暑期预习7 《西游记》：预习知识+阅读指导+探究任务+内容梳理+真题演练

七年级上册语文暑期预习 第7讲 《西游记》 目录 预习知识 1 阅读指导 4 探究任务 10 内容要点 12 真题演练 14 预习知识 1. 作者简介 吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。在科举中屡遭挫折，官场失意、生活困顿，这些加深了吴承恩对封建科举制度、黑暗社会现实的认识。晚年绝意仕进，闭门著述，运用志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。 人生经历： 吴承恩（约 1506—1583），字汝忠，号射阳山人，明代著名文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人，其生平经历充满坎坷与传奇，深刻影响了《西游记》的创作。 早年：才名早显，科举困局 吴承恩出身于一个由学官沦落为商人的家庭，父亲吴锐虽为商人，却喜好读书、谈论史事，这使吴承恩自幼受到文化熏陶。他天资聪慧，“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”，尤其喜爱野史、志怪小说，常搜罗民间传说、神话故事，这为其日后创作埋下伏笔。 然而，明代科举制度成为他人生的第一道枷锁。吴承恩青年时期便以文才闻名乡里，却屡试不第。他在《赠卫侯章君履任序》中曾感叹：“不佞生遭明时，幼而失学，长而无闻，仅博一第，乃复蹭蹬于长安道上。”直到嘉靖二十八年（1549 年），年近五旬的他才补得一个岁贡生，进入国子监，这一阶段的困厄经历，让他对科举制度的弊端和世态炎凉有了深刻体会，也为其作品中批判现实的精神埋下基调。 仕途：短暂为官，看透世情 嘉靖三十五年（1556 年），吴承恩经人推荐，担任浙江长兴县丞，正式踏入仕途。但官场的腐败与倾轧让他深感失望。他在任期间清正廉洁，却因不愿逢迎权贵而屡遭排挤，最终因“耻折腰，遂拂袖而归”。此后，他又一度担任荆王府纪善（王府属官，正八品），但不久便因身体原因辞官还乡。 这段短暂的仕途经历，让吴承恩对明代中后期政治的黑暗、官场的虚伪有了切身认知。他在《禹鼎志序》中写道：“虽然，公等读是书，观于空幻杳冥之间，意有所荡激，足安知其不为世道裨补？”可见其创作志怪小说的初衷，正是借虚幻世界讽喻现实。 创作：晚年著书，成就经典 离开官场后，吴承恩回到故乡，开始了晚年的著述生涯。他以数十年积累的民间传说、宗教故事、历史典故为素材，结合自身对社会现实的洞察，创作了千古名著《西游记》。这部小说以唐僧取经为蓝本，通过孙悟空大闹天宫、师徒四人西天取经的故事，融入佛道思想、神话想象与社会批判，塑造了反抗权威、追求自由的孙悟空等经典形象，既充满浪漫主义色彩，又隐含对封建统治、科举制度的讽刺。 关于《西游记》的创作时间，学界多认为始于嘉靖后期，至万历初年基本完成。现存最早版本为万历二十年（1592 年）金陵世德堂刻本，而吴承恩生前并未看到作品刊行。除《西游记》外，他还著有《射阳先生存稿》四卷，收录其诗词、散文，风格“师心匠意，不傍人门户”，展现了其多元的文学才华。 晚年与身后：寂寞离世，名著流芳 吴承恩晚年生活清苦，膝下无子，依靠族人接济度日。约万历十一年（1583 年），他在贫病交加中离世，临终前仍牵挂未完成的书稿。直至清代，学者吴玉搢、阮葵生等通过考据，才确认《西游记》作者为吴承恩（此前长期托名丘处机）。 吴承恩的一生，在科举与仕途的挫折中坚守文学理想，将个人命运的感慨与对社会的思考融入奇幻叙事，成就了中国古典四大名著之一。《西游记》不仅成为中国文学宝库的瑰宝，更被译为多国文字，影响遍及全球，而吴承恩本人也因这部作品被后世誉为“神魔小说之父”。 2. 创作背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为“佛学第一人”，鲁迅赞扬他为“民族的脊梁”。后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。 稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。元朝和明朝之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙僧、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些历史故事、民间传说及历代文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。 3. 认识作品 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神话小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。《西游记》是中国神话小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 《西游记》自问世以来在民间广为流传，中外学者对这部小说作出了极高的评价。鲁迅先生称之为“神魔小说”，“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。《美国大百科全书》说它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。 阅读指导 一、教材内容 《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩，常被改编为戏曲和影视作品。 《西游记》的人物塑造，一向为人称道。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都各具性情，令人难忘。特别是号称“美猴王”“齐天大圣”的孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功，是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象之一。猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色，他虽然有很多缺点，却也有憨厚纯朴、知错就改的优点，是个惹人发笑的喜剧形象。 阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。精读时，要感受故事曲折的情节以及其中蕴含的丰富想象，了解人物各自不同的表现和心理，学习故事开头、结尾的技巧以及悬念设置的方法，等等。在大体了解全书内容的基础上，也可以跳过不感兴趣的内容或某些不甚精彩的章节。读完后，至少要熟悉两三个经典故事，一两位自己喜欢的人物，并能有滋有味地讲给别人听。 二、阅读方法：精读与跳读 1.跳读，是跳跃式地阅读。跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 （1）跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容。 （2）跳过不甚精彩的内容，比如打斗场面，环境描写等 （3）跳过类似的降妖除魔的故事情节。 2.精读即精细深入的阅读。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。 阅读方法：圈点批注 阅读（批注）要点： （1）理清故事情节。 （2）通过人物语言、动作等揣摩人物性格、心理。 （3）读内容的感受，对人物形象的感悟，写法的赏析。 3.精读示例：选篇《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 （1）故事情节： 唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。铁扇公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。 （2）人物性格、心理： ①孙悟空： 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。（动作描写）——机智 大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。（动作描写）——勇敢，本领高强 ②唐僧：三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪浇流，只道：“怎生是好！”（语言、神态描写）——心里着急，性格懦弱 ③八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”（语言描写）——信念坚定 ④罗刹女：那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上烧油，骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。（神态、心理描写）——爱子情深，急于报仇 （3）赏析艺术特色 ①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热!难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”（人物对话，个性鲜明，生活气息浓烈，幽默诙谐；俗语、市井言语交错运用，雅俗共赏） ②山以石为骨，石作土之精。烟霞含宿润，苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂，石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上，鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨，一径花浓没绣绒。时见白云来远岫，略无定体漫随风。（景物描写优美生动，暗中推动情节发展） 小结：通过精读，我们可以细致地了解内容，读出自己细腻的感受，在圈点批注中透彻地理解人物形象，形成自己的阅读体验。 三、阅读任务 如何阅读一本经典作品，尤其是小说作品？我们可以从以下三个方面展开： 第一，梳理小说的故事情节。在阅读时不仅要注意某一个回目写了什么故事，还要注意回目之间的关联，只有把情节前后关联起来，才能更好地把握全书的内容。比如《西游记》前七回叙述孙悟空出世，学艺及大闹天宫的故事，之后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。这些内容相互联结，不但使《西游记》成为一个叙述的整体，而且还通过这样的情节结构，显示了《西游记》的主题思想。 第二，抓住人物的性格特点。《西游记》中不仅有引人入胜的故事，还有性格鲜明的个性化人物。唐僧、孙悟空、猪八戒以及各路神佛妖魔，都个性鲜明，栩栩如生。阅读时，要特别关注作品中对这些人物的刻画，抓住人物的性格特点，综合分析人物的形象，感受人物的典型性或经典性。 第三，读出小说的主题。一般来说，一部经典作品的主题会比较丰富。比如《西游记》的主题思想就很丰富，释、道、儒都有表现，这也体现了中国文化构成成分的多样性，后世对其主题的探究也多种多样。对于七年级的同学来说，只要我们立足作品，思考并理解最基本的主题，即“人生就要有所追求，为了实现理想需披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点”，并对自己的成长有所反思和体悟，就是有意义的阅读。 四、导读设计 （一）情节篇 《西游记》的结构艺术特色主要表现在两个方面： 1.环环相扣，浑然一体。 全书共一百回，情节可分为有机联系的四部分： （1）第一至第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”。 （2）第八至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起。 （3）第十三至第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在各方的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，到达西天，取得真经。 （4）第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，功德圆满修成正果。 2.各个部分，相对独立。 《西游记》四大块情节内容又各自包含若干小故事，这些小故事大体可以独立成篇，如果我们把它们的某一部分从全书中抽出来，其实就像一个独立成篇的短篇或中篇小说，如“大闹天宫”“三打白骨精”等。 鉴于此，我们可以在通读全书的基础上，梳理出唐僧师徒取经路上的八十一难，筛选关键信息，画出取经路线图。 阅读活动 ：绘制取经路线图（大“画”八十一难） 唐僧自长安出发到达西天，全程一万多公里，并遭遇八十一难，请尝试画出西天取经路线图，并在路线图上标记所遇的磨难。 （二）人物篇 小说的阅读离不开人物形象的分析，洋洋洒洒一百回的《西游记》，里面人物众多，作者创作出了丰富多彩的人物形象以及具有象征性的人物性格，我们在阅读时不妨对这些人物进行分类梳理，跳读关于某个人物的部分，前后勾连，读出作者对人物所持的感情。比如，纵观孙悟空的成长过程，是一个生命体不断走向成熟的过程，在这个过程中我们看到了孙悟空对生命意义与价值的思考。 C位人物的前世今生 1. 唐僧师徒四人以及白龙马能够一起西行取经实属不易，这五者都有着自己的前世今生，请据此完成表格。 要求：“典型情节”与“性格特点”应相匹配；可对表格进行美化，便于最终形成阅读手账。 2. 下表按时间顺序梳理出了书中孙悟空称呼的变化，请依照表格，用一段话概括不同阶段孙悟空的个性。 概括表达建议：第（ ）回中，孙悟空被称作（   ），这时候，我从他（       ）的言行中，读出了一个（   ）的孙悟空。 C位人物的出圈海报 为师徒四人（任选一人或多人）办一期出圈海报，可以概括情节，可以摘抄句子，可以评论人物，可以抒发感想。 “神仙打架”海报：在《西游记》中，我们会看到各路神仙，这些神仙大都法力高强，或为唐僧师徒制造磨难，或助其降妖除魔，是《西游记》中不得不说的形象。 我们可以对《西游记》中的神仙进行梳理，选出自己最欣赏的五位神仙，画出“神仙打架”海报。 友情提醒，海报要素应包括：①神仙姓名；②排行位次；③典型情节；④上榜理由。 另眼看妖 1. 试着写出 10 个自己印象深刻的妖怪，试着给他们分分类，并标注分类依据。 2. 跳读相关章节，精读关键处，探究妖魔的经历。根据示例，自选妖魔，完成表格。 3. 对比异同：从“为妖动机”和“最终结局”分析“非取经组”妖魔的异同点，说说自己的发现。 示例：“取经组”都是得罪天庭被贬下凡成为妖怪的。例如，孙悟空是大闹天宫被压在五行山下；猪八戒是因为调戏嫦娥被贬下凡；沙僧是打碎了琉璃盏被贬下凡。他们被观音点化后加入取经队伍，一路上保护唐僧，降伏了很多妖魔鬼怪，最后功德圆满。而“非取经组”，他们是因为想吃唐僧肉而抓走了唐僧，最后不是被孙悟空打死，就是被神仙收服，或者下落不明了。“取经组”的经历，一路上都是磕磕绊绊的，一波三折，但是他们最后都功德圆满。而“非取经组”他们的动机大多想通过吃唐僧肉得以长生，急功近利，但最后都没有成功，甚至没有好下场。 4.精读细思，探究意图。 （1）思考：作者这样安排妖魔的经历，用意何在？ 提示：观音菩萨曾经说过一句非常有意思的话：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”这话什么意思呢？做菩萨还是做妖精，其实都是一瞬间的事情，人的善恶也是这样。菩萨代表的是善的那一面，妖精代表的是恶的那一面。本无所谓善恶。是不是妖精，主要看动机，他们其实有可能本身也不是一开始就是坏的，而是慢慢变坏的。菩萨就可以点化妖精，比如说孙悟空就被点化，最后成了斗战胜佛。一念善，成佛；一念恶，成妖。在某个契机善恶会改变，佛妖也会转变。 （2）跳读第八回，精读关键处。“取经组”的妖是不是都有善念呢？他们都是犯了错、做过恶的。他们没有堕入妖道，除了被点化，还有什么是更重要的呢？跳读第八回，画出关键处，看看他们在出现这种契机的时候，是怎么表现的？ 提示：菩萨见到第一个妖怪（沙僧），怪物道：“既然如此，愿领教诲。”见到第二个妖怪（八戒）时，那怪满口道：“愿随！愿随！”见到孙悟空时，“大圣声声道：愿去！愿去！”这三个妖怪原先都是与菩萨有过争执，经过点化，欣然愿意前去取经的。还有白龙马，“这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤”。我们会发现这几个犯错的妖，他们都有悔改之心，愿意向善跟着唐僧去取经。 （3）品鉴悟空，由魔到佛。 马瑞芳教授说过这样的一句话：孙悟空堪称古代小说第一神魔，他其实是从魔转化为神。在读者印象中，他永远是可爱的美猴王。孙悟空在从魔到佛的过程中是有变化的，我们从孙悟空不同阶段说的话便可以看出。这三句话分别是： 皇帝轮流做，明年到我家。 我愿保你取经，与你做个徒弟。 我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果。 这三句话分别是在大闹天宫时妖性最足、被压 500 年魔性慢慢地消去开始认识自己和取经13年脱胎换骨时所说，通过这个过程，我们发现妖能够成佛，不仅仅是外有菩萨点化，还要自我修心。吴承恩也说过这样一句话：虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。可见，作者的写作意图是通过妖来写人，写妖是为了讽喻现实，呼吁读者，要一心向善，摒弃旁门邪道，不受心魔蛊惑，追随最纯真的自我！ 5. 妖魔的世界，也像人的世界那样，具有无限的丰富性。阅读《西游记》，我们要用辩证的眼光，深入探索，多角度去看问题。 完成小评论《另眼看妖》，选一个或一类妖怪进行论述、点评，做到有理有据有情。 （三）主题篇 鲁迅先生曾说《西游记》，“人人都喜欢看”。孙悟空一个筋斗云十万八千里，八万四千根毫毛随心变化。金箍棒舞得虎虎生威，各路仙家神通上天入地……单单一部西游，满足了我们的无限遐想。孙悟空的天不怕地不怕，猪八戒的好吃好色，沙僧的老实忠厚，唐僧的坚定不惑……这些人物的鲜明形象，下至稚童，上至老翁，都能如数家珍。除了孙悟空、猪八戒等师徒四人外，哪吒、二郎神、牛魔王、白骨精、蜘蛛精、女儿国国王等神仙、妖怪、人，也为大家所熟知。这些神仙佛陀、妖魔鬼怪如果有了朋友圈，会发生哪些有趣的事情呢？ 假如西游也有朋友圈 1.设定情境、确定发朋友圈的人物。 2.编辑符合人物身份、性格的朋友圈文案。 3.选择相应的朋友圈配图。 4.根据身份点赞、回复。 番外——朋友圈设计说明，谈谈你对《西游记》的理解和感悟 最后，设计手账封面、封底，将各项阅读成果装订成册。 经过以上一系列的阅读活动，我们在完成《西游记》整本书阅读任务的同时，汇集、整理了自己的学习成果，积累了整本书阅读经验，从而进一步提高整体认知能力，丰富自我精神世界。 探究任务 专题1：取经故事会 唐僧师徒西天取经的路上经历了重重困难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故事讲给大家听。 要求:讲故事的时候别再看书,但可以看自己准备的提纲;注意讲出故事曲折的情节,以及某些生动的细节,吸引听众的注意力。 【答案】例如：大家好，我今天给大家分享的精彩西游故事是大闹五庄观，唐僧师徒路经万寿山五庄观，悟空偷摘人参果，分给八戒、悟净吃。观中弟子发现人参果被偷吃后，便去辱骂唐僧，悟空一气之下推倒了人参果树，师徒被扣留，两番逃走都被镇元子抓回。悟空最后请来观音菩萨，用“甘露水”医活人参果树，并与镇元子结拜。师徒四人继续西行。 【详解】本题考查名著内容理解和情节识记。开放性试题，答案不唯一。结合阅读积累，选取自己喜欢的故事作答即可。 示例：大家好，我今天给大家分享的精彩西游故事是三调芭蕉扇，唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次变成虫子去借芭蕉扇，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜，铁扇公主交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。 专题2：话说唐僧师徒 唐僧师徒四人,你最喜欢的是谁?写一篇短文介绍这个人物。 要求:概括介绍人物的身世;用几句话勾勒其性格特征,并引用一些故事来印证,最好有些细节;写出你喜欢这个人物的理由。 【答案】示例一：我最喜欢孙悟空。因为他本领高强，敢于挑战权威，比如大闹天宫时，他击退天兵天将，敢与二郎神斗法；他智勇双全，在路阻火焰山时，他想尽一切办法灭掉了大火；他嫉恶如仇，在白骨精三次变化迷惑人时，他毫不犹豫打死了白骨精；孙悟空，他就是取经路上的大英雄！ 示例二：我喜欢猪八戒。因为他忠勇、善良，在孙悟空三调芭蕉扇时，他帮助孙悟空对战牛魔王，是孙悟空的得力助手；他聪明机智，当师傅遇险时他去花果山用“激将法”巧妙地化解矛盾，请回孙悟空；他长得圆头大耳，憨厚可爱，是个惹人发笑的喜剧形象。 示例三：我喜欢唐僧。因为他不忘初心，取经的信念坚定，有勇往直前的精神。比如路阻火焰山时，他说“我只去往有经处”。他心地善良，慈悲为怀，当他在碗子山波月洞被宝象国三公主所救时，他又转身救公主，可见他有仁爱之心。 示例四：我喜欢沙僧。因为他知错能改，有向善之心，比如在大战流沙河时，他得知唐僧是取经人后皈依佛门。他任劳任怨，能吃苦耐劳，在取经路上他挑着重担行李翻山越岭也没有怨言。他忠心耿耿，为救出师傅他大战黄袍怪，大战青龙山。 示例五：我喜欢白龙马。因为他任劳任怨，默默奉献，在取经路上他驮着唐僧翻山越岭毫无怨言。他赤胆忠心，关键时刻挺身而出，比如为救出师傅，他显出人形真身刺杀黄袍怪。 【详解】考查名著人物，开放类试题，结合相关情节和人物形象特点拟写即可。 如：我最喜欢孙悟空。因为他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。他还有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。 内容梳理 一、主要内容 1.全书结构（三大部分） ① 前 7 回：讲述孙悟空的出身、学艺过程，以及大闹天宫的故事，展现他从石猴到“齐天大圣”的成长与反抗精神，最终被如来佛祖压在五行山下。 ② 第 8-12 回：交代西天取经的由来，介绍唐僧的出身、唐太宗地府还魂、玄奘受皇命西行取经的背景，为取经主线做铺垫。 ③ 第 13-100 回：全书主体，讲述唐僧师徒四人（含白龙马）一路西行，历经九九八十一难，战胜无数妖魔鬼怪，最终抵达西天取回真经、修成正果的全过程。 2.经典故事 ① 大闹天宫：孙悟空闯龙宫、闹地府，受招安后嫌官小反下天庭，自封“齐天大圣”，对抗十万天兵天将，展现其桀骜不驯的反抗精神。 ② 三打白骨精：白骨精三次变化人形迷惑唐僧，孙悟空火眼金睛识破诡计并打死妖怪，却被唐僧误会滥杀无辜，最终被逐出师门。 ③ 大战红孩儿：红孩儿用三昧真火擒获唐僧，悟空多次不敌，最终请观音菩萨收服红孩儿，救出师父。 ④ 车迟国斗法：师徒在车迟国与虎力、鹿力、羊力三大仙比法术，悟空以智谋取胜，揭露道士的伪善与朝廷的昏庸。 ⑤ 真假美猴王：六耳猕猴假扮悟空，真假难辨，闹遍天庭地府，最终由如来佛祖辨明真伪，消除取经路上的阻碍。 ⑥ 三调芭蕉扇：过火焰山需借铁扇公主的芭蕉扇，悟空三次借扇，斗智斗勇，最终成功扇灭火焰，师徒继续西行。 3.人物形象 ① 孙悟空：本领高强（七十二变、筋斗云、火眼金睛），前期桀骜不驯、反抗权威；后期忠心护主、嫉恶如仇、机智勇敢，是反抗精神与英雄主义的代表。 ② 唐僧：一心向佛、信念坚定、慈悲善良，不畏取经路上的艰难险阻；但有时迂腐固执、善恶不分，容易被妖怪蒙蔽，也因误解多次惩罚悟空。 ③ 猪八戒：好吃懒做、贪财好色、爱搬弄是非，却也憨厚淳朴、知错能改，关键时刻能挺身而出，是小说的喜剧担当，展现了人性的真实弱点。 ④ 沙和尚：忠厚老实、任劳任怨、忠心耿耿，默默承担挑担等苦活累活，是取经队伍的“粘合剂”，极少犯错，沉稳可靠。 ⑤ 白龙马：原为龙王三太子，因犯天罪被贬，化为白马驮唐僧西行，沉稳坚韧，危急时刻也能化身人形保护师父。 二、主题思想 1.歌颂反抗精神：通过孙悟空大闹天宫的情节，表达对封建权威的反抗，以及对自由、平等的追求。 2.弘扬正义与善良：师徒斩妖除魔、惩恶扬善的故事，传递“正义终将战胜邪恶”的信念，同时赞美慈悲、忠诚、善良等品质。 3.强调团队协作：取经路上师徒四人虽有矛盾与分歧，但始终目标一致、不离不弃，体现了团结协作的重要性。 4.传达成长与修行哲理：取经过程也是师徒（尤其是孙悟空）的成长过程，历经磨难、克服自身弱点，象征着人生的修行与理想追求，即“不经历风雨，难成正果”。 5.暗含对现实的讽刺：小说中部分情节（如妖怪与神佛的关联、车迟国的昏庸），讽刺了当时社会的腐败、官场的黑暗与人性的贪婪。 三、艺术特色 1.浪漫主义奇幻想象：构建了天宫、地府、西天、妖洞等奇幻世界，人物形象神怪结合，法术、法宝千奇百怪，情节天马行空，充满想象力。 2.人物塑造立体鲜活：人物并非扁平符号，如孙悟空既有勇敢也有急躁，猪八戒既有缺点也有温情，性格复杂真实，各具性情，令人印象深刻。 3.语言生动诙谐：以口语化白话为主，通俗易懂，对话风趣幽默，尤其是猪八戒的台词，充满生活气息与喜剧效果，让故事活泼生动。 4.情节曲折、一波三折：每个故事都设置悬念与冲突，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等情节多次反复，扣人心弦，引人入胜。 5.寓教于乐的叙事方式：在神话故事中融入佛道思想与人生哲理，不做枯燥说教，而是通过生动的情节传递道理，兼具趣味性与思想性。 真题演练 1．（25-26七年级上·河北石家庄·期中）阅读名著选段，完成下列问题。 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 (1)选段出自名著______，作者是_______，文中的“老猿”即______。 (2)唐僧在西天取经路上先后收服几名徒弟：在______收服白龙马，在_____收服猪八戒，在______收服沙和尚。（填序号） ①高老庄        ②流沙河        ③鹰愁涧 【答案】(1)《西游记》 吴承恩 美猴王、孙悟空、齐天大圣都可 (2) ③ ① ② 【详解】（1）本题考查文学常识。 根据“天地生成灵混仙，花果山中一老猿”的“花果山”可知，这是《西游记》中描写孙悟空的小诗。《西游记》是吴承恩创作的长篇神魔小说，诗中描绘的“老猿”为孙悟空；东胜神洲傲来国海中有座花果山，山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，化出了一只石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，为众猴找到安家的好处所。群猴尊石猴为“美猴王”。石猴在一老猴指点下，拜见菩提祖师，被祖师收为徒，起法名曰孙悟空。孙悟空因不满玉帝封为“弼马温”之官，他怒回花果山，自封“齐天大圣”。 （2）本题考查识记名著内容。 白龙马：唐僧和孙悟空师徒二人行至蛇盘山鹰愁涧，一条龙蹿出水来将白马吞入肚中。玄奘由菩萨派来的神仙保护，悟空独自与小龙打斗，小龙不敌躲藏了起来。后观音菩萨前来收服了小白龙，并将其变作白马，驮负玄奘西去取经。故填③。 猪八戒：唐僧和孙悟空师徒二人来到高老庄，得知高太公的女儿高翠兰被妖怪强占。悟空救出被困在后院的高翠兰，自己变作高翠兰与妖怪周旋，套出了妖怪乃是云栈洞猪刚鬣。悟空与猪刚鬣在福陵山激战，猪刚鬣败退云栈洞。猪刚鬣告知自己受菩萨点化，在此等候取经之人，请求拜见唐僧。悟空捆了他带到唐僧面前，唐僧得知原委后收他为徒，起法名猪悟能，别名猪八戒。故填①。 沙和尚：唐僧师徒三人来到流沙河畔，妖怪蹿出水面欲劫唐僧，被悟空拦住，钻回水中。八戒与之在水中大战。悟空求助观音，观音让木叉与之同去，原来此怪已被观音收服，赐名“沙悟净”。故填②。 2．（25-26七年级上·山东聊城·期中）《西游记》中孙悟空有几个名号，请你结合下列情节，将与之相对应的名号填在横线上。 在花果山他率先进入水帘洞，被众猴拜为“美猴王”；数年后，猴王拜菩提老祖为师，被赐法名“A______”。他从龙宫得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭，玉帝接受太白金星的建议，招安孙悟空上天，封他官职为“B______”，让他管天马；因不满蟠桃会没有在邀请之列，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”；因大闹天宫被如来佛祖压在五行山，被唐僧救出，唐僧给他起个混名，即“C______”；西天取经成功之后，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。 【答案】孙悟空 弼马温 孙行者 【详解】本题考查名著人物与名著内容。 A处（被菩提老祖赐法名）：孙悟空拜菩提老祖为师时，老祖根据其猢狲（猴属）的本相，取“孙”为姓，并赐名“悟空”，寓意“悟透空性”，故此处填“孙悟空”。 B处（玉帝封官管天马）：孙悟空从龙宫夺宝、地府除名后，玉帝采纳太白金星的建议，招安他上天庭，封为“弼马温”，负责管理御马监的天马，故此处填“弼马温”。 C处（唐僧起混名）：孙悟空被唐僧从五行山下救出后，唐僧以“行脚僧”之意，为他起混名“行者”，象征西行取经的修行身份，故此处填“孙行者”。 3．（25-26七年级上·广东深圳·期中）阅读下列《西游记》选段，回答问题。 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，攀铁棒当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？” (1)文段中师徒几人来到了“蛇回兽怕”的______（地点），他们遇到的女子后来又变换成了年满八旬的老妇人、______。唐僧逐走悟空后被陷入困境，猪八戒用______（方法）请回悟空。 (2)鲁迅曾评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请结合材料中“妖怪”的相关情节，谈谈你对这句话的理解，并简述此次事件对你的启示。 【答案】(1) 白虎岭 老公公（老头） 激将法 (2)示例：白骨精是妖精，却深谙人情世故，她知道唐僧心怀慈悲、容易被表象蒙蔽，便化身送斋饭的善良女子接近师徒，利用唐僧的善心来骗取信任，试图达到吃唐僧肉的目的。这种“伪装讨好、利用他人性格弱点”的行为，正是人类社会中“世故”的体现。这让我们明白，在生活中，不能仅看事物的表面现象，要像悟空一样，保持清醒的判断，去辨别真假善恶，防止被别有用心之人用伪装的“善意”所蒙骗。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 选段出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”。唐僧师徒行至白虎岭，悟空摘桃归来，火眼金睛识破送饭女子是白骨精所变，举棒便打；唐僧不识妖精，认为女子有善心斋僧，出手阻拦并斥责悟空乱伤人，不辨人妖。白骨精三次变身，来博取唐僧的同情与信任：第一次变年轻女子，以送斋饭的善心人设接近唐僧师徒；第二次变老妇人，谎称寻女儿；第三次变老公公，来寻女儿和老婆婆。唐僧因孙悟空接连打死“凡人”，坚决写下贬书逐走了悟空，师徒二人就此分离，后唐僧被黄袍怪擒住并变成老虎。在第三十一回“猪八戒义识猴王 孙行者智降妖怪”中，猪八戒前往花果山请悟空救师父，他没有直接哭诉求助，而是思量“请将不如激将，等我激他一激”，利用孙悟空好胜的性格，谎称妖精辱骂悟空，激怒孙悟空出山，这正是典型的“激将法”。 （2）本题考查名著理解。 选段中的白骨精为了吃到唐僧肉，懂得利用唐僧的慈悲心理，先是变成年轻女子，带着斋饭前来，伪装成善良的施主，试图骗取唐僧的信任，这体现出她通晓人情世故，会用伪装、迎合他人心理的手段来达成目的。白骨精作为妖精，其本质是想吃唐僧肉，要害人，但她却用“送斋饭”这种类似人类善意的行为来包装自己，有着和人类相似的“伪装”“算计”等复杂手段，同时她渴望长生不老、想方设法达成目标的心理，也和人类追求利益的“人情”相通，这些都印证了“精魅亦通世故”的评价。事件带来的启示可以从要善于辨别事物的本质，不被表面现象迷惑，要听取他人合理的意见，不能固执己见等方面考虑作答。 示例：鲁迅的话是说《西游记》里的精怪也像人一样懂心思、会算计。白骨精知道唐僧心软善良，就变作送斋饭的女子骗他，这种利用他人性格弱点的做法，就是人的“世故”，体现了精怪也通人情世故。这就启示我们看事情不能只看表面，不然容易被伪装欺骗，就像唐僧被白骨精伪善的外表蒙蔽一样。 4．（25-26七年级上·福建漳州·期中）下图是同学们讨论生成的《西游记》主题词云图，请你任选其中一个主题词，结合名著内容和自己的阅读体会对这一主题进行阐释。（80字左右） 提示：“主题词云图”中，文字越大，表示该主题出现在同学们的讨论中的次数越多。 【答案】示例：选择“成长”。孙悟空从桀骜不驯的石猴，经取经磨难学会克制与团队合作，服从唐僧领导，面对妖怪不再一味打斗，懂得慈悲与妥善解决问题，实现成长。 【详解】本题考查名著阅读。 本题要求从主题词云图中任选一个主题，结合《西游记》中的具体内容谈谈理解。 如信仰：在《西游记》中，唐僧师徒四人取经的初衷便是取得真经、弘扬佛法，这是他们始终坚守的信仰。面对无数妖魔鬼怪的阻挠，他们从未放弃，这种坚定的信仰最终帮助他们成功取得真经。这告诉我们，信仰是我们在追求目标过程中的精神支柱，只有坚定的信仰，才能让我们在困难面前不屈不挠，最终实现目标。 勇敢：孙悟空是《西游记》中最勇敢的代表。他不畏艰险，为了保护师父和师兄弟，多次与妖魔鬼怪展开激战。即使面临强大的敌人，他也从不退缩，这种勇敢的精神令人敬佩。从他身上，我们可以明白勇敢是战胜一切困难的关键，只有勇敢面对，才能克服挑战。 示例：选择“反抗”。《西游记》中，孙悟空天不怕，地不怕，他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。他生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。他不畏强权，反抗压迫，在压迫中从不屈服，身上具有的反抗精神能反映作者对社会不公的反抗。 5．（25-26七年级上·吉林长春·期中）阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1)这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ①______ 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ②_____ 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (3)有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 【答案】(1)花果山。自由快乐（无拘无束、逍遥自在等）。 (2) 按“猢狲”去兽旁赐姓“孙”，取“悟空”为法名 玉帝 (3) 孙悟空的转变本质是从本能反抗到责任担当的成长。前七回中，他因不满天庭轻视，如弼马温官职太小，蟠桃会未受邀等，以武力挑战秩序，体现对自由与尊严的本能追求。第十四回起，观音点化他保护唐僧取经，紧箍咒约束其野性。他虽初被迫服从，如打死六贼被唐僧责罚等，但逐渐理解责任，如收服黑熊精救唐僧，开始主动守护师父与取经使命，学会了自我约束与控制，不再随意妄为。孙悟空的转变源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 【详解】（1）本题考查名著情节。 根据“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”可知，此时是孙悟空刚刚出世，还没有名号，被称为石猴，生活在花果山。 结合“与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是‘山中无甲子，寒尽不知年’”等，可知孙悟空此时的生活是自由快乐的，可用四字词语“无拘无束”“逍遥自在”等概括。 （2）本题考查内容分析。 ①第一回中，孙悟空外出拜师学艺，到了灵台方寸山的斜月三星洞，拜菩提祖师为师。根据原文：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’……狲字去了兽傍，教你姓‘孙’罢”“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣……排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’”可知，菩提祖师因孙悟空是猢狲，“狲”去“兽”旁为“孙”，赐姓“孙”；再按辈分赐名“悟空”，意为“悟彻空性”。 ②第三回中，太白金星奉玉帝之命招安孙悟空，玉帝亲封其官职“弼马温”，谐音“避马瘟”，是天庭掌御马监的小官。 （3）本题考查人物形象分析。 《西游记》第七回以前的孙悟空，是野性与叛逆的化身，是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”。在“大闹天宫”时，他凭借高强本领，无视天庭威严。嫌弼马温官职低微，便扯下冠带，打出南天门；为彰显自身地位，自封“齐天大圣”，公然与天庭分庭抗礼。面对蟠桃会未受邀请，他怒不可遏，不仅搅乱盛会，还偷吃仙丹，与十万天兵激烈对战，尽显其桀骜不驯、无所畏惧的性格，是对传统秩序的大胆挑战。从第十四回“心猿归正”开始，他受观音菩萨点化，成了唐僧的徒弟，保护唐僧西天取经。最初桀骜不驯，暴躁易怒，不听唐僧教诲。但在师父的教导和自我的修行下，他逐渐变得重情重义、信念坚定。如“三打白骨精”中，孙悟空变得成熟稳重。他火眼金睛识破白骨精变化，为保护唐僧安危果断出击，即便被唐僧念紧箍咒、误解滥杀无辜，甚至被驱逐，仍心系师父安全，含泪叩拜离去。离开后得知师父有难，毫不犹豫重返救援，此时的他，已将团队利益置于首位，懂得克制与担当，完成了从肆意妄为到沉稳可靠的蜕变。孙悟空由“反抗者”转变为“守护者”，源于从“自我中心”到“守护他人”的成长，是自由意志与责任意识的融合。 6．（25-26七年级上·福建漳州·期中）某班围绕着《西游记》开展了下列语文实践活动，请根据要求完成下列任务。 (1)【大画西游】某班同学为第五回内容配画，并用“乱蟠桃行者偷丹”来命名。有同学指出“行者”应换成“大圣”。你是否赞同？请你说说理由。 (2)【大话西游】鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。下面这段文字写的是唐僧取经途中的什么磨难？你从这段文字中读出了什么“人情世故”？ 这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识，若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父？我们趁早去来。 【答案】(1)赞同；孙悟空“行者”的称呼是唐僧给他取的，在偷蟠桃时还没有“行者”这一称号。 (2)唐僧在取经路上被牛魔王之子红孩儿捉住；孙悟空和牛魔王曾结拜为兄弟，按照人情来算，孙悟空为长辈，红孩儿应称他为老叔。 【详解】（1）本题考查识记分析名著相关情节内容。 “大圣”即“齐天大圣”，是孙悟空自封的称号。在《西游记》第四回“官封弼马心何足 名注齐天意未宁”中，孙悟空因不满天庭封的“弼马温”官职，反下天庭，自封“齐天大圣”，意为与天同齐、地位尊崇的大圣。玉帝派兵捉拿未果后，无奈封他为“齐天大圣”，该称号体现了孙悟空反抗天庭权威的叛逆性格。“行者”是唐僧给孙悟空起的混名。在《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”中，唐僧见孙悟空模样像沙门中的人物，便为其起了这个混名。原文中，三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”自此时起，孙悟空又称为孙行者。 综上可知，在第五回孙悟空偷蟠桃的时候，他还没有遇到唐僧，自然也就还没有被赐予“行者”这个称号，用“大圣”来命名第五回“乱蟠桃”的配画更为合适，故应赞同将“行者”换成“大圣”。 （2）本题考查理解分析名著内容。 这段文字出自《西游记》第四十回“婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空”，对应的是唐僧取经途中被牛魔王之子红孩儿捉住这一磨难。原著中，红孩儿化作七岁孩童吊在树上呼救，唐僧不顾孙悟空的劝阻执意上前解救，被红孩儿用“三昧真火”相关的妖风卷走，囚禁于火云洞，意图蒸食唐僧以求长生。 孙悟空早年在花果山时，曾与牛魔王、蛟魔王等六位妖王结拜为七兄弟，孙悟空排行第七，牛魔王为大哥，按照世俗的辈分礼法来算，孙悟空自然就是红孩儿的长辈，红孩儿理应称他为老叔。孙悟空提及这层关系，是想着凭借这层人情纽带，或许能让红孩儿看在父亲的面子上放了唐僧，避免一场争斗。这反映出在《西游记》构建的奇幻世界里，即便神魔精怪，也有着类似人间社会的复杂关系和处事逻辑，正如鲁迅评价的“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，这种人情世故的融入，让故事更加贴近生活，充满了趣味性和真实感。 据此作答即可。 7．（25-26七年级上·重庆九龙坡·期中）根据《西游记》的相关内容，按要求答题。 (1)下面是以孙悟空为主人公梳理的“《西游记》取经路线图”，请你补全空缺处的相关内容。 (2)请从唐僧、猪八戒、沙僧中任选一人，围绕他身上最突出的一个特点，以他的口吻进行自我介绍。（要求：介绍中要包含人物姓名、形象特点和相关情节等，不少于50字。） 【答案】(1)① 黑风山 ② 偷吃人参果，推倒人参果树 ③ 降伏灵感大王，解救祭赛孩童 (2)示例：我是唐僧，法号玄奘，别称三藏，乃大唐长安人氏。身披赭黄锦袈裟，手持九环锡杖，面如满月，眉目清癯，慈悲为怀。奉唐王圣命西行取经，历经九九八十一难，以坚定信念感化妖魔，以佛理劝退邪念。曾在女儿国拒绝入赘国王，今携悟空、八戒、沙僧同赴灵山，唯愿普度众生，传法东土。 【详解】（1）本题考查理解小说内容。 第一空，结合“降服黑熊精，取回袈裟”可知，这是选自《西游记》第十六回至第十七回的情节，讲述的是悟空将锦襕袈裟拿出来炫耀，寺院住持金池长老顿起贪心。为独占袈裟，金池长老与僧徒合谋要烧死唐僧师徒。寺院被烧，黑风山怪趁乱偷走袈裟。悟空上黑风山寻找袈裟。悟空与黑风怪打斗，与黑风怪斗个不相上下。后来，悟空请来观音，用计收服黑风怪，黑风怪随观音回去做了守山大神。故填：黑风山。 第二空，结合“五庄观”可知，这是选自《西游记》第二十四回至第二十六回“大闹五庄观”的情节，讲述的是唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童请唐僧吃人参果，八戒无意间听到，怂恿悟空去偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟分着吃。清风和明月发现果子少了后，便去辱骂唐僧师徒。悟空一怒之下将人参果树推倒。镇元子用袍袖将唐僧一行尽数笼回。镇元大仙与悟空约定：救活果树便放了唐僧，并结为八拜之交。观音以净瓶甘露复活果树。据此可概括为：偷吃人参果，推倒人参果树。 第三空，结合“通天河”可知，这是选自《西游记》第四十七回至第四十九回“大战通天河”的情节，讲述的是师徒四人到达八百里的通天河，听其说此地有一灵感大王，每年需吃一对童男童女，悟空变作童男，八戒变作童女，灵感大王来到庙里，八戒现出原形，用九齿钉耙打下妖怪的两片鱼鳞，斑衣鳜婆向妖怪献策，用冻结通天河之计抓住唐僧，将其藏于水宫石匣中。八戒、沙僧将妖怪引出水面，悟空抡棒便打，妖怪打不过就逃入水中不出。悟空请来观音，观音用竹篮收服妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。据此可概括为：降伏灵感大王，解救祭赛孩童。 （2）本题考查理解名著的人物形象。 本题为开放性作答的题目，作答时要以人物的口吻进行介绍，要介绍人物的姓名、形象特点和相关情节等。 唐僧：唐僧是金蝉子的转世，前世因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，他俗姓陈，名江流，法号玄奘，唐太宗赐号“三藏”，还称其为“御弟圣僧”。自幼在寺庙中出家修行，勤敏好学，悟性极高，被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件：袈裟、九环锡杖、紧箍咒。他西行取经遭遇九九八十一难，始终不改志向，在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回真经，被封为“旃檀功德佛”。 猪八戒：猪八戒又名猪悟能，是唐僧的二徒弟，原是天蓬元帅，掌管天河水府，因调戏嫦娥惹怒玉帝，被贬下凡，错投猪胎，长成猪脸人身的模样。他会变身术，能腾云驾雾，使用九齿钉耙。在高老庄抢占高家小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。 沙僧：沙僧又名沙悟净，是唐僧的三徒弟。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被玉皇大帝贬入人间，在流沙河当妖怪，使用降魔月牙铲，受万箭穿心之苦。后被木叉降伏，归唐僧门下，保护唐僧西天取经。得成正果后，被封为“金身罗汉”。 示例： “大家好，我叫猪八戒，也叫猪悟能，原本是天蓬元帅。因为调戏嫦娥被贬下凡，阴差阳错到了高老庄成了“女婿”。别看我好吃懒做、总想偷懒耍滑，可危急时刻我也能挺身而出，和师父、师兄弟们一路斩妖除魔，护送唐僧西天取经！ 8．（25-26七年级上·北京东城·期中）王阳明有言：“世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”《西游记》通过夸张奇幻的笔法，将取经路上的奇山异水、艰难险阻展现在读者面前，唐僧师徒知难而进，最终都化险为夷。 阅读以下内容，完成表格。 原著内容节选 地点 险境 化解方式 鹅毛飘不起，芦花定底沉。 ①__________ 水流湍急 ②__________ 冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。 黄风岭 迷眼伤身 ③__________ 经过八百里，亘古少人行。 通天河 宽阔无边、水流湍急 老鼋驮渡 若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！ ④__________ 高温灼烧 ⑤__________ 【答案】流沙河 木叉奉法收悟净（或：沙僧归顺） 灵吉菩萨赠定风丹 火焰山 三调芭蕉扇 【详解】本题考查名著内容理解和情节识记。 第一空，从“鹅毛飘不起，芦花定底沉”“水流湍急”可知，这是对流沙河的描述。流沙河中河水极其险恶，鹅毛和芦花都会沉入水底，水流还十分湍急，所以此空应填“流沙河”。 第二空，在流沙河这一情节中，唐僧师徒遭遇沙僧阻拦，沙僧在流沙河中凶猛异常，难以渡过。后来木叉奉观音菩萨之命前来，收服了沙僧（悟净），让沙僧归顺唐僧，从而化解了在流沙河的困境，所以此处化解方式是“木叉奉法收悟净（或：沙僧归顺）”。 第三空，在黄风岭，黄风怪吹起黄风，迷眼伤身，孙悟空难以抵挡。后来孙悟空得知灵吉菩萨有克制黄风的法宝，于是去请灵吉菩萨，灵吉菩萨赠给孙悟空定风丹，孙悟空凭借定风丹战胜了黄风怪，化解了危机，所以此空填“灵吉菩萨赠定风丹”。 第四空，“若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！”描述的是火焰山的高温环境，火焰山炽热无比，连铜铁之躯都会被融化，所以此空应填“火焰山”。 第五空：在火焰山这一情节中，为了通过火焰山，孙悟空三调芭蕉扇。第一次孙悟空直接去借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇走；第二次孙悟空变成小虫子钻进铁扇公主肚子里，迫使她交出扇子，但得到的是假扇；第三次孙悟空在众神帮助下，打败牛魔王，最终借到真扇，扇灭火焰山大火，化解了高温灼烧的险境，所以此空填“三调芭蕉扇”。 9．（25-26七年级上·重庆渝北·期中）总书记指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然正气。”阅读《西游记》完成以下问题。 （1）下列关于《西游记》的描述，正确的一项是（   ） A．一日，悟空受众人挑唆，变为桃树，引起祖师不快，被逐出师门，这是他第一次被逐出师门。 B．在《西游记》前7回中，故事情节顺序是：猴王出世——石猴学艺——悟空入龙宫探地府——悟空官封弼马温——众神擒获妖猴——悟空大闹天宫——悟空被压五行山。 C．孙悟空在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓名，表现出他桀骜不驯、无所畏惧的性格。 D．孙悟空曾被玉帝招到天上，封为“弼马温”，招安的神仙是二郎神。 （2）《大唐三藏取经诗话》里的主人翁是唐三藏，《西游记》的主人翁却变成孙行者。吴承恩在书中说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”一部《西游记》，其实也是一次“心路历程”，是一趟修心之行。请结合孙行者的取经历程，试举出一例，说说这趟修心之行中，他修得了一颗什么心？ 【答案】（1）C （2）示例：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十个小儿的心肝煎药，于是他施展神威，降服了妖怪，解救了孩子们的性命。这可以看出，这趟修心之行中，他修得了一颗与恶势力做斗争的勇敢之心。 【详解】（1）本题考查名著内容理解和辨析。 A.有误，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。 B.有误，《西游记》前7回的故事情节顺序为：猴王出世——石猴学艺——悟空入龙宫探地府——悟空官封弼马温——悟空大闹天宫——众神擒获妖猴——悟空被压五行山。 D.有误，招安孙悟空的是太白金星； 故选C。 （2）本题考查名著内容理解。首先明确题目要求，需结合孙行者取经历程举例说明修得何种心。先回顾《西游记》中孙行者众多经历，如三打白骨精、真假美猴王等情节。以真假美猴王为例，六耳猕猴幻化成孙悟空模样，二者难辨真假，闹到如来处才真相大白。在此过程中，孙悟空面对假冒自己的六耳猕猴，内心经历了诸多波澜，从愤怒到最终认清自我、坚定本心。通过这一经历，他不再被外界的干扰和假象迷惑，能够坚守自己降妖除魔、保护唐僧取经的初心与使命，修得了一颗坚定本心、不被外物所扰的“本心”。 示例一：三打白骨精时，白骨精三次变化哄骗唐僧，孙悟空火眼金睛识破诡计，不顾唐僧误解与紧箍咒之苦，坚决将其打死。这趟修心之行中，他修得了一颗明辨是非、坚定信念、不被表象迷惑的智慧之心。 示例二：过火焰山，孙悟空三借芭蕉扇，面对铁扇公主的拒绝与刁难，他不气馁、不放弃，想尽办法最终成功借到扇子。这趟修心之行中，他修得了一颗面对困难不屈不挠、持之以恒的坚韧之心。 10．（25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读名著《西游记》选段，完成下面小题。 学校开展主题为“磨难与成长”的《西游记》读书交流会，小颖和小祥一起参加，核心问题是：孙悟空的成长启示。 （1）任务一：梳理孙悟空称号 石猴→①______________→②______________→③______________→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 （2）任务二：探究孙悟空成长阶梯 矛盾冲突可以推动情节发展，促使人物心灵成长。取经途中孙悟空曾因和唐僧发生三次矛盾而离开，请你对比阅读，说说孙悟空在几次“离”的过程中有什么样的成长表现，带给你什么启示？ 第一次 第二次 第三次 离队表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必这般絮聒恶我，我回去便了！” （第十四回） 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。（第二十七回） 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” （第五十七回） 离队原因 路上遇到几个打劫的毛贼，孙悟空打死了六个强盗，唐僧骂他滥杀无辜，他一怒之下离开。 孙悟空“三打白骨精”，被唐僧误以为滥杀无辜，被赶离开。 孙悟空打死了几个杀人放火的强盗，被唐僧赶离。 成长表现 ①________ 成长感悟 ②______________ （3）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部小说集，书中共有十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。 B．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，其中讲述的故事大多情节曲折，扣人心弦。 C．《朝花夕拾》写的大多是个人生活，却从一个独特的角度展现了旧时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，等等。 D．《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功。 【答案】（1）美猴王 孙悟空 弼马温 （2） 一开始“受不得人气”，性格桀骜不驯，心焦气盛；第二次被误会杀人，忍住脾气几次三番请求留下，最后无奈离开，离开时嘱咐沙僧必要时可借助自己名望，责任心强；最后“向菩萨求助”则显得更成熟稳重，悟空实现了由猴性到人性的成长。 在成长路上，我们遇到困难（问题）要冷静思考，如果自己的力量有限，就要寻求帮助。 （3）A 【解析】（1）本题考查名著人物相关情节的识记和理解。 第一空，美猴王：“美猴王”的称号是由石猴儿而来，他第一个进入了水帘洞，为众猴找到了“家”，做出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去，另外贡献大的应该有美好的称号，所以众猴拜它为“美猴王”。 第二空，孙悟空：石猴拜菩提祖师为师学艺，祖师因为他是猴子（猢狲），为他取姓为孙，法名为悟空，得名孙悟空。并从菩提祖师那里学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里的本领。 第三空，弼马温：孙悟空从龙宫得到了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭。玉帝派太白金星，招安孙悟空上天，封孙悟空为“弼马温”，让他管天马，负责看天马，喂天马，故孙悟空又被称为“弼马温”。 （2）本题考查理解概括名著内容与阅读感悟。 第一空，结合题干可知，孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。 第二空，综合孙悟空三次离队的表现，可以看出他在取经过程中逐渐从一个冲动任性、自我意识过强的猴子，成长为一个懂得人情世故、有团队意识、能够成熟处理矛盾的人。这启示我们在成长过程中，要学会控制自己的情绪，不能冲动行事；要理解他人，尊重团队，不能只考虑自己的感受；当遇到矛盾和问题时，要积极寻找解决问题的方法，而不是逃避或冲动对抗。 （3）本题考查名著内容理解。 A.有误，《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。故选A。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级上册语文暑期预习 第7讲 《西游记》 目录 预习知识 1 阅读指导 4 探究任务 10 内容要点 11 真题演练 13 预习知识 1. 作者简介 吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神仙鬼怪、狐妖猴精之类的故事。在科举中屡遭挫折，官场失意、生活困顿，这些加深了吴承恩对封建科举制度、黑暗社会现实的认识。晚年绝意仕进，闭门著述，运用志怪小说的形式表达内心的不满和愤懑。 人生经历： 吴承恩（约 1506—1583），字汝忠，号射阳山人，明代著名文学家，淮安府山阳县河下（今江苏省淮安市淮安区）人，其生平经历充满坎坷与传奇，深刻影响了《西游记》的创作。 早年：才名早显，科举困局 吴承恩出身于一个由学官沦落为商人的家庭，父亲吴锐虽为商人，却喜好读书、谈论史事，这使吴承恩自幼受到文化熏陶。他天资聪慧，“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”，尤其喜爱野史、志怪小说，常搜罗民间传说、神话故事，这为其日后创作埋下伏笔。 然而，明代科举制度成为他人生的第一道枷锁。吴承恩青年时期便以文才闻名乡里，却屡试不第。他在《赠卫侯章君履任序》中曾感叹：“不佞生遭明时，幼而失学，长而无闻，仅博一第，乃复蹭蹬于长安道上。”直到嘉靖二十八年（1549 年），年近五旬的他才补得一个岁贡生，进入国子监，这一阶段的困厄经历，让他对科举制度的弊端和世态炎凉有了深刻体会，也为其作品中批判现实的精神埋下基调。 仕途：短暂为官，看透世情 嘉靖三十五年（1556 年），吴承恩经人推荐，担任浙江长兴县丞，正式踏入仕途。但官场的腐败与倾轧让他深感失望。他在任期间清正廉洁，却因不愿逢迎权贵而屡遭排挤，最终因“耻折腰，遂拂袖而归”。此后，他又一度担任荆王府纪善（王府属官，正八品），但不久便因身体原因辞官还乡。 这段短暂的仕途经历，让吴承恩对明代中后期政治的黑暗、官场的虚伪有了切身认知。他在《禹鼎志序》中写道：“虽然，公等读是书，观于空幻杳冥之间，意有所荡激，足安知其不为世道裨补？”可见其创作志怪小说的初衷，正是借虚幻世界讽喻现实。 创作：晚年著书，成就经典 离开官场后，吴承恩回到故乡，开始了晚年的著述生涯。他以数十年积累的民间传说、宗教故事、历史典故为素材，结合自身对社会现实的洞察，创作了千古名著《西游记》。这部小说以唐僧取经为蓝本，通过孙悟空大闹天宫、师徒四人西天取经的故事，融入佛道思想、神话想象与社会批判，塑造了反抗权威、追求自由的孙悟空等经典形象，既充满浪漫主义色彩，又隐含对封建统治、科举制度的讽刺。 关于《西游记》的创作时间，学界多认为始于嘉靖后期，至万历初年基本完成。现存最早版本为万历二十年（1592 年）金陵世德堂刻本，而吴承恩生前并未看到作品刊行。除《西游记》外，他还著有《射阳先生存稿》四卷，收录其诗词、散文，风格“师心匠意，不傍人门户”，展现了其多元的文学才华。 晚年与身后：寂寞离世，名著流芳 吴承恩晚年生活清苦，膝下无子，依靠族人接济度日。约万历十一年（1583 年），他在贫病交加中离世，临终前仍牵挂未完成的书稿。直至清代，学者吴玉搢、阮葵生等通过考据，才确认《西游记》作者为吴承恩（此前长期托名丘处机）。 吴承恩的一生，在科举与仕途的挫折中坚守文学理想，将个人命运的感慨与对社会的思考融入奇幻叙事，成就了中国古典四大名著之一。《西游记》不仅成为中国文学宝库的瑰宝，更被译为多国文字，影响遍及全球，而吴承恩本人也因这部作品被后世誉为“神魔小说之父”。 2. 创作背景 唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为“佛学第一人”，鲁迅赞扬他为“民族的脊梁”。后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。 稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。元朝和明朝之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙僧、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。 正是在这些历史故事、民间传说及历代文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。 3. 认识作品 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神话小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。《西游记》是中国神话小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 《西游记》自问世以来在民间广为流传，中外学者对这部小说作出了极高的评价。鲁迅先生称之为“神魔小说”，“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。《美国大百科全书》说它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。 阅读指导 一、教材内容 《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。小说前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这些故事大多情节曲折，扣人心弦，其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩，常被改编为戏曲和影视作品。 《西游记》的人物塑造，一向为人称道。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，都各具性情，令人难忘。特别是号称“美猴王”“齐天大圣”的孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功，是中国古典小说中塑造得最成功、最为人欢迎的艺术形象之一。猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色，他虽然有很多缺点，却也有憨厚纯朴、知错就改的优点，是个惹人发笑的喜剧形象。 阅读《西游记》，可以把精读和跳读结合起来。精读时，要感受故事曲折的情节以及其中蕴含的丰富想象，了解人物各自不同的表现和心理，学习故事开头、结尾的技巧以及悬念设置的方法，等等。在大体了解全书内容的基础上，也可以跳过不感兴趣的内容或某些不甚精彩的章节。读完后，至少要熟悉两三个经典故事，一两位自己喜欢的人物，并能有滋有味地讲给别人听。 二、阅读方法：精读与跳读 1.跳读，是跳跃式地阅读。跳读是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 （1）跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容。 （2）跳过不甚精彩的内容，比如打斗场面，环境描写等 （3）跳过类似的降妖除魔的故事情节。 2.精读即精细深入的阅读。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。 阅读方法：圈点批注 阅读（批注）要点： （1）理清故事情节。 （2）通过人物语言、动作等揣摩人物性格、心理。 （3）读内容的感受，对人物形象的感悟，写法的赏析。 3.精读示例：选篇《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》 （1）故事情节： 唐僧师徒四人路过火焰山。由于山上一片火海，他们无法通过。得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。无计可施后，悟空变小，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。铁扇公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。 （2）人物性格、心理： ①孙悟空： 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。（动作描写）——机智 大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。（动作描写）——勇敢，本领高强 ②唐僧：三藏听说，愁促眉尖，闷添心上，止不住两泪浇流，只道：“怎生是好！”（语言、神态描写）——心里着急，性格懦弱 ③八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”（语言描写）——信念坚定 ④罗刹女：那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上烧油，骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。（神态、心理描写）——爱子情深，急于报仇 （3）赏析艺术特色 ①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热!难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”（人物对话，个性鲜明，生活气息浓烈，幽默诙谐；俗语、市井言语交错运用，雅俗共赏） ②山以石为骨，石作土之精。烟霞含宿润，苔藓助新青。嵯峨势耸欺蓬岛，幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤，数株衰柳语山莺。诚然是千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙。曲径荜萝垂挂，石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上，鸟啼高树喜晴空。两林竹荫凉如雨，一径花浓没绣绒。时见白云来远岫，略无定体漫随风。（景物描写优美生动，暗中推动情节发展） 小结：通过精读，我们可以细致地了解内容，读出自己细腻的感受，在圈点批注中透彻地理解人物形象，形成自己的阅读体验。 三、阅读任务 如何阅读一本经典作品，尤其是小说作品？我们可以从以下三个方面展开： 第一，梳理小说的故事情节。在阅读时不仅要注意某一个回目写了什么故事，还要注意回目之间的关联，只有把情节前后关联起来，才能更好地把握全书的内容。比如《西游记》前七回叙述孙悟空出世，学艺及大闹天宫的故事，之后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。这些内容相互联结，不但使《西游记》成为一个叙述的整体，而且还通过这样的情节结构，显示了《西游记》的主题思想。 第二，抓住人物的性格特点。《西游记》中不仅有引人入胜的故事，还有性格鲜明的个性化人物。唐僧、孙悟空、猪八戒以及各路神佛妖魔，都个性鲜明，栩栩如生。阅读时，要特别关注作品中对这些人物的刻画，抓住人物的性格特点，综合分析人物的形象，感受人物的典型性或经典性。 第三，读出小说的主题。一般来说，一部经典作品的主题会比较丰富。比如《西游记》的主题思想就很丰富，释、道、儒都有表现，这也体现了中国文化构成成分的多样性，后世对其主题的探究也多种多样。对于七年级的同学来说，只要我们立足作品，思考并理解最基本的主题，即“人生就要有所追求，为了实现理想需披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点”，并对自己的成长有所反思和体悟，就是有意义的阅读。 四、导读设计 （一）情节篇 《西游记》的结构艺术特色主要表现在两个方面： 1.环环相扣，浑然一体。 全书共一百回，情节可分为有机联系的四部分： （1）第一至第七回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”。 （2）第八至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起。 （3）第十三至第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在各方的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，到达西天，取得真经。 （4）第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，功德圆满修成正果。 2.各个部分，相对独立。 《西游记》四大块情节内容又各自包含若干小故事，这些小故事大体可以独立成篇，如果我们把它们的某一部分从全书中抽出来，其实就像一个独立成篇的短篇或中篇小说，如“大闹天宫”“三打白骨精”等。 鉴于此，我们可以在通读全书的基础上，梳理出唐僧师徒取经路上的八十一难，筛选关键信息，画出取经路线图。 阅读活动 ：绘制取经路线图（大“画”八十一难） 唐僧自长安出发到达西天，全程一万多公里，并遭遇八十一难，请尝试画出西天取经路线图，并在路线图上标记所遇的磨难。 （二）人物篇 小说的阅读离不开人物形象的分析，洋洋洒洒一百回的《西游记》，里面人物众多，作者创作出了丰富多彩的人物形象以及具有象征性的人物性格，我们在阅读时不妨对这些人物进行分类梳理，跳读关于某个人物的部分，前后勾连，读出作者对人物所持的感情。比如，纵观孙悟空的成长过程，是一个生命体不断走向成熟的过程，在这个过程中我们看到了孙悟空对生命意义与价值的思考。 C位人物的前世今生 1. 唐僧师徒四人以及白龙马能够一起西行取经实属不易，这五者都有着自己的前世今生，请据此完成表格。 要求：“典型情节”与“性格特点”应相匹配；可对表格进行美化，便于最终形成阅读手账。 2. 下表按时间顺序梳理出了书中孙悟空称呼的变化，请依照表格，用一段话概括不同阶段孙悟空的个性。 概括表达建议：第（ ）回中，孙悟空被称作（   ），这时候，我从他（       ）的言行中，读出了一个（   ）的孙悟空。 C位人物的出圈海报 为师徒四人（任选一人或多人）办一期出圈海报，可以概括情节，可以摘抄句子，可以评论人物，可以抒发感想。 “神仙打架”海报：在《西游记》中，我们会看到各路神仙，这些神仙大都法力高强，或为唐僧师徒制造磨难，或助其降妖除魔，是《西游记》中不得不说的形象。 我们可以对《西游记》中的神仙进行梳理，选出自己最欣赏的五位神仙，画出“神仙打架”海报。 友情提醒，海报要素应包括：①神仙姓名；②排行位次；③典型情节；④上榜理由。 另眼看妖 1. 试着写出 10 个自己印象深刻的妖怪，试着给他们分分类，并标注分类依据。 2. 跳读相关章节，精读关键处，探究妖魔的经历。根据示例，自选妖魔，完成表格。 3. 对比异同：从“为妖动机”和“最终结局”分析“非取经组”妖魔的异同点，说说自己的发现。 示例：“取经组”都是得罪天庭被贬下凡成为妖怪的。例如，孙悟空是大闹天宫被压在五行山下；猪八戒是因为调戏嫦娥被贬下凡；沙僧是打碎了琉璃盏被贬下凡。他们被观音点化后加入取经队伍，一路上保护唐僧，降伏了很多妖魔鬼怪，最后功德圆满。而“非取经组”，他们是因为想吃唐僧肉而抓走了唐僧，最后不是被孙悟空打死，就是被神仙收服，或者下落不明了。“取经组”的经历，一路上都是磕磕绊绊的，一波三折，但是他们最后都功德圆满。而“非取经组”他们的动机大多想通过吃唐僧肉得以长生，急功近利，但最后都没有成功，甚至没有好下场。 4.精读细思，探究意图。 （1）思考：作者这样安排妖魔的经历，用意何在？ 提示：观音菩萨曾经说过一句非常有意思的话：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”这话什么意思呢？做菩萨还是做妖精，其实都是一瞬间的事情，人的善恶也是这样。菩萨代表的是善的那一面，妖精代表的是恶的那一面。本无所谓善恶。是不是妖精，主要看动机，他们其实有可能本身也不是一开始就是坏的，而是慢慢变坏的。菩萨就可以点化妖精，比如说孙悟空就被点化，最后成了斗战胜佛。一念善，成佛；一念恶，成妖。在某个契机善恶会改变，佛妖也会转变。 （2）跳读第八回，精读关键处。“取经组”的妖是不是都有善念呢？他们都是犯了错、做过恶的。他们没有堕入妖道，除了被点化，还有什么是更重要的呢？跳读第八回，画出关键处，看看他们在出现这种契机的时候，是怎么表现的？ 提示：菩萨见到第一个妖怪（沙僧），怪物道：“既然如此，愿领教诲。”见到第二个妖怪（八戒）时，那怪满口道：“愿随！愿随！”见到孙悟空时，“大圣声声道：愿去！愿去！”这三个妖怪原先都是与菩萨有过争执，经过点化，欣然愿意前去取经的。还有白龙马，“这小龙叩头谢活命之恩，听从菩萨使唤”。我们会发现这几个犯错的妖，他们都有悔改之心，愿意向善跟着唐僧去取经。 （3）品鉴悟空，由魔到佛。 马瑞芳教授说过这样的一句话：孙悟空堪称古代小说第一神魔，他其实是从魔转化为神。在读者印象中，他永远是可爱的美猴王。孙悟空在从魔到佛的过程中是有变化的，我们从孙悟空不同阶段说的话便可以看出。这三句话分别是： 皇帝轮流做，明年到我家。 我愿保你取经，与你做个徒弟。 我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果。 这三句话分别是在大闹天宫时妖性最足、被压 500 年魔性慢慢地消去开始认识自己和取经13年脱胎换骨时所说，通过这个过程，我们发现妖能够成佛，不仅仅是外有菩萨点化，还要自我修心。吴承恩也说过这样一句话：虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。可见，作者的写作意图是通过妖来写人，写妖是为了讽喻现实，呼吁读者，要一心向善，摒弃旁门邪道，不受心魔蛊惑，追随最纯真的自我！ 5. 妖魔的世界，也像人的世界那样，具有无限的丰富性。阅读《西游记》，我们要用辩证的眼光，深入探索，多角度去看问题。 完成小评论《另眼看妖》，选一个或一类妖怪进行论述、点评，做到有理有据有情。 （三）主题篇 鲁迅先生曾说《西游记》，“人人都喜欢看”。孙悟空一个筋斗云十万八千里，八万四千根毫毛随心变化。金箍棒舞得虎虎生威，各路仙家神通上天入地……单单一部西游，满足了我们的无限遐想。孙悟空的天不怕地不怕，猪八戒的好吃好色，沙僧的老实忠厚，唐僧的坚定不惑……这些人物的鲜明形象，下至稚童，上至老翁，都能如数家珍。除了孙悟空、猪八戒等师徒四人外，哪吒、二郎神、牛魔王、白骨精、蜘蛛精、女儿国国王等神仙、妖怪、人，也为大家所熟知。这些神仙佛陀、妖魔鬼怪如果有了朋友圈，会发生哪些有趣的事情呢？ 假如西游也有朋友圈 1.设定情境、确定发朋友圈的人物。 2.编辑符合人物身份、性格的朋友圈文案。 3.选择相应的朋友圈配图。 4.根据身份点赞、回复。 番外——朋友圈设计说明，谈谈你对《西游记》的理解和感悟 最后，设计手账封面、封底，将各项阅读成果装订成册。 经过以上一系列的阅读活动，我们在完成《西游记》整本书阅读任务的同时，汇集、整理了自己的学习成果，积累了整本书阅读经验，从而进一步提高整体认知能力，丰富自我精神世界。 探究任务 专题1：取经故事会 唐僧师徒西天取经的路上经历了重重困难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故事讲给大家听。 要求:讲故事的时候别再看书,但可以看自己准备的提纲;注意讲出故事曲折的情节,以及某些生动的细节,吸引听众的注意力。 专题2：话说唐僧师徒 唐僧师徒四人,你最喜欢的是谁?写一篇短文介绍这个人物。 要求:概括介绍人物的身世;用几句话勾勒其性格特征,并引用一些故事来印证,最好有些细节;写出你喜欢这个人物的理由。 内容梳理 一、主要内容 1.全书结构（三大部分） ① 前 7 回：讲述孙悟空的出身、学艺过程，以及大闹天宫的故事，展现他从石猴到“齐天大圣”的成长与反抗精神，最终被如来佛祖压在五行山下。 ② 第 8-12 回：交代西天取经的由来，介绍唐僧的出身、唐太宗地府还魂、玄奘受皇命西行取经的背景，为取经主线做铺垫。 ③ 第 13-100 回：全书主体，讲述唐僧师徒四人（含白龙马）一路西行，历经九九八十一难，战胜无数妖魔鬼怪，最终抵达西天取回真经、修成正果的全过程。 2.经典故事 ① 大闹天宫：孙悟空闯龙宫、闹地府，受招安后嫌官小反下天庭，自封“齐天大圣”，对抗十万天兵天将，展现其桀骜不驯的反抗精神。 ② 三打白骨精：白骨精三次变化人形迷惑唐僧，孙悟空火眼金睛识破诡计并打死妖怪，却被唐僧误会滥杀无辜，最终被逐出师门。 ③ 大战红孩儿：红孩儿用三昧真火擒获唐僧，悟空多次不敌，最终请观音菩萨收服红孩儿，救出师父。 ④ 车迟国斗法：师徒在车迟国与虎力、鹿力、羊力三大仙比法术，悟空以智谋取胜，揭露道士的伪善与朝廷的昏庸。 ⑤ 真假美猴王：六耳猕猴假扮悟空，真假难辨，闹遍天庭地府，最终由如来佛祖辨明真伪，消除取经路上的阻碍。 ⑥ 三调芭蕉扇：过火焰山需借铁扇公主的芭蕉扇，悟空三次借扇，斗智斗勇，最终成功扇灭火焰，师徒继续西行。 3.人物形象 ① 孙悟空：本领高强（七十二变、筋斗云、火眼金睛），前期桀骜不驯、反抗权威；后期忠心护主、嫉恶如仇、机智勇敢，是反抗精神与英雄主义的代表。 ② 唐僧：一心向佛、信念坚定、慈悲善良，不畏取经路上的艰难险阻；但有时迂腐固执、善恶不分，容易被妖怪蒙蔽，也因误解多次惩罚悟空。 ③ 猪八戒：好吃懒做、贪财好色、爱搬弄是非，却也憨厚淳朴、知错能改，关键时刻能挺身而出，是小说的喜剧担当，展现了人性的真实弱点。 ④ 沙和尚：忠厚老实、任劳任怨、忠心耿耿，默默承担挑担等苦活累活，是取经队伍的“粘合剂”，极少犯错，沉稳可靠。 ⑤ 白龙马：原为龙王三太子，因犯天罪被贬，化为白马驮唐僧西行，沉稳坚韧，危急时刻也能化身人形保护师父。 二、主题思想 1.歌颂反抗精神：通过孙悟空大闹天宫的情节，表达对封建权威的反抗，以及对自由、平等的追求。 2.弘扬正义与善良：师徒斩妖除魔、惩恶扬善的故事，传递“正义终将战胜邪恶”的信念，同时赞美慈悲、忠诚、善良等品质。 3.强调团队协作：取经路上师徒四人虽有矛盾与分歧，但始终目标一致、不离不弃，体现了团结协作的重要性。 4.传达成长与修行哲理：取经过程也是师徒（尤其是孙悟空）的成长过程，历经磨难、克服自身弱点，象征着人生的修行与理想追求，即“不经历风雨，难成正果”。 5.暗含对现实的讽刺：小说中部分情节（如妖怪与神佛的关联、车迟国的昏庸），讽刺了当时社会的腐败、官场的黑暗与人性的贪婪。 三、艺术特色 1.浪漫主义奇幻想象：构建了天宫、地府、西天、妖洞等奇幻世界，人物形象神怪结合，法术、法宝千奇百怪，情节天马行空，充满想象力。 2.人物塑造立体鲜活：人物并非扁平符号，如孙悟空既有勇敢也有急躁，猪八戒既有缺点也有温情，性格复杂真实，各具性情，令人印象深刻。 3.语言生动诙谐：以口语化白话为主，通俗易懂，对话风趣幽默，尤其是猪八戒的台词，充满生活气息与喜剧效果，让故事活泼生动。 4.情节曲折、一波三折：每个故事都设置悬念与冲突，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等情节多次反复，扣人心弦，引人入胜。 5.寓教于乐的叙事方式：在神话故事中融入佛道思想与人生哲理，不做枯燥说教，而是通过生动的情节传递道理，兼具趣味性与思想性。 真题演练 1．（25-26七年级上·河北石家庄·期中）阅读名著选段，完成下列问题。 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。 水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。 因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 (1)选段出自名著______，作者是_______，文中的“老猿”即______。 (2)唐僧在西天取经路上先后收服几名徒弟：在______收服白龙马，在_____收服猪八戒，在______收服沙和尚。（填序号） ①高老庄        ②流沙河        ③鹰愁涧 2．（25-26七年级上·山东聊城·期中）《西游记》中孙悟空有几个名号，请你结合下列情节，将与之相对应的名号填在横线上。 在花果山他率先进入水帘洞，被众猴拜为“美猴王”；数年后，猴王拜菩提老祖为师，被赐法名“A______”。他从龙宫得了金箍棒，到幽冥界的生死簿上除了名，被龙王和冥王告上天庭，玉帝接受太白金星的建议，招安孙悟空上天，封他官职为“B______”，让他管天马；因不满蟠桃会没有在邀请之列，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”；因大闹天宫被如来佛祖压在五行山，被唐僧救出，唐僧给他起个混名，即“C______”；西天取经成功之后，被如来佛祖封为“斗战胜佛”。 3．（25-26七年级上·广东深圳·期中）阅读下列《西游记》选段，回答问题。 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，攀铁棒当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？” (1)文段中师徒几人来到了“蛇回兽怕”的______（地点），他们遇到的女子后来又变换成了年满八旬的老妇人、______。唐僧逐走悟空后被陷入困境，猪八戒用______（方法）请回悟空。 (2)鲁迅曾评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”请结合材料中“妖怪”的相关情节，谈谈你对这句话的理解，并简述此次事件对你的启示。 4．（25-26七年级上·福建漳州·期中）下图是同学们讨论生成的《西游记》主题词云图，请你任选其中一个主题词，结合名著内容和自己的阅读体会对这一主题进行阐释。（80字左右） 提示：“主题词云图”中，文字越大，表示该主题出现在同学们的讨论中的次数越多。 5．（25-26七年级上·吉林长春·期中）阅读下面节选的文字，回答问题。 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，撩鹿为友，猕猴为亲：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。 (1)这段文字描写的是孙悟空在哪里的生活？请用一个四字词语概括他此时的生活状态。 (2)孙悟空的“名”与“号”颇有来历。请结合前二十回内容，完成下面的表格。 称谓 由来 授此称谓者 孙悟空 ①______ 菩提祖师 弼马温 天庭招安，授予的官职 ②_____ 齐天大圣 孙悟空认为官职太小，气愤之下返回花果山后自封的 自己 (3)有同学认为，前七回大闹天宫的孙悟空是一个桀骜不驯、追求自由的“反抗者”；而从第十四回“心猿归正”开始，他保护唐僧西天取经，成了一个“守护者”。你如何看待孙悟空的这一转变？请结合前二十回内容，简要谈谈你的理解。 6．（25-26七年级上·福建漳州·期中）某班围绕着《西游记》开展了下列语文实践活动，请根据要求完成下列任务。 (1)【大画西游】某班同学为第五回内容配画，并用“乱蟠桃行者偷丹”来命名。有同学指出“行者”应换成“大圣”。你是否赞同？请你说说理由。 (2)【大话西游】鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。下面这段文字写的是唐僧取经途中的什么磨难？你从这段文字中读出了什么“人情世故”？ 这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识，若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父？我们趁早去来。 7．（25-26七年级上·重庆九龙坡·期中）根据《西游记》的相关内容，按要求答题。 (1)下面是以孙悟空为主人公梳理的“《西游记》取经路线图”，请你补全空缺处的相关内容。 (2)请从唐僧、猪八戒、沙僧中任选一人，围绕他身上最突出的一个特点，以他的口吻进行自我介绍。（要求：介绍中要包含人物姓名、形象特点和相关情节等，不少于50字。） 8．（25-26七年级上·北京东城·期中）王阳明有言：“世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”《西游记》通过夸张奇幻的笔法，将取经路上的奇山异水、艰难险阻展现在读者面前，唐僧师徒知难而进，最终都化险为夷。 阅读以下内容，完成表格。 原著内容节选 地点 险境 化解方式 鹅毛飘不起，芦花定底沉。 ①__________ 水流湍急 ②__________ 冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。 黄风岭 迷眼伤身 ③__________ 经过八百里，亘古少人行。 通天河 宽阔无边、水流湍急 老鼋驮渡 若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩！ ④__________ 高温灼烧 ⑤__________ 9．（25-26七年级上·重庆渝北·期中）总书记指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然正气。”阅读《西游记》完成以下问题。 （1）下列关于《西游记》的描述，正确的一项是（   ） A．一日，悟空受众人挑唆，变为桃树，引起祖师不快，被逐出师门，这是他第一次被逐出师门。 B．在《西游记》前7回中，故事情节顺序是：猴王出世——石猴学艺——悟空入龙宫探地府——悟空官封弼马温——众神擒获妖猴——悟空大闹天宫——悟空被压五行山。 C．孙悟空在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓名，表现出他桀骜不驯、无所畏惧的性格。 D．孙悟空曾被玉帝招到天上，封为“弼马温”，招安的神仙是二郎神。 （2）《大唐三藏取经诗话》里的主人翁是唐三藏，《西游记》的主人翁却变成孙行者。吴承恩在书中说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”一部《西游记》，其实也是一次“心路历程”，是一趟修心之行。请结合孙行者的取经历程，试举出一例，说说这趟修心之行中，他修得了一颗什么心？ 10．（25-26七年级上·江苏淮安·期中）阅读名著《西游记》选段，完成下面小题。 学校开展主题为“磨难与成长”的《西游记》读书交流会，小颖和小祥一起参加，核心问题是：孙悟空的成长启示。 （1）任务一：梳理孙悟空称号 石猴→①______________→②______________→③______________→齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 （2）任务二：探究孙悟空成长阶梯 矛盾冲突可以推动情节发展，促使人物心灵成长。取经途中孙悟空曾因和唐僧发生三次矛盾而离开，请你对比阅读，说说孙悟空在几次“离”的过程中有什么样的成长表现，带给你什么启示？ 第一次 第二次 第三次 离队表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必这般絮聒恶我，我回去便了！” （第十四回） 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。（第二十七回） 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” （第五十七回） 离队原因 路上遇到几个打劫的毛贼，孙悟空打死了六个强盗，唐僧骂他滥杀无辜，他一怒之下离开。 孙悟空“三打白骨精”，被唐僧误以为滥杀无辜，被赶离开。 孙悟空打死了几个杀人放火的强盗，被唐僧赶离。 成长表现 ①________ 成长感悟 ②______________ （3）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是一部小说集，书中共有十篇文章，有的侧重写人，有的侧重记事，有的侧重议论或记事兼议论。 B．《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品，其中讲述的故事大多情节曲折，扣人心弦。 C．《朝花夕拾》写的大多是个人生活，却从一个独特的角度展现了旧时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，等等。 D．《西游记》中的“齐天大圣”孙悟空，本领高强，爱憎分明，既有大闹天宫、对阵十万天兵的伟绩，也有一路出生入死、斩妖除魔的丰功。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $