第07讲 辽宋夏金元的经济、社会和文化（复习讲义）（黑吉辽蒙专用）2027年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习讲义聚焦辽宋夏金元经济、社会和文化核心考点，以“经济变革—社会变迁—文化转型”为逻辑主线整合知识，通过考情分析、基础梳理、重难突破、分层集训四环节，帮助学生系统掌握经济重心南移、商品经济发展等高频考点，突破史料解读与综合论述难点。 讲义突出唯物史观与时空观念素养培养，如通过《宋史·食货志》史料实证经济重心南移原因，对比唐宋城市布局图理解坊市制度瓦解。设置基础演练、能力进阶、真题实战分层练习，配合考法预测与易错误区提示，助力学生高效提升应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

第07讲 辽宋夏金元的经济、社会和文化（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 经济重心南移最终完成（高考高频大题考点） 重难02 宋代商品经济革命性发展（坊市瓦解、纸币、海外贸易） 重难03 宋代租佃关系与社会结构新变化 重难04 程朱理学（儒学复兴与官方正统思想） 重难05 宋元科技、世俗文化与多元民族交融 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点 辽宋夏金元的经济、社会和文化（高频考点） （5年28考） 浙江 1/6 月、湖南、福建、陕晋青宁、甘肃卷 黑吉辽蒙卷；湖南卷；陕晋青宁、 山东卷；辽吉黑卷；湖北卷；安徽卷；广东卷；浙江卷1月2道； 考情解读 1．考查频次： 命题情境：整体趋势：年均 5—7 套试卷出题，2025 年达到考查峰值，多套试卷设置 12—18 分专项材料大题；2026 侧重经济 — 社会 — 文化内在关联的开放性综合论述。 题型分布 选择题：每年稳定 4 分小题，侧重概念辨析、史料细节解读； 材料分析大题：2022—2026 连续五年命题，聚焦经济变革、理学内涵、社会阶层流动； 开放论述题：2024、2025、2026 连续考查，分值 12—16 分，核心论题 “商品经济发展推动宋元社会与文化转型”。 分值特征：整套试卷总分稳定 7—20 分，古代史分值占比 20% 以上。 2．考查要点 （一）经济发展（17 考，核心重点） 农业：稻麦复种、占城稻推广、棉花种植普及；“田制不立、不抑兼并”；租佃契约关系发展，人身依附松弛 手工业：制瓷（景德镇瓷都）、棉纺织革新（黄道婆）、雕版 / 活字印刷、手工业专业分工 商业与城市：坊市界限打破，夜市、草市、瓦舍兴起；世界最早纸币交子；边境榷场贸易；海外贸易繁荣、市舶司管理；元朝漕运、海运发达 经济格局：南宋经济重心南移完成，“国家根本，仰给东南”；元朝巩固南北经济互补格局 （二）社会新变化（12 考） 阶层结构：门第观念淡化，科举推动平民阶层崛起；士、农、工、商社会流动性增强，商人地位提升 土地与人身：租佃契约普及，佃户人身自由提高；土地兼并常态化 宗族与婚恋：民间宗族重建、族谱兴起；择偶标准由门第转向才学、财富；南北饮食、风俗交融 基层治理：民间自治力量发展，契约广泛应用于民间经济生活 （三）思想、文化与科技（14 考） 思想：程朱理学（核心主张、格物致知、存天理灭人欲）；理学成为官方正统；陆九渊心学雏形；士大夫家国情怀 文学艺术：宋词、元曲、话本等世俗文学；文人画兴起；多民族文艺融合 科技：活字印刷、火药用于军事、指南针应用航海；《农书》《授时历》；三大发明外传影响世界 民族与中外文化：辽夏金元多元文化交融；元朝中西交通繁荣，西亚、中亚文化传入中原 3．命题情境 文献史料情境（大题主流，占比 65%） 《宋史・食货志》、户籍契约、文人文集、理学语录、市舶文书、元代漕运档案，侧重史料提取与唯物史观解读； 数据图表情境（选择题高频） 南北户口对比、耕地赋税统计表、宋代城市布局图、海外贸易路线图； 器物 / 图像情境 宋代瓷窑文物、纸币拓片、杂剧壁画、农耕画像砖，实证经济与市民文化； 学术观点思辨情境（开放论述专用） 史学争论：宋代是否出现 “商业革命”、理学积极与消极影响、经济重心南移的长远历史意义、少数民族文化对中华文明的丰富； 对比时空情境 唐宋经济对比、两宋 vs 元代城市贸易、魏晋门阀社会 vs 宋代平民社会。 备考策略 （1）搭建三位一体逻辑主线 主线：北民南迁 + 宽松土地政策→农业手工业革新 + 商品经济繁荣（经济变革）→人身依附松弛、阶层流动、门第瓦解（社会新变化）→市民文化兴起、儒学改造为理学、科技突破（文化转型）；元代大一统进一步整合南北经济、融合多民族文化。 （2）分层划分考点，分配复习精力 核心必背（年年出题） 经济：经济重心南移完成、坊市制度瓦解、交子、租佃关系、市舶司； 社会：门第观念淡化、阶层流动、不抑兼并； 文化：程朱理学核心主张、三大发明、宋词元曲世俗化。 次重点（隔年考查） 黄道婆棉纺织、元朝海运漕运、榷场贸易、宗族制度、《授时历》、多民族文化交融。 冷点浅记 小众文人、手工业细分工艺细节、帝王经济政策细节，仅作背景识记。 （3）分题型专项突破 选择题：强化对比辨析，规避经典误区：“宋代废除重农抑商”“理学完全压抑人性”“经济重心唐代完成南移”； 材料大题：标准答题模板：背景（经济基础）— 表现 — 双重影响（积极 + 局限）；经济类题目必须落脚唯物史观；理学题区分 “思想内涵”“社会作用” 两层作答； 开放论述（2026 热点） 标准论证逻辑：两宋商品经济突破前代局限，改变土地与人身关系，瓦解传统门第社会；经济发展催生市民阶层，推动世俗文学兴起；统治者重构儒学形成理学规范社会秩序；元朝大一统拓宽贸易通道，促进多民族、中外文化融合，共同塑造宋元文明高峰。 （4）规避高频易错误区 误区：宋代放弃重农抑商；纠正：只是政策松动，国家依旧以农为本； 误区：经济重心南移完成于唐朝；纠正：魏晋奠基、唐中后期加速，南宋正式完成； 误区：理学完全禁锢思想；纠正：重塑社会伦理、强化家国责任，同时压抑人性、束缚女性； 误区：交子通行全国；纠正：北宋交子仅在四川流通，南宋会子流通范围扩大； 误区：元代文化仅中原单向输出；纠正：草原、西域、中原多元双向交融。 （5）强化时空观念 时间轴关键节点： 北宋：坊市打破、交子出现、理学萌芽； 南宋：经济重心南移完成、租佃契约普及、宋词鼎盛； 元朝：漕运海运并行、行省统筹南北、元曲与多民族文化融合。 配套两幅地图：宋代海外贸易路线图、元代海陆交通图。 （6）紧扣课标核心立意答题 主观题必踩得分关键词：商品经济新发展、人身依附逐步松弛、社会阶层流动、儒学复兴与理学、多元民族文化交融、经济格局重塑、中华文明成熟繁荣。 基础・知识梳理 专题线索 专题 960—1368 年，两宋与辽、夏、金多政权并立，最终元朝实现大一统，是中国古代经济、社会、文化的关键转型期。这一时期，农业生产技术革新、土地政策宽松，推动商品经济实现突破性发展，南宋经济重心南移最终完成；商品经济繁荣瓦解了传统门第社会结构，社会阶层流动性显著增强，平民社会特征凸显；儒学完成理学化改造，世俗文学、传统科技达到古代高峰，文化多元性与包容性大幅提升；多民族政权长期并立推动胡汉制度与文化双向交融，元朝大一统进一步打通海陆交通，中外文明交流空前活跃，上承隋唐盛世，下启明清大一统格局，深刻塑造了古代中国的经济、社会与文化面貌。 线索1 经济发展 实现了古代商品经济的重大突破，坊市制度瓦解、纸币出现、海外贸易繁荣；土地制度从 “均田” 转向 “不抑兼并”，租佃契约关系普及，人身依附关系持续松弛；经济格局从南北对峙转向南方经济全面超越北方，经济重心南移最终完成。 线索2 · 社会变迁 门阀士族彻底衰落，门第观念全面淡化，科举制推动平民阶层崛起，士农工商社会流动性显著增强；民间宗族重建、契约广泛应用，基层民间自治力量发展；婚姻、消费、风俗全面世俗化，平民社会特征成型。 线索3 思想文化与科技 儒学完成复兴与转型，程朱理学形成并逐步成为官方正统思想；文学艺术全面世俗化，宋词、元曲、话本等市民文学兴起；传统科技达到古代顶峰，活字印刷、火药、指南针三大发明成熟并外传，深刻影响世界文明进程。 线索4 民族与文明交流 多民族政权并立催生胡汉文化双向深度交融，少数民族制度、风俗、文化全面融入中华文明；元朝大一统打通海陆丝路，中外交通空前繁荣，中华文明对外辐射与外来文化吸纳同步推进，多元一体的文明格局进一步巩固。 知识导图 核心梳理 知识1 农业、手工业发展 1．农业 领域 发展概况 意义 耕作制度 稻麦复种制： 一年两熟（在南方已经相当普及） 一年三熟（有些地方） 提高了土地利用率、粮食产量、人口数量 经济结构 出现固定种植经济作物的农户 推动商品经济发展 对传统自然经济结构有一定突破 棉花种植 宋朝：开始在内地种植 元朝：大力推广（南方植棉普遍） 带动了棉纺织业的发展 元朝开始棉布逐渐成为人们的主要衣料 边疆开发 在辽夏金元的统治下，边疆地区进一步开发 中原农耕文明向周边扩展：漠北、东北、西北、西南的农业都有了显著的进步 2、手工业 行业 概况 影响 纺织业 棉纺织业发展 推动棉纺技术革新；棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。 制瓷业 宋朝出现五大名窑； 景德镇成为瓷都 瓷器大量出口海外成为继丝绸之后，中华文明新的物质象征。 矿冶业 北宋普遍用煤做燃料 （南宋用焦炭冶铁） 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 雕版印刷术、活字印刷术 推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展 知识点2商业市镇的发展 （1）商业贸易的发展 ①国内贸易：基层市场蓬勃涌现：为大众服务，城市坊市制被打破，形成晓市、夜市、草市 特点：①一般出现于交通要道或城市边缘，基本定期交易； ②地区差异较大； ③内容丰富； 影响：促进了城乡经济交流；部分草市演变为居民定居点、 市镇，或者与市区逐步融合，促进了城市发展。 ②边境贸易：官方设置榷场进行互市交易；民间贸易活跃。 ③海外贸易： A、外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； B、丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品以香料、珠宝为主； C、主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 D、设立专门机构——市舶司，进行管理 E、路线：海上丝绸之路 ④纸币的出现： 铜钱：商品流通规模的扩大，使得货币需求量剧增。北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍。 纸币：【背景】由于铜钱本身价值低下，民间又有许多铜钱被囤积或销毁重铸器皿，所以铜钱流通量不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”。 【概况】北宋诞生了世界上最早的纸币，称为“交子”。交子与宋朝后来发行的其他纸币（会子），都是作为辅币，与铜钱兼行。 【影响】积极：越发成熟，推动商品经济发展； 消极：易引发通货膨胀，造成财政危机。 ⑤城市发展： 集镇的发展：工商业者经营及定居的集镇发展起来，有些镇由于地理位置重要以及常住人口的增长，成为一级行政机构所在地 影响：吸引了越来越多的手工业者和商人，他们在集镇上开办作坊和商铺，促进了市场的繁荣 城市： 城市规模 北宋东京和南宋临安人口多时均超过百万； 繁荣景象 市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富；北宋市民阶层初步形成 功能转变 “坊市”界限打破，夜市、晓市繁荣；勾栏瓦肆等专门的娱乐场所； 城市经济职能增强 知识点3 经济重心南移 朝代 表现 特征 魏晋南北朝 （永嘉南渡） 初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物体系，耕地面积和作物产量大幅度提高。农业、手工业和商业发展，出现了拥有上百万人口的大城市。 江南初步得到开发 中唐以后 （安史之乱） 南方经济加速发展，逐渐赶上北方 南北经济总量基本持平 南宋时期 （靖康之变） 经济上南强于北的局面完全确立，南方正式成为中国古代的经济重心。 经济重心南移完成 影响：南方经济发展带动了文化的进步。 （1）北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，后来朝廷被迫对北方地区的考生单独分配录取名额。 （2）自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区 知识点4社会的变化 表现： A、门第观念淡化： ①科举制度原则上面向全社会开放，更加强调公平竞争。 ②出身平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。 ③婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，即“取士不 问家世，婚姻不问阀阅” 社会成员身份趋于平等： ①贱民阶层数量减少 ②家内服役更多地来自雇佣。 ③农民较少受到契约关系以外的人身束缚 国家对社会的控制松弛： ①土地买卖、典当基本不受官府干预。“贫富无定势，田宅无定主”成为 普遍现象。 ②官府对百姓迁移住所、更换职业以及日常生活标准的限制更加松弛 趋势：金元时期，受女真、蒙古族自身社会发展进度的影响，上述变化出现了一定程度的逆转。但从长时段来看，发展趋势没有大的改变。 知识点5 儒学的复兴 1．背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 2．兴起：儒学复兴运动 （1）时间：从北宋中期起。 （2）目的 ：①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 ②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 成果：理学 ①代表人物：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。 ②思想主张： 宇宙观 认为“理”是自然界和 社会的根本 人生观 人生的目标，应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服 过度的欲望，最终实现对“天 理”的充分体验，达到“圣人” 的精神境界 方法论 “格物致知”：认为只 有深刻探究万物，才 能真正得到其中的 “理”，达到对普遍天 理的认识 哲学范畴 客观唯心主义 （3）理学的影响 （1）“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，成为先于“五经”的儒学基础读物。 （2）从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 知识点6文学艺术 形式 原因 成就 文学 宋词 ①商业发展，城市繁荣，市民数量增加 ②适应市井生活的需要，受到欢迎 ③两宋社会矛盾尖锐，政治动荡，词更能表达思想感情；④理学的发展 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 元曲 ①元朝民族矛盾尖锐 ②元曲更世俗化 关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 话本 说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 艺术 书法 追求个性，不拘法度 绘画 ①宋元绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。 ②花鸟画、人物画水平也很高。 ③出现了反映民间风情的风俗画——张择端《清明上河图》 知识点7科技成就 特点 影响 印刷术 雕版印刷成熟 大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 活字印刷发明（北宋 毕昇） 火药 大量用于军事 推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 指南针 北宋开始应用于航海 13世纪传入欧洲，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。 著作 北宋 沈括《梦溪笔谈》 总结科技成果 知识点8 少数民族文字 1．辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。 2．金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。 3．西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。 4．蒙古 （1）畏兀体蒙古文：成吉思汗命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史，其中一 部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。 （2）八思巴字：忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广 泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。 重点·核心突破 重难01 经济重心南移最终完成（高考高频大题考点） 【史料原文】 《宋史·食货志》：“国家根本，仰给东南。” 南宋谚语：“苏湖熟，天下足。” 自高宗南渡，江浙、闽广户口滋繁，垦田日广，漕运岁输京师米粟千万，西北财赋远不及东南。 【思考】 ① 史料反映宋代南北经济格局发生了怎样的质变？ ② 南宋经济重心彻底南移的核心原因有哪些？ ③ 经济重心南移对古代政治、文化、交通产生了哪些深远影响？ 【史料解读】 明确指出：南宋朝廷财政、粮食完全依托东南地区，太湖流域成为全国粮食核心产区。标志着自魏晋奠基、唐中后期加速的经济南移过程，在南宋正式最终完成，古代经济长期北强南弱的格局彻底逆转。 【史料阐述】 过程：魏晋南北朝江南开发奠基；唐安史之乱后经济重心开始南移；北宋南北经济趋于平衡；南宋经济重心南移最终完成。 原因：北方长期战乱，北民大规模南迁，带去劳动力、先进技术；南方政局稳定、水利发达、自然条件优越；占城稻推广、稻麦复种制普及；政府鼓励垦荒、发展海外贸易。 影响：经济上，江南成为全国经济、财税、粮食中心；政治上，朝廷高度依赖东南财赋；文化上，南方文教、科举、人才全面兴盛；交通上，元朝疏浚大运河、开辟海运，维系南北经济互补格局。 【考法预测】 1．【唯物史观・手工业区域数据情境】（2026 四川成都二模）两宋刻书产业地域排名：“杭州为上，蜀本次之，福建最下；汴京刻书规模可观，但纸张、雕工皆不及江南”。北方刻书仅服务官府，江南民间书坊遍布城乡，刊刻儒书、话本外销海外。该印刷业地域格局可以佐证（） A．活字印刷术仅在南方推广普及 B．经济重心南移带动南方文化产业兴盛 C．北方政府全面压制民间出版业 D．海外贸易完全依靠江南印刷品出口 2．【考法：时空对比・唐宋漕运粮食量化史料】（2026 湖南长沙一模）唐天宝年间，每年自江淮漕运至长安粮食约 200 万石；北宋汴京年漕运江南米粮 600 万石；南宋都城临安粮食、布匹完全依赖两浙、闽广供给，北方无粮食外运能力。唐宋漕运规模变化反映的核心趋势是（） A．北方长期战乱彻底摧毁农耕经济 B．国家财政与粮食供给中心转移南方 C．大运河航运能力得到持续升级改造 D．政府放弃北方农业开发专项投入 3．【考法：人口迁徙・户籍地方志新情境】（2026 广东新高考三模）南宋《泉州府志》《临安府志》户籍统计：北宋末年两浙、福建户口合计约 450 万户；南宋绍兴年间突破 720 万户；北方中原各州户籍较北宋缩水 60% 以上，大量士族、农户、手工业者定居江南。 设问：北民南迁直接推动经济重心南移的路径是（） A．北方士族完全垄断南方土地所有权 B．带来劳动力、技术，激活江南土地开发 C．促使朝廷将全部赋税征收地设在南方 D．消除南北区域经济发展的所有差距 4．【学术新视角・农作物传播跨区域情境】（2026 河北名校联盟高三联考史料：占城稻北宋初年引入福建，南宋推广至）长江流域；棉花自岭南向北普及，江南形成棉纺织中心；北方粟麦种植规模持续萎缩，稻米成为全国主导粮食作物。农作物种植结构变迁印证（） A．南方水土条件适配高产作物，经济优势固化 B．古代农作物品种全部自海外引进培育 C．政府强制北方农户改种水稻放弃杂粮 D．南北农业技术实现无差别均衡传播 5．【家国情怀・大一统元代南北经济整合】（2026 辽宁鞍山一模）元朝统一后，开通京杭大运河，设立南北商贸驿站，北方大都粮食、绸缎、瓷器全部由江南供给；朝廷财政赋税七成取自江南各行省。元代南北经济格局本质印证（） A．经济重心南移在南宋已最终定型 B．元朝统一逆转南北经济发展差距 C．北方重新恢复全国经济中心地位 D．大运河开凿才推动江南经济崛起 重难02 宋代商品经济革命性发展（坊市瓦解、纸币、海外贸易） 【史料原文】 《东京梦华录》：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，通晓不绝。”《宋史·食货志》：“蜀人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易。” 宋置市舶司，掌海外贸易，市舶之利，颇助国用。 【史料思考】 ① 宋代城市相较于唐代最大变革是什么？ ② 交子出现的背景与历史地位？ ③ 宋代海外贸易繁荣的制度与时代条件？ 【史料解读】 史料体现宋代商业三大突破：时空限制彻底打破，坊市制度瓦解；商品经济发达、金属货币笨重催生世界最早纸币交子；政府设立专门机构市舶司管理外贸，外贸税收成为国家重要财源，反映宋代商品经济高度繁荣。 【史料阐述】 4．史料阐述 城市变革：唐代坊市分离、限时经营；宋代坊墙拆除，草市、夜市、瓦舍普及，商业时空完全放开，城市经济功能大幅增强。 货币变革：北宋四川交子是世界最早纸币，适应大宗商贸需求，是古代货币制度重大创新。 海外贸易：广州、泉州、明州为核心港口，泉州南宋为世界第一大港；市舶司统一管理、征税，瓷器成为核心出口商品。 边境贸易：宋辽、宋夏、宋金榷场贸易频繁，推动民族经济交融。 【考法预测】 1．【史料实证・城市夜市、街巷复合史料】（2026 江苏苏州二模） 史料：《东京梦华录》：“街衢巷陌，直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通晓不绝”；商铺沿街道随意开设，无官方划定交易区域，官府不再统一设置市门、宵禁。 设问：材料反映宋代城市变革的核心是（） A．政府彻底放弃城市商业管理 B．坊市制度瓦解，时空限制被打破 C．城市经济功能完全取代政治功能 D．民间娱乐场所取代正规商业区 2．【概念辨析・交子发行制度量化情境】（2026 浙江选考模拟卷）北宋交子最初由成都十六家富商联保发行，后官府设立交子务垄断发行，规定每三年一界，到期以新钞兑换旧钞，限定仅川蜀流通，大额商贸优先使用。宋代交子由民间转为官方发行主要原因是（） A．民间纸币发行量失控扰乱市场 B．政府垄断货币流通增加财政收入 C．全国长途贸易完全依靠纸币结算 D．白银已经成为市场主流流通货币 3．【图表数据・市舶司海外贸易税收表格】（2026 山东潍坊高三 3 月模考） 广州 泉州 明州 110 160 42 补充史料：朝廷规定出海商船提前报备，进口香料、瓷器抽取 10% 实物税，丝绸、铁器仅限官府特许出口。 表格与材料说明宋代海外贸易（） A．泉州依托区位成为全国外贸核心港口 B．官府完全放开海外商品进出口管制 C．海外贸易税收超越农业成为税源主体 D．贸易商品以粮食、农具等民生物资为主 4．【对比关联・唐宋城乡市场层级对照】（2026 重庆高三统考）唐代仅州县设正规 “市”，乡村无固定交易场所；宋代形成完整层级：都城街巷商铺 — 镇市 — 草市，草市定期集市发展为常设商铺，朝廷向草市征收商税、派驻税务官吏。宋代草市制度化发展反映（） A．商品经济渗透到乡村基层社会 B．政府直接取消重农抑商基本国策 C．农村经济完全脱离农业生产依赖 D．城乡市场之间不存在商品流通壁垒 5．【学术新视角・买扑制官民经营情境】（2026 天津高三冲刺模考）宋代买扑制：民间商人竞标承包官府酒坊、盐场、商税渡口，按期向官府缴纳承包款，自主经营获利，江南地区买扑行业覆盖数十类经营领域。买扑制广泛推行体现宋代商业变革是（） A．政府借助市场手段盘活官营经济 B．私营手工业彻底取代官营主导地位 C．商人阶层掌握地方行政司法权力 D．国家放弃对盐酒等特殊商品管控 重难03宋代租佃关系与社会结构新变化 【史料原文】 《宋会要辑稿》：“本朝不抑兼并，富民占田无数，贫民佃田为生，立契纳租，佃户迁徙自便，不复依附主家。今世婚嫁，不尚门阀，唯论财学，寒门士子多由科举进仕。” 【思考】 ① 宋代“不抑兼并”催生了何种新型生产关系？ ② 宋代佃户人身地位发生了怎样的变化？ ③ 宋代社会门第淡化、阶层流动增强的根源？ 【史料解读】 3．史料解读 史料核心三层：宋代放弃国家均田管控，土地自由兼并流转；租佃契约普及，佃户人身自由大幅提升，人身依附松弛；科举完善、土地私有瓦解门阀基础，门第观念淡化，平民社会形成。 【史料阐述】 4．史料阐述 土地制度：宋代田制不立、不抑兼并，土地私有、自由买卖成为主流。 生产关系：租佃契约关系普及，地主与佃户以契约维系，佃户可自由迁徙、换主，人身依附关系较汉唐大幅松弛，生产积极性提高。 社会变化：门阀士族彻底衰落，门第观念淡化；科举糊名誊录推动阶层流动，寒门入仕常态化；婚姻标准由门第转向财学；士农工商界限松动，社会平民化趋势明显。 【考法预测】 1．【唯物史观・土地契约文书史料】（2026 河南天一大联考高三阶段测）南宋民间土地契约普遍写明：佃户与地主自愿订立租期，佃农缴纳定额地租，期满可自由退佃、迁徙；地主不得随意扣押佃户家眷、限制人身自由，官府受理佃户控诉地主案件。 设问：契约内容反映宋代租佃关系的核心变化是（） A．佃农人身依附关系大幅松弛 B．国家废除地主土地私有制 C．政府强制均分土地给无地农户 D．佃户完全拥有租种土地所有权 2．【时空对比・魏晋 — 唐宋阶层流动对照】（2026 陕西高三模考）魏晋士族世代垄断高官，寒门难以跻身仕途；宋代 “取士不问家世，婚姻不问阀阅”，大量佃农、商人子弟通过科举入仕，高官家族三代后多回归平民。宋代门第观念淡化的根本推动力是（） A．科举制度扩大官员选拔规模 B．商品经济发展冲击门阀等级秩序 C．朝廷颁布法令废除士族特权 D．土地国有制瓦解推动阶层平等 3．【史料实证・主客户户籍制度情境】（2026 湖北高三预测卷）宋代户籍分主户、客户：主户拥有土地，按资产分五等缴税；客户无自有土地，以租佃为生，官府单独登记户籍，客户可购置田产转为新主户，不受身份限制。主客户户籍划分标准体现宋代（） A．国家以财产而非血统划分社会阶层 B．客户永久丧失拥有土地的合法权利 C．朝廷严格限制客户迁徙流动谋生 D．门阀士族依旧掌控全部土地资产 4．【学术新视角・商人社会地位变迁诗文情境】（2026 吉林长春二模）北宋诗句：“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”；士大夫主动与富商通婚，商人子弟正常参加科举，官府允许商人购置土地、修建书院。 诗文与社会现象共同反映宋代（） A．传统四民等级观念受到冲击 B．朝廷正式取消士农工商划分 C．商人阶层上升为社会统治阶层 D．重农抑商政策彻底退出历史舞台 5．【家国情怀・土地流转与社会流动长远影响】（2026 重庆八中高三月考历史）宋代土地自由买卖、租佃普及，贫富阶层频繁转换，无永久固化贵族；元代延续宋代土地制度，平民通过垦荒、经商、科举提升社会地位，南北阶层流动趋于均衡。宋代租佃与土地流转制度的深远历史作用是（） A．瓦解贵族固化阶层，推动社会活力提升 B．造成土地高度集中，完全激化阶级矛盾 C．促使国家恢复均田制稳定小农经济 D．消除地主与佃农之间的贫富差距 重难04程朱理学（儒学复兴与官方正统思想） 【史料原文】 朱熹《朱子语类》：“未有天地之先，毕竟也只是理。”“存天理，灭人欲。”“格物致知，即物穷理，日积月累，豁然贯通。” 【思考】 ① 程朱理学的核心范畴“理”的内涵是什么？ ② “格物致知”“存天理灭人欲”分别代表何种主张？ ③ 理学为何能成为元明清官方正统思想？ 【史料解读】 史料构建理学完整体系：“理”是宇宙本源与儒家伦理纲常；主张通过向外探究事物（格物致知）认知天理；以“存天理、灭人欲”规范社会伦理、维护等级秩序。理学吸收佛道思辨，完成儒学哲学化重构。 【史料阐述】 背景：魏晋隋唐佛道盛行，儒学理论粗糙、正统地位动摇；北宋士大夫复兴儒学、吸收佛道思辨。 发展：二程奠基，南宋朱熹集大成，构建程朱理学体系；元朝确立为官方正统、科举核心内容。 核心主张：天理为万物本源，三纲五常即天理；认识论格物致知；伦理观存天理、灭人欲。 评价：积极——重塑儒学权威、强化家国气节、稳定社会秩序；消极——压抑人性、束缚思想、固化封建等级与女性束缚。 【考法预测】 1．【史料实证・北宋儒者对抗佛道一手史料】（2026 江苏南通高三月考）史料：李觏言 “儒失其守，教化坠于地”；张载批判佛道舍弃人伦、追求虚幻彼岸，主张重振儒家礼法，立足现世君臣父子秩序。北宋儒者掀起儒学复兴运动的直接背景是（） A．佛道思想冲击儒学正统地位 B．科举制度完全摒弃儒家经典 C．朝廷强制全民信仰佛教道教 D．商品经济瓦解传统人伦道德 2．【概念辨析・朱熹 “格物致知” 内涵情境】（2026 广东惠州高三期中）朱熹：“今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然自有贯通处”；格物包含考察自然万物、研读儒家典籍、践行日常人伦。 朱熹 “格物致知” 的核心目的是（） A．探究客观自然科学规律 B．体悟先天存在的封建天理伦理 C．否定孔孟传统儒学权威 D．依靠内心自省直接获得天理 3．【学术新视角・理学约束君权新角度】（2026 山东临沂高三检测）朱熹、二程提出：君主行政必须符合 “天理道义”，帝王同样需要克制私欲、遵守三纲五常，士大夫可依据理学道义劝谏、制衡君主失德行为。该理学主张带来的政治影响是（） A．构建士大夫以道统约束君权的理论依据 B．确立宰相完全独立制约皇权的制度 C．使君主专制达到古代历史顶峰 D．赋予百姓反抗无道君主合法权利 4．【对比关联・汉唐儒学与程朱理学对照】（2026 浙江选考模拟）汉唐儒学侧重注解经书字句，侧重政治制度；程朱理学融合佛道思辨逻辑，构建涵盖宇宙、自然、人伦、修身的完整哲学体系，深入探讨世界本源与道德根源。相较于汉唐儒学，程朱理学突出特点是（） A．哲学思辨化、理论体系完整化 B．完全抛弃前代儒家经典文本 C．仅服务于底层平民教化需求 D．排斥佛道一切思想理论成果 5．【时空综合・理学成为官方正统的长时段史料】（2026 湖南麓山二模）南宋后期理学获朝廷认可；元朝科举以朱熹《四书章句集注》为核心教材；明清科举完全以程朱理学为标准答案，成为全国官方正统意识形态。理学能够长期占据正统地位的根本原因是（） A．契合中央集权君主专制统治需求 B．历代帝王全部排斥其他思想流派 C．商品经济发展催生市民阶层推崇 D．彻底消除佛道思想在社会的传播 重难05宋元科技、世俗文化与多元民族交融 【史料原文】 《梦溪笔谈》：“毕昇为活版印刷。” 宋代航海“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。” 宋元市井话本、杂剧盛行，通俗之乐遍于民间；元一统四海，诸族杂居，工艺、风俗互通。 【思考】 ① 宋代三大发明的应用领域与世界影响？ ② 宋元世俗文化兴盛的社会根源？ ③ 元朝大一统如何推动民族与中外文化交融？ 【史料解读】 史料涵盖三大发明实用化、世俗文学兴起、元朝多元交融三大核心：宋代科技全面成熟并实用化；商品经济与市民阶层壮大催生世俗文化；元朝大一统实现多民族、中外文明深度互鉴，文化多元繁荣。 【史料阐述】 三大发明：活字印刷推动文化下移、教育普及；火药广泛用于军事，外传改变欧洲军事格局；指南针应用于航海，为新航路开辟提供技术条件。 世俗文化：宋词、话本、元曲、杂剧贴近市民生活，打破贵族文化垄断，根源是商品经济繁荣、市民阶层壮大。 科技成就：沈括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》、黄道婆革新棉纺织技术，宋元科技达到古代顶峰。 民族交融：辽夏金汉文化互鉴；元朝民族大迁徙、杂居通婚，催生回族形成，多元一体格局深化。 【考法预测】 1．【史料实证・三大发明对外传播世界史料】（2026 河南高三预测卷）宋元时期，印刷术传入欧亚，推动欧洲文艺复兴；指南针支撑远洋航海，开启新航路；火药经阿拉伯传入欧洲，瓦解西欧封建骑士阶层。宋元科技外传反映中华文明特征是（） A．技术输出深刻推动世界文明转型 B．古代科技仅依靠战争途径向外传播 C．中国科技发展完全依托外来文明 D．三大发明诞生目的服务海外扩张 2．【图表数据・郭守敬四海测验大一统情境】（2026 浙江高三选考仿真卷）元世祖支持郭守敬设立全国 27 处天文观测台，南北跨度近万里，整合南北观测数据编制《授时历》，精度领先欧洲公历三百年。《授时历》编制取得巨大成就的关键条件是（） A．元朝大一统王朝全国资源调配能力 B．元代民间私人天文研究高度发达 C．中外天文仪器技术大规模融合 D．政府放弃农业历法实用需求 3．【唯物史观・宋代世俗文化（话本、瓦舍）情境】（2026 山东二模）两宋瓦舍勾栏兴盛，话本、杂剧以商人、市民、普通农户为主角，使用通俗口语创作，大量民间书坊刊刻话本售卖，受众以城市平民为主。宋代世俗文艺兴起的经济根源是（） A．商品经济繁荣催生市民阶层文化需求 B．朝廷废除雅文学官方扶持政策 C．传统士族文人主动放弃诗词创作 D．农业减产迫使百姓依靠娱乐谋生 4．【对比关联・辽夏金元多元文化交融复合情境】（2026 安徽 A10 联盟高三联考）辽用契丹文、汉文并行；西夏创制西夏文翻译儒家典籍；金推行儒学科举；元朝蒙古、色目、汉人混居，元杂剧融合北方游牧曲调与中原词曲。辽夏金元文化政策共同导向是（） A．吸收中原汉文化，推动多民族交融 B．彻底抛弃本民族游牧传统文化 C．强制全体少数民族改用汉字汉语 D．隔绝各民族之间文化交流往来 5．【家国情怀・元曲平民化、民族融合综合视角】（2026 重庆高三统考）元杂剧作者包含汉人、色目、蒙古文人，剧本既有中原忠孝故事，也有草原游牧风情，语言兼顾北方各族口语，城乡各民族民众共同观赏演出。元杂剧能够成为元代主流文艺形式的历史价值是（） A．搭建各民族文化交流融合的大众载体 B．取代儒家理学成为社会主流意识形态 C．完全消除元朝四等人制的民族矛盾 D．仅面向蒙古贵族群体进行文艺创作 拔高・分层集训 基础演练 1．【宋元农业和手工业的发展】（2026·安徽六安·二模）据《淳熙三山志》载，南宋福州“甘蔗洲民，多种蔗煮糖，岁课甚丰”；《宝庆四明志》称明州（今宁波）砂糖“自闽粤泛海而至”，商人贩往江浙、高丽。此类现象表明宋代（   ） A．全国统一市场出现 B．农业种植受到市场影响 C．南方经济更加活跃 D．海外贸易主导产业兴衰 2．【宋元商业和城市的繁荣】（2026·广西崇左·二模）南宋时期，杭州等地的很多雇工无需自己找寻雇主，而是由行业中介（行老、牙人）代为介绍并向雇主出具保证。雇工逃匿或偷拿财物，中介须负一定责任。官员、士人出行、还乡、赴任等也可通过中介雇请脚夫，以降低旅途中的风险。这反映出南宋时期（   ） A．政府对城市工商业的管控松弛 B．行会组织中人身依附关系强化 C．传统的商业模式受到严重冲击 D．商业的形态呈现出复杂化特征 3．【经济重心南移（宋元）】（2026·广东汕头·三模）南宋时，有官员奏称：“今之所谓淮东、淮西者，皆昔日之中原也。自建炎南渡，中原之民扶携南渡不知其几千万人。”时人庄绰在《鸡肋编》中记载：“建炎之后，江浙、湖湘、闽广西北流离之人遍满。”这一现象客观上（   ） A．使南方人口密度首次超过北方 B．导致北方农业长期陷入衰退 C．阻断了中原与南方的文化交流 D．为经济重心南移提供了重要推动力 4．【门第观念的衰败】（2026·云南玉溪·一模）《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为订婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（   ） A．地区间人口流动不断加强 B．社会变迁影响了婚姻观念 C．宗族伦理等级秩序受到推崇 D．婚姻自由已成为普遍现象 5．【人身依附关系的减弱】（2026·天津河西·三模）北宋晁补之《鸡肋集》记载：“嘉兴县的佃农不向地主交纳地租，县令不任政事，导致了频繁的诉讼。高元常担任嘉兴县丞，勇于任事，出榜公告说：‘租种别人的田地，却不肯交纳地租，要抓来廷杖，还要剥夺佃权’。于是顽佃们竞相交纳地租，诉讼因之减少”。据此可知，宋代（   ） A．佃农社会地位显著提高 B．吏治废弛削弱地方治理 C．人身依附关系有所松弛 D．地租较高激化社会矛盾 6．【程朱理学的背景】（2026·湖北武汉·三模）下图为司马光（1019-1086年）主编《资治通鉴》卷一中的开篇“三家分晋”部分。箭头所指的方框内文字（   ） A．表达了对社会变革的支持 B．适应了商品经济的发展 C．反映了分裂到统一的变化 D．契合了儒学复兴的主张 7．【二程与朱熹及其主张】（2026·湖北襄阳·二模）元代理学家吴澄是朱熹的四传弟子，曾训诫学生，“朱子于道问学之功居多，而陆子静以尊德性为主。问学不本于德性，则其敝必偏于言语训释之末，故学必以德性为本，庶几得之”。由此可见吴澄（   ） A．倡导程朱理学的正统地位 B．会通理学内部分歧的倾向 C．接受陆学而尊崇德性修养 D．力图构建官方文化大一统 8．【程朱理学的影响】（2026·浙江·二模）唐代牡丹审美以红紫深色为贵，寓意富贵荣华，为文人所推崇；北宋中后期，“碧牡丹”等浅淡雅致品种渐受追捧，文士多以其“去浮靡、尚高洁”为题吟咏抒怀。这一审美取向的变化主要反映了（   ） A．花卉种植技术出现革新 B．理学价值观念影响展现 C．市民阶层文化需求高涨 D．文人社会地位持续提升 9．【宋词】（2026·贵州毕节·二模）中国古代长期存在着文化趣味的阶层分野：上层社会多推崇典雅庄重、合乎礼乐的诗文；普通民众则更偏爱直白晓畅、贴近生活的通俗文艺。但在宋代，词却被社会上下阶层共同接受与喜爱。其原因是（   ） A．社会成员身份平等 B．阶层流动频繁 C．世俗文学发展迅速 D．市民阶层壮大 10．【宋元商业和城市的繁荣、门第观念的衰败】（2026·山东泰安·一模）阅读材料，回答问题。 “流动”的宋朝 材料一  京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕，仰始在此一渠水，汴水横亘，首承大河，漕引江湖，利尽南海。 ——《宋史》 ②朝廷创置榷场以通南北之货…内足以专课息之源，外足以因邻国之好。 ——《宋会要辑稿》 ③朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。 ——（宋）朱彧：《萍洲可谈》 ④典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本，一付钱主，一付业主，一纳商税院，一留本县，违者论如法。 ——《宋会要辑稿》 注：大河——黄河；江湖——长江、湖泊；南海——南方沿海 材料二  下表为南宋嘉定六年（公元1213年）“四选”官员人数统计表。 官员 科举出身 荫补出身 其他 尚书左选 925 1380 86 尚书右选 77 2105 1684 侍郎左选 9458 6926 622 侍郎右选 415 11702 3484 ——据（宋）李心传《建炎以来朝野杂记》卷十四 材料三  太宗时，置榷署于京师，诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州，非出官库者，无得私相贸易。宋初制定私茶法规定，“民茶折税外悉官买，民敢藏匿不送官及私贩需者没入之，计其直百钱以上者杖七十。” ——《宋史》 请对宋朝“流动”特征进行合理阐释。 材料关键信息 推理过程 角度 题目中“流动”的主题，以及三则材料分别涉及的经济、社会、制度内容。 商品经济繁荣+科举制进步→推动宋代“流动”发展→一定程度上促进社会进步；封建专制统治的本质→“流动”始终服务于封建统治→存在时代局限性 宋代的“流动”是封建社会内部的局部变革。商品经济繁荣和科举制进步推动了其发展，一定程度上促进了社会进步；但始终服务于封建专制统治，流动性具有明显的时代局限性。 材料一①：“汴水横亘，首承大河，漕引江湖，利尽南海”；材料一②：“朝廷创置榷场以通南北之货”；材料一④：“典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本……违者论如法” 水运交通发达→全国商品流通与漕运发展；榷场设置→南北边境贸易被促进；土地典卖契约立法→土地合法有序流转→经济流动性显著增强 经济领域，宋代水运交通发达，推动了全国商品流通与漕运发展；榷场的设置促进了南北边境贸易；政府以立法形式规范土地典卖的契约制度，让土地实现合法有序流转，经济流动性显著增强。 材料一③：“榜下捉婿”；材料二：科举出身官员占比突出 科举制发展完善→寒门士人入仕通道拓宽→门第观念淡化；“榜下捉婿”现象→社会对科举身份的重视→社会阶层流动性增强 社会阶层方面，科举制的发展完善为寒门士人入仕提供了重要通道，门第观念逐渐淡化，“榜下捉婿”的现象反映出传统门第观念淡化，社会阶层的流动性增强。 材料三：“置榷署于京师，诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州，非出官库者，无得私相贸易”“私贩……计其直百钱以上者杖七十”；材料二：荫补出身官员人数远多于科举出身 官营专卖制度（垄断香药、茶叶贸易）→商品经济自由发展受限；荫补制度盛行→官僚子弟占据仕途资源→底层民众阶层跨越受限→“流动”未突破封建体制束缚 但宋代的“流动”并未突破封建体制的束缚。经济上，政府推行官营专卖制度，垄断香药、茶叶等重要商品贸易，限制了商品经济的自由发展；社会上，荫补制度依旧盛行，官僚子弟凭借家世占据大量仕途资源，底层民众实现阶层跨越仍受诸多限制。 能力进阶 1．【新情境：以寺院土地经营与法律文书为切入点】（2026·内蒙古呼伦贝尔·模拟预测）辽朝寺田的捐施、买卖、继承均有法律文书并刻石为证，寺田由“二税户”耕种，种植本地粮蔬果木，农产品盈余还推动寺院开展放贷经营。这些现象从侧面折射出辽朝（   ） A．农民人身依附关系趋于松弛 B．农耕经济得到进一步发展 C．寺院借贷行为受到政府管控 D．经济结构发生根本性改变 2．【新角度：以日常文化习俗为素材，体现民族文化交融的“民间化”与“生活化”。】（2026·黑龙江哈尔滨·二模）乾道四年（1168），有人奏报临安府十多年来“服饰乱常，习为胡装，声音乱雅，好为胡乐……东南礼义之民，乃反堕于胡虏之习而不自知……今都人静夜十百为群，吹鹧鸪，拨胡琴，使一人黑衣而舞，众人拍手和之。”可见当时（   ） A．文化风尚呈现多元并存特点 B．理学走向衰落，影响力下降 C．国家对社会控制的相对松弛 D．南方经济发展，文化世俗化 3．【新考法：以统计数据为依托，强调“经济—文化”因果关系。】（2026·辽宁锦州·二模）北宋名臣欧阳修称：“每次科场，东南进士得多，西北进士得少”。北宋政治家富弼也曾提及“近年数榜以来，放及第者，如河北、河东、陕西此三路之人所得绝少。”材料可以说明，北宋时期（   ） A．民族交融加强 B．北方人口减少 C．中央官制变革 D．经济重心南移 4．【新情境：以个体命运反转为素材，体现社会流动性的增强。】（2026·内蒙古赤峰·二模）北宋天台县宋姓地主“家本富厚”却因不善经营最终“贫立锥”；名将郭进“营宅新成，大宴宾客”，不久便“宅为他人所有”。南宋宿松县吴十郎“逃荒而来，日食不继”后转营卖油，渐至“积财逾数十百万”。这些现象反映宋代（   ） A．门第观念逐渐瓦解 B．商人群体地位提升 C．社会阶层流动增强 D．抑商政策有所松弛 5．【新考法：强调因果链条推导，训练逻辑推理能力。】（2026·辽宁鞍山·二模）有学者指出，宋代“不抑兼并”的政策虽加剧了土地集中，但却在客观上成为宋代商品经济达到古代顶峰的重要“催化剂”。这一逻辑的深层传导机理在于，土地兼并直接导致了（   ） A．国家财政税源的多元化与商业税收占比的提升 B．大量人口脱离土地束缚，为市场提供自由劳动力资源 C．城市坊市制度的瓦解与草市、夜市等商业空间的兴起 D．海外贸易规模的扩大与铜钱作为国际货币的流通 6．【新角度：突出儒学义理化、思辨化转向，强调学术回应现实的功能。】（2026·河南·二模）北宋中期的儒家学者不再满足于对经典文字的音韵训诂和名物考据，而是力图深入挖掘其中蕴含的关于宇宙、社会、人生的根本道理。他们追问“天理”与“人欲”的关系、“性”与“情”的分别、“王道”与“霸道”的差异。这表明，当时理学家（   ） A．强调学术为现实服务 B．对传统儒学具有叛逆精神 C．批判佛道思想的影响 D．确立三纲五常的行为规范 7．【新情境：以审美趣味变迁折射理学影响，强调“思想—文化”关联】（2026·内蒙古兴安·二模）唐朝服饰整体趋向宽大华丽与自由开放，宋朝服饰向简约素雅、合礼内敛的方向发展。唐朝时，寓意富贵的深色牡丹深受文人喜爱；北宋末年，空灵淡雅的“碧牡丹”更受欢迎，众多文人以诗词吟诵其“去浮靡、尚高洁”的品格。这些变化折射出（   ） A．宋朝经济的繁荣 B．文人地位的提升 C．市民文化的兴盛 D．理学影响的扩大 8．【新角度：以绘画作品为政治讽喻载体，强调艺术的社会批判功能。】（2026·辽宁沈阳·二模）如图为元代画家任仁发的《二马图》。画中肥马骨壮膘满，曳缰昂首而行，瘦马肋骨毕现，垂首缓步。画家在题记写道：能瘠一身而肥一国，不失其为廉；苟肥一己而瘠万民，岂不贻污滥之耻欤？该作品（   ） A．讽刺科举取士脱离实际 B．抒发了士人入仕无望的苦闷 C．寄寓了廉正建设的理想 D．凸显了游牧民族的尚马传统 9．【新考法：从书写习惯推导科技进步，强调“技术—文化”互动】（2026·内蒙古乌兰察布·一模）宋代学者用“□”来表示数据中的空位，为了书写方便，方框“□”顺笔写成了圆圈“○”。现在已知最早使用“○”表示空位的是金《大明历》，其中有“三百〇九”“五百〇五”等等。这反映出（   ） A．明朝历法水平的提升 B．数字“0”的写法源于中国 C．宋金时期科技的进步 D．商业繁荣推动计算工具革新 10．【新角度：以香文化为线索，串联中外交流、宗教传播、社会阶层、商品经济等多维度】（2026·辽宁锦州·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐代，香的来源渠道很多，主要得益于海陆丝绸之路的发展。自唐太宗时期，朝贡体系兴起，西域土贡香料大量传入。尤其是随着唐代佛教、道教的兴起，需求量大增，本土生产的香不能满足宗教用香的供给，就为外来香料的传入提供了条件。天竺国王尸罗逸多来到中国，在接受唐廷诏书时，用以焚香仪式，他所献的郁金香就是随印度佛教传入中国的。实际上，来唐的外邦使节，通过将本国的香料等特产进贡大唐，以达到政治庇护或经济互市目的。来唐使节中，有相当一部分是胡商，他们以朝贡名义进行商品贸易。唐中后期，海运和水运十分便利，广州成了当时世界上最大的香料市场之一。 ——摘编自吴小龙《中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心》 材料二  早在先秦，文人就开启了用香的历程，宋代，香文化成熟并完善，用香被纳入普通百姓日常，成为一种大众的文化样式。宋代文人把焚香变为品香，成为纯粹的艺术鉴赏。重儒礼士的佑文政策，文人地位提高，为积淀香文化提供了主力军；造船业发达，鼓励海外贸易，以香料贸易为主的海上丝绸之路，为香文化传播与发展给予了机遇；文人焚香作赋的文化氛围，描写与香有关的诗词文赋举不胜举，百姓也视焚香为日常，为增进香文化在各个阶层的交流提供了平台。 ——摘编自丛颖《宋代香文化在“净蕴”香水品牌形象设计中的应用研究》 （1）根据材料一，概括唐朝香料的主要来源途径有哪些。 （2）根据材料二并结合所学，分析宋代香文化达到鼎盛的原因，并说明其中体现了什么历史发展趋势。 真题实战 1．（2026·湖南·高考真题）宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代（   ） A．政府赋税征收管理松弛 B．区域间商贸活动频繁 C．自然经济结构有所突破 D．手工业生产分工细密 2．（2026·湖南·高考真题）朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明（   ） A．明朝对朝鲜的影响较小 B．宋明理学产生广泛影响 C．阳明心学蔑视权威教条 D．程朱理学存在学派偏见 3．（2025·贵州·高考真题）据南宋吴自牧《梦粱录》，每年八月，钱塘海潮潮怒甚于平常，从十一日起，便有人前往观潮。十八日当天几乎倾城而出，从庙子头到六和塔，家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里，珠翠琳琅满目，车马塞道，饮食百物数倍于平时。这一现象可说明当时（   ） A．市镇经济普遍繁荣 B．政府引领社会风尚 C．社会阶层流动增强 D．市民生活较为丰富 4．（2025·河北·高考真题）至元十七年（1280），郭守敬主持修订的新历告成，他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”，以及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》，颁行天下。据此，可以得出的结论有（   ） ①中国古代历来重视历法的修订    ②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新 ③郭守敬在天文历法上成就突出    ④新历测定的数据居于当时世界领先地位 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 5．（2025·河北·高考真题）下表为两种南宋前期会子的券别设置情况。另据研究，绍兴三十一年（1161）至乾道二年（1166）间，1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9．35%、总币值的3．3%。材料反映出，当时会子（   ） 纸币名称 券别设置 东南会子 3贯、2贯、1贯（1000文）、500文、300文、200文 湖北会子 1贯、500文 A．主要由地方商户自发联营 B．适应了榷场贸易需求 C．具备了类似现代汇票功能 D．较少流通于基层市场 6．（2025·海南·高考真题）南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋（   ） A．宽松的社会环境 B．独特的饮食文化 C．坊市制开始瓦解 D．社会阶层的流动 7．（2025·浙江·高考真题）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（   ） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据所学可知，隋朝时期利用天然河道和旧有渠道，开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓；元朝时期对原有大运河裁弯取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他们沿河南下，或者实行“南粮北运”，没有必要再绕道洛阳，所以元朝将隋朝南北大运河裁弯取直，C项正确；隋朝开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓，排除A项；宋朝没有对大运河“裁弯取直”，排除B项；元朝已经对大运河“截弯取直”，排除D项。故选C项。 8．（2024·海南·高考真题）下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是（   ） A．文人通过艺术创作还原真实历史场景 B．民众借助历史人物故事表达精神诉求 C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D．重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 9．（2024·河北·高考真题）元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州（   ） A．大体保留了原有社会秩序 B．娱乐活动仍旧丰富多彩 C．长途贩运和大额贸易兴盛 D．通货膨胀依然较为严重 10．（2026·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北魏孝文帝迁都洛阳之初，大臣高闾认为中原已经基本平定，引用《诗经》“惠此中国，以绥四方”之句，劝说孝文帝于此时举行封禅盛典，使君王圣德广布，百姓归附。孝文帝以南北尚未统一为由，拒绝了其封禅之请。 ——改编自《魏书》卷五四 材料二  韩德让是辽朝重要的汉人官员。据《韩德让墓志》记载，他曾在辽圣宗（982~1031年在位）时期被授予“洛京（洛阳）留守”之职。 注：947年，辽灭后晋，曾占领包括洛阳在内的中原地区，不到一年便失去了对该地区的控制。 ——改编自万雄飞、司伟伟《辽朝韩德让墓志考释》等 材料三  党项首领元昊创制的西夏文，字形方整，和汉字的八分书相似，而笔画颇为繁复。他让国中之人用西夏文来纪事，将《孝经》《尔雅》等儒家典籍译成西夏文。 ——改编自《宋史》卷四八五 （1）综合上述三则材料，可以用来研究哪些历史主题？ （2）根据材料并结合所学知识，选择以上任一历史主题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 40 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $ 第07讲 辽宋夏金元的经济、社会和文化（培优复习讲义） 内容导航 夯实基础·突破重难·分层提能 考情・分析解读（课标要求 考情解读 备考策略） 基础・知识梳理（专题线索 知识导图 知识梳理） 重难・核心突破（核心提炼 史料探究 命题预测） 重难01 经济重心南移最终完成（高考高频大题考点） 重难02 宋代商品经济革命性发展（坊市瓦解、纸币、海外贸易） 重难03 宋代租佃关系与社会结构新变化 重难04 程朱理学（儒学复兴与官方正统思想） 重难05 宋元科技、世俗文化与多元民族交融 拔高・分层集训（基础演练 能力进阶 真题实战） 考情·分析解读 课标要求 通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 考题统计 核心考点 2026 2025 2024 考点 辽宋夏金元的经济、社会和文化（高频考点） （5年28考） 浙江 1/6 月、湖南、福建、陕晋青宁、甘肃卷 黑吉辽蒙卷；湖南卷；陕晋青宁、 山东卷；辽吉黑卷；湖北卷；安徽卷；广东卷；浙江卷1月2道； 考情解读 1．考查频次： 命题情境：整体趋势：年均 5—7 套试卷出题，2025 年达到考查峰值，多套试卷设置 12—18 分专项材料大题；2026 侧重经济 — 社会 — 文化内在关联的开放性综合论述。 题型分布 选择题：每年稳定 4 分小题，侧重概念辨析、史料细节解读； 材料分析大题：2022—2026 连续五年命题，聚焦经济变革、理学内涵、社会阶层流动； 开放论述题：2024、2025、2026 连续考查，分值 12—16 分，核心论题 “商品经济发展推动宋元社会与文化转型”。 分值特征：整套试卷总分稳定 7—20 分，古代史分值占比 20% 以上。 2．考查要点 （一）经济发展（17 考，核心重点） 农业：稻麦复种、占城稻推广、棉花种植普及；“田制不立、不抑兼并”；租佃契约关系发展，人身依附松弛 手工业：制瓷（景德镇瓷都）、棉纺织革新（黄道婆）、雕版 / 活字印刷、手工业专业分工 商业与城市：坊市界限打破，夜市、草市、瓦舍兴起；世界最早纸币交子；边境榷场贸易；海外贸易繁荣、市舶司管理；元朝漕运、海运发达 经济格局：南宋经济重心南移完成，“国家根本，仰给东南”；元朝巩固南北经济互补格局 （二）社会新变化（12 考） 阶层结构：门第观念淡化，科举推动平民阶层崛起；士、农、工、商社会流动性增强，商人地位提升 土地与人身：租佃契约普及，佃户人身自由提高；土地兼并常态化 宗族与婚恋：民间宗族重建、族谱兴起；择偶标准由门第转向才学、财富；南北饮食、风俗交融 基层治理：民间自治力量发展，契约广泛应用于民间经济生活 （三）思想、文化与科技（14 考） 思想：程朱理学（核心主张、格物致知、存天理灭人欲）；理学成为官方正统；陆九渊心学雏形；士大夫家国情怀 文学艺术：宋词、元曲、话本等世俗文学；文人画兴起；多民族文艺融合 科技：活字印刷、火药用于军事、指南针应用航海；《农书》《授时历》；三大发明外传影响世界 民族与中外文化：辽夏金元多元文化交融；元朝中西交通繁荣，西亚、中亚文化传入中原 3．命题情境 文献史料情境（大题主流，占比 65%） 《宋史・食货志》、户籍契约、文人文集、理学语录、市舶文书、元代漕运档案，侧重史料提取与唯物史观解读； 数据图表情境（选择题高频） 南北户口对比、耕地赋税统计表、宋代城市布局图、海外贸易路线图； 器物 / 图像情境 宋代瓷窑文物、纸币拓片、杂剧壁画、农耕画像砖，实证经济与市民文化； 学术观点思辨情境（开放论述专用） 史学争论：宋代是否出现 “商业革命”、理学积极与消极影响、经济重心南移的长远历史意义、少数民族文化对中华文明的丰富； 对比时空情境 唐宋经济对比、两宋 vs 元代城市贸易、魏晋门阀社会 vs 宋代平民社会。 备考策略 （1）搭建三位一体逻辑主线 主线：北民南迁 + 宽松土地政策→农业手工业革新 + 商品经济繁荣（经济变革）→人身依附松弛、阶层流动、门第瓦解（社会新变化）→市民文化兴起、儒学改造为理学、科技突破（文化转型）；元代大一统进一步整合南北经济、融合多民族文化。 （2）分层划分考点，分配复习精力 核心必背（年年出题） 经济：经济重心南移完成、坊市制度瓦解、交子、租佃关系、市舶司； 社会：门第观念淡化、阶层流动、不抑兼并； 文化：程朱理学核心主张、三大发明、宋词元曲世俗化。 次重点（隔年考查） 黄道婆棉纺织、元朝海运漕运、榷场贸易、宗族制度、《授时历》、多民族文化交融。 冷点浅记 小众文人、手工业细分工艺细节、帝王经济政策细节，仅作背景识记。 （3）分题型专项突破 选择题：强化对比辨析，规避经典误区：“宋代废除重农抑商”“理学完全压抑人性”“经济重心唐代完成南移”； 材料大题：标准答题模板：背景（经济基础）— 表现 — 双重影响（积极 + 局限）；经济类题目必须落脚唯物史观；理学题区分 “思想内涵”“社会作用” 两层作答； 开放论述（2026 热点） 标准论证逻辑：两宋商品经济突破前代局限，改变土地与人身关系，瓦解传统门第社会；经济发展催生市民阶层，推动世俗文学兴起；统治者重构儒学形成理学规范社会秩序；元朝大一统拓宽贸易通道，促进多民族、中外文化融合，共同塑造宋元文明高峰。 （4）规避高频易错误区 误区：宋代放弃重农抑商；纠正：只是政策松动，国家依旧以农为本； 误区：经济重心南移完成于唐朝；纠正：魏晋奠基、唐中后期加速，南宋正式完成； 误区：理学完全禁锢思想；纠正：重塑社会伦理、强化家国责任，同时压抑人性、束缚女性； 误区：交子通行全国；纠正：北宋交子仅在四川流通，南宋会子流通范围扩大； 误区：元代文化仅中原单向输出；纠正：草原、西域、中原多元双向交融。 （5）强化时空观念 时间轴关键节点： 北宋：坊市打破、交子出现、理学萌芽； 南宋：经济重心南移完成、租佃契约普及、宋词鼎盛； 元朝：漕运海运并行、行省统筹南北、元曲与多民族文化融合。 配套两幅地图：宋代海外贸易路线图、元代海陆交通图。 （6）紧扣课标核心立意答题 主观题必踩得分关键词：商品经济新发展、人身依附逐步松弛、社会阶层流动、儒学复兴与理学、多元民族文化交融、经济格局重塑、中华文明成熟繁荣。 基础・知识梳理 专题线索 专题 960—1368 年，两宋与辽、夏、金多政权并立，最终元朝实现大一统，是中国古代经济、社会、文化的关键转型期。这一时期，农业生产技术革新、土地政策宽松，推动商品经济实现突破性发展，南宋经济重心南移最终完成；商品经济繁荣瓦解了传统门第社会结构，社会阶层流动性显著增强，平民社会特征凸显；儒学完成理学化改造，世俗文学、传统科技达到古代高峰，文化多元性与包容性大幅提升；多民族政权长期并立推动胡汉制度与文化双向交融，元朝大一统进一步打通海陆交通，中外文明交流空前活跃，上承隋唐盛世，下启明清大一统格局，深刻塑造了古代中国的经济、社会与文化面貌。 线索1 经济发展 实现了古代商品经济的重大突破，坊市制度瓦解、纸币出现、海外贸易繁荣；土地制度从 “均田” 转向 “不抑兼并”，租佃契约关系普及，人身依附关系持续松弛；经济格局从南北对峙转向南方经济全面超越北方，经济重心南移最终完成。 线索2 · 社会变迁 门阀士族彻底衰落，门第观念全面淡化，科举制推动平民阶层崛起，士农工商社会流动性显著增强；民间宗族重建、契约广泛应用，基层民间自治力量发展；婚姻、消费、风俗全面世俗化，平民社会特征成型。 线索3 思想文化与科技 儒学完成复兴与转型，程朱理学形成并逐步成为官方正统思想；文学艺术全面世俗化，宋词、元曲、话本等市民文学兴起；传统科技达到古代顶峰，活字印刷、火药、指南针三大发明成熟并外传，深刻影响世界文明进程。 线索4 民族与文明交流 多民族政权并立催生胡汉文化双向深度交融，少数民族制度、风俗、文化全面融入中华文明；元朝大一统打通海陆丝路，中外交通空前繁荣，中华文明对外辐射与外来文化吸纳同步推进，多元一体的文明格局进一步巩固。 知识导图 核心梳理 知识1 农业、手工业发展 1．农业 领域 发展概况 意义 耕作制度 稻麦复种制： 一年两熟（在南方已经相当普及） 一年三熟（有些地方） 提高了土地利用率、粮食产量、人口数量 经济结构 出现固定种植经济作物的农户 推动商品经济发展 对传统自然经济结构有一定突破 棉花种植 宋朝：开始在内地种植 元朝：大力推广（南方植棉普遍） 带动了棉纺织业的发展 元朝开始棉布逐渐成为人们的主要衣料 边疆开发 在辽夏金元的统治下，边疆地区进一步开发 中原农耕文明向周边扩展：漠北、东北、西北、西南的农业都有了显著的进步 2、手工业 行业 概况 影响 纺织业 棉纺织业发展 推动棉纺技术革新；棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。 制瓷业 宋朝出现五大名窑； 景德镇成为瓷都 瓷器大量出口海外成为继丝绸之后，中华文明新的物质象征。 矿冶业 北宋普遍用煤做燃料 （南宋用焦炭冶铁） 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 雕版印刷术、活字印刷术 推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展 知识点2商业市镇的发展 （1）商业贸易的发展 ①国内贸易：基层市场蓬勃涌现：为大众服务，城市坊市制被打破，形成晓市、夜市、草市 特点：①一般出现于交通要道或城市边缘，基本定期交易； ②地区差异较大； ③内容丰富； 影响：促进了城乡经济交流；部分草市演变为居民定居点、 市镇，或者与市区逐步融合，促进了城市发展。 ②边境贸易：官方设置榷场进行互市交易；民间贸易活跃。 ③海外贸易： A、外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源； B、丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品以香料、珠宝为主； C、主要外贸港口有广州、泉州、明州等。 D、设立专门机构——市舶司，进行管理 E、路线：海上丝绸之路 ④纸币的出现： 铜钱：商品流通规模的扩大，使得货币需求量剧增。北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍。 纸币：【背景】由于铜钱本身价值低下，民间又有许多铜钱被囤积或销毁重铸器皿，所以铜钱流通量不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”。 【概况】北宋诞生了世界上最早的纸币，称为“交子”。交子与宋朝后来发行的其他纸币（会子），都是作为辅币，与铜钱兼行。 【影响】积极：越发成熟，推动商品经济发展； 消极：易引发通货膨胀，造成财政危机。 ⑤城市发展： 集镇的发展：工商业者经营及定居的集镇发展起来，有些镇由于地理位置重要以及常住人口的增长，成为一级行政机构所在地 影响：吸引了越来越多的手工业者和商人，他们在集镇上开办作坊和商铺，促进了市场的繁荣 城市： 城市规模 北宋东京和南宋临安人口多时均超过百万； 繁荣景象 市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富；北宋市民阶层初步形成 功能转变 “坊市”界限打破，夜市、晓市繁荣；勾栏瓦肆等专门的娱乐场所； 城市经济职能增强 知识点3 经济重心南移 朝代 表现 特征 魏晋南北朝 （永嘉南渡） 初步形成稻麦兼种、水陆互补的作物体系，耕地面积和作物产量大幅度提高。农业、手工业和商业发展，出现了拥有上百万人口的大城市。 江南初步得到开发 中唐以后 （安史之乱） 南方经济加速发展，逐渐赶上北方 南北经济总量基本持平 南宋时期 （靖康之变） 经济上南强于北的局面完全确立，南方正式成为中国古代的经济重心。 经济重心南移完成 影响：南方经济发展带动了文化的进步。 （1）北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，后来朝廷被迫对北方地区的考生单独分配录取名额。 （2）自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区 知识点4社会的变化 表现： A、门第观念淡化： ①科举制度原则上面向全社会开放，更加强调公平竞争。 ②出身平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。 ③婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，即“取士不 问家世，婚姻不问阀阅” 社会成员身份趋于平等： ①贱民阶层数量减少 ②家内服役更多地来自雇佣。 ③农民较少受到契约关系以外的人身束缚 国家对社会的控制松弛： ①土地买卖、典当基本不受官府干预。“贫富无定势，田宅无定主”成为 普遍现象。 ②官府对百姓迁移住所、更换职业以及日常生活标准的限制更加松弛 趋势：金元时期，受女真、蒙古族自身社会发展进度的影响，上述变化出现了一定程度的逆转。但从长时段来看，发展趋势没有大的改变。 知识点5 儒学的复兴 1．背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 2．兴起：儒学复兴运动 （1）时间：从北宋中期起。 （2）目的 ：①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。 ②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 成果：理学 ①代表人物：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。 ②思想主张： 宇宙观 认为“理”是自然界和 社会的根本 人生观 人生的目标，应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服 过度的欲望，最终实现对“天 理”的充分体验，达到“圣人” 的精神境界 方法论 “格物致知”：认为只 有深刻探究万物，才 能真正得到其中的 “理”，达到对普遍天 理的认识 哲学范畴 客观唯心主义 （3）理学的影响 （1）“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，成为先于“五经”的儒学基础读物。 （2）从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 知识点6文学艺术 形式 原因 成就 文学 宋词 ①商业发展，城市繁荣，市民数量增加 ②适应市井生活的需要，受到欢迎 ③两宋社会矛盾尖锐，政治动荡，词更能表达思想感情；④理学的发展 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 元曲 ①元朝民族矛盾尖锐 ②元曲更世俗化 关汉卿《窦娥冤》 王实甫《西厢记》 话本 说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 艺术 书法 追求个性，不拘法度 绘画 ①宋元绘画成就以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。 ②花鸟画、人物画水平也很高。 ③出现了反映民间风情的风俗画——张择端《清明上河图》 知识点7科技成就 特点 影响 印刷术 雕版印刷成熟 大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 活字印刷发明（北宋 毕昇） 火药 大量用于军事 推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日益衰落；促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 指南针 北宋开始应用于航海 13世纪传入欧洲，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。 著作 北宋 沈括《梦溪笔谈》 总结科技成果 知识点8 少数民族文字 1．辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。 2．金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。 3．西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。 4．蒙古 （1）畏兀体蒙古文：成吉思汗命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史，其中一 部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。 （2）八思巴字：忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广 泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。 重点·核心突破 重难01 经济重心南移最终完成（高考高频大题考点） 【史料原文】 《宋史·食货志》：“国家根本，仰给东南。” 南宋谚语：“苏湖熟，天下足。” 自高宗南渡，江浙、闽广户口滋繁，垦田日广，漕运岁输京师米粟千万，西北财赋远不及东南。 【思考】 ① 史料反映宋代南北经济格局发生了怎样的质变？ ② 南宋经济重心彻底南移的核心原因有哪些？ ③ 经济重心南移对古代政治、文化、交通产生了哪些深远影响？ 【史料解读】 明确指出：南宋朝廷财政、粮食完全依托东南地区，太湖流域成为全国粮食核心产区。标志着自魏晋奠基、唐中后期加速的经济南移过程，在南宋正式最终完成，古代经济长期北强南弱的格局彻底逆转。 【史料阐述】 过程：魏晋南北朝江南开发奠基；唐安史之乱后经济重心开始南移；北宋南北经济趋于平衡；南宋经济重心南移最终完成。 原因：北方长期战乱，北民大规模南迁，带去劳动力、先进技术；南方政局稳定、水利发达、自然条件优越；占城稻推广、稻麦复种制普及；政府鼓励垦荒、发展海外贸易。 影响：经济上，江南成为全国经济、财税、粮食中心；政治上，朝廷高度依赖东南财赋；文化上，南方文教、科举、人才全面兴盛；交通上，元朝疏浚大运河、开辟海运，维系南北经济互补格局。 【考法预测】 1．【唯物史观・手工业区域数据情境】（2026 四川成都二模）两宋刻书产业地域排名：“杭州为上，蜀本次之，福建最下；汴京刻书规模可观，但纸张、雕工皆不及江南”。北方刻书仅服务官府，江南民间书坊遍布城乡，刊刻儒书、话本外销海外。该印刷业地域格局可以佐证（） A．活字印刷术仅在南方推广普及 B．经济重心南移带动南方文化产业兴盛 C．北方政府全面压制民间出版业 D．海外贸易完全依靠江南印刷品出口 【答案】B 【解析】材料拆解：江南刻书工艺、产业规模、民间商业化全面超越北方，手工业、文化产业依附区域经济发展水平，是经济重心南移的产业佐证。 A 错误：材料未区分雕版、活字，且 “仅南方” 绝对化，北方亦有官方刻书； C 错误：北方仅有官府刻书，是经济衰败无力支撑民间产业，并非政府压制； D 错误：海外商品以瓷器、丝绸为主，印刷品只是外销品类之一，“完全依靠” 夸大。 命题立意：跳出农业、人口传统史料，以手工业文化产业为新视角，用唯物史观理解经济基础决定区域文化发展。 2．【考法：时空对比・唐宋漕运粮食量化史料】（2026 湖南长沙一模）唐天宝年间，每年自江淮漕运至长安粮食约 200 万石；北宋汴京年漕运江南米粮 600 万石；南宋都城临安粮食、布匹完全依赖两浙、闽广供给，北方无粮食外运能力。唐宋漕运规模变化反映的核心趋势是（） A．北方长期战乱彻底摧毁农耕经济 B．国家财政与粮食供给中心转移南方 C．大运河航运能力得到持续升级改造 D．政府放弃北方农业开发专项投入 【答案】B 【解析】逻辑梳理：唐代政治、粮食中心仍在北方；北宋已高度依赖江南；南宋北方沦陷 + 经济衰退，全国物资供给完全依托南方，标志经济重心南移彻底完成。 A 错误：“彻底摧毁” 绝对，北方仍有农业，只是产量远不及南方； C 错误：漕运量提升根源是南方粮食产能暴涨，非运河改造； D 错误：政府并未放弃北方屯田、水利开发。 命题立意：以漕运物资数据为量化情境，区分 “南移过程（唐北宋）” 与 “南移完成（南宋）” 时间节点，攻克大题易混时空易错点。 3．【考法：人口迁徙・户籍地方志新情境】（2026 广东新高考三模）南宋《泉州府志》《临安府志》户籍统计：北宋末年两浙、福建户口合计约 450 万户；南宋绍兴年间突破 720 万户；北方中原各州户籍较北宋缩水 60% 以上，大量士族、农户、手工业者定居江南。 设问：北民南迁直接推动经济重心南移的路径是（） A．北方士族完全垄断南方土地所有权 B．带来劳动力、技术，激活江南土地开发 C．促使朝廷将全部赋税征收地设在南方 D．消除南北区域经济发展的所有差距 【答案】B 【解析】 核心史实：北民南迁携带先进农耕、纺织、水利技术，补充大量劳动力，大规模开发圩田、梯田，提升江南粮食与手工业产能，是南移核心动力。 选项辨析： A 错误：南方本地地主、自耕农大量存在，士族无法垄断土地； C 错误：北方仍保留赋税征收体系，仅赋税比重南方占绝对大头； D 错误：南北差距大幅缩小，但并未完全消除。 命题立意：从户籍人口史料切入，打通 “人口迁徙 — 生产力提升 — 经济格局变革” 完整唯物史观链条。 4．【学术新视角・农作物传播跨区域情境】（2026 河北名校联盟高三联考史料：占城稻北宋初年引入福建，南宋推广至）长江流域；棉花自岭南向北普及，江南形成棉纺织中心；北方粟麦种植规模持续萎缩，稻米成为全国主导粮食作物。农作物种植结构变迁印证（） A．南方水土条件适配高产作物，经济优势固化 B．古代农作物品种全部自海外引进培育 C．政府强制北方农户改种水稻放弃杂粮 D．南北农业技术实现无差别均衡传播 【答案】A 【解析】材料解读：高产水稻、经济作物在南方大规模推广，农业产出效率远超北方，长期固化南方经济领先地位，标志南移定型。 B 错误：粟、麦、桑麻为本土作物，并非全部外来； C 错误：农作物推广依靠民间自发与官府劝导，无强制改种政策； D 错误：北方技术吸收缓慢，南北农业存在明显差距。 命题立意：依托农业作物史小众学术视角，避开人口、赋税常规材料，新颖考查南移的农业底层逻辑。 5．【家国情怀・大一统元代南北经济整合】（2026 辽宁鞍山一模）元朝统一后，开通京杭大运河，设立南北商贸驿站，北方大都粮食、绸缎、瓷器全部由江南供给；朝廷财政赋税七成取自江南各行省。元代南北经济格局本质印证（） A．经济重心南移在南宋已最终定型 B．元朝统一逆转南北经济发展差距 C．北方重新恢复全国经济中心地位 D．大运河开凿才推动江南经济崛起 【答案】A 【解析】时空逻辑：元朝大一统并未改变南方经济领先格局，反而持续依赖江南物资与赋税，反向证明南宋时期经济重心南移已经彻底完成，成为后世长期固定格局。 B、C 错误：元代北方仅恢复局部农业，经济中心始终在南方，差距未逆转； D 错误：江南经济崛起始于魏晋南北朝，大运河只是强化南北流通，并非根源。 命题立意：反向设问，用元朝统一后的经济格局反推南宋南移完成的历史定论，适配高考大题溯源类设问逻辑。 重难02 宋代商品经济革命性发展（坊市瓦解、纸币、海外贸易） 【史料原文】 《东京梦华录》：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，通晓不绝。”《宋史·食货志》：“蜀人以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易。” 宋置市舶司，掌海外贸易，市舶之利，颇助国用。 【史料思考】 ① 宋代城市相较于唐代最大变革是什么？ ② 交子出现的背景与历史地位？ ③ 宋代海外贸易繁荣的制度与时代条件？ 【史料解读】 史料体现宋代商业三大突破：时空限制彻底打破，坊市制度瓦解；商品经济发达、金属货币笨重催生世界最早纸币交子；政府设立专门机构市舶司管理外贸，外贸税收成为国家重要财源，反映宋代商品经济高度繁荣。 【史料阐述】 4．史料阐述 城市变革：唐代坊市分离、限时经营；宋代坊墙拆除，草市、夜市、瓦舍普及，商业时空完全放开，城市经济功能大幅增强。 货币变革：北宋四川交子是世界最早纸币，适应大宗商贸需求，是古代货币制度重大创新。 海外贸易：广州、泉州、明州为核心港口，泉州南宋为世界第一大港；市舶司统一管理、征税，瓷器成为核心出口商品。 边境贸易：宋辽、宋夏、宋金榷场贸易频繁，推动民族经济交融。 【考法预测】 1．【史料实证・城市夜市、街巷复合史料】（2026 江苏苏州二模） 史料：《东京梦华录》：“街衢巷陌，直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通晓不绝”；商铺沿街道随意开设，无官方划定交易区域，官府不再统一设置市门、宵禁。 设问：材料反映宋代城市变革的核心是（） A．政府彻底放弃城市商业管理 B．坊市制度瓦解，时空限制被打破 C．城市经济功能完全取代政治功能 D．民间娱乐场所取代正规商业区 【答案】B 【解析】材料分层：沿街开店（空间限制取消）、通宵经营（时间宵禁废除），是宋代坊市分离制度崩溃的标志性表现。 A 错误：官府仍征收商税、管控海外贸易，只是取消了坊市时空管控，“彻底放弃” 绝对化； C 错误：汴京、临安首先是都城，政治核心功能不变，经济功能增强； D 错误：勾栏瓦舍是配套娱乐场所，并未取代日用、手工业商铺。 命题立意：整合城市空间、时间双重史料，区分唐代坊市与宋代街巷制核心差异，规避学生只记 “夜市” 忽略空间变革的误区。 2．【概念辨析・交子发行制度量化情境】（2026 浙江选考模拟卷）北宋交子最初由成都十六家富商联保发行，后官府设立交子务垄断发行，规定每三年一界，到期以新钞兑换旧钞，限定仅川蜀流通，大额商贸优先使用。宋代交子由民间转为官方发行主要原因是（） A．民间纸币发行量失控扰乱市场 B．政府垄断货币流通增加财政收入 C．全国长途贸易完全依靠纸币结算 D．白银已经成为市场主流流通货币 【答案】B 【解析】制度逻辑：商品经济繁荣催生大额货币需求，官府垄断纸币发行，掌控货币流通权，通过发行、兑换获取财政收益，同时规范市场秩序。 A 属于次要诱因，非根本目的； C 错误：铜钱、绢帛仍是民间主流结算工具，纸币仅限川蜀大额贸易； D 错误：白银大规模流通始于明清时期，宋代白银仅少量从海外输入。 命题立意：区分交子 “民间自发产生” 与 “官办制度化” 两个阶段，从政府经济管控视角创新设问。 3．【图表数据・市舶司海外贸易税收表格】（2026 山东潍坊高三 3 月模考） 广州 泉州 明州 110 160 42 补充史料：朝廷规定出海商船提前报备，进口香料、瓷器抽取 10% 实物税，丝绸、铁器仅限官府特许出口。 表格与材料说明宋代海外贸易（） A．泉州依托区位成为全国外贸核心港口 B．官府完全放开海外商品进出口管制 C．海外贸易税收超越农业成为税源主体 D．贸易商品以粮食、农具等民生物资为主 【答案】A 【解析】数据解读：泉州关税远超广州、明州，依托东南海岸线与多元航线，发展为南宋第一大港，海上丝路核心枢纽。 B 错误：商船报备、抽分、特许出口等举措均体现严格管控，并非完全放开； C 错误：宋代财政主体仍是田赋，市舶税为重要补充； D 错误：出口以丝绸瓷器，进口以香料珠宝，极少粮食农具。 命题立意：量化表格 + 政策史料复合情境，考查海上丝绸之路港口格局与外贸管理制度双重考点。 4．【对比关联・唐宋城乡市场层级对照】（2026 重庆高三统考）唐代仅州县设正规 “市”，乡村无固定交易场所；宋代形成完整层级：都城街巷商铺 — 镇市 — 草市，草市定期集市发展为常设商铺，朝廷向草市征收商税、派驻税务官吏。宋代草市制度化发展反映（） A．商品经济渗透到乡村基层社会 B．政府直接取消重农抑商基本国策 C．农村经济完全脱离农业生产依赖 D．城乡市场之间不存在商品流通壁垒 【答案】A 【解析】纵向对比：唐代商业局限城市；宋代集市下沉乡村，官府正式管理征税，说明商品交易深入基层，是商品经济革命性扩张。 B 错误：重农抑商仍是基本国策，只是管控有所放松； C 错误：草市交易依赖农业剩余产品，无法脱离农耕； D 错误：关卡、商税等仍存在流通壁垒。 命题立意：纵向对比唐宋基层市场，挖掘 “草市常态化” 这一冷门新角度，区分城市、乡村商品经济发展差异。 5．【学术新视角・买扑制官民经营情境】（2026 天津高三冲刺模考）宋代买扑制：民间商人竞标承包官府酒坊、盐场、商税渡口，按期向官府缴纳承包款，自主经营获利，江南地区买扑行业覆盖数十类经营领域。买扑制广泛推行体现宋代商业变革是（） A．政府借助市场手段盘活官营经济 B．私营手工业彻底取代官营主导地位 C．商人阶层掌握地方行政司法权力 D．国家放弃对盐酒等特殊商品管控 【答案】A 【解析】核心解读：官府不再直接垄断经营，引入民间竞标市场化模式，官产民营，依靠市场竞争增加财政收入，是商品经济发展下国家经济治理创新。 B 错误：官营手工业仍控制军工、官窑等核心产业，并未被彻底取代； C 错误：商人仅获得经营权，无行政司法权； D 错误：承包经营只是经营方式调整，商品管控权仍归朝廷。 命题立意：引入宋代经济史小众制度 “买扑制”，跳出坊市、纸币常规考点，从国家经济治理创新角度命题。 重难03宋代租佃关系与社会结构新变化 【史料原文】 《宋会要辑稿》：“本朝不抑兼并，富民占田无数，贫民佃田为生，立契纳租，佃户迁徙自便，不复依附主家。今世婚嫁，不尚门阀，唯论财学，寒门士子多由科举进仕。” 【思考】 ① 宋代“不抑兼并”催生了何种新型生产关系？ ② 宋代佃户人身地位发生了怎样的变化？ ③ 宋代社会门第淡化、阶层流动增强的根源？ 【史料解读】 3．史料解读 史料核心三层：宋代放弃国家均田管控，土地自由兼并流转；租佃契约普及，佃户人身自由大幅提升，人身依附松弛；科举完善、土地私有瓦解门阀基础，门第观念淡化，平民社会形成。 【史料阐述】 4．史料阐述 土地制度：宋代田制不立、不抑兼并，土地私有、自由买卖成为主流。 生产关系：租佃契约关系普及，地主与佃户以契约维系，佃户可自由迁徙、换主，人身依附关系较汉唐大幅松弛，生产积极性提高。 社会变化：门阀士族彻底衰落，门第观念淡化；科举糊名誊录推动阶层流动，寒门入仕常态化；婚姻标准由门第转向财学；士农工商界限松动，社会平民化趋势明显。 【考法预测】 1．【唯物史观・土地契约文书史料】（2026 河南天一大联考高三阶段测）南宋民间土地契约普遍写明：佃户与地主自愿订立租期，佃农缴纳定额地租，期满可自由退佃、迁徙；地主不得随意扣押佃户家眷、限制人身自由，官府受理佃户控诉地主案件。 设问：契约内容反映宋代租佃关系的核心变化是（） A．佃农人身依附关系大幅松弛 B．国家废除地主土地私有制 C．政府强制均分土地给无地农户 D．佃户完全拥有租种土地所有权 【答案】A 【解析】材料拆解：自由退佃、迁徙、官府保护佃户人身权益，对比魏晋隋唐部曲、佃客世代依附地主，人身束缚显著弱化，是宋代生产关系重大变革。 B 错误：宋代土地私有制高度发展，官府鼓励土地买卖； C 错误：宋代不实行均田制，土地自由兼并； D 错误：佃户仅有土地使用权，土地所有权归地主。 命题立意：以民间契约一手史料为情境，从生产关系角度落实唯物史观，区分 “所有权”“使用权”“人身依附” 三大易混概念。 2．【时空对比・魏晋 — 唐宋阶层流动对照】（2026 陕西高三模考）魏晋士族世代垄断高官，寒门难以跻身仕途；宋代 “取士不问家世，婚姻不问阀阅”，大量佃农、商人子弟通过科举入仕，高官家族三代后多回归平民。宋代门第观念淡化的根本推动力是（） A．科举制度扩大官员选拔规模 B．商品经济发展冲击门阀等级秩序 C．朝廷颁布法令废除士族特权 D．土地国有制瓦解推动阶层平等 【答案】B 【解析】唯物逻辑：商品经济繁荣、土地自由买卖，财富流动取代门第血统成为社会分层标准，门阀士族经济根基瓦解，门第观念逐步淡化，是根本动因；科举属于制度助推手段。 A 为直接因素，非根本动力； C 错误：朝廷无专门废除士族法令，士族自然衰落； D 错误：宋代土地私有完全确立，不存在土地国有制瓦解。 命题立意：区分根本（经济）、直接（科举）两类动因，规避学生简单把科举当作阶层流动唯一原因的思维误区。 3．【史料实证・主客户户籍制度情境】（2026 湖北高三预测卷）宋代户籍分主户、客户：主户拥有土地，按资产分五等缴税；客户无自有土地，以租佃为生，官府单独登记户籍，客户可购置田产转为新主户，不受身份限制。主客户户籍划分标准体现宋代（） A．国家以财产而非血统划分社会阶层 B．客户永久丧失拥有土地的合法权利 C．朝廷严格限制客户迁徙流动谋生 D．门阀士族依旧掌控全部土地资产 【答案】A 【解析】制度解读：户籍分类依据土地、财产多寡，而非家世门第；客户可通过经营购置土地升级身份，社会分层标准从血统门第转向财产，是社会结构转型标志。 B 与材料矛盾，客户可购置田产； C 错误：客户人身自由，可自由迁徙租佃； D 错误：士族土地大量流转，平民地主大量出现。 命题立意：依托宋代独有户籍制度 “主客户” 创新情境，区别于汉唐良贱户籍体系。 4．【学术新视角・商人社会地位变迁诗文情境】（2026 吉林长春二模）北宋诗句：“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”；士大夫主动与富商通婚，商人子弟正常参加科举，官府允许商人购置土地、修建书院。 诗文与社会现象共同反映宋代（） A．传统四民等级观念受到冲击 B．朝廷正式取消士农工商划分 C．商人阶层上升为社会统治阶层 D．重农抑商政策彻底退出历史舞台 【答案】A 【解析】材料核心：传统 “商居四民之末” 观念松动，士人接纳商人，商人获得科举、置地权利，四民界限模糊，等级观念弱化。 选项辨析： B 错误：士农工商仍是官方基础划分，只是界限松动； C 错误：统治阶层依旧是官僚、地主，商人无政治主导权； D 错误：重农抑商为基本国策，仅执行宽松。 命题立意：以文人诗词文学史料切入，从社会价值观念小众角度考查阶层变革。 5．【家国情怀・土地流转与社会流动长远影响】（2026 重庆八中高三月考历史）宋代土地自由买卖、租佃普及，贫富阶层频繁转换，无永久固化贵族；元代延续宋代土地制度，平民通过垦荒、经商、科举提升社会地位，南北阶层流动趋于均衡。宋代租佃与土地流转制度的深远历史作用是（） A．瓦解贵族固化阶层，推动社会活力提升 B．造成土地高度集中，完全激化阶级矛盾 C．促使国家恢复均田制稳定小农经济 D．消除地主与佃农之间的贫富差距 【答案】A 【解析】长远影响：土地私有、租佃自由打破门阀世代垄断，阶层可上下流动，社会流动性增强，激发经济与社会活力，影响后世元明清基层社会结构。 B 片面，虽土地兼并存在，但租佃契约缓和矛盾，“完全激化” 错误； C 错误：宋代彻底放弃均田制； D 错误：贫富差距长期存在，无法消除。 命题立意：贯通宋元长时段视角，评价租佃关系对古代社会转型的整体作用，适配家国情怀素养。 重难04程朱理学（儒学复兴与官方正统思想） 【史料原文】 朱熹《朱子语类》：“未有天地之先，毕竟也只是理。”“存天理，灭人欲。”“格物致知，即物穷理，日积月累，豁然贯通。” 【思考】 ① 程朱理学的核心范畴“理”的内涵是什么？ ② “格物致知”“存天理灭人欲”分别代表何种主张？ ③ 理学为何能成为元明清官方正统思想？ 【史料解读】 史料构建理学完整体系：“理”是宇宙本源与儒家伦理纲常；主张通过向外探究事物（格物致知）认知天理；以“存天理、灭人欲”规范社会伦理、维护等级秩序。理学吸收佛道思辨，完成儒学哲学化重构。 【史料阐述】 背景：魏晋隋唐佛道盛行，儒学理论粗糙、正统地位动摇；北宋士大夫复兴儒学、吸收佛道思辨。 发展：二程奠基，南宋朱熹集大成，构建程朱理学体系；元朝确立为官方正统、科举核心内容。 核心主张：天理为万物本源，三纲五常即天理；认识论格物致知；伦理观存天理、灭人欲。 评价：积极——重塑儒学权威、强化家国气节、稳定社会秩序；消极——压抑人性、束缚思想、固化封建等级与女性束缚。 【考法预测】 1．【史料实证・北宋儒者对抗佛道一手史料】（2026 江苏南通高三月考）史料：李觏言 “儒失其守，教化坠于地”；张载批判佛道舍弃人伦、追求虚幻彼岸，主张重振儒家礼法，立足现世君臣父子秩序。北宋儒者掀起儒学复兴运动的直接背景是（） A．佛道思想冲击儒学正统地位 B．科举制度完全摒弃儒家经典 C．朝廷强制全民信仰佛教道教 D．商品经济瓦解传统人伦道德 【答案】A 【解析】材料解读：佛道盛行，儒学教化功能衰弱，儒者为重建思想主导权，吸收佛道思辨理论复兴儒学，逐步形成理学体系。 选项辨析： B 错误：科举核心教材仍是儒家五经； C 错误：朝廷尊孔崇儒，并未强制全民信佛道； D 片面，商品经济冲击传统伦理但未完全瓦解。 命题立意：溯源理学兴起背景，区分 “儒学危机” 与理学形成的逻辑链条。 2．【概念辨析・朱熹 “格物致知” 内涵情境】（2026 广东惠州高三期中）朱熹：“今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然自有贯通处”；格物包含考察自然万物、研读儒家典籍、践行日常人伦。 朱熹 “格物致知” 的核心目的是（） A．探究客观自然科学规律 B．体悟先天存在的封建天理伦理 C．否定孔孟传统儒学权威 D．依靠内心自省直接获得天理 【答案】B 【解析】理学内核：“天理” 核心是三纲五常；格物是外在探究万事蕴含的伦理天理，最终明晓儒家道德准则，服务修身治国。 A 错误：格物落脚点是人伦天理，并非自然科学研究； C 错误：朱熹维护孔孟儒学正统； D 错误：内心自省是陆王心学主张，与程朱向外格物区分。 命题立意：精准区分程朱理学（向外格物）与陆王心学（向内自省）核心差异，突破高频混淆易错点。 3．【学术新视角・理学约束君权新角度】（2026 山东临沂高三检测）朱熹、二程提出：君主行政必须符合 “天理道义”，帝王同样需要克制私欲、遵守三纲五常，士大夫可依据理学道义劝谏、制衡君主失德行为。该理学主张带来的政治影响是（） A．构建士大夫以道统约束君权的理论依据 B．确立宰相完全独立制约皇权的制度 C．使君主专制达到古代历史顶峰 D．赋予百姓反抗无道君主合法权利 【答案】A 【解析】新颖解读：理学不仅约束百姓，同样为士大夫提供道德理论武器，用天理、道统规范君主行为，形成宋代文官政治特有的君道制衡逻辑。 选项辨析： B 错误：宋代分化事权削弱宰相权力，无独立制约制度； C 错误：君主专制顶峰为明清军机处； D 错误：理学强调忠君，不认可民众反抗君主。 命题立意：跳出 “理学压抑人性” 单一评价，从君臣共治、道统制衡君权全新学术视角命题。 4．【对比关联・汉唐儒学与程朱理学对照】（2026 浙江选考模拟）汉唐儒学侧重注解经书字句，侧重政治制度；程朱理学融合佛道思辨逻辑，构建涵盖宇宙、自然、人伦、修身的完整哲学体系，深入探讨世界本源与道德根源。相较于汉唐儒学，程朱理学突出特点是（） A．哲学思辨化、理论体系完整化 B．完全抛弃前代儒家经典文本 C．仅服务于底层平民教化需求 D．排斥佛道一切思想理论成果 【答案】A 【解析】纵向对比：传统儒学偏重政治伦理，缺少哲学逻辑；理学吸收佛道宇宙观，形成精致客观唯心哲学体系，思辨性大幅提升。 B 错误：程朱仍以四书五经为核心经典； C 错误：理学兼顾帝王、士大夫、百姓全阶层； D 错误：主动吸收佛道合理思辨内容。 命题立意：打通儒学发展脉络，对比汉唐与宋代儒学形态差异，理解理学的理论创新。 5．【时空综合・理学成为官方正统的长时段史料】（2026 湖南麓山二模）南宋后期理学获朝廷认可；元朝科举以朱熹《四书章句集注》为核心教材；明清科举完全以程朱理学为标准答案，成为全国官方正统意识形态。理学能够长期占据正统地位的根本原因是（） A．契合中央集权君主专制统治需求 B．历代帝王全部排斥其他思想流派 C．商品经济发展催生市民阶层推崇 D．彻底消除佛道思想在社会的传播 【答案】A 【解析】唯物史观逻辑：理学宣扬三纲五常、存天理灭人欲，规范社会等级秩序，强化忠君思想，适配大一统王朝君主专制统治需求，因此被历代官方推崇。 B 错误：元明清佛道仍合法存在，帝王并未全盘排斥； C 错误：市民阶层更偏好世俗文化，理学核心受众为士大夫统治阶层； D 错误：佛道始终与理学并行传播。 命题立意：立足长时段宋元明清时空，从统治需求唯物角度解释理学正统地位成因，适配大题评价类答题逻辑。 重难05宋元科技、世俗文化与多元民族交融 【史料原文】 《梦溪笔谈》：“毕昇为活版印刷。” 宋代航海“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。” 宋元市井话本、杂剧盛行，通俗之乐遍于民间；元一统四海，诸族杂居，工艺、风俗互通。 【思考】 ① 宋代三大发明的应用领域与世界影响？ ② 宋元世俗文化兴盛的社会根源？ ③ 元朝大一统如何推动民族与中外文化交融？ 【史料解读】 史料涵盖三大发明实用化、世俗文学兴起、元朝多元交融三大核心：宋代科技全面成熟并实用化；商品经济与市民阶层壮大催生世俗文化；元朝大一统实现多民族、中外文明深度互鉴，文化多元繁荣。 【史料阐述】 三大发明：活字印刷推动文化下移、教育普及；火药广泛用于军事，外传改变欧洲军事格局；指南针应用于航海，为新航路开辟提供技术条件。 世俗文化：宋词、话本、元曲、杂剧贴近市民生活，打破贵族文化垄断，根源是商品经济繁荣、市民阶层壮大。 科技成就：沈括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》、黄道婆革新棉纺织技术，宋元科技达到古代顶峰。 民族交融：辽夏金汉文化互鉴；元朝民族大迁徙、杂居通婚，催生回族形成，多元一体格局深化。 【考法预测】 1．【史料实证・三大发明对外传播世界史料】（2026 河南高三预测卷）宋元时期，印刷术传入欧亚，推动欧洲文艺复兴；指南针支撑远洋航海，开启新航路；火药经阿拉伯传入欧洲，瓦解西欧封建骑士阶层。宋元科技外传反映中华文明特征是（） A．技术输出深刻推动世界文明转型 B．古代科技仅依靠战争途径向外传播 C．中国科技发展完全依托外来文明 D．三大发明诞生目的服务海外扩张 【答案】A 【解析】 材料核心：印刷、罗盘、火药改变欧亚历史进程，体现宋元科技领先性与文明辐射力，深刻重塑世界历史发展轨迹。 B 错误：传播途径包含海上丝路、民族政权交流，不止战争； C 错误：三大发明均为本土原创，少量吸收外来技术； D 错误：宋代发明初衷为印刷典籍、航海贸易、守城作战，无海外扩张需求。 命题立意：立足全球史视角，突破单一国内考点，考查中华文明世界影响力。 2．【图表数据・郭守敬四海测验大一统情境】（2026 浙江高三选考仿真卷）元世祖支持郭守敬设立全国 27 处天文观测台，南北跨度近万里，整合南北观测数据编制《授时历》，精度领先欧洲公历三百年。《授时历》编制取得巨大成就的关键条件是（） A．元朝大一统王朝全国资源调配能力 B．元代民间私人天文研究高度发达 C．中外天文仪器技术大规模融合 D．政府放弃农业历法实用需求 【答案】A 【解析】 逻辑解读：只有大一统元朝才能调动南北疆域人力、物资开展全国范围天文测量，分裂政权无法完成跨区域大型科研工程，体现统一对科技的推动作用。 B 错误：本次测验为朝廷主导官方科研，非民间； C 材料未体现外国技术融合； D 错误：历法核心服务农业生产计时。 命题立意：从大一统国家治理视角解读古代重大科技工程，新颖避开单纯识记科技成果。 3．【唯物史观・宋代世俗文化（话本、瓦舍）情境】（2026 山东二模）两宋瓦舍勾栏兴盛，话本、杂剧以商人、市民、普通农户为主角，使用通俗口语创作，大量民间书坊刊刻话本售卖，受众以城市平民为主。宋代世俗文艺兴起的经济根源是（） A．商品经济繁荣催生市民阶层文化需求 B．朝廷废除雅文学官方扶持政策 C．传统士族文人主动放弃诗词创作 D．农业减产迫使百姓依靠娱乐谋生 【答案】A 【解析】 唯物史观底层逻辑：城市商业繁荣催生庞大市民阶层，市民追求通俗、接地气的娱乐文化，直接推动话本、杂剧、瓦舍兴起。 B 错误：朝廷依旧推崇诗词等雅文学，并未废除扶持； C 错误：苏轼、辛弃疾等士人诗词创作持续繁荣； D 与史实完全相反，宋代农业高度发达。 命题立意：落实 “经济基础决定上层建筑” 核心唯物史观，打通经济 — 社会 — 文化完整链条。 4．【对比关联・辽夏金元多元文化交融复合情境】（2026 安徽 A10 联盟高三联考）辽用契丹文、汉文并行；西夏创制西夏文翻译儒家典籍；金推行儒学科举；元朝蒙古、色目、汉人混居，元杂剧融合北方游牧曲调与中原词曲。辽夏金元文化政策共同导向是（） A．吸收中原汉文化，推动多民族交融 B．彻底抛弃本民族游牧传统文化 C．强制全体少数民族改用汉字汉语 D．隔绝各民族之间文化交流往来 【答案】A 【解析】 对比总结：各少数民族政权均主动学习中原儒学、文艺，同时保留本民族文化，双向融合，逐步推动北方多民族文化交融，为大一统奠定文化基础。 B 错误：各政权保留捺钵、猛安谋克、部族传统，并未彻底抛弃； C 错误：允许本民族文字并行，无强制汉化政策； D 与材料史实完全相反。 命题立意：整合辽、夏、金、元多政权史料，宏观考查宋元时期多元一体民族交融趋势。 5．【家国情怀・元曲平民化、民族融合综合视角】（2026 重庆高三统考）元杂剧作者包含汉人、色目、蒙古文人，剧本既有中原忠孝故事，也有草原游牧风情，语言兼顾北方各族口语，城乡各民族民众共同观赏演出。元杂剧能够成为元代主流文艺形式的历史价值是（） A．搭建各民族文化交流融合的大众载体 B．取代儒家理学成为社会主流意识形态 C．完全消除元朝四等人制的民族矛盾 D．仅面向蒙古贵族群体进行文艺创作 【答案】A 【解析】 价值解读：元曲通俗包容，兼容多民族语言、故事、审美，打破族群文化隔阂，是元朝大一统下民族交融的重要文化载体，体现多元一体中华文明特征。 B 错误：理学仍是官方主流思想； C 错误：四等人制民族矛盾长期存在，无法完全消除； D 错误：受众覆盖城乡平民、各族百姓，不限于贵族。 命题立意：依托元曲小众文化视角，落实统一多民族国家国情怀核心素养，适配高考开放性大题价值评价思路。 拔高・分层集训 基础演练 1．【宋元农业和手工业的发展】（2026·安徽六安·二模）据《淳熙三山志》载，南宋福州“甘蔗洲民，多种蔗煮糖，岁课甚丰”；《宝庆四明志》称明州（今宁波）砂糖“自闽粤泛海而至”，商人贩往江浙、高丽。此类现象表明宋代（   ） A．全国统一市场出现 B．农业种植受到市场影响 C．南方经济更加活跃 D．海外贸易主导产业兴衰 【答案】B 【解析】A．全国统一市场在明清时期逐步形成，南宋并未出现全国统一市场，错误。 B．福州百姓大量种植甘蔗制糖，砂糖远销江浙与高丽，农产品面向国内和海外市场销售，说明农业种植受市场需求驱动，正确。 C．材料仅体现闽地糖业产销，缺少南北方经济对比信息，无法得出南方经济整体更加活跃的结论，错误。 D．“主导产业兴衰”表述夸大，海外贸易推动糖业发展，但不能主导产业兴衰，错误。 故选B项。 2．【宋元商业和城市的繁荣】（2026·广西崇左·二模）南宋时期，杭州等地的很多雇工无需自己找寻雇主，而是由行业中介（行老、牙人）代为介绍并向雇主出具保证。雇工逃匿或偷拿财物，中介须负一定责任。官员、士人出行、还乡、赴任等也可通过中介雇请脚夫，以降低旅途中的风险。这反映出南宋时期（   ） A．政府对城市工商业的管控松弛 B．行会组织中人身依附关系强化 C．传统的商业模式受到严重冲击 D．商业的形态呈现出复杂化特征 【答案】D 【解析】A．材料仅提及行业中介（行老、牙人）在雇工雇佣中的作用，未涉及政府对城市工商业管控政策的变化，无法得出“管控松弛”的结论，错误。 B．材料中行业中介仅起到介绍、担保的作用，并未体现行会组织中人身依附关系的强化，错误。 C．南宋时期出现的中介雇佣服务，是商业分工细化的表现，并未冲击传统的商业模式，错误。 D．南宋时期出现了专门的行业中介，为雇工、脚夫提供担保与介绍服务，这反映出商业活动分工细化、服务多样，商业形态呈现出复杂化特征，符合题意，正确。 故选D项。 3．【经济重心南移（宋元）】（2026·广东汕头·三模）南宋时，有官员奏称：“今之所谓淮东、淮西者，皆昔日之中原也。自建炎南渡，中原之民扶携南渡不知其几千万人。”时人庄绰在《鸡肋编》中记载：“建炎之后，江浙、湖湘、闽广西北流离之人遍满。”这一现象客观上（   ） A．使南方人口密度首次超过北方 B．导致北方农业长期陷入衰退 C．阻断了中原与南方的文化交流 D．为经济重心南移提供了重要推动力 【答案】D 【解析】A．南方人口密度首次超过北方是在唐朝中后期（安史之乱后），并非南宋，错误。 B．北方人口南渡并不代表北方农业“长期衰退”，北方农业只是因战乱受到影响，并非持续衰退，错误。 C．人口南渡反而促进了中原与南方的文化交流，而非阻断，错误。 D．南宋时期中原人口大量南渡，为南方带去了充足的劳动力和先进的生产技术，客观上推动了经济重心南移的完成，正确。 故选D项。 4．【门第观念的衰败】（2026·云南玉溪·一模）《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为订婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（   ） A．地区间人口流动不断加强 B．社会变迁影响了婚姻观念 C．宗族伦理等级秩序受到推崇 D．婚姻自由已成为普遍现象 【答案】B 【解析】A．材料讨论的是科举制度推动的社会流动引发的婚姻观念变迁，而非地区间人口的地理流动，错误。 B．宋代科举制度发展，社会流动性增强，士人通过才能获得社会地位，导致婚姻观念从重门第转向重个人才华，体现了社会变迁对婚姻观念的深刻影响，正确。 C．“婚姻不问阀阅”恰恰冲击了宗族等级秩序，而非推崇，错误。 D．材料中法律仍对婚姻有一定的限制，如尊长订婚权、违者杖一百，“普遍现象”表述夸大，错误。 故选B项。 5．【人身依附关系的减弱】（2026·天津河西·三模）北宋晁补之《鸡肋集》记载：“嘉兴县的佃农不向地主交纳地租，县令不任政事，导致了频繁的诉讼。高元常担任嘉兴县丞，勇于任事，出榜公告说：‘租种别人的田地，却不肯交纳地租，要抓来廷杖，还要剥夺佃权’。于是顽佃们竞相交纳地租，诉讼因之减少”。据此可知，宋代（   ） A．佃农社会地位显著提高 B．吏治废弛削弱地方治理 C．人身依附关系有所松弛 D．地租较高激化社会矛盾 【答案】C 【解析】A．佃农敢于拒交地租，只能体现人身依附减弱，无法得出社会地位显著提高，错误。 B．材料仅提及前任县令不作为，不能代表整体吏治废弛，错误。 C．材料中佃农敢于拒交地租，反映人身依附关系有所松弛，正确。 D．题干没有体现地租数额高低，无法得出地租过高激化矛盾，错误。 故选C项。 6．【程朱理学的背景】（2026·湖北武汉·三模）下图为司马光（1019-1086年）主编《资治通鉴》卷一中的开篇“三家分晋”部分。箭头所指的方框内文字（   ） A．表达了对社会变革的支持 B．适应了商品经济的发展 C．反映了分裂到统一的变化 D．契合了儒学复兴的主张 【答案】D 【解析】A．司马光批评三家分晋是卿大夫僭越礼制、周天子破坏名分秩序，他并不支持这种僭越礼制的社会变革，也反对北宋熙宁变法，错误。 B．材料讨论的是儒家伦理等级秩序，和商品经济发展没有直接关联，错误。 C．三家分晋是春秋战国的转折点，体现的是旧秩序的瓦解，并未体现分裂到统一的变化，且材料核心是讨论礼制名分，而非对统一的描述，错误。 D．北宋时期儒学复兴，儒家学者主张重建被破坏的君臣伦理纲常，恢复儒家等级秩序，题干中司马光强调礼、名分、尊卑秩序，正是对儒学复兴中“重建纲常、尊礼重分”主张的呼应，正确。 故选D项。 7．【二程与朱熹及其主张】（2026·湖北襄阳·二模）元代理学家吴澄是朱熹的四传弟子，曾训诫学生，“朱子于道问学之功居多，而陆子静以尊德性为主。问学不本于德性，则其敝必偏于言语训释之末，故学必以德性为本，庶几得之”。由此可见吴澄（   ） A．倡导程朱理学的正统地位 B．会通理学内部分歧的倾向 C．接受陆学而尊崇德性修养 D．力图构建官方文化大一统 【答案】B 【解析】A．吴澄虽为朱子后学，但并未独尊程朱，而是肯定陆九渊的尊德性，并指出朱学末流可能流于言语训释之弊，因此并非单纯倡导程朱正统，错误。 B．吴澄作为朱熹的四传弟子，并未一味尊朱抑陆，而是指出朱熹长于“道问学”、陆九渊主于“尊德性”，并强调“问学不本于德性，则其敝必偏于言语训释之末”，主张“学必以德性为本”。这体现了他试图会通朱陆两派，以德性修养为根本，同时不废问学之功，反映了元代儒学家调和理学内部朱陆分歧的倾向，正确。 C．吴澄并未完全接受陆学而排斥朱学，而是主张以德性为本，同时认可朱熹的道问学之功，属于调和而非偏废，错误。 D．材料仅涉及理学内部的学理讨论，未提及官方文化大一统或政治层面的构建，错误。 故选B项。 8．【程朱理学的影响】（2026·浙江·二模）唐代牡丹审美以红紫深色为贵，寓意富贵荣华，为文人所推崇；北宋中后期，“碧牡丹”等浅淡雅致品种渐受追捧，文士多以其“去浮靡、尚高洁”为题吟咏抒怀。这一审美取向的变化主要反映了（   ） A．花卉种植技术出现革新 B．理学价值观念影响展现 C．市民阶层文化需求高涨 D．文人社会地位持续提升 【答案】B 【解析】A．材料中的变化是审美观念的转变，并非花卉种植技术革新，错误。 B．北宋中后期理学兴起，理学强调“存天理，灭人欲”，崇尚高洁、淡泊的道德追求，影响了文人对牡丹的审美取向，从唐代追求富贵荣华转向推崇“去浮靡、尚高洁”的浅淡品种，正确。 C．材料体现的是文人阶层的审美变化，与市民阶层文化需求无关，错误。 D．材料未体现文人社会地位的变化，仅反映其审美取向的转变，错误。 故选B项。 9．【宋词】（2026·贵州毕节·二模）中国古代长期存在着文化趣味的阶层分野：上层社会多推崇典雅庄重、合乎礼乐的诗文；普通民众则更偏爱直白晓畅、贴近生活的通俗文艺。但在宋代，词却被社会上下阶层共同接受与喜爱。其原因是（   ） A．社会成员身份平等 B．阶层流动频繁 C．世俗文学发展迅速 D．市民阶层壮大 【答案】B 【解析】A．宋代仍为等级社会，社会成员身份并不平等，与史实不符，错误。 B．宋代科举发达、社会阶层流动频繁，打破了原有文化趣味的严格阶层壁垒，使词能够被社会上下共同接受，正确。 C．世俗文学发展迅速是结果而非原因，无法解释各阶层共同喜爱，错误。 D．市民阶层壮大仅推动了通俗文化的发展与传播，只能解释词受普通民众喜爱的原因，无法说明上层社会也对词普遍接受和推崇，无法契合材料中“社会上下阶层共同接受与喜爱”的核心信息，错误。 故选B项。 10．【宋元商业和城市的繁荣、门第观念的衰败】（2026·山东泰安·一模）阅读材料，回答问题。 “流动”的宋朝 材料一  京养甲兵数十万，居人百万家，天下转漕，仰始在此一渠水，汴水横亘，首承大河，漕引江湖，利尽南海。 ——《宋史》 ②朝廷创置榷场以通南北之货…内足以专课息之源，外足以因邻国之好。 ——《宋会要辑稿》 ③朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。 ——（宋）朱彧：《萍洲可谈》 ④典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本，一付钱主，一付业主，一纳商税院，一留本县，违者论如法。 ——《宋会要辑稿》 注：大河——黄河；江湖——长江、湖泊；南海——南方沿海 材料二  下表为南宋嘉定六年（公元1213年）“四选”官员人数统计表。 官员 科举出身 荫补出身 其他 尚书左选 925 1380 86 尚书右选 77 2105 1684 侍郎左选 9458 6926 622 侍郎右选 415 11702 3484 ——据（宋）李心传《建炎以来朝野杂记》卷十四 材料三  太宗时，置榷署于京师，诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州，非出官库者，无得私相贸易。宋初制定私茶法规定，“民茶折税外悉官买，民敢藏匿不送官及私贩需者没入之，计其直百钱以上者杖七十。” ——《宋史》 请对宋朝“流动”特征进行合理阐释。 【答案】宋代的“流动”是封建社会内部的局部变革。商品经济繁荣和科举制进步推动了其发展，一定程度上促进了社会进步；但始终服务于封建专制统治，流动性具有明显的时代局限性。 经济领域，宋代水运交通发达，推动了全国商品流通与漕运发展；榷场的设置促进了南北边境贸易；政府以立法形式规范土地典卖的契约制度，让土地实现合法有序流转，经济流动性显著增强。 社会阶层方面，科举制的发展完善为寒门士人入仕提供了重要通道，门第观念逐渐淡化，“榜下捉婿”的现象反映出传统门第观念淡化，社会阶层的流动性增强。 但宋代的 “流动” 并未突破封建体制的束缚。经济上，政府推行官营专卖制度，垄断香药、茶叶等重要商品贸易，限制了商品经济的自由发展；社会上，荫补制度依旧盛行，官僚子弟凭借家世占据大量仕途资源，底层民众实现阶层跨越仍受诸多限制。 【解析】阐释：本小问可从总体定性、经济流动、社会流动、体制局限等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 角度 题目中“流动”的主题，以及三则材料分别涉及的经济、社会、制度内容。 商品经济繁荣+科举制进步→推动宋代“流动”发展→一定程度上促进社会进步；封建专制统治的本质→“流动”始终服务于封建统治→存在时代局限性 宋代的“流动”是封建社会内部的局部变革。商品经济繁荣和科举制进步推动了其发展，一定程度上促进了社会进步；但始终服务于封建专制统治，流动性具有明显的时代局限性。 材料一①：“汴水横亘，首承大河，漕引江湖，利尽南海”；材料一②：“朝廷创置榷场以通南北之货”；材料一④：“典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本……违者论如法” 水运交通发达→全国商品流通与漕运发展；榷场设置→南北边境贸易被促进；土地典卖契约立法→土地合法有序流转→经济流动性显著增强 经济领域，宋代水运交通发达，推动了全国商品流通与漕运发展；榷场的设置促进了南北边境贸易；政府以立法形式规范土地典卖的契约制度，让土地实现合法有序流转，经济流动性显著增强。 材料一③：“榜下捉婿”；材料二：科举出身官员占比突出 科举制发展完善→寒门士人入仕通道拓宽→门第观念淡化；“榜下捉婿”现象→社会对科举身份的重视→社会阶层流动性增强 社会阶层方面，科举制的发展完善为寒门士人入仕提供了重要通道，门第观念逐渐淡化，“榜下捉婿”的现象反映出传统门第观念淡化，社会阶层的流动性增强。 材料三：“置榷署于京师，诏诸蕃香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州，非出官库者，无得私相贸易”“私贩……计其直百钱以上者杖七十”；材料二：荫补出身官员人数远多于科举出身 官营专卖制度（垄断香药、茶叶贸易）→商品经济自由发展受限；荫补制度盛行→官僚子弟占据仕途资源→底层民众阶层跨越受限→“流动”未突破封建体制束缚 但宋代的“流动”并未突破封建体制的束缚。经济上，政府推行官营专卖制度，垄断香药、茶叶等重要商品贸易，限制了商品经济的自由发展；社会上，荫补制度依旧盛行，官僚子弟凭借家世占据大量仕途资源，底层民众实现阶层跨越仍受诸多限制。 能力进阶 1．【新情境：以寺院土地经营与法律文书为切入点】（2026·内蒙古呼伦贝尔·模拟预测）辽朝寺田的捐施、买卖、继承均有法律文书并刻石为证，寺田由“二税户”耕种，种植本地粮蔬果木，农产品盈余还推动寺院开展放贷经营。这些现象从侧面折射出辽朝（   ） A．农民人身依附关系趋于松弛 B．农耕经济得到进一步发展 C．寺院借贷行为受到政府管控 D．经济结构发生根本性改变 【答案】B 【解析】A．题干中提到寺田由“二税户”耕种，“二税户”是辽朝依附于寺院的特殊民户，人身依附关系较强，且材料未体现人身依附关系松弛的相关内容，错误。 B．寺田种植本地粮蔬果木，还能产生农产品盈余，甚至推动寺院放贷经营，这说明辽朝的农业生产有了一定发展，农耕经济在辽朝得到了发展，从侧面反映了农耕经济的发展，正确。 C．题干仅说明寺院用农产品盈余开展放贷经营，没有任何关于政府管控借贷的信息，错误。 D．辽朝以游牧经济为传统，虽有农耕经济发展，但并未出现经济结构的根本性改变，错误。 故选B项。 2．【新角度：以日常文化习俗为素材，体现民族文化交融的“民间化”与“生活化”。】（2026·黑龙江哈尔滨·二模）乾道四年（1168），有人奏报临安府十多年来“服饰乱常，习为胡装，声音乱雅，好为胡乐……东南礼义之民，乃反堕于胡虏之习而不自知……今都人静夜十百为群，吹鹧鸪，拨胡琴，使一人黑衣而舞，众人拍手和之。”可见当时（   ） A．文化风尚呈现多元并存特点 B．理学走向衰落，影响力下降 C．国家对社会控制的相对松弛 D．南方经济发展，文化世俗化 【答案】A 【解析】A．材料直接体现南宋都城临安，中原汉文化与北方少数民族文化并存、交融，文化风尚多元，正确。 B．南宋是理学发展的鼎盛期，材料仅反映民间风俗，无法推出理学衰落，错误。 C．材料仅描述民间习俗，未涉及国家对社会的管控力度，错误。 D．材料仅涉及文化习俗，未提及经济发展；且“世俗化”是文化的属性，材料核心是胡汉文化交融，并非文化的世俗化，错误。 故选A项。 3．【新考法：以统计数据为依托，强调“经济—文化”因果关系。】（2026·辽宁锦州·二模）北宋名臣欧阳修称：“每次科场，东南进士得多，西北进士得少”。北宋政治家富弼也曾提及“近年数榜以来，放及第者，如河北、河东、陕西此三路之人所得绝少。”材料可以说明，北宋时期（   ） A．民族交融加强 B．北方人口减少 C．中央官制变革 D．经济重心南移 【答案】D 【解析】A．题干未提及民族交融相关内容，东南进士多于西北与民族交融无关，错误。 B．北宋时期北方人口并未出现大幅减少，且进士数量差异的根本原因不是人口数量，而是经济文化发展水平，错误。 C．中央官制变革（如二府三司制）与科举中东南、北方进士数量差异无直接关联，错误。 D．北宋时期经济重心南移推动了南方文化教育的发展，东南地区经济繁荣、教育普及度高，因此科举中进士数量远多于北方，正确。 故选D项。 4．【新情境：以个体命运反转为素材，体现社会流动性的增强。】（2026·内蒙古赤峰·二模）北宋天台县宋姓地主“家本富厚”却因不善经营最终“贫立锥”；名将郭进“营宅新成，大宴宾客”，不久便“宅为他人所有”。南宋宿松县吴十郎“逃荒而来，日食不继”后转营卖油，渐至“积财逾数十百万”。这些现象反映宋代（   ） A．门第观念逐渐瓦解 B．商人群体地位提升 C．社会阶层流动增强 D．抑商政策有所松弛 【答案】C 【解析】A．门第观念逐渐瓦解是在隋唐科举制推广后，宋代门第观念虽弱化但未瓦解，且材料未涉及门第相关内容，错误。 B．材料未体现商人群体地位提升，仅提及个人经商致富，错误。 C．材料中地主、名将家道败落，贫民通过经商致富，体现了宋代社会阶层流动增强，符合题意，正确。 D．宋代仍推行重农抑商政策，材料未体现政策松弛，错误。 故选C项。 5．【新考法：强调因果链条推导，训练逻辑推理能力。】（2026·辽宁鞍山·二模）有学者指出，宋代“不抑兼并”的政策虽加剧了土地集中，但却在客观上成为宋代商品经济达到古代顶峰的重要“催化剂”。这一逻辑的深层传导机理在于，土地兼并直接导致了（   ） A．国家财政税源的多元化与商业税收占比的提升 B．大量人口脱离土地束缚，为市场提供自由劳动力资源 C．城市坊市制度的瓦解与草市、夜市等商业空间的兴起 D．海外贸易规模的扩大与铜钱作为国际货币的流通 【答案】B 【解析】A．商品经济的发展使得国家财政税源多元化、商业税收占比提升，而非土地兼并直接导致的结果，错误。 B．宋代实行“不抑兼并”，大土地所有制发展，大批自耕农失去土地，成为无地流民或佃农，不少人流入城市和工商业领域，为手工业、商业发展提供了充足的自由劳动力，直接刺激商品生产与市场活跃，正确。 C．商品经济的发展推动城市坊市制度的瓦解与草市、夜市等商业空间的兴起，不是土地兼并直接引发的结果，错误。 D．海外贸易兴盛主要与政府政策、造船技术、经济重心南移、工商业经济的发展等因素相关，与土地兼并无直接因果关系，错误。 故选B项。 6．【新角度：突出儒学义理化、思辨化转向，强调学术回应现实的功能。】（2026·河南·二模）北宋中期的儒家学者不再满足于对经典文字的音韵训诂和名物考据，而是力图深入挖掘其中蕴含的关于宇宙、社会、人生的根本道理。他们追问“天理”与“人欲”的关系、“性”与“情”的分别、“王道”与“霸道”的差异。这表明，当时理学家（   ） A．强调学术为现实服务 B．对传统儒学具有叛逆精神 C．批判佛道思想的影响 D．确立三纲五常的行为规范 【答案】A 【解析】A．北宋中期的儒家学者突破汉唐以来对儒家经典的章句训诂之学，转而关注“天理”“人欲”“性”“情”“王道”“霸道”等根本性哲学问题，标志着儒学进入义理化、思辨化的新阶段。这一转向表明，理学家强调学术为现实服务，致力于重建道德秩序、回应社会危机、匡正人心，以维护儒家价值体系在政治与社会生活中的主导地位，正确。 B．理学家并非叛逆者，而是儒家道统的继承者与捍卫者。他们尊孔孟为圣贤，以“接续道统”自任，反对的是汉唐经学的琐碎化，而非儒学本身，错误。 C．材料强调的是他们对儒家内部义理的挖掘，而非对佛道思想的批判，错误。 D．“三纲五常”是汉代已确立的儒家行为规范，错误。 故选A项。 7．【新情境：以审美趣味变迁折射理学影响，强调“思想—文化”关联】（2026·内蒙古兴安·二模）唐朝服饰整体趋向宽大华丽与自由开放，宋朝服饰向简约素雅、合礼内敛的方向发展。唐朝时，寓意富贵的深色牡丹深受文人喜爱；北宋末年，空灵淡雅的“碧牡丹”更受欢迎，众多文人以诗词吟诵其“去浮靡、尚高洁”的品格。这些变化折射出（   ） A．宋朝经济的繁荣 B．文人地位的提升 C．市民文化的兴盛 D．理学影响的扩大 【答案】D 【解析】A．虽然宋代经济高度发展，但经济繁荣通常会推动物质消费、奢华风气，和题干中“去浮靡、尚高洁”的审美变化逻辑相反，错误。 B．材料仅提及文人对牡丹品格的吟诵，未涉及文人政治地位、社会地位的变化，无法体现文人地位提升，错误。 C．市民文化以通俗化、娱乐性为特征，而材料中文人的审美属于士大夫文化，与市民文化无关，错误。 D．北宋理学强调“存天理，灭人欲”，倡导道德修养与人格高洁，题干中“去浮靡、尚高洁”的品格与理学追求的精神境界高度契合。题干中文人对“碧牡丹”品格的推崇，反映理学思想对文人审美取向的影响扩大，正确。 故选D项。 8．【新角度：以绘画作品为政治讽喻载体，强调艺术的社会批判功能。】（2026·辽宁沈阳·二模）如图为元代画家任仁发的《二马图》。画中肥马骨壮膘满，曳缰昂首而行，瘦马肋骨毕现，垂首缓步。画家在题记写道：能瘠一身而肥一国，不失其为廉；苟肥一己而瘠万民，岂不贻污滥之耻欤？该作品（   ） A．讽刺科举取士脱离实际 B．抒发了士人入仕无望的苦闷 C．寄寓了廉正建设的理想 D．凸显了游牧民族的尚马传统 【答案】C 【解析】A．题干与题记均未涉及科举取士的内容，无中生有，错误。 B．作品核心是批判贪腐、倡导清廉，并非抒发个人入仕无望的苦闷，偏离主旨，错误。 C．画家在题记中明确写道：“能瘠一身而肥一国，不失其为廉；苟肥一己而瘠万民，岂不贻污滥之耻欤？”画中瘦马对应 “瘠一身而肥一国”，象征清廉奉公、以国为重的官员；肥马对应 “肥一己而瘠万民”，讽刺贪腐自私、盘剥百姓的官员。作品以马喻人，直接寄寓了对廉正为官、造福万民的政治理想，正确。 D．作品是借马讽世的文人画，主旨是政治讽喻，而非凸显游牧民族的尚马传统，错误。 故选C项。 9．【新考法：从书写习惯推导科技进步，强调“技术—文化”互动】（2026·内蒙古乌兰察布·一模）宋代学者用“□”来表示数据中的空位，为了书写方便，方框“□”顺笔写成了圆圈“○”。现在已知最早使用“○”表示空位的是金《大明历》，其中有“三百〇九”“五百〇五”等等。这反映出（   ） A．明朝历法水平的提升 B．数字“0”的写法源于中国 C．宋金时期科技的进步 D．商业繁荣推动计算工具革新 【答案】C 【解析】A．材料提及的是宋金时期对数字空位的书写演变及金代历法中的使用，与明朝历法无关，错误。 B．材料仅能说明宋金时期出现用圆圈表示空位的写法，无法证明数字“0”的写法源于中国，错误。 C．宋金时期对数据空位的书写进行优化，且该写法应用于历法编纂中，体现了当时在数学记数、天文历法领域的发展，反映出宋金时期科技的进步，正确。 D．材料未提及商业繁荣的背景，也无计算工具革新的相关信息，与材料主旨不符，错误。 故选C项。 10．【新角度：以香文化为线索，串联中外交流、宗教传播、社会阶层、商品经济等多维度】（2026·辽宁锦州·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐代，香的来源渠道很多，主要得益于海陆丝绸之路的发展。自唐太宗时期，朝贡体系兴起，西域土贡香料大量传入。尤其是随着唐代佛教、道教的兴起，需求量大增，本土生产的香不能满足宗教用香的供给，就为外来香料的传入提供了条件。天竺国王尸罗逸多来到中国，在接受唐廷诏书时，用以焚香仪式，他所献的郁金香就是随印度佛教传入中国的。实际上，来唐的外邦使节，通过将本国的香料等特产进贡大唐，以达到政治庇护或经济互市目的。来唐使节中，有相当一部分是胡商，他们以朝贡名义进行商品贸易。唐中后期，海运和水运十分便利，广州成了当时世界上最大的香料市场之一。 ——摘编自吴小龙《中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心》 材料二  早在先秦，文人就开启了用香的历程，宋代，香文化成熟并完善，用香被纳入普通百姓日常，成为一种大众的文化样式。宋代文人把焚香变为品香，成为纯粹的艺术鉴赏。重儒礼士的佑文政策，文人地位提高，为积淀香文化提供了主力军；造船业发达，鼓励海外贸易，以香料贸易为主的海上丝绸之路，为香文化传播与发展给予了机遇；文人焚香作赋的文化氛围，描写与香有关的诗词文赋举不胜举，百姓也视焚香为日常，为增进香文化在各个阶层的交流提供了平台。 ——摘编自丛颖《宋代香文化在“净蕴”香水品牌形象设计中的应用研究》 （1）根据材料一，概括唐朝香料的主要来源途径有哪些。 （2）根据材料二并结合所学，分析宋代香文化达到鼎盛的原因，并说明其中体现了什么历史发展趋势。 【答案】（1）来源：本土生产、朝贡体系、商业贸易、交流互赠、宗教传播带入。 （2）原因：①宋代崇文抑武，文人地位提高；②造船业发达，海外贸易繁荣，为海上丝绸之路提供了物质基础；③文人推动香文化的艺术化和哲学化；④百姓视焚香为日常，扩大了社会基础；⑤商品经济发展，市民文化繁荣；⑥海上贸易发展，香文化具有了向国际传播的机遇。 历史趋势：①文化下移趋势（或回答“文化的世俗化、平民化”）；②商品经济不断向前发展。 【解析】（1）来源：本小问要求概括唐朝香料的主要来源途径，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从自主生产、朝贡贸易、商业贸易、对外交流、宗教传播等角度归纳。 （2）原因：本小问要求分析宋代香文化达到鼎盛的原因，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从崇文抑武、造船业、海外贸易、文人推动、社会基础、市民文化、海上贸易发展等方面分析。 历史趋势：本小问要求说明宋代历史发展趋势，需要根据材料，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学可从文化下移、商品经济发展等角度说明。 真题实战 1．（2026·湖南·高考真题）宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代（   ） A．政府赋税征收管理松弛 B．区域间商贸活动频繁 C．自然经济结构有所突破 D．手工业生产分工细密 【答案】C 【解析】A．赋税征收出现揽户协助，并非管理松弛，反而体现赋税征收方式适应实际需求的调整，错误。 B．材料仅体现了徽州本地揽户、税户与机户之间的经济联系，未涉及不同区域间的商贸往来，无法说明区域间商贸活动频繁，错误。 C．宋代徽州税户依赖揽户向机户购买绢帛充税，反映出农户不再完全自给自足，机户专门从事绢帛生产，商品性生产在经济中占比提升，自然经济男耕女织的结构出现了局部突破，正确。 D．材料仅提及机户从事绢帛生产，无法体现手工业内部存在细致的工序分工，错误。 故选C项。 2．（2026·湖南·高考真题）朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明（   ） A．明朝对朝鲜的影响较小 B．宋明理学产生广泛影响 C．阳明心学蔑视权威教条 D．程朱理学存在学派偏见 【答案】B 【解析】A．朝鲜官员坚持程朱理学立场，说明明朝文化对朝鲜影响较大，错误。 B．明朝官员与朝鲜官员围绕程朱理学、阳明心学展开论学，朝鲜官员坚持程朱理学，说明宋明理学不仅在中国发展，也传播到了朝鲜，产生了广泛影响，正确。 C．明朝官员“力诋程、朱注说”，体现了心学对程朱理学的批判，但不能直接得出阳明心学“蔑视权威教条”的结论，错误。 D．朝鲜官员坚持程朱理学立场，是程朱理学在朝鲜的传播与影响体现，并非程朱理学本身存在学派偏见，错误。 故选B项。 3．（2025·贵州·高考真题）据南宋吴自牧《梦粱录》，每年八月，钱塘海潮潮怒甚于平常，从十一日起，便有人前往观潮。十八日当天几乎倾城而出，从庙子头到六和塔，家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里，珠翠琳琅满目，车马塞道，饮食百物数倍于平时。这一现象可说明当时（   ） A．市镇经济普遍繁荣 B．政府引领社会风尚 C．社会阶层流动增强 D．市民生活较为丰富 【答案】D 【解析】A．材料仅体现钱塘一地因观潮带动的临时商业繁荣，无法代表全国市镇经济的整体状况，错误。 B．材料体现百姓自发观潮、消费，未提及政府对观潮活动的组织或推动，错误。 C．观潮场面热闹仅体现市民参与度高，未涉及阶层地位的变动，与阶层流动无关，错误。 D．南宋时期，钱塘观潮从十一日起便有人前往，十八日更是倾城而出，体现了市民有闲暇时间参与公共娱乐活动；江岸十余里内珠翠满目、车马塞道，饮食百物数倍于平时，反映出市民在娱乐、消费等方面的多元生活场景。这些现象说明当时市民生活内容较为丰富，正确。 故选D项。 4．（2025·河北·高考真题）至元十七年（1280），郭守敬主持修订的新历告成，他在奏疏里对前代历法中“创法者十有三家”，以及本次历法修订中“所考正者凡七事”与“所创法凡五事”等内容进行了详细说明。新历被命名为《授时历》，颁行天下。据此，可以得出的结论有（   ） ①中国古代历来重视历法的修订    ②新历在革除旧弊的基础上有了较大创新 ③郭守敬在天文历法上成就突出    ④新历测定的数据居于当时世界领先地位 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是元代（中国）。根据材料并结合所学知识，可知：①郭守敬在修订《授时历》时提到前代“创法者十有三家”，说明历法修订在中国古代具有连续性；②“考正者凡七事”指修正旧历弊端，“创法凡五事”体现创新；③郭守敬主持修订《授时历》并详细说明成果，反映郭守敬在天文历法上成就突出，①②③正确，A项正确；④错在“数据居于世界领先”在题干中无直接依据，属于教材补充知识，但题干未提及国际比较或具体数据，故无法直接得出，排除BCD项。故选A项。 5．（2025·河北·高考真题）下表为两种南宋前期会子的券别设置情况。另据研究，绍兴三十一年（1161）至乾道二年（1166）间，1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9．35%、总币值的3．3%。材料反映出，当时会子（   ） 纸币名称 券别设置 东南会子 3贯、2贯、1贯（1000文）、500文、300文、200文 湖北会子 1贯、500文 A．主要由地方商户自发联营 B．适应了榷场贸易需求 C．具备了类似现代汇票功能 D．较少流通于基层市场 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是南宋（中国）。根据材料“1贯以下面额的会子仅占会子总印张数的9．35%、总币值的3．3%”并结合所学知识可知，小额会子发行量极少，使用范围有限，南宋基层市场多使用铜钱交易，可知会子主要服务于大额交易，较少渗透到日常小额交易场景（基层市场），D项正确；会子为南宋官方发行的纸币，非商户自发联营，排除A项；榷场贸易属于边境贸易，材料未体现地域关联，排除B项；会子是流通纸币，不具备汇票的异地兑付功能，排除C项。故选D项。 6．（2025·海南·高考真题）南宋临安的饮食店不仅在点菜后送餐饮上门，还提供“就门供卖”，沿街叫卖“熟羊、鸡鸭等类”熟食，帮助顾客“应仓卒之需”。这一现象的出现主要得益于南宋（   ） A．宽松的社会环境 B．独特的饮食文化 C．坊市制开始瓦解 D．社会阶层的流动 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是南宋时期（中国）。根据材料可知，南宋时期城市中商业活动不再受到严格的时间与空间限制（比如坊市制度逐渐松弛），政府对市井商贸活动的管控相对宽松，商家才能够更自由地开展“送餐上门”“沿街叫卖”等业务。宽松的社会政策环境为商业服务的多样化提供了前提条件，A项正确；饮食文化更多是指当地偏好的食物种类、烹饪方式、饮食习俗等方面。“送餐上门”这类服务模式更多是商业经营和城市管理的体现，并非由饮食文化直接催生，排除B项；坊市制（将城市中住宅区“坊”和商业区“市”严格分开，并对交易时间严格限制）其实早在唐朝中后期就已开始出现松动迹象，并非“南宋才开始瓦解”；且题干强调的是南宋临安商家主动提供送餐等服务的行为，排除C项；社会阶层流动一般指不同阶层（如农民、手工业者、商人、官僚等）之间人员的上下变动，比如平民通过科举入仕等。这种阶层间的流动和饮食店“送餐上门”这类商业服务模式的兴起没有直接的因果关联，排除D项。故选A项。 7．（2025·浙江·高考真题）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（   ） A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据所学可知，隋朝时期利用天然河道和旧有渠道，开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓；元朝时期对原有大运河裁弯取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他们沿河南下，或者实行“南粮北运”，没有必要再绕道洛阳，所以元朝将隋朝南北大运河裁弯取直，C项正确；隋朝开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓，排除A项；宋朝没有对大运河“裁弯取直”，排除B项；元朝已经对大运河“截弯取直”，排除D项。故选C项。 8．（2024·海南·高考真题）下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑，邑犬皆吠，此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是（   ） A．文人通过艺术创作还原真实历史场景 B．民众借助历史人物故事表达精神诉求 C．理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D．重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料可知，民众通过增加和改编故事情节，来表达对东坡的敬仰、对生活的态度或对社会现象的看法，这种演绎不仅丰富了故事内容，也反映了民众的精神诉求和文化心理，B项正确；《东坡笠屐图》的故事在不断演绎中增加了许多虚构情节，这表明它并非单纯为了还原历史场景，排除A项；该图的故事更多关注的是东坡的个人形象和事迹，而非伦理道德秩序的强化，排除C项；这个故事主要是围绕苏东坡的个人经历和精神风貌展开的，与门第观念无关，排除D项。故选B项。 9．（2024·河北·高考真题）元初，有诗描绘当时杭州情景：“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市廛。北客南人成买卖，京城依旧使铜钱。”由此可知，这一时期的杭州（   ） A．大体保留了原有社会秩序 B．娱乐活动仍旧丰富多彩 C．长途贩运和大额贸易兴盛 D．通货膨胀依然较为严重 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。材料“衣冠不改只如先，关会（纸币）通行满市鏖。北客南人成买卖，京师依旧使铜钱”可知，南宋灭亡后，杭州城的社会秩序仍然保持着一种相对稳定的状态，说明的是南方经济受时局影响有限，大体保留了原有社会秩序，A项正确；材料没有涉及娱乐活动，排除B项；材料没有体现大额贸易，排除C项；材料描绘的是商品经济繁荣，并没有体现通货膨胀，排除D项。故选A项。 10．（2026·湖南·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料一  北魏孝文帝迁都洛阳之初，大臣高闾认为中原已经基本平定，引用《诗经》“惠此中国，以绥四方”之句，劝说孝文帝于此时举行封禅盛典，使君王圣德广布，百姓归附。孝文帝以南北尚未统一为由，拒绝了其封禅之请。 ——改编自《魏书》卷五四 材料二  韩德让是辽朝重要的汉人官员。据《韩德让墓志》记载，他曾在辽圣宗（982~1031年在位）时期被授予“洛京（洛阳）留守”之职。 注：947年，辽灭后晋，曾占领包括洛阳在内的中原地区，不到一年便失去了对该地区的控制。 ——改编自万雄飞、司伟伟《辽朝韩德让墓志考释》等 材料三  党项首领元昊创制的西夏文，字形方整，和汉字的八分书相似，而笔画颇为繁复。他让国中之人用西夏文来纪事，将《孝经》《尔雅》等儒家典籍译成西夏文。 ——改编自《宋史》卷四八五 （1）综合上述三则材料，可以用来研究哪些历史主题？ （2）根据材料并结合所学知识，选择以上任一历史主题，展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】（1）历史主题：民族融合、文化交流与传播、边疆治理、少数民族政权的汉化改革。 （2）选择：民族融合主题 观点：魏晋南北朝至辽宋夏时期，各民族之间的交流与融合不断加强，推动了中华民族的发展。 论证：北魏孝文帝迁都洛阳，推行一系列汉化改革措施，如穿汉服、说汉语、改汉姓等，加强了鲜卑族与汉族的融合；辽朝重用汉人官员，采用汉制，促进了契丹族与汉族的交流；西夏翻译儒家典籍，推动了党项族与汉族的文化融合。各民族之间的经济交流日益频繁，北魏时期，汉族的农耕技术传入鲜卑族地区，促进了鲜卑族的经济发展；辽朝时期，契丹族的游牧经济与汉族的农耕经济相互补充，推动了边疆地区的开发；西夏时期，党项族与汉族之间的贸易往来不断增加，促进了双方的经济繁荣。各民族之间的文化交流不断深入，北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑族逐渐接受了汉族的文化传统，如儒家思想、礼仪制度等；辽朝时期，契丹族学习汉族的文化艺术，如诗词、绘画等；西夏时期，党项族创制西夏文，翻译儒家典籍，促进了汉文化与西夏文化的融合。 结论：各民族在政治、经济、文化等方面的交流与融合，不仅促进了各民族自身的发展，也推动了中华民族的整体发展。 【解析】（1）历史主题：本小问要求概括材料中的历史主题。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料可从各民族之间的交流与融合、不同文化之间的交流与传播、古代王朝对边疆地区的治理、少数民族政权的汉化改革等方面说明。 （2）本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：若选择民族融合主题，根据材料可知，北魏孝文帝迁都洛阳、辽朝占领中原地区、西夏创制西夏文并翻译儒家典籍，都体现了各民族之间的交流与融合，因此可以得出观点：魏晋南北朝至辽宋夏时期，各民族之间的交流与融合不断加强，推动了中华民族的发展。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治方面（北魏孝文帝改革、辽朝采用汉制）、经济方面（汉族的农耕技术传入鲜卑族地区、游牧经济与汉族的农耕经济相互补充、党项族与汉族之间的贸易往来）、文化方面（鲜卑族逐渐接受了汉族的文化传统、契丹族学习汉族的文化艺术、汉文化与西夏文化的融合）等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。魏晋南北朝至辽宋夏时期，各民族之间的交流与融合是一个相互影响、相互促进的过程。各民族在政治、经济、文化等方面的交流与融合，不仅促进了各民族自身的发展，也推动了中华民族的整体发展。这一时期的民族融合为统一多民族国家的形成和发展奠定了坚实的基础。 40 / 40 学科网（北京）股份有限公司 $