内容正文:
2025—2026学年度第二学期高二年级第二次阶段性测试历史学科
(2026.6)
温馨提示:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)共100分,考试时间60分钟。
第Ⅰ卷
一、选择题:(本题共25小题,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上)
1. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中,弱小的动物多遭欺凌,难以获得公正裁决;教会虚伪贪婪,往往借宗教之名谋取私利;而狐狸列那狡黠多谋,时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了( )
A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向
C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治
2. 阿拉伯帝国在扩张过程中,其炼金术借鉴了中国道家的炼丹术,阿拉伯人发现了硫酸和硝酸,并改进了金属纯化、融化和晶化的方法,修正了亚里士多德关于金属构成的学说,阿拉伯人的炼金术著作被欧洲的化学家视为经典。这说明( )
A. 武力扩张是文明交往主要方式 B. 阿拉伯文明优于其他古老文明
C. 文明互鉴推动人类社会的发展 D. 阿拉伯帝国的贡献是传播文明
3. 日耳曼人南下过程中,原有的血缘氏族日益瓦解,以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后,又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合,各部落贵族凭借土地分封构建起依附关系网络。据此可知,日耳曼人( )
A. 推动了区域文化认同 B. 颠覆了封建等级制度
C. 摧毁了罗马帝国传统 D. 促进了西欧社会转型
4. 下图为大西洋奴隶贸易规模数据图,对此解释正确的是( )
①殖民者在美洲的杀戮导致奴隶贸易兴起
②美洲种植园经济发展使奴隶需求减少
③列强对非洲的瓜分使奴隶贸易达到高峰
④工业化进程的发展推动奴隶贸易终结
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
5. 清朝中叶以后,原本专供皇室与贵族赏玩的钟表,逐渐在社会中下层中普及,诸多公共场所亦开始安装钟表。外国批量生产价格亲民的钟表并投放市场,民间手工业者也纷纷竞相仿制钟表。据此推知,当时( )
A. 政府积极推广钟表使用 B. 人们时间观念有所增强
C. 民众消费方式发生改变 D. 钟表市场打破外资垄断
6. 中俄《尼布楚条约》《恰克图界约》相继签订后,茶道成为中俄贸易的“世纪动脉”。对下图解读正确的是( )
A. 外交转型保障海上丝路繁荣
B. 五口通商催生茶叶外销
C. 清末铁路建设促进万里茶道
D. 汉口是茶叶集散的枢纽
7. 埃及亚历山大图书馆派员游历整个地中海地区来寻找新书,进入亚历山大港的每一艘船都被搜查,有纸草卷轴必须交出,送到图书馆抄写。有时图书馆交了高额押金就不再归还书籍。此外还有专人翻译,最著名的是托勒密二世统治时期七十位学者将希伯来语圣经译成希腊文。这些举措( )
A. 加速希腊化时代到来 B. 有利于古典文明的传承
C. 为文艺复兴奠定基础 D. 推动阿拉伯文化的繁荣
8. 据《天津租界档案》记载:“19世纪末,天津列强租界内的建筑多由西洋建筑师绘图,雇华匠施工,屋架用洋式,而屋顶仍覆以瓦砾,杂用中式纹样。”这一建筑现象反映了( )
A. 殖民背景下的文化碰撞与交融 B. 近代中西建筑技艺交流的全景
C. 天津是中国最开放包容的城市 D. 传统建筑风格完成近代化转型
9. 1926年,法国驻印度支那总督写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”这说明( )
A. 战争促进了民族解放运动的发展
B. 世界殖民体系的彻底崩溃
C. 新兴民族国家致力于现代化建设
D. 列强争夺殖民地矛盾尖锐
10. 下图为1953年东北人民出版社出版的年画——《上学》。这反映出( )
A. 科教兴国战略取得成效 B. 全面发展的教育方针得到落实
C. 国家建设对人才的需求 D. 比较完整的国民教育体系形成
11. 国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征,概括出“文明三要素”(文字、冶金术和城市),许多西方学者曾据此质疑中国早期文明的历史。中华文明探源工程立足考古实际,提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案,实证了中华五千多年文明史。对此理解最准确的是( )
中华文明探源研究提出进入文明社会标准:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。
A. 中华民族走过了不同于其他文明体的发展历程
B. 中国考古及其成就增强了历史自觉与文化自信
C. 只要出现大型聚落即可以认定为成熟文明社会
D. 中华文明探源工程否定了传统的文明判断标准
12. 《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了( )
A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来
13. 云南河泊所遗址群中发现了大量汉代官府简牍,反映了古滇国的状况。《史记》载:汉武帝时“滇王举国降,请置吏入朝”。据以下表文材料可知,西汉时期( )
自左向右三枚简牍上的文字分别为:
益州郡滇池(县)庑同(地名)里
滇池以亭行(以事为节点传邋)
始元四年(公元前83年)十月丙戌朔辛丑史索时(人名)敢言之
注:“敢言之”为汉代下级官员向上级行文的格式
①运用文书行政加强边疆基层治理 ②修筑了遍及全国的驿站
③在此地设置了较完备的行政体系 ④在当地实行“改土归流”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
14. 南北朝颜之推批评梁朝士族子弟“熏衣剃面,傅粉施朱”,生活奢靡,占据清闲高位,不理政务,遇到社会动荡便“求诸身而无所得,施之世而无所用”。这反映出当时士族( )
A. 依靠察举维护自身特权 B. 生活腐化与行政才能低下
C. 崇尚清谈败坏学术风气 D. 垄断政权激化了社会矛盾
15. 唐中后期牛李党争历时约四十年。牛党认为,“科举,天下之公器,所以选贤才”;而李党则认为,“然朝廷显官,须是公卿子弟。何者?自小便习举业,自然朝廷间事。”由此可知,唐中后期( )
A. 官僚选拔有别决定素质差异 B. 各类政治派别根本利益对立
C. 不同类型地主存在力量博弈 D. 朝廷政治黑暗加剧权臣夺权
16. 宋神宗时采纳王安石的主张,殿试罢诗赋帖经墨义,专以策试进士,策问有:“朕闻边骑之为中国患矣……务求最上之策,以外威四夷,内强中国。子大夫以为何施而可乎?”等内容。这反映了,宋神宗时期( )
A. 科举考试注重治国实际才能 B. 程朱理学受到官方推崇
C. 推行保甲法以应对边疆战事 D. 抬高文官和士人的地位
17. 北周武帝宇文邕的形象曾被唐代画家阎立本绘于《历代帝王图》上。1994年,陕西省考古研究院对北周武帝孝陵进行抢救性发掘,发现了宇文邕颅骨、肢骨。2024年,复旦大学科研团队通过DNA测序和颅面复原技术,成功复原其容貌,这是我国首次以科技考古方式复原古代帝王容貌。对此理解正确的是( )
A. 科技考古成果可完全替代传世文献与图像史料
B. 鲜卑族已完全汉化,丧失了自身民族文化特征
C. 《历代帝王图》是研究宇文邕容貌的一手史料
D. 颅面复原与DNA技术为历史研究提供了新视角
18. 唐宋以前,洛阳被视为“天下之中”,而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地,在唐宋时期被视为“夷狄之域”;自金元建都幽燕以来,历经明清五百余年的历史演变与思想积淀,以北京为“天下之中”的观念逐渐成型。这一“天下之中”观念的转移( )
A. 说明了大一统观念的一脉相承
B. 促进了王朝政治中心频繁迁移
C. 提升了中原地区在全国的地位
D. 反映了统一多民族国家的演进
19. 1684年,清朝设置台湾府,隶属福建省。1885年,台湾正式建省。这些措施( )
A. 强化中央集权巩固东南海防 B. 加强皇权统治维系政治稳定
C. 推动民族交融开发东南海疆 D. 促进中外贸易助推文化交流
20. 1175年鹅湖之会,朱熹主张“格物致知”,陆九渊提出“此心此理,我固有之”,朱谓陆“易简功夫”,陆讥朱“支离事业”。据此分析,二者的分歧在于( )
A. 穷理明理的基本路径 B. 天理人欲的主次关系
C. 儒家伦理的核心内涵 D. 为政以德的治理理念
21. 下表为1871-1911年中国进出口贸易净值(单位:百万元)。对表中信息理解正确的是( )
时间
出口
进口
出超(+)或入超(-)
1871—1873年
110
106
1881—1883年
108
126
-18
1891—1893年
167
219
-52
1901-1903年
311
473
-162
1909—1911年
570
702
-132
①中国被卷入资本主义世界市场
②围绕白银输入中国的贸易网形成
③中国对外贸易由顺差变为逆差
④中国民族工业在夹缝中均衡发展
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
22. 下列不平等条约的条款,按时间先后排列顺序正确的是( )
①“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主。”
②“英人如何科罪,由英国议定章程法律,发给领事官照办。”
③“越南诸省与中国边界毗连者,其境内,法国约明自行弭乱安抚。”
④“降旨将总理各国事务衙门,按照诸国酌定,改为外务部,班列六部之前。”
A. ①②④③ B. ②①③④ C. ②③①④ D. ③①④②
23. 近代一首时事诗写道:“北海鲸鲵跋怒潮,奔腾杀气直冲霄。联盟岂第全商务,抗命方能保圣朝。半壁河山资保障,满天风雨几漂摇。”据此判断,该诗所示事件带来的影响是( )
A. 中国社会性质发生根本性转变
B. 刺激列强掀起瓜分中国的狂潮
C. 严重动摇了清王朝的统治根基
D. 清朝中央机构完全半殖民地化
24. 1850年,上海出现第一家专营进口棉布的商店,到1858年这类洋布店已有十五六家,以门市零售为主。1860年以后,内地商人纷纷到上海采购,上海洋布店转向以批发为主,实力大增。上海洋布店的发展反映出( )
A. 政府鼓励兴办实业 B. 外来经济因素逐渐渗入
C. 内地棉纺织业发达 D. 民族资本主义快速发展
25. 吴玉章先生回忆录中写道:“这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过,现在竟被东方的小国打败了,而且失败的那样惨,条约又订得那么苛刻,这是多么大的耻辱啊!”该条约签订( )
A. 直接引发了太平天国运动
B. 标志中国完全沦为半殖民地
C. 刺激清政府推行预备立宪
D. 导致了“公车上书”的发生
第II卷
二、材料分析题(本大题共3题50分,其中26题20分,27题18分,28题12分)
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 春秋战国时代的士,虽然政治主张不同,但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号,培养了大批弟子,如子路、子贡等参政。孟子更称:“如欲平治天下,当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家,更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨,在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中,领导的重任多由这一派的士子担任。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 隋唐以后,东亚汉文化圈并非是中国一个国家所创造的文化,而是东亚国家,特别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创造的文化。一方面,它是一个文化大融合与借鉴的过程包括吸收印度和其它西域文化的某些因素,另一方面,东亚各国之间形成了重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度,而不取道教;抄袭我国典章,而不用宦官;效法宋明社会礼俗,而不学缠足;殊不失为明智。”……而华夏文明也从周边各国获得了新鲜血液。总之,在接受华夏汉文化的同时,东亚各国并未失去其文明的个性。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》(第三卷)
材料三 1840年以来,中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境,有诸多方面的原因,其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案,以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末,从康有为到孙中山,仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方,多方努力,但均未成功;20世纪初,中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后才使中国最终摆脱百年困境,与此同时,实践也证明了中国文化出路。
——摘编自曾加蒙《中国传统文化概要》
(1)根据材料一指出儒墨法三家思想的共同点,并结合所学概述百家争鸣的社会背景
(2)根据材料二,概括东亚汉文化圈的特点
(3)根据材料三,概括指出中华文化向近现代转型时期的特点及其“出路”,并结合所学,从国家发展的角度阐述当代中国弘扬优秀传统文化的必要性。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验,厉行中央集权,走向剥夺地方,强干弱枝的极端,限制和破坏地方的经济文化建设。宋代是外患最多的时期之一,而北宋统治者抵抗无力,至于南渡偏安,其中地方无实力,易于虚弱瓦解是其重要原因之一。
——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》
材料二 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省,远远超出以前王朝的一级地方行政区。这种情况适应了元朝疆域辽阔的特点,避免了中央与地方空当过大状况的出现,做到上下结合、浑然一体。其次是权力集中。行省于地方事务,凡军、政、财权无所不统,与宋朝分割地方权力的制度明显有异。
——张岂之《中国历史·元明清卷》
(1)据材料一和所学知识,概括北宋吸取唐末藩镇割据的教训而采取的主要举措,并指出其产生的影响。
(2)据材料二,概括元代行省制度的特点及其形成的原因。结合所学知识简析行省制度形成的积极影响。
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料 大一统精神深入中国人的骨髓。从古到今,中国的有识之士都竭力宣传和推动国家、民族和社会的统一、团结和安定……主张大一统,已经成为皇帝和百姓、官员和布衣的共识。
——杨松华《大一统制度与中国兴衰》
围绕材料主题,选择中国史中的三个著名历史人物及其相关贡献,自拟一个标题并予以说明。(要求:标题明确,史实准确,说明清楚,结论正确。)
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
2025—2026学年度第二学期高二年级第二次阶段性测试历史学科
(2026.6)
温馨提示:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)共100分,考试时间60分钟。
第Ⅰ卷
一、选择题:(本题共25小题,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上)
1. 在11—12世纪的寓言叙事诗《列那狐的故事》中,弱小的动物多遭欺凌,难以获得公正裁决;教会虚伪贪婪,往往借宗教之名谋取私利;而狐狸列那狡黠多谋,时常戏弄狮王诺勃雷、贵族狼伊桑格兰等强权势力。这主要体现了( )
A. 城市自治运动迅速崛起 B. 中世纪文学的人本主义倾向
C. 封君封臣制度走向瓦解 D. 宗教改革冲击了神权的统治
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干未涉及城市自治的相关内容,属于无关选项,错误。
B.题干中的《列那狐的故事》通过寓言形式,讽刺了教会的虚伪贪婪和强权势力的不公,同时歌颂了弱小者用智慧反抗压迫的行为。这种关注人性、批判神权与封建强权、肯定个体价值的倾向,正是中世纪文学中人本主义思想的体现,正确。
C.11-12世纪封君封臣制度仍处于发展阶段,并未走向瓦解,错误。
D.宗教改革发生在16世纪,晚于题干中的11-12世纪,时间不符,错误。
故选B项。
2. 阿拉伯帝国在扩张过程中,其炼金术借鉴了中国道家的炼丹术,阿拉伯人发现了硫酸和硝酸,并改进了金属纯化、融化和晶化的方法,修正了亚里士多德关于金属构成的学说,阿拉伯人的炼金术著作被欧洲的化学家视为经典。这说明( )
A. 武力扩张是文明交往主要方式 B. 阿拉伯文明优于其他古老文明
C. 文明互鉴推动人类社会的发展 D. 阿拉伯帝国的贡献是传播文明
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:古代阿拉伯帝国。根据材料及所学可知,阿拉伯炼金术的发展呈现三个关键特征:借鉴中国道家炼丹术(东方文化)、修正亚里士多德学说(西方哲学)、改进金属工艺(技术实践),最终其著作成为欧洲化学经典,这表明阿拉伯文化通过整合多元文明成果实现了创新突破,C项正确;材料重点在于文化融合而非扩张手段,且“主要方式”的绝对化表述缺乏依据,阿拉伯帝国虽通过扩张建立,但文明交流更多依赖贸易、翻译运动等和平方式,排除A项;材料未进行文明优劣比较,而是强调不同文明元素的互补性,排除B项;阿拉伯帝国的贡献是传播文明仅描述了结果,但未揭示本质动因,材料更突出阿拉伯人主动吸收、改进并创新的过程,而非单纯传播,排除D项。故选C项。
3. 日耳曼人南下过程中,原有的血缘氏族日益瓦解,以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后,又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合,各部落贵族凭借土地分封构建起依附关系网络。据此可知,日耳曼人( )
A. 推动了区域文化认同 B. 颠覆了封建等级制度
C. 摧毁了罗马帝国传统 D. 促进了西欧社会转型
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(欧洲)。根据材料“原有的血缘氏族日益瓦解,以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后,又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”结合所学知识可知,日耳曼人南下后瓦解了血缘氏族和农村公社,融合部落军事民主制与罗马官僚体系,通过土地分封建立依附关系网络,再结合教材知识可知,这一过程奠定了西欧封建制度的基础,推动了从奴隶制社会向封建社会的转型,D项正确;题干未提及文化层面的整合,日耳曼各部落文化差异显著,西罗马时期的拉丁文化虽存续,但区域文化认同的形成是中世纪后期民族国家兴起的结果,排除A项;封建等级制度恰恰是日耳曼人通过土地分封建立的,而非“颠覆”,排除B项;题干明确提到“将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”,说明罗马传统(如法律体系、行政框架)被部分保留并与日耳曼传统结合,而非“摧毁”,排除C项。故选D项。
4. 下图为大西洋奴隶贸易规模数据图,对此解释正确的是( )
①殖民者在美洲的杀戮导致奴隶贸易兴起
②美洲种植园经济发展使奴隶需求减少
③列强对非洲的瓜分使奴隶贸易达到高峰
④工业化进程的发展推动奴隶贸易终结
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料及所学知识得出结论:殖民者在美洲屠杀印第安人造成劳动力短缺,直接催生奴隶贸易,工业革命后机器生产取代手工劳动,美洲种植园对黑奴需求下降,且工业资本需要商品市场和原料产地,推动奴隶贸易终结,根据以上结论可知①④正确,C项正确;②错在美洲种植园经济发展会大幅增加奴隶需求,而非减少,③错在列强瓜分非洲发生在19世纪末柏林会议后,晚于奴隶贸易高峰的18世纪末至19世纪上半叶,且瓜分非洲时期奴隶贸易已走向衰落。排除A、B、D项。故选C项。
5. 清朝中叶以后,原本专供皇室与贵族赏玩的钟表,逐渐在社会中下层中普及,诸多公共场所亦开始安装钟表。外国批量生产价格亲民的钟表并投放市场,民间手工业者也纷纷竞相仿制钟表。据此推知,当时( )
A. 政府积极推广钟表使用 B. 人们时间观念有所增强
C. 民众消费方式发生改变 D. 钟表市场打破外资垄断
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是清朝中叶以后(中国)。根据材料可知,钟表原本是皇室与贵族赏玩之物,后来在社会中下层普及,公共场所也开始安装,同时民间手工业者和外国都参与到钟表的生产供应中来,这使得钟表的数量增多且更易获取。钟表作为一种计时工具,其广泛普及意味着人们可以更方便地知晓时间,这在客观上反映了人们时间观念有所增强,B项正确;题干仅提及“外国批量生产钟表、民间手工业仿制”“社会中下层普及、公共场所安装”,未出现“政府推广”的表述。无依据支撑“政府积极推广”,排除A项;材料主要围绕钟表的普及情况展开,没有关于民众消费方式具体如何改变的相关描述,排除C项;材料主要围绕钟表的普及情况展开,没有关于民众消费方式具体如何改变的相关描述,排除D项。故选B项。
6. 中俄《尼布楚条约》《恰克图界约》相继签订后,茶道成为中俄贸易的“世纪动脉”。对下图解读正确的是( )
A. 外交转型保障海上丝路繁荣
B. 五口通商催生茶叶外销
C. 清末铁路建设促进万里茶道
D. 汉口是茶叶集散的枢纽
【答案】D
【解析】
【详解】A.海上丝路盛于明清,主要依托传统朝贡贸易体系,清代前期长期推行海禁政策,并未发生外交转型来保障海上丝路繁荣,错误。
B.五口通商是鸦片战争后的事件,而万里茶道始于清代前期,茶叶外销早于五口通商,错误。
C.西伯利亚铁路开辟新茶道始于1905年,清末铁路建设是对万里茶道路线的调整,而非直接促进传统万里茶道的繁荣,错误。
D.从图中可见,安化、羊楼洞、武夷山、河口等地的茶叶,均汇聚到汉口再运往俄国,说明汉口是茶叶集散的枢纽,正确。
故选D项。
7. 埃及亚历山大图书馆派员游历整个地中海地区来寻找新书,进入亚历山大港的每一艘船都被搜查,有纸草卷轴必须交出,送到图书馆抄写。有时图书馆交了高额押金就不再归还书籍。此外还有专人翻译,最著名的是托勒密二世统治时期七十位学者将希伯来语圣经译成希腊文。这些举措( )
A. 加速希腊化时代到来 B. 有利于古典文明的传承
C. 为文艺复兴奠定基础 D. 推动阿拉伯文化的繁荣
【答案】B
【解析】
【详解】A.希腊化时代由亚历山大东征开启,托勒密王朝本身就是希腊化时代的政权,题干举措发生在希腊化时代进程中,并非加速希腊化时代到来,时间与因果错位,错误。
B.题干反映希腊化时代托勒密王朝的亚历山大图书馆搜集、抄写、翻译地中海周边不同地区的典籍,这些行为保存了古代不同文明的文化成果,有利于古典文明的传承,正确。
C.文艺复兴兴起于14-16世纪的欧洲,该古代举措不能直接为文艺复兴奠定基础,夸大了其作用,错误。
D.托勒密埃及存在于公元前3-公元前1世纪,阿拉伯文化繁荣是公元8世纪之后的史实,时间不符,错误。
故选B项。
8. 据《天津租界档案》记载:“19世纪末,天津列强租界内的建筑多由西洋建筑师绘图,雇华匠施工,屋架用洋式,而屋顶仍覆以瓦砾,杂用中式纹样。”这一建筑现象反映了( )
A. 殖民背景下的文化碰撞与交融 B. 近代中西建筑技艺交流的全景
C. 天津是中国最开放包容的城市 D. 传统建筑风格完成近代化转型
【答案】A
【解析】
【详解】A.19世纪末天津租界本身是近代列强殖民侵略的产物,材料中建筑采用西式屋架(西方建筑元素),同时保留中式屋顶、中式纹样(中国传统元素),体现了殖民背景下中西文化的碰撞与交融,正确。
B.材料仅反映天津租界一处建筑的特点,“全景”表述夸大,无法体现整个近代中西建筑技艺交流的全貌,错误。
C.“最开放包容”表述不准确,材料没有将天津与其他城市对比,不符合史实,错误。
D.“完成近代化转型”表述错误,材料中建筑仍保留大量传统中式元素,无法说明传统建筑风格已经完成近代转型,错误。
故选A项。
9. 1926年,法国驻印度支那总督写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”这说明( )
A. 战争促进了民族解放运动的发展
B. 世界殖民体系的彻底崩溃
C. 新兴民族国家致力于现代化建设
D. 列强争夺殖民地矛盾尖锐
【答案】A
【解析】
【详解】A.题干里提到这场战争让欧洲陷入血泊,同时唤醒了远离欧洲的土地上人民的独立意识,连亚洲都发生了改变,直接对应了战争推动殖民地、半殖民地地区的民族独立意识觉醒,进而推动民族解放运动发展,正确。
B.世界殖民体系彻底崩溃是在20世纪90年代,1926年时殖民体系并未彻底崩溃,错误。
C.题干围绕战争对人民独立意识的影响展开,没有任何内容提及新兴民族国家开展现代化建设的相关信息,错误。
D.题干核心是战争对殖民地人民独立意识的影响,而非列强争夺殖民地的矛盾,错误。
故选A项。
10. 下图为1953年东北人民出版社出版的年画——《上学》。这反映出( )
A. 科教兴国战略取得成效 B. 全面发展的教育方针得到落实
C. 国家建设对人才的需求 D. 比较完整的国民教育体系形成
【答案】C
【解析】
【详解】A.科教兴国战略是1995年提出的,1953年尚未推行该战略,错误。
B.全面发展的教育方针是1957年确立的,1953年未落实该教育方针,错误。
C.1953年一五计划的开展,催生了国家建设对专业人才的迫切需求,民众积极入学的画面体现了时代发展的需要,正确。
D.我国比较完整的国民教育体系在20世纪60年代才基本形成,1953年并未建成完备的教育体系,错误。
故选C项。
11. 国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征,概括出“文明三要素”(文字、冶金术和城市),许多西方学者曾据此质疑中国早期文明的历史。中华文明探源工程立足考古实际,提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案,实证了中华五千多年文明史。对此理解最准确的是( )
中华文明探源研究提出进入文明社会标准:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。
A. 中华民族走过了不同于其他文明体的发展历程
B. 中国考古及其成就增强了历史自觉与文化自信
C. 只要出现大型聚落即可以认定为成熟文明社会
D. 中华文明探源工程否定了传统的文明判断标准
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干重点是中华文明探源工程通过考古实证中华五千多年文明史,并未强调中华民族的发展历程与其他文明体完全不同,不符合题意,错误。
B.中华文明探源工程立足考古实际,提出文明定义和认定进入文明社会的中国方案,实证了中华五千多年文明史,这增强了我们的历史自觉与文化自信,符合史实,正确。
C.大型聚落的出现只是文明社会的特征之一,并非只要出现大型聚落就可以认定为成熟文明社会,说法片面,错误。
D.中华文明探源工程是立足中国实际提出了新的文明认定标准,并非否定了传统的文明判断标准,错误。
故选B项。
12. 《史记·秦始皇本纪》载:(秦始皇)三十六年,荧惑守心,有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之。秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:“今年祖龙死。”上述内容反映了( )
A. 文字史料需经考古验证方能使用 B. 当时民众对秦朝的统治愤怒不满
C. 苛政是导致秦朝速亡的主要原因 D. 历史传说往往根据史实附会而来
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝中国。根据材料“始皇遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之”“今年祖龙死”可知,秦始皇统治时期,百姓借用天象叙述秦朝即将灭亡,反映了百姓并不满意秦朝的统治,B项正确;许多文字史料可以互证,无需也不可能全部经由考古验证,“方能”说法错误,排除A项;秦朝灭亡的根本原因是暴政,但材料讲的是民众对秦始皇统治的不满,未涉及秦朝灭亡的内容,脱离材料,排除C项;部分历史传说基于史实而来,但传说中也包括大量的虚构和夸张成分,排除D项。故选B项。
13. 云南河泊所遗址群中发现了大量汉代官府简牍,反映了古滇国的状况。《史记》载:汉武帝时“滇王举国降,请置吏入朝”。据以下表文材料可知,西汉时期( )
自左向右三枚简牍上的文字分别为:
益州郡滇池(县)庑同(地名)里
滇池以亭行(以事为节点传邋)
始元四年(公元前83年)十月丙戌朔辛丑史索时(人名)敢言之
注:“敢言之”为汉代下级官员向上级行文的格式
①运用文书行政加强边疆基层治理 ②修筑了遍及全国的驿站
③在此地设置了较完备的行政体系 ④在当地实行“改土归流”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
【答案】B
【解析】
【详解】A.②材料仅提及该地区存在文书传递相关制度,无法得出西汉修筑了遍及全国的驿站,该表述夸大了材料信息,错误。
B.①材料出土了西汉官府简牍,还有规范的下级对上级的公文行文格式,结合该遗址位于西南边疆古滇地区、汉武帝时期滇国归附西汉的背景,可知西汉运用文书行政加强了边疆基层治理,正确。③简牍内容显示西汉在此已经建立了“郡-县-里”的层级行政机构,还有成熟的文书行政运作规则,说明在此设置了较完备的行政体系,正确。
CD.④“改土归流”是明清时期才推行的西南边疆治理政策,大规模改土归流始于清代,西汉不存在该政策,错误。
故选B项。
14. 南北朝颜之推批评梁朝士族子弟“熏衣剃面,傅粉施朱”,生活奢靡,占据清闲高位,不理政务,遇到社会动荡便“求诸身而无所得,施之世而无所用”。这反映出当时士族( )
A. 依靠察举维护自身特权 B. 生活腐化与行政才能低下
C. 崇尚清谈败坏学术风气 D. 垄断政权激化了社会矛盾
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料信息及所学知识可知,颜之推批评士族子弟生活上“熏衣剃面,傅粉施朱”,政治上“占据清闲高位,不理政务”,遇乱则“无所得”“无所用”,这反映了其生活腐化与行政才能低下,B项正确;察举制在南北朝时期已被九品中正制取代,A项排除;材料侧重批评士族的生活作风与理政能力,未提及清谈与学术风气,C项排除;材料体现的是士族自身的腐朽,未体现其垄断政权激化社会矛盾,D项排除。故选B项。
15. 唐中后期牛李党争历时约四十年。牛党认为,“科举,天下之公器,所以选贤才”;而李党则认为,“然朝廷显官,须是公卿子弟。何者?自小便习举业,自然朝廷间事。”由此可知,唐中后期( )
A. 官僚选拔有别决定素质差异 B. 各类政治派别根本利益对立
C. 不同类型地主存在力量博弈 D. 朝廷政治黑暗加剧权臣夺权
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:唐中后期(中国)。根据材料可知,牛李党争中,牛党支持科举选拔贤才,李党主张公卿子弟任显官,反映出科举出身的庶族地主和公卿子弟代表的士族地主为维护自身利益展开博弈,故不同类型地主存在力量博弈,C项正确;仅以选拔途径判断官僚素质差异过于绝对,排除A项;牛李两党都是统治阶层,根本利益并非对立,排除B项;题干重点阐述两党在选官上的分歧,未体现政治黑暗及权臣夺权,排除D项。故选C项。
16. 宋神宗时采纳王安石的主张,殿试罢诗赋帖经墨义,专以策试进士,策问有:“朕闻边骑之为中国患矣……务求最上之策,以外威四夷,内强中国。子大夫以为何施而可乎?”等内容。这反映了,宋神宗时期( )
A. 科举考试注重治国实际才能 B. 程朱理学受到官方推崇
C. 推行保甲法以应对边疆战事 D. 抬高文官和士人的地位
【答案】A
【解析】
【详解】A.王安石变法时,科举殿试取消侧重文学背诵的诗赋、帖经墨义,改用考察解决边疆治理、国家强盛等实际政务问题的策论,说明科举考试注重选拔治国实际才能,正确。
B.程朱理学受到官方推崇是南宋时期,错误。
C.材料核心是科举考试内容改革,并未提及保甲法的推行,错误。
D.抬高文官地位是北宋开国后确立的政策,且材料没有体现对文官士人地位的调整,错误。
故选A项。
17. 北周武帝宇文邕的形象曾被唐代画家阎立本绘于《历代帝王图》上。1994年,陕西省考古研究院对北周武帝孝陵进行抢救性发掘,发现了宇文邕颅骨、肢骨。2024年,复旦大学科研团队通过DNA测序和颅面复原技术,成功复原其容貌,这是我国首次以科技考古方式复原古代帝王容貌。对此理解正确的是( )
A. 科技考古成果可完全替代传世文献与图像史料
B. 鲜卑族已完全汉化,丧失了自身民族文化特征
C. 《历代帝王图》是研究宇文邕容貌的一手史料
D. 颅面复原与DNA技术为历史研究提供了新视角
【答案】D
【解析】
【详解】A.科技考古只能补充佐证文献和图像史料,错误。
B.材料仅涉及容貌科技复原,没有体现鲜卑族完全汉化、丧失民族文化特征,错误。
C.《历代帝王图》是后世唐代画家创作的艺术画作,带有主观加工色彩,不属于研究宇文邕容貌的一手史料,错误。
D.借助科技手段复原帝王容貌,拓展了历史研究的方法与路径,为历史研究提供了新视角,正确。
故选D项。
18. 唐宋以前,洛阳被视为“天下之中”,而以今北京为中心的幽燕地区则为王朝边地,在唐宋时期被视为“夷狄之域”;自金元建都幽燕以来,历经明清五百余年的历史演变与思想积淀,以北京为“天下之中”的观念逐渐成型。这一“天下之中”观念的转移( )
A. 说明了大一统观念的一脉相承
B. 促进了王朝政治中心频繁迁移
C. 提升了中原地区在全国的地位
D. 反映了统一多民族国家的演进
【答案】D
【解析】
【详解】据题干和所学知识可知,从唐宋以洛阳为中心,到元明清以北京为中心,北京地处北方,更便于对北方边疆进行管辖,这一观念转移体现了统一多民族国家疆域拓展、治理体系完善的演进过程,D项正确;题干强调的是“天下之中”的地理中心从洛阳转移到北京,并非强调大一统观念本身的传承,排除A项;是政治中心迁移导致了“天下之中”观念的转移,而非观念转移促进政治中心迁移,逻辑倒置,排除B项;“天下之中”从洛阳(中原)转移到北京,恰恰反映出中原地区的中心地位被北京取代,并非提升,排除C项。故选D项。
19. 1684年,清朝设置台湾府,隶属福建省。1885年,台湾正式建省。这些措施( )
A. 强化中央集权巩固东南海防 B. 加强皇权统治维系政治稳定
C. 推动民族交融开发东南海疆 D. 促进中外贸易助推文化交流
【答案】A
【解析】
【详解】A.1684年设置台湾府、1885年台湾建省,都是将台湾纳入中央直接管辖体系,既强化了中央对台湾的统治,又能依托台湾的地理位置巩固东南海防,正确。 B.这些措施属于地方行政制度调整,目的是加强中央对地方的管辖,而非直接加强皇权,错误。
C.这些措施客观上会推动民族交融和海疆开发,但这是附带效果,不是核心目的,错误。
D.设置台湾府、建省是行政管辖措施,与“中外贸易”“文化交流”没有直接关联,错误。
故选A项。
20. 1175年鹅湖之会,朱熹主张“格物致知”,陆九渊提出“此心此理,我固有之”,朱谓陆“易简功夫”,陆讥朱“支离事业”。据此分析,二者的分歧在于( )
A. 穷理明理的基本路径 B. 天理人欲的主次关系
C. 儒家伦理的核心内涵 D. 为政以德的治理理念
【答案】A
【解析】
【详解】A.朱熹主张通过探究外界事物领悟天理,陆九渊主张反省内心体悟天理,二人在探求天理的方式上存在明显差异,正确。
B.朱熹与陆九渊都认同天理居于主导、人欲需要克制的认知,在天理人欲的主次关系层面不存在观点差异,错误。
C.二者均承袭传统儒学价值内核,对儒家伦理的核心内涵保持一致认知,没有观念分歧,错误。
D.此次论辩围绕修身求理的学术方法展开,未涉及国家治理与为政以德的相关主张,错误。
故选A项。
21. 下表为1871-1911年中国进出口贸易净值(单位:百万元)。对表中信息理解正确的是( )
时间
出口
进口
出超(+)或入超(-)
1871—1873年
110
106
1881—1883年
108
126
-18
1891—1893年
167
219
-52
1901-1903年
311
473
-162
1909—1911年
570
702
-132
①中国被卷入资本主义世界市场
②围绕白银输入中国的贸易网形成
③中国对外贸易由顺差变为逆差
④中国民族工业在夹缝中均衡发展
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
【答案】A
【解析】
【详解】A.①1871-1911年中国进出口贸易规模整体持续扩大,说明中国与世界市场联系不断加深,日益卷入资本主义世界市场,①正确;③1871-1873年中国是出超(顺差),此后长期为入超(逆差),体现中国对外贸易由顺差变为逆差,③正确。
B.②表格显示1881年后中国长期处于入超状态,入超意味着中国白银大量外流,不符合“白银输入中国”的描述,②错误。
C.④近代中国民族工业受帝国主义、封建主义双重压迫,整体发展曲折,并非“均衡发展”,④错误。
D.②表格显示1881年后中国长期处于入超状态,入超意味着中国白银大量外流,不符合“白银输入中国”的描述,错误;④近代中国民族工业受帝国主义、封建主义双重压迫,整体发展曲折,并非“均衡发展”,错误。
故选A项。
22. 下列不平等条约的条款,按时间先后排列顺序正确的是( )
①“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主。”
②“英人如何科罪,由英国议定章程法律,发给领事官照办。”
③“越南诸省与中国边界毗连者,其境内,法国约明自行弭乱安抚。”
④“降旨将总理各国事务衙门,按照诸国酌定,改为外务部,班列六部之前。”
A. ①②④③ B. ②①③④ C. ②③①④ D. ③①④②
【答案】C
【解析】
【详解】A.①出自1895年《马关条约》,时间晚于②,错误。
B.②出自1843年《南京条约》附件,最早;①出自1895年《马关条约》,晚于③,错误。
C.②1843年领事裁判权,最早;③1885年《中法新约》;①1895年《马关条约》;④1901年《辛丑条约》,正确。
D.③①④均晚于②,错误。
故选C项。
23. 近代一首时事诗写道:“北海鲸鲵跋怒潮,奔腾杀气直冲霄。联盟岂第全商务,抗命方能保圣朝。半壁河山资保障,满天风雨几漂摇。”据此判断,该诗所示事件带来的影响是( )
A. 中国社会性质发生根本性转变
B. 刺激列强掀起瓜分中国的狂潮
C. 严重动摇了清王朝的统治根基
D. 清朝中央机构完全半殖民地化
【答案】C
【解析】
【详解】A.中国社会性质发生根本性转变是1949年新中国成立的影响,错误。
B.刺激列强掀起瓜分中国狂潮是甲午中日战争《马关条约》的影响,不符合题意,错误。
C.从诗句“北海鲸鯢跋怒潮”“抗命方能保圣朝”“半壁河山资保障”可判断事件为八国联军侵华和东南互保,这两个事件加深了清政府的统治危机。在政治上严重动摇了清政府的权威,严重动摇其统治根基,正确。
D.清朝中央机构完全半殖民地化是《辛丑条约》中划定东交民巷为使馆界、改总理衙门为外务部等条款造成的,错误。
故选C项。
24. 1850年,上海出现第一家专营进口棉布的商店,到1858年这类洋布店已有十五六家,以门市零售为主。1860年以后,内地商人纷纷到上海采购,上海洋布店转向以批发为主,实力大增。上海洋布店的发展反映出( )
A. 政府鼓励兴办实业 B. 外来经济因素逐渐渗入
C. 内地棉纺织业发达 D. 民族资本主义快速发展
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料可知,上海洋布店由1850年的1家发展到1858年的十几家,且由门市零售为主转变为批发为主,这体现了外来经济对中国的影响逐渐增强,即外来经济因素逐渐深入,B项正确;材料未涉及政府的态度,排除A项;材料涉及的是上海棉布商店的情况,并未涉及内地棉纺织业的情况,排除C项;民族资本主义经济产生于19世纪六七十年代,排除D项。故选B项。
25. 吴玉章先生回忆录中写道:“这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过,现在竟被东方的小国打败了,而且失败的那样惨,条约又订得那么苛刻,这是多么大的耻辱啊!”该条约签订( )
A. 直接引发了太平天国运动
B. 标志中国完全沦为半殖民地
C. 刺激清政府推行预备立宪
D. 导致了“公车上书”的发生
【答案】D
【解析】
【详解】据材料可知,吴玉章所述“被东方小国打败”“亡国条约”等关键词指向1895年甲午战争后签订的《马关条约》,该条约割地赔款、丧权辱国,引发全国震动,《马关条约》签订后,康有为、梁启超等联合各省举人发动“公车上书”,要求变法维新,直接回应条约带来的民族危机,D项正确;太平天国运动于1851年爆发,远早于《马关条约》,时间不符,排除A项;标志中国完全沦为半殖民地的是1901年《辛丑条约》,而非《马关条约》,排除B项;清政府推行预备立宪始于1906年,是《辛丑条约》后为挽救统治的措施,与《马关条约》无直接关联性,排除C项。故选D项。
第II卷
二、材料分析题(本大题共3题50分,其中26题20分,27题18分,28题12分)
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 春秋战国时代的士,虽然政治主张不同,但也存在共同的特点。儒家的孔子公然提出“学而优则仕”的口号,培养了大批弟子,如子路、子贡等参政。孟子更称:“如欲平治天下,当今之世舍我其谁也。”墨家以“兼爱”“非攻”等立场鲜明的政治学说与儒家并称显学。至于法家,更是以研讨政治权术、建立政治统治、实行富国强兵为宗旨,在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中,领导的重任多由这一派的士子担任。
——摘编自冯天瑜等《中华文化史》
材料二 隋唐以后,东亚汉文化圈并非是中国一个国家所创造的文化,而是东亚国家,特别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创造的文化。一方面,它是一个文化大融合与借鉴的过程包括吸收印度和其它西域文化的某些因素,另一方面,东亚各国之间形成了重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度,而不取道教;抄袭我国典章,而不用宦官;效法宋明社会礼俗,而不学缠足;殊不失为明智。”……而华夏文明也从周边各国获得了新鲜血液。总之,在接受华夏汉文化的同时,东亚各国并未失去其文明的个性。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》(第三卷)
材料三 1840年以来,中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境,有诸多方面的原因,其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案,以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末,从康有为到孙中山,仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方,多方努力,但均未成功;20世纪初,中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后才使中国最终摆脱百年困境,与此同时,实践也证明了中国文化出路。
——摘编自曾加蒙《中国传统文化概要》
(1)根据材料一指出儒墨法三家思想的共同点,并结合所学概述百家争鸣的社会背景
(2)根据材料二,概括东亚汉文化圈的特点
(3)根据材料三,概括指出中华文化向近现代转型时期的特点及其“出路”,并结合所学,从国家发展的角度阐述当代中国弘扬优秀传统文化的必要性。
【答案】(1)共同点:针对社会现实问题提出政治主张;强烈的参政意识。
社会背景:社会经济发展;阶级关系变化(贵族等级体系开始瓦解,士阶层崛起);礼崩乐坏。
(2)东亚汉文化圈的特点:多国共创;吸收印度和西域文化的某些因素;相互借鉴;有所取舍,保留个性。
(3)特点:学习西方,探索救亡图存道路。
出路:把马克思主义与中国实践相结合。
必要性:维护中国团结统一的政治局面;维系统一多民族的大家庭;推动中国社会的发展进步;为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
【解析】
【小问1详解】
共同点:本小问从社会实践与参政意识等角度分析。解题步骤如下表:
材料关键信息
推理过程
推理过程
儒家主张“德政”,墨家主张“兼爱”“非攻”,法家主张富国强兵
墨家的“兼爱”“非攻”,法家的富国强兵,儒家的“德政”→这些学派根据社会现实提出自身的主张
针对社会现实问题提出政治主张
儒家主张“学而优则仕”,法家积极参与政治
部分百家的学术观点与政治密切相关→许多百家士人以政治为实现自身学说的重要手段
强烈的参政意识。
社会背景:本小问需要从社会经济、阶级发展与社会环境等角度分析。解题步骤如下表:
材料关键信息
推理过程
社会背景
春秋战国时代的井田制瓦解,土地私有制逐步确立
井田制瓦解,土地私有制逐步确立→小农经济发展,社会生产力提高
社会经济发展
在战国时代各国先后兴起的众多变法活动中,领导的重任多由这一派的士子担任
士子积极参与各诸侯国的变法运动,政治活动活跃→士阶层广泛参与社会政治,影响力增强
阶级关系变化(贵族等级体系开始瓦解,士阶层崛起)
春秋战国时代,社会动荡,旧制度瓦解
春秋战国时期,社会剧烈变动,分封制与宗法制瓦解→社会处于从奴隶制度向封建制度转型的时期
礼崩乐坏。
【小问2详解】
特点:本题需要从参与国家、文化交融、双向借鉴与文化特性等角度分析。解题步骤如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
东亚汉文化圈包括中国,日本与朝鲜等国
中国,日本与朝鲜等国属于汉文化圈→东亚文化由多个国家创造
多国共创
东亚汉文化圈与印度文化,西域文化存在交流
与印度文化,西域文化进行交流与融合→在文化交流的过程中,吸收了印度文化与西域文化部分要素
吸收印度和西域文化的某些因素
日本与韩国学习中国唐朝制度,中国也部分吸收日韩文化
中国文化与日韩文化在交流中相互吸收部分→两方相互吸收各自文化的优秀部分
相互借鉴
日本模仿盛唐制度,而不取道教与宦官制度
日本模仿盛唐制度,而对于中国文化中不符合本国国情的内容进行回避→不全盘中国化,保留自己的文化特点
有所取舍,保留个性。
【小问3详解】
特点:本小问需要从学习方向与核心目的等角度分析。解题步骤如下表:
材料关键信息
推理过程
特点
在近代中,先进的中国人从外国人的文化中寻找救国方案
从外国人的文化中寻找救国方案→学习西方思想与制度
学习西方
许多仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方
从西方文化体系中寻找救国良方→学习西方是手段,救国救民是目的
探索救亡图存的道路。
出路:本小问需要从社会主义发展角度分析。解题步骤如下表:
材料关键信息
推理过程
出路
中国共产党人运用马克思主义开辟中国文化的新方向
运用马克思主义开辟中国文化的新方向→马克思主义与中国国情相结合,开辟发展的新道路
把马克思主义与中国实践相结合。
必要性:本小问需要从维护统一、民族共同体、社会发展与社会治理等角度分析。解题步骤如下表:
材料关键信息
推理过程
必要性
优秀传统文化为中国的统一与国家稳定提供文化借鉴
为社会稳定提供文化借鉴 →有利于中国保持稳定,提升国家统一局面
维护中国团结统一的政治局面
优秀中华传统文化是中国各个民族共同创造的
优秀传统文化是中华各民族集体智慧的结晶→优秀中华传统文化是维护民族团结的纽带
维系统一多民族的大家庭
优秀传统文化为当今社会的发展提供了文化与理念财富
优秀传统文化与当今社会的发展方向提供了价值方向→为社会发展提供精神力量
推动中国社会的发展进步
中国优秀传统文化在道德与社会治理方面具有独特价值
在道德与社会治理方面优秀传统文化有独特见解→为国家治理与道德建设提供了经验与借鉴
为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验,厉行中央集权,走向剥夺地方,强干弱枝的极端,限制和破坏地方的经济文化建设。宋代是外患最多的时期之一,而北宋统治者抵抗无力,至于南渡偏安,其中地方无实力,易于虚弱瓦解是其重要原因之一。
——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》
材料二 大部分行省的辖区包括今天的二到三个省,远远超出以前王朝的一级地方行政区。这种情况适应了元朝疆域辽阔的特点,避免了中央与地方空当过大状况的出现,做到上下结合、浑然一体。其次是权力集中。行省于地方事务,凡军、政、财权无所不统,与宋朝分割地方权力的制度明显有异。
——张岂之《中国历史·元明清卷》
(1)据材料一和所学知识,概括北宋吸取唐末藩镇割据的教训而采取的主要举措,并指出其产生的影响。
(2)据材料二,概括元代行省制度的特点及其形成的原因。结合所学知识简析行省制度形成的积极影响。
【答案】(1)主要措施:军事上,把主要将领的兵权收归中央;行政上,派文官担任地方长官,同时设通判负责监督;财政上,掌控地方赋税;等。
影响:加强了中央集权,维护了国家统一与社会稳定;形成了冗官、冗兵和冗费的局面,为北宋积贫积弱埋下了隐患。
(2)特点:管辖区域大;权力大但受中央节制。
原因:元朝疆域辽阔;吸取前朝管理地方的历史教训。
积极影响:便利了中央对地方的管理,巩固了多民族国家的统一;中国古代地方行政制度的重大变革,是中国省制的开端。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、影响题。时空是北宋时期的中国。措施:据材料一中“厉行中央集权,走向剥夺地方,强干弱枝的极端,限制和破坏地方的经济文化建设”和所学知识,从军事、行政、财政方面思考即可。军事方面,根据所学知识可知,北宋把主要将领的兵权收归中央(或:将地方精锐部队编入中央禁军,定期更换驻地);行政方面,根据所学知识可知,北宋初年派文官担任地方长官;分散地方权力,路级设“四监司”,州级设通判制约知州;财政方面,根据所学知识可知,北宋初年设转运使掌控地方赋税。影响:从积极和消极方面思考即可。积极方面,根据材料一“厉行中央集权,走向剥夺地方,强干弱枝的极端”并结合所学知识可知,北宋初年的举措加强了中央集权,维护了国家统一与社会稳定;消极方面,根据所学知识可知,北宋初年过度加强中央集权,影响了行政效率,助长因循守旧的政治风气;根据所学知识可知,北宋初年形成了冗官、冗兵和冗费的局面,为北宋积贫积弱埋下了隐患。
【小问2详解】
本题是特点题、原因题、影响题。时空是元代时期的中国。特点:依据材料二“辖区包括今天的二到三个省,远远超过以前王朝的一级地方行政区”“行省于地方事务,凡军、政、财权无所不统,与宋朝分割地方权力的制度明显有异”并结合所学可知管辖区域大;权力大但受中央节制。原因:依据材料二中“元朝疆域辽阔的特点”、“与宋朝分割地方权力的制度明显有异”可以得出元朝疆域辽阔;吸取前朝管理地方的历史教训。影响:据材料二“适应了元朝疆域辽阔的特点,避免了中央与地方空当过大状况的出现,做到上下结合、浑然一体”可得出便利了中央对地方的管理,巩固了多民族国家的统一;结合所学可知,中国古代地方行政制度的重大变革,是中国省制的开端。
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料 大一统精神深入中国人的骨髓。从古到今,中国的有识之士都竭力宣传和推动国家、民族和社会的统一、团结和安定……主张大一统,已经成为皇帝和百姓、官员和布衣的共识。
——杨松华《大一统制度与中国兴衰》
围绕材料主题,选择中国史中的三个著名历史人物及其相关贡献,自拟一个标题并予以说明。(要求:标题明确,史实准确,说明清楚,结论正确。)
【答案】论题:大一统的推动者——秦始皇、唐太宗与康熙帝
论述:秦始皇嬴政,是中国历史上首位实现大一统的皇帝。他通过推行郡县制,强化中央集权,确保国家政令统一;统一货币、度量衡与文字,促进了经济文化的交流,为大一统奠定了坚实基础。 唐太宗李世民,开创“贞观之治”,深谙大一统之道。他实施开明民族政策,以和亲、会盟等方式,加强与周边民族的友好关系,文成公主入藏便是民族融合的典范,巩固了唐朝的统一局面。 康熙帝玄烨,清朝杰出君主,致力于巩固统一多民族国家。他平定三藩、收复台湾、抗击沙俄,维护了国家领土完整;同时,尊重各民族文化,实行宗教宽容,促进了民族和谐共处,为清朝的繁荣稳定作出了巨大贡献。
综上所述:秦始皇、唐太宗、康熙帝,这三位历史人物虽处不同时代,却都以卓越的政治智慧和非凡的领导力,推动了大一统的实现与发展。他们通过政治改革、经济整合、文化融合及民族团结等多方面的努力,不仅巩固了国家的统一,也促进了民族的融合与繁荣。他们的贡献,不仅在当时产生了深远影响,更为后世树立了光辉的榜样,激励着后人不断追求国家的统一、团结与进步。
【解析】
【详解】本题是评论解说题,时空为古代中国。首先,确定论题:围绕材料主题,选择中国史中的三个著名历史人物及其相关贡献,自拟一个标题并予以说明。依据材料信息:“大一统精神深入中国人的骨髓”,结合所学知识选取三个历史人物,为秦始皇、唐太宗与康熙帝,确定论题:大一统的推动者——秦始皇、唐太宗与康熙帝。其次,概括材料主干信息:综合题干和材料的主干信息可知:大一统精神在中国历史上占据重要地位,成为皇帝和百姓、官员和布衣的共识;选择三位著名历史人物及其相关贡献,展示他们如何推动国家的大一统进程。第三,结合材料信息和所学知识阐述:秦始皇嬴政:作为中国历史上首位实现大一统的皇帝,他通过推行郡县制,强化中央集权,确保国家政令统一;统一货币、度量衡与文字,促进了经济文化的交流,为大一统奠定了坚实基础。这些措施不仅加强了中央对地方的控制,还促进了全国范围内的经济文化交流,使得各地之间的联系更加紧密。唐太宗李世民:开创“贞观之治”,深谙大一统之道。他实施开明民族政策,以和亲、会盟等方式,加强与周边民族的友好关系。文成公主入藏便是民族融合的典范,巩固了唐朝的统一局面。唐太宗的政策不仅促进了边疆地区的稳定与发展,也增强了各民族之间的相互理解和认同感。康熙帝玄烨:清朝杰出君主,致力于巩固统一多民族国家。他平定三藩、收复台湾、抗击沙俄,维护了国家领土完整;同时,尊重各民族文化,实行宗教宽容,促进了民族和谐共处,为清朝的繁荣稳定作出了巨大贡献。康熙帝的统治时期,通过一系列军事和政治举措,有效维护了国家的统一与稳定,并在文化上采取包容态度,促进了民族团结。最后,升华总结:综上所述,秦始皇、唐太宗、康熙帝这三位历史人物虽处不同时代,却都以卓越的政治智慧和非凡的领导力,推动了大一统的实现与发展。他们通过政治改革、经济整合、文化融合及民族团结等多方面的努力,不仅巩固了国家的统一,也促进了民族的融合与繁荣。他们的贡献不仅在当时产生了深远影响,更为后世树立了光辉的榜样,激励着后人不断追求国家的统一、团结与进步。这三位帝王的努力展示了中华民族在历史长河中的凝聚力与向心力,也为现代中国的国家建设提供了宝贵的历史经验。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$