5.3 友善待人 教学设计-2026-2027学年统编版道德与法治八年级上册

该初中道德与法治教学设计聚焦《友善待人》，涵盖友善的含义、意义及宽容他人、换位思考、助人为乐的践行方法。通过惠州交警与路人合力推车的真实视频导入，衔接前两框“文明有礼”“诚实守信”，以AI工具和生活情境为支架构建认知递进。 此资料亮点在于AI赋能与议题式教学，AI角色“小善”引导认知，“豆包”辨析友善误区，即梦AI生成道德困境。结合道德修养（如辨析宽容原则）、责任意识（家庭AI助家长实践），通过中国好人榜等真实案例提升学生道德判断与践行能力，助力教师创新教学，增强课堂感染力。

八年级上册第五课第三框 《友善待人》 课时教学设计理念 本课教学设计以《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》为指导，坚持立德树人这一根本目标，遵循“坚持教师主导与学生主体相统一 ”的原则， 以培育学生核心素养为目标，聚焦“道德修养 ”与“责任意识 ”两大核心素养以及“健全人格 ”中的友爱互助、担当社会责任中的奉献精神。我们致力于打破传统说教模式，构建一个以AI工具为认知支架、以真实情境为情感载体、以知行合一为价值归宿的新型课堂。核心理念是让技术服务于育人，让友善从课本概念转化为学生可感知、可体验、可践行的生命品质。本教学设计力求通过AI技术的战略性、深层次融合，将“友善待人 ”这一课时，讲授得富有时代气息、触及学生心灵、并最终引导其付诸行动，充分彰显了科技赋能下道德与法治课程的活力与魅力。 深度教材分析 （教材结构 、 教材创新处理方式等内容） 教材结构： 教材严格遵循新课标 “ 以生活为基础、以议题为引领、以素养为目标 ” 的内容组织原则，构建了“单元衔接—议题统领—认知递进 ”的立体化结构体系。本课隶属于第二单元《维护社会秩序》，该单元以“规则—道德—法治 ”为逻辑主线，第五课社会生活讲道德与社会主义核心价值观和中华传统美德紧密联系，前两框依次探讨“文明有礼 ”“诚实守信 ”，本课进一步聚焦 “友善待人 ”，形成“尊重礼仪规范→坚守诚信底线→升华友善价值 ”的递进关系。教材将友善置于社会秩序维护的整体框架中，凸显其作为道德基石的重要性。 框架设计： 在框架设计上，本课采用“是什么（含义和地位）—为什么（意义）—怎么做（做法） ”的经典结构，层层递进地引导学生建构对友善的全面认知。教材开篇通过生活化情境切入，让学生直观感受友善的表现形式；进而深入探讨友善在个人成长与社会和谐中的价值；最后落实到具体行为指导，帮助学生掌握践行友善的方法路径。这种逻辑结构符合初中生的认知规律，从感性到理性，从知到行，体现了道德教育的完整过程。 实践导向： “启思导行 ”促进知行合一 ①功能定位：这是学习的最终落脚点。教材引导学生从“寻找身边好人 ”入手，将榜样学习从书本拉回现实生活。 ②设计逻辑：通过“分享故事→分析品质→思考践行 ”的步骤，完成从认知到认同再到行动的转化，完美契合新课标“ 引导学生知行合一 ”的课程目标。 创新处理方式： ①新教材在“友善待人 ”一课中展现了显著的情境化设计特色，改变了传统德育教材的概念化、抽象化倾向。教材通过模块化情境设置，将友善这一抽象概念转化为可感知、可理解的生活场景。如“生活观察 ”模块引导学生关注日常生活中的友善细节； “探究分享 ”模块创设道德两难情境，促使学生在具体语境中思考友善的边界。 ②栏目功能的整合与深化，超越传统栏目界限：传统的“ 阅读感悟 ”往往止于感动，本教材将其与“探究与分享 ”的观点辨析紧密关联。例如，杜甫的故事正是对“宽容他人 ”和“换位思考 ”的最佳古代注解，而“顺其自然 ”则是对“助人为乐 ”且不求回报的现代诠释，使各个栏目不再是孤立的岛屿，而是有机的整体。 ③评价方式的隐性引导。教材通过“你如何看待这些观点？ ”“谈谈如何践行 ”等开放式问题，引导教学评价从知识记忆转向能力考查和价值判断，注重过程性评价和表现性评价，关注学生是否真正形成了内化的品格和付诸行动的能力。 学科网（北京）股份有限公司 课时教学内容分析 （基于教材内容发挥引导作用、方法论指示、价值判断、规范概念等） 引导作用： 从“个体私德 ”走向“社会公德 ”新课标强调引导学生理解个人与社会的关系，培养公共精神。 本框题在教材体系中的位置（第五课《社会生活讲道德》的最后一框）本身就具有强烈的引导性价值导向：奠定社会和谐的基石 定位提升：教材将“友善 ”从一种传统的个人修养（私德），提升为维系社会公共生活和谐不可或缺的公共道德（公德）。它引导学生在认知上超越“对熟人友善 ”的局限，认识到对陌生人、对社区、对社会环境的友善，是构建“互信互爱 ”社会风尚的基石。 认知路径引导：遵循“知行合一 ”的德育规律 教材结构（是什么→为什么→怎么做）引导学生完成从感性认识到理性认同，再到实践运用的完整认知链条。这符合新课标“在体验中认知、在认知中引导、在引导中践行 ”的要求。 方法论指示： 观察与感知法： 引导学生从具体情境（小薇换位、小宇礼让）入手，而非从抽象概念出发。方法论的核心是“从生活中来 ”。训练学生对社会现象的敏感度，使其学会从平凡事件中提炼道德意涵，理解友善的普遍性与真实性，为价值判断奠定经验基础。 辨析与批判法： 这是教材的核心方法论。它要求学生不是被动接受观点，而是主动审视、比较、辨析三种常见观点。面对冲突，引导学生思考“原则 ”与“友善 ”并非二元对立，而是辩证统一。面对差异：引导学生理解“包容 ”不是无原则的附和，而是“求同存异、和而不同 ”的智慧。方法论在于接纳多样性。 价值判断： 对友善本质的价值判断：从“个人品德 ”到“社会基石 ” 个体层面：教材开篇即定义友善是“待人热情友好，与人为善 ”，这首先是一种个人修养的价值判断。 社会层面：紧接着指出，友善能“传递温情、加深信任、营造风气、促进和谐 ”。这引导学生判断：友善不仅是“好 ”，更是构建良好公共生活的必需品，具有重要的社会价值。 对友善楷模的价值判断：从“行为模仿 ”到“精神认同 ” 传统楷模（杜甫）：其价值在于“仁爱 ”与“共情 ”。教材引导学生判断，友善的根源在于内心深处对他人苦难的不忍与关怀，这是一种源自中华优秀传统美德的文化自信。 现代楷模（顺其自然）：其价值在于“责任 ”与“奉献 ”。教材引导学生判断，新时代的友善，体现为超越熟人社会的、对陌生人的无私大爱，是社会主义核心价值观在公民层面的生动实践。 规范概念： 教材明确界定“友善，就是待人热情友好，与人为善 ”，这一定义打破了学生对友善的模糊认知，将抽象品质转化为可感知的行为特征。为避免概念片面化，教材通过“生活观察 ”中“让位 ” “让行 ”等情境，进一步阐释友善的实践形态。 实践边界的明确划分。针对学生易将“友善等同于无原则迁就 ”的误区，教材特别厘清友善的边界：“宽容是有原则的，在涉及道德底线与法律等原则问题上，我们应不让步、不迁就 ”。通过探究与分享中同学们对如何友善待人有不同的观点这一讨论情境辨析，明确友善必须以尊重法律、坚守道德为前提，实现了道德概念与法治观念的有机融合，契合新课标“德法兼修 ”的课程性质。 课时学情分析 认知层面：抽象思维萌芽，需“情境-理论 ”衔接，概念模糊与价值认同并存八年级学生处于青春期早期，抽象逻辑思维开始占主导，但仍需具体情境、直观案例支撑理性思考。典型矛盾，学生能列举“让座 ”“帮同学 ”等友善行为，但普遍存在三大误区：将友善等同于“不得罪人 ”（如纵容朋友错误）；认为换位思考是“单方面妥协 ”； 把助人为乐看作“英雄壮举 ”而非日常小事。 生活经验与困惑：有共鸣但需解疑和行动，大部分学生在分享“被帮助经历 ”时眼眶湿润，但问及 “下次会主动帮助谁 ”时沉默。 已有知识经验：具备道德基础，但需整合与深化。七年级已学“尊重他人 ”“诚信 ”等道德规范，八年级上册前几课（如“社会规则 ”“责任 ”）也为“友善待人 ”提供了逻辑铺垫（如“友善是遵守社会道德规则的表现 ”“友善是对他人的责任 ”）； AI层面：初中学生接普遍接触过AI产品，使用过AI工具，使用情况主要分为聊天、解决生活中的简单问题和作业难题等，处于初步了解且注重实用性。但是学生对于AI这一新型技术的情感态度是偏热情和好奇。 课时教学目标(需体现学科核心素养的培养) ①政治认同 通过分析“ 中国好人榜 ”傅白莲事迹及雷锋精神的时代价值，认同“友善 ”是社会主义核心价值观对公民层面的基本要求，理解其与“文明有礼 ”“诚实守信 ”共同构成中华传统美德的当代传承。 ②道德修养 辨析友善待人的内涵与误区： 能运用教材观点（P45）在小组辩论中驳斥“友善不等于无原则忍让 ”等错误认知； 通过AI豆包对话，理解“宽容需坚守底线 ”“换位思考需善解人意 ”等道德准则。 ③责任意识 个体责任：在“AI助家长心愿 ”任务中，运用数字工具解决真实需求，体验助人获得感，形成“友善始于身边 ”的行动自觉。 社会责任：针对“广场舞扰民 ”等公共议题，提出平衡多方利益的解决方案，培养“共建友善共同体 ”的担当精神。 ④健全人格 情感共情力：在分享身边助人故事时，真诚表达对他人困境的同理心； 冲突解决力：面对AI生成的道德困境，能综合运用友善待人的做法化解矛盾。 ⑤法治观念 在“宽容有原则 ”讨论中，明确道德底线与法律规范的关系，广场舞噪音需遵守《噪声污染防治法》，理解友善需以遵纪守法为前提。且在作业布置时，强调AI工具的合法使用。 课时教学重点、 难点（含突破策略） 重点：如何做到友善待人？ 难点：宽容他人是有原则的 突破策略：组织开展小组活动，对如何做到友善待人进行展开讨论，并对几个观点进行辨析，小组活动的方式可以结合他人的观点，头脑风暴。并且通过AI赋能，让学生熟悉的“豆包 ”参与进观点辨析当中，分析学生代表对观点的判断+理由，学生通过于AI对话，加深对知识点理解。 AI赋能特色(含AI工具创新使用的特点和效果等) ①角色化：道德概念的拟人载体 小善助手：将抽象概念“友善 ”具象为AI角色（命名暗喻主题），通过“ 自我介绍—知识引导—互动反馈 ”流程，使价值观传递人格化、亲切化。 用学生熟悉的豆包当辩友：作为“反方思维 ”载体，针对学生争议观点（如“友善是否需忍让 ”）即时生成辩证分析，破解认知误区。 ②生成式：动态情境的即时创造 即梦AI场景生成：在总结环节实时生成“道德困境 ”画面，突破教师预设案例的局限性，实现测评情境的个性化、真实性。当堂生成内容间接给学生展示了AI的使用技巧。 ③连接性：打通“课堂-生活-社会 ”场域 家庭任务桥梁：作业设计用AI协助家长心愿，将课堂“助人为乐 ”知识迁移至家庭场景，践行“友善始于身边 ”。 效果：认知催化剂；情感共鸣器；行动转化桥 课时教学过程 (应包括教学步骤、教学活动、设计意图、组织形式、佐证照片等内容) 教学环节 教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 ( , )学生活动：课前读书 教师提问：大家看到这幅图片有何感受？ 学生回答：温暖、暖心、感人、帮助、友善 教师：播放视频（一位路过的电动车记录下了这个感人的画面），并分享这视频中大家正能量的评 论：不是偶尔做一次好事被看到，而是做了很多好事被看到了这一次；从群众中来，到群众中去 追问：大家感受到人与人之间的什么？并引出这节课内容——友善待人 设计意图： 本导入设计以真实当地的社会情境（惠州交警与路人合力推车的图片+视频）为切入点，紧扣“友善待人 ”的核心主题，通过提问“看到这幅图片的感受 ”，引导学生自主提炼“帮助、友善 ”等关键词；再以视频评论（ “不是偶尔做一次好事，而是做了很多好事被看到这一次 ”）深化认知——友善是持续的、 日常的坚守，而非一时的作秀。这种设计将“友善 ”从“情感感受 ”升维为“价值认同 ”， 自然引出“友善待人 ”的课题，实现“生活场景 ”与“课程内容 ”的无缝衔接。 新课讲授：（28min) 教师介绍本节课的AI助手“小善 ”，并简单介绍小善是协助大家更好开展本节课学习的小助手AI“小善 ”进行自我介绍 采用议题式教学： 总议题：传递好人精神，践行友善待人 分议题一：社会好人多，为何需要友善待人？ 分议题二：你我做好事，怎么做好友善待人？ 教学环节一：社会好人多，为何需要友善待人？ 议学情境一：中国好人榜 AI小善给学生介绍“ 中国好人榜 ” 学生活动：了解到“ 中国好人榜 ”是为了发掘社会当中的好人好事让更多人发现，且鼓励这些行为。与本节课的总议题“传递好人精神，践行友善待人 ”息息相关 设计意图： ① AI赋能，激发参与兴趣 引入“小善 ”这一AI助手，契合青少年对科技元素的亲近感，通过“ 自我介绍 ”拉近距离，将抽象的“友善 ”转化为可互动的“伙伴形象 ”，打破传统课堂的单向讲授，让学生在“对话感 ”中主动投入学习。“小善 ”的名字更暗合“友善 ”主题，形成“符号—意义 ”的隐性渗透。 ②议题引领，深化逻辑认知 以“传递好人精神，践行友善待人 ”为总议题，拆解为“为何需要友善 ”（价值认同）与“怎么做到友善 ”（行为指导）两个分议题，符合“从理想到现实、从认知到践行 ”的思维逻辑。 ③情境联结，落实核心素养 “ 中国好人榜 ”的议学情境，呼应教材“ 阅读感悟 ”“生活观察 ”中的真实案例（如小薇换位置、小宇让行），实现“生活—教材—社会 ”的三重联结。学生通过了解“ 中国好人榜 ”的意义（发掘、传播好人好事），深化对“友善是社会主义核心价值观要求、中华民族传统美德 ”的认知 教师活动：播放视频和文字展示中国好人榜人物——傅白莲，列车员车上铺就助农路 下车绘就家乡情 议学思考：你从为这个事件中感觉是什么信念支撑着？那这个信念对于个人以及社会来说有什么作用？ 学生活动：思考讨论并举手回答 教师引导，师生总结：傅白莲心地善良，待人友善，热情帮助他人，是友善待人的体现，是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观的内容，并联系前两个框题的“文明有礼 ”“诚实守信 ”都是中华民族的传统美德和社会主义核心价值观的内容。 教师活动：展示“ 中国好人榜 ”，在社会生活的各个地方，在同学们没有发现察觉的角落，即使没有出现在榜单，都发生着许多助人为乐、友善待人的好人好事，正因为有这些人物和事件才是得社会更加有温度，人与人相处更加融洽。这些举动足以驱走寒意，为一座座城市带来人情的温暖，筑建友善社会。 学生结合刚才议学思考和回答内容感受友善待人的意义（个人和社会） 议学知识一：何为友善待人？ 含义：友善，就是待人热情友好，与人为善 地位：友善是社会主义核心价值观的要求，是中华民族的传统美德。 意义：在社会生活中， 以友善的态度对待他人，彼此尊重、包容多样，能够传递温情与爱心，加深社会成员之间的信任，营造互信互助的社会风气，促进社会和谐。 设计意图： ①以“ 中国好人榜 ”傅白莲的具体事迹为议学情境，紧扣“为何需要友善待人 ”的分议题，将抽象的“友善 ”转化为可感知的“信念支撑 ”（如心地善良、助农情怀），符合青少年“从具体形象到抽象思维 ”的认知规律。 ②议学思考从“个人信念 ”（是什么支撑傅白莲？ ）延伸至“社会作用 ”（这一信念对个人与社会的价值？ ），引导学生自主提炼“友善是中华民族传统美德、社会主义核心价值观要求 ”的教材核心观点。③教师通过联系前两框题“文明有礼 ”“诚实守信 ”，强化单元逻辑（传统美德与核心价值观的内在一致性），让学生理解“友善 ”并非孤立的道德要求，而是社会主义核心价值观的有机组成部分。 ④展示“ 中国好人榜 ”的广泛存在（即使未上榜单，角落也有好人好事），说明友善是日常的、普遍的社会现象，打破“友善是‘大人物 ’做‘大好事 ’”的认知误区，增强学生对“友善可亲近、可践行 ”的认同。这种设计既落实了“道德修养 ”核心素养（认同友善的价值），也渗透了“社会参与 ”核心素养（感受社会温暖、愿意传递正能量），为后续“怎么做到友善 ”的探究奠定了认知 与情感基础。 教学环节二：你我做好事，怎么做好友善待人？ 教师活动：引导学生开展小组的议学讨论（3min），采用教材原文的“探究与分享 ”，进行对如何友善待人不同观点的思考讨论。观点：友善与讲原则容易冲突，讲原则就难做到友善；做到友善待人，就要心怀善意，学会包容；友善意味着事情都要忍让。 AI赋能教学：你是如何看待三个观点的，支持请说出支持的理由，反对请说出反对的理由。讨论结束后派代表将小组的观点转述给小善的朋友也是大家熟悉的“豆包 ”，看看它是如何解析的。教师通过提前准备的电脑展台，提前对豆包设置好对话情境“现在我们正在进行友善待人这节课的教学，开展了一个讨论，请你结合教材内容对学生的观点进行评析 ”，以防电脑不方便开展，教师还可以用手机打开并设置好一样的对话情境。 学生活动：开展小组讨论，思考三个的观点，小组合作，总结观点后派代表发言，并与AI豆包对话，其他同学结合书本内容思考总结AI与小组代表的对话。 议学知识二：如何做到友善待人？ 宽容他人。我们要学会体谅和包容他人，不苛求他人，做到求同存异、和而不同，不因存在差异或矛盾就回避交往、拒绝合作。当然，宽容是有原则的，在涉及道德底线与法律等原则问题上，我们应不让步、不迁就。 设计意图： ①立足认知冲突，破解友善误区。选取教材“探究与分享 ”中的三个争议观点（“友善与原则冲突 ” “友善需要包容 ”“友善等于忍让 ”），直击学生对“友善 ”的常见误区（如“友善是否要放弃原 则 ”“包容是否等于纵容 ”）。 ②小组合作探究，培养批判性思维。通过“支持/反对+理由 ”的讨论要求，推动学生结合教材内容（如“宽容是有原则的 ”）与生活经验（如“朋友作弊，我要不要举报？ ”) 进行理性分析。培养“辩证看待问题 ”的批判性思维，符合新课标“培养学生道德判断能力 ”的要求。 ③AI赋能互动，深化知识理解。引入“豆包 ”这一学生熟悉的AI工具，通过“转述观点—AI评析 ”的环节，将学生的讨论成果与教材权威结论（如“宽容是求同存异，而非迁就 ”）结合。AI的回答既基于教材内容（如“友善需要心怀善意，也需要坚持原则 ”），又以更贴近学生的语言（如“ 比如同学插队，你提醒他是讲原则，也是对其他同学的友善 ”）进行解析，帮助学生澄清误区（如“讲原则不等于不友善 ”）。这种设计不仅增强了互动性（学生与AI“对话 ”），也让“如何友善 ”的知识更具象、易接受。 议学情境二：广场舞扰民矛盾 教师活动：视频文字展示大家常见的社会小矛盾“广场舞扰民 ”现象。 议学思考：广场舞扰民事件在各地经常发生，你觉得扰民的主要原因是什么？怎么样才能更好的解决居民和广场舞队伍的矛盾？ 学生活动：参与探究情境，思考问题，并结合书本教学内容，做出回答，这一现象就是缺乏换位思考，在对方的角度看待问题，理解他人难处。 议学知识二：如何做到友善待人？ 换位思考。我们要将心比心，设身处地为他人着想，从对方的角度思考问题，不把自己的意志强加给他人；善解人意，体会他人的感受，理解他人的难处。 设计意图： 以“广场舞扰民 ”这一常见社会矛盾为议学情境，直击学生对“友善 ”的实践困惑（如何平衡自身需求与他人利益）。通过“扰民原因 ”“解决矛盾 ”的思考，引导学生自主发现“缺乏换位思考 ”是矛盾根源， 自然生成“换位思考 ”的友善方法（设身处地为他人着想、理解难处）。这种设计将“书本知识 ”与“生活问题 ”深度融合，落实了“知行合一 ”的新课标理念，培养了学生的同理心与解决实际问题的道德践行能力。 议学情境三：捐款不留名 教师活动：引导学生结合书本的44页的阅读感悟，提及雷锋，弘扬雷锋精神中助人为乐的美德，通过小组活动的方式也分享自己身边的好人好事，并回忆当时感受。引导学生也参与到雷锋精神助人为乐这一美德的弘扬和践行当中，让社会更美好。 学生活动：阅读感悟书本44页的故事，并在小组当中分享自己遇到的助人为乐故事以及当时的感受，引发周围学生对助人为乐事件的情感互动。 议学知识二：如何做到友善待人？ 助人为乐。我们要用爱心温暖需要帮助的人，尽己所能搭把手、出份力。当他人遇到困难时，我们要在道义上予以支持，在物质上予以帮助，在精神上予以关怀，让社会变得更加美好。 设计意图： ①情感唤醒：通过小组分享亲身经历的助人故事，触发学生对“友善 ”的情感共鸣，将抽象的“助人为乐 ”转化为可触摸的情感记忆； ②价值内化：链接雷锋精神的时代意义，引导学生体认“助人为乐是中华民族传统美德 ”，在分享中自然生成“友善需付诸行动 ”的价值认同； ③知行合一：以“搭把手、出份力 ”等生活化语言提炼行动指南，将“助人为乐 ”具象为可操作的实践路径，落实新课标“在真实生活中践行美德 ”的要求。 师生共同回顾总结议学知识二：如何做到友善待人？①宽容他人②换位思考③助人为乐 教学环节三：议学小结(8min) AI小善和同学们道别 教师总结升华：友善待人的价值和做法，倡导学生在学习和生活中，做到友善待人。展示本节课的知识框架 教学活动：教师在多媒体电脑上用“ 即梦AI ”生成几个社会生活当中考验友善待人的画面，请学生分析遇到这个画面你会选择怎么做，学生回答后并分享今天这节课的收获。 设计意图：用AI即时生成真实道德困境，检验学生能否将“友善待人 ”的知识宽容他人、换位思考、助人为乐，转化为情境应对能力。发挥学生主体作用，学生分享本节课收获，可以第一时间反馈。教师布置作业 师生共同完成随堂练习 课时板书设计（课堂真实板书） 课时作业设计（简要说明） 作业设计：尝试用AI帮助一下家里的家长完成一个小心愿，并简单记录下来过程和助人为乐后的感受。注意：合理使用AI，遵守法律 设计意图： ①生活化迁移。将课堂所学的“助人为乐 ”延伸至家庭场景，引导学生用AI工具解决真实需求，践行“友善从身边做起 ”； ②情感深化。通过记录过程和感受，强化助人愉悦感，内化“友善待人 ”的价值认同； ③科技素养融合。强调“合理使用AI、遵守法律 ”，呼应教材“ 网络生活 ”单元，培养负责任的数字公民意识，落实核心素养的跨领域整合。 课时评价设计（框架说明+评价示例） 评价维度 过程性评价（60%） 终结性评价 认知理解 课堂提出的问题、小组活动时的观点、与AI的互动 议学思考回答、小组代表发言，结合口头回答和书面笔记 情感态度 情境的参与度、分享时的积极性、主动举手或发言的表现 观察记录 实践能力 议学任务、小组活动、发言等一些的具体表现 , AI工具的操作和应对的表现 课后实践作业的反馈 社会责任 小组活动中个人担当；议学情境中社会问题的解决 问题解决的贡献度 评价示例： 小组活动组长登记：主动分享观点、小组代表发言、帮忙解决难题等情况时表现出来的态度：积极（+5）；简单但有表现（+2）；无具体表现或回避（0） 课时教学反思（需体现课堂改进过程 ，优化方向） ①AI设计部分不够顺畅，缺乏自然感，需要提高对AI工具的认知和熟练程度，加强对AI赋能教学的使用，让AI形象可以更加自然的出现，且能够更好地帮助课堂教学和提高学生的兴趣度。优化方向：预生成AI应答，提前输入典型观点，现场仅展示预设结论。强化教师引导，若技术故障，教师即时提炼教材原文。即梦AI生成画面部分的指令应该更加具体化，才能生成更贴合教学需要的效果。 ②情境案例虽然可以体现真实生活情境，但是和学生的具体生活不够贴切，应该更贴近学生的日常生活和真实情境，才能更好融入情境，联系知识，转化实践。优化方向：换位思考部分教学内容的情境案例可以换位学生自己在学校当中的一些示例，让学生可以通过分析自己的在校经历总结出“换位思考 ”的做法。 $