湖北省荆州市监利市2025—2026学年下学期期末考试七年级语文

监利市2025—2026学年度下学期期末考试 七年级语文试题 本试卷共6页，考试时间120分钟，满分120分 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 “孝”是中华民族的传统美德。古人特别重视“孝”，在今天，我们仍要大力弘扬孝亲敬老的传统美德。班级将开展“孝亲敬老，传承家风”系列专题活动，邀你全程参与。 活动一：爱朗读 感受孝道的力量（20分） 小雨拟写了一个活动主持词，需要你帮忙完善。 “孝”是中华民族绵延千年的精神根脉，是代代相传、融于血脉的美德。古人云：“百善孝为先”，将孝视为立身之本、齐家之基。时至今日，虽然生活方式日新月异，但孝亲敬老的真谛从未褪色，我们更应心怀敬意，将它深情地传承下去，让这份温暖流淌在每一个家庭、每一个平凡的日子里。 父母养育子女，从咿呀学语到长大成人，一路含辛茹苦，呕心沥血。多少个日夜的悉心照料，多少次风雨中的无言守护，他们将最美好的年华倾注在我们身上，却不求一丝回报。作为子女，我们怎能不心存感恩？一声轻柔的问候，一次耐心的陪伴，一顿亲手做的饭菜，都是对这份深恩最真切的回应。孝敬双亲，不必惊天动地，贵在（ ）。 更可贵的是，我们还应将这份孝心由近及远，推己及人——从敬爱自己的父母，延伸到尊敬身边所有的长辈。一个微笑，一次礼让，一份倾听，都是在播撒敬老爱老的种子。让我们携起手来，孝亲敬老，将长辈的谆谆教诲铭记在心，把优良的家风融入言行，一代一代地传承下去，发扬光大。让孝成为一种力量，温暖人间，照亮前路。 1．（3分）请你为主持词中的加点字注音。 ①褪色（ ） ②流淌（ ） ③教诲（ ） 2．（3分）请你从下列各项中选择最恰当的一项，填入主持词的括号中，使语意完整，内容贴切（ ） A．真挚与恒常 B．真挚与长久 C．真诚与恒常 D．真诚与长久 3．（3分）小雨想在主持词后配一副对联，请你帮他选出最恰当的下联。 上联：百善先为根永固 下联：________________ A．问安待膳岁月长 B．一心敬老德长馨 C．几度谦和化春风 D．沥血呕心春晖暖 4．（3分）小雨准备朗诵下面这段文字，请在需要重读的词语下加着重号（至少标两处），并说明理由。 父母养育子女，从咿呀学语到长大成人，一路含辛茹苦，呕心沥血。多少个日夜的悉心照料，多少次风雨中的无言守护，他们将最美好的年华倾注在我们身上，却不求一丝回报。作为子女，我们怎能不心存感恩？ 5．（8分）为增强主持词的感染力，小雨增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。 读“有约不来过夜半， ① ”，要读出诗人些许落寞与闲情的情思；读“ ② ，一山放出一山栏”，要读出不断克服困难的勇气；读“可怜夜半虚前席， ③ ”，要读出诗人怀才不遇的感慨；读“ ④ ，衣冠简朴古风存”，要读出春社的欢快与淳朴的民风；读“苔痕上阶绿， ⑤ ”，要读出室内环境的优雅；读“ ⑥ ，弹琴复长啸”，要读出内心的淡定与幽静；读“谁家玉笛暗风声， ⑦ ”，要读出诗人无尽的乡思；读“ ⑧ ，惟解漫天作雪飞”，要读出对春天的留恋。 活动二：善阅读 了解孝道的故事（45分） （一）小文在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和他一起整理。 摘录一： 晓出净慈寺送林子方 【南宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 摘录二： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 摘录三： 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见③是而无闷者也。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者④也。然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹⑤，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵⑥兰久矣。兰蕙丛出莳以砂石则茂沃以汤茗则芳是所同也。蕙虽不若兰，其视椒榝⑦远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！ （选自黄庭坚《书幽芳亭记》） 【注释】： ①楚之逐臣：指屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。 ②薄丛：贫瘠的丛林。 ③不见：不被人知道。 ④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 ⑤畹：三十亩为一畹，九畹多于百亩。 ⑥贵：以……为贵。 ⑦椒榝（jiāo shā）：像茱萸一样的植物。 6．（2分）【批注】诗的后两句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中，__________和__________两个词突出了莲叶的广阔与碧绿。 7．（2分）【随感】通过描写六月西湖的美丽景色，表达对友人林子方的__________之情。 8．（4分）【圈点】小文在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①可爱者甚蕃： ②濯清涟而不妖： ③兰甚似乎君子： ④不为无人而不芳： 9．（3分）【释义】小文用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 10．（3分）【句读】小文发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限三处）。 兰蕙丛出莳以砂石则茂沃以汤茗则芳是所同也。 11．（2分）【理解】下列对摘录三内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．兰花生长在深山薄丛中，即使无人欣赏，依然会散发芬芳。 B．借兰花“当门不得不锄”的典故，讽刺世俗对贤才的排挤与摧折，表达对山林之士避世不出的感慨。 C．兰花经历了雪霜的摧残，到第二年它的本性就会改变。 D．作者认为兰花很像君子，具有“遁世无闷，不见是而无闷”的品格。 12．（2分）【感悟】摘录二和摘录三都运用了托物言志的手法，请分别概括借莲与兰喻指了哪一类人？ （二）小语邀请你去阅读实用类文本，理解“孝”的内涵。 论孝道 赵鸿翼 近日，看到一个网上一段文字，说“孝顺，顺了就孝了。”这样解释孝道，我认为是从孝顺产生的结果而言的，没有切中主题，没有准确地回答什么是孝道？那究竟什么是孝道呢？ 孔子在《论语》里有几段关于孝的记述。孟懿子问孝，子曰：“无违”。孔子的回答可谓言简意赅！“无违”难道是说不要违背父母的意愿？父母怎么说怎么想，按照父母的意思去做，那才是真正的孝吗？显然不是，孔子意思是说不要违背礼法所要求的规范才是孝道。孔子回答了孟懿子之后，给樊迟的解释，他为什么那么回答孟懿子时说，“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”这就很能解释，孔子的意思是，在生前侍奉父母，以及死后的丧葬等各个环节，都要符合礼法所规定的去做，那就是孝。 孟武伯问孝，子曰“父母唯其疾忧。”就像父母亲担心儿女们的生病，忧虑一样，感同身受地替父母亲担忧。 子游问孝，子曰“今之孝者，是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”这里孔子要求对父母亲的赡养不能仅仅只是提供给父母维持生活的衣食，更重要的是要对父母有发自内心的尊敬。 子夏问孝，子曰“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孔子是说在父母亲有事时，儿女们都能帮父母完成；有了好吃的好喝的，先让父母享用。这仅仅只是表面功夫，更重要的是，要做到以一种真诚愉悦的内心和爱心去侍奉父母，不给父母脸色看。孔子把这一点解释为孝的最高境界。 孔子的治国理念是一个由点及面，由个体而上推社会的思维理念。他先要求人们把自身做好，然后把家庭搞和谐，“修身，齐家，治国，平天下”。而在修身和齐家，孝道是一项至关重要的核心价值规范和行为体现。 孔子给出实现孝道的解决方案是“礼”。用礼来规范管理人与人之间，家庭与个人之间等社会关系。这就是“三纲，五常”。三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。三纲的核心要义，就是下级对上级，子女对父母，妻子对丈夫的绝对服从。这样，全社会的整体秩序才能得到保障和完成！这种绝对的服从来实现孝的途径，是孔子在春秋战国，战乱频乃，礼崩乐坏的社会环境下，急于恢复由乱而治的社会秩序的思想的体现，有一定的局限性。另外，中国古代还对于“孝”设置了一套严格的礼约规范。比如，见面叩首、早晚请安、父母丧，三年服孝等等。这其中，有合理的，也有不合理的，作为我们现在的人们，应该辩证地吸收。父母说的话，做的事，正确的地方，当然要遵从，如果说的话，做的事，不正确的地方，难道也要违背良心的遵从？人无完人，如果他们做出了极端错误的事，应该勇敢地站出来有理有节地劝说，制止他们的行为，而不是听之任之，漠然置之。“孝”是一种高尚的行为，不应该把它变成简单地为了维护亲情尊严而违背社会公序良俗的枷锁。 （节选自《齐鲁文学》2026.6.3，有删改） 13．（2分）下列对文中对“孝”的理解与分析，不符合文意的一项是（ ） A．作者并不认同“顺了就孝了”的说法，认为这种解读只看重结果，并未真正阐释孝道的内涵。 B．孔子认为孝的核心是恪守礼法，父母生前侍奉、死后丧葬与祭祀，都应当依礼而行。 C．孔子提出赡养父母只需保障其衣食温饱，这和饲养犬马并无本质区别。 D．文中指出古代以绝对服从践行孝道的方式存在时代局限性，今人应辩证看待传统孝礼。 14．（2分）请根据文中对孔子回答“子游问孝”和“子夏问孝”的阐述，概括孔子所强调的孝的两个重要方面。 15．（3分）作者认为今人应当如何看待和践行传统孝道？请结合全文作答。 （三）小文邀请你去阅读小说，听听暖心的故事。 父亲的算盘 董柏云 ①我家有一把算盘，是父亲的日常用具。算盘年代久远，呈现出一种沉沉的黑褐色。边框四角用铜皮包裹，很结实。算盘珠子因父亲每天使用，溜光洁滑。现在细想起来，那把算盘将我童年的欢乐和迷茫紧紧连结在一起。 ②从20世纪50年代初到80年代，父亲是城区一家国有企业的食堂会计，每天与算盘打交道。一大清早，父亲就去上班了，因为食堂采购员从市场上买回来的蔬菜都需一一过磅入账。每到这时，父亲站在磅秤边，一手拿着账本，一手把算盘珠子拨得哗啦哗啦响。见过父亲打算盘的人都说这是一种享受，怪不得父亲有"铁算盘"的美誉呢。 ③因年龄关系，父亲从会计岗位上退下来，接替他工作的是一位小伙子。厂领导要父亲做好“传帮带”工作。新手上岗第一天，父亲先看其打“百子”的基本功。所谓打“百子”，就是从1加到100，总和是5050，如果不是这个数字，就说明打错了，得从头再来，直到数字正确为止。所以通过打“百子”，极易看出这个人运用珠算的基本功。正是由于父亲认真负责的态度，食堂会计这一岗位的员工都秉承了父亲“铁算盘”的风范。 ④或许是职业习惯使然，每天下班回家，吃过晚饭，父亲的必做功课是算一算家里一天的开支。父亲左手翻账本，右手快速灵巧地拨动着算珠，翻飞的五指，如蜻蜓点水，似彩蝶翩跹，就像琴师正在弹奏一曲《蓝色多瑙河》。正当我沉浸在如流水般的算珠碰响中，“水声”却戛然而止，原来是父亲的一本账本打完了。 ⑤那时候，我还年少，小学读书时有珠算课。凡有珠算课的日子，我总想把父亲的算盘带到学校去，一是可以在同学面前炫耀父亲那把十三档的大算盘，二是这算盘操作顺手，但父亲没同意。他特地到文具商店买了一把十一档的小算盘给我，把布带拴在算盘的两端，以方便携带。 ⑥老师要求每个学生必须将珠算口诀背得滚瓜烂熟。对于其中“三下五除二”这句口诀的另一层意思我一直不甚明白。一天晚上，我向父亲求解。父亲取下挂在柱子上的算盘，用手悬空上下一晃，"唰"的一声，算盘上的上下两排珠子立时分得整整齐齐。父亲先以慢动作演示。他在算盘的下档上拨两个算珠，也就是数字为二，他再加三个上去，随手从上档拨下一个珠，除去下档的两个珠，总数为5，也就是3+2=5。接着，父亲又以极快的动作示范。原来这"三下五除二"指的是做事及动作干脆利索。虽然现今很少再用这句成语，但从那以后，我对这句珠算口诀印象特别深刻。 ⑦父亲是个勤俭节约的人，他始终教育我们要遵循"勤俭持家、忠厚传家"的家风，克勤克俭，精打细算过日子。如今，父亲虽离我们远去，但他对我们的殷殷教诲如算盘珠子般溜光洁滑，让我难以忘怀。 （选自《绍兴日报》，有删改） 16．（3分）阅读第⑥段，梳理父亲给“我”讲解“三下五除二”的珠算原理步骤。 17．（3分）第④段把算珠碰撞声比作“水声”，结合文本内容说说这个词的表达效果? 18．（3分）文中描写父亲打算盘时写道：“翻飞的五指，如蜻蜓点水，似彩蝶翩跹，就像琴师正在弹奏一曲《蓝色多瑙河》。”这句话运用了哪些修辞手法？有什么表达效果? 19．（3分）父亲离世后，哪些东西让作者久久铭记于心? （四）小语邀请你去阅读经典作品，感受立身之本。 【甲】祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。脏病使他迈不开步，正好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。 可是，连做这点事，他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。 打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！你他妈的看齐！”他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ （节选自《骆驼祥子》） 【乙】既然他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，那么活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他将用什么来证明自己生命的价值呢？用什么来充实生命呢？光是吃喝和呼吸吗？只做一个毫无作用的旁观者，眼看着同志们在战斗中冲锋陷阵吗？成为队伍的累赘吗？他想起了基辅无产阶级的领袖博什·叶夫格妮亚·波格丹诺娃。这位久经考验的女地下工作者得了肺结核，丧失了继续工作的能力，不久前自杀身亡。她在简短的遗书中解释了自己这样做的理由：“我不能接受生活的施舍。既然成了党的累赘，就没有必要继续活下去了。”他是否也应该毁灭掉这个背叛了他的肉体呢？朝心口开一枪——一切烦恼就都结束了！以往既然能够生活得不错，那么今天也应当能适时地结束生命。谁能责备一个不愿意做垂死挣扎的战士呢？ 他的手在口袋里摸到了光滑的勃朗宁手枪，手指头习惯性地攥住了枪柄。他慢慢地掏出了手枪。 “谁能想到你会有这么一天呢？” 枪口轻蔑地望着他的眼睛。他把手枪放到膝盖上，恶狠狠地骂起来： “老兄，这不过是虚假的英勇行为！任何一个笨蛋都会随时冲着自己开一枪。这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的办法。活得艰难，就自杀。对于胆小鬼来说，没有比这更好的出路了。可你试过去战胜这种生活吗？你是否已经尽了一切努力来冲破这个铁环呢？难道你已经忘记了在诺沃格勒——沃伦斯基城下，是如何一天发起十七次冲锋，克服千难万险，最终攻克了那座城市的吗？把手枪藏起来，永远不要对任何人提起这件事。纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。” （节选自《钢铁是怎样炼成的》） 20．（2分）【辨人物】结合【甲】、【乙】选文内容，对比概括绝境中祥子与保尔的行为表现有何不同。 21．（2分）【析手法】【甲】文以动作、神态刻画祥子的堕落，【乙】文以心理独白展现保尔的蜕变，请在两段选文中任选一处人物描写，说说凸显了人物怎样的性格品质。 22．（2分）【探成因】同样遭遇人生绝境，【甲】文的祥子彻底堕落，【乙】文的保尔涅槃重生。请结合两个片段及名著全书内容，简要分析二人人生结局截然不同的核心原因。 23．（2分）【明主旨】结合祥子与保尔截然不同的人生结局，谈谈你对苦难的感悟。 活动三：乐表达，传递孝道的温暖（55分） 24．（5分） 活动进行到最后一项，“我的家风”展示会，请你撰写自己家的家训，并与大家分享。注意语句简洁凝练。（50字左右） 25．（50分） 每个人的成长中，总有那么一句话，来自祖父、祖母，或是父亲、母亲。它可能是一句朴实的家训，如“勤俭持家，忠厚传家”；也可能是一声日常的叮嘱，如“做事要干脆利索”。这句话或许在你听来平平无奇，却在一个不经意的瞬间，悄悄改变了你对生活的理解。它像一把旧算盘，拨动时声音清脆，留在心底却温暖绵长。今天，请打开你的记忆之门，以《长辈教会我的那一句话》为题，讲述那一句话背后的故事；也可以由此出发，思考在快节奏的当下，我们如何传承敬老爱老的传统美德。 要求：①将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 学科网（北京）股份有限公司 $监利市2025一2026学年度下学期期末考试 七年级语文答题卡 考号 注意事项： 1、选择题作答必须用2B铅笔， 班级 修改时用橡皮擦干净。 2、笔答题作答必须用黑色签字笔 姓名 填写，答题不得超过答题边框 区域。 3、保持答题卡卡面清洁，不要折 叠不要弄破。 4、在考生信息框中填写学校、班 条形码粘贴处 级及姓名。 5、 正确填涂：■ 6、 错误填涂：州my☒ 5 选择题(10分) 2【A】【B】【C】【D】 3【A】【B】【C】【D】 I1【A】【B】【C】【D】 13【A】【B】【C】【D】 非选择题(110分) 1.(3分)①( ) ②( ③( 3.(3分)下联： 4.(3分)着重号： 理由： 5.(8分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑧ ⑦ ⑧ 6.(2分) 7.(2分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答策无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色短形边框限定区域的答案无效 8.(4分) ① ② ③ ④ 9.(3分) 10.(3分) 兰蕙丛出莳以砂石则茂沃以汤茗则芳是所同也。 12.(2分) 14.(2分) 15.(3分) 16.(3分) 17.(3分) 18.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出，黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边幅限定区域的答案无效 19.(3分) 20.(2分) 21.(2分) 22.(2分) 23.(2分) 24.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 25.(0) 监利市2025—2026学年度下学期期末质量监测 七年级语文试题答案 活动一：爱朗读 感受孝道的力量 （20分） 1.（3分）①tuÌ ②tăng ③huÌ 2.（3分）C 3.（3分）B 4.（3分）示例一：重读：咿呀学语 、长大成人 理由：两个阶段形成时间跨度，重读能让人联想到成长过程中的漫长与不易，增强画面感。 示例二：含辛茹苦 、呕心沥血 理由：这两个成语高度浓缩了父母的艰辛，本身带有强烈的情感色彩，重读能强化辛劳的程度。 5.（8分） ①闲敲棋子落灯花 ②政入万山围子里 ③不问苍生问鬼神 ④箫鼓追随春社近 ⑤草色入帘青 ⑥独坐幽篁里 ⑦散入春风满洛城 ⑧杨花榆荚无才思 活动二：善阅读 了解孝道的故事 （45分） 6.（2分）接天和无穷 7.（2分）眷恋 8.（4分）①蕃：多。②妖：艳丽。③甚：胜过，超过。④芳：发出芳香 9.（3分）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，应当人很多了。 10.（2分）兰蕙丛出/莳以砂石则茂/沃以汤茗则芳/是所同也。 11.（2分）C 。原文明确指出“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，可见兰花本性不会改变。 12.（3分）摘录二以莲喻不与世俗同流合污、正直庄重、通达事理的隐逸君子。 摘录三以兰喻品行高洁、坚守本心、处逆境不改节操的君子。（意思相近即可） 【译文】如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就称之为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。我自己长期在外做官，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花。”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上。兰花被世人认为是国香，当权者却说芳兰当门，不得不除，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因吧！ 13.（2分）C。 原文中子游问孝时，孔子明确反对只做到物质赡养，提出犬马尚且能得到饲养，若无内心的恭敬，人与犬马的供养便没有区别。C项曲解文意，因此该项错误。其余三项表述均与原文内容一致。 14.（2分）①子游问孝强调：赡养父母不能仅提供衣食，更重要的是 发自内心的尊敬；②子夏问孝强调：帮父母做事、让父母先享用酒食还不够，关键在于 以真诚愉悦的心情侍奉父母，不给父母脸色看。 15.（3分）示例：对待传统孝道要辩证看待、取舍有度。一方面摒弃古代要求子女绝对服从、形式僵化的不合理礼制；另一方面继承孝的本心，父母言行正确时予以遵从，若父母出现错误，要有理有节地规劝制止，不盲从、不纵容，不让孝道沦为违背公序良俗的枷锁。 16.（3分）①先晃整齐算盘珠子；②慢动作演示：下档拨2颗珠子代表数字2，加3颗时，从上档拨下1颗珠，去掉下档2颗珠，得出2+3=5；③再快速示范。 17.（3分）作者将清脆连贯、流畅不停的算珠拨动声响比作流水声，生动形象写出父亲打算盘动作娴熟、节奏轻快，体现父亲拨珠技艺高超，也烘托出安静温馨的居家氛围。 18.（3分）运用了比喻和排比（三个比喻句连续使用）。生动形象地写出了父亲打算盘动作的灵巧、轻快和富有节奏感，表现出父亲技艺娴熟以及作者对父亲的欣赏与陶醉之情。 19.（3分）勤俭持家、忠厚传家的家风；教导子女精打细算、克勤克俭过日子。父亲生前的谆谆教诲如同光滑的算盘珠子，令作者难以忘怀。 20. （2分）祥子：行为上敷衍散漫、自私狭隘，干活有气无力，争抢轻便差事不肯吃亏，沦落为捡拾烟头、混日子度日的状态，彻底丧失了曾经的勤劳与要强。 保尔：行为上摒弃自杀的懦弱念头，主动反思自我，坚定直面苦难的信念，立志坚守使命、继续实现生命价值。 21. （2分）示例一：甲文描写作用：文段运用动作、神态细节描写，通过“低着头、弯着背、缓缓的蹭”“留神找烟头”等细节，精准刻画祥子麻木、慵懒、浑浑噩噩的状态，生动凸显出祥子被生活磋磨后，彻底丧失斗志、精神彻底坍塌的堕落特质。 示例二：乙文描写作用：文段以大段心理独白和拟人化细节描写，完整呈现保尔从绝望轻生到自我反思、坚定信念的完整心理过程，细腻展现出保尔敢于直面自我、战胜懦弱、坚韧不屈、心怀大义的珍贵特质，凸显其精神的崇高与伟大。 22.（2分）①价值追求不同：祥子是纯粹的个人主义追求，一生只为个人买车、安稳度日，格局狭隘，无崇高理想支撑，个人目标破灭后便彻底失去活下去的动力；保尔秉持集体主义信仰，将个人生命价值与革命事业、人民奉献绑定，拥有永不坍塌的精神内核。 ②时代环境不同：祥子身处北洋军阀统治下的黑暗旧社会，底层劳动者遭受层层剥削压迫，社会制度腐朽，没有给普通人留下奋斗出路，个人努力终究抵不过时代的碾压；保尔身处革命浪潮蓬勃发展的新时代，集体与理想为他提供了对抗苦难的力量，让他绝境中依然有精神归宿。 ③个人信仰不同：祥子无坚定信仰，仅凭本能谋生，遭遇挫折后只会妥协沉沦；保尔拥有坚定的革命信仰和钢铁般的意志，敢于直面苦难、自我革新，即便身体残破，精神依然永不屈服。（回答出一点即可） 23.（2分）示例：人生难免遭遇苦难，苦难本身并不可怕，真正决定人生走向的是人的精神信仰与价值追求。狭隘的个人执念极易被苦难击溃，而远大的理想、坚定的信念和甘于奉献的格局，能让人在绝境中坚守自我、突破困境，让平凡的生命拥有永恒的价值。我们当以保尔为榜样，不惧挫折、心怀担当，拒绝躺平沉沦，在奋斗与奉献中实现人生意义。 活动三：乐表达，传递孝道的温暖（55分） 24. （5分）示例： 孝为先，勤为本，善为根。踏实做事，宽厚做人，家和方能万事兴。 25. （50分）作文评分标准： 记叙文评分标准 一类（50—46) 紧扣主题，选一句具体、有分量、有故事性的家训或叮嘱；叙述完整、真实，有细节描写（如当时的情景、长辈的神情动作等）；语言流畅，有感染力；情感真挚自然。 二类（45—40） 主题较明确，故事较完整，有细节和感悟，语言通顺。感情真实，结构完整，文从字顺，书写工整，有详有略。 三类（39—30） 基本围绕主题，故事平淡，缺乏细节或感悟较浅。 语言基本通顺，书写清楚。 四类（29—0） 偏离题意或文不对题，内容贫乏且空洞，不合常理，条理不够清楚，语病较多，字迹难辨。 议论文评分标准： 一类（50—46) 论点明确，论据新颖有力，立意深刻，有针对性，结构严谨，语言精炼有文采。文从字顺，书写工整 二类（45—40） 论点较明确，论据较充分，结构完整，语言流畅。文从字顺，书写工整 三类（39—30） 论点基本正确，论证较单薄，论据较少或不够典型，结构尚可。书写清楚。 四类（29—0） 论点模糊或跑题，缺乏论证，逻辑混乱，字迹难辨。 附加标准：①错别字 3 个扣 1 分，重现不计，最多扣 3 分；②字数不足 350 个的可相应 降级评分。③不写题目，扣 2 分。④全文抄袭阅读材料，计零分；⑤借鉴一部分阅读材料，直接以第四类为标准评分。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $