精品解析：江西九江市2025-2026学年下学期期末考试高二语文试题卷

秘密★启用前 九江市2025—2026学年度下学期期末考试 高二 语文试题卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分。考试时间150分钟。 考生注意： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（阅读题） 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①6月8日，《光明日报》刊发仝涛研究员关于青海黄河源“昆仑石刻”的文章，引发学界热议。该报为不同观点提供阐释平台，各种见解针锋相对，不断激荡出新火花，学界视之为“一场现象级学术公案”。 ②学术求真之路，孤鸣独响难竟全功，激辩剖疑、砥砺启发，方是叩启真知之门的恒常之道。纵观人类认知的演进长河，任何真知的积淀与颎耀，都绝非坦途。在质疑、释证、切磋、交锋中，拨开重重迷雾，淬炼完善新知——这正是人类知识生产的“沧桑正道”。 ③地球和太阳，谁才是宇宙中心？地心说与日心说之争，绵亘千年，直至牛顿力学诞生方落下帷幕。爱因斯坦与哥本哈根学派关于量子力学本质的著名论战中，双方在指出对方理论软肋的同时，自身的思考也在被不断激活、深化与淬炼。其实，也正是在证据的持续累积与理论的反复修正中，进化论才最终得以确立。 ④在人文社会科学史上，思想交锋与观念碰撞，同样是推动认知深化的澎湃引擎。观照中华文明，从先秦诸子百家争鸣奠定思想基座，到朱熹与陆九渊鹅湖之辩剖判理学心学精微，充分说理的学术争鸣，成就了无数个学术思想繁荣时期！文献考证领域，尤能体现争鸣对真相叩问的执着之功。绵延千余年的古文《尚书》真伪之讼，堪称学术史上一场“马拉松式”辩论。自其肇端，代有学者从文字、音韵、训诂等角度接力考辨，直至2008年“清华简”开始陆续披露，为这千古聚讼定谳息争。 ⑤这些铢积寸累的交锋，于微观，使问题辨析愈发明晰透彻；于宏观，锻造了“无征不信、孤证不立”的注重实证的治学方法。作为一张学理性思想文化大报，《光明日报》报史长卷本身，亦在验证着这样的知识累进规律。 ⑥提倡学术争鸣，是《光明日报》的优良传统，历史上，《光明日报》曾进行过多次产生重大影响力的学术争鸣，如《兰亭序》真伪问题、《胡笳十八拍》作者问题、古人“胡子”问题等，这些议题广聚学界智慧，拓展了相关研究的深度和广度，丰富了学术成果。 ⑦“人的天职，在于探寻真理。”探寻，不懈地探寻，披沙沥金，最终必然是这样的结果：真理愈辩愈明！在这条路上，需要跋涉者肝胆相照，需要各见解辩难交锋，需要众智慧互为补益——这，或许正是这场关于“昆仑石刻”的讨论，给予我们的深刻启示。争鸣，意在求真，不在胜负。唯有超越输赢之心，真理之光方能真正照亮前路。 （摘编自《光明日报》2025年7月21日《于争鸣中见灼识》） 材料二： ①最近，一则文史领域的学术资讯火出了圈。《光明日报》刊发了中国社会科学院考古研究所研究员仝涛的文章，称在青海玛多扎陵湖畔发现了秦始皇遣使“采药昆仑”的石刻。此后，诸多专家学者围绕石刻真伪问题展开热烈讨论，《光明日报》也在“学术争鸣”专版刊登了多篇不同观点的论述。 ②无论“采药昆仑”石刻是否确为秦时古迹，考古发现总归是学术发展的重要物质基础。在此之外，我们也应意识到：围绕着某一事物的争鸣，更能为人类认识世界、改造世界提供不可替代的精神动力。 ③以《尚书》为例，今文、古文版本之争持续近两千年，直到2008年“清华简”出土，才确证《古文尚书》系晋代伪作。然而，即便是伪作也凝聚了古人思想精华，争论更衍生出一代代学人的精妙解读。 ④此次，在围绕“采药昆仑”石刻展开的争鸣中，清华大学刘绍刚研究员与复旦大学刘钊教授对其真伪判断持有不同意见，从字体特征、书写风格等角度发表了看法。刘绍刚在补记中承认对方字形论证“可以信服”，但仍相信自己从书法角度提出的疑问。这场争论成为双方展现观点、交流学习的宝贵机会。 ⑤有趣的是，广大网友也表现出了相当的热情。网络时代给了我们这样的机会：哪怕是平时难以接触学术领域的人，也能从自己的角度见证学术论证的过程，提升知识素养。只要不出现观点过度娱乐化、民粹化的现象，一场广泛参与的学术争鸣，也有助于激活社会的创造力。 ⑥无论是“采药昆仑”石刻的真伪之辨，还是历史上那些著名的学术公案，都在反复呈现着一个普遍性规律：真理绝非某种高不可攀的预设，唯有在开放而理性的辩论中，我们才能不断接近真理。 （摘编自《中国青年报》2025年7月4日《“昆仑石刻”引发学术争鸣 真理就该越辩越明》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人类知识的生产与积淀必须经过长期公开辩论才能实现，真理的获得离不开持续的思想交锋与观念碰撞。 B. 从先秦诸子百家争鸣、朱熹陆九渊鹅湖之辩，到《光明日报》历史上组织的学术争鸣，都推动了相应领域的学术发展。 C. 在昆仑石刻讨论中，刘绍刚与刘钊因观点完全对立、互不认可，使得石刻真伪问题长期悬而未决，难以达成共识。 D. 学术争鸣能否深化认知、推动学术进步，关键取决于参与者的学术地位与影响力，而与辩论过程是否理性无关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若缺少充分的实证支撑与理性的学术交锋，很多学术争议便可能长期难以得出客观可靠的结论。 B. 充分说理的学术争鸣不仅能深化具体问题研究，还能推动相关领域形成严谨规范的研究范式。 C. 新出土的史料与文物往往能提供关键证据，帮助人们为长期争论的学术公案做出最终判定。 D. 学术争鸣中一旦出现过度娱乐化、民粹化的倾向，参与者就无法从中提升知识素养和创造力。 3. 下列选项中，最能支撑两则材料核心观点的一项是（ ） A. 殷商王世系因甲骨文出土得到直接证实，学界几乎未经争论便统一认识，高效还原了早期历史真相。 B. 燃素说与氧化说就燃烧本质长期争论，后期双方开始重视对方实验证据，但始终未能达成统一理论。 C. 光的微粒说与波动说历经长期争辩，最终在新理论框架下融合，使人类对光的认识更全面科学。 D. 中世纪天文学界缺少自由争鸣氛围，教会权威不容质疑，相关研究长期停滞，难有突破性进展。 4. 某校论坛计划举办一场学术辩论赛，为确保辩论能真正推动知识进步，组委会拟定了“学术争鸣建议卡”。请你结合两则材料，为这张卡片补充两条学术争鸣应遵循的核心原则，并从材料中各找出一句原文作为依据。 原则 材料依据（任写一句即可） ①___________ ___________ ②___________ ___________ 5. 课文《天文学上的旷世之争》中，盖天说与浑天说争论千年，最终浑天说被证明更接近观测事实。有同学认为，既然浑天说更科学，盖天说在这场争论中就没有价值。请结合课文内容与本题两则材料，对这一观点进行反驳。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 荷花淀（节选） 孙犁 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没关，丈夫还没回来。 很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。 女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。 水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？” 水生说：“还在区上。爹哩？” “睡了。” “小华哩？” “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。 水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” 女人低着头说：“你总是很积极的。” 水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。” 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。” 全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 1945年5月于延安（有删改） 文本二： 白洋淀之曲（节选） 菱姑生在淀北边一个小村，从五六岁起便蹲在水边，小心地在水草里捡鱼。 她还会编织苇席，编织得那样细密；她会自己撑船，帮着母亲用罾网捕鱼去。 十六岁，她认识了水生，水生没有村庄，从祖父起他们便在水里游荡。 菱姑有一对明亮的眼睛，而和水生结了婚，那明亮的眼睛就赛过黑夜的星星。 水生从父亲手里，接过一只船，他常载鱼到天津，用脚力换来两人的吃穿。 菱姑和他在水上生活，在夜晚，梦里听着淀水拍着船板，看着白条从水里往上翻。 水生有时温柔，但有时更粗暴；有一年为了有人来抽鱼税，他曾领导着伙伴打闹！ 那时菱姑曾经劝说，但水生回答：“你要容忍，那你就别生活！” …… 菱姑被抬回了家中，她伏在炕上，在黑夜，好像做了个梦。 天明，跪到八个人那里，她说：从今天要练习射击！ 从一个弟兄手里，拿过水生的驳壳枪：枪上的丝穗，还是她亲手系上！ 过去她拿起水生的枪，曾经手颤：现在握住枪，就像按住了水生跳动的心房！ 一股热血冲上她的脸，热情烧蓝她的瞳孔：水生的力量变成了她的力量，扳动枪机就握住了活的水生！ 伴着水生，菱姑走上战场：在战场，就像两人生活在船上。 握住水生，菱姑忘记什么是死和生：枪一响，就是水生活的生命！ 热恋活的水生，菱姑贪馋着战斗，枪声一响，她的眼睛就又恢复了光亮。 注：孙犁于1939年写下《白洋淀之曲》。1945年，身在延安的孙犁改写了《白洋淀之曲》的故事，完成《荷花淀》。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇“月亮升起来……女人坐在小院当中……”的描写，勾勒出一幅宁静、优美、充满劳动诗意的水乡夜景。 B. “她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”激发读者想象，水生嫂可能是一位外表美丽的女性。 C. 水生出场“大草帽”“洁白小褂”“卷过膝盖的黑单裤”等外貌描写表现了一位忙于革命、邋里邋遢的人物形象。 D. 文本二中在菱姑的回忆叙述中水生曾回答“你要容忍，那你就别生活！”表现水生果敢、具有反抗精神等特点。 7. 下列对文本一艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段的环境描写意境优美，细节生动，为后文战争打破平静生活作铺垫，体现了小说优美的“诗化”叙事风格。 B. 第二段描写运输船只之多、销售范围之广，作者以渲染手法极力赞美白洋淀苇席子的品质与人民的劳动成果。 C. 第十三段中“怎么了，你？”是情节的转折点，作者以倒装句形式表现水生嫂的细心，凸显了她对丈夫的关心。 D. 语言描写极具个性，潜台词丰富。“你总是很积极的”短短一句，耐人寻味，是高度个性化且内涵丰富的情感表达。 8. 文本一中水生嫂听闻丈夫“明天要到大部队上去”后，“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”。你认为水生嫂的手指破了还是没破？请结合文本一内容分析。 9. 《荷花淀》由《白洋淀之曲》改写而来。《解放日报》编辑方纪读完《荷花淀》说这部作品让他感到“新鲜”。请结合文本一、二，从标题、人物两个角度加以分析。 二、古诗文阅读：（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 （选自《项脊轩志》明·归有光） 材料二： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《陋室铭》唐·刘禹锡） 材料三： 予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语名庵所以志也庵有书万余卷手校者千余卷，他书称是。地占数间，才容膝，而甚爽垲①。晨兴理残书，夜分犹不寐，自谓虽贫贱，无以逾此乐也。 客有过而笑之者曰：“子之庵，何其陋也！夫广厦细旃，高门大第，而后可以为居；鼎食万钱，绮疏雕槛，而后可以为乐。今子居于穷巷，环堵萧然，无四壁之蔽，而曰‘吾乐’，是犹蜩蝘②之安乎苇苕，而不知大厦之可依也。” 予应之曰：“子知广厦之乐，而不知陋巷之乐；知鼎食之乐，而不知残书之乐。夫广厦细旃，非吾有也，吾何得而乐？若夫陋巷之居，残书之玩，则吾有之，吾何得而不乐？且师旷之言，岂欺我哉？老而不学，是谓自弃；学而不止，是谓自胜。吾将以是庵为终老之地。” 客无以应，去。予遂书之以为记。 （选自《老学庵记》仿古拟作·佚名） 【注释】①爽垲：高爽干燥。②蜩蝘：蝉雀。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予取师旷A“老而学B如秉烛夜行”C之语D名庵E所以志也F庵有书G万余卷H手校者千余卷 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “者”，“者”字结构，用来指代人、事、物，与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中“者”的用法相同。 B. “宴”，名词活用为动词，意思是“吃饭”，与《诗经·卫风·氓》“总角之宴”中“宴”的含义不相同。 C. “之”，宾语前置的标志，无实义，翻译时省去，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”中的“之”用法相同。 D. “是”，指示代词，意思是“这、这样”，与《陈情表》“是臣尽节于陛下之日长”中“是”的含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一先写修葺之后的项脊轩幽静可喜，接着写家族分家以后庭院零落、杂乱不堪的可悲景象。 B. 材料二写陋室环境清幽、交往人物高雅、生活情趣脱俗，重在表现主人安贫乐道、品德高尚的情操。 C. 材料三通过主客问答，将广厦鼎食之乐与陋巷读书之乐对比，突出作者晚年以治学为乐的追求。 D. 三篇文章都极力渲染书斋环境的破败简陋，以此反衬主人仕途失意、怀才不遇的愤懑与悲凉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 （2）老而不学，是谓自弃；学而不止，是谓自胜。 14. 上述三则材料均以“书斋”为写作对象，但借书斋表达的情感内涵并不相同，请结合材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成各题。 蜀相 【唐】杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤 【宋】陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联以设问入笔，点明丞相祠堂所在，古柏繁茂苍劲，既营造出肃穆庄严的凭吊氛围，也映衬出诸葛亮伟岸崇高的形象。 B. 杜诗颔联景中含情，“自”“空”二字尤为传神，碧草自绿、黄鹂空鸣，以盎然春景反衬祠堂寂寥，暗含诗人凭吊先贤的深沉感慨。 C. 陆诗开篇追忆早年心志，“世事艰”暗指报国之路的坎坷阻厄，“气如山”以比喻勾勒出诗人收复中原、壮怀激烈的报国豪情。 D. 陆诗颈联巧用典故，“塞上长城”喻指诸葛亮，诗人以其自勉，与“衰鬓先斑”形成对照，抒发壮志难酬、岁月空逝的愤懑与悲凉。 16. 两首诗尾联均写到诸葛亮“出师”相关内容，但表达的情感有所不同，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小哲在品读《离骚》时，对屈原坚守正道、宁死不屈的气节深感敬佩，诗人向前代圣贤看齐，甘愿秉持清白、为直道而死，对应的正是“__________，__________”两句。 （2）漫步扬州旧地，桥边红芍药盛放，却无人共赏，徒留一片孤寂，姜夔《扬州慢》中叹惋繁华已逝、物是人非的“__________，__________”两句，最是贴合此情此景。 （3）小宇向长辈表达孝心时，常以鸟兽尚知反哺作比，恳切希望能奉养至亲至终老，这份心意与李密《陈情表》中“__________，__________”的赤诚之情一脉相承。 （4）面对人生际遇的高低起伏、命运流转的身不由己，人们常会借用鲍照《拟行路难》中以水起兴、喻指人生境遇各有不同的“__________，__________”来抒发感慨。 （5）与下图内容和意境相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 经过近百年来科学家们的思考、验证，人们确认——DNA就是遗传物质。但新的问题随之而来：为什么是DNA？为什么这样一个微小的分子，能够承载如此庞杂而精却的遗传信息？DNA仅由四种简单的脱氧核糖核苷酸分子组成，却要描述一个生命体的全部性状。这就像让一支只会写“ABCD”的笔去描述一整部《红楼梦》。迷底并未因此解开，反而显得更加神秘。 科学史从不缺少转折点。1953年，一个神奇的构形从X射线的模糊影子里一跃而出——DNA双螺旋结构。两条链相互缠绕，字母以最简单的方式配对——A与T，C与G，像扭扣，像钥匙找锁，像一对永远不会找错对方的舞伴。①据沃森和克里克研究显示，②正是这种配对规则，③赋予了DNA承载与复制信息。④双螺旋模型的神秘面纱被成功揭开。 在观察模型的过程中，沃森进一步提出了一个大胆的设想——DNA以半保留的方式进行复制。原有的两条链解开，平均分到两个后代中，继而产生两条新的、与亲代完全相同的DNA链。但该怎样证明这一点呢？为什么DNA必须要采用这种半新半旧的复制方式？ 1958年，马修·梅塞尔森和富兰克林·斯塔尔给出了答案。他们设计并完成了后来被誉为“生物学中最完美实验”之一的实验。他们借鉴了前人实验的巧妙设计，利用同位素原子之间的重量差异，对细菌进行培养。在含有N-15同位素的培养基上持续培养多代后，他们将细菌转移到含有N-14同位素的培养基上，从此刻开始，DNA的复制将只能使用N-14同位素。在对比分析不同代次细菌DNA分子的密度后，梅塞尔森和斯塔尔对实验结果做出了唯一的解释——每一次的分列繁衍中，子代细菌中的DNA都是由一条上一代DNA和一条新生DNA缠绕而成的双螺旋链。半保留复制，由此得到（ ）的实验证据。 18. 下列各句中的破折号，与文中画横线句子中破折号作用相同的一项是（ ） A. “也许有吧，——我想。”他于是吞吞吐吐地说。 B. 有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样。 C. 风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神。 D. 严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量——即择优弃劣的力量。 19. 下列填入文中括号内的词语，不适合的一项是（ ） A. 无可辩驳 B. 确凿无疑 C. 不容置喙 D. 无可争辩 20. 文中有多处含错别字的词语，请找出三处并改正。 21. 文中标序号的部分有两处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中运用了多处比喻来说明科学概念。请从中任选一处比喻，结合语境分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《诗经·氓》中，女主人公从相爱、结婚到被遗弃，最终发出“反是不思，亦已焉哉”的决绝之声。有人感叹：如果她能在氓变心初期（“士贰其行”时）就及时止损，或许不必忍受多年痛苦；但也有人认为，正是因为她坚持到底、无怨无悔地付出，才最终认清了对方，获得了内心的释然。 请结合材料，联系现实生活（如学业选择、人际交往、职业规划等），围绕“及时止损与坚持到底”这一主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 秘密★启用前 九江市2025—2026学年度下学期期末考试 高二 语文试题卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分。考试时间150分钟。 考生注意： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（阅读题） 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①6月8日，《光明日报》刊发仝涛研究员关于青海黄河源“昆仑石刻”的文章，引发学界热议。该报为不同观点提供阐释平台，各种见解针锋相对，不断激荡出新火花，学界视之为“一场现象级学术公案”。 ②学术求真之路，孤鸣独响难竟全功，激辩剖疑、砥砺启发，方是叩启真知之门的恒常之道。纵观人类认知的演进长河，任何真知的积淀与颎耀，都绝非坦途。在质疑、释证、切磋、交锋中，拨开重重迷雾，淬炼完善新知——这正是人类知识生产的“沧桑正道”。 ③地球和太阳，谁才是宇宙中心？地心说与日心说之争，绵亘千年，直至牛顿力学诞生方落下帷幕。爱因斯坦与哥本哈根学派关于量子力学本质的著名论战中，双方在指出对方理论软肋的同时，自身的思考也在被不断激活、深化与淬炼。其实，也正是在证据的持续累积与理论的反复修正中，进化论才最终得以确立。 ④在人文社会科学史上，思想交锋与观念碰撞，同样是推动认知深化的澎湃引擎。观照中华文明，从先秦诸子百家争鸣奠定思想基座，到朱熹与陆九渊鹅湖之辩剖判理学心学精微，充分说理的学术争鸣，成就了无数个学术思想繁荣时期！文献考证领域，尤能体现争鸣对真相叩问的执着之功。绵延千余年的古文《尚书》真伪之讼，堪称学术史上一场“马拉松式”辩论。自其肇端，代有学者从文字、音韵、训诂等角度接力考辨，直至2008年“清华简”开始陆续披露，为这千古聚讼定谳息争。 ⑤这些铢积寸累的交锋，于微观，使问题辨析愈发明晰透彻；于宏观，锻造了“无征不信、孤证不立”的注重实证的治学方法。作为一张学理性思想文化大报，《光明日报》报史长卷本身，亦在验证着这样的知识累进规律。 ⑥提倡学术争鸣，是《光明日报》的优良传统，历史上，《光明日报》曾进行过多次产生重大影响力的学术争鸣，如《兰亭序》真伪问题、《胡笳十八拍》作者问题、古人“胡子”问题等，这些议题广聚学界智慧，拓展了相关研究的深度和广度，丰富了学术成果。 ⑦“人的天职，在于探寻真理。”探寻，不懈地探寻，披沙沥金，最终必然是这样的结果：真理愈辩愈明！在这条路上，需要跋涉者肝胆相照，需要各见解辩难交锋，需要众智慧互为补益——这，或许正是这场关于“昆仑石刻”的讨论，给予我们的深刻启示。争鸣，意在求真，不在胜负。唯有超越输赢之心，真理之光方能真正照亮前路。 （摘编自《光明日报》2025年7月21日《于争鸣中见灼识》） 材料二： ①最近，一则文史领域的学术资讯火出了圈。《光明日报》刊发了中国社会科学院考古研究所研究员仝涛的文章，称在青海玛多扎陵湖畔发现了秦始皇遣使“采药昆仑”的石刻。此后，诸多专家学者围绕石刻真伪问题展开热烈讨论，《光明日报》也在“学术争鸣”专版刊登了多篇不同观点的论述。 ②无论“采药昆仑”石刻是否确为秦时古迹，考古发现总归是学术发展的重要物质基础。在此之外，我们也应意识到：围绕着某一事物的争鸣，更能为人类认识世界、改造世界提供不可替代的精神动力。 ③以《尚书》为例，今文、古文版本之争持续近两千年，直到2008年“清华简”出土，才确证《古文尚书》系晋代伪作。然而，即便是伪作也凝聚了古人思想精华，争论更衍生出一代代学人的精妙解读。 ④此次，在围绕“采药昆仑”石刻展开的争鸣中，清华大学刘绍刚研究员与复旦大学刘钊教授对其真伪判断持有不同意见，从字体特征、书写风格等角度发表了看法。刘绍刚在补记中承认对方字形论证“可以信服”，但仍相信自己从书法角度提出的疑问。这场争论成为双方展现观点、交流学习的宝贵机会。 ⑤有趣的是，广大网友也表现出了相当的热情。网络时代给了我们这样的机会：哪怕是平时难以接触学术领域的人，也能从自己的角度见证学术论证的过程，提升知识素养。只要不出现观点过度娱乐化、民粹化的现象，一场广泛参与的学术争鸣，也有助于激活社会的创造力。 ⑥无论是“采药昆仑”石刻的真伪之辨，还是历史上那些著名的学术公案，都在反复呈现着一个普遍性规律：真理绝非某种高不可攀的预设，唯有在开放而理性的辩论中，我们才能不断接近真理。 （摘编自《中国青年报》2025年7月4日《“昆仑石刻”引发学术争鸣 真理就该越辩越明》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 人类知识的生产与积淀必须经过长期公开辩论才能实现，真理的获得离不开持续的思想交锋与观念碰撞。 B. 从先秦诸子百家争鸣、朱熹陆九渊鹅湖之辩，到《光明日报》历史上组织的学术争鸣，都推动了相应领域的学术发展。 C. 在昆仑石刻讨论中，刘绍刚与刘钊因观点完全对立、互不认可，使得石刻真伪问题长期悬而未决，难以达成共识。 D. 学术争鸣能否深化认知、推动学术进步，关键取决于参与者的学术地位与影响力，而与辩论过程是否理性无关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 若缺少充分的实证支撑与理性的学术交锋，很多学术争议便可能长期难以得出客观可靠的结论。 B. 充分说理的学术争鸣不仅能深化具体问题研究，还能推动相关领域形成严谨规范的研究范式。 C. 新出土的史料与文物往往能提供关键证据，帮助人们为长期争论的学术公案做出最终判定。 D. 学术争鸣中一旦出现过度娱乐化、民粹化的倾向，参与者就无法从中提升知识素养和创造力。 3. 下列选项中，最能支撑两则材料核心观点的一项是（ ） A. 殷商王世系因甲骨文出土得到直接证实，学界几乎未经争论便统一认识，高效还原了早期历史真相。 B. 燃素说与氧化说就燃烧本质长期争论，后期双方开始重视对方实验证据，但始终未能达成统一理论。 C. 光的微粒说与波动说历经长期争辩，最终在新理论框架下融合，使人类对光的认识更全面科学。 D. 中世纪天文学界缺少自由争鸣氛围，教会权威不容质疑，相关研究长期停滞，难有突破性进展。 4. 某校论坛计划举办一场学术辩论赛，为确保辩论能真正推动知识进步，组委会拟定了“学术争鸣建议卡”。请你结合两则材料，为这张卡片补充两条学术争鸣应遵循的核心原则，并从材料中各找出一句原文作为依据。 原则 材料依据（任写一句即可） ①___________ ___________ ②___________ ___________ 5. 课文《天文学上的旷世之争》中，盖天说与浑天说争论千年，最终浑天说被证明更接近观测事实。有同学认为，既然浑天说更科学，盖天说在这场争论中就没有价值。请结合课文内容与本题两则材料，对这一观点进行反驳。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①. 原则：争鸣需秉持理性客观，不以胜负为目的。 ②. 依据：争鸣，意在求真，不在胜负。 ③. 原则：争鸣需依托实证，注重证据支撑。 ④. 依据：锻造了“无征不信、孤证不立”的注重实证的治学方法。 5. 该观点片面，盖天说仍具备多重价值： ①推动认知发展：盖天与浑天千年辩论，双方不断修正观测、推演理论，持续拓宽天文研究边界，若无盖天说，浑天说难以完善成熟。 ②提供治学范式：二者长期交锋，印证了材料 “真理愈辩愈明”，完善了实证、辩论的治学方法。 ③历史文化价值：盖天说是古人探索宇宙的阶段性成果，承载古代天文智慧，为后世研究提供史料参照。 【解析】 【导语】这组围绕昆仑石刻学术争鸣的评论，以热点事件切入，串联古今学术公案论证观点，逻辑清晰说理透彻。两文观点呼应互补，共同肯定“真理越辩越明”，点明学术争鸣对知识演进的驱动价值，传递了开放求真的学术理念，兼具学理性与普及性，引人深思。 【1题详解】 A.“人类知识的生产与积淀必须经过长期公开辩论才能实现”表述绝对化。原文仅指出思想交锋是人类知识生产的“沧桑正道”，并未提出知识生产与积淀“必须”经过长期公开辩论才能实现。 C.“在昆仑石刻讨论中，刘绍刚与刘钊因观点完全对立、互不认可”错，材料二明确记载刘绍刚在补记中承认对方字形论证“可以信服”，并非“观点完全对立、互不认可”。 D.“关键取决于参与者的学术地位与影响力，而与辩论过程是否理性无关”错。两则材料都强调“开放而理性的辩论”是接近真理的核心条件，学术争鸣的效果与参与者学术地位无关，和辩论过程的理性直接相关。 故选B。 【2题详解】 D.“一旦出现过度娱乐化、民粹化的倾向，参与者就无法从中提升知识素养和创造力”错。材料二第⑤段仅指出“只要不出现观点过度娱乐化、民粹化的现象，一场广泛参与的学术争鸣，也有助于激活社会的创造力”，并未断言“一旦出现过度娱乐化、民粹化的倾向，参与者就无法从中提升知识素养和创造力”，选项表述绝对化，不符合文意。 故选D。 【3题详解】 两则材料的核心观点是学术争鸣推动认知深化，真理越辩越明，开放理性的辩论能让人类不断接近真理。 A.该案例未体现学术争鸣的作用，不符合核心观点。 B.争论后始终未形成统一认知，无法体现争鸣推动认知进步、接近真理的核心逻辑，不符合核心观点。 C.光的微粒说与波动说历经长期争辩，最终融合推动人类对光的认知更全面科学，完美契合“争鸣推动真理发展”的核心观点。 D.该项仅从反面论证缺少争鸣的危害，属于间接佐证，并非正面直接支撑核心观点，不是最优选项。 故选C。 【4题详解】 第一步，首先明确题目任务：需要结合两则材料的内容，提炼出两条能推动知识进步的学术争鸣核心原则，并且要从材料原文中找到对应支撑依据，核心是围绕“有效学术争鸣”提炼本质规则。 第二步，提炼第一条原则：定位到材料一结尾的总结性论述，原文明确点明学术争鸣的本质为“争鸣，意在求真，不在胜负。唯有超越输赢之心，真理之光方能真正照亮前路”。由此可提炼出第一条核心原则：争鸣需秉持理性客观，不以胜负为目的。直接提取原文核心句“争鸣，意在求真，不在胜负”作为对应依据。 第三步，提炼第二条原则：定位到材料一对学术争鸣价值的总结，原文提到学术交锋“锻造了‘无征不信、孤证不立’的注重实证的治学方法”，同时两则材料中古文《尚书》真伪之辩、昆仑石刻辩论等例子，都体现了学术争鸣需要依靠证据支撑的要求，因此提炼出第二条核心原则：争鸣需依托实证，注重证据支撑。提取原文总结句“锻造了‘无征不信、孤证不立’的注重实证的治学方法”作为对应依据。 【5题详解】 第一步，明确核心任务：需反驳“浑天说更科学，盖天说在这场争论中就没有价值”的片面观点，必须结合课文内容与两则材料的核心观点展开。 第二步，从学术认知发展维度，结合材料“争鸣推动真知完善”的核心逻辑，点明盖天说参与千年辩论，倒逼浑天说不断修正完善，拓宽了古代天文研究边界，直接推动了认知进步。 第三步，从方法论维度，结合两则材料“真理愈辩愈明”的论断，点明二者的长期交锋印证了争鸣求真的规律，留下了治学层面的价值。 第四步，补充历史文化维度，点明盖天说作为古人探索宇宙的阶段性成果，本身承载古代天文智慧，具备史料文化价值，最终证伪原观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 荷花淀（节选） 孙犁 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！” 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。 但是大门还没关，丈夫还没回来。 很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。 女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。 水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？” 水生说：“还在区上。爹哩？” “睡了。” “小华哩？” “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？” 水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。 水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” 女人低着头说：“你总是很积极的。” 水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。” 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。 鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话，嘱咐嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。” “嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。” 全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 1945年5月于延安（有删改） 文本二： 白洋淀之曲（节选） 菱姑生在淀北边一个小村，从五六岁起便蹲在水边，小心地在水草里捡鱼。 她还会编织苇席，编织得那样细密；她会自己撑船，帮着母亲用罾网捕鱼去。 十六岁，她认识了水生，水生没有村庄，从祖父起他们便在水里游荡。 菱姑有一对明亮的眼睛，而和水生结了婚，那明亮的眼睛就赛过黑夜的星星。 水生从父亲手里，接过一只船，他常载鱼到天津，用脚力换来两人的吃穿。 菱姑和他在水上生活，在夜晚，梦里听着淀水拍着船板，看着白条从水里往上翻。 水生有时温柔，但有时更粗暴；有一年为了有人来抽鱼税，他曾领导着伙伴打闹！ 那时菱姑曾经劝说，但水生回答：“你要容忍，那你就别生活！” …… 菱姑被抬回了家中，她伏在炕上，在黑夜，好像做了个梦。 天明，跪到八个人那里，她说：从今天要练习射击！ 从一个弟兄手里，拿过水生的驳壳枪：枪上的丝穗，还是她亲手系上！ 过去她拿起水生的枪，曾经手颤：现在握住枪，就像按住了水生跳动的心房！ 一股热血冲上她的脸，热情烧蓝她的瞳孔：水生的力量变成了她的力量，扳动枪机就握住了活的水生！ 伴着水生，菱姑走上战场：在战场，就像两人生活在船上。 握住水生，菱姑忘记什么是死和生：枪一响，就是水生活的生命！ 热恋活的水生，菱姑贪馋着战斗，枪声一响，她的眼睛就又恢复了光亮。 注：孙犁于1939年写下《白洋淀之曲》。1945年，身在延安的孙犁改写了《白洋淀之曲》的故事，完成《荷花淀》。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 开篇“月亮升起来……女人坐在小院当中……”的描写，勾勒出一幅宁静、优美、充满劳动诗意的水乡夜景。 B. “她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”激发读者想象，水生嫂可能是一位外表美丽的女性。 C. 水生出场“大草帽”“洁白小褂”“卷过膝盖的黑单裤”等外貌描写表现了一位忙于革命、邋里邋遢的人物形象。 D. 文本二中在菱姑的回忆叙述中水生曾回答“你要容忍，那你就别生活！”表现水生果敢、具有反抗精神等特点。 7. 下列对文本一艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段的环境描写意境优美，细节生动，为后文战争打破平静生活作铺垫，体现了小说优美的“诗化”叙事风格。 B. 第二段描写运输船只之多、销售范围之广，作者以渲染手法极力赞美白洋淀苇席子的品质与人民的劳动成果。 C. 第十三段中“怎么了，你？”是情节的转折点，作者以倒装句形式表现水生嫂的细心，凸显了她对丈夫的关心。 D. 语言描写极具个性，潜台词丰富。“你总是很积极的”短短一句，耐人寻味，是高度个性化且内涵丰富的情感表达。 8. 文本一中水生嫂听闻丈夫“明天要到大部队上去”后，“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”。你认为水生嫂的手指破了还是没破？请结合文本一内容分析。 9. 《荷花淀》由《白洋淀之曲》改写而来。《解放日报》编辑方纪读完《荷花淀》说这部作品让他感到“新鲜”。请结合文本一、二，从标题、人物两个角度加以分析。 【答案】6. C 7. B 8. 两种理解均可。 若理解为“破了”：水生嫂骤闻丈夫参军的消息，心神震动，失神之下确实被苇眉子划破了手。这一细节将她内心的惊讶、不舍具象化，也契合她隐忍性格下掩饰情绪的反应逻辑。 若理解为“没破”：“想是”一词表示猜测，并非确证。她手指的“震动”是内心冲击的外化，吮吸手指的动作更像是为了平复情绪、掩饰慌乱。手未必真破，但心里的确“破”了。这是以细微动作写内心波澜的含蓄笔法。 9. 标题角度：《白洋淀之曲》偏重叙事抒情，文体偏向诗歌；《荷花淀》以水乡荷花淀为意象，营造诗意唯美意境，以景物烘托革命温情，更具诗化小说美感。 人物角度：《白洋淀之曲》菱姑性格刚烈，水生形象粗暴强硬，冲突感强烈；《荷花淀》水生嫂温柔隐忍、深明大义，水生稳重顾家，人物温和纯粹，弱化激烈冲突，凸显平凡百姓家国大义，风格清新柔和。 【解析】 【导语】这组文本展现了孙犁革命叙事的独特风格：从《白洋淀之曲》到《荷花淀》，孙犁淡化战争惨烈，以诗意的白洋淀水乡风光包裹家国大义，将普通劳动女性的柔婉与觉醒融于细腻细节，用清新隽永的白描、含蓄蕴藉的笔法，把抗战背景下的民间日常写出诗性，开创了柔化革命叙事的新路径。 【6题详解】 C.“一位忙于革命、邋里邋遢的人物形象”错误。“头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚”的外貌描写，塑造的是白洋淀游击组长水生干练勤快、充满活力的青年革命者形象，并非“邋里邋遢”。 故选C。 【7题详解】 B.“作者以渲染手法极力赞美白洋淀苇席子的品质与人民的劳动成果”错误。第二段对芦苇、苇席的描写，核心目的是展现白洋淀宁静富饶的水乡生活，为后文战争打破平静、水生参军抗日做铺垫，核心目的并非单纯极力赞美苇席品质与劳动成果；且这段用的是简笔勾勒，不是渲染手法。 故选B。 【8题详解】 解答本题，需要把握细节的真实性与象征性。关键在于理解“想是”二字的模糊语气，以及“吮手指”这一动作的多重含义。 第一步，定位细节。丈夫说出“明天我就到大部队上去了”，这是情节转折点。水生嫂的回应是“手指震动了一下”，紧接着“想是叫苇眉子划破了手”，随后“她把一个手指放在嘴里吮了一下”。 第二步，分析“想是”的作用。“想是”意为大概是、可能是，表示推测而非确证。作者用这个词，有意模糊手指是否真的被划破，将注意力引向人物内心的强烈反应——她不是被苇眉子刺痛的，而是被消息刺痛了。 第三步，分析“吮手指”的多重含义。吮吸手指既可以理解为处理伤口，也可以理解为掩饰情绪的惯常动作。结合后文“女人没有说话”“鼻子里有些酸，但她并没有哭”“呆呆地坐在院子里等他”等描写，她的整体情绪反应是隐忍、克制的，“吮手指”更可能是一种掩饰慌乱、平复情绪的方式。 第四步，得出开放性结论。“破”与“没破”并非本题的核心，关键在于这一细节揭示了水生嫂内心的巨大震动。两种解读均有文本依据，言之成理即可。作答时需说明理由，自圆其说。 【9题详解】 本题要求从标题和人物两个角度分析《荷花淀》相较于《白洋淀之曲》的“新鲜”之处。需先比较两篇文本在相应维度上的差异。 第一步，比较标题。标题一为《白洋淀之曲》，“曲”有歌谣、抒情之意，偏重叙事与抒情；标题二为《荷花淀》，以水乡自然景物“荷花淀”为意象，营造诗意唯美的意境，以景物烘托革命温情，更具诗化小说美感。 第二步，比较人物塑造。菱姑从“手颤”到“拿过枪”，性格刚烈、转变迅猛，水生则粗暴果决；水生嫂温柔隐忍、深明大义，水生稳重顾家。后者人物性格温和纯粹，冲突弱化，凸显平凡百姓的家国大义，风格清新柔和。 二、古诗文阅读：（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 （选自《项脊轩志》明·归有光） 材料二： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自《陋室铭》唐·刘禹锡） 材料三： 予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语名庵所以志也庵有书万余卷手校者千余卷，他书称是。地占数间，才容膝，而甚爽垲①。晨兴理残书，夜分犹不寐，自谓虽贫贱，无以逾此乐也。 客有过而笑之者曰：“子之庵，何其陋也！夫广厦细旃，高门大第，而后可以为居；鼎食万钱，绮疏雕槛，而后可以为乐。今子居于穷巷，环堵萧然，无四壁之蔽，而曰‘吾乐’，是犹蜩蝘②之安乎苇苕，而不知大厦之可依也。” 予应之曰：“子知广厦之乐，而不知陋巷之乐；知鼎食之乐，而不知残书之乐。夫广厦细旃，非吾有也，吾何得而乐？若夫陋巷之居，残书之玩，则吾有之，吾何得而不乐？且师旷之言，岂欺我哉？老而不学，是谓自弃；学而不止，是谓自胜。吾将以是庵为终老之地。” 客无以应，去。予遂书之以为记。 （选自《老学庵记》仿古拟作·佚名） 【注释】①爽垲：高爽干燥。②蜩蝘：蝉雀。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 予取师旷A“老而学B如秉烛夜行”C之语D名庵E所以志也F庵有书G万余卷H手校者千余卷 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “者”，“者”字结构，用来指代人、事、物，与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中“者”的用法相同。 B. “宴”，名词活用为动词，意思是“吃饭”，与《诗经·卫风·氓》“总角之宴”中“宴”的含义不相同。 C. “之”，宾语前置的标志，无实义，翻译时省去，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”中的“之”用法相同。 D. “是”，指示代词，意思是“这、这样”，与《陈情表》“是臣尽节于陛下之日长”中“是”的含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一先写修葺之后的项脊轩幽静可喜，接着写家族分家以后庭院零落、杂乱不堪的可悲景象。 B. 材料二写陋室环境清幽、交往人物高雅、生活情趣脱俗，重在表现主人安贫乐道、品德高尚的情操。 C. 材料三通过主客问答，将广厦鼎食之乐与陋巷读书之乐对比，突出作者晚年以治学为乐的追求。 D. 三篇文章都极力渲染书斋环境的破败简陋，以此反衬主人仕途失意、怀才不遇的愤懑与悲凉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 （2）老而不学，是谓自弃；学而不止，是谓自胜。 14. 上述三则材料均以“书斋”为写作对象，但借书斋表达的情感内涵并不相同，请结合材料简要说明。 【答案】10. EFH 11. C 12. D 13. （1）在前面开了四扇窗子，用围墙环绕庭院，用来遮挡南边的日光，日光从墙面反射进来，屋子才变得明亮。 （2）年老却不学习，这叫作自我放弃；坚持学习不停止，这叫作超越自我。 14. ①《项脊轩志》：借轩抒怀，抒发对家族兴衰、亲人逝去的悲慨，兼有读书自得之乐； ②《陋室铭》：借陋室彰显安贫乐道、高洁不俗的品格； ③《老学庵记》：以陋庵明志，抒发晚年潜心读书、以治学为终身乐趣的追求。 【解析】 【导语】这组选文以“陋室/书斋”为核心议题，巧选情志各异的三篇文本，同中见异：归有光于项脊轩寄寓家族变迁的沧桑与身世悲喜，刘禹锡以陋室抒安贫乐道之志，《老学庵记》借小庵明晚年好学之乐。均以小居见大情怀，题旨层次清晰，很适合文本比较类考查。 【10题详解】 句意：我取师旷“年老而学习就像拿着蜡烛在夜里行走”的话来命名我的书斋，以此表明我的志向。书斋里有书一万多卷，亲手校订过的有一千多卷。 “予”为主语，“取师旷……之语”为状语，“名庵”是动宾结构，为句子谓语和宾语，其后E处断开； “所以志也”，“所以”表目的，“志”为谓语，“也”为句末语气词，其后F处断开； “庵有书万余卷”主谓宾结构完整，“万余卷”为宾语“书”的后置定语，故“卷”后H处断开。 故选EFH。 【11题详解】 A.正确。代词，构成“者”字结构，指代“地方”，译为“……的地方”。句意：环顾四周，没有可以放置（桌子）的地方。 代词，指代“人”，译为“……的人”。句意：其他种树的人就不是这样。 B.正确。名词活用为动词，意思是“吃饭”。句意：客人越过厨房去赴宴。 名词，意为“欢乐、快乐”。句意：少年时一起玩耍的快乐时光。 C.错误。宾语前置的标志，用于将宾语“何陋”提前，无实义，不译。句意：有什么简陋的呢？ 动词，意为“到、往”。句意：为什么心神不定，想要到哪里去呢？ D.正确。指示代词，意为“这、这样”。句意：我将把这所书斋作为我终老的地方。 指示代词，意为“这”，指代前文所述情况。句意：这样看来，臣在陛下面前尽忠的日子还长。 故选C。 【12题详解】 D.“三篇文章都极力渲染书斋环境的破败简陋，以此反衬主人仕途失意”错误，三篇文章虽都写书斋，但《项脊轩志》重在抒发家族兴衰之悲，《陋室铭》重在彰显高洁品格，《老学庵记》重在明志读书，并非“都极力渲染书斋环境的破败简陋，以反衬仕途失意”。 故选D。 【13题详解】 （1）“前”，名词作状语，在前面；“垣墙”，名词作动词，砌上围墙；“当”，遮挡；“洞然”，明亮的样子。 （2）“老”，年老；“是谓”，这叫作；“自弃”“自胜”，宾语前置，“弃自”“胜自”。 【14题详解】 本题要求概括三则材料借书斋表达的不同情感内涵。需从每则材料的核心内容中提取主旨。 材料一《项脊轩志》以项脊轩为线索，写修葺后的可喜，更写家族分家后的可悲，抒发对家族兴衰、亲人逝去的深沉感慨，兼有读书自得之乐。 材料二《陋室铭》以“斯是陋室，惟吾德馨”为核心，借陋室环境清幽、交往高雅、生活脱俗，彰显安贫乐道、高洁不俗的品格。 材料三《老学庵记》通过主客问答，对比广厦鼎食之乐与陋巷读书之乐，以“老而学如秉烛夜行”明志，抒发晚年以治学为终身乐趣的追求。 【参考译文】 材料一： 项脊轩，是旧日南边的一间小屋。屋子只有一丈见方，仅够容一个人居住。这是一间上百年的老屋，尘土和泥浆不断往下渗漏，雨水向下流注；每次移动案桌，环顾四周都没有可以放置的地方。屋子又朝北，照不到阳光，一过中午屋里就已昏暗。我稍微修补了一下，使上面不再漏雨。在屋前开了四扇窗，在庭院四周砌上矮墙，用来挡住南面射来的阳光，阳光通过墙壁反照进来，屋里才明亮起来。又在庭院里错落有致地种上兰花、桂树、竹子等各类树木，旧时的栏杆也因而增加了光彩。借来的书堆满书架，我时而仰卧、时而长啸、时而歌唱，有时又静静地端坐，外面的各种声音都听得清清楚楚；而庭前台阶上静悄悄的，小鸟时常飞来啄食，人来了也不肯飞去。十五的夜晚，明月照亮了半面墙壁，桂树的影子斑斑驳驳，微风吹动，树影摇曳，姿态美好可爱。 然而我住在这里，有很多高兴的事，也有很多悲伤的事。从前，庭院南北相通连成一体。等到伯父叔父们分了家，里里外外设置了许多小门和矮墙，到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆，后来筑起了墙，总共变过两次了。 材料二： 山不一定要高，有仙人居住就会出名。水不一定要深，有蛟龙潜藏就会显灵。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德美好（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。在这里谈笑的都是博学的人，来往的没有没有学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 材料三： 我取师旷“年老而学习就像拿着蜡烛在夜里行走”的话来命名我的书斋，以此表明我的志向。书斋里有书一万多卷，亲手校订过的有一千多卷，其他书籍数量与此相当。地方只有几间，仅能容膝，但很干燥高爽。早晨起来整理残破的书籍，深夜还不睡觉，自己觉得虽然贫贱，但没有比这更快乐的了。 有客人来访，笑着对我说：“您的书斋，多么简陋啊！要有高大宽敞的屋子、精美的坐席，高门大户，然后才可以居住；要享用万钱的饮食，雕花的窗户和栏杆，然后才可以快乐。如今您住在穷困的巷子里，四壁空荡荡，没有遮挡，却说‘我快乐’，这就像蝉和蝉蜕在芦苇上安居，却不知道高大的房屋可以依靠。” 我回答说：“您知道高大房屋的快乐，却不知道简陋小巷的快乐；知道精美饮食的快乐，却不知道读书的快乐。那些高大房屋、精美坐席，不是我所拥有的，我怎么能以此为乐呢？至于简陋小巷的居处、残破书籍的赏玩，是我所拥有的，我怎么能不快乐呢？况且师旷的话，难道是欺骗我的吗？年老而不学习，这叫自暴自弃；学习而不停止，这叫自我超越。我将把这座书斋作为我终老的地方。” 客人没有话回答，就离开了。我便写下这些作为记文。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成各题。 蜀相 【唐】杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 书愤 【宋】陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 15. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联以设问入笔，点明丞相祠堂所在，古柏繁茂苍劲，既营造出肃穆庄严的凭吊氛围，也映衬出诸葛亮伟岸崇高的形象。 B. 杜诗颔联景中含情，“自”“空”二字尤为传神，碧草自绿、黄鹂空鸣，以盎然春景反衬祠堂寂寥，暗含诗人凭吊先贤的深沉感慨。 C. 陆诗开篇追忆早年心志，“世事艰”暗指报国之路的坎坷阻厄，“气如山”以比喻勾勒出诗人收复中原、壮怀激烈的报国豪情。 D. 陆诗颈联巧用典故，“塞上长城”喻指诸葛亮，诗人以其自勉，与“衰鬓先斑”形成对照，抒发壮志难酬、岁月空逝的愤懑与悲凉。 16. 两首诗尾联均写到诸葛亮“出师”相关内容，但表达的情感有所不同，请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. 杜诗尾联：惋惜诸葛亮功业未成、病逝军中，抒发对先贤的悲悯崇敬，暗含自身壮志难酬的感伤； 陆诗尾联：推崇《出师表》忠心，赞美诸葛亮忠义千秋，对比自身报国无门，抒发怀才不遇、无人理解的愤懑。 【解析】 【导语】杜甫《蜀相》凭吊武侯祠堂，叹诸葛出师未捷；陆游《书愤》追慕诸葛功业，抒自身壮志难酬。二者同咏先贤寄家国之思，沉郁苍凉间满是失意志士的报国热肠，感怀深沉动人。 【15题详解】 D.“‘塞上长城’喻指诸葛亮”错误。该典故出自南朝名将檀道济，陆游此处是以“塞上长城”自许，指自己早年以卫国栋梁之才自许，并非喻指诸葛亮。 故选D。 【16题详解】 第一步：分别解读杜诗、陆诗尾联诗句含义，再提炼诗人对诸葛亮的情感，最后点明诗人借诸葛亮抒发的个人身世情怀。 第二步：分析诗人自身情感。 杜甫身处动荡乱世，心怀济世报国理想却仕途坎坷、壮志难酬，借诸葛亮的悲剧命运，抒发自己理想落空的失意感伤。 陆游渴望收复中原、建功立业，却遭朝廷排挤，报国志向无处施展，借赞美诸葛亮的忠义，和自己怀才不遇、壮志难伸的处境形成对比，抒发报国无门、壮志难酬的满腔愤懑。 第三步：分别按照“诗句+情感”思路解答。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小哲在品读《离骚》时，对屈原坚守正道、宁死不屈的气节深感敬佩，诗人向前代圣贤看齐，甘愿秉持清白、为直道而死，对应的正是“__________，__________”两句。 （2）漫步扬州旧地，桥边红芍药盛放，却无人共赏，徒留一片孤寂，姜夔《扬州慢》中叹惋繁华已逝、物是人非的“__________，__________”两句，最是贴合此情此景。 （3）小宇向长辈表达孝心时，常以鸟兽尚知反哺作比，恳切希望能奉养至亲至终老，这份心意与李密《陈情表》中“__________，__________”的赤诚之情一脉相承。 （4）面对人生际遇的高低起伏、命运流转的身不由己，人们常会借用鲍照《拟行路难》中以水起兴、喻指人生境遇各有不同的“__________，__________”来抒发感慨。 （5）与下图内容和意境相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 伏清白以死直兮 ②. 固前圣之所厚 ③. 念桥边红药 ④. 年年知为谁生 ⑤. 乌鸟私情 ⑥. 愿乞终养 ⑦. 泻水置平地 ⑧. 各自东西南北流 ⑨. 惊涛拍岸 ⑩. 卷起千堆雪（乱石穿空，惊涛拍岸/怒涛卷霜雪，天堑无涯） 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 经过近百年来科学家们的思考、验证，人们确认——DNA就是遗传物质。但新的问题随之而来：为什么是DNA？为什么这样一个微小的分子，能够承载如此庞杂而精却的遗传信息？DNA仅由四种简单的脱氧核糖核苷酸分子组成，却要描述一个生命体的全部性状。这就像让一支只会写“ABCD”的笔去描述一整部《红楼梦》。迷底并未因此解开，反而显得更加神秘。 科学史从不缺少转折点。1953年，一个神奇的构形从X射线的模糊影子里一跃而出——DNA双螺旋结构。两条链相互缠绕，字母以最简单的方式配对——A与T，C与G，像扭扣，像钥匙找锁，像一对永远不会找错对方的舞伴。①据沃森和克里克研究显示，②正是这种配对规则，③赋予了DNA承载与复制信息。④双螺旋模型的神秘面纱被成功揭开。 在观察模型的过程中，沃森进一步提出了一个大胆的设想——DNA以半保留的方式进行复制。原有的两条链解开，平均分到两个后代中，继而产生两条新的、与亲代完全相同的DNA链。但该怎样证明这一点呢？为什么DNA必须要采用这种半新半旧的复制方式？ 1958年，马修·梅塞尔森和富兰克林·斯塔尔给出了答案。他们设计并完成了后来被誉为“生物学中最完美实验”之一的实验。他们借鉴了前人实验的巧妙设计，利用同位素原子之间的重量差异，对细菌进行培养。在含有N-15同位素的培养基上持续培养多代后，他们将细菌转移到含有N-14同位素的培养基上，从此刻开始，DNA的复制将只能使用N-14同位素。在对比分析不同代次细菌DNA分子的密度后，梅塞尔森和斯塔尔对实验结果做出了唯一的解释——每一次的分列繁衍中，子代细菌中的DNA都是由一条上一代DNA和一条新生DNA缠绕而成的双螺旋链。半保留复制，由此得到（ ）的实验证据。 18. 下列各句中的破折号，与文中画横线句子中破折号作用相同的一项是（ ） A. “也许有吧，——我想。”他于是吞吞吐吐地说。 B. 有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样。 C. 风吹雨打，从不改色，刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人的革命精神。 D. 严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量——即择优弃劣的力量。 19. 下列填入文中括号内的词语，不适合的一项是（ ） A. 无可辩驳 B. 确凿无疑 C. 不容置喙 D. 无可争辩 20. 文中有多处含错别字的词语，请找出三处并改正。 21. 文中标序号的部分有两处语病，请指出序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中运用了多处比喻来说明科学概念。请从中任选一处比喻，结合语境分析其表达效果。 【答案】18. D 19. C 20. ①精却→精确 ②迷底→谜底 ③扭扣→纽扣 ④构形→构型 ⑤分列→分裂 21. 第①句，句式杂糅，修改为“沃森和克里克研究显示”或“据沃森和克里克的研究”； 第③句，成分残缺，修改为“赋予了DNA承载与复制信息的能力”。 22. 示例：“像纽扣，像钥匙找锁，像一对永远不会找错对方的舞伴”，以三组比喻生动形象写出A-T、C-G精准配对的特点，通俗易懂，将抽象的分子配对规则具象化，便于读者理解DNA碱基配对的专一性。 【解析】 【18题详解】 文中画线句破折号用在表述完前文内容后，引出对前文内容的具体解释说明，作用为解释说明。 A.说话时的停顿、语气转换，和文中破折号作用不同。 B.两个破折号相当于括号，是插说性质的补充说明，和文中破折号的作用不同。 C.此处破折号作用为总结上文，和文中破折号作用不同。 D.破折号引出对前文“选择力量”的具体解释，“即”也佐证了这是解释说明，和文中破折号作用完全一致。 故选D。 【19题详解】 A.无可辩驳：没有否定的理由或事实依据。表示事实清楚，理由或结论正确，不可否认。用来形容实验证据充分、结论站得住脚，适合语境。 B.确凿无疑：非常确实、毫无怀疑。用来形容实验证据明确、结论可信，适合语境。 C.不容置喙：指不容许插嘴说话。有时也表示事实如此，不须再说什么。此成语侧重禁止他人发表意见，和语境中需要形容“证据可靠”的语义完全不符，使用不恰当。 D.无可争辩：没有什么可以争论辩解的。指事实或道理都很明显，不用争辩。用来形容实验证据充分、结论无可反驳，适合语境。 故选C。 【20题详解】 ①此处要表达遗传信息精准准确的特点，“却”是表转折的副词，正确写法为“精确”，指非常准确、正确，故应将“精却”改为“精确”。 ②此处指尚未揭开的科学问题，类似待解的谜题，“迷”侧重指迷惑、迷失方向，“谜”指使人疑惑不解的事物，故应将“迷底”改为“谜底”。 ③此处用来比喻DNA的碱基配对关系，“扭”表动作，指扭转、扭动；“纽”本义指器物上用于系扣的部件，“纽扣”是衣物扣合的固定部件，故应将“扭扣”改为“纽扣”。 ④原文描述DNA双螺旋的空间结构形态，在生物学领域，描述生物大分子的空间结构排列固定用“构型”一词，“构形”一般指文字构造、物体外轮廓，故应将“构形”改为“构型”。 ⑤语境描述细菌繁衍的过程，原句想表达细菌通过细胞一分为二完成增殖，“分列”指按等级分别排列，“分裂”才是对细胞增殖过程的描述，故应将“分列”改为“分裂”。 【21题详解】 文中标序号的部分有两处语病： 一是①句句式杂糅，“据……”“……显示”句式杂糅，应删去“据”或删去“显示”，改为“沃森和克里克研究显示”或“据沃森和克里克的研究”； 二是③句成分残缺，谓语“赋予”缺少宾语中心语，应在句末补充宾语中心语“的能力”。 【22题详解】 第一步，先审清题干要求，明确核心任务。从文中找出说明科学概念的比喻，结合语境分析表达效果。 第二步，定位筛选。从文本中选出一处用来解释科学概念的典型比喻，比如文中说明DNA碱基配对的这一组比喻。 第三步，结合语境分析效果。先明确本体是DNA的A-T、C-G配对规则，再分析作者用大众熟悉的纽扣、钥匙锁、舞伴做喻体，把抽象的分子生物学规则具象化，既生动突出了碱基配对精准专一的特点，又让深奥的科学知识变得通俗易懂，便于读者理解。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《诗经·氓》中，女主人公从相爱、结婚到被遗弃，最终发出“反是不思，亦已焉哉”的决绝之声。有人感叹：如果她能在氓变心初期（“士贰其行”时）就及时止损，或许不必忍受多年痛苦；但也有人认为，正是因为她坚持到底、无怨无悔地付出，才最终认清了对方，获得了内心的释然。 请结合材料，联系现实生活（如学业选择、人际交往、职业规划等），围绕“及时止损与坚持到底”这一主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 ① 材料原型取自课文《氓》：女主人公全情投入婚姻，遭遇遗弃后最终决绝放手，两种不同评价构成核心冲突： 评价1：应在“士贰其行”的变心初期及时止损，避免多年无意义消耗，对应现实中发现方向偏差后及时切割沉没成本的选择，比如发现专业完全不匹配后转专业、无效社交及时断联等场景； 评价2：正因为毫无保留地坚持付出，才彻底认清对方、获得内心释然，对应现实中为目标深耕、为情谊坚持，最终不留遗憾、获得清醒认知的选择，比如深耕冷门研究领域、坚持沟通挽回珍贵友谊等场景。 ② 题目要求跳出情爱范畴，关联学业选择、人际交往、职业规划等普遍人生场景，讨论两种选择的价值。 2. 核心辩证关系 二者是互补统一的关系，而非对立关系：及时止损不是遇到困难就逃避的懦弱，而是对无意义消耗的清醒切割；坚持到底不是撞南墙不回头的执拗，而是对自我选择的负责。二者的核心分界是选择的目标是否符合自身核心价值、持续投入是否还有正向反馈的可能。 3. 写作核心任务 辨析“及时止损”与“坚持到底”的适用边界，结合现实场景谈人生选择的智慧。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，非黑即白。错误本质是无视二者的适用场景，要么全盘否定坚持，认为所有执着都是“死心眼”，要么全盘否定止损，认为所有抽身都是“半途而废”，比如强行论证“女主人公的坚持毫无价值，所有事都要第一时间止损”。 误区2：窄化主题内涵，局限情爱。错误本质是没有理解材料的引申义，全文只围绕恋爱婚姻讨论，完全不涉及学业、职业、人际等现实场景，不符合“联系现实生活”的要求。 误区3：立意空泛无物，缺少标准。错误本质是没有明确选择的判断依据，通篇只谈“要做正确的选择，该止损就止损，该坚持就坚持”，全是无实际指导意义的正确废话。 【分层立意】 基础立意 人生选择需理性判断，既不一味执拗撞南墙，也不随意放弃留遗憾。 进阶立意 以核心价值与实际反馈为判断标尺，在坚持的韧性与止损的清醒之间找到平衡，做出适配自身发展的最优选择。 高阶立意 当代青年要跳出“必须坚持才是美德”“及时止损才是精明”的单一社会叙事，在试错成本可控时敢于坚持探索自我，在方向完全错位时勇于断舍离，牢牢掌握人生主动权。 【行文思路】 议论文 开篇：以学习《氓》时的班级讨论切入，直接抛出核心争议点，引出中心论点。 主体第一层：论证及时止损是避免无意义内耗的清醒。论据可选用：00后大学生发现所学专业完全不符合自身发展方向，果断放弃已经修完的一半学分转专业；部分教培从业者在行业调整期及时止损，转型职业教育获得新发展。 主体第二层：论证坚持到底是不留遗憾、获得深度认知的必需。论据可选用：00后非遗传承人坚持3年深耕竹编技艺，初期收入微薄无人看好，最终研发的文创产品年销百万；航天团队青年工程师攻关技术难点，失败几十次不放弃，最终突破“卡脖子”问题。 主体第三层：论证二者的统一，明确判断标准：当选择符合自身核心价值、投入仍有正向反馈时选择坚持；当目标完全背离初衷、持续投入只有消耗时选择止损。 辩证补充：警惕两个极端——不要把止损当逃避，遇到一点学业困难就换方向、遇到一点人际矛盾就断交，最终一事无成；也不要把坚持当执念，为了凑风口创业完全不考虑自身能力，最终血本无归。 结尾：落地青年身份。正处于学业、职业选择关键期的我们，不必被单一的成功叙事绑架，既要有为热爱深耕的韧性，也要有走错路就回头的勇气，把精力投入到真正有价值的方向上。 记叙文 参考素材方向：自己为了升学盲目报了不喜欢的竞赛班，硬撑2个月成绩毫无起色，还耽误了自己喜欢的科创社团活动，纠结许久后放弃竞赛，深耕科创项目最终拿到省奖。写作逻辑：以刷题刷到崩溃的细节切入→穿插回忆已经交的报名费、付出的时间，纠结要不要放弃的心理活动→最终决定止损，投入科创社团的充实细节→最后拿到奖项时的感悟，升华到止损与坚持的平衡智慧。 【优秀文题】 1. 《止损不怯懦，坚持不执拗》 2. 《转弯处有繁花，坚守处见青山》 3. 《以价值为尺，量取选择边界》 4. 《不被“坚持”绑架，不为“止损”焦虑》 5. 《断舍离与守初心的平衡智慧》 6.《执坚持之灯，掌转向之舵》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $