学案10 精准赏析艺术技巧——精准判断，夸尽效果（Word试题版）-【创新大课堂】2027年高三语文一轮总复习

**基本信息** 聚焦艺术技巧赏析，结合教材经典与高考真题，通过教考衔接、能力迁移、拓展训练分层设计，提升学生精准判断与效果分析能力。 **题型特征** |题型|题量|知识覆盖|命题特色| |----|----|----------|----------| |主观赏析题|13题|描写艺术、语言艺术、语言风格|教考衔接夯实基础，真题改编（2021浙江、2023新课标Ⅱ卷）提升能力，原创文本拓展思维，形成三级训练梯度|

学案10 精准赏析艺术技巧——精准判断，夸尽效果 考点分类·精讲案 突破一 赏析描写艺术 [对点训练] 一、教考衔接 1. 《装在套子里的人》第4段中“教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌……他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”运用了什么修辞手法？有何表达效果？ 二、能力迁移 （2021·浙江） 阅读下面的文字，完成题目。 麦子 红柯 他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，窜到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” 老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 麦子在老婆婆掌心里颤动。 老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒大，比麦粒好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” 老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 旷野无边无际，伸向远方。好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕[注]把金黄的麦种大把大把撒出去。那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉，眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” 他很快就见到那个大块头女人。他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” 他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来。他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来，坚实的木纹显得很清晰：她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇，一个顶三个。 “你说我一个顶三个。” “三个女人才顶你一个。” “从来没人这么说过我。” “我是你男人才这么说你。” “你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” 跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… 长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 “我们是簸箕命。” 他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 【注】簸箕：用竹篾或柳条编的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。 2. 赏析文中画线部分比喻、象征手法艺术效果。 [拓展训练] 3. 第二自然段描写环境有何用意？ 4. 小说中的“老头”有哪些性格特点？请结合文本简要分析。 突破二 赏析语言艺术 [对点训练] 一、教考衔接 5. 《阿Q正传（节选）》杂文笔法的灵活运用，为这篇小说增添了艺术魅力。分析下列语句的表达效果。 然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 ……未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。 二、能力迁移 （2023·新课标Ⅱ卷，改编） 阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便放神还愿。平时单能沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上攒去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子路板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着熠熠光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，未领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6. 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 7. 赏析文中画线部分的文字。 [拓展训练] （文本见本学案突破一《麦子》） 麦子 红柯 他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 ②房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。” 老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” 老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 麦子在老婆婆掌心里颤动。 老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” 老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 旷野无边无际，伸向远方，好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕①把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” 他很快就见到那个大块头女人，他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮，你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” 他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来，他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来。坚实的木纹显得很清晰，她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿，一个顶三个。 “你说我一个顶三个。” “三个女人才顶你一个。” “从来没人这么说过我。” “我是你男人才这么说你。” “你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” 跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… 长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 “我们是簸箕命。” 他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 8. 小说标题“麦子”有哪些丰富内涵？请结合全文谈谈你的理解。 9. 探究“麦子”在全文中的作用。 突破三 语言风格（整体特点） [对点训练] 一、教考衔接 10. 从表现手法和内容两个方面赏析下面的句子。 《老人与海》（节选）（统编版·选择性必修上册） （1）好景不长啊，他想。我现在真希望这是一场梦，希望根本没有钓上这条鱼，而是独个儿躺在床上铺的旧报纸上。 （2）也许杀了这条鱼是一桩罪过。我看是的，尽管是为了养活自己，让好多人有鱼吃。 二、能力迁移 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹；人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝；犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。 德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱，于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕浑浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕浑浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦，腊月天，只能种荞麦。 德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 （有删改） 11. 赏析文中画线句子的语言特色。 句子：“德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕浑浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕浑浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。” 12. 文中德贵与牛、犁的对话充满个性化，请结合文本简析这种语言风格的效果。 [拓展训练] 13. （2021·浙江）阅读下面的文字，完成题目。 麦子 红柯 他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，窜到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” 老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 麦子在老婆婆掌心里颤动。 老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒大，比麦粒好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” 老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 旷野无边无际，伸向远方。好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕[注]把金黄的麦种大把大把撒出去。那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” 他很快就见到那个大块头女人。他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” 他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来。他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来，坚实的木纹显得很清晰：她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇，一个顶三个。 “你说我一个顶三个。” “三个女人才顶你一个。” “从来没人这么说过我。” “我是你男人才这么说你。” “你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” 跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… 长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 “我们是簸箕命。” 他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 【注】簸箕：用竹篾或柳条编的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。 红柯在小说《麦子》中运用了极具地域特色的语言风格，请结合下列语段，分析其语言风格的主要特点及其表达效果：“麦子一熟，天就黄了。风一吹，麦浪就跪下去，又站起来，像一群赤脚的汉子，脊背晒得发黑，汗珠子砸在土里，啪啪响。这地，这麦，这人，都是从土里长出来的，根扎得深，心也硬。” 请从语言风格的角度，分析这段文字的艺术特色，并说明其如何服务于作品的主题表达。 学案10 精准赏析艺术技巧——精准判断，夸尽效果 考点分类·精讲案 突破一 赏析描写艺术 [对点训练] 一、教考衔接 【1题答案】 【答案】①连用八个“不敢”，采用排比和夸张的修辞手法。②表现了别里科夫对人们辖制得无所不及、无事不及，别里科夫的思想影响之大、威力之大。③突出了全城人对别里科夫的恐惧。 【解析】 【详解】第一步，判断修辞。选段中连用八个“不敢……”，构成了八个结构相同、语气一致、内容相关的短语或分句，这完全符合排比的修辞特征。同时，“不敢吃荤”“不敢打牌”乃至“不敢教人念书写字”等，将别里科夫的威慑力无限放大到干涉一切正常生活的地步，这种极度铺张的描述本身也带有夸张的色彩，二者常结合使用以增强表现力。 第二步，分析效果。排比的表达效果一般从“形式”和“内容”两个层面切入。 形式上，这组排比句一气呵成，节奏急促，增强了语势，渲染出压抑、窒息的氛围。 内容上，这些“不敢”涉及饮食、娱乐、社交、阅读、救助等生活的各个角落，具体而微地写出了教士们乃至全城人在精神上被辖制的无所不在。这不仅突出了别里科夫这个“套中人”对周围人思想上的巨大威慑力和控制力，也让读者深切感受到那种战战兢兢、死气沉沉的社会环境，从而深化了作品批判专制、压抑人性的主题。 二、能力迁移 （2021·浙江） 【2~4题答案】 【答案】2. ①把麦田里的老婆婆比喻成豹子，写出她战胜恶劣环境的强悍性格和守护领土的强烈意识。②把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠，写出了她对麦子的深深爱意和对丰收的喜悦。③用麦子的金光铺洒原野，象征丰盈的生命是守护边疆的希望。 3. ①交代背景，写环境的恶劣，突出守护边疆荒漠土地的艰难。②衬托人物，用环境的恶劣衬托主人公守护荒漠土地的顽强精神。③暗示主题，通过写整天乱跑的风“挨打”，揭示坚守边疆土地的重要性。 4. ①坚韧顽强：坚守边疆旷野，垦荒种麦，面对风沙等恶劣环境毫不退缩。 ②乐观自豪：将矮小的土房视为“宫殿”，认为自己的土地能养活许多孩子。 ③粗犷直率：说话直接，如“搬走你住呀”，对婚姻的态度务实（选择“结实的女人”）。 ④富有想象力：将自然现象诗意化，如“树是老天爷的鞭子”“种的是太阳”。 【解析】 【导语】红柯的《麦子》以边疆旷野为底色，将土地、麦子与生命熔铸为滚烫的诗意。老人与妻子的坚守、青年夫妻的粗粝温情，都在“种太阳”的信念里扎根。麦子是土地的孩子，也是他们未竟的子嗣，簸箕纹的手掌托着朴素的信仰：不要财，要满谷生长的希望。文字粗粝而温暖，让边疆的风与光都有了生命的重量。 【2题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术手法、分析句子的能力。 定位手法：先明确画线句核心手法为比喻与象征，再逐一拆解喻体与象征体。 分析比喻： 将老婆婆比作“金色的豹子”，以豹子的矫健、强悍，凸显她在边疆恶劣环境中守护土地与麦子的坚韧生命力； 将抚摸麦芒的手比作“跳鼠”，以跳鼠的灵动轻盈，传递她对麦子的珍视与丰收的热切喜悦。 分析象征： 麦子的金光铺洒原野，象征丰盈的生命与希望，也暗合边疆人民扎根土地、守护家园的精神内核。 总结效果：比喻让人物形象鲜活可感，象征让情感与主旨升华，使文字兼具画面感与厚重感。 【3题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 步骤1：明确题型，定位文本 先识别这是环境描写作用题，锁定第二段：写低矮榆树、狂吼大风，是边疆旷野的典型环境。 步骤2：拆解环境描写的核心作用维度从「环境—人物—情—主题」四个维度逐一分析： 环境维度：交代边疆荒漠的恶劣背景，点明人物生存的艰难处境，奠定苍凉厚重的基调。 人物维度：以狂风抽打榆树的狂暴，反衬老两口守护土地的倔强与坚韧，突出人物意志。 情节维度：为后文麦子生长、夫妻坚守等情节做铺垫，让“守护”更具张力。 主题维度：以风的肆虐对照人物的坚守，暗含对边疆人民顽强生命力与奉献精神的赞美。 【4题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 步骤1：明确题型，锁定文本识别为人物性格分析题，从全文筛选“老头”的言行、心理等细节，如对话、行为、观念描写。 步骤2：提取性格关键词，结合文本佐证。 坚韧顽强：坚守边疆旷野，垦荒种麦，面对狂风等恶劣环境绝不退缩，始终不愿搬离故土。 乐观自豪：将矮小土房视作“宫殿”，坚信土地能养活无数孩子，对家园充满热爱与自信。 粗犷直率：说话直白，如“搬走你住呀”；择偶务实，偏爱“结实的女人”，尽显西北汉子的爽利。 富有诗意与想象力：将树比作“老天爷的鞭子”，将种麦说成“种的是太阳”，赋予自然与劳作浪漫色彩。 突破二 赏析语言艺术 [对点训练] 一、教考衔接 【5题答案】 【答案】这段话中幽默中夹杂着诙谐，调侃中蕴含着批判，对国人趋炎附势的奴性心理进行了辛辣的讽刺，揭示了这种性格的可笑可怜。 【解析】 【详解】点明手法：运用反语、讽刺与议论杂糅的杂文笔法，以看似轻松的叙述，强化荒诞感。 回扣内容：结合“被打反而出名”“赵太爷永远正确”等荒诞情节分析。 深挖本质：由可笑现象指向趋炎附势、奴性心理、封建等级观念。 二、能力迁移 （2023·新课标Ⅱ卷，改编） 【6~9题答案】 【答案】6. ①社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可循；②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态；③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。 7. ①使用叠词。如用“长长”“红红”等摹写景物，写出了景物的特点，用“慢慢”写出了渡船和长庚星移动的状态。②运用了各种色彩词。如“紫色”“黄”“红”“深青”“淡青色”“深蓝色”“白”等色彩词，富有画面感，给人身临其境之感。③适当运用比拟和比喻等修辞手法。如“一切人影子都被斜阳拉得长长的”运用比拟手法写黄昏下的人影，“一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮”运用比喻手法写长庚星，这些修辞手法形象生动地写出了对象的特点。④语言风格清新自然。画线部分写的是黄昏时节渡口的环境特点，无论是自然环境，还是社会环境，都是那么的神奇、美好，引人入胜。 8. ①生命象征：麦子如“婴儿”，寄托了老婆婆对逝去孩子的思念和对新生命的渴望。 ②垦荒的成果：代表边疆人劳动的结晶，是他们坚守土地、战胜自然的证明。 ③希望与信仰：“麦子长起来”象征生生不息的希望，夫妻俩将麦子视为“太阳”，体现对未来的信念。 ④人与自然的关系：麦子连接人与土地，既是自然的馈赠，也是人类抗争与驯服自然的体现。 9. ①是全文的主线，结构上串联全文。②象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力。③揭示扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献的主题。 【解析】 【导语】这篇《社戏》节选展现了湘西乡村民俗生活的生动图景。沈从文以细腻笔触描绘了酬神社戏从筹备到演出的全过程，通过戏班拜帖、伏波宫议事、开锣仪式等细节，呈现了传统社戏的仪式感与乡土秩序。文中穿插的橘子收获、保安队讹诈等情节，在欢庆氛围中暗含时代动荡的隐忧。结尾的黄昏景象与社戏余韵交织，形成一幅声色交融的民俗画卷，体现了沈从文对乡土文化肌理的精准把握，在热闹表象下蕴含着对传统与现代碰撞的深沉思考；红柯的小说《麦子》以边疆垦荒夫妇的生活为叙事核心，借助麦子这一核心意象，描绘了荒漠之上生命扎根、劳动创造希望的动人图景，在质朴的文字中抒写了边疆建设者坚韧的生命力与深沉的家国情怀。 【6题详解】 ①体现民俗传承：“依照往年成例”“照习惯”“照例”等表述，表明社戏在当地是一项历史悠久的民俗活动，其各个环节和流程经过多年的传承，已经形成了固定的模式，每一个步骤都有例可循，反映了当地文化传统的延续性和稳定性。例如，戏班子到来后先拜会首事，商量搭台和开锣时间，这是多年来一直遵循的规矩，体现了社戏作为民俗活动的传承性。 ②代表生活常态：社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态。在当地，社戏是人们生活中的一件大事，按照惯例进行筹备和演出，意味着生活在按照正常的节奏和秩序进行。这种常态不仅体现在社戏本身的流程上，也体现在人们的生活方式和社会关系中。例如，长顺一家为款待远来看戏的亲友准备茶饭，村里为看戏的人准备过午面饭和热茶，这些都是按照惯例进行的，体现了人们在这种民俗活动中的相互交往和互助，是一种和谐、稳定生活状态的体现。 ③暗示“例外”或将出现：文中多次强调“照例”，在一定程度上也暗示了“例外”的存在。当时时局不大好，省里向上调兵开拔的事已传遍吕家坪，但社戏仍然按照惯例进行筹备和演出，这种“照例”与外界的动荡形成了一种对比。然而，这种安稳的状态可能只是暂时的，外界的不稳定因素随时可能打破这种惯例，暗示了未来可能会出现一些变化和不确定因素。例如，保安队队长向家中讹诈事情，就给这种平静的生活带来了一丝阴影，也让读者感受到在这种看似稳定的生活背后，可能隐藏着一些潜在的危机。 【7题详解】 1.定手法，抓核心：先从修辞手法、描写手法、语言特色三个维度切入，圈定句中关键技法。此句综合运用叠词、色彩词、比喻、比拟，同时以视觉+听觉多角度描写，是赏析的核心切入点。 2.析内容，解作用：结合具体词句，分析手法如何服务于内容表达。叠词“长长”“慢慢”既摹写影子、渡船的形态，又增强语言韵律；“紫色”“深青”“红火”等色彩词，按“地面—天空—远景”的顺序铺陈，勾勒出秋日黄昏从暖到冷、从热闹到静谧的层次变化；比拟“影子被斜阳拉得长长的”、比喻“长庚星白金似的”，让静态景物拥有动态感与具象美。 3.悟情感，明主旨：关联语境，挖掘景物描写背后的情感与意境。文段以热闹的渡头笑语为底色，搭配澄澈的秋色与升起的长庚星，情景交融中，既展现乡土黄昏的鲜活美好，又传递出自然与生活交融的平和氛围，为全文奠定温馨舒缓的基调。 【8题详解】 解析标题“麦子”，可按表层含义—深层象征—主旨情感的思路逐层解读： 表层看，麦子是边疆土地上生长的农作物，是老婆婆夫妇垦荒劳作的直接成果，象征脚踏实地的耕耘收获。 深层看，麦子如婴儿般鲜活，承载着老婆婆对逝去孩子的思念与对生命延续的期盼，是精神寄托。同时它被视作太阳与信仰，代表边疆人在艰苦环境中不屈的意志，象征生生不息的希望。 主题上，麦子串联起人与土地、生命与坚守，既体现自然馈赠，也彰显人抗争自然、守护家园的精神，深化了小说主题。 【9题详解】 解析“麦子”的作用，可从结构、形象、主题三个层面入手： 结构上，麦子作为核心物象贯穿全篇，是串联情节、推动叙事的关键线索，使文章脉络清晰完整。 人物塑造上，麦子象征坚韧不屈的生命力，以此烘托边疆夫妇不畏艰苦、扎根荒原的精神品格，让人物形象更鲜明厚重。 主题表达上，麦子既是拓荒劳作的成果，也是守土护国的具象体现，借此揭示以垦荒种粮守护边疆、奉献家国的深刻主旨，让主题更含蓄有力。 突破三 语言风格（整体特点） [对点训练] 一、教考衔接 【10题答案】 【答案】（1）心理描写。老人现在已经是筋疲力尽了，所以努力告诫自己要撑下去，他和大马林鱼搏斗已经有好几天了，又刚刚杀死了一条鲨鱼，他渴望回家，宁愿这是“一场梦”，但又强迫自己去想平时自己感兴趣的事，能够增长信心的事。 （2）心理描写。在老人的眼里，鱼也是一条生命，也有它的自由。从这一点上可以看出他热爱生命、热爱生活，无论是那条搞得他疲惫不堪的大鱼还是凶残贪婪的鲨鱼，在他眼里都是美丽动人的。 【解析】 【详解】（1）第一步，先锁定句子所用表现手法：看到人物内心独白类语句，优先判断为心理描写。 第二步，再结合文本内容分析手法作用与人物情感：赏析时遵循“手法+内容+情感”的答题结构，抓住“希望是梦”这一关键心理，分析老人此时的身体状态与内心脆弱面，不用重复原文情节，重点突出心理描写对塑造人物真实感的作用。 第三步，最后回扣人物形象与小说主旨。老人并非无坚不摧，这句心理描写直白展现他筋疲力尽后的疲惫、逃避心理，让硬汉形象更真实立体，而非单纯的坚强符号。 （2）第一步，先明确表现手法，本句是心理描写，侧重人物的道德反思与生命认知。 第二步，从人物对鱼的认知切入，聚焦“罪过”这一核心心理，抓住“养活自己、让他人有鱼吃”与“鱼是生命”的矛盾。 第三步，提炼人物精神内核。分析老人对生命的尊重，体现其善良、敬畏生命的底色，完善硬汉形象的精神内涵。 二、能力迁移 【11~12题答案】 【答案】11. ①对比反衬：以“温馨田园画”与“洪水迹象”形成反差，突出德贵对危机的敏锐感知，暗示自然温顺表象下的残酷。 ②隐喻手法：“泥丝如凉风”将洪水前兆具象化，语言质朴却富有张力，体现农民对自然的深刻观察。 12. ①拟人化对话赋予牛、犁以灵性，凸显德贵对农耕的深厚情感； ②语言质朴幽默（如“老货”“憋气”），增强乡土气息和人物真实感； ③通过对话展现德贵在孤独劳作中的自我慰藉。 【解析】 【导语】本文节选自曹多勇的短篇小说，以大河湾农民德贵在河滩地上屡种屡淹、仍坚持耕种的故事，展现了中国农民与土地血脉相连的坚韧与执着。文本语言质朴凝练，善用细节刻画人物，通过人、牛、犁的对话与互动，在看似平淡的叙述中蕴含深沉的生命哲思。 【11题详解】 第一步，整体观察画线句子，前后两个分句形成鲜明对比。前一分句“德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画”，以“温馨”“田园画”等词营造宁静和谐的氛围；后一分句以“但”转折，写德贵从“宁静貌似温顺的淮河水里”察觉出“洪水泛滥的迹象”，将安详表象与潜在危机并置，形成强烈反衬。 第二步，分析具体手法。句中“几缕浑浊的泥丝”被喻为“暴风雨过来之前的一阵凉风”，化抽象为具体，语言质朴而富有张力，既体现德贵作为老农对自然的敏锐洞察，也暗示了田园表象下的生存艰辛。 第三步，总结表达效果。通过对比与隐喻，这句话生动刻画了德贵警觉、坚韧的性格特点，也为后文河滩地屡种屡淹、德贵腊月坚持种荞麦等情节埋下伏笔，增强了文本的张力与真实感。 【12题详解】 从对话形式看，作者赋予牛、犁以人的灵性，德贵与它们的对话实则是自我内心的独白。如德贵问牛“俺们这地犁还是不犁”，牛“两眼盯着水面”无言以对，德贵又问犁，最终“犁说得对”的结论，实则是德贵借物自答，将内心的犹豫与坚定外化为与农具的交流。这种拟人化的对话，生动表现了德贵在孤独劳作中与土地、农具建立的深厚情感纽带。 从语言风格看，对话用词质朴幽默，充满乡土气息。如德贵骂犁“你个老货还真能憋气呢”，骂牛“你个吃草的家伙能站俺上游饮水”，口语化的称呼“老货”“吃草的家伙”既符合农民身份，又在嬉笑怒骂中透露出对农具、牲畜的亲近，使人物形象更加真实鲜活。 从表达效果看，这些对话成为德贵精神世界的窗口。在屡种屡淹的绝望处境中，德贵无人可诉，只能与不会言语的牛、犁对话，从中获得坚持的力量。这种“对话”既是人物坚韧性格的体现，也深化了文本关于生命与土地、坚守与希望的深层意蕴。 [拓展训练] 【13题答案】 【答案】 语言风格：质朴粗犷、富有乡土气息，兼具诗意与力量感。主要体现在三个方面。 ①口语化与地域性语言的运用：如“天就黄了”“汗珠子砸在土里，啪啪响”等表达，采用陕甘一带民间口语，生动鲜活，不加雕饰，增强了真实感与亲历性，使读者仿佛置身于黄土高原的麦田之中。 ②拟人化与意象的厚重感：将麦浪比作“赤脚的汉子”，赋予麦子以人的体魄与意志，“跪下去，又站起来”既写麦浪起伏之态，更隐喻农民在苦难中坚韧不屈的生命状态。“砸”“发黑”“根扎得深”等动词与形容词极具力量，强化了土地与人之间血肉相连的共生关系。 ③诗性节奏与哲理升华：结尾“这地，这麦，这人，都是从土里长出来的，根扎得深，心也硬”以排比句收束，语言简练如民谣，却蕴含深沉的生命哲学——人与土地互为本源，苦难中孕育刚强，呼应了作品对西北农民生命韧性的礼赞。 表达效果：这种语言风格摒弃了精致文雅的书面语，以粗犷、炽热、充满泥土气息的表达，还原了西北农民与土地之间原始而神圣的关系，使《麦子》不仅是一篇农业题材小说，更成为一曲献给大地与生命的史诗。 【解析】 【导语】红柯的《麦子》以西北边疆为底色，用粗粝滚烫的乡土语言，将麦子、土地与边民的生命熔铸为一体。在风与麦浪的交响里，在夫妻对土地的坚守中，我们看见西北人扎根荒原的坚韧，读懂人与土地血脉相连的深情。这不仅是一篇乡土小说，更是一曲献给大地与生命的雄浑赞歌。 【详解】赏析语言风格题，需先提炼核心风格，再从用词、修辞、句式等角度拆解特点，最后关联文本主题分析表达效果。 做题思路解析 定风格：先整体把握语段，提炼出“质朴粗犷、乡土气息浓，兼具诗意与力量感”的核心风格，明确赏析总纲。 析特点：从用词切入，分析“天就黄了”“啪啪响” 等陕甘口语的鲜活真实；从修辞入手，解读麦浪拟作“赤脚汉子”的比喻，以“跪下去、站起来”隐喻农民的坚韧；从句式收尾，点明排比句的民谣感与哲理升华。 扣主题：将语言特点与作品主题关联，说明这种风格如何还原西北农民与土地的共生关系，礼赞生命韧性，让文本成为大地与生命的史诗，避免脱离文本空谈风格。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $