5.2《边城(节选)》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册
2026-07-03
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7页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 5-2 *边城(节选)/沈从文 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 34 KB |
| 发布时间 | 2026-07-03 |
| 更新时间 | 2026-07-03 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58625754.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文教学设计聚焦《边城》(节选)的“风景美、风俗美、人情美”,通过播放湘西风光视频导入,以文本细读为支架,梳理自然风景、民俗风情的描写,剖析“大鱼”意象理解含蓄美,构建三者相互交融的内在逻辑。
特色在于深度融合“三美”分析与核心素养,如通过“大鱼”意象串联翠翠与傩送的爱情,培养审美创造;结合时代背景探讨文化寻根,提升思维能力;挖掘湘西民俗展现文化自信。实例丰富且注重文本与情感的联结,助力学生感受纯粹之美,为教师提供清晰的教学路径和深度分析框架。
内容正文:
《边城》教学设计
一、教材分析
《边城》(节选)是统编版高中语文教材选择性必修下册第二单元的课文,这篇小说被誉为现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”和“田园诗的杰作”。教材选取小说的第三章至第六章,集中展现了湘西茶峒的风景美、风俗美和人情美,情节相对完整,是理解沈从文“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”创作主旨的切入点。
二、学情分析
高二的学生和翠翠、傩送年龄相仿,正处于青春萌动期,对纯真美好的情感有着天然的好奇心与共鸣感。但是,学生受到“快餐爱情”的影响,难以静下心来体会“边城式”爱情的含蓄美与朦胧美,教师在教学中抓住“大鱼”这个意象进行剖析,帮助学生理解含蓄美、朦胧美。
三、教学目标
1.梳理小说中的自然风景与民俗风情,品味沈从文散文化、诗意化的语言风格。
2.理解“风景美”、“风俗美”与“人情美”之间相互交融、相互促进的内在逻辑关系。
3.感受边城世界中“优美、健康、自然、不悖乎人性”的人生形式,体会作者对纯粹之美的极致追求。
四、教学重难点
教学重点:剖析风景、风俗与人情三者如何共同构建出边城的“美”。
教学难点:理解这种极致的“美”背后所蕴含的文学价值与精神寄托。
五、教学过程
1.导入:播放湘西风光的视频
2.如诗如画的风景美
问题:找出文中描写茶峒自然风光的段落并分析。
14段:龙船水刚刚涨过,河中水皆泛着豆绿色,天气又那么晴朗。
赏析:运用动静结合的手法,用水流的动态,衬托出湘西茶峒环境的幽静。
“豆绿色”写出了初夏江水的清澈与生机。
19段:落日向上游翠翠家中的那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。
21段:河面已朦朦胧胧,看上去好像一只白鸭在潭中浮着……
赏析:运用比喻的修辞,将朦胧的河面比作“一只白鸭在潭中浮着”,将原本静态的、弥漫的雾气写活了。
92段:祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长,不知什么时节,守在船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
赏析:运用视听结合、动静结合的手法,营造出环境的静谧。
总结:
这四段文字摒弃了繁复的辞藻,采用了比喻、动静结合、视听结合的手法,展现出清澈、空灵且充满原始生命力的风景美。
3.古朴淳厚的风俗美
(1)梳理小说中的民俗描写。
过新年
第49段:两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯,在小教场迎春,锣鼓喧阗大热闹,到了十五夜晚,城中舞龙耍狮子的镇管兵士,还各自赤裸着肩膊,往各处去欢迎炮仗烟火。……鞭炮放过一阵后,用长凳脚绑着的大筒烟火,在敞坪一端燃起了引线,先是咝咝地流泻白光,慢慢地这白光便吼啸起来,做出如雷如虎惊人的声音,白光向上空冲去,高至二十丈,下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着,又怕又欢喜。
端午节
第3段:当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右,全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。
第4段:赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到,谁就成为这鸭子的主人。
中秋节
第49段:这两年来两个中秋节,恰好无月亮可看,凡在这边城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通统不能如期举行,因此两个中秋留给翠翠的印象,极其平淡无奇。
(2)请结合选段新年、端午、中秋的风俗描写,概括《边城》的“风俗美”体现在哪些方面?”
①仪式美
“当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字”;“全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船”。这种军民同乐、全民参与的秩序,本身就带有古朴庄重的仪式美。
②狂欢美
捉鸭子的风俗打破了日常生活的平静与规矩,充满了原始的野性、奔放与刺激,展现出一种不受拘束、充满活力的狂欢美。
③浪漫美
中秋节的风俗是“整夜男女唱歌”,这种将男女之情与赏月紧密相连的习俗,体现了风俗中柔美、多情的一面。
④质朴美
沈从文运用白描手法,展现了原汁原味充满泥土气息的的湘西民俗,呈现出洗尽铅华的质朴美。
4.至真至善的人情美
(1)“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。”请结合课文中翠翠与爷爷、翠翠与傩送、爷爷与顺顺之间的人物互动,探究《边城》的“人情美”究竟美在哪里?
①翠翠与爷爷
翠翠与爷爷展现的是相依为命的亲情美。端午节翠翠想让爷爷和她一起看城里划船,在等爷爷时害怕爷爷死了这些情节充满了翠翠对爷爷依恋;爷爷对翠翠的婚事极为上心。
②翠翠与傩送
翠翠与傩送之间体现了朦胧含蓄的爱情美。两人的爱情没有海誓山盟,而是通过“大鱼咬人”的玩笑来传递心意。这种爱情含蓄、朦胧、克制,展现了人类情感中最美好的诗意。
补充:大鱼
a“你不愿意上去,要呆在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫命!”“鱼咬了我,也不关你的事!”(第36-37段)
此时的翠翠天真单纯,对爱情毫无防备,也毫无概念。
b“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了”。(第46段)
这句无心之言说明她心底已经开始惦记这个善良热情的小伙子,傩送在她心里种下了一粒种子,两人开始产生情感上的关联。
c“翠翠,你长大了!二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了”(文章第54段)
翠翠听后“抿起嘴唇笑”,这个“笑”写出了翠翠的矜持与羞涩,说明她并没有忘记傩送,感情在时间的推移中越来越深,内心充满了甜蜜的秘密心事。
d“前年还更有趣,你一个人在河边等我,差点儿不知道回来,天夜了,我还以为大鱼会吃掉你!”“爷爷,你还以为大鱼会吃掉我?是别人家说我,我告给你的!"“翠翠,现在你人长大了,一个人一定敢上城去看船,不怕鱼吃掉你了。(文章第81-84段)
此时的翠翠情感取向已经明朗化,她心里只有“鱼”(傩送),表现出对傩送感情的专一与执着。
在中国传统文化中,鱼常被看作情侣的隐语,象征着人们对美好爱情和幸福婚姻的向往。沈从文巧妙地借用了这一文化符号,使两人的爱情在自然、纯朴的语境中萌发。
③爷爷与顺顺
爷爷与顺顺的关系体现了宽厚包容的乡邻美。顺顺作为当地有头有脸的人物,对老船夫没有丝毫的傲慢,还在端午节送爷爷粽子。
总结:
《边城》的“人情美”,美在它褪去了世俗的功利与虚伪,回归了人性的本真淳朴。
5.“风景美”、“风俗美”与“人情美”之间关系。
清澈空灵静谧的风景孕育了原始质朴的风俗,原始质朴的风俗滋养了至善至纯的人情美,而至善至纯的人情美又反哺了自然美和风俗美。三者水乳交融,共同构筑了一个世外桃源般的理想世界。
在这个世界里,没有都市的虚伪与市侩,只有人性的光辉与自然的和谐。《边城》就是美的,它是沈从文为人类“爱”字作的一次恰如其分的说明,更是我们在喧嚣尘世中永远可以回望的精神家园。
6.拓展升华
(1)“20世纪30年代,现代物质文明正在冲击着传统的乡土中国。沈从文在《边城》中刻意淡化社会矛盾,浓墨重彩地描绘‘三美’,这究竟是对现实的逃避,还是一种文化寻根?请结合当时的时代背景,探究这‘三美’背后寄托了作者怎样的社会理想与民族重塑的期盼。”
沈从文在《边城》中构建的“三美”世界,绝非对现实的消极逃避,而是一场深刻的“文化寻根”与“民族品德重塑”的积极建构。
20世纪30年代的中国,正处于内忧外患、新旧交替的剧烈动荡期。传统的宗法社会解体,而现代都市文明在带来进步的同时,也伴随着金钱至上、道德沦丧、人性的虚伪与异化。沈从文目睹了都市“衣冠楚楚”下人性的扭曲,对此深感痛心与厌倦。
面对民族精神的衰退,沈从文没有选择像鲁迅那样以“解剖刀”去批判国民劣根性,而是选择以“手术刀”去挖掘和唤醒人性中沉睡的“真善美”。他刻意淡化了阶级矛盾与战乱背景,将目光投向偏远的湘西边城,是因为那里保留着中华民族最原始、最淳朴的“文化基因”。
(2)“在快节奏、充满功利主义和人际疏离的现代社会,《边城》中风景美、风俗美、人情美的‘三美’世界,对当下的我们具有怎样的精神救赎与启示意义?”
在快节奏、充满功利主义与人际疏离的现代社会,真正的幸福并非源于无休止的物质追求,而要回归真诚与善意的人性本真。无论时代如何变迁,人与人之间最宝贵的依然是坦诚、包容与无私。
7.小结
同学们,这节课我们沿着沈从文先生的笔触,一同走进了茶峒这座边陲小城。我们不仅领略了茶峒如诗如画、澄澈空灵的风景美,感受了端午中秋里充满原始野性与生命活力的风俗美,更深深沉醉于翠翠、爷爷以及乡亲们之间那份重义轻利、至真至纯的人情美。
希望同学们在未来的日子里,无论身处怎样喧嚣的世界,都能在内心深处保留一座属于自己的“边城”,守住那份人与人之间最本真的善意与温情。
8.作业:二选一
(1)阅读沈从文的《长河》或《湘行散记》中的相关篇目,对比《边城》,进一步感受沈从文笔下的湘西世界,并思考:随着现代文明的侵入,《长河》中的边城世界发生了怎样的变化?
(2)假设湘西茶峒正在打造“边城文学小镇”。请结合你对《边城》风俗美和人情美的理解,为茶峒景区策划一个“沉浸式民俗体验项目”(如:还原端午捉鸭、中秋对歌等),字数不少于300字。
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