2.7 百家争鸣课件2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026-06-30
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普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第7课 百家争鸣 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 中国古代史 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 33.69 MB |
| 发布时间 | 2026-06-30 |
| 更新时间 | 2026-06-30 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-06-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58576641.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中历史课件聚焦“百家争鸣”,系统呈现其背景、主要学派及思想主张、影响等核心知识。课堂以视频导入提问中国“轴心时代”时期与代表人物,衔接春秋至战国的社会变革,为学生搭建时空学习支架。
其亮点在于以唯物史观分析经济政治文化背景,用表格归纳学派人物思想体现时空观念,引用《墨子》原文开展史料实证。采用问题驱动与归纳法,学生可提升历史解释能力,教师能高效实施结构化教学,助力核心素养培养。
内容正文:
观看视频,指出中国“轴心时代”所处的时期和代表人物。
春秋 战国
老子 孔子 孟子 墨子 庄子 韩非
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第7课
姓名
年代
身份
著作
思想主张 核心
哲学
处世
政治
阅读教材P39内容,梳理老子的相关信息,完成表格。
道家学派创始人
老子(李耳,字聃)
春秋后期(楚国)
《老子》又称《道德经》
思想核心是“道”。“道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,人们要顺应事物内在规律来行事。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《道德经》
道生一,一生二、二生三,三生万物。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》
从正反两方面思考问题,一切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化
要顺应自然
朴素的辩证法思想
提倡安于柔弱,主张以退为进,以柔克刚
“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会
“无为而治”并不是什么也不做,而是顺其自然。不过多地干预、充分发挥万民的创造力。
壹·老子和《道德经》
姓名
年代
身份
著作
思想主张 核心
政治
教育
阅读教材P40-41内容,梳理孔子的相关信息,完成表格。
儒家学派创始人
孔子(孔丘,字仲尼)
春秋后期(鲁国)
《论语》弟子及再传弟子整理而成
思想核心是“仁”。
①提出仁者爱人,即人要有爱心和同情心,
②将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
①恢复西周的礼乐文明
②为政以德。反对苛政,要求统治者爱惜民力
贰·孔子和儒家学说
①创办私学,主张有教无类
②总结教育规律和方法:因材施教、举一反三等
子渊
出身贫贱
子牛
出身贵族
子贡
出身富商
子路
出身农民
打破了贵族垄断教育的局面,促进了教育在民间的发展
学在官府
学在民间
贰·孔子和儒家学说
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
翻译:用道德来治理国事,自己便会像北极星一样,别的星辰都环绕着它。
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。 ”
翻译:用政令来诱导,用刑罚来整顿,人民只是暂时免于犯罪,却没有羞耻之心;如果用道德来引导,用礼仪来规范,人民不仅有羞耻之心,而且人心归服于正道。
积极意义:要求统治者爱护百姓,以道德教化天下,有利于统治者减轻压迫,改善民生,缓和社会矛盾,营造和谐有序的社会环境。对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
知
识
链
接
P43“课后活动”下列的孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义。
知之为知之,不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。
学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
谦虚好学
学思结合
温故知新
不耻下问
诚实求学
孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍,对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
他创立的儒家学说,后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。
他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之,故其学皆应时而生。
政治
经济
文化
铁农具牛耕推广,生产力极大发展,为文化的繁荣提供了物质基础。
私学兴起,为学术繁荣提供了阵地
战国时期,旧的制度进一步瓦解,社会急剧变化。各诸侯国都希望通过变法改革,在兼并战争中取胜。
百家争鸣
背景
一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。
百家争鸣
阅读P41-42课本,完成战国时期思想家代表人物相关表格。
学派 代表 主要思想 作品
儒家
墨家
道家
法家
兵家
共同点
实行礼治,明确尊卑等级,以维护社会秩序。
“仁政”;“民为贵,社稷次之,君为轻”;拥护正义战争。
兼爱、非攻;选贤能的人治理国家;主张统一思想;提倡节俭。
治国要顺应自然和民心;追求精神自由,保持人格独立。
以法治国;树立君主权威,建立中央集权统治。
“知己知彼,百战不殆”,奠定我国军事理论基础。
《孟子》
《荀子》
《墨子》
《庄子》
《韩非子》
《孙子兵法》
孟子
荀子
墨子
庄子
韩非
孙武
(春秋)
孙膑、
吴起
军事理论进一步发展,撰有兵法著作。
《孙膑兵法》
《吴子兵法》
探讨治国方略,解决社会问题,追求治世。
①主张:表达了墨子“尚贤”(选贤能的人治理国家)的主张,他认为任命贤能的人是管理国家的根本,国家的兴亡成败关键在于用人;
课后活动
②理由:从春秋到战国,社会变动剧烈,原有的社会秩序逐渐解体,为了富国强兵,统治者不得不改变传统选官用人方式。在这种情况下,墨子提出“尚贤”,试图打破贵族垄断官职的状况。
8
百家争鸣
问题思考
如果你是战国时期的统治者,你会采用哪家的思想进行治国?
我无为,而民自化;我好静,而民自正;
我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
民为贵,社稷次之,君为轻。
吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。
国家务夺侵凌,则语之兼爱、非攻。
老子
孔子
孟子
墨子
韩非
法家主张以法治国,建立中央集权专制统治
契合统治者富国强兵的需求,顺应时代发展潮流
百家争鸣的影响:
①促进了思想文化的繁荣,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。
②为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了十分重要而深远的影响。
儒家
法家
道家
国家稳定之后
(汉武帝尊崇儒术)
动荡年代
(秦始皇一统中国)
动荡之后
(汉高祖休养生息)
◎连连看
在建设中华民族现代文明的过程中,先秦诸子的哪些思想为我们提供了根基?
义务教育均衡发展
绿水青山就是金山银山
江山就是人民,人民就是江山
光盘行动
科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
以法治国
有教无类
提倡节俭
顺应自然
仁政
儒家
墨家
道家
法家
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基;要深入挖掘和阐发其中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。
——习总书记在中央政治局的讲话
①认同中华优秀传统文化,坚定文化自信;
②继承和发扬优秀传统文化,使其在新时期焕发新的生机。
铁制农具和牛耕为文化繁荣提供了物质基础
新的社会制度逐渐确立
私学勃兴,学术思想领域非常活跃
孔子——儒家学派创始人;孟子;荀子
老子——道家学派创始人;庄子
墨子——墨家学派创始人
韩非
课堂小结
百家争鸣
背景
政治
经济
思想
主要学派
儒家
道家
墨家
法家
影响
我国古代第一次思想文化发展的高峰
为古代思想文化的发展奠定了基础
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本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn
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