治国理政——中国古代社会治理与政治智慧 专项训练--2027届高三历史统编版选择性必修1一轮复习

2026-07-02
| 10页
| 54人阅读
| 0人下载

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版国家制度与社会治理
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 国家制度与社会治理
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 41 KB
发布时间 2026-07-02
更新时间 2026-07-02
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58617881.html
价格 0.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以中国古代社会治理为核心,通过制度演变案例构建时空脉络,融合史料实证与历史解释的专项训练。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题(商周-明清)|案例情境分析|法律制度→户籍管理→赋税变革的递进关系| |非选择题|2题(汉简/赋税论述)|史料辨析+主题论证|从具体制度(如《二年律令》)到治理体系的宏观认知|

内容正文:

 治国理政——中国古代社会治理与政治智慧 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分) 1.(2025·广东梅州模拟)商周时期,法律便规定了“不孝罪”,所谓“刑三百,罪莫重于不孝”。秦律也明确规定:“殴大父母,黥为城旦舂。”这反映了(  ) A.儒家伦理对古代法律影响深远 B.维护人伦利于保持社会秩序稳定 C.中国古代外儒内法的法律理念 D.孝道是古代社会的基本法律规范 2.(2025·河南周口质检)《商君书·赏刑》说:“所谓一刑,无等级,自卿相、将军,以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。”这反映了商鞅主张(  ) A.坚决维护法律权威 B.加强对地方的控制 C.稳定国家宗法秩序 D.支持新兴贵族势力 3.(2025·广东深圳二模)刘邦为沛县泗水亭长时,因“戏伤”夏侯婴被告发,刘邦与夏侯婴均不承认,告发者被当地判诬告入狱,后因告发者不服等原因,此案移交异地再审。在出土的秦汉法律文献中,也有不少涉及异地诉讼的规定与案例。这(  ) A.得益于中央集权制度的建立 B.标志着中华法系的确立 C.确保了司法实践的公平公正 D.融合了儒家的伦理规范 4.(2025·河北衡水中学检测)秦汉法律塑造了官吏行事谨慎、忠于职守、不敢过分专横的性格;律法还有一种明显的倾向,即职位越高,需承担的责任也越大;触犯相同的律令,位高者受刑往往重于位低者。上述秦汉法律的规定(  ) A.导致政府官员行政效率的下降 B.推动法家思想统治地位的加强 C.使得礼法结合程度进一步加强 D.有利于社会稳定和政权的巩固 5.(2025·重庆质量调研)曹魏明帝曾下诏:“以言语及犯宗庙园陵,谓之大逆无道,要(腰)斩,家属从坐,不及祖父母、孙。……正杀继母,与亲母同”;南朝律也规定:“子杀、伤、殴父母,枭首;骂、詈,弃市;妇谋杀夫之父母,亦弃市。”这反映了(  ) A.中华法系形成 B.人治高于法治 C.儒法逐步合流 D.伦理道德沦丧 6.(2025·湖北武汉模拟)北魏时期“胡服汉制”逐步定型,即胡人服饰保留骑射功能的同时,吸收汉人服饰丝绸材质与十二章纹装饰的特点;而汉人则普遍采用胡服裤褶作为常服,仅保留宽袖深衣作为礼服。这反映了北魏时期(  ) A.胡人华夏认同观念增强 B.封建化的程度较深 C.民族交融中的双向互动 D.门阀士族势力膨胀 7.(2025·江苏泰州调研)如表是北魏从太祖天兴元年(公元398年)至高祖太和十八年(公元494年),平城及附近地区发生的自然灾害统计。