课时分层检测(十八) 北洋军阀统治时期的经济与文化（Word试题版）-【创新大课堂】2027年高三历史一轮总复习

**基本信息** 聚焦北洋军阀统治时期经济与文化，通过12道选择与2道非选择题，整合政策文献、社会现象、思想论述等史料，强化基础巩固与综合分析，适配高中历史一轮复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题|民族工业政策、社会生活变迁、新文化运动|结合《暂行工艺品奖励章程》等原始文献，考查时空观念与史料实证| |非选择题|2题|西学传播、实业救国|以梁启超《变法通议》及南洋兄弟烟草公司广告为素材，突出历史解释与家国情怀，贴合高考综合题命题趋势|

课时分层检测（十八） 北洋军阀统治时期的经济与文化 一、选择题 （2026·宁夏吴忠二模） 1. 1912年，中华民国工商部颁布《暂行工艺品奖励章程》，对发明、改良工艺技术者授予5年的专利权并禁止外国人在我国申请专利；对成功仿制外国先进产品者奖励200元；专利持有企业可减免3年的50%营业税。工商部的这些做法（ ） A. 通过专利保护刺激民族工业兴起 B. 减缓官僚资本对中国经济的控制 C. 推动了民族资本主义的迅速发展 D. 体现了政府坚定的反帝政治立场 （2026·江苏南通期末） 2. 1915年10月，北洋政府农商部在北京筹办全国国货展览会，会场上布置了不少“赛马图”、配以文字说明：“中国工商，处此竞争时代，如乏力之马，在赛场不赛不能，赛又不可，再不竞争，将必自灭。”据此可知，该展览会的举办（ ） A. 利于振兴实业发展经济 B. 缘于欧洲列强加紧侵华 C. 宣扬强兵御虏的尚武精神 D. 促进实业救国思潮的兴起 （2026·云南玉溪开学考试） 3. 张謇认为中国要振兴，必须以棉、铁两种工业为中心，1910年，他正式提出“棉铁政策”。认为“至柔唯棉，至刚唯铁”。这表明他主张（ ） A. 平均地权 B. 君主立宪 C. 实业救国 D. 民主共和 （2026·湖南常德开学考试） 4. 民族企业广生行在1905年推出“双妹”雪花膏，并在包装上强调“妆品虽微，利权宜争”；1914年又打出“每日用国妆一分，便为国家存一分元气”的宣传语。广生行的上述行为旨在（ ） A. 依托清末新政法规主导轻工业发展 B. 响应新文化运动重塑社会价值观 C. 以实业救国理念唤醒民族经济意识 D. 联合抵制洋货实现市场全面替代 （2026·江苏南京阶段练习） 5. 近代《时报》载：“新教育兴，旧教育灭；枪炮兴，弓矢灭；剪发兴，辫子灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；马路兴，城垣灭……”出现上述现象的主要原因是（ ） A. 民主革命推动社会转型 B. 实业救国思潮的推动 C. 思想启蒙运动持续深化 D. 新式教育普及的影响 （2026·广东汕头期末） 6. 丁格尔是英国《大陆报》驻华记者，辛亥革命后，他认为：“这立即造成了对外国帽子的需求。”鲁迅的《高老夫子》也有民国初年一女子高等学校新聘的历史教员为登台讲学准备新帽子的情节描写。这反映了辛亥革命后（ ） A. 中国民族工业的发展 B. 亚洲民族解放运动高涨 C 中国社会生活新风尚 D. 中外经贸往来不断增强 （2026·贵州黔东南期末） 7. 中国传统一向以“长裾雅步”为美，至辛亥时期新派人物以西服为求新，一代青年纷纷仿效。同时，妇女服装也受洋装影响形成“竞尚紧小，伶俐可喜”的风格。这反映了（ ） A. 辛亥革命彻底推翻封建制度 B. 思想解放推动社会风尚变化 C. 中国的社会性质发生了转变 D. 民主共和观念逐渐深入人心 （2026·安徽黄山期末） 8. 1914年太原乡绅刘大鹏在日记中写道：“逆臣袁世凯趁势共和，逼君退位……嗟乎，逆臣篡位，业经三年，我皇上退居深宫不知何日方能复辟？”而有相近思想的人不在少数。这反映了（ ） A. 辛亥革命并未得到乡绅支持 B. 袁世凯的独裁专制引发不满 C. 新文化运动具有历史必要性 D. 中体西用的思想仍根深蒂固 （2026·重庆期末） 9. 辛亥革命以后，新式学堂数量与在校学生人数迅速增长，从1912年的8700余所，29000余人增至1916年的12000余所，39000余人。这种现象（ ） A. 为党的成立奠定阶级基础 B. 有利于新文化运动的推进 C. 推动政府废除科举选官制 D. 使学生成为革命领导力量 （2026·江苏镇江期末） 10. 1916年2月，陈独秀在《青年杂志》撰文指出:“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，政治之装饰品也。”这说明陈独秀主张（ ） A. 民众需直接参与民主实践 B. 以思想启蒙推动政治革新 C. 通过文学革命宣传新文化 D. 批判专制制度以唤醒民众 （2026·浙江模拟预测） 11. 史学教授桑兵在《新文化运动的兴起》中指出，新文化运动的事实长期被混淆，一个重要症结在于将“五四前的新文学与新思潮”“五四运动”“新文化运动”三者混为一谈。他认为，这三者虽有相互联系的递进关系，但各有不同的重心、诉求与特征。据此，桑兵认为新文化运动相关历史叙述存在混淆的主要原因是（ ） A. 三者由同一政治团体主导，缺乏明确的时间界限 B. 三者在时间上连续且目标一致，难以区分具体阶段 C. 三者具有递进关系，被简单等同而忽视各自独特性 D. 三者因因果关系紧密相连，导致逻辑推断出现错误 （2026·云南昭通阶段练习） 12. 有学者认为，大冲击后的社会有逆流，也有回澜。出现于辛亥革命后的孔教会和灵学会，可以说是社会前进之后的历史回流。孔教会主张昌明孔教，立孔教为国教；灵学会研究人鬼之理、仙佛之道。1920年前后，新文化运动对孔教会和灵学会展开了激烈批判。这两个组织被抨击的主要原因是（ ） A. 试图复辟传统帝制，破坏共和新兴政体 B. 阻碍民主科学传播，维护封建意识形态 C. 勾结外国反动势力，出卖国家主权利益 D. 通过宣扬宗教迷信，瓦解传统道德体系 二、非选择题 （2026·江西赣州期末） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁启超的《变法通议·论译书》一文分析了中国洋务蹉跎三十年终遭惨败的原因，他认为洋务运动虽然引进了西方军事设备、军工技术，但也仅仅裹足于此，对于支撑西方强盛的西学并未深知，即使有所谓“格致”之学，也仅服务于军事用途，未能深入钻研。因此，中国之败在于不知彼，不能深知西学。针对官方译书“兵学几局其半”“算学电学化学水学诸门者”仅供“资以制造，以为强兵之用”的局限，梁氏提倡多译西方“穷理格物”之学、“格致性理”之学，其介绍、引进、倡导西学之着力点已偏向了自然科学。 ——摘编自张亚东、杜瑶瑶《梁启超学术研究的文化立场——在西学与中学之间》 材料二 如果说，晚清的知识分子对科学所采取的价值立场，还只是将其视为可以救亡、自强的新价值和新权威（即仍在“用”的层面上）的话，那么新文化运动则已经是在寻求一种整体性的价值转换了。正如陈独秀所列举的“赛先生”和“德先生”要反对的众多敌手——孔教、国粹、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，以及鬼神、中国戏和旧文学等等，几乎网罗了文化的全部内容。 ——摘编自李丽《新文化运动中科学权威的确立》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出晚清在认识、学习西方科学技术方面不断深入的具体表现。 （2）根据材料一、二，概括新文化运动对“科学”的新认识，并分析其影响。 （2026·黑龙江牡丹江模拟预测） 14. 阅读材料，回答问题。 材料 1921年南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》的双十节广告 以历史观察者的身份，对广告进行评析。 课时分层检测（十八） 北洋军阀统治时期的经济与文化 一、选择题 （2026·宁夏吴忠二模） 【1题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，1912年工商部颁布的《暂行工艺品奖励章程》，包含多项鼓励措施：授予发明、改良工艺技术者专利权，并禁止外国人在华申请专利，保护本国技术创新。奖励仿制外国先进产品者，鼓励技术追赶。 对专利持有企业减免营业税，减轻企业负担。这些政策从技术保护、资金奖励、税收减免等多方面扶持民族工业，直接推动了民族资本主义在民国初年的迅速发展，C项正确；民族工业在洋务运动时期就已兴起，并非此时才“兴起”，排除A项；官僚资本的膨胀主要在南京国民政府时期，与题干时间不符，排除B项；禁止外国人在华申请专利是经济保护措施，不能等同于“坚定的反帝政治立场”，排除D项。故选C项。 （2026·江苏南通期末） 【2题答案】 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：北洋军阀统治时期（中国）。1915年北洋政府举办全国国货展览会，通过“赛马图”和文字强调中国工商业必须参与竞争，否则将“自灭”，这直接反映了鼓励实业竞争、推动经济发展的意图，有利于振兴实业、发展经济，A项正确；1915年正值一战期间，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，而非“加紧侵华”，排除B项；材料强调经济竞争，与“强兵御虏”的军事尚武精神无关，排除C项；实业救国思潮在19世纪末（甲午战争后）已兴起，展览会是该思潮的实践，而非“促进其兴起”，排除D项。故选A项。 （2026·云南玉溪开学考试） 【3题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是近代的中国。根据材料中“张謇认为中国要振兴，必须以棉、铁两种工业为中心”以及提出“棉铁政策”等，说明重视发展经济，体现了实业救国的主张，C项正确；平均地权是孙中山三民主义的内容，排除A项；君主立宪是资产阶级维新派提出的，排除B项；民主共和是革命派的主张，排除D项。故选C项。 （2026·湖南常德开学考试） 【4题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初中国。民族企业广生行在产品包装和宣传语中主张提倡国货、挽回利权，意在唤醒民众，希望民众认识到发展民族工业的重要性，从而支持和购买国产商品，促进民族资本主义发展和国家富强，体现实业救国思潮，C项正确；1914年清朝已经灭亡，“依托清末新政”不符合题意，且一家企业“主导轻工业发展”在当时不现实，排除A项；新文化运动始于1915年，当时尚未开始，排除B项；20世纪初民族工业发展水平有限，全面替代洋货尚不现实，排除D项。故选C项。 （2026·江苏南京阶段练习） 【5题答案】 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，近代民主革命（以辛亥革命为代表）的核心目标是推翻封建帝制、建立民主共和政体，其影响远超政治层面，直接推动社会全方位变革：政治上，辛亥革命推翻清朝统治，终结封建帝制，为“旧制度（如旧教育、拜跪礼）的废除”和“新制度（如新教育、鞠躬礼）的建立”提供政治前提；社会习俗上，革命政府颁布剪辫易服、废除跪拜礼等法令，强制推动习俗革新；军事与城市建设上，民主革命后近代化军队（枪炮）取代传统武装（弓矢），城市近代化（马路）取代传统城垣，均是革命后社会转型的直接结果。该选项能全面解释题干中多领域的“新旧替代”，是根本原因，A项正确；实业救国的核心是通过发展近代工商业实现国家富强，主要影响经济领域（如工厂、企业的兴办），与题干中“教育、礼仪、剪发”等社会文化、习俗变革无直接关联，无法解释多领域现象，排除B项；思想启蒙（如维新思想、新文化运动思想）确实为变革提供思想基础，但“思想”需通过具体的政治或社会行动才能转化为现实变革（如剪发、改礼仪等需政府法令或社会运动推动）。思想启蒙是“间接原因”，而非直接驱动多领域变革的“主要原因”，排除C项；新式教育仅能解释“新教育兴，旧教育灭”，无法覆盖“剪发、鞠躬礼、枪炮、马路”等习俗、军事、城市建设领域的变革，影响范围单一，排除D项。故选A项。 （2026·广东汕头期末） 【6题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初中国。辛亥革命结束了两千多年的君主专制制度，建立起中国历史上不曾有过的共和政体，促使社会风尚发生了新变化，体现在民众的日常生活出现了种种新气象，如剪发易服、废止缠足、革除旧式称呼等。其中，社会上将剪辫子视为与清政府决裂的象征，掀起了剪辫的热潮，而剪辫之后各式的帽子流行起来，使得对新款式的帽子的需求增强。材料综合反映出剪辫运动在中国的发展情况，这体现出辛亥革命后社会生活出现新风尚，C项正确；材料所述直接反映思想文化和社会风气，而非经济层面民族工业的发展，排除A项；材料所述主要体现辛亥革命对国内的影响，而非推动亚洲其他国家的民族解放运动，排除B项；题目中的信息主要集中在国内社会生活的变化上，而不是对外经贸往来，排除D项。故选C项。 （2026·贵州黔东南期末） 【7题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料和所学可知，辛亥革命时期，先进人士率先打破传统审美，倡导西式服装，其追求进步和新潮的思想观念带动了社会服饰变化，反映出思想解放推动社会风尚变化，B项正确；据所学，辛亥革命推翻了君主专制政体，却未能彻底推翻封建政治和经济制度，排除A项；据所学，辛亥革命并未完成反帝反封建的任务，也未改变中国近代半殖民地半封建的社会性质，排除C项；材料强调的是清末民初的服饰变化，并未涉及社会各阶层对近代国家政体的追求和认同，排除D项。故选B项。 （2026·安徽黄山期末） 【8题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。材料中看出一些乡绅仍然对帝制推崇，说明一些人思想上仍然需要改造，新文化运动有历史必然性，C项正确；材料中看不出辛亥革命是否得到乡绅支持，排除A项；材料没涉及袁世凯独裁，排除B项；中体西用指的是在坚持中国的封建制度的前提下引入西方技术，和材料无关，排除D项。故选C项。 （2026·重庆期末） 【9题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：1912-1916年（中国）。根据材料可知，辛亥革命后，新式学堂的增多和在校学生人数的增加，这使得接受新式教育的人群扩大。这些受新式教育的学生和知识分子更容易接受新思想、新文化 ，这有利于新文化运动的推进，B项正确；党的成立的阶级基础是工人阶级队伍的壮大，而材料并未涉及工人阶级队伍壮大，排除A项；科举制在1905年就已经被清政府废除，与题干时间不符，排除C项；在当时的革命中，革命领导力量主要是资产阶级等，学生是革命的重要参与者，并非领导力量，排除D项。故选B项。 （2026·江苏镇江期末） 【10题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：1916年的中国。根据材料概括可知：陈独秀强调共和制度需要国民的自觉与主动，否则是虚假的。陈独秀指出，当时的共和制徒有其表，根源在于国民缺乏思想觉悟，未真切理解民主，所以须通过思想启蒙（如新文化运动提倡的民主与科学）唤醒民众，才能实现真正的政治革新，B项正确；材料涉及的是要启发民众的民主意识，而非直接参与民主实践，排除A项；文学革命是手段之一，但题干未提及文学内容，排除C项；新文化运动虽涉及批判专制，但核心在于思想启蒙而非单纯批判制度，以偏概全，排除D项。故选B项。 （2026·浙江模拟预测） 【11题答案】 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确的时空是新文化运动时期的中国。根据材料“这三者虽有相互联系的递进关系，但各有不同的重心、诉求与特征”说明作者认为将“五四前的新文学与新思潮”“五四运动”“新文化运动”三者混为一谈，是因为并未认识到三者具有递进关系，并且各自有自己的不同的特点，C项正确；五四运动是无产阶级登上历史舞台，而新文化运动则是资产阶级的思想解放运动，排除A项；三者目标并不一致，排除B项；三者具有递进关系，并不是因果关系紧密相连，排除D项。故选C项。 （2026·云南昭通阶段练习） 【12题答案】 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，孔教会以制度化儒家思想对抗新文化，反对民主平等观念（如三纲五常），阻碍思想解放。灵学会以“灵学”伪科学宣扬鬼神（扶乩、通灵），阻碍科学精神传播。两者被新文化阵营视为封建意识形态的维护者，是“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的敌人，B项正确；孔教会确曾支持袁世凯和张勋复辟（如推动“立孔教为国教”入宪），但灵学会从未参与复辟活动，其本质是宣扬鬼神迷信的民间组织。“共同原因”不成立，排除A项；两者均无“勾结外国势力”的行为，孔教会致力于本土儒家复兴，灵学会融合中西迷信但无卖国行为，排除C项；“瓦解传统道德”说法错误，孔教会旨在强化儒家道德（如“培养国民道德”），灵学会试图借鬼神劝善（“诱掖世人”）。新文化运动批判它们正是因其维护旧道德（如鲁迅斥灵学会“妖言惑众”），排除D项。故选B项。 二、非选择题 （2026·江西赣州期末） 【13题答案】 【答案】（1）鸦片战争后，林则徐、魏源等倡导学习西方先进军事技术；洋务运动中，洋务派先后学习西方技术，创办了近代军事、民用企业；维新变法运动中，维新派大量翻译、介绍了包括进化论在内的西方自然科学理论。 （2）新认识：科学除包括自然科学和社会科学外，还包括科学的精神；科学不仅仅是救亡图存的手段，更是民族思想文化改造的价值取向。 影响：推动了思想解放，促进了民众的觉醒；促进了中国近代科学事业的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题。时空范围为近代中国。表现：根据所学知识可知，鸦片战争后，林则徐、魏源等倡导学习西方先进军事技术；根据材料“洋务运动虽然引进了西方军事设备、军工技术”可知，洋务运动中，洋务派先后学习西方技术，创办了近代军事、民用企业；根据材料“梁氏提倡多译西方‘穷理格物’之学、‘格致性理’之学，其介绍、引进、倡导西学之着力点已偏向了自然科学。”可知，维新变法运动中，维新派大量翻译、介绍了包括进化论在内的西方自然科学理论。 【小问2详解】 本题为特点题、影响题。时空范围为近代中国。新认识：根据所学知识可知，科学除包括自然科学和社会科学外，还包括科学的精神；根据材料“新文化运动则已经是在寻求一种整体性的价值转换”可知，科学不仅仅是救亡图存的手段，更是民族思想文化改造的价值取向。影响：根据所学知识可知，新文化运动推动了思想解放，促进了民众的觉醒；根据所学知识可知，新文化运动促进了中国近代科学事业的发展。 （2026·黑龙江牡丹江模拟预测） 【14题答案】 【答案】观点： 材料是南洋兄弟烟草公司的双十节广告，其庆祝内容和民众愿景深刻反映了20世纪20年代中国社会的时代特征：既体现民族觉醒、经济转型与国家重建的探索，又暗含军阀割据、民生多艰的现实困境。 分析：广告体现了： 1．政治动荡与民族觉醒 材料一中“中华民国早日统一”“外交进步”等愿景，折射出北洋政府统治下国家分裂、主权沦丧的困局。1921年正值军阀混战加剧，列强通过《九国公约》加深对华控制。民众对“统一”的渴望，既是对辛亥革命未竟事业的延续，也呼应五四运动后国民民族意识的觉醒。 2．经济转型与社会变革 从南洋兄弟烟草公司这一主体以及“实业日振”“地无旷土”等主张，映射民族资本主义在短暂春天后的发展瓶颈。一战期间民族工业迅速崛起，但战后列强卷土重来，加之军阀横征暴敛，导致民族资产阶级陷入困境。广告呼吁“金融流通”，直指币制混乱、银钱业投机盛行的经济乱象。同时“教育普及”诉求与新文化运动“民主科学”思潮相呼应，体现知识界对现代国民塑造的期待。 3．民生疾苦与国际形势 “水旱兵燹不再发现”“野无游民”等祈愿，揭露天灾人祸交织的残酷现实。广告将救灾愿景与国庆联结，既反映民间对政府失能的无奈，也暗含以节日凝聚社会共识的努力。而“万国亲善”的理想化表述，则显露出民族资产阶级对于国际形势认识不够清晰、对于西方列强存在妥协性，从而注定了这些祈愿难以实现。 总结： 1921年的双十节广告如同一面时代棱镜：它既投射出辛亥革命后国人追求现代化转型的集体理想，又体现了民族资产阶级的困境与探索，更映照出旧秩序崩解中新秩序难产的深层危机。这种节日表达中的矛盾性，恰是近代中国社会新陈代谢复杂进程的鲜活见证。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是民国时期的中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“民国时期南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》的双十节广告”与“一祝中华民国早日统一”可知，材料强调的是20世纪20年代中国社会的时代特征与民族企业的联系，再结合当时的时代特征可以拟定论点为：材料是南洋兄弟烟草公司的双十节广告，其庆祝内容和民众愿景深刻反映了20世纪20年代中国社会的时代特征：既体现民族觉醒、经济转型与国家重建的探索，又暗含军阀割据、民生多艰的现实困境。关于阐释可从政治动荡与民族觉醒、经济转型与社会变革、民生与国际局势等角度进行分析。 其次，依据材料结合所学知识进行证明。从政治动荡与民族觉醒角度分析，根据材料“一祝中华民国早日统一”与“外交事项日有进步”结合所学从社会背景的角度分析可知，材料中“中华民国早日统一”“外交进步”等愿景，折射出北洋政府统治下国家分裂、主权沦丧的困局；根据材料“十祝民国十一年国庆纪念”结合所学从民国初年军阀割据的角度分析可知，1921年正值军阀混战加剧，列强通过《九国公约》加深对华控制；再结合所学知识从民众愿望的角度分析可知，民众对“统一”的渴望，既是对辛亥革命未竟事业的延续，也呼应五四运动后国民民族意识的觉醒。 从经济转型与社会变革角度分析，根据材料“民国时期南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》的双十节广告”结合所学从民族资本的发展角度分析可知，从南洋兄弟烟草公司这一主体以及“实业日振”“地无旷土”等主张，映射民族资本主义在短暂春天后的发展瓶颈；根据材料“实业日振，国货畅销”结合所学当时的商业环境分析可知，从南洋兄弟烟草公司这一主体以及“实业日振”“地无旷土”等主张，映射民族资本主义在短暂春天后的发展瓶颈；再结合所学知识从“一战”对于中国经济的影响角度分析可知，一战期间民族工业迅速崛起，但战后列强卷土重来，加之军阀横征暴敛，导致民族资产阶级陷入困境；根据材料“财源广进，金融流通”结合所学知识的金融角度分析可知，广告呼吁“金融流通”，直指币制混乱、银钱业投机盛行的经济乱象；根据材料“教育普及，国无弃才”结合所学知识从教育的角度分析可知，同时“教育普及”诉求与新文化运动“民主科学”思潮相呼应，体现知识界对现代国民塑造的期待。 从民生与国际局势等角度进行分析，根据材料“水旱兵蹙不再发现”与“野无游民”结合所学从国内社会局势的角度分析可知，“水旱兵蹙不再发现”“野无游民”等祈愿，揭露天灾人祸交织的残酷现实；根据材料“十祝民国十一年国庆纪念”结合所学知识从政府政策的角度分析可知，广告将救灾愿景与国庆联结，既反映民间对政府失能的无奈，也暗含以节日凝聚社会共识的努力；根据材料“万国亲善，世界和平”结合所学从外交环境的角度分析可知，而“万国亲善”的理想化表述，则显露出民族资产阶级对于国际形势认识不够清晰、对于西方列强存在妥协性，从而注定了这些祈愿难以实现。 最后，总结归纳。综上所述，1921年的双十节广告如同一面时代棱镜；再结合当时的社会环境阐述可知，它既投射出辛亥革命后国人追求现代化转型的集体理想，又体现了民族资产阶级的困境与探索，更映照出旧秩序崩解中新秩序难产的深层危机；再结合材料中广告的项内容可知，这种节日表达中的矛盾性，恰是近代中国社会新陈代谢复杂进程的鲜活见证。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $