专题05 整本书阅读作业+知识梳理（浙江专用）2026年小升初语文暑假衔接大礼包

**基本信息** 聚焦《朝花夕拾》《西游记》整本书阅读，通过基础识记、人物多面分析、情节探究及阅读方法引导，构建从名著认知到思维深化的逻辑体系，培养文化自信与辩证思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |名著基础|5题|填空/选择|文学常识（体裁、篇数）→作品背景关联| |人物分析|8题|简答/探究|单一个性（如猪八戒）→群体影响（鲁迅心中红黑榜）→成长轨迹（孙悟空称号变化）| |情节探究|4题|匹配/简述|情节识记（歇后语对应故事）→情节作用（“三”设计的好处）| |阅读方法|3题|推荐/应用|精读/略读选择→文本解读策略| |主题拓展|5题|开放论述|个人成长→友谊困境→现实关联（如抗战纪念）|

2026年小升初语文暑假衔接大礼包（浙江版） 专题05 整本书阅读 作 业 1．根据你的阅读积累，写出一个与《西游记》中的人物有关的歇后语，并简要介绍与之相关的故事情节。 歇后语：_______ 故事情节：_______ 【答案】（答案不唯一）猪八戒照镜子——里外不是人 故事情节：想当年猪八戒长得一表人才，还是赫赫有名的天蓬元帅，只因调戏嫦娥而被打下凡间，掉进了猪窝里，才变成这般奇丑无比的模样。 【详解】本题考查名著情节。 首先需明确，要从《西游记》中选取与核心人物相关、流传较广的歇后语，确保歇后语的前后两部分能对应原著中具体的人物行为与情节结果，同时介绍故事情节时需涵盖关键背景、人物行动及最终走向，贴合歇后语所体现的内涵。 示例：孙悟空进了八卦炉——越练越结实。 故事情节：孙悟空大闹天宫被擒，玉帝命太上老君将其投入八卦炉中炼化，欲将他置于死地。八卦炉内烈火熊熊，炼化七七四十九天后，太上老君以为孙悟空已化为灰烬，可打开炉门时，孙悟空却安然无恙地跳出，且因在炉内熏烤，意外炼就了火眼金睛，自身本领反倒变得更为强大。“越练越结实”就体现了他历经此番磨难，不但没被摧毁，反而愈发厉害的情况。 2．据人民网报道，《朝花夕拾》漫画版新书在北京发行，鲁迅作品以“美”的方式呈现。请根据漫画版新书的图解，在空缺处填入恰当的选项（填字母）。 （1）__________（2）__________（3）__________（4）__________ A．了解旧中国的风俗人情 B．重温鲁迅童年的趣事 C．剖析鲁迅人生的重大转折 D．读懂一个温情的鲁迅 【答案】B A D C 【详解】本题考查名著内容。 （1）处：图1处文字标识是“冬天的百草园”，图画是雪天捕鸟的情景，根据《从百草园到三味书屋》中“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟……扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了”可知，这是鲁迅回忆童年时光的经典场景，通过细腻的笔触描绘了冬日雪后在百草园捕鸟的趣事，展现了童真与自然之趣。 故选B。 （2）处：图文处文字标识是“五猖会”，图画是几个人抬着一个人行走。根据《五猖会》中的内容“记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为‘塘报’；过了许久，‘高照’到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓‘高跷’、‘抬阁’、‘马头’了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子……”可知，这是对五猖会热闹场景的向往和回忆，写出了当时的民俗人情。 故选A。 （3）处：图片是鲁迅和范爱农的照片。根据原文“‘杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。’这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。……从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去”“‘哦哦，你是鲁迅！’‘哦哦，你是范爱农！’我们便都笑起来，他是互相的嘲笑和悲哀”“我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑”“鲁迅应邀去南京教育部任职，后随政府迁往北京。他设法为范爱农寻一个职位”“鲁迅得知范爱农死讯后，内心充满了怀疑、悲痛和无力感”可知，鲁迅和范爱农最初在日本留学时因误会而产生隔阂，但随着时间的推移，两人回国后在故乡重逢，通过深入的交流和相处，鲁迅对范爱农的态度逐渐转变。他们一起喝酒聊天，谈论社会和革命，鲁迅对范爱农的了解逐渐加深，两人的关系也从最初的敌对转变为深厚的友谊。鲁迅对范爱农的死感到非常悲痛，并撰写文章《范爱农》来表达他对这位朋友的怀念和悼念，这让我们读懂一个温情的鲁迅； 故选D。 （4）处：图片是大家听藤野先生讲课。根据《藤野先生》原文“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……’”“藤野先生为‘我’添改讲义（无微不至的关怀）我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”“有一回，藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画’”“在日本仙台医学专门学校求学期间，课堂上放映的日俄战争幻灯片里，他看到一群体格强壮的中国人，麻木地围观同胞被当作俄国间谍处决。他意识到：‘凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……所以我们的第一要著，是在改变他们的精神’”可知，鲁迅在日本仙台医学专门学校的学习经历，是他人生中的一个重要转折点。在那里，他遇到了对他影响深远的老师——藤野先生。藤野先生的教学方式独特而严谨，他对学生的要求严格但充满关怀。这种教育风格对鲁迅产生了深刻的影响。藤野先生不仅教会了鲁迅解剖学的知识，更重要的是培养了他的独立思考能力。在此期间，在微生物学课堂上，鲁迅看到了一段关于日俄战争期间中国人的幻灯片。画面上展现了一个被日军准备处决的中国人，周围则是麻木不仁地围观的同胞们。这一幕深深触动了鲁迅的心灵，让他意识到单纯依靠医学无法解决国家面临的根本问题。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料。”于是，鲁迅决定改变方向，弃医从文，通过文学唤醒民众的灵魂。这是他人生一个重大的转折点。 故选C。 3．小稠阅读了《西游记》之后，对猪八戒这一人物形象产生了思考。他认为猪八戒好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪生怕死、自私自利，你却认为猪八戒的形象也有另一面，请结合具体情节谈谈你的看法。 【答案】猪八戒善良憨厚、战斗勇猛、对师父忠心耿耿。例如在狮驼岭三魔王大战时，猪八戒也挥舞钉耙，勇猛战斗，帮孙悟空分担压力，为救出师父而竭尽全力。 【详解】本道题考查文学名著重要情节及人物形象。解答这类题目，首先要回答自己认为猪八戒的形象的另一面，然后结合具体情节印证自己的看法。 题目中给出了猪八戒的一些负面形象特征，如好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪生怕死、自私自利。猪八戒形象的另一面：即分析猪八戒的积极形象特征。根据《西游记》中的情节，猪八戒也有善良憨厚、战斗勇猛、顾全大局、对师父忠心耿耿的一面。例如在“八戒大战流沙河”这一情节中，沙僧在流沙河为妖，孙悟空水性不好，难以在水中与沙僧作战，猪八戒自告奋勇下河与沙僧打斗。这表明猪八戒在面对困难时，能够挺身而出，有一定的勇敢和担当，并不完全是贪生怕死之辈；还有在“猪八戒义激猴王”这一情节里，唐僧被妖怪变成老虎，沙僧被擒，白龙马受伤，此时猪八戒为了救回唐僧，不顾之前与孙悟空的矛盾，前往花果山用激将法请回孙悟空。这体现出猪八戒顾全大局，在关键时刻能够放下个人恩怨，以团队利益为重，并非完全自私自利。 4．阅读经典能浇灌心灵，启迪智慧。请补全班级阅读留言墙的相关内容。 小文：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！ 小岩：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如孙悟空为帮助高员外降妖，变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏耍了妖怪（猪八戒）一番。 小桥：是的，我记得《朝花夕拾》里有个情节也非常有趣：（1）_______ 小玉：《西游记》中对人物的命名也颇有用意，孙悟空一共有过六个正式的称谓：美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。（2）其中_______这个称谓，最符合我心目中的孙悟空形象，因为____________________________。 小天：我还发现名著中人物的选择在看似偶然的背后有其必然性。如唐僧信仰坚定，心怀普度众生的宏愿，所以面对女儿国国王的挽留以及各种艰难险阻都能不为所动；鲁迅也是如此：（3）_____________________。 【答案】 示例：小鲁迅下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。（答到“有趣”，言之成理即可） 示例1：齐天大圣。 因为这个名字寓意是与天地齐寿、日月同长的圣人。霸气的背后也体现了孙悟空在大闹天宫时藐视一切权威的形象。 示例2：孙悟空。因为“悟空”寓意顿悟空慧，经过不断修炼，孙悟空从原来的顽劣不羁、不受束缚到最终修得正果。名字的背后体现的是师父对他的希冀，也是他踏上西天取经之路后一直的追求。 示例：鲁迅始终在寻求救国救民的方法，所以先后前往南京、日本等地求学，最终选择弃医从文，用文字揭露国民的劣根性。 【详解】 （1）本题考查名著情节。 《朝花夕拾》中描写了小鲁迅童年的一些生活情节，很有趣。回忆书中作者对童年生活场景、游戏、趣事等的描写，合理即可。 示例：《从百草园到三味书屋》中在百草园里捉蟋蟀、听油蛉低唱、看云雀高飞、按斑蝥、拔何首乌等情节，这些都是充满童趣的童年经历。 （2）本题考查名著人物形象。 美猴王：美猴王的称号是从石猴而来，它为众猴找了一个安身立命的好去处，做了大贡献，大家尊称它为“千岁大王”，于是将石字隐去，贡献大，就应该有一个美好的称号，所以叫做美猴王。 孙悟空：美猴王拜菩提祖师为师时，菩提祖师根据“猢狲”的形象，去掉兽旁，赐他姓“孙”，并按照辈分排到他时是“悟”字辈，为他取名为“悟空”。‌ 弼马温：弼马温是因为孙悟空拿了东海的定海神针。东海龙王上告天庭。玉帝接受太白金星建议，把孙悟空招上天庭，封他为“弼马温”，就是管理天马的一个官吏。 齐天大圣：孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”。 孙行者：唐僧从五行山下救出孙悟空，听说他已有“孙悟空”的法名，看他的模样像个小头陀，就给他起个混名，称为行者，即“孙行者”。 斗战胜佛：唐僧师徒取经功德圆满，如来佛为他们授职，因孙悟空降妖除怪有功，封他为“斗战胜佛”。 从以上六个称谓中，选出最符合你心目中形象的一个，说明理由即可。 示例：齐天大圣最符合我心目中的孙悟空形象，“齐天大圣”这个称谓是孙悟空自封的，它象征着他不惧权威、自主独立的精神，以及追求自由与不被束缚的愿望。这个称谓不仅体现了孙悟空的勇敢战斗精神，还彰显了他对命运和天界统治的反抗，符合很多读者心中孙悟空的形象。 （3）本题考查名著人物经历。 要求写出鲁迅信仰坚定，各种艰难险阻都能不为所动的经历。 如：在《藤野先生》一文中，鲁迅叙述了他离开中国，去日本学医，以图用医术治疗国人的病痛。可是“看电影事件”和“匿名信事件”让鲁迅彻底看清了学医不能根本改变国民愚昧麻木的现状，他决定弃医从文，踏上回国的道路，希望能够通过文艺运动来改变国民的精神面貌。鲁迅“弃医从文”后，以笔为武器，与反动派战斗了一生。 5．成长就是认识自己、接纳自己、改变自己，最终成为理想的自己。请从下列备选人物中任选一位，谈谈他是如何成长的。 【备选人物】： A．孙悟空（《西游记》） B．鲁迅（《朝花夕拾》） 【答案】 示例一：A取经路上，孙悟空三次出走，第一次因打死六个强盗被唐僧絮叨负气离开，体现他莽撞冲动；第二次三打白骨精，受委屈却不忘师恩，说明他成熟稳重；第三次打死一群草寇，被驱赶，苦求不成，只得向观音求助，说明他能理性地处理问题。孙悟空在成长路上，正确面对自己的不足，接纳自己，不断改变自己，最终成为理想中的“斗战胜佛”。 示例二：B鲁迅幼年认为，庸医害苦了像父亲一样的病人，于是决心学习西医解除国民病痛之苦；他去日本仙台学医的过程中，目睹清国留学生的丑态，深切感受到国民的麻木不仁，决心弃医从文，拯救国民灵魂。鲁迅深知自己肩上的责任，一生致力于救国救民，最终成为“民族的脊梁”。 【详解】本题考查名著阅读。首先明确题目要求，需从给定人物中任选一位阐述其成长过程，且成长要围绕认识、接纳、改变自己，成为理想自己展开。 取经路上，孙悟空三次出走：第一次出走，在取经初期，孙悟空打死六个强盗，面对唐僧的絮叨，他负气离开。这一行为反映出他此时性格上的莽撞冲动，不能很好地控制自己的情绪，也没有完全理解取经的意义和唐僧的教诲。第二次出走，三打白骨精时，孙悟空尽管遭受唐僧的误解和紧箍咒的折磨，但他依然不忘师恩，没有像第一次那样轻易离开。这表明他在经历一些事情后，开始成熟稳重，懂得顾全大局，对师徒之情有了更深刻的认识，不再单纯凭借冲动行事。第三次出走，打死一群草寇后被驱赶，孙悟空这次没有直接离开，而是苦求唐僧不成后，向观音求助。这一行为说明他在不断成长，学会了理性地处理问题，借助外部力量来解决师徒间的矛盾，而不是一味地意气用事。通过这些经历，孙悟空不断正视自己的不足，接纳自己的成长过程，最终成为“斗战胜佛”，实现了从冲动莽撞的石猴到成熟稳重的佛的转变。 鲁迅幼年时，看到像父亲一样的病人被庸医所害，出于解除国民病痛的愿望，他决心学习西医。这体现了他最初的理想是通过医术来帮助他人，展现出他的善良和责任感。在日本仙台学医期间，鲁迅目睹清国留学生的丑态，更深刻地感受到国民精神上的麻木不仁。他意识到，仅仅医治身体的疾病无法拯救国家和民族，于是毅然弃医从文。这一转变表明鲁迅对自己的使命有了更清晰的认识，他深知拯救国民灵魂的重要性。鲁迅一生致力于通过文学创作来唤醒民众，他的作品如投枪匕首，刺向敌人的心脏，同时也启迪着民众的觉醒。他在成长过程中，始终坚守自己的责任，不断调整自己的方向，为救国救民不懈努力，最终成为“民族的脊梁”，实现了从一个普通青年到伟大文学家、思想家的成长。 据此概括作答即可。 小组同学读完《朝花夕拾》，制作了“鲁迅心中的红黑榜”，探究本书中人物对鲁迅成长的影响，请你结合本书内容，共同完成相关任务。 6．根据以下内容，在红榜A处填写书中一个人物。 他叫我将所抄的讲义拿出来，一一订正语法错误，连血管的位置也纠正；还担心我不肯解剖尸体。 7．联系整本书阅读，在黑榜中补充一个人物，并结合书中内容，简要说明理由。 8．在整理中，因“大鲁迅”和“小鲁迅”不同视角的影响，组员对阿长、寿镜吾两个人物的位置放置产生了疑问。请选择其中一个人物，联系大小鲁迅的不同视角，结合本书内容，进行判断，并阐述理由。 我选择________放置在________区域，理由________ 【答案】 6．藤野先生 7．示例：衍太太看似和蔼，实则自私虚伪、纵容作恶。她鼓励孩子们吃冰伤身，怂恿“我”偷母亲的首饰变卖，还在父亲临终前让“我”大声呼喊，扰乱父亲安宁，对鲁迅的成长产生了负面引导。 8． 阿长 红榜 从“小鲁迅”视角：最初因阿长黄胖矮小丑陋、切切察察、睡相难看，还踩死隐鼠，对她充满厌恶与不耐烦。 从“大鲁迅”视角：成年后回忆起阿长，更多的是感念。她主动为“我”寻买渴求已久的《山海经》，满足了“我”的精神需求；她讲“长毛”的故事，虽荒诞却丰富了“我”的童年认知；她的热心善良与真诚关怀，成为鲁迅童年记忆中温暖的底色，对其成长有着积极影响。因此应列入红榜。 【详解】 6．本题考查对名著人物和情节的把握。 根据“他叫我将所抄的讲义拿出来，一一订正语法错误，连血管的位置也纠正；还担心我不肯解剖尸体”可知，这是对藤野先生在仙台医专任教时严谨治学、关心学生、毫无民族偏见的生动描写。他在《藤野先生》一文中被鲁迅深情回忆，是鲁迅心中最敬重的老师之一。他不仅认真批改讲义，还主动为鲁迅修改解剖图，甚至担心鲁迅因文化心理障碍而不敢解剖尸体，体现了其无私、真诚与敬业精神。 因此，可以判断出：A是藤野先生。 7．本题考查对名著人物和情节的把握。 根据题干要求，解答时要在黑榜中补充一个人物，并结合书中内容，简要说明理由。 补充《琐记》中的衍太太。 《琐记》中衍太太怂恿“我”偷母亲的首饰去变卖，还说“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么”，衍太太表面热情，实则阴险自私；她挑拨“我”与他人的关系、散布流言，她给“我”的成长带来负面影响，因此应列入黑榜。 示例：衍太太。父亲弥留之际，她让“我”在一旁大声叫喊父亲，增加病人临终的痛苦。怂恿孩子冬天吃冰；怂恿孩子们打旋子，孩子摔倒了又推卸责任；教唆“我”偷母亲的首饰变卖，并散布谣言，迫使“我”离开故乡，去异地求学。 8．本题考查对名著人物和情节的把握。 根据题干要求，解答时要选择阿长和寿镜吾中的一个人，联系大小鲁迅的不同视角，结合本书内容，进行判断，并阐述理由。 选择阿长放置在红榜区域。 根据《阿长与〈山海经〉》中“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”可知，尽管阿长粗俗、迷信，但她对“小鲁迅”的关爱真挚而深沉。当“我”渴望得到《山海经》却无人满足时，阿长竟在别人不屑一顾的情况下四处打听，最终买来书送给我，这份心意让“小鲁迅”深受感动。成年后的“大鲁迅”回望这段经历，已能超越童年偏见，以温情笔触写下对阿长的怀念与感激，称她为“仁厚黑暗的地母”。这表明“大鲁迅”对阿长的评价发生了根本转变——从嫌弃到敬爱。因此，阿长应归于“红榜”，体现鲁迅成长中对普通人善良的重新认识。 示例：从“小鲁迅”的视角看，阿长有“黑”的一面：她睡相粗俗、规矩繁琐，还愚昧迷信，这些在童年的“我”看来是讨厌甚至可笑的； 但从“大鲁迅”的视角看，阿长有“红”的温暖：她记住了“我”心心念念的《山海经》，克服自身局限为“我”买来，这份淳朴的善意让成年后的“我”充满感激与怀念。 因此阿长应放在红榜。 选择寿镜吾放置在红榜区域。 理由：根据“他是本城中极方正、质朴、博学的人”可知，“小鲁迅”初时觉得他严厉古板，但在“大鲁迅”的回忆中，寿镜吾先生教学认真，严而不苛，课堂虽规矩森严，却也允许学生偷玩、画画。他对学生的尊重与教育方式的克制，体现了传统师德的尊严与温度。鲁迅虽未直接赞美，但以平静、敬重的笔调记述，说明“大鲁迅”已理解并肯定其人格价值。因此，寿镜吾应入“红榜”。 示例：选择寿镜吾；放置在红榜区域，理由：从“小鲁迅”视角看：三味书屋的学习生活枯燥乏味，先生要求严格，虽有戒尺和罚跪的规则，但极少使用，让“我”觉得束缚，渴望百草园的自由时光。从“大鲁迅”视角看：成年后回望，先生方正质朴、博学严谨，虽教学方式传统，却从不随便体罚学生，还允许学生在课堂上偷偷画画。他的治学态度与人格修养，潜移默化影响了鲁迅的学习观与为人处世，是值得敬重的启蒙者，对其成长有正向作用，因此应列入红榜。 班级将设计故事分享环节，请你参与相关活动。 【故事一：鲁迅的学习故事】鲁迅先生追忆自己青少年时期的生活经历，既有温馨的回忆，也有理性的批判，其中有这三位人物给他留下了深刻的印象，让他受益匪浅。 材料一： 她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖。 材料二： 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己…… 材料三： 这是一个高大身材，长头发，眼珠白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。 9．请仔细阅读相关语段，填写相关人物名称。 材料一：__________材料二：________材料三：_______ 10．任选上述材料中的一个人物，结合具体内容，谈谈你从他/她身上学到了怎样的品质？ 【答案】 9．阿长（长妈妈） 藤野先生； 范爱农 10．示例1：我选择阿长（长妈妈），阿长虽有切切察察的小毛病，却记挂着鲁迅想要《山海经》的心愿，主动奔波买来。从她身上，我学到了质朴的真诚与善意，真正的关怀不在于言语精致，而在于把他人的需求放在心上并付诸行动。 示例2：我选择藤野先生，藤野先生会认真批改鲁迅的讲义，仔细订正解剖图的错误，同时关心鲁迅的学业进展，不因他是弱国学生而区别对待。从他身上，我学到了严谨治学的态度和超越国界的平等尊重，无论对人对事都应秉持公正与认真。 示例3：我选择范爱农，范爱农在东京时虽常反对鲁迅的发言，却始终坚守自己的判断，不随波逐流，后期也始终保持对现实的清醒认知。从他身上，我学到了保持独立人格的重要性，即使身处困境，也要有敢于表达真实想法的勇气。） 【详解】 9．本题考查名著内容与名著人物。 第一空：结合材料一中“黄胖而矮”这一外貌特点和“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖”这些行为动作可知，这是《阿长与〈山海经〉》中的阿长（长妈妈）。 阿长（长妈妈），生活在中国封建社会即将倾颓之际，是一个贫苦农村妇女，终生未读书，不识字，浙江绍兴东浦大门人，因她是鲁迅儿时的保姆，受到鲁迅的敬仰，在多篇作品中有记载，因此得以流传于世，成为一个文学典型。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠，《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的，表现了十足的愚昧和阿Q精神，也展现了她善良、真诚、热爱和关心孩子的品格。 第二空：结合材料二“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”这些外貌特点可知，这是《藤野先生》中的藤野先生。 藤野先生本名叫藤野严九郎，是鲁迅先生留学日本学医期间结识的一位真诚、严谨治学的医学教师，是鲁迅先生的良师益友。 第三空：结合材料三“高大身材，长头发，眼珠白多黑少的人，看人总像在藐视”这些人物的外貌特点可知，这是《朝花夕拾》中《范爱农》里的范爱农。 《范爱农》的主要内容是描述了作者在故乡重逢日本留学时遇到的范爱农，笑谈各自经历，得知范爱农返乡后遭到轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至躲在乡下，教着几个小学生糊口，但由于辛亥革命的不彻底性，最后摧残了正直爱国的知识分子。范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和思念。 10．本题考查分析名著人物形象。题目要求从三则材料中任选一个人物，结合具体内容分析其品质，并说明对自己的启示。 示例一：从材料一的阿长（长妈妈）身上，我学到了朴实真诚与温暖关怀的品质。她虽外貌平凡，“切切察察”的行为琐碎，却真心疼爱鲁迅：为他买来心心念念的《山海经》，尽管自己不懂书籍价值。这份笨拙却炽热的善意，让鲁迅多年后仍感念“伟大的神力”。她教会我们：真正的关怀不在于形式完美，而在于发自内心的付出，平凡人也能以微小举动照亮他人生命。 示例二：材料二的藤野先生展现了严谨治学与跨越偏见的师德。他教学一丝不苟，连鲁迅笔记中的解剖图细节也逐一修正，并坦言“科学需要精确”。更可贵的是，在日本歧视中国人的背景下，他主动关心鲁迅的学习困难，毫无民族偏见。这种对真理的执着与对学生的平等尊重，让我明白：真正的教育者应以专业立身，以人格育人，在冷漠的世界中坚守温暖与公正。 示例三：材料三“高大身材，眼珠白多黑少”的范爱农，让我看到其耿直不屈与独立精神。他总“反对”鲁迅的观点，看似傲慢，实则是坚持己见的率真。鲁迅后来理解他“生性狷介”，是因对社会黑暗的愤懑。范爱农溺水而亡的悲剧结局更折射出那个时代正直者的困境。他教会我：在随波逐流的环境中，保持清醒的批判精神或许孤独，却是对自我良知最好的忠诚。 11．名著内容填空。 《朝花夕拾》是______（人名）在1926年撰写的一部______（体裁），共__篇。其中《______》一篇，作者写活了一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女，而《______》一篇写出的是孩子在父母毫不顾及自己的心理时的无奈和厌烦；《______》一文交代了自己弃医从文的动因；《______》批判了不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 【答案】鲁迅 散文集 十 阿长与〈山海经〉 五猖会 藤野先生 〈二十四孝图〉 【详解】本题考查名著内容识记。 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。全书共十篇：《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《〈二十四孝图〉》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。 《阿长与〈山海经〉》记述儿时与保姆长妈妈相处的情景，共分为三个部分。第一部分：介绍阿长的身份及称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我”家先前一个女工的绰号而来，长妈妈连自己姓什么也不为人知。第二部分：作者主要选择了几个典型事例来写对长妈妈的讨厌，以及渐渐对长妈妈产生的敬意。作者开始并不喜欢长妈妈，厌烦长妈妈啰嗦，限制“我”的行动，睡觉占地以及繁琐的细节。后来长妈妈为“我”买来了《山海经》，“我”对长妈妈产生了“新的敬意”。第三部分：哀悼长妈妈，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。 《藤野先生》是一篇回忆散文，回忆作者在仙台留学时期的生活。第一部分：写“我”在东京的见闻与感受，交代去仙台的原因。第二部分：写与藤野先生的相识、相处和离别的过程。藤野先生为鲁迅添改讲义，纠正解剖图，关心鲁迅的解剖实习，了解中国女人裹脚，通过这些典型事例表现先生的高尚品德。第三部分：写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念，以及先生的崇高精神对“我”的激励。 《五猖会》鲁迅回忆儿时去东关看五猖会这样一件罕逢的盛事。因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬上去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行”。背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴。开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关后五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。 《〈二十四孝图〉》作者开篇便抛出鲜明的观点：“诅咒一切反对白话，妨害白话者”，态度尖锐。然后从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，其中着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。最后，真实地写出自己的亲身感受来进行讽刺：所宣扬的“孝道”，竟然把自然的本能的爱，变得那么复杂可怕，完全违反了人的天性。 12．鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆自己青少年时期的生活，描绘了属于他独特的多彩人生四季。阅读题目，完成下列任务。 （1）请你根据图片和提示，结合自己的阅读体验，写出相应的人物名字。 温馨提示 人名 保姆，一字不识 ① 日本人，鲁迅的解剖学老师 ② 鲁迅的朋友，也曾经留学日本 ③ （2）假如鲁迅先生及《朝花夕拾》中的人物有机会来到现代，为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，他打算与朋友一起去天安门广场看阅兵式。你觉得鲁迅先生最有可能与谁同行？请你从以上三个人物中任选一位，并结合名著相关内容阐述理由。 【答案】 （1） ①长妈妈或阿长 ②藤野先生 ③范爱农 （2）示例一：长妈妈。长妈妈善良、淳朴、热情且关心孩子，她想方设法为鲁迅买来了《山海经》，这件事对鲁迅先生造成了深刻的影响。先生对长妈妈怀有敬意、愧疚和无比的怀念，一直想找机会弥补和感激，因此可能会选择长妈妈出行。 示例二：藤野先生。因为藤野先生为人正直，治学严谨，诲人不倦，没有民族偏见，平等对待学生，还无私地为鲁迅先生批改讲义，鲁迅先生对此十分感激，藤野先生的照片也一直被挂在墙上，夜深之时给予了先生创作的勇气，因此可能会选择藤野先生。 示例三：范爱农。范爱农是一个正直、倔强、爱国的知识分子，他不满黑暗社会，一生追求革命，但备受迫害，不知道用什么办法来实现自己爱国之志。鲁迅先生对他怀有深深的怜悯和悼念之情。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，范爱农定会迫不及待想要去天安门广场看看阅兵式，先生应该会满足他的心愿，带范爱农出行。 【详解】 （1）本题考查名著常识的识记。 根据图片和提示写出鲁迅的《朝花夕拾》中提及的主要人物。 据图（1）妇女的装扮及身边的孩童，还有提示“保姆，一字不识”可知，这是《阿长与<山海经>》的长妈妈。阿长，鲁迅的保姆。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 据图（2）教师上课情景及其打扮，还有提示“日本人，鲁迅的解剖学老师”可知，这个人是《藤野先生》中的藤野先生。文章记述了作者在留学日本仙台时，与他的老师藤野严九郎先生的来往过程中的几件事，赞扬藤野先生用心治学，关心学生，没有狭隘的民族偏见的精神，表达了对他的尊敬与怀念之情。 据图（3）鲁迅与他的聊天的场景，还有提示“鲁迅的朋友，也曾经留学日本”可知，这个人是《范爱农》一文中的范爱农。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 （2）本题考查名著内容理解和人物形象分析。 “长妈妈”在《阿长与〈山海经〉》中出现的。她封建迷信却又渴望得到幸福。她相信儿童金口玉言，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。阿长对孩子倾注一片心血。她把孩子的心愿一直挂在心上，目不识丁的她得知鲁迅很想得到一本叫《山海经》的书，她就想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”，也改变了她在鲁迅心中的地位，鲁迅认为“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力”。鲁迅对长妈妈充满了敬意与怀念，他应该会带长妈妈去天安门广场看阅兵式，让长妈妈感受一下祖国的强大。 “藤野先生”在《藤野先生》中出现的。藤野先生是一位治学严谨、具有诲人不倦的精神的老师，他正直、热忱、高尚，没有民族偏见。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，是个真正的君子。鲁迅认为“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”，对他是尊敬、感激和怀念的态度。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，鲁迅一定会带藤野先生这些公平公正的老师一起到中国天安门，来感受正义的人们反法西斯战争胜利的喜悦。 “范爱农”在《范爱农》中出现的，是鲁迅的朋友。范爱农思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐副办的得意门生之一。范爱农是一个内心爱国，有进步的思想，追求自由平等，但因为长期受到封建思想及封建主义的压迫，无法表达内心的新青年。鲁迅对他是同情、悲悯的态度。 据此作答即可，答案不唯一。 示例：范爱农。范爱农与鲁迅同为留日学生，都怀有强烈的民族情感和社会责任感；两人既是挚友，又曾在国难当头时同心忧国，对于纪念抗战胜利阅兵式这样的盛典，更能产生共鸣，一起见证国家的强大与民族的振兴。 13．七年级一班开展了以“细品数朵朝花，感悟鲁迅初心”为主题的名著阅读。 （1）同学们整理了一份《朝花夕拾》人物集。请完成下面小题。 名著 作者 人物集 《朝花夕拾》 鲁迅 ①寿镜吾；②衍太太；③藤野先生；④范爱农；⑤陈莲河；⑥阿长 请根据你对鲁迅的了解，选择你认为不应该出现在鲁迅好友名单中的人物（ ） A．①③ B．②⑤ C．③⑥ D．④⑥ （2）同学们绘制了下面的思维导图，分享他们阅读《朝花夕拾》的体验。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。 ①________ ②_________ ③________ （3）阅读经典作品可以丰富我们的人生感受和经验，可以帮助我们思考人生问题。请你为《朝花夕拾》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。注意不要写成作品简介。 【答案】 （1）B （2）父亲的病； 示例：父亲要求“我”在看五猖会前背书，使“我”没有了看赛会的兴趣； 示例：“我”对长妈妈的感激和怀念。 （3）示例：同学们，今天我给大家推荐一部鲁迅先生的名著，在这部名著里，你可以看到各种人物，听到捉蟋蟀、捕鸟雀等故事。鲁迅先生的语言艺术高超，思维睿智。你是不是特别想一睹为快呢？那让我们一起来阅读《朝花夕拾》吧！ 【详解】 （1）本题考查对名著内容的理解。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事所写，共十篇。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 ①寿镜吾：在《从百草园到三味书屋》中，他是“我”在三味书屋求学时的老师，方正、质朴、博学； ②衍太太：在《琐记》里，她鼓励小孩子吃冰、打旋子，还在“我”父亲临终时让“我”大声呼喊父亲；在《父亲的病》中，也有她相关的情节，她是一个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的人； ③藤野先生：出自《藤野先生》，他是鲁迅在日本仙台学医时的老师，治学严谨、没有民族偏见，给予了鲁迅很多关心和帮助； ④范爱农：出自《范爱农》，他是鲁迅的同乡，两人从最初的误解到后来成为朋友，他是一位觉醒的知识分子，但在黑暗社会中难以立足； ⑤陈莲河：出自《父亲的病》，他是给鲁迅父亲看病的庸医，故弄玄虚、勒索钱财，草菅人命； ⑥阿长：在《阿长与〈山海经〉》中，她是鲁迅儿时的保姆，虽然有许多缺点，但心地善良，为鲁迅买来了心心念念的《山海经》；在《从百草园到三味书屋》里，提到她给鲁迅讲美女蛇的故事；在《狗・猫・鼠》中，也有关于她的一些回忆； 衍太太在是一个心术不正、令人憎恶的人；陈莲河是庸医，故弄玄虚、勒索钱财。而寿镜吾、藤野先生、范爱农、阿长都是鲁迅尊敬或有深厚感情的人。所以不应该出现在鲁迅好友名单中的人物是②衍太太和⑤陈莲河； 故选B。 （2）本题考查名著内容的理解分析。 第一空：根据要求需要填写作品名称。从“父亲经‘名医’再三医治，却病情加重，最后去世”这一内容可知，文章指的是《父亲的病》，《父亲的病》主要内容是在作者儿时的绍兴城，父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。父亲最终还是死了，听说那神医还天天坐着骄子，生活阔气，体格健壮，听了真让人气愤不已。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的实质。同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。 第二空：根据要求需要描述作品的主要内容。结合《五猖会》“揭露：封建教育对儿童天性的压制和摧残”，找到原文“要到东关看五猖会去了”“因为东关离城远，……我笑着跳着，催他们要搬得快”“给我读熟。背不出，就不准去看会”“读《鉴略》比读《千字文》……然而我一字也不懂”，可知：本文记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，然而却在临行前被父亲强迫背诵《鉴略》，这是一本内容晦涩的书，它让“我”再也提不起看五猖会的兴致。作者通过这件事来展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”本来是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。据此概括填写即可。 第三空：根据要求需要填写作品的主题思想。《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力”“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”，通过记叙长妈妈为“我”买《山海经》的事情，表现长妈妈热心帮助孩子解决疑难，关心孩子的形象，表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。据此分析，可填写表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情等即可。 （3）本题考查推荐语。 首先要明确目的：要吸引更多同学阅读这部名著，所以推荐语得有感染力，能激发大家的阅读兴趣。内容选取上不能写成作品简介，那就从阅读这部作品的收获、它的独特魅力等方面入手。比如可以强调它对童年、人性、社会的展现，以及能给读者带来的情感共鸣和思想启发。语言风格上要用亲切、有号召力的语言，像和同学们对话一样，让大家容易接受。 示例：同学们，《朝花夕拾》是一部能让我们触摸到鲁迅内心柔软与温暖的佳作。在这里，有对童年趣事的温馨回忆，有对旧时光里人物的深情刻画，也有对社会现象的深刻思考。当你翻开它，就像走进了一个充满故事的世界，能从中汲取到关于成长、关于人性的力量，快来读一读吧！ 14．《朝花夕拾》《西游记》交友谈 （1）写出《朝花夕拾》中另一位给鲁迅温暖的人：________ （2）如果必须带《西游记》中一位主人公去孤岛求生，你选谁？写两条理由。 【答案】 （1）示例：长妈妈（阿长） （2）示例：选孙悟空。理由一：孙悟空神通广大，会七十二变和筋斗云，能快速勘察孤岛地形、获取生存物资，还能应对野兽等潜在危险。 理由二：孙悟空意志坚定、危机处理能力强，历经九九八十一难，能在绝境中保持冷静，带领同伴突破生存困境。 【详解】 （1）本题考查名著人物形象。 《阿长与〈山海经〉》长妈妈虽有着繁琐的生活规矩、粗俗的言行，却始终真心呵护少年鲁迅，得知鲁迅渴望得到《山海经》，便将此事牢记在心，即便自己不识字，也辗转多方打听、费尽周折为鲁迅寻买到这部心心念念的书籍，圆了他的心愿，长妈妈用朴素又真挚的方式给予鲁迅童年温暖与关怀，是《朝花夕拾》中明确给予鲁迅温暖的人物，因此可选长妈妈（阿长）。 《藤野先生》藤野先生作为鲁迅在日本仙台学医时的老师，不仅在学业上悉心指导，为鲁迅修正解剖图、叮嘱绘图要贴合实物，还在生活中给予关怀，丝毫没有因鲁迅是中国留学生而抱有偏见，始终以平等、真诚的态度对待他，藤野先生用跨越民族隔阂的善意与关怀，给予了鲁迅异乡求学时的温暖与鼓舞，是《朝花夕拾》中另一位给予鲁迅温暖的人物，因此亦可选藤野先生。 （2）本题考查《西游记》人物形象的理解与迁移应用能力。 可选孙悟空：孙悟空拥有七十二变、火眼金睛、筋斗云等神通，可变作飞禽走兽勘察地形，变作渔民获取食物，筋斗云能快速往返外界补充物资，火眼金睛还能识破环境中的隐藏危险，孙悟空的神通赋予其极强的环境适应能力，是孤岛求生的核心优势。孙悟空一路保护唐僧西天取经，面对妖魔鬼怪从不退缩，多次在绝境中想出破局之策，练就了坚韧的意志和出色的应变能力，孙悟空的意志与经验能帮助团队在孤岛长期生存，应对各种突发状况。 可选沙和尚（沙悟净）：沙和尚在取经团队中一直负责挑担、牵马，任劳任怨，从不抱怨，还擅长田间劳作与物资整理，沙和尚的吃苦耐劳与实干能力，能为孤岛求生提供稳定的体力支撑，保障基本生存需求。沙和尚性格沉稳，从不参与悟空与八戒的争执，始终忠心于唐僧，在团队遇到危机时能保持冷静，安抚众人情绪，沙和尚的沉稳与忠诚，能维持团队的和谐稳定，是孤岛生存中不可或缺的精神纽带。 可选猪八戒：猪八戒本是天蓬元帅，被贬下凡后常年栖身云栈洞，熟悉山林间的可食用植物与动物习性，且食量极大，对觅食有着强烈的动力，猪八戒的觅食能力与生活经验，能为孤岛生存解决关键的食物问题。猪八戒水性超群，曾在流沙河与沙和尚大战，还多次协助团队渡过江河湖海，应对水中妖怪，猪八戒的水性在孤岛多水域的环境中优势明显，能负责取水、捕鱼等关键生存任务。 可选唐僧：唐僧前往西天取经的信念从未动摇，即便多次被妖怪俘虏、身处绝境，也始终保持着对未来的希望，这种精神能感染身边的人，唐僧的坚定信念能在孤岛的绝望环境中，为团队提供强大的精神支撑，避免众人陷入崩溃。唐僧一生恪守佛教清规戒律，生活起居规律有序，不贪口腹之欲、不恋安逸环境，始终保持着自律的生活状态，唐僧的自律与规律作息，能引导同伴在孤岛建立有序的生存秩序，避免因混乱和放纵导致生存危机。 示例：选孙悟空 理由一：孙悟空本领高强，身怀七十二变与筋斗云绝技，既能迅速探查孤岛全貌、搜寻生存所需物资，又能轻松抵御野兽侵袭等未知风险。 理由二：孙悟空胆识过人且心智坚韧，一路闯过九九八十一难，即便身陷孤岛绝境，也能沉着应对，带领同伴找到生存出路。 示例二：选沙和尚（沙悟净） 理由一：沙和尚吃苦耐劳、踏实肯干，擅长挑担、劳作，能承担孤岛求生中的体力活，保障基本生活运转。 理由二：沙和尚性格沉稳、忠心耿耿，遇事不慌乱，能稳定团队情绪，始终坚守岗位，是可靠的生存伙伴。 示例三：选猪八戒 理由一：猪八戒食量惊人但也擅长觅食，熟悉草木果蔬、能分辨可食用动植物，可为孤岛生存提供食物保障。 理由二：猪八戒水性极佳，孤岛多水域环境中，他能负责取水、捕鱼，还能应对水域中的潜在危险。 示例四：选唐僧 理由一：唐僧心怀慈悲、信念坚定，能在孤岛的绝望环境中保持积极心态，用精神力量鼓舞同伴坚持下去。 理由二：唐僧恪守清规戒律，生活作息规律，能引导同伴养成有序的生存习惯，避免因混乱陷入生存危机。 按要求完成下列小题 15．孙悟空的各个称号都对应着他关键的人生节点，串联起了他成长的轨迹。阅读下面表格，在横线处填写对应称号。 时期 称号 称号来历 花果山时期 石猴 花果山仙石孕育化生，最初的身份标识 美猴王 带领猴群勇闯水帘洞，被尊为花果山首领 求道时期 （1）____ 灵台方寸山拜师菩提祖师，所取法名 天庭时期 （2）____ 龙宫夺宝、地府销籍后，第一次被天庭招安，获封职务 （3）____ 反下天庭，返回花果山自封，二次招安后天庭也封该职 反抗时期 / 大闹天宫 镇压时期 / 被压五行山 16．你从孙悟空称号的变化中读出了什么？ 【答案】 15．孙悟空 弼马温 齐天大圣 16．示例：从孙悟空称号的变化中，我读出了他成长的轨迹——从懵懂野性到能力觉醒，再到反抗权威，最终被镇压，体现了一个由“自由”到“约束”的转变过程。这反映了个人在追求自我价值时，与社会规则的冲突与磨合，突显了《西游记》中“成长与驯化”的主题。 【详解】 15．本题考查名著内容。 根据《西游记》情节，孙悟空称号的变化对应其关键人生节点。表格中空缺部分应填写如下： 第一空：在求道时期，孙悟空拜菩提祖师为师，祖师赐名“孙悟空”，意为“觉悟虚空”，这标志着他从野猴向修行者的转变，获得法名象征智慧启蒙。据此可填“孙悟空”。 第二空：在天庭时期，孙悟空因龙宫夺宝（得金箍棒）和地府销生死簿，被天庭第一次招安，封为“弼马温”（管理天马的官职），反映天庭对他的轻视和初步招抚。据此可填“弼马温”。 第三空：孙悟空不满弼马温职位，反下天庭后自封“齐天大圣”（意为与天齐平），二次招安时天庭被迫承认该封号，体现他的反抗精神和对平等的追求。据此可填“齐天大圣”。 16．本题考查阅读感悟。 梳理孙悟空的称号可知，花果山时期的称号“石猴”象征其原始自然状态，未经教化的本能生命，“美猴王”的称号象征其初步觉醒的自主意识，展现天生的领导才能，但尚处原始状态。求道时期，得名“孙悟空”，获得文化身份，代表其智慧启蒙和能力提升。天庭时期，第一次被天庭招安获封“弼马温”（这一卑微职务），象征其被体制规训的失败尝试，反映等级制度的压迫；反下天庭，返回花果山自封“齐天大圣”，二次招安后天庭也封该职，这一称号显示其从妥协到反抗的挣扎，暴露天庭的虚伪和孙悟空的叛逆，象征其对平等的终极追求，也是膨胀的自我意识。后期大闹天宫和被压五行山，标志反抗失败，为后续取经历程的“驯化”埋下伏笔。整体上，这些称号串联起孙悟空的“野性—觉醒—反抗—镇压”的成长线，强调了个体在社会中寻求定位的复杂性 从孙悟空称号的变化我们可以读出：每个称号都标志孙悟空生命历程的关键转折，每个称号都标志着他社会身份的跃迁，体现从蒙昧到觉醒的成长轨迹；从自然生灵（石猴）到文化主体（孙悟空），最终成为宗教象征（斗战胜佛）；名号变化反映其自我意识的觉醒，从本能生存到追求平等，最后实现超越（成佛）的精神升华；天庭所封“弼马温”（侮辱性职务）与自封“齐天大圣”形成强烈对比，前者体现体制对异己者的规训，后者则是草根英雄对等级制度的彻底否定，体现其强烈的反抗精神；最终“斗战胜佛”的称号（原著后续）完成了从“妖仙”到“正果”的转变，暗示真正的成长不仅是能力提升，更是心性的磨砺。 17．《西游记》与数字“三”有着不解之缘，例如唐僧又称为唐三藏，是对于他通晓佛学中的《经藏》《律藏》《论藏》三部经书的尊称；他有三个徒弟，代表了在人间的三种修行；书中还有不少跟“三”有关的情节，请列举一例，并结合该处情节谈谈用“三”来设计情节的好处。 【答案】示例： 情节：“三打白骨精”——白骨精三次变化（村姑、老妇人、老公公）欺骗唐僧，孙悟空三次识破并打死白骨精所变之人，最终被唐僧逐出师门。好处：三次变化与三次打斗形成递进，让白骨精的狡猾和孙悟空的火眼金睛、除恶务尽的形象更突出；同时，三次欺骗逐步激化唐僧与孙悟空的矛盾，使“逐徒”的结局更具说服力，情节也更曲折生动，增强了故事的吸引力。 【详解】本题考查名著阅读。 答题时，首先回忆《西游记》中与“三”相关的经典情节，如“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等，选择自己熟悉的一例；接着明确该情节中“三”的具体体现，比如是三次行为、三次变化还是三次冲突；然后从人物塑造、情节推进、读者感受等角度，结合情节具体内容分析“三”的设计作用，比如是否突出人物性格、让情节更曲折或增强吸引力；最后按“简述情节+分析好处”的逻辑组织语言，确保贴合文本且条理清晰。 示例： 情节：“三借芭蕉扇”——唐僧师徒过火焰山时，孙悟空为借芭蕉扇，先后三次向铁扇公主求助：第一次被铁扇公主用芭蕉扇扇走；第二次变成小虫钻入铁扇公主腹中逼扇，却得到假扇；第三次联合天兵天将击败牛魔王，才最终借到真扇。好处：三次借扇的过程一次比一次艰难，既展现了铁扇公主的固执、牛魔王的阻挠，也突出了孙悟空为过火焰山锲而不舍的精神；同时，三次尝试层层递进，让“借扇”的情节一波三折，避免了平铺直叙，还通过不同的失败与应对方式丰富了故事内容，让读者始终保持期待感。 18．阅读名著，完成小题，“荐读卡”将推优上荐读栏。 请你根据原著进行梳理，完成下方名著“荐读卡”表格。 推荐名著 《朝花夕拾》 推荐阅读理由： A_________ 结合具体篇目推荐阅读方法： B_____ 附：读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。 具体篇目 身份 人物 主要事件举例 人物性格 《阿长与<山海经>》 C________ 长妈妈 ①教我古怪的礼节；给我讲“长毛”、美女蛇的故事；正月初一给我吃福橘； ②给我买来朝思暮想的《山海经》 粗俗、愚昧、迷信、但善良热心、忠厚真诚 《五猖会》 家人 父亲（周伯宜） ①临迎神赛会前要我背____D ②父亲为“我”奔波求医 刻板、严厉、爱子、有封建思想 《从百草园到三味书屋》 中国老师 寿镜吾先生 ①三味书屋任教认真负责 ②戒尺与罚跪很少用 E______ 《藤野先生》 日本老师 藤野先生 ①为我添改讲义 ②为我纠正解剖图 严谨、正直、热诚、毫无民族偏见 《范爱农》 朋友 范爱农 ①东京同乡会争执 ②报馆案风波 爱国、正直倔强、觉醒的知识分子 《琐记》 邻居 F_____ ①唆使小孩子吃冰 ②G________ 自私自利、多嘴多舌、心术不正的市侩形象 【答案】 示例1：温情与批判交融，既有《从百草园到三味书屋》的童趣，也有对封建礼教的犀利反思，能让读者在阅读中提升思辨能力。 示例2：温馨与理性并存，书中既有对童年的美好回忆，也有对社会的强烈抨击，能让读者在阅读中获得温暖、智慧与力量，思考人性与时代的问题。 示例3：具有文学与思想价值，语言朴素直击要害，展现人性多面，激发对知识与社会责任的思考，能让读者在阅读中重建自己的价值体系。 示例1：阅读《从百草园到三味书屋》建议精读。作者在告别百草园时，为何连用两个感叹句，表达那样强烈的不舍之情？这就需要细读后文所写“我”在三味书屋的经历才能体会，原来百草园的自由与快乐是那么珍贵；此处的精读要做到细品。 示例2：阅读《范爱农》建议精读。阅读此文时，想想鲁迅对范爱农的态度前后有怎样的差异，推究其中的缘由，就能更好的理解鲁迅的心路历程；此处的精读要做到边读边思考。 示例3：阅读其目录、小引、后记时建议浏览即可。大致浏览了解本书的创作背景、鲁迅的创作初衷；浏览重在了解全书基本面貌，以便迅速找到所需内容。 保姆 《鉴略》 方正、质朴、博学、严而不厉、可亲可敬 衍太太 怂恿我偷卖母亲首饰（或：怂恿孩子们比赛打旋子等） 【详解】 第一空，《朝花夕拾》收录鲁迅个人成长过往的片段，既有温馨鲜活的童年日常、质朴真挚的人情回忆，也暗含对封建教育、世俗陋习与旧时代社会现象的反思，作答时融合内容特色、语言风格与阅读价值，语言简洁通顺即可。 示例：温情又深刻，既有童真趣事，也暗含对社会现实与封建陋习的反思，语言质朴凝练，兼具文学价值与思想内涵，适合静心品读。 第二空，要结合精读、略读的阅读特点匹配不同篇目，情节细腻、景物描写丰富、饱含细腻情感的篇目，适合精读，借此品味文字细节、体会作者心境与情感；侧重叙事、暗含批判主旨的篇目适合略读，快速梳理故事脉络与人物特点，把握核心思想。搭配书中经典篇目举例对应阐述即可。 示例：《阿长与〈山海经〉》适合精读，仔细品味文中的细节描写，梳理作者对长妈妈前后的情感变化，真切体会普通底层小人物淳朴善良的本性，感受文字里真挚温情的人文内涵。 第三空，阿长是鲁迅幼年时期家里的保姆。 第四空，《五猖会》中父亲在“我”迫不及待想去看五猖会时，强迫“我”背诵《鉴略》。 第五空，文中写寿镜吾先生治学严谨、学识渊博，平日里为人端正质朴，恪守为师本分。虽然身处旧式私塾，有传统礼教的规矩约束，但他并不严苛冷酷，文中写到戒尺和罚跪的规矩虽有，却很少使用，对待学生严而有度、宽厚温和。他专注教书、品行端正，不苛责孩童的小天性，是一位方正儒雅、淳朴开明、可亲可敬的旧式读书人。 第六空，衍太太是鲁迅儿时邻居，典型市井小人。 第七空，衍太太除唆使吃冰，经典情节还有怂恿孩子们比赛打旋子、教唆“我”偷母亲首饰并四处造谣、挑拨是非。 19．误会或矛盾总会使友谊之路横生波折，陷入困境，而真正的友谊往往在突破困境后会更加牢固。请从以下三组人物中任选一组，结合他们的经历谈谈你对此的理解。 A．鲁迅和范爱农 B．孙悟空和猪八戒 C．唐敖与林之洋 【答案】示例： A．范爱农与鲁迅最初在相遇时，也因为一些误会，导致两人产生隔阂，彼此厌恶，但是随着相处渐多，他们发现彼此都怀着相同的革命意志，而鲁迅也对范爱农这位觉醒的革命者充满了尊重和同情，在范爱农溺死后，鲁迅真挚地怀念这位好友。他们因为不了解而产生误会矛盾，但随着相交渐深，对彼此有更多真正的了解后，友谊也逐步加深。 B．孙悟空和猪八戒由于性格不合曾多次发生冲突矛盾，孙悟空看不起猪八戒，经常捉弄他，八戒好吃懒做，也常在师傅面前搬弄是非，但面对困难时，他们能齐心协力共同克服。孙悟空和猪八戒总是一起勇敢和妖怪战斗，猪八戒也在孙悟空被红孩儿弄伤眼睛后求观音菩萨来救他。他们的友谊也在一次次患难与共后不断牢固。 C．唐敖和林之洋也曾发生过矛盾，唐敖认为林之洋毫无理想，而林之洋也认为唐敖太过固执。但是他们都有相同的兴趣爱好，都热衷于冒险，而且都是重情重义之人。因此两个人共同游历海外，每当对方遇到困难时，他们都会拼死救助彼此。在游历的过程中他们逐渐包容彼此，两人的友谊也更加深厚。 【详解】考查对名著内容的理解和情节人物的分析识记。对于名著中的人物、性格及其相关的情节，在平时要注意积累，在积累的基础上加以分析综合，找出其相似点。本题作答时，注意围绕“误会与友情”来进行叙述，结合相关情节，点出情感关系。开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。 示例：范爱农与鲁迅最初在相遇时，也因为一些误会，导致两人产生隔阂，彼此厌恶。鲁迅与范爱农在革命的前一年再次相见，他在故乡做教员期间，忽然在熟人的客座上看见了一个人，便是范爱农。再次相识，两人相视大笑，依然是嘲讽和悲哀。两人从此冰释前嫌，并成为很好的朋友。后来，范爱农没了工作，鲁迅费劲心思一心想要为他在北京找工作，这无疑是体现出了鲁迅对范爱农的友情。再到后来，范爱农溺水身亡，不知是自杀、他杀亦或是失足时，鲁迅更是表达了自己与范爱农之间的情谊，写下了悼念诗：《哀范君三章》。深深的表达了鲁迅的哀悼、自责、哀悼与怀念之情。二人的情感得到了升华。 示例：孙悟空和猪八戒由于性格不合曾多次发生冲突矛盾，孙悟空看不起猪八戒，经常捉弄他，八戒好吃懒做，也常在师傅面前搬弄是非。孙悟空在取经路上一路所向披靡，多数时候都有猪八戒从旁协助。悟空因为三打白骨精，被师父误解而回花果山，八戒多次前往劝解，可见他们之间有深厚的友情。他们齐心协力，共同与妖怪斗争，他们之间的友情是在困苦患难中结成的。红孩儿一回，孙悟空被妖精的三昧真火烧得死去活来，倒在河里被冷水一激，就窒息了。要不是猪八戒出手相救，恐怕他会有大麻烦。九头虫一回，孙悟空说自己下水不方便，还得念避水诀，八戒不由分说，接二连三主动下水找妖精挑战。最终在摩昂太子的帮助下降万圣龙宫中的妖怪纷纷剿除。这些都可以体现孙悟空和猪八戒的友情在一次次患难与共后不断牢固。 示例：唐敖和林之洋也曾发生过矛盾，唐敖认为林之洋毫无理想，而林之洋也认为唐敖太过固执。后来唐敖有意弃绝红尘，便与舅兄林之洋、好友多九公等出海游历。他善良且重情义，林之洋上街做生意，被差役扭至皇宫内，女皇见其貌美，欲将其纳为贵妃。为救林之洋，他冒险揭下女儿国修治河道的皇榜。林之洋一路之上，尽着唐敖的性子游玩。唐搭救了些由花神转世的女子，他全力支持，毫无怨言。唐敖入山不返，林不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才肯承认唐敖确已成仙，只得含泪返回。他们是共患难，相扶持的朋友。 20．名著中的动物形象，能折射出作者情感与作品主题。请结合你的阅读经验，完成以下探究。 （1）《朝花夕拾》中，鲁迅常借猫、鼠等动物寄托情思。请任选一种动物，分析它承载了作者怎样的情感与思考。 （2）《西游记》取经队伍中，以下三位成员起初都带有鲜明的动物本能，历经磨难后，展现出可贵的人性光辉，完成了精神蜕变。请任选其中一位，结合情节内容分析。 A．孙悟空 B．猪八戒 C．白龙马 【答案】 （1）[示例1]选“猫”。在《狗·猫·鼠》中，猫会尽情折磨弱者，对猎物玩弄够了才吃。鲁迅借对猫的描写，表达对虚伪、残忍、恃强凌弱者的憎恶，也借此反思社会中的不公现象，暗含了对弱小者的同情。 [示例2]选“鼠”。在《狗·猫·鼠》里，鲁迅笔下的隐鼠弱小、可爱，令他充满怜爱之情。隐鼠的惨死遭遇也象征着社会中弱小者被欺凌的处境，作者借此表达了对弱小者的同情，也批判了施暴者的冷酷无情。 （2）[示例1]孙悟空早期具有猴性本能中的冲动好斗、桀骜不驯，因大闹天宫被压五指山。而取经后期，他在“三打白骨精”等事件中，展现出对师父的忠诚与高度责任感，甘受误解与惩罚仍坚持除妖护师。这体现了他从任性妄为到理性担当的深刻转变。 [示例2]猪八戒被贬下凡后，早期有猪性本能的贪图安逸、好吃懒做，具体表现在取经初期一遇困难（如黄风岭受阻）就嚷嚷“分行李回高老庄”。取经后期，在“荆棘岭”等艰难路途中，虽仍有抱怨，却始终挥耙开路，默默前行，展现出朴实坚韧与对团队的不离不弃。这体现了他从动摇散漫到坚守职责的显著成长。 [示例3]白龙马早期具有龙性本能中的冲动暴烈、不计后果，因纵火烧毁殿上明珠而成为唐僧坐骑。而取经后期，他在“宝象国”遇难时，化身宫娥与黄袍怪英勇搏斗以救师父，展现出深沉忠诚与不畏牺牲的精神。这体现了他从恣意妄为到隐忍奉献的转变。 【详解】 （1）先定位《朝花夕拾》中与猫、鼠相关的核心篇目（如《狗·猫·鼠》），梳理动物对应的情节细节，再结合作者的写作背景，分析其背后的情感与思考。在《狗·猫·鼠》中，鲁迅描述了猫的几个特点：猫捕食雀鼠时，不会立刻咬死猎物，而是反复玩弄，体现出残忍、暴虐的本性；猫会在深夜发出刺耳的嚎叫，打扰他人休息，显得自私、扰民；猫还常常摆出一副“媚态”，实则虚伪做作。鲁迅借猫的形象，讽刺了当时社会上道貌岸然、恃强凌弱、虚伪残忍的伪君子，比如那些表面上宣扬仁义道德，实则欺压弱小的人。同时，他也表达了对弱小者（如隐鼠）的同情，以及对强权和不公的批判。 示例一：选“猫”，鲁迅在《狗·猫·鼠》中借猫的残忍、虚伪等习性，讽刺了社会上伪善、恃强凌弱的人，表达了对弱小者的同情与对不公的批判。 示例二：选“鼠”，鲁迅在《朝花夕拾》的《狗·猫·鼠》中，借鼠（尤其是隐鼠）的形象，表达了对弱小者的同情与怜悯，批判了恃强凌弱的社会现象，同时传递出对生命的平等尊重。 （2）先确定所选人物的“动物本能”，再结合取经途中的关键情节，分析其克服本能、展现人性光辉的蜕变过程。 示例一选孙悟空： 动物本能：孙悟空原本是石猴，野性十足，不服管教，曾大闹天宫，体现出猴子的顽劣、冲动、叛逆的本性。 蜕变过程：被唐僧救出五行山后，他开始跟随唐僧取经，但起初仍不服约束，因打死山贼被唐僧赶走。在“三打白骨精”中，他识破白骨精的伪装，却被唐僧误解赶走，但他始终心系师父，后来得知唐僧遇难，不计前嫌回来相救。历经多次磨难后，他逐渐收敛了野性，学会了克制与隐忍，懂得了责任与担当，从一个“顽猴”成长为保护师父、坚定取经的“斗战胜佛”。他展现出忠诚、勇敢、机智、有责任感的品质，完成了从“猴性”到“人性”的精神蜕变。 示例二选猪八戒： 猪八戒原本是天蓬元帅，被贬下凡后保留了猪的贪吃、懒惰、贪财好色等动物本能，比如在取经路上总想着分行李回高老庄，也常因贪吃误事。但在取经过程中，他逐渐学会了承担责任：在流沙河大战沙悟净时主动出战，在孙悟空被赶走后，也能去花果山请回师兄；面对困难时，他虽有抱怨却始终没有放弃取经目标。最终，他克服了自身的动物性弱点，变得忠诚、勇敢、有担当，完成了从“猪”到“人”的精神蜕变，展现出坚韧、重情义、有责任感的人性光辉。 示例三选白龙马： 初始的动物本能：白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠被贬到蛇盘山鹰愁涧，此时他的状态带有马的野性与暴躁，曾吃掉唐僧的白马，表现出桀骜不驯、以自我为中心的本能。 蜕变的关键情节：被观音菩萨点化后，他化作白马驮着唐僧西行，收起了野性，开始承担起“脚力”的责任，默默忍受长途跋涉的辛苦。在“宝象国救唐僧”的情节中，唐僧被黄袍怪变成老虎，白龙马不顾自身安危，变作宫女与黄袍怪打斗，受伤后还极力劝说猪八戒去请孙悟空回来，展现出忠诚、勇敢、有担当的品质。整个取经途中，他始终默默付出，从不抱怨，即使在团队出现矛盾时也稳定前行，成为团队中不可或缺的“后勤支柱”。白龙马从最初的野性难驯，到后来的忠诚守护、勇敢担当、默默奉献，克服了动物的本能局限，完成了从“龙太子”到“取经者”的精神蜕变，展现出了可贵的人性光辉。 21．根据要求答题。 （1）小文在文学阅读活动中发现：《朝花夕拾》里提及的几本书给小鲁迅留下了极为深刻的印象，或照亮了他心灵的夜空，或触动了他对成长的思考。请你写出下表中三个选段所指小鲁迅读的书的书名。 甲：_____ 但那是最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 乙：_____ 哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底，柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 丙：_____ “粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 （2）请在上表甲、丙书籍中任选一本，结合《朝花夕拾》中的具体篇目内容，谈谈你是如何理解鲁迅先生的儿童教育观的。 【答案】 （1）《山海经》 《天演论》 《鉴略》 （2）鲁迅先生的教育观是尊“天性”，贵“自然”，反对扭曲和残害儿童天性。如《五猖会》中，儿时的“我”盼望观看迎神赛会的急切、兴奋，因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，表现了旧式教育对于儿童天性的压制。鲁迅先生反对、批判这种压制。 【详解】 （1）本题考查名著内容及文学常识。 第①空： 对应的书籍是《山海经》，出自《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》。这是一部承载着上古神话与地理传说的古籍，书中不仅有“人面的兽”“九头的蛇”“一脚的牛”这类光怪陆离的异兽形象，还记载了夸父追日、精卫填海等经典神话故事。对儿时的鲁迅来说，它不只是一本普通的书，更是“最为心爱的宝书”——阿长虽不识字，却记挂着他的心愿，辗转买来这本书，书中的奇幻世界不仅满足了他的好奇心，更成了照亮他童年心灵的独特养分，让他在懵懂年纪便感受到文字与想象的魅力。 第②空： 对应的书籍是《天演论》，出自《朝花夕拾·琐记》。这是近代启蒙思想家严复翻译的西方著作，核心围绕“物竞天择、适者生存”的进化论思想展开，书中还介绍了苏格拉底、柏拉图等西方哲学家的观点。当时鲁迅在南京矿路学堂求学，偶然接触到这本书后，被其中全新的思想所吸引；在此之前，他接触的多是传统典籍，而《天演论》带来的西方先进理念，打破了他以往的认知边界，让他开始以更广阔的视角思考个人成长与国家命运，也为他后来的思想发展埋下了种子。 第③空： 对应的书籍是《鉴略》，出自《朝花夕拾·五猖会》。它是中国古代一部经典的蒙学历史读物，又称《五字鉴》，全书以五言韵文的形式编写，语言浅显通俗，便于儿童背诵记忆。内容上从盘古开天辟地讲起，依次梳理了三皇五帝、夏商周、秦汉、魏晋南北朝直至唐宋的历史脉络，既简要介绍了各朝代的兴衰更替，也提及了重要的历史人物与事件，是旧时私塾中常用的历史启蒙教材，帮助儿童快速建立基础的历史认知框架。儿时的鲁迅对五猖会充满期待，满心欢喜地准备去观看这场热闹的盛会，却被父亲突然叫住，要求必须背会《鉴略》中“粤自盘古，生于太荒”这类片段才能出门。尽管他最终勉强背完，却早已没了最初的兴致，这段经历也让《鉴略》成了他对旧式教育压抑儿童天性的深刻记忆载体。 （2）本题考查作品内容的理解与拓展运用。 依据《朝花夕拾·五猖会》可知，这一篇章围绕鲁迅儿时观看迎神赛会的经历展开。文中的“我”对迎神赛会充满了热切的期待，从筹备阶段就“笑着跳着，催他们要搬得快”，满心都是对盛会热闹场景的向往，这份急切与兴奋，是儿童对新鲜事物的天然好奇，也是孩子未经压抑的本真天性，体现了鲁迅先生教育观中“尊天性，贵自然”。天性本就是儿童成长中自然流露的特质，应当被尊重与呵护，但这份纯粹的期待，却被父亲的一个要求彻底冲淡。就在“我”即将出发去看赛会时，父亲突然叫住“我”，要求必须先背诵《鉴略》，还明确表示“背不出，就不准去看会”。面对父亲的强制要求，“我”只能放下满心欢喜，硬着头皮去记忆那些晦涩的文字，即便最终“梦似的就背完了”，先前的兴奋也早已消散，只剩下“忽然而至的寂寞”。父亲的做法，正是用旧式教育的权威，将枯燥的学习任务强加在儿童身上，强行打断了“我”自然的兴趣与情绪，这便是鲁迅先生所反对的“扭曲和残害儿童天性”的行为。旧式教育只注重知识的灌输，却忽视了儿童的心理需求与天性发展，用强制手段压抑了孩子的快乐与好奇。鲁迅先生通过回忆这段经历，清晰地传递出对这种压制天性的教育方式的批判：他认可儿童天性的价值，认为“自然”的成长状态才是儿童应有的模样，而像《五猖会》中父亲那样的做法，只会让儿童的天性被束缚、被消磨，体现了鲁迅先生的尊天性，贵自然，反对扭曲和残害儿童天性的教育观。 22．鲁迅在成长过程中，不断告别旧我。请结合《藤野先生》或《父亲的病》，谈谈他是如何与“旧事物”告别的，又获得怎样的“新认知”。 【答案】示例：《藤野先生》。留学日本期间，鲁迅最初选择学医，希望通过医术救治像父亲一样被旧医耽误的国人。但课堂上观看“日俄战争教育影片”时，他看到同胞围观中国人被日军处决的麻木神情，深受震撼。这一场景让他意识到，身体的强健无法拯救精神麻木的国民——即便治好病痛，麻木的灵魂仍会让国家陷入沉沦。他由此告别了“学医救国”的初衷，确立新认知：唯有通过文学唤醒国民的精神自觉，打破弱国国民的自卑与麻木，才能真正拯救国家和民族，于是毅然弃医从文。 【详解】本题考查名著内容理解。首先明确题目要求，需结合《藤野先生》或《父亲的病》谈鲁迅与“旧事物”告别及获得“新认知”。若选《藤野先生》，先阐述鲁迅留学日本时最初“学医救国”这一旧想法，接着描述课堂上观看“日俄战争教育影片”这一关键事件，此事件中同胞麻木神情是旧事物体现，这一场景冲击到他，使他意识到仅靠医术无法拯救国家，从而告别“学医救国”旧观念，进而得出“唯有文学唤醒国民精神自觉才能拯救国家和民族”这一新认知。若选《父亲的病》，可先讲旧医的庸医误人等旧现象，再叙述父亲被庸医耽误病情去世这一事件，最后说明鲁迅由此告别对旧医的盲目信任，获得新认知，如要重视科学医疗等。 示例：《父亲的病》。鲁迅童年时为救治父亲，先后求助多位所谓“名医”。这些医生故作高深，开出“原配蟋蟀一对”“平地木十株”等荒诞药方，实则只会拖延病情、榨取钱财。父亲最终在旧医的无效治疗中痛苦离世，让鲁迅彻底看清旧医“骗人、误人”的本质——不仅是医术落后，更是思想上的虚妄与对生命的漠视。这次经历让他告别了对传统旧医的迷信，形成新认知：必须以科学精神批判和取代旧传统中缺乏科学、只重形式的陋习，要追求理性与科学的医疗观念。 小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅做了一个朋友圈。 迅哥儿那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；…… 父亲：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ 寿镜吾先生：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？！ 长妈妈：还是回去背《鉴略》吧！ 23．你发现，小语做朋友圈的时候，把两个人物的评论给弄错了。请给小语写一段话，把错误指出来，并结合《朝花夕拾》相关篇目的情节和人物形象特点说明理由。 24．以“鲁迅”为网名，成年鲁迅可能会发一条什么内容的朋友圈？请从《朝花夕拾》中选择一篇，结合篇目内容与写作目的构思。 【答案】 23．小语把“父亲”与“长妈妈”的留言给对调了。在《朝花夕拾》里，父亲是一个严厉、专制的封建长辈，他不会允许孩子看闲书杂书的，这在《五猖会》里要少年鲁迅先背诵《鉴略》才许去看会可以看出；长妈妈是童年鲁迅的保姆，粗鲁无见识，但是对鲁迅是非常疼爱，曾经给少年鲁迅买过《山海经》，这个故事记录在《阿长与<山海经>》里。 24．示例：“老莱娱亲”中，老莱子看似孝顺，实则违背常理，充满了虚伪性。“郭巨埋儿”更是残忍，为了节省粮食供养母亲，竟要活埋自己的儿子，这是对人性的践踏，完全将孝道变成了一种扭曲人性的道德枷锁，封建孝道真是虚伪残酷、不顾人命，毒害、扭曲童心啊！ 【详解】 23．本题考查名著内容和人物掌握。 第一条评论中提到的“《三哼经》给你买来了，还不错吧！”与长妈妈在《阿长与＜山海经＞》中为鲁迅买《山海经》的情节相符，因此这条评论应属于长妈妈。长妈妈不识字，却记住“我”对《山海经》的渴望，特意寻购并送给“我”，因发音习惯称《山海经》为“三哼经”。长妈妈虽迷信、唠叨，但朴实善良、关爱孩子，送书的情节体现她对“我”的真心疼爱。所以“买《三哼经》”的行为，符合长妈妈的身份与性格。 第二条评论中寿镜吾先生对“怪哉”之流的批评，与《从百草园到三味书屋》中他对学生提问的不耐烦态度一致，因此这条评论应属于寿镜吾先生。 第三条评论中提到的“还是回去背《鉴略》吧！”与《五猖会》中父亲要求鲁迅背诵《鉴略》的情节相符，因此这条评论应属于父亲。“我满心期待去看五猖会，父亲却突然要求“我”背出《鉴略》才允许去，浇灭“我”的兴致。父亲刻板、严厉，重视传统教育，却忽略孩子的情感需求。所以“催背《鉴略》”的行为，契合父亲古板、严格的形象。 综上所述，小语在做朋友圈时，把“父亲”与“长妈妈”的评论给弄错了。 示例：小语，你在制作朋友圈时，把“父亲”和“长妈妈”的留言弄混了。在《朝花夕拾》中，父亲是一个严厉、专制的形象，他不会允许孩子看闲书杂书的，这在《五猖会》里要少年鲁迅先背诵《鉴略》才许去看会可以看出；而长妈妈是鲁迅的保姆，虽然她没有文化，但对鲁迅非常疼爱，曾经给少年鲁迅买过《山海经》，这个故事记录在《阿长与＜山海经＞》里。所以，长妈妈更可能说“给你买来了《三哼经》，还不错吧！”这样的话，而父亲则更可能说“还是回去背《鉴略》吧！”这样的话。 24．本题考查人物理解与表达应用。 成年鲁迅写朋友圈，会带着对童年、对旧人旧事的反思，以及对社会、人性的深刻洞察。需从《朝花夕拾》篇目中选一篇，提炼其“内容（回忆事件）+写作目的（反思/批判/怀念）”，转化为朋友圈文案。以《藤野先生》为例，篇目内容：回忆在日本仙台学医时，藤野先生毫无民族偏见，认真批改讲义、关心解剖实习，让“我”感受到尊重与温暖；后因“看电影事件”意识到医学无法唤醒国人灵魂，决心弃医从文。写作目的：怀念藤野先生的正直热忱，反思救国之路，表达对恩师的敬意与愧疚（未继续学医辜负期望）。 示例：重翻旧忆，仙台的雪仍映着先生的身影。他改讲义时的认真，问我中国女人裹脚的关切，超越国界的热忱，曾点亮我学医救国的路。可当国人在银幕前的麻木刺痛双眼，才知唤醒灵魂比疗愈身体更急迫。先生，您赠我的照片仍在，我却未走学医的路——此身已许文字刀笔，愿以笔为药，疗救国人精神。 25．阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》的相关目录，回答问题。 《朝花夕拾》 《西游记》 狗•猫•鼠五猖会 《二十四孝图》 父亲的病 第十四回    心猿归正    六贼无踪第十六回    观音院僧谋宝贝    黑风山怪窃袈裟 第二十七回    尸魔三戏唐三藏    圣僧恨逐美猴王 第五十四回    法性西来逢女国    心猿定计脱烟花 （1）如果探究《朝花夕拾》中“救救孩子”的专题，应精读__________和__________两篇文章。 （2）如果鉴赏《西游记》中孙悟空离开团队的情节，应精读__________和__________两个回目。 【答案】 （1）《二十四孝图》 《五猖会》 （2）第十四回 第二十七回 【详解】 （1）本题考查名著阅读情节积累。 《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽了生活中与猫相似的人。 《二十四孝图》鲁迅小时候看了一本名为《二十四孝图》的书，对其中的“孝道”产生了强烈的反感。 《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 《父亲的病》讲述了鲁迅在两个所谓的“名医”的指点下抓药，鲁迅父亲的病却一天天恶化的故事，表达了作者对庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财的愤恨和批判。 根据以上分析可知，如果探究《朝花夕拾》中“救救孩子”的专题，应精读《二十四孝图》和《五猖会》两篇文章。 （2）本题考查名著阅读情节积累。 本题考查了对名著内容的理解。节选目录中各章节内容概括如下： 第十四回：叫喊者正是孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不敢违背师言。 第十六回：行到观音禅院，老住持为谋占架裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊器怪趁火偷走架裟。悟空上山寻妖索要架裟。 第二十七回：唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。 第五十四回： 收到女儿国国王的殷勤招婿，悟空使了个妙计使大家脱离了女王，但刚出城门又被不知哪来的女妖怪掳走了。 根据以上分析可知，如果鉴赏《西游记》中孙悟空离开团队的情节，应精读第十四回和第二十七两个回目。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年小升初语文暑假衔接大礼包（浙江版） 专题05 整本书阅读 知识梳理 预习（七年级上） 《朝花夕拾》 一、文学常识识记 1.作者简介 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，深刻揭露封建礼教“吃人”的本质，奠定了新文学运动的基石。 主要作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，回忆性散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。 2.作品简介 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部回忆性散文集，创作于1926年，共收录十篇散文。作品最初以《旧事重提》为总题，连载于《莽原》半月刊，1928年结集出版时更名《朝花夕拾》。 文集完整记录了鲁迅从幼年、少年到青年时期的生活经历与思想变化，文字质朴温情，兼具记叙与议论。作品以个人成长为线索，真实折射出清末民初的社会风貌、世俗人情与时代弊病。 3.书名释义 “朝花夕拾”运用比喻手法，清晨绽放的花朵，傍晚捡拾归来。喻指作者晚年追忆年少往事，拾取童年、少年、青年时期的生活片段与人生感悟，饱含怀旧情思与深刻的现实反思。 4.创作背景 1925年前后，鲁迅因支持进步学生运动，受到北洋军阀统治下的御用文人诽谤与排挤。1926年，北洋军阀制造学生惨案，鲁迅积极声援正义斗争，遭到当局通缉，被迫南下避难。在复杂压抑的社会环境中，鲁迅回望过往生活，写下这组回忆散文，借往事讽喻现实、批判社会黑暗。 5.艺术特色 （1）双重视角交融：以童年视角还原生活本真，尽显童真童趣；以成年视角审视往事，融入理性批判与人生思考，冷暖交织、意蕴深厚。 （2）叙议有机结合：以舒缓平实的文字记叙往事、刻画人物，情感真挚自然；同时穿插简洁犀利的议论与讽刺，兼具温情底色与批判力度。 （3）以小见大的写法：选材多为个人日常生活琐事、成长片段，却能够折射时代社会的整体面貌，将个人命运与社会现实紧密结合。 （4）人物形象鲜活立体：善于通过细节描写刻画人物，褒贬分明，既展现底层人物的淳朴善良，也揭露世俗人群的自私虚伪，人物真实可感、形象典型。 二、全书十篇散文分类梳理 全书十篇散文可分为三大类别：批判封建丑恶与世俗弊病、追忆成长生活反思现实、追忆师长友人抒发情怀。 类别一：批判封建弊病与世俗丑恶 1.《狗·猫·鼠》 主要内容：作者回忆童年饲养隐鼠的经历，详细交代自己厌恶猫的缘由，借动物习性映射社会人情，穿插童年生活片段与内心感受。 仇猫原因：①猫对待猎物残忍，捉住弱小者后肆意玩弄再吞食，欺软怕硬；②出身狮虎却姿态谄媚，虚伪奴性；③深夜不停嚎叫，扰民烦人；④作者最初误以为心爱的隐鼠被猫吞食（实为长妈妈误踏致死）。 形象象征：隐鼠象征弱小无辜的底层民众；猫象征当时社会暴虐虚伪、欺压弱小的统治者、御用文人与势利小人。 中心主旨：文章托物讽世，借对猫的憎恶，批判社会上欺软怕硬、虚伪谄媚的丑恶之人，表达对弱小者的同情、对黑暗势力的批判与抗争精神。 2.《二十四孝图》 主要内容：作者结合自身阅读体验，品评传统《二十四孝》中的孝道故事，批判部分违背人性、虚伪残酷的封建孝道，表达对旧式封建礼教的质疑与否定。 故事评价分层：①批判否定：《老莱娱亲》虚伪做作、刻意矫情；《郭巨埋儿》残忍极端、泯灭人性；《陆绩怀桔》流于形式、刻意沽名。②存疑质疑：《哭竹生笋》《卧冰求鲤》情节荒诞、脱离现实，带有封建迷信色彩。③肯定认可：《子路负米》《黄香扇枕》质朴真诚、躬身尽孝，贴合人性亲情。 中心主旨：揭露封建孝道“不近人情、束缚人性”的本质，批判封建礼教对儿童的精神摧残，同时抨击当时复古守旧、反对白话文的社会逆流，倡导真诚自然、合乎人性的孝道与亲情。 类别二：追忆成长往事，反思教育与社会现实 1.《五猖会》 主要内容：文章记叙童年的“我”热切盼望观看乡间五猖会，满心欢喜之际，父亲却强制要求“我”背诵《鉴略》，背完方可赴会。枯燥的背书过程彻底消磨了孩童的兴致，最终参会时已毫无喜悦。 情节脉络：渴盼迎神赛会→回忆过往赛会盛况→期待五猖会→父亲强制背书→完成背书、前往参会→兴致全无、内心压抑 中心主旨：通过童年的亲身经历，展现封建家长专制教育对儿童天性的压制与摧残，批判旧式教育漠视儿童心理、束缚孩童个性的弊端，表达对自由、人性化教育的向往。 2.《无常》 主要内容：作者回忆儿时乡间迎神赛会与戏曲中的无常形象，刻画无常公正爽直、通情达理、富有同情心的特点。无常因同情丧子母亲，私自准许死者还阳片刻，因此遭受阎罗王责罚。 中心主旨：以阴间公正善良的无常形象，对比人间虚伪不公、善恶颠倒的社会现实，辛辣讽刺当时标榜“公理正义”、实则卑劣虚伪的御用文人与权贵，揭露旧社会司法不公、人心虚伪的乱象。 3.《从百草园到三味书屋》 主要内容：文章分为前后两部分，对比两处生活场景。前半部分描写百草园的自然风光与自由生活，捕鸟、听故事、嬉戏游玩，充满童真乐趣；后半部分记叙三味书屋的私塾读书生活，展现旧式学堂刻板、枯燥的学习日常。 情节脉络：百草园自由嬉戏→听闻美女蛇传说→冬日雪地捕鸟→进入三味书屋拜师求学→刻板读书生活→课余短暂乐趣 中心主旨：通过百草园自由快乐的生活与三味书屋刻板枯燥的读书生活的鲜明对比，揭示封建私塾教育束缚儿童天性、压抑求知欲的弊端，表达尊重儿童天性、倡导自由快乐教育的思想。 4.《父亲的病》 主要内容：作者回忆年少时为父亲求医治病的经历，刻画几位所谓“名医”的行医乱象：故作高深、药引荒诞、漫天要价、医术平庸、延误病情。同时记叙衍太太在父亲弥留之际，怂恿“我”不断呼喊父亲，加重逝者痛苦的往事，最终父亲被庸医耽误病逝。 中心主旨：深刻揭露旧时代庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质，批判落后腐朽的旧式医疗体系与封建愚昧思想，抒发作者对父亲的愧疚、怀念与悲痛之情。 5.《琐记》 主要内容：文章先记叙邻居衍太太自私市侩、挑拨是非的种种行径，揭露其虚伪本性；再记录作者离开家乡、远赴南京求学的经历，描写江南水师学堂、矿路学堂的腐朽弊端与求学困境，重点记叙自己冲破旧思想束缚、阅读《天演论》、接受进化论新思想的过程。 情节脉络：认清衍太太虚伪面目→离家赴南京求学→不满旧式学堂弊端→研读《天演论》→接受新思想、萌生革新意识→筹备海外留学 中心主旨：批判晚清洋务教育脱离实际、腐朽混乱的现状，展现青年鲁迅不满旧现状、主动探求新知、追求进步思想的觉醒过程，体现进步青年的求索精神。 类别三：追忆师长友人，寄寓怀念与人生感慨 1.《阿长与〈山海经〉》 主要内容：作者回忆童年与保姆长妈妈的相处点滴，完整呈现自己对长妈妈的情感变化，刻画一位平凡普通、有缺点却淳朴善良、真诚待人的底层劳动妇女形象。 情感变化脉络：厌烦（爱絮叨、睡相不好、拘泥繁琐旧俗）→不满（误踏隐鼠、刻意隐瞒）→心生敬意（讲述长毛故事）→由衷感激、深切怀念（费心为“我”买来渴求已久的《山海经》） 中心主旨：真诚赞美底层劳动妇女长妈妈淳朴善良、真挚热忱的美好品质，抒发对长妈妈的感激、敬重与深切怀念，体现作者对底层普通民众的悲悯与温情。 2.《藤野先生》 主要内容：文章记叙作者在日本仙台留学的生活，记录与恩师藤野严九郎的相识、相处与别离，同时交代自己弃医从文的人生转折，展现异国求学的思想蜕变。 情节脉络：东京求学倍感失望→仙台求学初识藤野先生→先生悉心教导、严谨治学→遭遇匿名信、看电影事件→认清国民弊病、弃医从文→终生感念恩师 弃医从文原因：①匿名信事件：日本部分青年的民族歧视与侮辱，让作者深感弱国国民的屈辱与自卑；②看电影事件：目睹国人面对同胞受难麻木冷漠，意识到国民精神的觉醒远比身体救治更为重要，决心以文字唤醒国民。 中心主旨：热烈赞颂藤野先生治学严谨、诲人不倦、正直无私、毫无民族偏见的高尚师德，抒发对恩师的深切怀念与崇敬之情，同时彰显作者深厚的爱国情怀与救国救民的远大理想。 3.《范爱农》 主要内容：作者追忆与友人范爱农的交往经历，从日本初识的误会隔阂，到回国重逢的相知相惜，再到革命后友人遭排挤、境遇落魄、悲惨离世，完整展现范爱农的人生悲剧。 情节情感脉络：东京同乡会争执、心生反感→故乡重逢、冰释前嫌、彼此相知→共事相处、认可其正直勤恳→社会排挤、穷困潦倒→溺水离世、作者满心自责与悼念 人物悲剧成因：①主观原因：性格孤傲耿直、不懂变通、过于率真；②客观原因：辛亥革命具有不彻底性，社会黑暗腐朽，进步知识分子遭受打压、无处立足。 中心主旨：赞美范爱农正直爱国、坚守本心、不随波逐流的高尚品格，同情其坎坷悲惨的人生遭遇，深刻批判辛亥革命的局限性与旧社会的黑暗，抒发对友人的沉痛悼念与对时代的深刻反思。 三、考点探究 专题一：鲁迅的童年——童趣与成长遗憾 1.《狗·猫·鼠》：童年乐趣在于饲养可爱的隐鼠、聆听祖母讲述猫狗的趣味故事；成长遗憾是渴求墨猴未能如愿，心爱隐鼠意外离世，留下童年缺憾。 2.《阿长与〈山海经〉》：童年乐趣是听闻长妈妈讲述的民间故事、收获心心念念的《山海经》；成长遗憾是无人理解自己的精神渴求，迟迟无法获得喜爱的书籍。 3.《五猖会》：童年乐趣是热切期盼乡间热闹的迎神赛会；成长遗憾是封建家长的强制教育打破童真美好，磨灭孩童的快乐天性，造成心理隔阂。 4.《从百草园到三味书屋》：童年乐趣是百草园自由嬉戏、探索自然，三味书屋课余描摹绣像、自得其乐；成长遗憾是旧式私塾教育刻板枯燥，束缚儿童天性，压抑探索与创造欲。 成长启示：童年自由的探索体验与审美实践，滋养了鲁迅的创造力与审美素养，为其日后的文学创作与艺术审美奠定了基础。 专题二：核心人物形象分析 长妈妈 出处：《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《从百草园到三味书屋》、《五猖会》 鲁迅儿时的保姆，她生得黄胖而矮，保留了许多迂腐的习惯，如过年吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还对“长毛”的故事妄加评论。但作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子，在谁都“不肯真实地回答我”的情况下，只有阿长，为“我”买来了“我”心心念念的《山海经》。于是，“我”对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。” 藤野先生 出处：《藤野先生》 原名藤野严九郎，日本人，一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的医学教授。他为“我”添改讲义，对工作的认真负责；为“我”纠正解剖图，关心解剖实习，表现了他的治学严谨、一丝不苟；向“我”了解中国女人裹脚的事情，表现了他的注重调查、治学严谨。与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成鲜明对比，藤野先生对学生一视同仁，待“我”热情诚恳、毫无民族偏见，体现出藤野先生的君子风范。 范爱农 出处：《范爱农》 一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。东京初识，“我”与他发生误会，觉得他“很可恶”；故乡重逢，加深了彼此的理解，知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容；共同任教时，看到“他办事，兼教书，实在勤快得可以”，写出了范爱农对工作的热情，因革命胜利而喜悦；但革命的不彻底性，终使范爱农在对革命失望的心境中，在夜半大风雨时终至溺水而死。文章在留日学生的反清运动和辛亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点。 父亲 出处：《五猖会》《父亲的病》 “我”在百草园里自由自在的玩耍，父亲却将“我”送入严苛的私塾读书，“我”急切的想去看五猖会时，父亲却拦住“我”让“我”背诵苦涩难懂的诗文《鉴略》。父亲虽然爱“我”，却不了解孩子的心理，甚至压抑孩子爱玩的天性。但因为自己让父亲不能平静地离世，鲁迅对父亲的情感愧疚多于指责。 衍太太 出处：《琐记》《父亲的病》 衍太太鼓励孩子吃冰，看孩子们打旋子，站脚助威地喊着加油，有小孩子跌倒，她又和人家的母亲说，我不要他们玩，你看摔了吧。怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。 寿镜吾 出处：《从百草园到三味书屋》 鲁迅的启蒙老师，他方正，质朴，博学，关爱学生，严而不厉，他有一条戒尺，但是不常用。他也有罚跪的规则，但也不常用。但他不懂得少年儿童的心理，拒绝学生的提问，泯灭他们的求知欲，是封建教育的执行者。 陈莲河 出处：《父亲的病》 绍兴城的“名医”，原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的巫医不分、草菅人命的江湖骗子。开的看似神丹妙药，其实是故弄玄虚，对病没有一点疗效，搞得家人东奔西走，到头来还是白忙活一场，骗术败露后便溜之大吉。 无常 出处：《无常》 他既有同情心又主持公道，爽直公正很有人情味。去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 专题三：鲁迅的儿童教育思想 1.尊重儿童天性与心理需求：批判《五猖会》中封建家长专制式教育，反对压抑儿童天性、漠视儿童情感的强制教育，主张顺应童真、尊重儿童的心理感受，守护儿童身心健康成长。 2.重视成长环境的正向育人作用：以衍太太纵容、误导孩童的反面事例为戒，强调成长环境对儿童品行的重要影响，主张长辈与教育者正向引导、及时纠错，为儿童营造健康的成长环境。 3.甄选健康适宜的儿童读物：否定《二十四孝图》中虚伪残酷、违背人性的封建读物，主张为儿童提供贴合身心发展规律、积极正向、贴合人性的优质读物，守护儿童的精神世界。 4.倡导灵活人性化的教育模式：批判旧式私塾死记硬背、禁锢思想的刻板教育，肯定游戏、探索、好奇对儿童成长的价值，主张保护儿童的想象力、求知欲与创造力，推行开放、灵动、以人为本的教育。 《西游记》 一、文学常识识记 1.作者与作品 《西游记》是明代吴承恩创作的一部长篇章回体浪漫主义神魔小说，位列中国古典四大名著，是我国古代神魔小说的巅峰之作。全书共一百回，以唐代僧人玄奘西行取经的真实历史事件为蓝本，融合民间神话传说与文人艺术创作而成。作品想象丰富奇特，情节曲折生动，以神魔故事隐喻社会现实，兼具文学价值与思想内涵。 2.全书三层经典结构 第一部分（第1—7回）孙悟空前传—大闹天宫：记叙石猴出世、拜师学艺、习得高强本领、闯龙宫、闹地府、受天庭两次招安、大闹天宫的经过，最终孙悟空因大闹天宫触犯天规，被如来佛祖压在五行山下。这一部分塑造了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗、追求自由的早期形象，奠定了全书“修心成长”的主题基调。 第二部分（第8—12回）取经缘起—铺垫过渡：交代西天取经的由来。如来佛祖为度化东土众生，命观音菩萨前往东土寻访取经人；穿插泾河龙王案、唐太宗入冥还魂、唐僧身世与出家经历，层层铺垫，点明唐僧西行取经的时代背景与神圣使命，为后文取经主线情节做铺垫。 第三部分（第13—100回）西天取经—修成正果：记叙唐僧师徒五人一路西行，历经九九八十一难，一路降妖除魔、抵制诱惑、化解矛盾，最终抵达灵山取回真经。师徒众人在磨难中磨砺心性、改正缺点、完善自我，最终修成正果，完成了从懵懂叛逆到成熟担当的成长蜕变。 3.原著世界观设定 书中将世界划分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。孙悟空诞生于东胜神洲傲来国花果山；西天灵山、取经终点位于西牛贺洲。 4.取经团队人设 （1）唐僧 前世身份：灵山金蝉子转世，因轻慢佛法被贬下凡间。 专属器物：锦襕袈裟、九环锡杖（观音菩萨所赐）。 核心性格：心地善良、虔诚执着、意志坚定、心怀苍生、严守佛门戒律；但迂腐固执、肉眼凡胎、不辨妖邪、优柔寡断，容易被表象迷惑、轻信他人谗言。 最终封号：旃檀功德佛 （2）孙悟空 前世身份：花果山仙石自然孕育，无前世仙职。 专属本领与兵器：如意金箍棒、火眼金睛、七十二般变化、筋斗云。 核心性格：神通广大、嫉恶如仇、除恶务尽、重情重义、机智果敢、敢于反抗压迫与权威；性格刚烈急躁、年少狂妄、桀骜不驯、行事冲动，前期缺乏规矩意识。 最终封号：斗战胜佛 （3）猪八戒 前世身份：原为天庭天蓬元帅，因调戏嫦娥、顶撞玉帝触犯天条，被贬下凡，错投猪胎。 专属兵器：九齿钉耙。 核心性格：憨厚淳朴、知错能改、懂得变通、具备一定战力；好吃懒做、贪财好色、意志薄弱、嫉妒心强、爱搬弄是非、遇事容易退缩、贪图安逸。 最终封号：净坛使者 （4）沙和尚 前世身份：原为天庭卷帘大将，因蟠桃盛会失手打碎琉璃盏触犯天规，被贬流沙河。 专属兵器：降妖宝杖。 核心性格：忠厚老实、任劳任怨、踏实稳重、忠心耿耿、顾全大局、隐忍包容；性格沉默寡言、缺乏主见、遇事被动、不善变通。 最终封号：金身罗汉 （5）白龙马 前世身份：西海龙王三太子敖烈，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠获罪被贬。 作战特点：无专属兵器，危急时刻可化龙参战。 核心性格：隐忍坚毅、默默奉献、忠心护主、淡泊名利、关键时刻挺身而出、勇于担当。 最终封号：八部天龙广力菩萨 二、百回完整分阶段情节梳理 第一阶段：猴王出世—大闹天宫（第1—7回） 第1回：东胜神洲花果山山顶的仙石，常年吸纳日月精华，孕育出石猴。石猴天资聪慧、胆识过人，率先发现水帘洞，为众猴寻得安稳居所，被众猴尊称为“美猴王”。多年安逸生活后，石猴感悟生死有限，决心出海寻访仙师，修习长生不老之术。 第2回：石猴漂洋过海，拜灵台方寸山菩提祖师为师，祖师为其取名孙悟空。经过多年苦修，悟空习得七十二变、筋斗云等高超法术。后来悟空在同门面前卖弄神通、张扬心性，被菩提祖师逐出师门，并被告诫终生不得提及师门出处。 第3—4回：孙悟空重返花果山，剿灭作恶的混世魔王，重整猴群势力。为求取趁手法宝，他闯入东海龙宫，取得定海神针铁，即如意金箍棒，同时求取全套披挂。随后大闹地府，擅自勾销花果山所有猴类的生死簿，超脱轮回束缚。龙王、阎王纷纷上奏天庭，玉帝首次下旨招安孙悟空。 · 第5—7回（大闹天宫）：玉帝初次招安，封孙悟空为弼马温。悟空得知这是不入流的低微官职，深感屈辱，愤然辞官反下天庭，自封“齐天大圣”。天庭派兵围剿失败后，玉帝二次招安，承认其齐天大圣封号，命其看管蟠桃园。悟空偷吃蟠桃、盗取仙酒、私吞太上老君金丹，搅乱蟠桃盛会。天庭大举围剿，悟空大战十万天兵天将，无人能敌。后被太上老君用金刚琢偷袭擒获，投入八卦炉中熔炼四十九日，不仅毫发无伤，反而炼出火眼金睛。出炉后悟空大闹凌霄宝殿，玉帝束手无策，请来如来佛祖相助。悟空与如来打赌，终究无法跳出如来掌心，被镇压于五行山下，禁锢五百年。 第二阶段：取经缘起—唐僧出世（第8—12回） 第8回：如来佛祖在灵山讲经说法，见东土众生善恶不分、杀伐不断，意欲传播大乘佛法，普度世间众生。观音菩萨领受如来法旨，带领惠岸行者前往东土大唐寻访有德取经人，沿途点化未来的取经弟子。 第9—10回：泾河龙王与术士袁守诚打赌，私自篡改降雨时辰与雨量，触犯天条，被判斩首。当朝大臣魏征梦中行刑，斩杀泾河龙王。龙王鬼魂惊扰唐太宗，致使太宗魂魄误入冥府。太宗在冥府核验寿数得以还阳，亲眼目睹地府善恶轮回的因果报应，立誓弘扬佛法、超度亡魂。 第11—12回：唐僧俗名陈祎，身世坎坷。父亲陈光蕊赴任途中遇害，母亲被恶人霸占，他自幼流落他乡，后在金山寺出家，法名玄奘。唐太宗还魂后举办水陆大会，超度冥府亡魂。观音菩萨现身点化，指出世间小乘佛法难以普度众生，唯有西天大乘真经能够济世救人。唐太宗随即钦点玄奘西行取经，赐号三藏，赐予通关文牒与紫金钵盂，率百官为其送行。 第三阶段：收徒组队—西行磨难（第13—97回）【主体高频考点】 第13回：唐僧独自启程西行，途经双叉岭遭遇猛虎妖魔，初次历经劫难，最终得到太白金星、刘伯钦救助，正式开启充满磨难的西行之路。 · 第14回（五行山悟空归正）：唐僧西行路过五行山，揭去如来压帖，解救被压五百年的孙悟空。孙悟空拜唐僧为师，唐僧为其取法名孙行者。途中悟空打死劫掠的六名强盗，受到唐僧严厉斥责，一时负气离去。观音菩萨传授唐僧紧箍咒，悟空归来后被套上金箍，从此受佛门戒律约束，忠心护佑唐僧西行。 · 第15回：师徒途经蛇盘山鹰愁涧，西海龙王三太子误食唐僧坐骑。悟空与其缠斗无果，观音菩萨现身点化白龙。白龙化作白龙马，成为唐僧坐骑，一路随行护法。 第16—17回：观音院老僧贪婪自私，觊觎唐僧的锦襕袈裟，纵火焚烧禅院，企图谋害师徒、夺取宝物。黑风山黑熊怪趁火打劫，偷走袈裟。悟空多方周旋，求助观音菩萨，收服黑熊怪，取回袈裟，化解危机。 · 第18—19回（高老庄收八戒）：天蓬元帅被贬下凡后错投猪胎，盘踞高老庄，强占民女、扰民作乱。孙悟空化作高翠兰的模样戏耍妖怪，与其激烈缠斗，最终取胜。猪八戒幡然醒悟、诚心悔过，皈依佛门，拜唐僧为师，观音赐名猪悟能，成为取经团队二徒弟。 · 第22回（流沙河收沙僧）：卷帘大将被贬至流沙河，每日承受飞剑穿身之苦，等候取经人到来。沙僧在流沙河兴风作浪，阻拦师徒西行。悟空、八戒久战不能取胜，观音派木叉行者前来点化。沙僧诚心归顺，拜唐僧为师，得名沙悟净，成为三徒弟，取经五人团队正式组建完成。 · 第23回（四圣试禅心）：观音、文殊、普贤三位菩萨与黎山老母，化身凡间富贵母女，以豪宅良田、美色富贵为诱饵，试探师徒四人的修行本心与坚定意志。唐僧、悟空、沙僧心志坚定、不为外物所动；唯独猪八戒贪欲深重、意志薄弱，贪图富贵美色、主动求娶，最终被菩萨惩戒捆绑。本回寓意深刻：修行最大的阻碍是自身私欲，唯有克制本心、坚守正道，方能修成正果。 · 第24—26回（五庄观窃人参）：师徒途经五庄观，悟空、八戒偷吃人参果，悟空一时鲁莽推倒人参果树。镇元大仙擒住师徒一行人，悟空四处寻访良方，最终求助观音菩萨救活果树，化解恩怨，与镇元大仙结为异姓兄弟。 · 第27—31回（三打白骨精+义激美猴王）：白骨精依靠吸食人肉修行，知晓唐僧肉可以长生不老。她利用唐僧慈悲善良、不辨真伪的弱点，三次变换人形伪装害人：先后化作送饭的孝顺村姑、寻女的年迈老妇、寻亲的白发老翁。孙悟空火眼金睛，三次识破妖魔真身，不顾唐僧阻拦果断除妖。白骨精舍弃肉身、元神逃走，现场只留下凡人尸体。猪八戒借机搬弄是非、挑拨离间，唐僧不辨善恶、轻信谗言，误会悟空滥杀无辜，写下贬书，将孙悟空驱逐。悟空离去后，师徒遭遇黄袍怪，唐僧被掳、沙僧被擒、八戒狼狈逃跑。危急关头，八戒前往花果山，巧用激将法激怒悟空，将其请回。悟空降服黄袍怪，解救师徒众人，师徒冰释前嫌、重归于好。 第32—35回（平顶山金银角大王）：太上老君座下金银二童子私自下凡，占据平顶山莲花洞为妖，依仗紫金红葫芦、羊脂玉净瓶等五件先天法宝为祸一方，设计埋伏围困取经团队，多次重创孙悟空。悟空临危不乱、随机应变，巧用智谋破解妖计、智取法宝，最终降服二妖，将所有法宝归还太上老君。 第36—39回（乌鸡国救主）：文殊菩萨坐骑青毛狮子下凡为妖，化作道士骗取乌鸡国国王信任，将国王推入深井浸泡三年，篡夺王位、祸乱朝政。悟空深夜得国王魂魄托梦，探明事情真相，设法救活国王，降服妖魔，助国王重登帝位、重整朝纲。 · 第40—42回（大战红孩儿）：牛魔王与铁扇公主之子红孩儿，号称圣婴大王，盘踞号山枯松涧火云洞，修得独门三昧真火，法力高强。他利用孩童弱势形象博取同情，伪装落水受难孩童，骗取唐僧怜悯，趁机掳走唐僧。悟空、八戒与之交战，难以抵挡三昧真火的威力，四海龙王降雨不仅无法灭火，反而助长火势。悟空远赴南海求助观音菩萨，观音以天罡刀、金箍收服红孩儿，将其收为善财童子。此战埋下后续三调芭蕉扇的恩怨伏笔。 第43回：黑河鼍龙霸占河道府邸、掳掠僧人，阻拦师徒西行。悟空查明其为西海龙王外甥，请来西海龙王派兵收服鼍龙，化解黑河劫难。 · 第44—46回（车迟国斗法）：虎力、鹿力、羊力三位妖道，凭借旁门左道蛊惑车迟国国王，把持朝政、尊道抑佛，残酷迫害国内僧人。师徒四人途经此地，孙悟空为解救众僧、匡扶正道，与三妖展开六场精彩赌斗：求雨、云梯显圣、隔板猜物、砍头再生、剖腹剜心、下油锅沐浴。悟空凭借高强神通与过人智慧，尽数破除妖道邪术，三妖悉数丧命。国王幡然醒悟，自此尊崇佛法、善待僧人。 第47—49回（通天河遇灵感大王）：观音菩萨莲花池金鱼私自下凡，盘踞通天河为妖，逼迫当地村民年年献祭童男童女，残害生灵。师徒路见不平，悟空、八戒下水除妖，最终观音亲自下凡收服金鱼精，解救一方百姓。 第50—52回（金兜洞青牛精）：太上老君坐骑青牛精私自下凡，占据金兜洞为妖，凭借法宝金刚琢收尽天兵天将与诸佛神通，围困取经团队。悟空多方求助均无法取胜，最终太上老君亲自下凡，收服青牛精，化解劫难。 第53—55回（女儿国奇遇+降服蝎子精）：师徒途经西梁女儿国，该国无男子，女子依靠饮用子母河水受孕。唐僧、八戒不慎误饮河水，意外怀胎，历经波折才化解胎气。女儿国国王温婉贤淑、爱慕唐僧，愿以江山相托、招其为夫，唐僧坚守取经初心，不为美色与权势动摇。随后蝎子精凭空出现，掳走唐僧。此妖法力高强，曾蛰伤如来佛祖，悟空、八戒皆难以抵挡。最终天庭昴日星官现身，一声鸡鸣降服蝎子精，除去祸患。 · 第58回（真假美猴王）：师徒遭遇强盗劫掠，悟空依法除盗，唐僧慈悲泛滥、怪罪悟空杀生，再次驱逐孙悟空。六耳猕猴趁机化作悟空模样，假扮孙悟空打晕唐僧、抢夺通关文牒与取经行囊，前往花果山伪造取经团队。真假悟空容貌、神通、声线完全一致，观音、玉帝、阎王均无法分辨真伪，谛听知晓真相却因畏惧势力不敢言说。最终二人同赴灵山，如来佛祖识破六耳猕猴真身，道破玄机，悟空一棒将其剿灭。六耳猕猴是孙悟空内心嗔恨、委屈、叛逆等心魔的化身，此难过后，悟空彻底褪去戾气，心性成熟稳重，一心一意护持取经。 · 第59—61回（三调芭蕉扇）：师徒西行受阻于八百里火焰山，此处常年烈火熊熊、寸草不生，阻断西行必经之路，唯有铁扇公主的芭蕉扇能够熄灭火焰。火焰山是孙悟空大闹天宫时，蹬翻太上老君八卦炉，掉落凡间的炉砖形成。一调芭蕉扇：悟空前往芭蕉洞借扇，铁扇公主因红孩儿被观音收伏、母子分离，对悟空心怀怨恨，坚决拒借宝扇，一扇将悟空扇出八万四千里。悟空得灵吉菩萨赠予定风丹，从此不惧狂风，重返芭蕉洞。二调芭蕉扇：悟空化作小虫钻入铁扇公主腹中折腾，逼迫其交出芭蕉扇，不料得到一把假扇。悟空持假扇灭火，火势不仅未灭，反而愈发旺盛。三调芭蕉扇：悟空变作牛魔王模样骗取真扇，真牛魔王得知后，变作八戒模样骗回宝扇。二人展开激烈大战，天庭、灵山众神纷纷相助，合力降服牛魔王。铁扇公主献出真芭蕉扇，悟空连扇四十九扇，彻底扑灭火焰山烈火，当地百姓从此永绝火患。 第62—63回：祭赛国金光寺宝塔舍利被盗，寺中僧人蒙冤入狱、受尽苦楚。悟空深入探查案情，剿灭九头虫，追回被盗舍利，洗雪僧人冤屈，恢复寺庙荣光。 第64回：师徒途经荆棘岭，遭遇树精藤怪，众妖以诗文相交、假意友善，暗中魅惑唐僧，企图阻挠取经。最终悟空识破诡计，尽数铲除树精，继续西行。 第65—66回（小雷音寺遇险）：弥勒佛座下黄眉童子偷取师门法宝下凡，伪造小雷音寺，诱骗肉眼凡胎的唐僧跪拜，趁机擒获师徒众人与各路驰援神仙。黄眉怪以金铙困住悟空，用人种袋收尽诸天神兵，悟空束手无策，最终请来弥勒佛亲自下凡，收服黄眉老怪，化解危机。 第67回：驼罗庄出现红鳞大蟒，无恶不作、残害百姓、惊扰一方安宁。悟空、八戒合力大战蟒蛇，斩杀妖孽，守护一方百姓平安。 第68—71回（朱紫国行医救主）：朱紫国国王被赛太岁掳走王后，终日忧思成疾、朝政荒废。悟空悬丝诊脉、妙手行医，配制药方治好国王顽疾，随后大战赛太岁，成功救回王后，稳固朝堂秩序。 第72—73回：盘丝洞七只蜘蛛精、黄花观蜈蚣精为祸一方，以蛛丝困住师徒、用毒术伤害众人。悟空破除妖法、破除毒术，铲除蜘蛛精与蜈蚣精，化解劫难。 第74—77回（狮驼岭三魔）：青狮、白象、大鹏金翅雕三妖结盟盘踞狮驼岭。青狮精可吞食十万天兵，白象精长鼻无敌、战力强悍，大鹏雕速度冠绝三界、野心极大，妄图取代如来、吃掉唐僧。师徒四人尽数被擒，悟空屡屡战败、一度无助落泪。最终如来、文殊、普贤诸佛齐聚，合力收服三妖，平定狮驼岭百年祸患。 第78—79回（比丘国救婴）：比丘国国王被白鹿精蛊惑，沉迷长生之术，欲以千名孩童的心肝作为炼丹药引。悟空心怀慈悲，救下全城孩童，降服白鹿精与白面狐狸，破除妖邪骗局，挽救无数性命。 第80—83回（无底洞老鼠精）：金鼻白毛老鼠精下凡作乱，掳走唐僧，假意成亲、暗中图谋害人。悟空层层探查，查明其为托塔天王义女，请来托塔天王与哪吒三太子收服鼠精，成功解救唐僧。 第84—85回（灭法国改过向善）：灭法国国王仇视佛门，立下毒誓诛杀万名僧人。悟空施展神通，让君臣百官一夜之间尽数落发，使国王幡然醒悟，摒弃偏见、尊崇佛法、改过向善。 第87回（凤仙郡祈雨）：凤仙郡因君王不敬天地、百姓行善不诚，遭遇连年大旱、土地干裂、民不聊生。悟空劝导君王与百姓诚心向善、积德行善，最终感动天地，天降甘霖，解除全境旱情。 第88—90回（玉华州收徒降妖）：玉华州三位王子仰慕神通，拜悟空、八戒、沙僧为师学艺。黄狮精、九灵元圣觊觎师徒兵器，作乱扰民、挑起纷争。师徒三人合力斗法，降服群妖，守护玉华州安稳。 第91—92回（金平府降犀牛怪）：三只犀牛精假扮佛祖，骗取金平府百姓常年供奉，残害生灵、搜刮民财。悟空联合天庭四木禽星，合力剿灭犀牛精，追回宝物，解救当地百姓。 93—95回（天竺收玉兔）：广寒宫玉兔私自下凡，化作天竺国公主，抛绣球招亲图谋唐僧，同时将真正的天竺公主贬入荒野受苦。悟空识破玉兔真身，与之交战，关键时刻太阴星君下凡，带回玉兔，还原朝堂真相，扶正真公主身份。 第96—97回：师徒途经寇员外家中，寇员外乐善好施、厚待僧人，却遭恶人劫掠遇害，师徒被无辜诬陷。悟空施法查明真相、捉拿真凶，洗雪冤屈，彰显善恶有报的天道规律。 第四阶段：灵山取经·五圣成真（第98—100回） 第98回（灵山取真经）：师徒历经千难万险抵达灵山，拜见如来佛祖求取真经。负责传经的阿傩、伽叶二位尊者向师徒索要“人事”，即贿赂。师徒无物可赠，只得领取经书，返程后才发现所得为无字真经。燃灯古佛察觉不妥，派白雄尊者打翻经卷，点破真相。唐僧无奈，将唐太宗赏赐的紫金钵盂赠予二位尊者，方才取得五千零四十八卷正统有字真经。 第99回（九九八十一难圆满）：师徒驮载真经返程，途经通天河，曾经渡送师徒的老鼋前来接应。老鼋曾托付唐僧询问如来自己的寿数，唐僧一路奔波忙碌，不慎遗忘嘱托。老鼋心生愤怒，翻身沉入河中，将师徒、经书尽数翻落水中。众人上岸晾晒经书，部分经卷破损残缺，留下“天地本不全”的人生遗憾。此难补足最后一难，圆满九九八十一难的修行定数。 第100回（五圣成真）：师徒返回长安，觐见唐太宗，献上真经，详细汇报西行取经的全部经历。随后师徒五人重返灵山，如来佛祖论功行赏，为众人册封正果。师徒历经重重磨难，最终褪去凡心、完善自我，完成修行蜕变、功德圆满。 三、全书主题思想与孙悟空的成长蜕变 1.孙悟空名号变化 石猴→美猴王（自封）→孙悟空（菩提祖师赐名）→弼马温（天庭官职）→齐天大圣（自封）→孙行者（唐僧赐名）→斗战胜佛（灵山正果） 2.孙悟空人物核心内涵 孙悟空是《西游记》的核心人物，也是古代底层民众理想人格的艺术化身。这一形象集中寄托了劳动人民反抗专制压迫、战胜邪恶势力、突破艰难困境的美好愿望。他乐观勇敢、嫉恶如仇、不畏强权、善于斗争，永不言弃的精神品质，是古代民众生活与抗争精神的艺术凝练，实现了现实生活与理想人格的有机融合。 3.孙悟空的成长蜕变：兽性——人性——佛性 孙悟空的修行成长贯穿全书始终，核心蜕变集中体现在三遇强盗、三次离队的经典情节中，完整呈现了他从野蛮任性的兽性，到重情明理的人性，再到心怀苍生的佛性的进阶过程。 （1）三遇强盗情节对比 第一次（第十四回 心猿归正 六贼无踪）：唐僧解救五行山下的孙悟空后，师徒路遇六个强盗。孙悟空性格莽撞冲动，随性出手直接斩杀六名强盗。面对唐僧的责备与唠叨，他心生不耐、不受教诲，意气用事直接驾云离去，尽显桀骜野性、肆意妄为的兽性特质，毫无规矩与敬畏之心。 第二次（第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿）：取经途中再度遭遇强盗，孙悟空心性已有初步成长。他不再滥杀无辜，仅斩杀带头作恶的匪首，其余喽啰暂留性命，直至强盗再次行凶作恶，才彻底铲除祸患。此时的他已然懂得区分善恶、权衡轻重，褪去部分暴戾，开始具备明辨是非的人性思维。 第三次（第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原）：铜台府地灵县偶遇强盗，孙悟空彻底摒弃杀伐戾气，全程未曾伤及性命，仅以定身法制服强盗、化解危机。他学会敬畏生命、理性处事，不再恃强妄杀，心性愈发沉稳包容，初步具备慈悲向善的佛性根基。 （2）三次离队情节对比 第一次离队（主动离开·杀六贼）：孙悟空因打死六贼被唐僧反复责备，心性浮躁、受不得半点委屈，直言不愿再取西经，随性脱身离去，言行任性执拗、不受管束，表现出原始兽性的张扬与叛逆。 龙王规劝：大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。 返回前表现：悟空听闻规劝后沉默沉思，幡然醒悟，摒弃自在享乐的念头，决意返回继续护持唐僧取经。 第二次离队（被动离开·三打白骨精）：孙悟空三打白骨精、忠心护主，却遭唐僧误解驱逐。此时的他不再任性赌气，心怀师徒情义，临行前恭敬拜别师父，细心叮嘱沙僧照看师父、提防八戒搬弄是非，言行温和稳重、重情重义，褪去野性，表现出成熟的人性。 猪八戒巧用激将法：请将不如激将，待我激他一激。 返回前表现：悟空听闻妖魔辱骂自己、欺压师父，虽心有怒气，却以护佑师父、铲除邪恶为目的，主动出山除妖、回归团队，大局意识提升。 第三次离队（被动离开·打死草寇）：孙悟空再次因除寇被唐僧驱逐，此时的他不再肆意妄动、意气用事，辗转思量，最终坚守取经初心、不舍正道修行。 观音菩萨点化：悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。 返回前表现：悟空潜心皈依、谨遵教诲，收敛所有锋芒戾气，静心等候师父回心转意，彻底褪去叛逆心性，心怀修行正果、慈悲向善的佛性。 4.成长情节核心总结 三遇强盗、三次离队的递进式情节，完整见证了孙悟空的修行蜕变。他从最初行为莽撞、杀伐随性、不受教诲、只顾自我快意的兽性状态，逐步成长为明辨是非、重情重义、理性处事、顾全大局的人性状态，最终沉淀为心怀苍生、慈悲包容、坚守正道、笃行使命的佛性状态。这一系列情节不仅丰富了小说内容，更深化了“磨难修心、坚守成才”的全书主题。 5.全书核心主题思想 其一，小说通过孙悟空大闹天宫的经典情节，塑造出反抗强权、挣脱束缚的艺术形象，集中表现了对封建等级制度与专制权威的叛逆与抗争。同时，作品结合明代社会背景，针对当时“崇道灭佛”的社会风气，秉持“崇佛抑道”的创作倾向，讽刺批判了世俗权贵与宗教乱象，具有鲜明的现实针对性。 其二，师徒四人西天取经、斩妖除魔的历程，是惩恶扬善、扫除社会黑暗的象征。小说通过描写师徒众人不畏艰险、迎难而上、坚守正义的取经经历，赞美了坚韧不拔、团结协作、追求真善美的美好品质，批判了社会的黑暗腐朽与人性的贪婪虚伪。 其三，漫漫取经路亦是人生的修行之路。小说以九九八十一难喻指人生的挫折与磨砺，告诉读者人生从无坦途，磨难是磨砺意志、完善自我的必经过程。师徒众人屡遭坎坷却初心不改、持之以恒，最终修成正果，阐释了坚守本心、砥砺前行、磨难成才的人生哲理。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年小升初语文暑假衔接大礼包（浙江版） 专题05 整本书阅读 作 业 1．根据你的阅读积累，写出一个与《西游记》中的人物有关的歇后语，并简要介绍与之相关的故事情节。 歇后语：_______ 故事情节：_______ 2．据人民网报道，《朝花夕拾》漫画版新书在北京发行，鲁迅作品以“美”的方式呈现。请根据漫画版新书的图解，在空缺处填入恰当的选项（填字母）。 （1）__________（2）__________（3）__________（4）__________ A．了解旧中国的风俗人情 B．重温鲁迅童年的趣事 C．剖析鲁迅人生的重大转折 D．读懂一个温情的鲁迅 3．小稠阅读了《西游记》之后，对猪八戒这一人物形象产生了思考。他认为猪八戒好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪生怕死、自私自利，你却认为猪八戒的形象也有另一面，请结合具体情节谈谈你的看法。 4．阅读经典能浇灌心灵，启迪智慧。请补全班级阅读留言墙的相关内容。 小文：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！ 小岩：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如孙悟空为帮助高员外降妖，变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏耍了妖怪（猪八戒）一番。 小桥：是的，我记得《朝花夕拾》里有个情节也非常有趣：（1）_______ 小玉：《西游记》中对人物的命名也颇有用意，孙悟空一共有过六个正式的称谓：美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。（2）其中_______这个称谓，最符合我心目中的孙悟空形象，因为____________________________。 小天：我还发现名著中人物的选择在看似偶然的背后有其必然性。如唐僧信仰坚定，心怀普度众生的宏愿，所以面对女儿国国王的挽留以及各种艰难险阻都能不为所动；鲁迅也是如此：（3）_____________________。 5．成长就是认识自己、接纳自己、改变自己，最终成为理想的自己。请从下列备选人物中任选一位，谈谈他是如何成长的。 【备选人物】： A．孙悟空（《西游记》） B．鲁迅（《朝花夕拾》） 小组同学读完《朝花夕拾》，制作了“鲁迅心中的红黑榜”，探究本书中人物对鲁迅成长的影响，请你结合本书内容，共同完成相关任务。 6．根据以下内容，在红榜A处填写书中一个人物。 他叫我将所抄的讲义拿出来，一一订正语法错误，连血管的位置也纠正；还担心我不肯解剖尸体。 7．联系整本书阅读，在黑榜中补充一个人物，并结合书中内容，简要说明理由。 8．在整理中，因“大鲁迅”和“小鲁迅”不同视角的影响，组员对阿长、寿镜吾两个人物的位置放置产生了疑问。请选择其中一个人物，联系大小鲁迅的不同视角，结合本书内容，进行判断，并阐述理由。 我选择________放置在________区域，理由________ 班级将设计故事分享环节，请你参与相关活动。 【故事一：鲁迅的学习故事】鲁迅先生追忆自己青少年时期的生活经历，既有温馨的回忆，也有理性的批判，其中有这三位人物给他留下了深刻的印象，让他受益匪浅。 材料一： 她生得黄胖而矮……最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，或者点着对手或自己的鼻尖。 材料二： 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己…… 材料三： 这是一个高大身材，长头发，眼珠白多黑少的人，看人总像在藐视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。 9．请仔细阅读相关语段，填写相关人物名称。 材料一：__________材料二：________材料三：_______ 10．任选上述材料中的一个人物，结合具体内容，谈谈你从他/她身上学到了怎样的品质？ 11．名著内容填空。 《朝花夕拾》是______（人名）在1926年撰写的一部______（体裁），共__篇。其中《______》一篇，作者写活了一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女，而《______》一篇写出的是孩子在父母毫不顾及自己的心理时的无奈和厌烦；《______》一文交代了自己弃医从文的动因；《______》批判了不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 12．鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆自己青少年时期的生活，描绘了属于他独特的多彩人生四季。阅读题目，完成下列任务。 （1）请你根据图片和提示，结合自己的阅读体验，写出相应的人物名字。 温馨提示 人名 保姆，一字不识 ① 日本人，鲁迅的解剖学老师 ② 鲁迅的朋友，也曾经留学日本 ③ （2）假如鲁迅先生及《朝花夕拾》中的人物有机会来到现代，为了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，他打算与朋友一起去天安门广场看阅兵式。你觉得鲁迅先生最有可能与谁同行？请你从以上三个人物中任选一位，并结合名著相关内容阐述理由。 13．七年级一班开展了以“细品数朵朝花，感悟鲁迅初心”为主题的名著阅读。 （1）同学们整理了一份《朝花夕拾》人物集。请完成下面小题。 名著 作者 人物集 《朝花夕拾》 鲁迅 ①寿镜吾；②衍太太；③藤野先生；④范爱农；⑤陈莲河；⑥阿长 请根据你对鲁迅的了解，选择你认为不应该出现在鲁迅好友名单中的人物（ ） A．①③ B．②⑤ C．③⑥ D．④⑥ （2）同学们绘制了下面的思维导图，分享他们阅读《朝花夕拾》的体验。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。 ①________ ②_________ ③________ （3）阅读经典作品可以丰富我们的人生感受和经验，可以帮助我们思考人生问题。请你为《朝花夕拾》写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。注意不要写成作品简介。 14．《朝花夕拾》《西游记》交友谈 （1）写出《朝花夕拾》中另一位给鲁迅温暖的人：________ （2）如果必须带《西游记》中一位主人公去孤岛求生，你选谁？写两条理由。 按要求完成下列小题 15．孙悟空的各个称号都对应着他关键的人生节点，串联起了他成长的轨迹。阅读下面表格，在横线处填写对应称号。 时期 称号 称号来历 花果山时期 石猴 花果山仙石孕育化生，最初的身份标识 美猴王 带领猴群勇闯水帘洞，被尊为花果山首领 求道时期 （1）____ 灵台方寸山拜师菩提祖师，所取法名 天庭时期 （2）____ 龙宫夺宝、地府销籍后，第一次被天庭招安，获封职务 （3）____ 反下天庭，返回花果山自封，二次招安后天庭也封该职 反抗时期 / 大闹天宫 镇压时期 / 被压五行山 16．你从孙悟空称号的变化中读出了什么？ 17．《西游记》与数字“三”有着不解之缘，例如唐僧又称为唐三藏，是对于他通晓佛学中的《经藏》《律藏》《论藏》三部经书的尊称；他有三个徒弟，代表了在人间的三种修行；书中还有不少跟“三”有关的情节，请列举一例，并结合该处情节谈谈用“三”来设计情节的好处。 18．阅读名著，完成小题，“荐读卡”将推优上荐读栏。 请你根据原著进行梳理，完成下方名著“荐读卡”表格。 推荐名著 《朝花夕拾》 推荐阅读理由： A_________ 结合具体篇目推荐阅读方法： B_____ 附：读一本书，根据兴趣或读书目的不同，可以采取精读、略读或浏览的方法。 具体篇目 身份 人物 主要事件举例 人物性格 《阿长与<山海经>》 C________ 长妈妈 ①教我古怪的礼节；给我讲“长毛”、美女蛇的故事；正月初一给我吃福橘； ②给我买来朝思暮想的《山海经》 粗俗、愚昧、迷信、但善良热心、忠厚真诚 《五猖会》 家人 父亲（周伯宜） ①临迎神赛会前要我背____D ②父亲为“我”奔波求医 刻板、严厉、爱子、有封建思想 《从百草园到三味书屋》 中国老师 寿镜吾先生 ①三味书屋任教认真负责 ②戒尺与罚跪很少用 E______ 《藤野先生》 日本老师 藤野先生 ①为我添改讲义 ②为我纠正解剖图 严谨、正直、热诚、毫无民族偏见 《范爱农》 朋友 范爱农 ①东京同乡会争执 ②报馆案风波 爱国、正直倔强、觉醒的知识分子 《琐记》 邻居 F_____ ①唆使小孩子吃冰 ②G________ 自私自利、多嘴多舌、心术不正的市侩形象 19．误会或矛盾总会使友谊之路横生波折，陷入困境，而真正的友谊往往在突破困境后会更加牢固。请从以下三组人物中任选一组，结合他们的经历谈谈你对此的理解。 A．鲁迅和范爱农 B．孙悟空和猪八戒 C．唐敖与林之洋 20．名著中的动物形象，能折射出作者情感与作品主题。请结合你的阅读经验，完成以下探究。 （1）《朝花夕拾》中，鲁迅常借猫、鼠等动物寄托情思。请任选一种动物，分析它承载了作者怎样的情感与思考。 （2）《西游记》取经队伍中，以下三位成员起初都带有鲜明的动物本能，历经磨难后，展现出可贵的人性光辉，完成了精神蜕变。请任选其中一位，结合情节内容分析。 A．孙悟空 B．猪八戒 C．白龙马 21．根据要求答题。 （1）小文在文学阅读活动中发现：《朝花夕拾》里提及的几本书给小鲁迅留下了极为深刻的印象，或照亮了他心灵的夜空，或触动了他对成长的思考。请你写出下表中三个选段所指小鲁迅读的书的书名。 甲：_____ 但那是最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 乙：_____ 哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底，柏拉图也出来了，斯多噶也出来了。 丙：_____ “粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 （2）请在上表甲、丙书籍中任选一本，结合《朝花夕拾》中的具体篇目内容，谈谈你是如何理解鲁迅先生的儿童教育观的。 22．鲁迅在成长过程中，不断告别旧我。请结合《藤野先生》或《父亲的病》，谈谈他是如何与“旧事物”告别的，又获得怎样的“新认知”。 小语在阅读《朝花夕拾》后，以“迅哥儿”为网名，为童年鲁迅做了一个朋友圈。 迅哥儿那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；…… 父亲：迅哥儿，《三哼经》给你买来了，还不错吧！ 寿镜吾先生：这书可不好，什么“刑天”“帝江”，不就是“怪哉”之流么？！ 长妈妈：还是回去背《鉴略》吧！ 23．你发现，小语做朋友圈的时候，把两个人物的评论给弄错了。请给小语写一段话，把错误指出来，并结合《朝花夕拾》相关篇目的情节和人物形象特点说明理由。 24．以“鲁迅”为网名，成年鲁迅可能会发一条什么内容的朋友圈？请从《朝花夕拾》中选择一篇，结合篇目内容与写作目的构思。 25．阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》的相关目录，回答问题。 《朝花夕拾》 《西游记》 狗•猫•鼠五猖会 《二十四孝图》 父亲的病 第十四回    心猿归正    六贼无踪第十六回    观音院僧谋宝贝    黑风山怪窃袈裟 第二十七回    尸魔三戏唐三藏    圣僧恨逐美猴王 第五十四回    法性西来逢女国    心猿定计脱烟花 （1）如果探究《朝花夕拾》中“救救孩子”的专题，应精读__________和__________两篇文章。 （2）如果鉴赏《西游记》中孙悟空离开团队的情节，应精读__________和__________两个回目。 1 学科网（北京）股份有限公司 $