这可以用来说明北魏(  ) 类别 旱灾 水灾 震灾 风灾 虫灾 雪灾 霜灾 疫灾 次数 26 14 8 16 3 3 3 2 A.统一北方的后果 B.不重视农业生产 C.迁都洛阳的原因 D.疫病防治的成功 8.(2025·福建福州质检)公元737年,唐玄宗下诏调整赋税折纳方式:关内诸州将庸、调改为折纳粟米,而河南、河北不通水运的州将租粟改为折纳绢布。这一调整(  ) A.基于区域优势产业的差异 B.发挥了大运河的运输作用 C.源自全国经济重心的转移 D.体现了政府对经济的调控 9.(2025·辽宁大连模拟)图经又称图志、图记,“图以绘其形,志以记其事”。南宋时,图与志走向分开发展,产生了不计其数的保图、都图、县图,志则向方志发展,逐渐成为“一方之史”。图与志的分化(  ) A.体现了史学体例的创新 B.凸显了中央集权的加强 C.反映了社会治理的发展 D.说明了绘图技术的提升 10.(2025·福建莆田二模)《梦溪笔谈》记载范仲淹在浙西救灾,“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役”,数万人应役不再流徙。范仲淹的做法(  ) A.有利于基层治理 B.得益于赋役制度变革 C.开创救灾新途径 D.增加了政府财政负担 11.(2025·广东茂名一模)嘉靖末年,尚在赋闲的张居正曾说:“古之(善于)理财者,汰(去除)浮溢而不骛(追求)厚入,节漏费而不开利源。”张居正成为内阁首辅后所推行的改革措施中,最能体现上述思想的是(  ) A.改革税收制度 B.裁减政府开支 C.制定“考成法” D.开放远洋贸易 12.(2025·河北唐山模拟)1370年,明太祖“命户部籍天下户口,每户给以户帖”;后“命天下郡县编赋役黄册”。黄册作为户口册,每十年大造一次,记录了人丁、事产的变动情况。涉及个人或法人身份以及继承、婚姻、地权纠纷的案件,黄册常常是重要的书证。明太祖的举措(  ) A.减缓了社会阶层之间的流动 B.强化了宗族内部的凝聚力 C.为里甲制的推行提供了依据 D.增强了政府的社会控制力 13.(2025·福建漳州一模)永乐以后,明廷在藏区利用政教合一的僧官节制当地,最高僧官法王由明廷颁授。明廷还开通雅州到乌思藏的驿路,保持内地与乌思藏的政治及经济联系。明政府此举旨在(  ) A.促进西藏地区的经济发展 B.对西藏地区进行合理的开发 C.加强中央对西藏地区的统治 D.尊重西藏当地少数民族习俗 14.(2025·广东茂名模拟)洪武九年(1376年)明廷规定文武官吏俸禄“每钱一千、钞一贯,各抵米一石”。而洪武十八年俸钞折支标准调整为“二贯五百文准米一石”,甚至“令两浙及京畿官田,凡折收税粮钞,每五贯准米一石”。这样的调整反映出明朝(  ) A.统治深陷危机 B.白银获得法定货币地位 C.宝钞发行泛滥 D.推行一条鞭法势在必行 15.(2025·河南周口质检)明朝中后期,苏州府的海商“久惯漂洋,带去(日本)的多是绫罗段匹”。万历年间,每年运往日本长崎的生丝保持在三千多担。上述现象出现的主要原因是(  ) A.朝贡贸易体制的完善 B.中日关系的回升 C.对外政策的因时而变 D.航海技术的进步 16.(2025·河北保定模拟)下表是明清时期部分家训、家规类书籍内容的统计情况。这反映出明清时期这些书籍(  ) 书籍名称 “孝悌”次数 “诚信”事例 “节俭”表述 《郑氏规范》 35 22 28 《颜氏家训》 42 18 30 《朱柏庐治家格言》 30 25 32 A.专门用于约束家族成员 B.完全摒弃传统思想观念 C.呈现出娱乐消遣大众化 D.蕴含了道德教化的功能 二、非选择题(本大题共2小题,第17题12分,第18题12分,共24分) 17.(2025·河北石家庄联考)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料一 恒以八月令乡部啬夫、吏、令史相襍案(共同核查)户籍,副臧(藏)其廷。有移徙者,辄移户及年籍爵细徙所,并封。留弗移(滞留而不及时移送)、移不并封,及实不徙数盈十日,皆罚金四两;数在所(里)正、(里)典弗告,与同罪。乡部啬夫、吏主及案户者弗得,罚金各一两。 材料二 民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍,谨副上县廷,皆以篋若匣匮盛,缄闭,以令若丞、官啬夫印封,独别为府,封府户;节(即)有当治为者(需要更正、补充),令史、吏主者完封奏(凑)令若丞印,啬夫发,即襍治为(随即共同处理相关事务);臧(藏)府已,辄复缄闭封臧(藏)。不从律者罚金各四两。其或为言作(诈)伪,有增减也,而弗能得,赎耐。 ——以上材料均摘编自张家山汉简《二年律令·户律》 (1)根据上述材料,归纳西汉户籍管理制度的特点。(6分) (2)根据上述材料并结合所学知识,指出中国古代与西汉户籍管理相似的一项制度,并简析其影响。(6分) 18.(2025·福建泉州模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 税收作为调控国家经济运行以及国民财富分配的工具,在推进国家治理能力的过程中发挥着不可替代的作用。《论语·季氏》中曾提出:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。”这强调了公平和安定对于一国稳定发展的重要性。由于财政是国家中央和地方各机构正常运作的经济基础,作为财政收入主要来源的税收,其重要性不言而喻。在此背景下,公平税收思想自然受到中国古代思想家和政治家们的普遍关注。 ——摘编自傅鹏源《中国古代公平税收思想演进及现实启示》 根据材料,围绕“赋税制度与国家治理”自拟论题,结合中国古代史相关史实予以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)(12分) 参考答案 1.B [商周时期已有“不孝罪”,秦律严惩殴打父母的行为,说明古代法律将家庭伦理关系纳入法律体系中,通过维护人伦纲常来巩固社会秩序,统治者以法律手段强化家庭内部尊卑,旨在减少家族冲突,进而保障社会秩序稳定,故选B项;秦朝以法家思想治国,此时法律中的孝道观念源于宗法传统而非儒家伦理,排除A项;“外儒内法”是汉朝以后的法律理念,秦朝尚未融合儒家思想,排除C项;孝道虽被法律重视,但古代法律规范涵盖政治、经济等多领域,孝道仅为其中一部分,不能视为基本法律规范,排除D项。] 2.A [商鞅提出“刑无等级”,强调无论身份高低,违反王令、国禁就罪死不赦,且功过不影响刑罚执行,这体现出他坚决维护法律权威,不以身份和功劳改变处罚,故选A项;材料未涉及中央与地方关系或行政控制措施,排除B项;材料未涉及对宗法秩序的维护,排除C项;商鞅主张废除和限制贵族特权,排除D项。] 3.A [在中央集权制度建立下,政府可统筹协调司法资源,打破地方局限,才可能出现异地诉讼的规定与案例,故选A项;中华法系的确立以《唐律疏议》为标志,秦汉时期尚处于发展阶段,排除B项;异地审理在一定程度上有助于保证司法公正,但“确保了”说法过于绝对,排除C项;“融合了儒家的伦理规范”与材料内容不符,排除D项。] 4.D [根据材料可知,秦汉法律使官吏行事谨慎、忠于职守、不敢过分专横,位高者责任与受刑更重,这有利于规范官吏行为,减少腐败与滥用职权,维护社会和政权稳定,故选D项;“导致政府官员行政效率的下降”与材料信息不符,排除A项;题干现象是法律实践而非思想强化,排除B项;礼法结合指儒家礼仪规范与法律制度融合,材料体现不出,排除C项。] 5.C [曹魏明帝下诏和南朝律对涉及家族伦理犯罪的处罚规定,体现了法律对儒家伦理道德的强调,将儒家的家族伦理观念融入法律,这是儒法逐步合流的表现,故选C项;中华法系形成以《唐律疏议》为标志,魏晋南北朝处于发展初期,排除A项;材料强调法律对伦理的规范作用,属于法治范畴,不能直接证明“人治高于法治”,排除B项;法律严惩违背伦理的行为,说明伦理道德被强化,而非沦丧,排除D项。] 6.C [由材料可知,胡人服饰吸收汉人服饰特点,汉人服饰吸收胡人服饰特点,这体现了北魏时期胡、汉两族相互学习,在民族交融中有双向互动,故选C项;胡人服饰吸收汉人服饰特点不能说明胡人华夏认同观念增强,排除A项;服饰变化与封建化程度无直接关联,排除B项;材料未涉及士族势力膨胀的内容,排除D项。] 7.C [由材料可知,北魏时期,平城及附近地区自然灾害频发,这极大影响了当地的生产生活与统治稳定,从发展角度看,灾害因素推动北魏迁都洛阳,故选C项;北魏统一北方完成于439年,灾害统计涵盖统一前后近百年,属自然现象而非统一直接后果,排除A项;灾害记录本身不反映政府政策,且北魏推行均田制等重农措施,重视农业生产,排除B项;疫灾仅2次且材料为灾害统计,未涉及防治措施或效果,不能说明防治成功,排除D项。] 8.D [根据材料可知,政府根据地域特点及运输条件灵活调整赋税折纳方式,主动平衡物资调配与财政需求,租庸调制本以实物为主,但折纳方式的变化体现了中央对不同地区生产、运输能力的考量,即这一调整体现了政府对经济的调控,故选D项;关内与河南、河北的调整虽涉及区域差异,但材料未明确指向当地已有优势产业,更强调政府因运输条件主动调整赋税折纳方式,排除A项;河南、河北“不通水运”的州改折纳绢布,恰因无法利用水运,故与大运河作用无关,排除B项;此时北方经济仍占主导,排除C项。] 9.C [保图、都图、县图等行政区划图的普及,反映了对地方基层管理(如户籍、赋税、治安)的精细化需求。方志发展为“一方之史”,系统记录地方历史、资源、人口等信息,为政府制定政策提供依据,体现了在社会治理中对信息整合与传承的重视。地理信息与历史文献的分离适应了不同的管理需求,由此可知,图与志的分化反映了社会治理的发展,故选C项。] 10.A [根据材料信息并结合所学知识可知,范仲淹在浙西救灾时,利用饥岁工价低廉的机会,大兴土木,兴办公共工程,如修建水利设施、道路和桥梁等。这样一方面可以利用流民作为劳动力,解决他们的就业问题,另一方面也可以提高当地的基础设施建设,促进经济发展。因此,范仲淹在浙西救灾的做法是一种有效的基层治理策略,它体现了中国古代官员在面对社会问题时采取了务实和创新的解决方法,对后世的地方治理和社会管理提供了宝贵的经验,故选A项;材料中范仲淹的救灾做法与赋役制度无关,排除B项;仅从材料信息不能得出“开创”的结论,排除C项;“饥岁工价至贱”说明有利于缓解政府财政负担,排除D项。] 11.B [根据材料信息可知,张居正认为擅长管理财务的人,会削减不必要的支出,而不是单纯追求增加收入,他们会节约成本,而不是寻找新的赚钱途径,结合所学知识可知,裁减政府开支有利于削减财政支出,节约成本,符合张居正的理念,故选B项;张居正改革税收制度,简化了税收征收的程序,增加了政府的财政收入,但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施,两者主旨不符,排除A项;“考成法”强调严肃官员考核、强化官员监督、提高行政效率,但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施,两者主旨不符,排除C项;开放远洋贸易有利于发展海外贸易,增加政府财政收入,但材料强调的是张居正改革中减少财政支出的措施,两者主旨不符,排除D项。] 12.D [明太祖通过户籍登记和黄册编撰,详细掌握着全国人丁、事产变动,并作为处理纠纷的重要书证,这使政府能更精准地征收赋税、征发徭役,并介入基层社会事务,从而强化对社会的控制力,故选D项;户籍登记目的是管理而非限制社会阶层之间的流动,排除A项;黄册是官方档案,主要用于赋役征发和司法裁判,与强化宗族内部凝聚力无直接关联,排除B项;里甲制是基层管理组织形式,题干未体现明太祖这些举措为里甲制的推行提供依据,排除C项。] 13.C [根据材料可知,永乐以后,明廷在藏区利用政教合一的僧官来节制当地,并且还开通了与乌思藏的交通线路,以保持政治和经济联系,这便于中央政府更好地掌控这一地区,这些措施都体现政府加强对西藏地区控制和统治的目的,故选C项;促进西藏地区的经济发展是客观效果,并非主要目的所在,排除A项;材料中两项措施主要用于节制当地和保持内地与乌思藏的政治经济联系,而非单纯为了开发经济,排除B项;D项表述是明政府加强对西藏地区统治的一种手段,并非目的,排除。] 14.C [材料反映出短短数年时间,宝钞对应大米的价值就跌了数倍,说明大明宝钞贬值严重,这与宝钞发行泛滥、纸币信用不足有关,故选C项;材料显示出这属于明朝初期,社会处于发展状态,宝钞危机不代表整个统治陷入危机,排除A项;白银获得法定货币地位是明代晚期,且材料未提及白银信息,排除B项;材料反映的是明初,明中后期统治危机严重,1581年张居正推行一条鞭法,排除D项。] 15.C [根据材料“久惯漂洋,带去(日本)的多是绫罗段匹”“每年运往日本长崎的生丝保持在三千多担”并结合所学知识可知,明朝中后期,海禁政策逐渐松弛,中国与日本间的贸易得到发展,故选C项;根据材料“苏州府的海商”可知,这些是民间贸易,而非朝贡贸易,排除A项;明朝中后期倭寇横行,中日关系紧张,排除B项;航海技术进步是客观因素,而非主要原因,排除D项。] 16.D [根据材料可知,三部书籍都有关于“孝悌”“诚信”“节俭”的内容,这些内容有助于培养良好道德品质,反映出蕴含道德教化的功能,故选D项;从表格内容看,这些书籍内容虽与家规相关,但更多是对社会道德观念产生的影响,A项说法过于表面,排除;从书籍内容看,“孝悌”“诚信”“节俭”均源于传统思想观念,并未“完全摒弃”,B项说法过于绝对,排除;家训内容严肃,旨在道德教化而非娱乐消遣,与市井文学、戏曲等大众娱乐形式无关,排除C项。] 17.(1)户籍管理严格;注重人口的迁移管理;法律规范详尽;户籍管理分类细致。(每点2分,任答3点得6分) (2)示例一: 制度:隋朝“大索貌阅”。(2分) 影响:大量隐匿人口被查出;增加政府的财政收入;加强了政府对人口的控制,稳定社会秩序;加强了中央集权。(每点2分,任答2点得4分) 示例二: 制度:明代“黄册”制度。(2分) 影响:有利于增加国家赋税收入;加强社会基层治理,维护社会秩序;加强中央集权;为后世户籍管理提供借鉴。(每点2分,任答2点得4分) 18.示例: 论题:中国古代赋役征收标准的变化趋向于公平合理,推动国家治理能力的提升。(2分) 论述:两汉时期的编户制度和隋唐的租庸调制以人丁为主来征收赋税,农民承担的人头税很重,无地或少地的农民为了逃避沉重的赋役,或求庇护于豪门,或成为流民,激发了严重的阶级矛盾和社会矛盾,威胁国家和社会的安定。唐朝后期实行两税法,以户等为主来征收赋税,这符合土地集中和贫富差距大的社会现实。一方面使封建国家对农民的人身控制有所放松,同时也相对减轻了农民的负担;另一方面扩大了征税面,扩大了税源,增加了国家的财政收入。但随着土地兼并越演越烈,农民负担过重,而其人头税使隐瞒人口的现象严重,影响了国家的财政收入。清朝实行摊丁入亩,彻底废除了人头税,这减轻了农民的经济负担,有利于社会生产的恢复和发展;同时随着封建国家对劳动人民人身控制的进一步松弛,也有利于我国手工业和商品经济的发展。(8分) 总之,中国古代赋役制度根据不同时期的社会状况对征收标准作出调整,有效地缓和了社会矛盾,促进了经济的发展,推动了国家治理能力的提升。(2分) 6/6 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

治国理政——中国古代社会治理与政治智慧 专项训练--2027届高三历史统编版选择性必修1一轮复习
1
治国理政——中国古代社会治理与政治智慧 专项训练--2027届高三历史统编版选择性必修1一轮复习
2
治国理政——中国古代社会治理与政治智慧 专项训练--2027届高三历史统编版选择性必修1一轮复习
3
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。