第9讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化 知识清单--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮高效复习(选必融合)

该高中历史高考复习知识清单系统梳理了辽宋夏金元时期经济、社会与文化专题，涵盖经济转型（农业耕种制度、手工业突破、商业繁荣、经济重心南移）、社会变革（门第观念淡化、身份平等化、国家控制松弛）、文化发展（理学兴起、文艺繁荣、科技成就）三大知识范畴，构建了从“中古”向“近世”转型的历史脉络。 清单采用时空坐标标注关键节点（如北宋交子、南宋经济重心南移完成），结合“唐宋变革说”解析阶段特征，用经济数据（唐宋亩产量对比）实证发展，培养时空观念和史料实证素养。设重难点标注（如理学影响双重性）和真题关联模块（如经济重心南移意义），帮助学生自主梳理知识逻辑，教师可据此优化复习策略，提升备考效率。

第09讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化——高三历史一轮高效复习 一、课程定位与整体框架 1. 单元定位 辽宋夏金元时期（916—1368年）是中国历史上民族交融进一步加强、封建经济文化高度发展的时代。这一时期的中国经济、社会与文化发生了深刻变革，被许多学者视为中国从“中古”迈向“近世”的关键转型期。日本学者内藤湖南首创“唐宋变革说”，认为唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。 2. 本讲时空坐标 这一时期的关键时间节点与经济文化成就交织在一起：北宋时期（960—1127年）出现了世界上最早的纸币“交子”，稻麦复种制普及，棉纺织业发展，理学成为官方哲学；南宋时期（1127—1276年）经济重心南移完成；元朝（1271—1368年）纸币成为主体货币在全国流通，郭守敬编成《授时历》，黄道婆改进棉纺织技术。 3. 阶段特征 宋元时期的文化呈现出繁荣多样、平民化、世俗化、个性化的特点。理学占据主流地位，成为官方哲学。宋词、元曲、话本等文学体裁适应市民阶层的文化需求，雅俗文化并行发展。在科技方面，印刷术、火药、指南针在宋朝基本成熟，为人类文明进步作出了重要贡献。 二、核心知识突破 （一）经济之变——宋元经济的繁荣与转型 1. 农业 宋元时期农业生产的核心变化体现在耕种制度、经济结构、土地政策和边疆开发等多个方面。 在耕种制度上，宋朝时一年两熟的稻麦复种制在南方普及，有些地方甚至达到一年三熟。这一制度大大提高了粮食产量，推动了人口增长。唐朝粮食的基本亩产量在1石左右，宋代达到2石的一般亩产量，某些发达地区如两浙路的亩产达5、6石，已经接近明清时期这一地区的亩产量。 在经济结构上，出现了固定种植某种经济作物的农户。棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍。经济作物的大量种植对传统自然经济结构有一定突破，有利于商品经济发展，也带动了棉纺织业的发展。南宋时棉花种植扩展到江淮、川蜀一带，元朝时南方植棉已逐渐普遍。 在人口方面，北宋末年实际人口数应当超过1亿，这在中国古代人口史上是一个划时代的标志。人口的增长进一步推动了农业、工商业的发展。 在土地政策上，宋朝实行“田制不立、不抑兼并”的政策，授田制基本被废弃，国家承认并保护土地私有产权的合法性及土地的商品化，允许其按经济规律进行流转买卖。这一政策加速了土地的流转，租佃关系普遍出现，提高了土地利用效率和农业生产效率。“不抑兼并”是宋代与前代“抑制兼并”政策的重要区别，反映了商品经济发展对土地制度的深刻影响。 在边疆开发上，辽夏金元统治之下，边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步，中原农耕文明向周边扩展。 2. 手工业 宋元时期手工业在多个领域取得了突破性进展。 制瓷业方面，宋朝出现了五大名窑，景德镇成为瓷都。瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。 冶铁业方面，煤炭开采量大幅增加。北宋都城居民普遍用煤做燃料，南宋时开始用焦炭冶铁。燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。 印刷业方面，雕版印刷术日益兴盛，工匠可以雕刻出更趋精美的花纹图案。随后毕昇发明了活字印刷术，推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。雕版印刷从业者中分化出一批专门从事雕造花板的工匠，体现了手工业分工的细化。 棉纺织业方面，元朝黄道婆推动了棉纺技术革新，棉布渐成为当时民众的主要衣料。 3. 商业 宋元时期的商业呈现出前所未有的繁荣景象，在市场规模、金融货币、商业场所和商业政策等方面都发生了深刻变化。 在市场扩大方面，为大众服务的基层市场蓬勃涌现。城市坊市制被打破，形成了晓市、夜市、草市等多层次的商业网络。草市出现于交通要道或城市边缘，基本定期交易，促进了城乡经济交流；部分草市演变为居民定居点、市镇，或者与市区逐步融合，促进了城市发展。 边境市场方面，宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。宋朝曾大量调拨广州、泉州、杭州、明州等地收购的香药、犀象、苏木等热带物产，赴雄州等处榷场与辽朝交易，反映了海外贸易与边境贸易的联动关系。 海外市场方面，丝织品、瓷器等远销亚非，输入中国的商品以香料、珠宝为主。主要外贸港口有广州、泉州、明州等，政府设立专门机构——市舶司进行管理。外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。 在金融货币上，北宋前期四川地区诞生了世界上最早的纸币“交子”，作为辅币与铜钱兼行。元朝将纸币作为主体货币在全国范围内流通。货币需求量增大、铜钱笨重是纸币出现的主要原因。 在商业场所上，集镇和城市都得到了显著发展。两宋时期集镇发展起来，有些镇成为一级行政机构所在地，吸引了众多的手工业者和商人开办作坊和商铺。元朝时漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。北宋东京、南宋临安、元大都都是当时世界上著名的大都市，辽的上京、西夏的兴庆府和金的燕京也有发展。城市的经济职能显著增强。 宋朝的城市突破了时间、空间和官府直接监管的多重限制。时间上，夜市合法化、普及化，“自三鼓以来，不得禁止”。空间上，街市制代替坊市制，“坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖”。官府监管上，交易活动不再受官府的直接监管。商业广告也开始出现，宋代庆历年间的广告铜版是目前已知较早的商业广告实物。 在商业政策上，重农抑商政策有所松动，交易活动不再受官府的直接监管。宋代“商业革命”的原因与表现，反映了商品经济发展对传统政策的突破。 4. 经济重心南移 经济重心南移是宋元时期最重要的经济格局变化。南方人口超过北方，“南多北少”的格局形成。隋朝大运河以洛阳为中心呈弯曲走向，元朝大运河则截弯取直，由大都直通杭州，同时开辟了长途海运路线。这一变化反映了政治中心的转移（由长安、洛阳向大都转移）、节省运输成本、提高运输效率的需求，以及南方经济发展、南粮北调的需求。 经济重心南移的意义深远：小农经济由自给性向自给性和交换性相结合的方向转变；贸易市场容量扩大，经济由封闭向开放转变；带有近代色彩的新经济因素已然出现并有所成长（如交子、雇佣劳动、商业信用、集资合伙等）。 有学者指出，汉唐的立国基础是小农经济，自然经济气息浓厚；宋明虽然仍以农业立国，但在高度发达的农业经济基础上，已经生长出城市、货币、商业、信用、海外贸易等诸多工商业文明因子，已然处在迈向近代社会的前夜。 （二）社会之变——从世族社会到齐民社会 1. 门第观念淡化 宋代科举制原则上面向社会开放，更加强调公平竞争，“取士不问家世”。出身平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。婚姻择偶以当下的政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，“婚姻不问阀阅”成为普遍现象。门第观念的淡化反映了社会流动的加强。 2. 社会成员身份趋于平等 贱民阶层数量减少，家内服役奴婢更多地来自雇佣而非买卖。农民较少受到契约关系以外的人身束缚。社会成员身份趋于平等，贵贱有序的传统等级观念受到冲击。“齐民”（平等的编户齐民）观念得到强化。 3. 国家对社会的控制相对松弛 土地买卖、典当基本不受官府干预，“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象。官府对百姓迁移、更换职业和日常生活标准的限制更加松弛。宋代不立田制，国家不再干涉土地财产关系的变化，结果是土地兼并严重，租佃关系盛行，成为重要的土地经营形式。宋代佃户拥有人身自由，法律上也和地主有基本平等的地位，只要和地主结算清楚，就可以自由流动。 4. 社会生活的新变化 饮食文化方面，北宋时都城汴京是南北饮食文化交流的中心。南宋时北人南迁，汴京的饮食业涌入杭州。南北饮食融合，“饮食混淆，无南、北之分”。宋人普遍喜欢饮酒、饮茶，城市中还有许多凉饮店。 服饰演进方面，宋代民间服饰相对宽松，实际生活中民间服饰五彩斑斓，基本不受约束。 宗教信仰方面，中唐以前在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽，自宋元开始成为全民信仰；福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰。 价值取向方面，文人雅趣与市井风情并存，贵族文化逐渐转向平民文化，进一步世俗化、大众化。 经历唐宋变革，中国传统社会发生了重要转变。不仅士庶制度和良贱制度不存在了，而且作为等级职业制度的士农工商差别也淡化了。中国基本上完成了从世族社会向齐民社会的转变。齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性三个方面的进步特征。 （三）文化之变——儒学复兴与文艺繁荣 1. 儒学复兴——程朱理学 魏晋以来，儒学权威严重削弱并遭到佛道冲击。唐中后期儒学复兴运动开始发展，到宋代在相对宽松的文化政策和社会环境的推动下，理学家们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，维护封建专制统治。社会动荡、纲常败坏（五代时期“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八”）也是理学兴起的现实背景。 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗、并能治理国家的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系，标志着儒家思想的成熟。程朱理学具有佛道化（受佛教“格物致知”和道教“本源”思想影响）、哲学化（形成了一套以“天理”为核心的精致完备的哲学理论体系）、精神化（注重修身，以伦理道德为核心）、正统化（南宋成为官方哲学，元朝朱熹《四书章句集注》成为科举教科书）、世俗化（在社会上广泛传播，深入族规、家训之中）的特点。 程朱理学的代表观点包括：二程（程颢、程颐）提出“理”是万物本原、“格物致知”；朱熹集大成，提出“存天理，灭人欲”，编著《四书章句集注》。 理学的影响具有双重性。积极方面，丰富了中华文化的思想内涵，重视气节、道德，强调人的社会责任和历史使命，对中华民族意识的形成产生了深远影响。消极方面，强调封建伦理纲常，束缚了人们的精神追求。 2. 文学艺术 宋词是长短不一、配乐歌唱的文学体裁，按乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。代表词人包括柳永、李清照（婉约派）和苏轼、辛弃疾（豪放派）。 元曲是比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，表达一个完整的故事情节，标志着我国古代戏曲艺术的成熟。代表作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫等。 宋元文学艺术的特点是逐渐平民化、世俗化、个性化，注重个人情感抒发。 书法绘画方面，宋元两朝书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。文人画成为这一时期绘画的主流。 3. 科技成就 四大发明在宋元时期基本成熟并广泛应用。印刷术方面，北宋毕昇发明活字印刷术，比雕版印刷效率更高。火药大量制造并用于军事。指南针广泛应用于航海，推动了海上贸易的发展。 其他科技成就方面，沈括（北宋）创制先进的历法“十二气历”，著有《梦溪笔谈》一书，综合了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就，在我国和世界科技史上占有重要地位。王祯（元朝）著有《农书》，集南北方农业技术为一体，农业工具记载尤为丰富。郭守敬（元朝）研制出简仪等近20种天文仪器，主持在全国范围内天文测量，测定一年为365.2425天，与现行公历的取值几乎相同，比现行公历的确立早约300年，编成新的历法《授时历》，对农业生产有很大帮助。 4. 少数民族文字 辽先后创制契丹大字、小字；金创制了女真文字；蒙古形成畏兀体蒙古文。忽必烈委派高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试。 5. 宋代教育的发展 宋代教育事业得到了前所未有的发展，官学、私学的数量和规模都超过了前代，极大地提高了社会整体文化水平。著名的四大书院——应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院——成为学术研究和人才培养的重要场所。 6. 宋元科技文化繁荣的原因 社会安定方面，两宋与辽、西夏、金之间的和议维持了较长时间的和平局面，元朝的统一结束了较长时间的政权分立状况，为文化发展提供了保障。经济发展方面，经济的繁荣为文化的昌盛奠定了物质基础。商业繁荣与市民阶层壮大方面，市民的富足、闲暇生活及审美趣味和生活情趣，促成了宋朝文化的高度繁荣，推动了文学艺术新体裁的发展。 三、重点突破与思维拓展 1. 唐宋变革 唐宋变革是理解宋元时期历史的关键概念。其经济原因在于经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。政策原因在于政府对土地买卖基本不加干涉，促进土地私有制迅速发展；土地流动性增强，贱民阶层、奴婢的流动也随之加快，奴婢地位提高。政治原因在于唐末五代以来社会经历了剧烈的变动，门阀士族制度逐渐走向衰亡。科举制度使大批出身平民家庭的士人进入政坛，削弱了士族制度的政治基础。唐末五代的战争打击了腐朽的士族制度，加速了士族制度的衰落。 唐宋变革的表现涵盖了政治、经济、社会、文化等多个维度：政治上从贵族政治向官僚政治转变；经济上从自然经济向商品经济转型；社会上从世族社会向齐民社会转变；文化上从贵族文化向平民文化转化。 2. 中国历史上民族交融的三次高潮 第一次民族交融高潮在春秋时期，诸侯争霸使华夏族在战争中与周边少数民族接触频繁。第二次在三国两晋南北朝时期，蜀国坚持维护与西南少数民族的关系，吴国各民族共同生产、开发江南，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族内迁，北魏统一黄河流域，北方民族大交融趋势出现。第三次在辽宋夏金元时期，少数民族政权在加速自身封建化进程的同时促进了民族大交融，特别是元的统一使民族交融进一步加强，并出现了新的民族——回族。 中国古代民族交融的基本途径包括：战争与和平交替中的交往、经济文化交流、通婚融合、统治者的改革（如北魏孝文帝改革、辽的南北面官制等）。 民族交融的历史作用体现在：政治上有利于统一多民族国家的巩固和发展，推动了边疆的开发；经济上有利于发展封建国家的经济，促进中原与边疆地区经济的交流和发展；文化上推动中原文化与少数民族文化的交流发展；民族上促进中华民族的发展，增强中华民族的凝聚力；生活习俗上衣食住行不同程度地相互吸收、相互促进。 四、总结 辽宋夏金元时期是中国历史上经济、社会与文化发生深刻变革的重要阶段，被许多学者视为中国从“中古”走向“近世”的关键转型期。 在经济上，宋元时期农业生产力显著提高（稻麦复种制普及），手工业技术不断进步（活字印刷、焦炭冶铁、棉纺织），商业空前繁荣（纸币出现、坊市制打破、海外贸易兴盛），经济重心南移最终完成。小农经济从自给性向自给性和交换性相结合的方向转变，带有近代色彩的新经济因素已然出现。 在社会上，门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛。中国基本上完成了从世族社会向齐民社会的转变，社会流动性显著增强。这种社会变化是商品经济发展、科举制度完善、不抑兼并政策共同作用的结果。 在文化上，儒学复兴——程朱理学成为官方哲学，深刻影响了此后中国数百年的思想走向。文学艺术呈现出平民化、世俗化、个性化的特点，宋词、元曲、话本等新体裁适应了市民阶层的文化需求。科技成就突出，活字印刷、火药、指南针在宋朝基本成熟，为人类文明进步作出了重要贡献。 备考本讲时，应重点把握宋元经济的新变化、社会结构的变化趋势、理学的核心主张及其影响、宋元科技文化的主要成就、以及“唐宋变革”的历史意义。同时要注意理解经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识之间的辩证关系——经济的发展推动了社会的变革，社会的变革孕育了新文化的诞生。 1 学科网（北京）股份有限公司 $