提升官员素质,维护社会秩序,从而巩固政权,故选B项;材料未提及减轻赋税或鼓励农耕等农业政策,排除A项;题干主要目的是通过特定文化要求巩固统治,C项与材料主旨不符;题干未涉及华夷共祖观念或民族认同问题,排除D项。
12.(2025汕头二模)明嘉靖年间,江苏昆山士子归有光沿大运河赴京参加会试,途中“过兴济(今河北沧州),行五六里,以冰阻,先后来者皆聚,几及千艘,半天下之士在此”。这反映了,当时 ( )
A.政治与文化重心分离
B.科举考试规模的扩大
C.京杭大运河逐渐湮废
D.全国性交通网络形成
【答案】 A 【解析】明朝政治中心在北京,文化重心在江南地区,材料中众多南方士子沿大运河赴京参加会试,体现了政治与文化重心分离的状况,故选A项;材料未提及科举录取人数或场次的变化,排除B项;材料明确士子沿大运河赴京,说明大运河仍在使用,排除C项;材料仅涉及大运河局部情况,排除D项。
13.(2025昆明一模)明清时期政府重视绘制海防图,嘉庆年间《澄海县志》言:“疆域为邻邑分界,陆地宜详,而海外尤不可略。旧志于分界处尚未明晰,兹将近年文武会印分界之处,详绘水陆二图,而附图说于疆域之后。俾守土者,按图考说,了如指掌。”这种做法反映了 ( )
A.列强侵华引发海陆防之争
B.明清海防面临重大挑战
C.舆图绘制采用了西方技术
D.政府鼓励发展海外贸易
【答案】 B 【解析】材料反映出明清时期政府对海防的重视,结合史实可知,明清时期倭寇侵扰、西方殖民势力东渐等问题加剧了海防压力,政府通过完善海防图强化防御体系,应对潜在威胁,故选B项;列强侵华引发的海陆防之争集中于鸦片战争后,排除A项;材料未提及西方测绘技术,排除C项;明清长期实行海禁和闭关自守政策,排除D项。
14.(2025南通调研)明代嘉靖以后,六谕宣讲主要由官府和乡约组织民众,定期集会。六谕讲本大多以白话直讲,宣讲者不仅带领约众宣读六谕,而且逐条给以解释,辅之事例,便于百姓把握孝顺、安分等人生道理。据此可知,明代 ( )
A.儒家思想融入司法实践
B.法典采用律例合编的体例
C.通俗文学助推社会教化
D.理学以乡约形式深入基层
【答案】 D 【解析】据材料可知,六谕宣讲由官府和乡约组织,以白话直讲和辅之事例的方式向百姓宣讲儒家伦理道德,这反映了理学通过乡约这一基层组织形式深入基层进行社会教化,故选D项;A项“司法”、B项“法典”、C项“文学”,材料均未涉及。
15.(2025东北四市二模)清代科举制度对考生的户籍有严格限制,顺治二年规定:“生童有籍贯假冒者,尽行褫革,仍将廪保惩黜;如祖父入籍在二十年以上,坟墓田宅俱有,方准入试。”这一规定( )
A.完善了科举考试程序
B.提高了人才选拔标准
C.适应了区域发展差异
D.确保了官员选拔公平
【答案】 C 【解析】清朝疆域广阔,不同地区发展水平存在差异,规定祖父入籍二十年以上、有坟墓田宅方准入试,能让各地考生基于自身发展状况公平竞争,适应区域发展差异,故选C项;该规定针对考生资格审核,与考试流程无关,排除A项;户籍限制属于资格门槛而非人才选拔标准,排除B项;政策虽意图公平,但户籍固化可能加剧地域壁垒,且D项“确保”一词过于绝对。
16.(2025深圳一模)因安南坚持使用明朝旧制,清朝曾与安南就册封、觐见等问题进行了长达百年的礼仪之争。直至1762年,乾隆皇帝传谕礼部告知安南,从今后应遵循现行礼仪,不得改变。自此,相关礼仪完全确立下来。这一变化折射出当时( )
A.闭关政策已被摒弃 B.中央集权不断加强
C.宗藩关系渐趋稳定 D.改土归流逐步推行
【答案】 C 【解析】清朝与安南之间的礼仪之争长达百年,最终乾隆时期确定了相关礼仪,这意味着双方在宗藩关系的礼仪方面达成了一致,反映出宗藩关系渐趋稳定,故选C项;清朝依然实行严格的闭关自守政策,限制对外交往和贸易,排除A项;中央集权主要是指中央与地方的权力关系,题干中清朝与安南的关系是宗藩关系,排除B项;改土归流是指在西南地区废除土司制度,实行流官统治,排除D项。
二、 非选择题
17.(2025佛山一模)对县乡的管理,是中国古代国家权力深入基层社会的重要途径。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(14分)
材料一 游徼掌巡察缉捕之事。《汉书》称其“乡有”,《续汉书》称其“乡置”,以往研究者据此认为其每乡皆置。出土汉简史料《东海郡吏员簿》的记载显示,其各县游徼数目与县下所辖乡数,没有一一对应的关系。(注:汉代东海郡位于今山东省与江苏省交界地带)
——摘编自严耕望《秦汉地方行政制度:中国地方行政制度史 甲部》等
材料二 中国历史上的县制规模(部分时期)
皇帝纪年
县级行政单位个数
县均户数
隋大业二年
1 255
7 147
唐开元二十八年
1 573
5 348
宋宣和四年
1 234
16 922
——据《隋书》《旧唐书》《宋史》统计
材料三 明中期以后,赣南山区掀起开发高潮,里甲制败坏使大量流民进入山区。流民聚集引起严重的盗贼问题。南赣巡抚王守仁一边用军事手段镇压盗贼,一边安抚一些盗贼,使其转化为可利用的地方势力。不过,王守仁最关心的是如何消除“心中贼”,他设计的集“弭盗”和“教化”为一体的乡约和十家牌法,为后来历任南赣巡抚仿效,成为里甲制败坏后官府对基层社会控制的重要手段。
——摘编自黄志繁《“贼”“民”之间:12—18世纪赣南地域社会》
(1)有学者据材料一中提到的汉简史料,推翻了材料一中的“以往研究者”的结论。请指出该学者史料运用的局限,并综合材料一的信息,对汉代游徼的设置情况给出合理的推论。(4分)
【答案】 局限:汉简《东海郡吏员簿》只能反映局部情况。(或:仅凭单一史料就全盘否定了已有研究结论,违背了“孤证不立”的原则;过分夸大了实物史料的价值)(2分,其他答案,言之成理可酌情给分)
推论:汉代(可能)并非所有的乡都设置了游徼。(或:汉代游徼的设置情况比较复杂;汉代游徼的设置可能存在地域差别)(2分)
(2)指出材料二中宋代基层治理能力相对于隋唐的变化,并解释变化的原因。(6分)
【答案】 变化:宋代基层组织的自治能力比隋唐更强。(1分)(对治理表现进行具体描述也可同等给分,如:县级行政单位个数减少,但管理的县均户数显著增加了,要体现出县少户多即县均户数多,如果单写县少或者户数多不给分)
原因:政治:吸取唐末以来地方割据、中央衰弱的教训,强干弱枝,加强中央集权;科举制度完善(崇文抑武),地方官员素质提升,治理能力提高;经济:小农经济发展(或商品经济发展;社会经济发展;农业水平高),增强了基层治理基础;文化:理学兴起,儒学向基层渗透;乡约制度形成,提升了基层治理水平;宋代适当放松了对社会的控制,乡村民间力量如宗族等发展,为基层治理提供力量。(任答五点,5分)
(3)综合上述材料,简析中国古代基层治理的作用。(4分)
【答案】 政治:有利于加强中央集权,巩固统治;有利于降低治理成本,提高效率;有利于维护统一多民族国家的发展。经济:促进小农经济的发展;有利于保障赋役征发及财政收入。思想:传承传统文化,强化儒学地位;有利于增强国家认同;推动社会教化,提高民众道德水平。社会:有利于维护社会稳定;塑造良好的社会风气。(任答四点,4分)
18.(2025扬州考前)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 中华民族格局形成的特点简述如下:
一、 中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心。
二、 少数民族聚居地区占全国面积一半以上,主要是高原、山地和草场,所以少数民族中有很大一部分人从事牧业,和汉族主要从事农业形成不同的经济类型。
三、 从语言上说,除汉语外,各少数民族有自己的语言。
四、 导致民族融合的具体条件是复杂的,主要是出于社会和经济的需要,政治的原因也不应当忽视。
五、 组成中华民族的成员是众多的,所以说它是个多元的结构。
六、 中华民族成为一体的过程是逐步完成的。
——摘编自费孝通《中华民族的多元一体格局》
结合中国古代史知识,评析材料中的观点,得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
【答案】 示例:中华民族多元一体格局的形成是不同民族长期互动交融的结果。(2分)
中原农耕文明的核心凝聚作用。商周时期,中原文化逐渐成为核心,周边民族被同化;秦朝“车同轨”“书同文”等政策,进一步强化了这一核心。农耕经济与游牧经济形成互补。不同于中原地区人民长期定居一地而形成的农耕经济,少数民族聚居高原、草场,受自然条件限制,形成以牧业为主的经济模式。这种经济差异催生了“茶马互市”等跨区域经济互动,如宋代榷场贸易、明代九边军镇与蒙古的贸易等。(3分)
中华民族成员众多,形成多元结构。汉语是通用语,但各民族保留了自己的语言,体现了多元性,如契丹创制契丹文,元朝的八思巴文,清朝的满文。十六国时期,多个民族建立政权,后来多融入中华民族体系。民族政权在政治制度上学习中原王朝,但也保留了本民族特色,如辽南、北面官制兼顾不同民族差异,体现了多元共存。(3分)
中华民族一体化过程逐步完成。民族交融出于社会、经济和政治需要。北魏孝文帝改革是主动封建化,唐代实行羁縻府州则是政治因素影响民族关系,清朝改土归流结合了政治和经济手段,促进民族交融。从秦汉的初步统一,到隋唐的包容,元明清的边疆治理,逐步整合。这一过程中,民族政权继承了中华文明,促进了一体化。(3分)
综上所述,中华民族多元一体格局是不同民族在漫长的历史发展进程中,通过制度调适、经济互动、文化交流等方式的有机整合的结果。(1分)(文本规范性1分)
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