精品解析：辽宁省大连市第二十高级中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题解析

一、选择题（共24小题，每小题2分，总计48分） 1．古代东西方都曾展现出对人类自身认识上的自觉，其中主张正确处理人和人的关系，以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是（ ） A．孔子苏格拉底 B．老子普罗泰格拉 C．孟子柏拉图 D．庄子亚里士多德 【答案】A· 【解析】 试题分析：结合所学可知，孔子是我国著名的大思想家、大教育家。在道德层面，孔子主张“克己复礼”，要求人们约束自己的行为习惯以稳定社会秩序。苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，在道德层面，苏格拉底主张“有思想的人是万物的尺度”“美德即知识”，也主张用道德以调整社会矛盾，故选A。老子和庄子是道家学派，强调主张清静无为；普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”；柏拉图和亚里士多德主要在哲学上的成就，排除BCD三项。 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子；古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•苏格拉底的思想 2．孔子曰：“君子喻于义”，“君子义以为上”；孟子曰：“义，人之正路也”；荀子曰：“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。由此可知，“义”旨在确立（ ） A．礼仪规范 B．价值准绳 C．处世之道 D．施政之术 【答案】B 【解析】 试题分析：材料未涉及礼仪规范，故A排除；据材料“君子喻于义”，“君子义以为上”；“义，人之正路也”；“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。结合所学知识可知，这反映了儒家思想中“义”旨在确立价值准绳，故B正确；处世之道的标准仍然在于“义”，故C排除；材料没有反映施政之术，故D排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想 3．先秦时期有位思想家对生死有过如下见解：“适来，夫子时也；适去，夫子赋也。安时面处顺，哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是（ ） A．克己复礼，天下归仁 B．民之难治，以其上之有为 C．事在四方，要在中央 D．官无常贵，而民无终贱 【答案】B 【解析】 试题分析：题干中大意是指人生死来去自由洒脱，顺应自然，体现了老子的主张，该句出自《庄子·养生主》。克制约束自己，使自己的行为符合“礼”，天下就会达到理想的境界，出自《论语·颜渊》，属于儒家思想，故A项错误；治理人民（国家）之所以很难，是因为当政的人想要有所作为，出自《老子》，以此进一步推出要治理好国家，应遵从“无为而治”，这是黄老无为思想的本源，故B项正确；天下的事情虽然发生在各地，但是事情的关键掌握在中央，出自《韩非子·物权》，此句主张加强君主集权，体现了法家思想，故C项错误；“官无常贵，而民无终贱”，下一句为“有能则举之，无能则下之”。其大意为当官的人不会始终富贵，而人民也不会始终贫贱，有能力的人可以举荐为官，无能力的人可以免官为民，该句出自《墨子·尚贤》，此句主张推崇贤能，选拔有才能的人，体现了墨家思想，故D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•老子的思想 4．汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还是直言过错，都以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇，意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明（ ） A．“君权神授”观念深入人心 B．“君为臣纲”思想影响较大 C．“皇帝独尊”思想逐渐形成 D．“皇权至上”观念受到冲击 【答案】B 【解析】 试题分析：“汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还是直言过错，都以‘臣诚愚鄙’、‘臣昧死’之类开篇”反映了汉代以来君臣等级关系，体现了“皇权至上”的观念一直受到重视，“君为臣纲”思想影响深远，故B项正确；AC两项材料未体现；D项“冲击”说法错误。 考点：古代中国的政治制度•君主专制制度的加强•特点 5．《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明（ ） A．唐朝实现了三教合归儒 B．文学创作应该尊重史实 C．唐朝道家地位开始衰弱 D．三教合流符合政治需要 【答案】D 【解析】 试题分析：三教合归儒出现是在宋代，故A项错误；文学是当时政治、经济、思想的反映，所以《西游记》的文学创作是立足现实，故B项错误；材料中涉及的三教并立，并没有突显道家地位开始衰弱，故C项错误；材料中记载有道教、佛教与儒学，其目的是为了为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服务，故D项正确。 考点：古代中国科学技术和文学艺术•文学成就•明清小说 6．美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看作支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力”’。这表明作者认为（ ） A．理学有